لِمَ تَرَفَّعَتْ نَصِيبَةُ مُدَبِّرِي الشِّرَاءِ مِنْ أَصْلِ الْهِنْدِيِّ فِي العَقْرِ الْآخِرِ؟
فِي العَقْدِ الْأَخِيرِ يَكْثُرُ تَوَجُّهُ الشَّرَكَاتِ الَّتِي يَقُودُهَا مُدَبِّرُو أَصْلِهَا هِنْدِيُّونَ. فَوَاجِبَاتٌ كَثِيرَةٌ سَاهَمَتْ فِي هَذَا التَّوَجُّهِ وَلَكِنْ لَا تَحْتَصرُ:  1) قَوانِيَاتِ الهجْرِ تَجْتَذِبُ أَفْضَلَ المَواهِبِ مِنْ كُلِّ العَالَمِ إلَى الأُمَمِ الغَرْبِيَّة 2) نَظْمُ تَعْلِيمٍ قَوِيٌّ فِي الهِند 3) الإنجليزية كَاللغَةِ الأُولَى/ الثَانِيَةِ فِي أَكْثَرِ الْمَؤَسَّسَاتِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي كُلِّ الهِند 4) التَنَوُّعِ الثَّقَافِيِّ لِلْهِنْدِ يُشَجِّعُ التَّعَاطُفَ وَ التَّكَيُّفَ 6) حَرَكَةُ المُهَاجِرِ لِيَنْجَحَ فِي أُمَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ مَعَ شِبَاكِ أَمْنٍ مُحَدَّدٍ 7) قَبُولُ التَّنَوُّعِ الثَّقَافِيِّ وَالْجَمَاعِيِّ فِي الْمَشَارِكِ الْكُبْرَى