لِمَ تَبْدَأُ العُطَلُ اليهُودِيَّةُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنَ اللَّيْلِ؟
فِي كَثِيرٍ مِنْ الثَّقَافَاتِ وَالْمَوَاقِيتِ الْمُتَعَدِّدَةِ يَبْدَأُ النَّهَارُ بِالصُّبْحِ وَيَنْتَهِي بِاللَّيْلِ. وَلَكِنْ مَا لَوْ كَانَ العَكْسُ حَقِيقَةً؟ فِي سُورَةِ الخَلْقِ فِي كِتَابِ التَّنْشِيرِ، القِصَّةُ الأَسَاسِيَّةُ لِجَمِيعِ الثُّقَافَاتِ الإِبْراهِيمِيَّةِ، نَتَعَلَّمُ أَنَّ العَالَمَ كُلَّهُ كَانَ ظُلْمَةً وَخَلَاءً. (الظُّلْمَةُ جَاءَتْ أَوَّلًا) ثُمَّ قَالَ اللهُ: "لِيَكُنْ نُورٌ". (وَجَاءَ النُّورُ ثَانِيًا) "وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمٌ أَوَّلٌ"  هَذِهِ الجُمْلَةُ الأخِيرَةُ حَاسِدَةٌ. يَوْمٌ أَوَّلٌ مِنَ الْعَشِيِّ وَالصُّبْحِ يَتَّبِعُ الْكِتَابُ الْيَهُودِيُّ هَذَا التَّقْلِيدَ. أَيَّامُهَا لَيْسَتْ مِنْ صَبَاحٍ إلى صَبَاحِ يَوْمُهَا لَيْلٌ لَيْلَةً (مَعْرُوفَةً بِالْغُرُوبِ).  كَمَثَلٍ، السَّبْتُ الْيَهُودِيُّ (شَبَاط) يَكُونُ فِي يَوْمِ السَّابِعِ مِنْ أُسْبُوعِ الْأُسْبُوعِ. شَبْت = شَفَتْ في العِبْرِيَّةِ، والتي تُرْجَمُ حرفيًا إلى الرَّقْمِ سَبْعَة. يَوْمُ السَّابِعِ مِنْ أُسْبُوعِ السَّبْتِ. وَلَكِنَّ الشَّبْتَ لَا يَمْتَدُّ مِنْ صَبَاحِ السَّبْتِ إِلَى صَبَاحِ الأَحَدِ. يَمْتَدُّ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ إِلَى لَيْلَةِ السّبت يَهُودٌ كَثِيرُونَ مُحْتَرِزُونَ سَيَرْحَبُونَ بِالشَّبْتِ بِطَعَامِ العَائِلَةِ وَالشُّمُوعِ وَالصَّلَاةِ مَسَاءَ الْجُمُعَةِ.