فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ الشَّاكِ وَالشَّاكِ؟
Context:إِذَا كَانَ مَلِكٌ تَحْتَ هَجْمٍ فَوَقْتِهِ يُقَالُ إِنَّهُ مُتَرَدِّدٌ. حَرَكَةٌ بِمُجَاوَبَةِ شَاكٍ تَشْرِيعِيَّةٌ فَقَطْ إِذَا كَانَتْ تَنْتَجِبُ بِمَوْضِعٍ لَا يَكُونُ فِيهِ الْمَلِكُ فِي شَاكٍ. يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِأَخْذِ الْجُزْءِ الْمُسْتَقِيمِ، أَوْ تَدْخِيلُ الْجُزْءِ بَيْنَ الْجُزْءِ الْمُسْتَقِيمِ وَالْمَلِكِ (وَهَذَا مُمْكِنٌ فَقَطْ إِذَا كَانَ الْجُزْءُ الْمُهَاجِمُ مَلِكًا أَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَلِكِ مَرْبُوعًا) ، أَوْ تَحْرِيكُ الْمَلِكِ إِلَى مَرْبُوعٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَلْعَةٌ لَيْسَتْ بِجَوَابٍ مَسْمُوحٍ لِلشَّاكِ.  غَايَةُ اللَّعِبِ هِيَ أَنْ تَجْعَلَ الْمُتَشَاكِسَ مُتَشَاكِسًا، وَهَذَا يَحْدُثُ إِذَا كَانَ مَلِكُ الْمُتَشَاكِسِ مُتَشَاكِسًا، وَلَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ شَرْعِيٌّ لِتَخْرِيجِهِ مِنَ الشَّاكِ. لَمْ يَكُنْ شَرْعِيًّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَجْعَلَ حَرَكَةً تَجْعَلُ مَلِكَ الْعَبْدِ فِي شَاكٍ أَوْ تَتْرُكُهُ. فِي الْأَلْعَابِ الْعَادِيَّةِ، يُسْتَعْمَلُ أَنْ يُنَادَى بِ"شَاك" عِنْدَ الْجَعْلِ مَلِكَ الْمُقَابِلِ فِي شَاكٍ، وَلَكِنْ لَا تَقْتَضِي قَوَاعِدُ الشَّاكِ هَذَا وَلَا يُفْعَلُ عَادَةً فِي الْبَطَائِلِ.
إِذَا كَانَ مَلِكٌ عَنْ أَنْ يُؤْخَذَ فِي حَرَكَةِ الْخَصْمِ التَّالِي، فَالْمَلِكُ فِي شَاكٍ. إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ الْمَلِكُ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الشَّاكِ، فَالْمَلِكُ مُتَشَاكِّسٌ وَيَخْسَرُ اللَّعِبَ