سْمِعْ اسامي النَّاسْ المَذْكُورِينْ فِي النُّصْ.
Context:جان ويكليف شكك في وضع الكهنة المتميز والذي عزز دورهم القوي في إنجلترا والرفاهية والعظمة في الأبرشيات المحلية وحفلاتهم. ونتيجة لذلك، كان يوصف ب "نجم المساء" للمدارسية و كنجم الصباح أو ستيلا ماتينيا للإصلاح الإنجليزي. فِي 1374، كاترين من سيينا بْدَاتْ تْسَافْرْ مْعَ أتباعْهَا في شمالْ إيطالِيَّة ووسطها، وِتْشَجَّعْ فِي الإصلاح الْكَاهِنْ وِتْنَصِّحْ النَّاسْ بَاشْ يْتُوبُوا وِيْتَبَّعُوا اللهْ وِيْحِبُّوهْ بِالكَامِلْ. كَتِّبْ بَرْشَة مَرَّاتْ لِالبَابْ جْرِيجُورِي الحَادِي عْشَرْ، وِطْلَبْ مِنُّو بَاشْ يْصَلِّحْ القَسَامَة وِالحُكُومَاتْ الِّي تُحْكُمْ فِي الدِّيَارْ البَابَاتِيَّة. أقدم كنائس بروتستانتية، مثل الكنيسة المورافية، تعود أصولها ل جان هوس (جون هوس) في أوائل القرن الخامس عشر. كمان كان يقوده أغلبية نبيلة بوهيمية، واعترف بها، لبعض الوقت، من قبل اتفاقيات بازل، كان الإصلاح الحسيتي هو أول "إصلاح قضائي" في أوروبا لأن القضاة الحاكمين دعموه، على عكس "الإصلاح الراديكالي"، والذي لم تدعمه الدولة.
وِالنَّاسْ المَذْكُورِينْ فِي النَّصْ هُومَا: جان ويكليف، كاترين من سيينا، البابا غريغوري الحادي عشر، جان هوس (وِلاَّ "جون هوس" كِيفْ مَا يِتْكَلِّفْ الكَلَّامْ هَاذَا فِي اللُّغَة الإنجليزِيَّة).