مَا هُوَ الْعَاطِفِيَّةُ الْعَاطِفِيَّةُ، وَلِمَاذَا هِيَ صِفَةٌ حَاسِرَةٌ لِلْقَادَةِ أَنْ يَمْلِكُوهَا؟
كَيْفَ تَكُونُ الْمَعْرُوفَةُ بِالْعَاطِفِيَّةِ؟ كَيْفَ تَكُونُ الْمَعْرُوفَةُ بِالْعَاطِفِيَّةِ؟ كَيْفَ تَكُونُ الْمَعْرُوفَةُ الْعَاطِفِيَّةُ؟ كُلُّ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ الْمَعْرِفَةِ الْعَاطِفِيَّةِ مَوَاضِعُ مُهِمَّةٌ لِلْمُدَبِّرِ الْفَعَّالِ. أَصْلًا، فَمَنْ لَهُ عَالِي الْعَاطِفِيَّةِ يَعْرِفُ كَيْفَ يُحْسَبُ، وَمِثْلُهُ مِنَ الْمُهِمِّ، فَلَهُمْ قُدْرَةٌ مَوْلُودَةٌ لِتَمْيِيزِ مَشَاعِرِ الْآخَرِينَ وَدَفَعَاتِهِمْ. قَادَةٌ بِعُلُوٍّ عَاطِفِيٍّ مُهْتَمُّونَ بِمَا يَجْعَلُ عَامِلَهُمْ يَنْشَغِلُونَ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ حَوَائِجَ مُخْتَلِفَةٌ كُلُّهَا. مَثَلاً، مُدَبِّرٌ ذُو عَدَدِ مَشَاعِرِيَّةٍ عَالِيَةٍ يَفْهَمُ أَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَرَّزًا مُبَاشَرَةً بِالْمُعَامَلَةِ إيجَابِيَّةً، فَإِنْ كَانَ فِي فِرَقِهِ مَنْ يَتَحَرَّزُ جِدًّا بِالْمَدْحِ عَنْ عَمَلٍ جَيِّدٍ، فَيَجِبُ أَنْ يَتَحَرَّزَ عَلَى مُعَامَلَتِهِ. فِي الْمَاضِي، كَانَ الْمَوْقِفُ كَثِيرًا عَلَى الذِّكْرِ، وَبَيْنَمَا يَكُونُ ذَلِكَ صِفَةً لِلْمُدَبِّرِ الْجَيِّدِ، فَأَكْثَرُ مِنْهَا مَا يُعْرَفُ بِالْمُدَبِّرِ الْعَاطِفِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ صِفَاتِ الْخُلُقِ الَّتِي تُعَرِّفُ قَائِدًا مُلْهِمًا.