هَلْ يَجِبُ أَنْ تَدْفَعَ الحُكُومَةُ الأمريكية؟
وَبِسَبَبِ مَسَائِلَ مُحْتَمَلَةٍ مِنْ جِهَةِ الْمَسْئُولِيَّةِ وَالتَّوْزِيعِ وَالتَّكْلِيفِ، لاَ يَنْبَغِي أَنْ تُعْطِيَ الْحُكَّامُ مَالًا لِنَسْلِ الْعَبِيدِ. أَوْ لَيْسَتْ الحُكُومَةُ الحَاضِرَةُ مسؤَلَةً في النهاية عَنْ مُعَامَلَةِ العَبِيدِ، وَتَقْدِيمِ جَزَاءٍ، أَوْ تَسْدِيدٍ مَالِيٍّ لِمُخَالَفَاتِ الحُكُومَةِ إِلَى العَبِيدِ، لِنَسْلِ العَبِيدِ لَا يَكُونُ الحَلُّ الأَكْثَرُ مُفِيدًا. بَدَلاً مِنْ ذَلِكَ، يَجِبُ أَنْ تُركِزَ الحُكُومَةُ عَلَى مُوَفَّقَةِ التَّعَلُّمِ، وَالتَّأَمُّلِ الطَّبِيعِيِّ، وَجَمَاعَاتِ أَهْلِ اللَّوْنِ المُحْتَرِمِينَ. عَيْبٌ كَبِيرٌ فِي تَوْزِيعِ الْعَوَارِضِ النَّقْدِيَّةِ هُوَ تَحْدِيدُ أَيِّ الأَفْرَادِ أَوِ الْجَمَاعَاتِ هُمْ ذُرِّيَّةُ العَبِيدِ. لِأَنَّ الْعُبُودِيَّةَ انْتَهَتْ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ 150 سَنَةٍ، "لَيْسَ لِأَكْثَرِ الْمَؤَسَّسَاتِ سِجِلَّةٌ جَيِّدَةٌ كَافِيَةٌ لِتَتَبَّعَ نَسْلَ الْعَبِيدِ" (جونز). الْمُمْكِنُ الْغَلَطُ فِي تَعْرِيفِ النَّسَبِ يَقْدِرُ أَنْ يَقُودَ إِلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الْجَدَائِدِ، الْمُمْكِنُ الْتِهَامُ بِالْغِشِّ، وَالْعَدَدُ مِنَ الشَّكَاوَى. تَلْعَبُ الْمَسْئُولِيَّةُ أَيْضًا مَسْئُولِيَّةً كَبِيرَةً فِي تَقْرِيرِ إِمْكَانِ وَكَيْفِيَّةِ تَوْزِيعِ الْجَزَاءِ النَّقْدِيِّ. وَأَمَّا أَهْلُ الْمَزَارِعِ فَمَعْرُوفٌ بِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْعَبِيدِ، وَكَانَتِ الْكَنِيسَةُ الْكَاثُولِيَّةُ مِنْ أَكْبَرِ أَهْلِ الْعَبِيدِ فِي أَمْرِكِيَّةَ (جُونس). كَبِيرَةُ الشَّرَكَاتِ الَّتِي تَنْتَفِعُ بِالْعَبْدِ الْأَمْرَكِيَّةِ تَشْمَلُ الشَّرَكَاتَ التَّأْمِينِيَّةَ وَالْحَدِيدَةَ: بَاعَتْ الشَّرَكَاتُ التَّأْمِينِيَّةُ أَوْصِيَةً عَلَى حَيَاةِ الْعَبِيدِ (لِأَجْلِ رِبْحِ أَصْحَابِهِمْ) أَوْ كَفَّلَتْ سَفَرَ الْعَبِيدِ. سِكَكِ السِّكَكِ تَسْتَعْمِلُ الْعَبِيدَ وَتَكْسِبُ مِنْ حَمْلِ الْبَطْنِ أَوِ الْأَرْزِ الْمَنْصُوبِ مِنْ عُمَّالِ الْمَزَارِعِ الْعَبِيدِ مَعَ أَنَّهُ كَانَتْ لِلْمَجَامِعِ الدِّينِيَّةِ وَالصَّنَاعَةِ أَثَرٌ كَبِيرٌ عَلَى نَظْمِ الْعَبِيدِ الأَمْرِيِّ، فَمَسْئُولِيَّةُ الحَكَمِ أَنْ تَرُدَّ ثَوَابَ ذُرِّيَّةِ الْعَبِيدِ لاَ تَبْدُو مُعْقِلاَ. لِكَيْ تَكُونَ قَادِرَةً عَلَى أَدَاءِ نَسْلِ الْعَبِيدِ، لَزِمَتِ الحُكُومَةُ أَيْضًا أَنْ تُنْفِقَ مَبْلَغًا مِنَ الْمَالِ. دَفْعُ عَمَلِ الْعَبِيدِ يَقْتَضِي إِضَافَةَ 24 سَاعَةٍ، 365 يَوْمًا، لِ246 سَنَةٍ، مَعَ التَّضْخِيمِ، يُقَدَّرُ الْمَبْلَغُ الإجْمَاعِيُّ بِأَكْثَرَ مِنْ 10 بِلْيَوْمٍ. حَتَّى فِي مَبَادِرَ أَصْغَرَ <unk> بَذْلُ كُلِّ حِسَابٍ بِ25000 يَكْلُو الْحُكُومَةَ 100 بِلِينِ دِرْهَمٍ سَنَةً، مُسَاوِيًا <unk> لِنَحْوِ 2% مِنْ النَّفَقَاتِ الْفِدَالِيَّةِ الآن<unk> (هَدْلِسْتُون). هَلْ تَسْتَحِقُّ ذَلِكَ؟ فِي شَهَادَتِهِ، زَعَمَ بِكِت أَنَّ جَدَائِعَ النَّقْدِ عَدَمُ الْمَعْنَى. رَمْيُ الْمَالِ عَلَى مَسْأَلَةٍ لَا يُحَلُّ: لَا يَنْتَهِي الْعَرَبِيَّةُ وَيَجْعَلُ الْإِقْصَارَ يَنْزِلُ أَعْمَقَ فِي الدَّيْنِ، وَيَخْلُقُ مَسَائِلَ أَكْثَرَ مِمَّا يُحَلُّ (بِكِت). لَيْسَتْ هَذِهِ التَّعْوِيضَاتُ إضَاعَةً لِمَالِ دافعي الضَّرَائِبِ وَإِنَّمَا يُفْهَمُ أَنَّ "أَكْثَرَ الْأَمْرِكِيِّينَ لَمْ يَكُونُوا أَصْحَابَ عَبِيدٍ وَحَتَّى فِي الْجَنُوبِ وَاحِدٌ فِي كُلِّ خَمْسَةٍ أَصْحَابُ عَبِيدٍ" وَأَقْنَعُ أَنَّ "كَثِيرًا مِنَ الْأَمْرِكِيِّينَ الْيَوْمَ لَيْسَ لَهُمْ صِلَةٌ بِالْعُبُودِيَّةِ إِلَّ وَيُمْكِنُ أَنْ تُقَدَّمَ حُجَّةٌ لِتَضْلِيلِ التَّعَوُّضِ، فَقَدْ أُعْطِيَتْ الأقَلَى كَأَسْبَاطِ الْأَمِيرَكِيِّينَ الْأَصْلِيِّينَ أَرْضًا وَتَعَوُّضًا مَالِيًّا مِنْ قِبَلِ حَكَمَةِ أَمْرَكَ. وَهَذِهِ الأقَلَى تَلَقَّتْ تَعَوُّضَاتٍ، تَعَوُّضَاتٌ مُتَوَجِّهَةٌ لِلضحايا. جَدْلُ دَفْعِ الدَّفْعِ الْمَاضِي لِلْقَلَائِلِ/الْجَمَاعَاتِ الْمَقْصُودَةِ عَلَى أَسْبَابٍ مِنْ 1952-1990. أَخْرَجَ وَأَكْبَرُ دَفْعٍ فِي 1990 مِنْ حَكَمِ الْمُتَعَالَقَاتِ إِلَى مُوَالِدِيْنَ مِنْ أَرْضِ يَبْنِيْنَ مِنْ يَبْنِيْنَ مِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَمِلْيَوْنَ وَبَيْنَمَا تُدْفَعُ هَذِهِ الدَّفَعَاتُ لِهَذِهِ الْأَقَلَّةِ، فَكُلُّ هَذِهِ الدَّفَعَاتِ أُمِرَ بِهَا وَالْأَوَّلُونَ مِنْ ضَحَايَا الظُّلْمِ لاَ يَزَالُونَ حَيِّينَ، وَلَيْسَ بَعْدَ 150 سَنَةٍ مِنْ الْحَقِيقَةِ. وَلَكِنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْرَى إِلَى الْإِبْطَالِ التَّامِّ. تَوَجُّهُنَا عَلَى طُرُقٍ أَحْسَنَ لِتَكْفِيَةِ ذُرِّيَّةِ الْعَبِيدِ يَكُونُ مُفِيدًا لِلْبِلادِ، كَمَا زَعَمَتْ نَاثَالِي أَنَّ ذُرِّيَّةَ الْعَبِيدِ لَيْسَ لَهُمْ ثَرْوَةٌ. وَمِنْ أَجْلِ أَنَّ أَكْثَرَ مَوَارِدِ الثَّرْوَةِ هِيَ الْوَرَثَةُ، فَلَا يَكُونُ لِلْأَسْوَدِيِّينَ أَمْلَاكٌ، فَيَكُونُ لِلْأَسْوَدِيِّينَ وَرَثَةٌ أَقَلُّ مُمَيِّزَةً لِلْأَجْيَالِ الْمُقْبِلَةِ. وَإِنْ كَانَتْ تُنْفَقُ عَلَى جَمَاعَاتِ النَّسَبِ وَالْعَائِلَاتِ السَّوْدَاءِ الْمَنْقُوصَةِ مِنْ الْمَالِ، فَهَذَا يُؤَثِّرُ عَلَى النَّاسِ الَّذِينَ لَا يَكُونُونَ نَسَبًا، وَلَيْسُوا مُخْتَصِّينَ بِالْهَلَاكِ: مَعَ ذَلِكَ، ذَكَرَ الْأَوَّلُ أُبَارَاك أُوبَامَا أَنَّ "أَفْضَلَ جَزَاءٍ نَقْدِرُ أَنْ نُوَفِّرَهُ هُوَ مَدَارِسُ جَيِّدَةٌ فِي الْمَدِينَةِ الْقَلِيلَةِ وَأَعْمَالٌ لِلنَّاسِ الْمُشْتَغِلِينَ" وَأَنَّ هَذِهِ الْجَزَاءَاتِ يُمْكِنُ أَنْ "تَكُونَ فِي صُورَةِ مُجَرَّدَاتٍ مِنَ الْحُكُومَةِ لِمُسَاعَدَةِ أَهْلِ الْجِنْسِ" وَقَدْ وَافَقَتْ مِشْلُ فِي شَهَادَتِهَا، زَاعِمَةً أَنَّ إِسْتِعْمَالَ الْجَدَائِعِ كَطَرِيقٍ لِتَخْلِيقِ مَدَارِسَ أَحْسَنَ وَأَعْمَالٍ لِلنَّاسِ الْمُجَاهِدِينَ طَرِيقٌ أَفْضَلُ لِإِسْتِعْمَالِ هَذِهِ الْجَدَائِعِ النَّقْدِيَّةِ. كُلُّهُمْ، فَحَكَمَةُ الولايات المتحدة، بدلاً مِنْ تَوْزِيعِ الدَّفَعَاتِ لِأَفْرَادٍ أَوْ جَمَاعَاتٍ، يَجِبُ أَنْ تُركِّزَ عَلَى تَمْوِيلِ جَمَاعَاتٍ مَحْرُومَةٍ أَوْ مُتَمَيِّزَةٍ مِنْ أَنْسَابٍ سُودٍ تقليدياً، لأن هذا النهج سيخلق المزيد من الفرص والمساواة للمجتمعات السودية المُتَمَيِّزَة.