مَا بَعْضُ مَهَارَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَالْبَقَاءِ؟
بَعْضُ مَهَارَاتِ البَقَاءِ الشَّائِعَةِ هِيَ مَهَارَاتٌ لاَ تَعْتَمِدُ عَلَى حَمْلِ مَعدَاتٍ مُخَصَّصَةٍ بَلْ تَتَلَازَمُ مَعْرِفَةً مُتَعَمِّدَةً لِلْعَبْرِ قَبْلَ التَّعَرُّضِ فِي البَرِّيَّةِ. يَكُونُ أَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تَسْتَعْمِلَ خَرْطَةً وَبُوَاسِيَ أَوَّلُ أَفْكَارِكَ، فَإِنْ ضَلَلْتَ، فَإِعْثَارُ طَرِيقِكَ إِلَى الحِضْنِ فِي أَجَلٍ قَصِيرٍ أَحَاسِنٌ، لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ عِنْدَكَ قَلِيلٌ أَوْ لَا إِعْتِدَادَ. يَكُونُ الْقُدْرَةُ عَلَى تَخْلِيقِ الْمَلْجَأِ فِي الطَّرْفِ الْمُسْتَحِبِّ أَيْضًا مَحْتَاجَةً، كَمَا يَكُونُ لِلنَّاسِ الْمُعَرَّضِينَ لِلْعَوَاقِدِ الْقَاسِيَةِ أَمْكِنَةٌ أَصْغَرُ لِلنَّجَاةِ. وَبِمَا أَنَّ الطَّعَامَ وَالْمَاءَ أَيْضًا أَهَمُّ لِلْبَقَاءِ، فَالْمَعْرِفَةُ بِأَحْسَنِ أَمْكِنَتِكَ لِوُجُودِ مَاءٍ آمِنٍ لِلشُّرْبِ أَوْ يُمْكِنُ تَنْقِيهُ بِالْمَوَازِينِ الْأَصْلِيَّةِ هُوَ مَعْرِفَةٌ يَعْتَبِرُهَا الْأَكْثَرُ أَهَمَّةً. وَبِنَحْوِ ذَلِكَ، يُسَاعِدُ الْمَعْرِفَةُ بِمَا فِي الْأَصْلِيَّة مَثَلٌ يَكُونُ قَادِرًا عَلَى تَحْدِيدِ أَيُّ الْفُطُورِ أَوِ التِّينِ آمِنٌ وَأَيُّ سَامٌ. أخِيرًا، أنْ تَكُونَ القَدَرَةُ عَلَى رُقْبَةِ العَلامَاتِ الحَيَاةِ لِتَجَنُّبِ الحَالاتِ كَالتَّنْخِيفِ مِنْ الحَرَارَةِ، لأنَّ التَّنْخِيفَ مِنْ الحَرَارَةِ يُعْتَبَرُ "قاتِلٌ صَامِتٌ".