مَا يَجْعَلُ شَخْصًا جَمِيلًا؟
يُقَالُ عَادَةً إِنَّ الْجَمَالَ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ. مَا يَجْعَلُ شَخْصًا جَمِيلًا مُتَعَلِّقٌ بِأَيِّ صِفَةٍ يَعْتَبِرُهَا الْفَرْدُ أَوْ الطَّرِيقُ الْآخَرُ جَمِيلَةً أَوْ جَمِيلَةً أَوْ مُسْتَحَبَّةً. أَكْثَرُ النَّاسِ لَيْسُوا حُكَمَاءَ لِمَنْظَرِهِمْ أَوْ صِفَاتِهِمْ وَفِي رِوَايَةِ الكَاتِبِ النَّسْرَاوِيِّ كَيْل كَرْوَس، أَفْضَلُ طَرِيقَةٍ لِلْجَمَالِ، هُوَ التَّوَقُّفُ عَنِ الْقُبْحِ. أَجْمَلُ النَّاسِ عَادَةً مُطْمَئِنُّونَ وَلَا يَهْتَمُّونَ بِمَا يَظُنُّهُ النَّاسُ مِنْ مَنْظَرِهِمْ.