كَيْفَ تَصِفُ الرَّقْصَ؟
Context:الرَّقْصُ شَكْلُ فَنٍّ مَعَهُ تَتَابُعُ حَرَكَاتِ الْجَسَدِ بِقِيمَةٍ جَمَالِيَّةٍ وَكَثِيرًا مَعْرُوفَةٍ، إمْبُرُوزِيَّةٍ أَوْ مُخْتَارَةٍ مَقْصُودًا.[nb 1] الرَّقْصُ يُمْكِنُ أَنْ يُصَنَّفَ وَيُوصَفَ بِمُرَاقَبَتِهِ، أَوْ بِمُسَاوَاةِ حَرَكَاتِهِ مَعَ مُوسِيقَةٍ أَوْ آلَاتٍ، أَوْ بِمُدَّةِ تَارِيخِهِ أَوْ مَوْضِعِهِ.
الرَّقْصُ فُنُوْنٌ يَتَكَوَّنُ مِنْ تَتَابُعِ حَرَكَاتِ الْجَسَدِ الدَّقِيَّةِ إِمَّا مُتَحَرِّيَةً أَوْ مُخْتَارَةً عَمْدًا. الرَّقْصُ يُمْكِنُ أَنْ يُوصَفَ بِفَصْلِ الرَّقْصِ وَمَوْضِعِ الحَرَكَاتِ الْمُتَزَامِنَةِ مَعَ المُوسِيقَى أَوْ الأَدَوَاتِ. يُمْكِنُ أَيْضًا تَعْرِيفُهُ بِزَمَانِهِ التَّارِيخِي أَوْ مَوْضِعِ الْأَصْلِ. تَدَرَّسَ الطَّالِبُونَ فِي فِنَاءِ الرَّقْصِ عَادَةً فِي مَعْلَمِ الرَّقْصِ أَوِ الْجَمَاعَةِ. مِثَالُ مَحَافِظِ الرَّقْصِ الْمُعْتَبَرِ هُوَ جَمَاعَةُ بَوْنَتْ بَارْكَ بِبِتْسْبُورْجَ، بِالْبَنْسَاءِ.