فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالْحَقِّ؟
حَقِيْقَاتْ هِيَ بَعْضْ المَعْلُومَاتْ الَّتِيْ تَتَحَقَّقْ وَتَتَبَسَّطْ لِلْبَيِّنَاتْ التَجَرُّبِيَّةْ وَالْحَقِيْقَةْ وَلَوْ كَانْ مَفْهُومْ مُتَعَلِّقْ بِالْمَفْهُومْ الْمَوْجُوْدْ وَلَا يَتَلَازَمْ دِيْنَةْ. مَثَلٌ يَكُونُ سُؤَالًا عَنْ وُجُودِ الفُضُولِ. كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُؤْمِنُونَ بِوُجُودِ الْغُرَبَاءِ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِدَلِيلٍ تَجَرُّبِيٍّ يُمْكِنُ الْجَمَاعَةَ أَنْ تَتَّفِقَ عَلَى وُجُودِهِمْ. يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ شَخْصٌ إِنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ إِذَا قَالَ إِنَّ الْغُرَبَاءَ مَوْجُودُونَ، وَلَكِنَّ هَذَا أَوْلَى بِمُجَرَّدِ إِيمَانِهِمْ الَّذِي لَا يُؤَيِّدُهُ دَلِيلٌ (إِذَا تَأَمَّلْنَا فِي هَذَا الْمَثَلِ أَنَّ الْمُصَرِّحَ لَيْسَ لَهُ دَلِيلٌ إِمْرِيْرِيٌّ). فِي هَذَا الْمَثَلِ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ يُؤْمِنُ بِوُجُودِ الْغُرَبَاءِ يُؤْمِنُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَلَكِنْ لَا يَجْعَلُهُ حَقِيقَةً.