وبالنظر للكتاب هذا، شنوة كان أشهر تصريح لجون دالبيرج اكتون، و لمن قالو؟
Context:جون إيمريتش إدوارد دالبرج-أكتون، البارون الأول أكتون، الماركيز الثالث عشر من جروبولي، الملوك العربي (10 يناير 1834 - 19 يونيو 1902)، المعروف باسم اللورد أكتون، كان مؤرخ كاثوليكي إنجليزي، وسياسي، وكاتب. تذكرو بيه في عام 1887 في رسالة الى اسقف انجليكان:  "القُوَّة تْفَسِّدْ، و القُوَّة المُطلقة تْفَسِّدْ بِالكَامِلْ. الرجالي العظماء دائماً يْكُونُوا رِجَالْ خَايْبِينْ".  فِي 1870, مْعَ مُعَلِّمْهْ دُولينجِر، عَارِضْ مَشَارِكْ بَاشْ يْخَرِّجْ المَذْهَبْ الِّي يْقُولْ الِّي البَابَا مَا يْخَطِئْشْ فِي المَجْلِسْ الفَاتِكْنْيْ الْأُوِّلْ، وْسَافِرْ لْرُومْ بَاشْ يْنَادِي بِيهْ، وْفِي الإِخِّرْ مَا نَجَّمْشْ. عكس دولنجر، اكتون ما بقىش كاثوليكي قديم، و واصل يحضر القداس بانتظام، و تلقى القداس الأخير على فراش الموت. الكنيسة الكاثوليكية مَا حَاوْلِتْشْ تْجَبّْرُو. في هذا السياق، في رسالة كتبها لعلّام الكنيسة مانديل كريغتون، بتاريخ أبريل عام 1887، أكتون صرح بأكثر ما عرف:  آمَا إِذَا نِتْكَلّْمُوا عْلَى المَوْضُوعْ هَاذَا حَتَّى لِينْ نْشُوفُوا الِّي أَحْنَا قْرِيبْ نِتْوَافْقُوا، وْإِذَا كَانْ تْوَافِقْنَا بِالكَامِلْ عْلَى مَا يْنَجِّمْشْ يْكُونْ تَحْكِيمْ الكَارْلِيزْ وِالفَرِّيسِيَّة فِي التَّارِيخْ، مَا انَّجِّمْشْ نِقْبِلْ القَانُونْ مْتَاعِكْ بَاشْ نُحْكْمُوا عْلَى البَابْ وِالمَلِكْ كِيفْ النَّاسْ الأُخْرِينْ، وْن إذا كان ثمة إفتراض فهو بالعكس، ضد أصحاب السلطة، يزدادو كلما زادت السلطة. المسؤولية التاريخية لازم تعوض حاجة المسؤولية القانونية. السلطة تقودك للفساد، والسلطة المطلقة تقودك للفساد الكامل. العظماء دايما يسوءو، حتى ولو يمارسون التأثير ولا السلطة، واكثر من كدا تضيفو الميل للفساد من السلطة. مَا ثَمَّاشْ بَاطِلْ أَكْبِرْ مِنْ إِنُّو المَنْصُوبْ يْقَدِّسْ الِّي عَنْدُو. هذي النقطة اللى فيه إنكار الكاثوليكية و إنكار الليبرالية يلتقوا و يحتفلوا، و الغاية تتعلم تبرير الوسيلة. إمكانك تشنق راجل ما عندهش مكانة مثل رافيلاك، أما إذا ما سمعوه صحيح، إليزابيث طلبت من الحارس أن يقتل ماري، و ويليام الثالث من إنجلترا أمر وزير سكوتلندي يقتلع عشيرة. هاهنا أشهر أسماء و أكبر جرائم، و انت تحب تخليهم، لسبب ما غامض. نجم نشنقوهم أعلى من هامان، لأسباب واضحة من العدالة، حتى أكثر، حتى أعلى من أجل علم التاريخ.  مِنْ بَعْدْ هَاذَا مَا عَادِشْ يْدَخِّلْ فِي المَشَاكِلْ مْتَاعْ التَّعَالِيمْ. خْدِمْ رُوحُو للقْرَاء، الدِّرْسْ، و المُجْتَمَعْ. مع قدرته الكاملة للدراسة، كان رجل عالم و رجل أعمال، مَا كانش حشرة كتاب. المطبوعات البارزة الوحيدة للكاتب كانت مقالة في المجلة الربع سنوية في يناير 1878 عن "الديمقراطية في أوروبا"، ومحاضرتين في بريدجنورث في عام 1877 عن "تاريخ الحرية في العصور القديمة" و "تاريخ الحرية في المسيحية" - وهما الأخيرتين الأجزاء الملموسة الوحيدة التي جمعها من "تاريخ الحرية" الذي كان يخطط لها منذ فترة طويلة، ومقالة عن المؤرخين الألمان الحديثين في العدد الأول من المجلة الإنجليزية التاريخية، والتي ساعد في تأسيسها (1886). بعد عام 1879 تقسم وقته بين لندن، كان، وتيغرنسي في بافاريا، ويتمتع ويتقابل مع أصدقائه. في عام 1872 مُنِعْ ب شهادة دكتوراه في الفلسفة من جامعة ميونخ، وفي عام 1888 مُنِعْ ب شهادة دكتوراه في القانون من جامعة كامبريدج، وفي عام 1889 مُنِعْ ب شهادة دكتوراه في القانون المدني من جامعة أكسفورد، وفي عام 1890 مُنِعْ ب شهادة دكتوراه في القانون المدني من جامعة أول سولز كوليدج في أكسفورد.
في رسالة لمانديل كريتون، جون دالبرج-اكتون اعمل أشهر تصريح له: "القوة تميل لتفسد، والقوة المطلقة تتفسد بشكل مطلق. العظماء دائما ما يكونوا أشرار، حتى ولو كانو يمارسون النفوذ ولا السلطة، و أكثر من ذلك ولو تضيفو الميل للفساد من السلطة".