لِمَ يَخْلُقُ الِاتِّصَالُ الْوَجْهِيُّ اتِّصَالَاتٍ إنْسَانِيَّةً أَثْقَلَ مِنَ الِاتِّصَالِ الْمُتَبَسِّطِ؟
فَإِذَا اجْتَمَعَ أَحَدٌ فِي الْمَوَاضِعِ الْعَادِيَّةِ مِثْلَ زُومَ يُمْكِنُ لِلنَّاسِ أَنْ يَجْتَمِعُوا وَيَنْشُدُوا صُحْبَةً حَقِيقِيَّةً، فَإِنْ اجْتَمَعُوا فِي الْوَجْهِ يَخْلُقُوا صُحْبَةً أَثْقَلَ وَأَقْرَبَ. يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَتَعَرَّفَ بِالْآخَرِينَ فِي الْمَجَالِسِ الاِنْتِصَارِيَّةِ، لَكِنْ فِي الْمَجَالِسِ الاِنْتِصَارِيَّةِ تَغِيبُ أَهْوَاءُ التَّصَرُّفِ.  كَمَا سَيَقُولُ شَرْكُولْمُسُ، بِ "قُوَّةِ الْإِسْنَادِ" حِينَ يَقْضِي أَشْخَصَانِ زَمَانًا فِي غُرْفَةٍ مَعًا، يُمْكِنُكَ مُرَاقَبَةُ وَدَرْسُ سُلُوكِ الْآخَرِ بِطُرُقٍ لَا تُمْكِنُ بِالتَّقْوِيمِ الْعَالَمِيِّ الْيَوْمَ. إِذَا أَمْضَيْنَ زَمَانًا أَحْدَاهُمَا فِي الْوَجْهِ، يَنْمُو فَهْمٌ أَكْثَرُ لِصَاحِبِهِ. فَهَذَا الفَهْمُ الأكَثَرُ مِنَ المَوَاضِعِ يَسْمَحُ لَكَ بِإِقامَةِ علاقاتٍ أقوى.