لِيُلَخِّصَ مَا يَعْنِي بِهِ النَّاتِجُ الإجْمَاعِي وَمَا يُسْتَعْمَلُ وَمَا لا.
Context:جَمِيعُ النَّاتِجِ الْحَرَامِ (جَمِيعُ النَّاتِجِ الْحَرَامِ) هُوَ قِيَاسٌ مَالِيٌّ لِقِيمَةِ السُّوقِ لِجَمِيعِ السِّلْعَةِ وَالْخِدْمَةِ الْآخِرَةِ الْمَنْتُوْجَةِ وَالْمَبِيْعَةِ فِي مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْبِلَادِ أَوْ الْبِلَادِ، عَامَّةً "بِغَيْرِ إِعْدَادِ السِّلْعَةِ وَالْخِدْمَةِ الْوَاسِطَةِ الْمَنْتُوْجَةِ لِتَحْصِيْ بِسَبَبِ مَعْقُولِهَا وَمَوْضُوعِهَا، وَهَذَا الْقِيَاسُ أَكْثَرُ مَرَّاتٍ يُعَدَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعْتَبَرَ مُؤَكَّدًا. وَلَكِنَّ النَّاتِجَ الإجْمَاعِيَّ لِلْإِنْسَانِ لَا يُعَبِّرُ عَنْ الْخِلَافِ فِي كَلَفِ الْمَعِيشَةِ وَمَرَاتِ التَّضَخُمِ فِي الْبِلَادِ. وَلِذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْمُقَابَلَةُ لِلْإِنْسَانِ بِقْلَ إجْمَاعُ الْجِنْدِيَّةِ يُمْكِنُ أَيْضًا تَفْصِيلُهَا بِسَهْمِ كُلِّ صَنْعَةٍ أَوْ سِكْتَرٍ. نِسْبَةُ الْجِنْدِيَّةِ لِجُمْلَةِ سُكَّانِ الْمَنْطِقِ هِيَ نِسْبَةُ الْجِنْدِيَّةِ لِكُلِّ نَفْسٍ (يُسَمَّى أَيْضًا مَعْشَرَ الْعِيشَةِ).  تُحَافَظُ عَلَى مَعَارِفِ النَّاتِجِ الْجُمْلَى بِعَدَدٍ مِنَ الْمَنَاسِكِ الْقَوِيَّةِ وَالدُّنْيَا. تُعَرِّفُ الْأَجْمَعِيَّةُ الْجِنْسِيَّةُ الْجِنْسِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ. مُنْشَرَةٌ مِنْ الصَّندوقِ تَقُولُ: "الْجِنْدُ الإجْمَالِيُّ يَقِيسُ القِيمَةَ النَّقْدِيَّةَ لِلْبَضَائِعِ وَالْخِدْمَةِ الْآخِرَةِ الَّتِي يَشْتَرِيهَا الْمُسْتَخْدِمُ الْآخِرُ وَهِيَ مُنْتَشَرَةٌ فِي بَلَدٍ فِي فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الزَّمَانِ (قُلْ رُبُعًا أَوْ سَنَةً) ".  يُسْتَعْمَلُ النَّاتِجُ الإجْمَالِيُّ كَقِيَاسٍ لِلْمُقَارَنَاتِ الدُّنْيَا وَكَقِيَاسٍ عَامٍّ لِلْمُتَقَدِّمِ. يُعْتَبَرُ عِنْدَ الْعَالَمِ أَقْوَى مُؤَشِّرٍ إحصَائِيٍّ لِلْمَنْشَاءِ وَالتَّقَدُّمِ. وَلَكِنَّ مُنْتَقِدِيْنَ مُوجِبِ النَّمَاءِ عَادَةً يَقُوْلُوْنَ بِأَنَّ قِيَاسَاتِ النَّاتِجِ الْجَمِيْلِ لَمْ تَكُنْ مَقْصُوْدَةً أَنْ تَقِيْسَ التَّقَدُّمَ، وَتَتْرُكُ أَغْلَبَ الْخَارِجِيَّاتِ الْمُهِمَّةِ كَتَخْرِيْجِ الْمَوَادِّ، وَالتَّأْثِيْرِ عَلَى الْحَيَوَانِ، وَالْعَمَلِ الْمَنْزِلِيِّ الْمُسْتَأْجِرِ. يَقْتَرِحُ النَّقَّادُونَ عَادَةً النُّمُوذَاتَ الإقتصادِيَّةَ البَدِيلَةَ كَإقتصادِ الدُونَتِ الَّتِي تَسْتَعْمِلُ أَمْكَانًا أُخْرَى مِنْ قِيَاسِ النَّجَاحِ أَوْ مُؤَشِّرَاتٍ بَدِيلَةً كَمُؤَشِّرِ حَيَاةٍ أَحْسَنَ مِنْ الْمُؤَشِّرِينَ كَأَنَّهَا أَقْرَبُ مِنْ قِيَاسِ أَثَرِ الإقتصادِ عَلَى تَنْمِيَةِ الْبَشَرِ وَالْعَافَةِ.
وَالْجَمْعُ الْمَنْفَعَةُ الْمَنْفَعَةُ الْمَنْفَعَةُ الْمَنْفَعَةُ الْمَنْفَعَةُ يُسْتَعْمَلُ كَقِيَاسٍ لِصِحَّةِ الإقتصاد، والتقدم الإقتصادي، وللمقارنات الدولية. وَلَيْسَ الْجِنْدُ الإِنْسِيُّ أَمْثَالًا يُسْتَعْمَلُ لِقِيَاسِ فَرَقِ كَلَفِ الْعَيْشِ وَمَرَاتِبِ التَّضَخُّمِ.