شْنُوَّة الخَلاَصْ فِي المسيحية؟
Context:فِي المَسِيحِيَّة، الخَلاَصْ (يِتْسَمَّى زَادَا الخَلاَصْ وِلاَّ الفِدْيَة) هُوَ "الخَلاَصْ مْتَاعْ البَشَرْ مِالخَطِيئَة وِالعْيُوبْ مْتَاعْهَا، وِالشَّيْء هَاذَا يْتَضَمَّنْ المُوتْ وِالفَرْقْ مْعَ اللهْ" بِالمُوتْ وِالقْيَامَة مْتَاعْ المَسِيحْ، وِالتَّبْرِيرْ الِّي يْجِي بِالخَلاَصْ هَاذَا.  في حين أن فكرة موت يسوع ككفارة للخطيئة البشرية كانت مسجلة في الكتاب المقدس المسيحي، وتوضحت في رسائل بولس وفي الإنجيلات، بولس شاف المخلصين المخلصين من خلال المشاركة في موت يسوع وقيامته. المَسِيحِيِّينْ الأُوِّلْ كَانُوا يِعْتَبْرُوا رْوَاحْهُمْ الِّي هُومَا مِتْشَارْكِينْ فِي العَهْدْ الجْدِيدْ مْعَ اللهْ، الِّي يْمْكِنْ يِتْشَارْكُوا فِيهْ اليْهُودْ وِالشْعُوبْ الأُخْرَى عْلَى طْرِيقْ المُوتْ الِّي عْطَاهْ يَسُوعْ المَسِيحْ وِالتَّكْبِيرْ الِّي تَبَّعْهُ. المفاهيم المسيحية المبكرة عن الشخصية والدور التضحي بالمسيح في الخلاص البشري تم تطويرها من قبل آباء الكنيسة، وكتاب القرون الوسطى والعلماء الحديثين في نظريات التكفير المختلفة، مثل نظرية الفدية، ونظرية كريستوس فيكتور، ونظرية التلخيص، ونظرية الرضا، ونظرية البديل العقاري ونظرية التأثير الأخلاقي.  المفاهيم المختلفة على الخلاص (الستريولوجيا) هي من بين الخطوط الرئيسية التي تقسم المذاهب المسيحية المختلفة، بما في ذلك التعاريف المتضاربة للخطيئة والفساد (الطبيعة الخاطئة للبشرية) ، التبرير (وسيلة الله لإزالة عواقب الخطيئة) والتكفير (غفرة الخطيئة من خلال معاناة يسوع وموته وقيامته).
الخلاص في المسيحية هو خلاص البشر من عواقب ذنوبهم من خلال موت و قيامة المسيح. وِالمُوتْ مْتَاعْ يَسُوعْ يْكُونْ كِيفْ الفْلُوسْ عْلَى ذْنُوبْ البَشَرْ الكُلْهُمْ، كِيفْ مَا كْتِبْهُمْ بُولُسْ فِي جْوَابَاتُو. الخلاص هذا مفتوح للجميع، ليس لليهود فقط. الِّي يِمِّنْ بِلِّي يَسُوعْ مَاتْ عْلَى خَاطِرْ ذْنُوبْهُمْ وِمْبَاعِدْ قَامْ، يَاخُذْ الخَلاَصْ الِّي يْعْطِيهْ اللهْ.