مِنَ النَّصِّ تَحْتَهُ عَنْ تَارِيخِ زَبِيبِ الْفُولِ، أَيْنَ يُتَعَقَّبُ الإِسْنَادُ الأَوَّلُ؟
Context:أَوَّلُ مَا يُشْتَرَطُ فِي زُبْدِ الْفَوْسَقِ هُوَ حَضَارَةُ الْأَزْتِيكِيِّينَ وَالْإِنْكِيِّينَ، الَّذِينَ طَحَنُوا الْفَوْسَقَ الْمَشْوِيَّ إِلَى عَجِينٍ. وَلَكِنْ يُنْسَبُ إِلَى عِدَّةِ أَشْخَاصٍ إِخْرَاجُ زُبْدِ الْفَوْسَقِ الْحَدِيدِ وَالْمَعْمُولَاتِ الْمُتَّصِلَةِ إِلَى صُنْعِهِ.  مَجْلِسُ الْفُولَانِ الْأَمْرَكِيُّ يُسَنِّدُ ثَلَاثَةَ مُخْتَرِعِينَ مُتَأَوِّلِينَ بِبَيْعِ زُبْدِ الْفُولَانِ الْمُتَأَوِّلِ. مَرْسِيلُسُ جِلْمُورُ إدْسُونُ مِنْ مَنْتَرَالَ، كِيبِكَ، كَنَادَا، أَخَذَ بِالْبَيِّنَةِ أَوَّلَ طَرِيقَةٍ لِتَصْنِيعِ زُبْدَةِ الْفَسَادِ مِنَ الْفَسَادِ الْمَشْوِيِّ مُسْتَخْدِمًا أَسْفَافًا مُتَسَخِّنَةً فِي 1884. إِدْسُونْ كَانْ مَنْجُوْدْ بِهَا "مُتَسَاوِي كَلْبَنْ، لَبْدَنْ، أَوْ مَسْحَة" بِحَسَبْ تَقْدِيْمِه الْمُخْتَصِّ بِهَا الْمَنْجُوْدْ الْمَشْوِيْ حَتَّى الْمَنْجُوْدْ يَبْلُغْ "الْمَائِلْ أَوْ نَصِيْفْ الْمَائِلْ". وَمَزَجَ السَّكَرَ فِي الْعَجِينِ لِيُشَدِّدَ تَسَاوِيَهُ. [ إِسْنَادٌ مُحْتَاجٌ ]
أَوَّلُ إِشَارَةٍ إِلَى زُبْدِ الْفَسَادِ يُتَبَعَّدُ إِلَى حُضُورِ الأَزْتِكِيِّ وَالْإِنْكِيِّ.