أَعْطِنِي أَحْسَنَ الكُتُبِ مَكَادُو دِي أَسِيس
Context:مَشَادُو أَمْكَنَ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي مَهْرِهِ الْبَيْرُوكَرَاتِيِّ، أَوَّلًا فِي دِيَارِ الزَّرْعِ. بَعْدَ ثَلاثِ سِنِينَ، صَارَ رَئِيسَ شَرْحٍ فِيهَا. أَنْشَرَ كِتَابَيْ شِعْرٍ: فَالِنَاسَ، في 1870, وَأَمَرِيكَانَاسَ، في 1875. أَرْسَلَهُمْ إِلَيْكَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ  كَتَبَ خمسة رواياتِ رومانسية: رِيسُورِيسُو، أَيَو أَو لَوْوَا، هِلِنَا وَ إِيَا غَارِسِيَا. كَانَتْ الكُتُب نَجَاحاً عِنْدَ الجَمَاعَةِ، لَكِنَّ النَّقَّادِينَ الأدَبِيِّينَ رَأَوْهَا بَاطِلَةً. مَشَادُو تَعَرَّضَ لِتَكْرَارِ النَّصَبِ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِسَمَاعِ مَوْتِ صَدِيقِهِ القَدِيمِ خُوسِي دِ أَلَنْكَارَ. تَرَكَهُ مَحْزُونًا، مُتَشَائِمًا وَمُتَعَلِّقًا بِالمَوْتِ. كِتَابُهُ التَّالِي، مَعْرُوفٌ بِ "نَصْبٍ شَكِيٍّ وَرَيْحَانِيٍّ": Memórias Póstumas de Brás Cubas (مُذَكَّرَاتُ بَعْدَ الْمَوْتِ لِبَرْسِ كُوبَاسَ، وَيُتَرْجَمُ أَيْضًا بِتَذْكِرَةِ فَائِزٍ صَغِيرٍ) ، يُعْتَبَرُ عَلَى نَاحِيَةٍ عَظِيمَةٍ. مَشَادُو كَانَ مَشْهُورًا كَاتِبًا فِي أَوَاخِرِ ثَمَانِينَ مِنْ ثَمَانِينَ  رَغْمَ أَنَّهُ كَانَ عَدُوًّا لِلْعُبُودِيَّةِ، لَمْ يَتَكَلَّمْ ضِدَّهَا عَلَنًا. تَجَنَّبَ مُناقَشَةَ السياسَةِ. وَنُقِدَ مِنْ قِبَلِ الْمُسْلِمِينَ خُوسِي دُو بَرْتُوسِينُو وَالْكَاتِبِ لِيمَا بَارِيتُو لِبَقَائِهِ بَعِيدًا عَنْ الْكَلَامِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْكَلَامِ. وَنُقِرَ مِنْهُمْ أَيْضًا لأَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بَيْضَاءَ. مَشَادُو كَانَ مُفَاجِئًا بِإِسْقَاطِ الْمُلْكِ فِي 15 نُوْمِيْر 1889. مَشَادُو لَمْ يَكُنْ مُتَعَاطِفًا مَعَ الجُمُوعِيَّةِ، لأَنَّهُ اعْتَبَرَ نَفْسَهُ مُلْكِيًّا لِبَرَرَ وَعَظُمَ بِدُوْرُو الثَّانِي، الَّذِي ظَهَرَ لَهُ كَ"رَجُلٍ مُتَوَاضِعٍ، صَادِقٍ، مُتَعَلِّمٍ وَمُحِبٍّ لِبَلَدِهِ، عَرَفَ كَيْفَ يَجْعَلُ الْعَرْشَ كُرْسِيًّا [لِبَسَاطَتِهِ]، مِنْ غَيْرِ تَقْلِيصِ عَظَمَتِه فَلَمَّا ذَهَبَتْ الْفِدَاءَةُ إِلَى الْمَنْزِلَةِ الْعَامَّةِ الَّتِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا لِيَنْزِعَ صُورَةَ الْمَلِكِ الْأَوَّلِ، خَالَفَهُمْ مَشَادُو الْخَجِيلُ: "صَارَتْ هُنَا بِأَمْرٍ وَلَا تَخْرُجُ إِلَّا بِأَمْرٍ آخَرَ".  وَمَوْلِدُ الجُمْهُورِ البَرازِيلِيَّةِ جَعَلَ مَشَادُو يَكُونُ أَكْثَرَ مُنْتَقِدًا وَمُتَأَمِّلًا لِمُجْتَمَعِ البَرازِيلِيَّةِ فِي زَمَانِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ، لَمْ يَكْتُبْ "فَقَطْ أَعْظَمَ الرُّوَيْنِ فِي زَمَانِهِ، بَلْ أَعْظَمُ كُلِّ زَمَانٍ فِي الأدَبِ البرازيلي". أَعْمَالٌ كَكُوِنْكَاس بُورْبَا (فِلُوسُفَا أَوْ كَلْبَا؟) (1891) ، دُوم كَاسْمُورُو (1899) ، إِسَاوُو وَجَاكُو (1904) وَمُمَيْمُورِيَال دِ أَيْرِيسَ (1908) ، تُعْتَبَرُ رُؤَسَاءَ، وَكَانَتْ نَجَاحَاتٍ مَعَ النَّقَّادِينَ وَالْجُمْهُورِ. في 1893 نَشَرَ "A Missa do Galo" ("قِسْمَةَ لَيْلَةٍ") ، تُعْتَبَرُ أَعْظَمُ قِصَصِهِ.
Memórias Póstumas de Brás Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esaú e Jacó, Memorial de Aires and A Missa do Galo تَذْكِرَاتْ بَرْسْ كُوبَاسْ، كِينْكَاسْ بُورْبَا، دُومْ كَاسْمُرُو، إِيسَاوْ يَاكُو، تَذْكِرَةْ أَيْرِيسْ وْ مِيسَا دُو غَالُو