إِذَا أُعْطِيَتْ هَذِهِ الرِّسَالَةُ عَنْ بَيْعِ الْبَيْعِ، أَيْنَ تَلْعَبُ أَقْوَامُ بَيْعِ الْبَيْعِ أَلْعَابَ التَّدْرِيبِ وَلِمَاذَا؟
Context:تَدْرِيبُ الرَّبِيعِ سِلْسِلَةٌ مِنَ التَّدَرُّبِ وَالْأَلْعَابِ الْمُتَقَدِّمَةِ لِبَدْءِ المَوْسِمِ. تَعْقِدُ الْفِرَقُ مَنَازِلَ التَّدْرِيبِ فِي أَرِيزُونَا وَفِلَرِيدَا، حَيْثُ يُمْكِنُ الْوَقْتُ الْمُبَكِّرُ لِلْفِرَقِ أَنْ تَتَدَرَّبَ وَتَلْعَبَ دُونَ الْهُمُومِ بِالْبَرْدِ الْمُتَأَخِّرِ. يَجْعَلُ التَّدْرِيبَ الرَّبِيعِيَّ لِلْمُتَنَافِسِينَ لِلْمَوْضِعِ وَ يَجْعَلُ لِلْمُتَنَافِسِينَ لِلْمُتَنَافِسِينَ مُدَّةَ التَّدْرِيبِ. فَتَجْتَمِعُ الْفِرَقُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِي أَرِيزُوَانَ فِي كَاكْتُوسِيَّةِ الْجِهَادِ، وَتَجْتَمِعُ الْفِرَقُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِي فِرِلْدِيَا فِي جِهَادِ الْجِرَابِ. تَدْرِيبُ الرَّبِيعِ دَائِمًا يَجْتَذِبُ اهْتِمَامَ الْمُعْجِمِينَ، يَجْتَذِبُ جُمُوعًا يَسِيرُونَ إِلَى الأَرْضِ الْمُتَدَفِّئَةِ لِيَتَمَتَّعُوا بِالطَّقْسِ وَيَنْظُرُوا لِعَبَدَاتِهِمُ الْمَحْبُوبَةِ، وَتَدْرِيبُ الرَّبِيعِ عَادَةً يَتَزَاوَرُ مَعَ عُطْلَةِ الرَّبِيعِ لِكَثِيرٍ مِنْ الطُّلَبَاءِ الْكَلَالِيِّينَ. سَاعِدُو التَّمْهِيدِ يَجِدُونَ أَيْضًا إِلْحَاقًا أَكْثَرَ بِالْمُدَرِّبِينَ فِي التَّدْرِيبِ الْمُبَارَكِ. [ بحاجة لمصدر ]
لَعِبَاتُ التَّدْرِيبِ الْمُبَارَكَةِ تُلْعَبُ فِي أَرِيزُونَا أَوْ فِرِلِيدَا بِسَبَبِ الطَّقْسِ الْمُسْتَقِيمِ.