اَكْتُبْ مُنْقَطَعَةً مُخْتَصَرَةً أَوْ تَفَصَّلْ فِي حُبِّ أَوْ ضِدِّ أَوْ أَثَرِ الْمُتَعَامِلِينَ فِي حَيَاتِنَا الْيَوْمِيَّةِ.
تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تَغَيَّرَتْ بِسُرْعَةٍ فِي السِّنِينَ القَدِيمَةِ. تَسْرِيعُ التَّغَيُّرِ تَتَسَارَّعُ. حَتَّى فِي هَذِهِ المَرحَلَةِ، بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرَ، سَيَكُونُ تَغْيِيرٌ جَرِيدٌ فِي أَيِّ التِّقْنِيَةِ نَسْتَعْمِلُهَا. عَلَى هَذِهِ النِّهَايَةِ، مَعَ صُعُودِ تِقْنِيَةِ الإِسْلاَمِ صَعِدَ إِسْتِعْمَالُ الْمُتَعَامِلَاتِ إِلَى دَرَجَةٍ آخَرَ. فَالْعِلَّةُ الْأُولَى لِشَرْكِ النَّاسِ الْمَعْرِفَةِ فِي الْمُتَعَامِّلَاتِ الْجَامِعَةِ تَكْشِيفُ الْمُتَعَامِّلَاتِ الْمُهِمَّةِ وَالْمُسْتَمْتِعَةِ لِلْمُتَعَامِّلِينَ وَالتَّعَامُّلَاتِ الْمُسْتَمْتِعَةِ وَالْمُتَعَامِّلَاتِ الْمُتَعَامِّلَاتِ الْمُتَعَامِّلَاتِ كُلُّ هَذِهِ العواملِ تَسبَّبَتْ في تَطورِ الوسائِطِ الاجتماعيَّةِ لِبَقَاءِ الإتِّصَالِ بِالنَّاسِ حَوْلَهُمْ لِيَكُونَ لَهُ أَثَرٌ فِي المجْتمعِ. تُسْتَعْمَلُ الْمَجَالِسُ الْمُتَعَامِلَةُ بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ تُشَكِّلُ التَّعْلِيمَ وَالْسِّيَاسَةَ وَالْعَقْلَ وَالْمُهَاجَرَةَ وَالْبَدْعَ وَغَيْرَهَا. وَلِذَلِكَ تَغَيَّرَتِ الْمُخَالَطَاتُ الْجِنْسِيَّةُ. وَقَدْ جَدَّدَ كَيْفَ نَتَصَوَّرُ حَوْلَنَا. مَنْ كَانَ يَتَخَيَّلُ أَنَّ الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُجْتَمَعَةِ كَتِوْرٍ، وَإِنْسَاجْرَامَ، وَفِيْسْبُوْكَ وَغَيْرِهَا تَكُوْنُ سَاحَةً رَئِيْسَةً لِلْعَارِضِيْنَ لِيَجِدُوْا الْمُتَوَكِّلِيْنَ. فِي الْمُجْتَمَعَاتِ أَثَرَاتٌ إِيجَابِيَّةٌ وَسَلبِيَّةٌ. إِنْ كُنْتَ مُخْتَارَ مُحَوَّلٍ، أَوْ مُؤَسِّسَ بَدْءٍ، فَالْمُتَنَاسَبَةُ الإجْتِمَاعِيَّةُ عَلَيْكَ مَنْصِبٌ لِلِقَاءِ مُتَعَامِلِيكَ وَالنَّاسِ حَوْلَكَ. وَلَكِنْ، لِلْأَفْرَادِ، الْمُتَعَامِلَةُ الْمُتَعَامِلَةُ الْمُتَعَامِلَةُ أَكْثَرُ مِنْ إدْمَانٍ يُسَبِّبُ الْمَشَقَّةَ إِذَا لَمْ يُعَامَلْ بِهَا بِصِحَّةٍ. الْمُتَعَامِلَاتُ الْجَمَاعِيَّةُ جَدْوَةٌ عَظِيمَةٌ غَيَّرَتْ طَرِيقَ التَّوَسُّلِ وَالتَّعَامُلِ بَعْضُنَا بَعْضًا. مَنْفَعَاتُ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ الْمُتَعَامِلَةِ وَلَكِنْ، هُنَاكَ عَيْبَاتٌ كَنَقْصِ التَّفْهِيمِ وَالتَّفَكُّرِ، وَهُوَ مِنْ أَصْعَبِ التَّحَدِّيَاتِ فِي التَّكَفُّلِ بِالْأُمُورِ، وَتَقَلُّلِ الْمُخَاطَبَاتِ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَتَأْثِيرِهَا عَلَى الْإِتْصَالِ الْعَاطِفِيِّ الْجِنْسِيِّ، وَالتَّنَازُعِ الْإِلَى الْبَيْتِ الْأَلِفِيِّ. فَنَحْنُ نَحْتَاجُ أَنْ نَكُونَ مُسْتَخْدِمِينَ وَالْمَعْرِفَةُ حَوْلَنَا أَهَمُّ قَبْلَ أَنْ نَسْتَخْدِمَهَا حُرًّا.