عطيني قائمة من ثلاث كتب كتبها توماس سويل و عن ماذا هي.
Context:حتى ربيع عام 1972، كان سويل ديمقراطي مسجل، وبعد ذلك ترك الحزب الديمقراطي وقرر بعدم الارتباط بأي حزب سياسي مرة أخرى، وقال "كنت مقزز جدا من كلا المرشحين لدرجة أنني لم أصوت على الإطلاق". بالرغم من انه غالباً ما يوصف بأنه محافظ أسود، قال سويل، "أفضل عدم وضع تسميات، ولكنني اتوقع ان 'الليبرتاري' بيكون مناسباً لي اكثر من غيره، بالرغم من اني لا اتفق مع الحركة الليبرتارية في عدد من الامور". وصفوه كأحد أبرز المدافعين عن الليبرالية الكلاسيكية المعاصرة جنبًا إلى جنب مع فريدريك هايك ولاري آرنهارت. سويل يكتب في المقام الأول عن المواضيع الاقتصادية، وبشكل عام يدافع عن نهج السوق الحرة للرأسمالية. سويل يعارض الاحتياطي الفيدرالي، ويقول إنه فشل في منع الكساد الاقتصادي والحد من التضخم. سويل وصف دراسته لكارل ماركس في سيرته الذاتية؛ باعتباره ماركسي سابق خيب منه في بداية حياته المهنية، يعارض بشكل قاطع الماركسية، ويقدم نقدًا في كتابه الماركسية: الفلسفة والاقتصاد (1985).  سويل كتب أيضا ثلاثية كتب عن الأيديولوجيات والمواقف السياسية، بما في ذلك صراع الرؤى، حيث يتحدث عن أصول الصراع السياسي؛ رؤية الممسوحين، حيث يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة/الليبرتارية والليبرالية/التقدمية؛ والبحث عن العدالة الكونية، حيث، مثل العديد من كتاباته الأخرى، يحدد أطروحة الحاجة التي يشعر بها المثقفين والسياسيين والقادة لإصلاح وتكامل العالم في الأزياء الطوباوية وفي النهاية، كما يقول، الأزياء الكارثية. منفصل عن الثلاثية، ولكنه كتب أيضاً في مناقشة الموضوع، كتاب المفكرين والمجتمع، بناءً على عمله السابق، والذي فيه يناقش ما يزعم أنه الغطرسة العمياء وحماقات المفكرين في مجموعة متنوعة من المجالات.  كتابه المعرفة والقرارات، الفائز بجائزة مركز القانون والاقتصاد لعام 1980، تم الإعلان عنه بأنه "عمل تاريخي" انتخب لهذه الجائزة "عشان مساهمته الجادة في فهمنا للفروق بين عملية السوق وعملية الحكومة". في إعلان الجائزة، المركز أشاد بـ سويل، الذي "مساهمته في فهمنا لعملية التنظيم لوحدها تجعل الكتاب مهم، لكن في إعادة التأكيد على التنوع والكفاءة التي تجعلها السوق ممكنة، عمله يذهب أعمق ويصبح أكثر أهمية". كتب فريدريش هايك: "بالطريقة الأصلية [سويل] بنجح في ترجمة الحجة النظرية والجردية إلى مناقشة ملموسة وواقعية للغاية للمشاكل المركزية للسياسة الاقتصادية المعاصرة".  سويل بيعارض فرض الحد الأدنى للأجور من قبل الحكومات، ويقول في كتابه الاقتصاد الأساسي إن "لسوء الحظ، الحد الأدنى الحقيقي للأجور هو دائماً صفر، بغض النظر عن القوانين، وهذا هو الأجر الذي يحصل عليه العديد من العمال في أعقاب إنشاء أو تصعيد الحد الأدنى للأجور المفروضة من قبل الحكومة، لأنهم إما يفقدون وظائفهم أو يفشلون في العثور على وظائف عند دخولهم قوة العمل". هوي يذهب للاحتجاز بأن الحد الأدنى للأجور يؤثر بشكل غير متناسب على "أعضاء المجموعات العرقية أو الأقلية العرقية" التي تعرضت للتمييز. هو يؤكد ان "قبل ان يتم وضع قوانين الحد الأدنى للأجور في الولايات المتحدة في ثلاثينات القرن العشرين، كان معدل البطالة للسود أقل قليلا من معدل البطالة للبيض في ثلاثينات القرن العشرين. بعد كده، اتبع قانون ديفيس-بيكون لعام 1931، وقانون الانتعاش الصناعي الوطني لعام 1933 وقانون معايير العمل العادلة لعام 1938، كلهم فرضوا الحد الأدنى للأجور من قبل الحكومة، سواء على قطاع معين أو على نطاق أوسع... بحلول عام 1954، كانت معدلات البطالة للسود ضعف معدلات البيض، ومازالت على نفس المستوى أو أعلى. أولئك المتضررين بشدة من البطالة الناتجة كانوا رجال مراهقين سود".  سويل كمان بيدعم تجريم كل المخدرات. هو يعارض قوانين مراقبة السلاح، بحجة، "في التوازن الصافي، هم ما ينقذون الأرواح، لكن يكلفون الأرواح".
هاي أسماء وملخصات لثلاثة كتب كتبها توماس سويل: - المعرفة والقرارات: الكتاب ده بيدور على الاختلافات بين عمليات السوق والحكومة "رؤية الممسوحين": هذا الكتاب يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة والليبرالية - صراع الرؤى: هاد الكتاب بيستعرض أصل الصراع السياسي