مَا هِيَ مَسْئُولِيَّةُ الْخَلِيفَةِ وَهَلْ تُعْطِينِي بَعْضَ الأمْثَالِ
Context:فِي الْقَانُونِ، الْوَلَاءُ الْخَلِيفَةُ هُوَ الْوَلَاءُ (الدَّيْنُ أَوْ الْوَاجِبَةُ الْأُخْرَى) الَّذِي يَرِثُهُ الْخَلِيفَةُ بَعْدَ إِعْدَادِ الشَّرِكَةِ. هُنَا، "الْخَلِيفَةُ" تَعْنِي الْكَائِنَةَ الْمَوْجُودَةَ بَعْدَ الْإِعْدَادِ. <unk>إِعْدَادُ التَّنْظِيرِ<unk> يُشِيرُ إِلَى كُلِّ فِعْلٍ يُغَيِّرُ هَوَاهُ أَوْ صِفَةَ كَوْنِ الْكَوْنِ (مِثْلُ الِانْضِمَامِ). مَسْئُولِيَّةُ الْخَلِيفَةِ نَصْبٌ مِنْ الْقَانُونِ الْمُسْتَقِيمِ عَلَى مَسْئُولِيَّةِ الشَّرَكَاتِ أَوْ مَسْئُولِيَّةِ الْأَشْخَاصِ.  كُلُّ شَخْصٍ يُمْكِنُهُ أَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُهُ الْبَشَرُ فِي الْقَانُونِ كَالْعَقْدِ وَالْمُحَاكَمَةِ وَالْمُحَاكَمَةِ وَالْمُمْتَلَكَةِ وَغَيْرِهَا. يَتَعَلَّقُ بِالْقَضَاءَةِ كَوَكَالَةِ الْجَمَاعَاتِ، وَأَصْنَافِ الشَّرَكَاتِ، وَالْمُشْتَرَكَاتِ، وَالْمُشْتَرَكَاتِ الْمَمْلُوكَةِ لِلْمَدِينَةِ كَالْأَشْخَاصِ الْقَوِيِّينَ، وَلَهُمْ حُقُوقٌ وَمَسَاوِيَّةٌ فِي الْقَانُونِ. قَوَاعِدُ مَسْئُولِيَّةِ الْخُلَفَاءِ تُؤَثِّرُ كَيْفَ تَتَأَثَّرُ هَذِهِ الْحُقُوقُ وَالْوُجُوبُ بِالنِّسْبَةِ لِلآخَرِينَ.  تَحْتَ قَانُونِ الشَّرَكَاتِ (أَوْ رُبَّمَا الْقَانُونِ الْأُخْرَى، كَقَانُونِ الْعَمَلِ أَوْ الْمَحَافِظِ) ، تُنَظِّمُ بَعْضُ الْبِلَادِ كَيْفَ تَنْقَلِبُ الْمَسْئُولِيَّةُ مِنْ كَوْنِ الْكَوْنِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى كَوْنِ الْكَوْنِ الْمُتَخَلِّفِ فِي حَالَةِ إِعْدَادِ الشَّرَكَاتِ كَتَغْيِيرِ اسْمِهَا، الِانْحِشَارِ أَوِ الْت بَعْدَ هَذِهِ الْإِعْدَادَاتِ، تَقْرِرُ قَوَاعِدُ التَّوْلِيَةِ الْخَلِيفَةِ هَلْ وَكَيْفَ يَجِبُ عَلَى "الْخَلِيفَةِ" أَوِ الْكَائِنَةِ الْحَاصِلَةِ أَنْ تَتَحَمَّلَ بَعْضَ التَّوَلَائِي الْخَلِيفَةِ أَوْ كُلَّهَا. مَسْئُولِيَّةُ الْمَصْنُوعِ، تَنْظِيفُ الْحَيَوَانِ، وَالْعَمَلِيَّةُ وَالْقَضَاءُ هِيَ بَعْضُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَدْخُلُ فِيهَا مَسْئُولِيَّةُ الْخَلِيفَةِ. كَذَلِكَ، هُوَ مَعْنَى مُهِم مِنْ الْقَانُونِيَّة الَّتِي تُسَاعِد التَّغَيُّر الْهَيْكَل الْمُحْتَاج فِي أَعْمَال التِّجَارَة الدَّائِمَة وَحِينَئِذٍ تَحْمِي الْفَرَاد وَالْمَصَالِح الْجَمَاعِيَّة.  وَإِنْ كَانَتْ الْإِعْدَادُ لَا تُؤَدِّي تَفْرِيطًا إِلَى تَحَمُّلِ الْخَلِيفَةِ، فَالْحَالَاتُ التَّالِيَةُ تُعْتَبَرُ مُسْتَحَقَّةً لِتَقْرِيرِ وُجُودِ هَذِهِ الْحَمْلَةِ أَوْ لَا: وُجِدَ اتِّفَاقٌ صَرِيحٌ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ عَلَى تَحَمُّلِ بَعْضِ الْحَمْلَيْنِ، وَالْإِعْدَادُ يُعْتَبَرُ انْصِرَافًا، وَالْإِعْدَادُ  بِغَيْرِ ضَمَانِ الْخَلِيفَةِ، يُمْكِنُ لِكَوْنِ الْكَائِنَةِ تَتَجَنَّبُ الْمَسْئُولِيَّةَ بِإِعَادَةِ نَفْسِهَا أَوْ بِتَغْيِيرِ هَوَانِهَا الْكَرِيمِ. تَبَيَّنَتْ أَنَّ الدُّولَ اتَّبَعَتْ أَنْوَاعًا مُخْتَلِفَةً كَثِيرَةً إِلَى مَسْئُولِيَّةِ الْخَلِيفَةِ فِي الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ. فِي بَعْضِ الْقَضَاءَاتِ، لَيْسَ هُوَ مُبَيِّنًا هَلْ يَكُونُ لِلْخَلِيفَةِ مَسْئُولِيَّةٌ أَبَدًا، فَيَفْتَحُ إِمْكَانَ أَنْ تَكُونَ حَتَّى التَّنْظِيفَاتُ الْمُهَمَّمَةُ الْمُهَمَّمَةُ قَدْ تُمْكِنُ أَنْ تَجْعَلَ الْأَصْلَ طَاهِرًا مِنْ جِهَةِ تَنْفِيذِ الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ. بَلَدَاتٌ أُخْرَى لَهَا أَطَاقَاتٌ شَرْعِيَّةٌ شَامِلَةٌ تُعَامِلُ مَسْئُولِيَّةَ الْخَلِيفَةِ. وَآخَرُونَ يَتَّكِلُونَ عَلَى قَضَاءٍ مُسْتَقِرٍّ أَوْ مَبَادِئِ قَانُونٍ آخَرَ كَالْقَانُونِيَّةِ لِلْمُتَوَلِّي.
فِي الْقَانُونِ، الْوَلَاءُ الْخَلِيفَةُ هُوَ الْوَلَاءُ (الدَّيْنُ أَوْ الْوَاجِبَةُ الْأُخْرَى) الَّذِي يَرِثُهُ الْخَلِيفَةُ بَعْدَ إِعْدَادِ الشَّرِكَةِ. هُنَا، "الْخَلِيفَةُ" تَعْنِي الْكَائِنَةَ الْمَوْجُودَةَ بَعْدَ الْإِعْدَادِ. <unk>إِعْدَادُ التَّنْظِيرِ<unk> يُشِيرُ إِلَى كُلِّ فِعْلٍ يُغَيِّرُ هَوَاهُ أَوْ صِفَةَ كَوْنِ الْكَوْنِ (مِثْلُ الِانْضِمَامِ). مَسْئُولِيَّةُ الْخَلِيفَةِ نَصْبٌ مِنْ الْقَانُونِ الْمُسْتَقِيمِ عَلَى مَسْئُولِيَّةِ الشَّرَكَاتِ أَوْ مَسْئُولِيَّةِ الْأَشْخَاصِ.  كُلُّ شَخْصٍ يُمْكِنُهُ أَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُهُ الْبَشَرُ فِي الْقَانُونِ كَالْعَقْدِ وَالْمُحَاكَمَةِ وَالْمُحَاكَمَةِ وَالْمُمْتَلَكَةِ وَغَيْرِهَا. يَتَعَلَّقُ بِالْقَضَاءَةِ كَوَكَالَةِ الْجَمَاعَاتِ، وَأَصْنَافِ الشَّرَكَاتِ، وَالْمُشْتَرَكَاتِ، وَالْمُشْتَرَكَاتِ الْمَمْلُوكَةِ لِلْمَدِينَةِ كَالْأَشْخَاصِ الْقَوِيِّينَ، وَلَهُمْ حُقُوقٌ وَمَسَاوِيَّةٌ فِي الْقَانُونِ. قَوَاعِدُ مَسْئُولِيَّةِ الْخُلَفَاءِ تُؤَثِّرُ كَيْفَ تَتَأَثَّرُ هَذِهِ الْحُقُوقُ وَالْوُجُوبُ بِالنِّسْبَةِ لِلآخَرِينَ.  تَحْتَ قَانُونِ الشَّرَكَاتِ (أَوْ رُبَّمَا الْقَانُونِ الْأُخْرَى، كَقَانُونِ الْعَمَلِ أَوْ الْمَحَافِظِ) ، تُنَظِّمُ بَعْضُ الْبِلَادِ كَيْفَ تَنْقَلِبُ الْمَسْئُولِيَّةُ مِنْ كَوْنِ الْكَوْنِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى كَوْنِ الْكَوْنِ الْمُتَخَلِّفِ فِي حَالَةِ إِعْدَادِ الشَّرَكَاتِ كَتَغْيِيرِ اسْمِهَا، الِانْحِشَارِ أَوِ الْت بَعْدَ هَذِهِ الْإِعْدَادَاتِ، تَقْرِرُ قَوَاعِدُ التَّوْلِيَةِ الْخَلِيفَةِ هَلْ وَكَيْفَ يَجِبُ عَلَى "الْخَلِيفَةِ" أَوِ الْكَائِنَةِ الْحَاصِلَةِ أَنْ تَتَحَمَّلَ بَعْضَ التَّوَلَائِي الْخَلِيفَةِ أَوْ كُلَّهَا. مَسْئُولِيَّةُ الْمَصْنُوعِ، تَنْظِيفُ الْحَيَوَانِ، وَالْعَمَلِيَّةُ وَالْقَضَاءُ هِيَ بَعْضُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَدْخُلُ فِيهَا مَسْئُولِيَّةُ الْخَلِيفَةِ. كَذَلِكَ، هُوَ مَعْنَى مُهِم مِنْ الْقَانُونِيَّة الَّتِي تُسَاعِد التَّغَيُّر الْهَيْكَل الْمُحْتَاج فِي أَعْمَال التِّجَارَة الدَّائِمَة وَحِينَئِذٍ تَحْمِي الْفَرَاد وَالْمَصَالِح الْجَمَاعِيَّة.  وَإِنْ كَانَتْ الْإِعْدَادُ لَا تُؤَدِّي تَفْرِيطًا إِلَى تَحَمُّلِ الْخَلِيفَةِ، فَالْحَالَاتُ التَّالِيَةُ تُعْتَبَرُ مُسْتَحَقَّةً لِتَقْرِيرِ وُجُودِ هَذِهِ الْحَمْلَةِ أَوْ لَا: وُجِدَ اتِّفَاقٌ صَرِيحٌ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ عَلَى تَحَمُّلِ بَعْضِ الْحَمْلَيْنِ، وَالْإِعْدَادُ يُعْتَبَرُ انْصِرَافًا، وَالْإِعْدَادُ  بِغَيْرِ ضَمَانِ الْخَلِيفَةِ، يُمْكِنُ لِكَوْنِ الْكَائِنَةِ تَتَجَنَّبُ الْمَسْئُولِيَّةَ بِإِعَادَةِ نَفْسِهَا أَوْ بِتَغْيِيرِ هَوَانِهَا الْكَرِيمِ. تَبَيَّنَتْ أَنَّ الدُّولَ اتَّبَعَتْ أَنْوَاعًا مُخْتَلِفَةً كَثِيرَةً إِلَى مَسْئُولِيَّةِ الْخَلِيفَةِ فِي الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ. فِي بَعْضِ الْقَضَاءَاتِ، لَيْسَ هُوَ مُبَيِّنًا هَلْ يَكُونُ لِلْخَلِيفَةِ مَسْئُولِيَّةٌ أَبَدًا، فَيَفْتَحُ إِمْكَانَ أَنْ تَكُونَ حَتَّى التَّنْظِيفَاتُ الْمُهَمَّمَةُ الْمُهَمَّمَةُ قَدْ تُمْكِنُ أَنْ تَجْعَلَ الْأَصْلَ طَاهِرًا مِنْ جِهَةِ تَنْفِيذِ الْقَضَاءِ الْقَضَاءِ. بَلَدَاتٌ أُخْرَى لَهَا أَطَاقَاتٌ شَرْعِيَّةٌ شَامِلَةٌ تُعَامِلُ مَسْئُولِيَّةَ الْخَلِيفَةِ. وَآخَرُونَ يَتَّكِلُونَ عَلَى قَضَاءٍ مُسْتَقِرٍّ أَوْ مَبَادِئِ قَانُونٍ آخَرَ كَالْقَانُونِيَّةِ لِلْمُتَوَلِّي.