مَا النَّهْيُ وَلِمَ يُؤْمِنُ بِهِ قَوْمٌ؟ ذَكِّرْ بَعْضَ الطُّرُقِ الَّتِي اقْتَرَحَهَا الْفَلَسَفَةُ لِمُقَاتَلَةِ الْعَدَمِ. فَسِّرْ لِي فِي نَصْبِ عَادِي
الْعَدَمُ هُوَ الْإِيمَانُ بِأَنَّ الْحَيَاةَ فِي آخِرِهَا بِلاَ مَعْنًى. يَبْدُو كَئِيبَةً جِدّاً؟ حَسَنًا، هُنَاكَ عِدَّةُ أَسْبَابٍ لِمَنْ يَشْعُرُ بِهَذَا. هَلْ تَشْعُرُ أَنَّكَ تَجْرِي مِنْ حَرَكَاتِ كُلِّ يَوْمٍ؟ تَسْتَيْقِظُ، تَذْهَبُ إِلَى الْعَمَلِ، تَخْرُجُ مِنَ الْعَمَلِ، تَنَامُ، وَالدَّوَرُ يَكُونُ. تَطَارَدْتَ وَرَاءَ غَايَةٍ، كَتَخْرِيجِ الْكُلِّيَّةِ أَوْ حُصُولِ تِلْكَ التَّرْقِيَةِ التَّالِيَةِ، تَظُنُّ أَنَّهَا سَتُحَلِّلُ كُلَّ مَشَاكِلِكَ، فَتَكُونُ خَابِئًا بَعْدَ حُصُولِهَا. ثُمَّ تَنْظُرُ حَوْلَكَ إِلَى الْكَوْنِ الَّذِي تَعِيشُ فِيهِ وَتَجِدُ مَا أَهَمَّ تَفَرُّدَكَ فِي الْمَكَايِدِ الْعَظِيمَةِ لِلْأَشْيَاءِ، فَلَا تَسْتَطِيعُ إِلَّا أَنْ تَتَفَكَّرَ فِي نَفْسِكَ: يَا رَجُلُ، هَلْ مِنْ مَعْنَى لِلْحَيَاةِ؟ هَلْ مَا أَعْمَلُهُ يَهْمُمُ أَبَدًا، وَخَاصَّةً إِذَا كُنْتُ أَمُوتُ أَيْضًا؟  إِنْ حَسِبْتَ كَذَا، فَاعْلَمْ أَنَّكَ لَسْتَ وَحْدَكَ. فَلَسَفَةٌ كَثِيرُونَ فِي التَّارِيخِ تَأَمَّلُوا هَذِهِ الفِكْرَةَ سَأُقَدِّمُ بَعْضَ الفُلَسَفَاءِ المُخْتَارِينَ وَقَرَارَاتِهِمْ لِمُحَارَبَةِ العَدَمِ.  حَلٌّ وَاحِدٌ ظَاهِرٌ، عَلَى فِلَسْفَةِ الدَنَمِيَّةِ كِيركِغَارَ، هُوَ الدِّينُ. يَعْتَقِدُ أَنَّ الإِيمَانَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ غَايَتَنَا فِي الْحَيَاةِ، تَتْبِعُهُ وَتَعْمَلُ الْخَيْرَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ تَحْصُدُ الثَّوَابَ فِي الآخِرَةِ.  وَالْفَلَسُوفُ الأَلْمَانِيُّ نِتْشَا لَا يُوَافِقُ ذَلِكَ أَبَدًا، فَأَشْهَرُ كَلَامِهِ: "إِنَّ اللهَ مَيِّتٌ وَقَدْ قَتَلْنَاهُ". يَتَكَلَّمُ عَنْ كَيْفَ بِالتَّقَدُّمِ الْجَدِيدِ فِي الْعِلْمِ يَأْتِي مَوْتُ الدِّينِ - يَجِبُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَخْلُقَ قِيَمَهُ وَيَصِيرَ فَوْقَ الْإِنْسَانِ. فَمَنْ يَقُولُ أَنَّ قِيمَتَهُ خَاطِئَةٌ؟  دَخَلَ أَلْبِرْتْ كَامُو وَفِكْرُهُ الْمَجْهُولْ. يُشَبِّهُ حَيَاةَ البَشَرِ بِسِيسِفُسَ يَدُورُ صَخْرَةً عَظِيمَةً تَصْعَدُ، فَتَسْقُطُ الصَّخْرَةُ مَرَّةً أُخْرَى بَعْدَ الْوُصُولِ إِلَى القِمَّةِ صَرْعَةً عَبَثِيَّةً وَبَاطِلَةً. يَقْتَرِحُ أَنْ نَقْبَلَ بَاطِلَ هَذَا الْعَالَمِ وَالْوُجُودِ الْإِنْسَانِيِّ، وَنَتَبَتَّعَ بِالْحَاضِرِ، لِأَنَّ الْمُجَاهَدَةَ نَفْسَهَا نَحْوَ الْعُلُوِّ تَكْفِي لِمَلْءِ قَلْبِ الرَّجُلِ. يَجِبُ أَنْ يُخَيَّلَ سِيسِفُسُ سَعِيدًا.  وَهَا هُوَ لَكُمْ، مَا الْعَدَمِيَّةُ كُلُّ عَنْ، لِمَاذَا يَحْدُثُ وَبَعْض الطُّرُقِ لِمُقَاتَلَتِهِ. تَعَلَّمْ أَنَّ هَذَا مَوْضُوعٌ وَاسِعٌ جِدًّا وَمَا وَصَفْتُهُ هُنَا إِنَّمَا هُوَ رَأْسُ جَمْرَةِ الْجَمْرَةِ، أَقُولُ اقْرَأْ أَكْثَرَ إِنْ شِئْتَ. أَرْجُو أَنْ سَاعَدَ!