مَا مُستَقبَلُ البَشَرِ؟
هَذَا سُؤَالٌ مَفْتُوحٌ جِدًّا. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ اتِّجَاهَيْنِ إِحْدَاهُمَا: أَنْ يَزُولَ البَشَرُ كَالدِّينَاسُورِ. أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّ الْبَشَرَ يَصِيرُ نَوْعًا كَالْإِلَهِ. لِلْوَجْهِ الْأَوَّلِ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِسَبَبِ أَحْوَالٍ كَثِيرَةٍ. مِثْلَ: حَرْبُ النَّوْكِيِّ مِنْ حَرْبِ الْعَالَمِ الثَّالِثِ، تَغَيُّرُ الْمَوْضِعِ. لِلْوَجْهِ الْآخَرِ، الطَّاقَةُ الْمُتَكَاثِرَةُ مُسْتَعَدَّةٌ، كُلُّ الْأَسْرَامِ تُشْفَى، كُلُّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يُجْرَى بِالْرُبُوتِ مَعَ الذِّكْرِيِّ، حَيَاةُ الْبَشَرِ لاَ تَحْدُدُ.