لِمَ لَا تَعْمَلُ الْدِمَقْرَةُ وَفِي الأَزْمَانِ الْقَدِيمِ كَانَ لَنَا الأَتُقْرَةُ؟
فَالْفَسَادُ وَالتَّشْبِيهُ وَالْمُنْكَرُ كُلُّهُمْ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَثِّرَ بِالْجَمَاعَةِ بِسُهُولَةٍ، وَهِيَ نَظْمٌ مُعْجَمٌ بِأَجْزَاءٍ مُتَحَرِّكَةٍ. وَيَكُونُ بِالْجَمْعِ مُتَبَاطِئًا وَمُتَبَذِّرًا بِسَبَبِ وُجُوبِ بِنَاءِ الْمُوَافَقَةِ وَتَقْسِيمِ الْفَرْقِ بَيْنَ الْجَمَاعَاتِ.  مِنْ الْجِهَةِ الْأُخْرَى، لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِدْخَالِ مُطَوَّلَةِ صُنْعِ القَرَارِ أَوْ تَرْكِيبِ مُخْتَلِفَةِ الْمَذَاهِبِ، تَكُونُ الْمُتَوَلِّيَةُ أَكْثَرَ فَعَالَةً وَحُكْمًا فِي تَنْفِيذِ الْقَوَاعِدِ. سنغافورة، حَيْثُ تَمَكَّنَتْ الحُكُومَةُ مِنْ حَصْلِ نَمَاءٍ إقتصاديّ وسَرِيعِ التّنميةِ مِنْ قِبَلِ القيَادَةِ القَوِيَّةِ والمركزِيَّةِ، الْأُمَّةُ تَتَوَقَّعُ فِي الْعَيْشِ، وَالْجِنَايَاتُ نَاقِصَةٌ، وَالْإِسْكَانَةُ الْجَامِعَةُ تَعْمَلُ حَسَنًا.