مِنْ مَرْقَبَةِ مَوْضُوعَةِ، أَخْرِجْ قِيَاسَاتِ الفاو للجوع. فَرِّقْ بَيْنَهُمَا بِقُمَّةٍ.
Context:وَهُنَاكَ مَقْتٌ مَعْرُوفٌ عَالِمًا لِتَعْرِيفِ الْجُوعِ وَقِيَاسِهِ يَسْتَعْمِلُهُ عَامَّةً الْمُتَعَلِّمُونَ أَوْ الْعَامِلُونَ لِتَخْفِيفِ الْجُوعِ كَمُشْكِلَةٍ جَمَاعِيَّةٍ. هَذَا قِيَاسُ فَاوِ الْمُتَّحِدِ الَّذِي يُسَمَّى عَادِيًا بِنَقْصِ التَّعَوُّذِ (أَوْ فِي الْمُصْحَفِ الْقَدِيمَةِ بِحَرَامِ الْمَأْكَلِ، أَوْ بِالْجُوعِ الْمُسْتَمِرِّ، أَوْ بِالْجُوعِ الْعَادِي). لِلْفَاو:  جُوعٌ أَوْ قِلَّةُ التَّمَتُّعِ الْمُزْمِنَةِ تَحْدُثُ إِذَا كَانَ "تَكْلُ الْكَلُورِيَّةِ أَدْنَى مِنْ حَاجَةِ الطَّعَامِ الْأَصْغَرِ". وَالْمُدَّةُ الْمُسْتَقْبَلَةُ الْمُسْتَقْبَلَةُ هِيَ الْمَهْرُ الْمُسْتَقْبَلُ لِلْفِعْلِ الْخَفِيفِ وَحِفْظِ الْوَزْنِ الْمُسْتَقْبَلِ لِلْقُوَّةِ الْمَبْلُوغَةِ". فَاَوْ تَسْتَخْدِمُ أَعْتَابَ دَوَامِ الْمُدَّةِ الْمُتَزَايِدَةِ لِبَعْضِ الْبَلَدِ لِاخْتِلَافِ الْمَوْقِتِ وَالْعَوَاقِلِ. عَادَةً يُسْتَعْمَلُ مَنْهَجُ "الْمَوْزُونَةِ" السَّنَوِيَّةِ، بِأَصْغَرِ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ الطَّعَامُ مِنْ الْكَلَوَاتِ الْمُتَقَدِّرَةِ الْمُتَعَاطَاةِ فِي السَّنَةِ. تُفَرِّقُ تَعْرِيفاتُ الفاو الجُوعَ مِنْ سوءِ التَغذيةِ وَعدمِ الأمنِ الغذائي: تَعَالَى يَقُولُ: "لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَكُمْ مِثْلُ هَذَا". فِي تَعْرِيفِ الْفَاوِ، كُلُّ الْجِيَاعِ يَتَعَذَّبُونَ مِنْ قِلَّةِ التَّغذيةِ، لَكِنَّ الْجِيَاعَ لَا يَجُوعُونَ. لَعَلَّهُمْ يَأْكُلُونَ كَيْفَ يَكْفِيهِمْ مِنَ الْكَيْلِ لِيَتَجَنَّبُوا الْجُوعَ وَلَكِنَّهُمْ يَنْقُصُونَ مِنَ الْمَعَانِي الْحَاصِلَةِ، أَوْ لَعَلَّهُمْ يَأْكُلُونَ كَيْفَ يَكْفِيهِمْ مِنَ الْكَيْلِ فَيُصِيبُهُمُ السَّمْنُ. يَحْدُثُ انْقِطَاعُ الأَمْوَالِ الغَذِيَّةِ حِينَ يَكُونُ النَّاسُ مُعَرَّضِينَ لِلخَطَرِ، أَوْ يَخَافُونَ مِنْ عَدَمِ إِمْكَانِهِمْ مِنْ تَمَامِ أَحْبَابِهِمْ لِلْمَأْكُولِ، بِمَعْنَى السَّعَرِ الْخَامِ وَالْقِيمَةِ الغَذِيَّةِ. فِي تَعْرِيفِ الفاو، كُلُّ الْجِيَاعِ مُعْتَرِضُونَ لِلْمَأْمُونِ الغَذَاءِ، لَكِنْ لَيْسَ كُلُّ الْمُعْتَرِضِينَ لِلْمَأْمُونِ الغَذَاءِ جَائِعُونَ (رَغْمَ أَنَّهُ يُوجَدُ تَشَابُهٌ شَدِيدٌ بَيْنَ الجُوعِ وَالْمَأْمُونِ الغَذَاءِ الشَّدِيدِ). رَوَتْ الْفَاوُ أَنَّ الْعَدَمَ الْمَأْمُونِ لِلْمَأْكُولَةِ عَادَةً يُؤَدِّي إِلَى تَرَدُّدِ النَّمَاءِ فِي الْأَطْفَالِ وَالسَّمْنِ فِي الْبَالِغِينَ. لِلْمُنَافِقِينَ الْجُوعِ الْعَامَّةِ عَلَى الْجَمَالِيَّةِ أَوْ الْقَطْرِيَّةِ، مِقْيَاسٌ مُتَزَايِدٌ مُسْتَعْمَلٌ لِلْعَدَمِ الْمَأْمُونِ الْمَأْمُونِ. جَوْعٌ حَادٌّ يُسْتَعْمَلُ عَادَةً لِيُشِيرَ إِلَى جُوعٍ مِثْلُ جُوعٍ، وَإِنْ كَانَ الْجُمْلَةُ تَفْقِدُ تَعْرِيفًا مَقْبُولًا عَامًّا. فِي إِسْتِعْمَالِ تَخْفِيفِ الْجُوعِ، يَجُوزُ أَنْ يَعْتَرِضَ أَهْلُ "الْجُوعِ الْحَادِّ" أَيْضًا "الْجُوعَ الْمُزْمِنَ". كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ أَصْلًا لِتَدُلَّ عَلَى شِدَّةٍ، لَا مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ لَيْسَتْ كُلُّ الْمَنَاسِكِ فِي حَقْلِ الْجُوعِ تَسْتَعْمِلُ تَعْرِيفَ الْجُوعِ. بَعْضُهُمْ يَسْتَعْمِلُونَ تَعْرِيفًا أَوْسَعَ يَتَزَاوَرُ بِالتَّعَذُّبِ. وَلَكِنَّ التَّعْرِيفَاتِ الْبَدَلِيَّةَ تَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْنَى الْجُوعِ الْمَعْرُوفِ عَامَّةً كَحَالَةٍ مُؤَلِّمَةٍ أَوْ مُتَحَرِّكَةٍ مُتَعَسِّرَةٍ. فَالرَّغْبَةُ فِي الطَّعَامِ شَيْءٌ يَتَعَرَّضُ لَهُ كُلُّ النَّاسِ، حَتَّى الْأَغْنِيَاءُ، وَلَيْسَ بِنَفْسِهِ مَشْكُولَةً جَمَاعِيَّةً.  قِلَّةُ إمدادِ الغذاءِ تُوصَفُ بِ"مَشَقَّةِ الغذاءِ مَعَ الجُوعِ". تَغَيَّرَ الْوَصْفُ فِي 2006 بِتَوْصِيَةِ الْمَجْمَعِ الْأَمْلَحِيِّ (مَجْمَعُ الْبَحْثِ الْأَمْلَحِيِّ، 2006) لِيُمَيِّزَ الْحَالَةَ الْفِسْيُولُوجِيَّةَ لِلْجُوعِ مِنَ الْمُبَيِّنَاتِ لِتَوَفُّرِ الْمَأْكَلِ. غَيْرُ مُطْمَئِنَّةٍ طَعَامِيَّةٍ هِيَ إِذَا قُلِّصَتْ تَأْكِيلُ طَعَامِ أَحَدٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَتَعَرَّضَتْ أَنْمَاءُ تَأْكِيلِهِمْ لِلْعَرَضِ أَحْيَانًا فِي السَّنَةِ لِعَدَمِ الْمَالِ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِلطَّعَامِ. إحصائيات الأمن الغذائي تُقَاسُ بِاستِعْمَالِ دَاتِ الاِسْتِبْحَاثِ، بِنَاءً عَلَى أَجْوِبَةِ الأَهْلِ لِمَا إذَا كَانَ الأَهْلُ يَسْتَطِيعُونَ حُصُولَ طَعَامٍ كَافٍ لِيُوَفِّيَ احْتِيَاجَاتِهِمْ.
جُوعٌ أَو جُوعٌ مُزْمِنٌ, سوء التغذية, انعدام الأمن الغذائي, جُوعٌ حَاد