لِيَلْتَخِطْ كُلُّ قَوْلٍ مِنْ قَوْلَيْنِ قَوْلَيْنِ. يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مَفْهُومَةً لِلْعَامِلِ.
Context:قَوَانِينُ الْحَرْمَدَانِيَةِ جَمْعُ قَوَانِينَ عَلَمِيَّةٍ تُعَرِّفُ جَمْعَ كَمَالٍ فِيَسِيِّيٍّ كَالْحَرْمَدِ، وَالْطَّاقَةِ، وَالْإِنْتَرْبِيِّ، تُصَوِّرُ الْمَنَاهِجَ الْحَرْمَدَانِيَّةَ فِي تَوَازُنِ الْحَرْمَدَانِيَّةِ. تَسْتَخْدِمُ القُوَّاتُ أَيْضًا مَعَايِيرَ مُتَنَوِّعَةً لِمُجَرَّدَاتِ الدِّينَامِيكِيَّةِ، كَالْعَمَلِ الدِّينَامِيكِيِّ وَالْحَرِّ، وَتُقِيمُ العِلاَقَ بَيْنَهُمَا. يَدُلُّونَ عَلَى حَقِيقَاتٍ تَشْكُلُ أَسَاسًا لِإِبْطَالِ إِمْكَانِ ظَاهِرَاتٍ مُعَيَّنَةٍ، كَحَرَكَةِ الدَّهْرِ. إِضَافَةً إِلَى أَنْ يُسْتَعْمَلَا فِي الدِّينَامِيكِ الْحَرَارِيَّةِ، فَهُمَا قَوَانِينُ أَسَاسِيَّةٌ مِنَ الْفِزِيْقَةِ عَامَّةً، وَيُسْتَعْمَلَانِ فِي بَعْضِ الْعُلُوْمِ.  تَقْلِيدًا، اعْتَرَفَتْ الدِّينَامِيكِيَّةُ الحِرْمِيَّةُ بِثَلَاثَةِ قَوَانِينَ أَسَاسِيَّةٍ، تُسَمَّى بِالتَّعْرِيفِ الْمُتَرَتِّبِ، الْقَوَانِينُ الأُولَى وَالثَّانِي وَالثَّالِثَةُ. قَوْلٌ أَوْلَى أُسْمِيَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْقَوْلِ الْأَصْفَرِ، بَعْدَ تَقْرِيرِ الْقَوَانِينِ الثَّلَاثِ الْأُولَى.  الْحَدِيثُ الْأَصْفَرُ مِنَ الدِّينَامِيكِيَّةِ يُعَرِّفُ التَّكَافُؤَ الْحَرْمِيَّ وَيُشْكِلُ أَسَاسًا لِتَعْرِيفِ الْحَرْمِيَّةِ: إِذَا كَانَ النَّظَامَانِ كُلٌّ فِي تَكَافُؤٍ حَرْمِيٍّ مَعَ النَّظَامِ الثَّالِثِ، فَإِنَّهُمَا فِي تَكَافُؤٍ حَرْمِيٍّ مَعَ بَعْضِهِمَا.  قَوْلُ الْحَرْفِيَّةِ الْأُولَى: إِذَا دَخَلَتِ الطَّاقَةُ فِي نَظْمٍ أَوْ خَرَجَتْ مِنْهُ (كَالْعَمَلِ أَوِ الْحَرْفِ أَوِ الْمَادَّةِ) تَغَيَّرَتْ الطَّاقَةُ الدَّاخِلَةُ فِي النَّظْمِ بِحَسَبِ قَوْلِ الْحِفْظِ.  يَقُولُ الْقَانُونُ الثَّانِي لِلْحَرْفِيَّةِ أَنَّهُ فِي مُجَرَّدِ حَرْفِيَّةٍ حَرْفِيَّةٍ، مَا يَنْقُصُ مَجْمُوعُ إِنْتَرْبِيَاتِ الْمُجَرَّدَاتِ الْحَرْفِيَّةِ. مُتَعَلِّقٌ مَشْهُورٌ مِنْ الْقَوْلِ أَنَّ الْحَرَّ لَا يَنْتَقِلُ عَفْوًا مِنْ جِسْمٍ أَبْرَدَ إِلَى جِسْمٍ أَدْفَأَ.  يَقُولُ الْقَانُونُ الثَّالِثُ لِلْحَرْفِيَّةِ أَنَّ الْإِنْتَرْبِيَّةَ لِلْمَنْظَمِ تَقْرُبُ مِنْ قِيمَةٍ ثَابِتَةٍ كَمَا تَقْرُبُ الْحَرْفُ مِنْ الصَّفْرِ المُطْلَقِ. مَعَ اِسْتِثْنَاءِ غَيْرِ الْبَلْوَانِيَّةِ الصَّحِيحَةِ (الْكَوَاكِسِ) ، فَاِنْتَرْبِيَّةُ النَّظَمِ فِي الصَّفْرِ المُطْلَقِ عَادَةً قَرِيبَةٌ مِنْ الصَّفْرِ.  الْقَوَانِينُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ تَحْرِمُ نَوْعَيْنِ مِنْ آلَاتِ حَرْكٍ دَائِمٍ، وَهُمَا: آلَةُ حَرْكٍ دَائِمٍ مِنْ النَّوْعِ الْأَوَّلِ تُنْتِجُ عَمَلًا بِلَا إِدْخَالِ أَمْرٍ، وَآلَةُ حَرْكٍ دَائِمٍ مِنْ النَّوْعِ الثَّانِي تُحَوِّلُ الطَّهَارَةَ الْحَرَارَةَ إِلَى عَمَلٍ مَكِينٍ.
يَقُولُ الْقَانُونُ الْأَوَّلُ أَنَّ الطَّاقَةَ فِي نَظْمٍ مُغْلَقٍ مُحْفَظَةٌ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْلَقَ أَكْثَرُ مِنْ الطَّاقَةِ الْمَوْجُودَةِ، وَلاَ يُمْكِنُ تَحْطِيمُ الطَّاقَةِ.  الْقَانُونُ الثَّانِي يَقُولُ حَرْبٌ يَنْتَقِلُ مِنْ جَسَدٍ حَارٍّ إِلَى جَسَدٍ بَارِدٍ.  الْقَانُونُ الثَّالِثُ يَقُولُ إِنَّ الْإِنْتَرُوبِيَّةَ لِلْمُجْتَمَعِ مُتَعَلِّقَةٌ بِحَرْفِهِ، وَتَنْقُصُ بِتَنْقُصِ الْحَرْفِ.