مَا أَدَوَاتُ الْمُدَبِّرِينَ الْعَامَّةُ فِي الشَّرَكَاتِ؟
فِي الشَّرَكَاتِ الْكَبِيرَةِ مَوَاجِدُ مُخْتَلِفَةٌ كَثُرَتْ الشَّرَكَاتُ لَهَا مُدَبَّرٌ يَدُورُ الشَّرَكَةَ. لَقَدْ كَانَ مَنْ يَسْتَعْمِلُ الْمُدَوَّنَاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَاتِ. مُدَبِّرُو التَّقْنِيَةِ مُدَبِّرُو التَّقْنِيَةِ مُدَبِّرُو التَّقْنِيَةِ مُدَبِّرُو التَّقْنِيَةِ مُدَبِّرُ التَّسْوِيْقِ عَامَّةً مُسْتَجِيْبُ التَّسْوِيْقِ وَتَعْرِيْفِ العَلامَة التَّجَارِيَةِ وَتَجْمِيْعِ الطَّلَبِ. رَئِيسُ مَنْفَعَةِ النَّاسِ عَادَةً يَكُونُ مَسْئُولًا عَنْ مَوَالِي النَّاسِ وَالتَّجْنِيَةِ وَإِدَارَةِ المَوَالِي. رَئِيسُ أَمَانَةِ الضَّابِطِ يَحْمِي أَمَانَةَ الأَجْنَاسِ.