اخرج اسماء كل الاشخاص في هذه الفقرة عن اثني عشر رسول يسوع، في قائمة نقاط الرصاص.
Context:الثلاثة الإنجيلات السينوبتيكية تسجل الظروف التي تم فيها تجنيد بعض التلاميذ، أما ماثيو فهو يصف تجنيد شمعون وأندرياس ويعقوب ويوحنا فقط.  بالرغم من ان يسوع طلب منهم ان ينضموا اليه لفترة وجيزة، يوصف انهم جميعا وافقوا على الفور وتركوا شباكهم ليفعلوا ذلك. الموافقة الفورية لهما اعتبرت مثالاً على القوة الإلهية، بالرغم من أن هذا لم يذكر في النص. تفسير اخر هو ان بعض التلاميذ قد يكونوا سمعوا عن يسوع مسبقاً، كما يوحنا في انجيل يوحنا، والذي يقول ان أندرياس كان تلميذاً ليوحنا المعمدان، وان هو وأخوه بدأوا يتبعون يسوع فور تعميد يسوع.  ماتيو وصف يسوع يجتمع مع جيمس ويوحنا، أيضا الصيادين والأخوة، بعد وقت قصير جدا من تجنيد سيمون وأندرياس. مَاتَى وَمَارْقُسْ يَعْرِفَانْ يَعْقُوبْ وْيُوحَنَّا بْنَا زَبْدِي. مَاذَا يَعْنِي هذا؟ ويقول ماثيو إنه في وقت اللقاء، كان يعقوب ويوحنا يصلحون شباكهم، لكن بسهولة انضموا إلى يسوع دون تردد.  هذا يتماشى مع روايات مرقس ولوقا، لكن ماثيو يشير الى ان الرجال تركوا ابوهم ايضا (لانه موجود في القارب الذي يتركونه خلفهم) ، وكارتر يعتقد ان هذا يجب ان يفسر على انه يعني ان وجهة نظر ماثيو عن يسوع هي واحدة من شخصيات الرفض الهيكل التقليدي للبطريركي للمجتمع، حيث كان الاب له سلطة على اولاده؛ معظم العلماء، مع ذلك، يفسرونها على انها تعني ان ماثيو اراد ان ينظر الى هذين الاثنين على انهم اكثر اخلاصا من الزوجين الاخرين، او ان يسوع توقع المجيء الوشيك للمملكة.  ويحكي الإنجيل السينوبتيكي انه لاحقاً في خدمة يسوع لاحظ جزاراً في كشكه. الجبَّار، المُسَمَّى ماثيو في متى ٩: ٩، وَلاوي في مرقس ٢: ١٤ وَلوقا ٥: ٢٧، طلب منهم يسوع أن يصبحوا من تلاميذه. ماثيو/ليفي اقبل وبعدين دعى يسوع للعشاء مع اصدقائه. عَامِلُو الضَّرَائِبِ كَانُوا يُعْتَبَرُونَ أَشْرَارًا فِي المجتمع اليهودي، وَيُوصَفُ الْفَرِّيسِيُّونَ كَمَا سَأَلُوا يَسُوعَ لِمَاذَا يَتَنَاوَلُ طَعَامًا مَعَ أَشْرَارٍ مِثْلِهِمْ. الجواب الذي أعطاه يسوع معروف الآن: "الصحاء لا يحتاجون لطبيب، بل المرضى. مَا جِئْتُ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ".
- ماثيو - سيمون اندرو جيمس جون - يالله - يوحنا المعمدان مارك - زبدي لوك - كارتر ليفي