لِمَ أَلِيْنُ أَعْظَمُ فِلْمِ الرُّعْبِ الفَضَائِيِّ مِنْ كُلِّ الزَّمَانِ؟
لِأَحَدِ الْأَشْيَاءِ، فَهُوَ يَعْمَلُ عَمَلًا مُبَاهِئًا لِجَعْلِ أَهْلِ "نُصْرُومُو" مُتَعَلِّقِينَ وَبَشَرِينَ. نَقْضِي كَثِيراً مِنَ الزَّمَانِ مَعَهُمْ قَبْلَ أَنْ تَحْدُثَ أَشْيَاءُ مُرْتَبِكَةٍ أَوْ مُرْهِبَةٍ نَفْهَمُ أَنَّهُمْ طَاقَةٌ مُتَشَابِهَةٌ، وَيَهْتَمُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، وَأَنَّهُمْ يَشْعُرُونَ بِبَعْضِ عَدَاوَةٍ نَحْوَ الشَّرِكَةِ التِّجَارِيَّةِ الَّتِي أَرْسَلَتْهُمْ إِلَى الْفَضْلِ. هَذَا يَجْعَلُهُ أَخْوَفَ وَأَحْزَنَ كَثِيرًا حِينَ يَصِيرُ أَكْثَرُهُمْ فَرِيسَةً لِلْغَرِيبِ.  ثَانِيًا، الشّرّ الرّئيسيّ فِي غَيْرِ الْأَجْنَبِيّ لَيْسَ فقط أَخَفّ مِنْ كُلّ شَرّ مَخْلُوقٍ مَخْلُوقٍ، لكنّ الطّرِيقَةَ الّتِي يَبْنُونَها كِلاَتَيْهَا وَكَشْفُهَا الكَامِل مُذهِل. لَمَّا رَأَيْنَا الْأَوَّلَ الْغَرِيبَ الصَّغِيرَ الصَّدْرِيَّ لَمْ نَكُنْ لَنَا وَلَا لِلْأَصْحَابِ فِكْرَةٌ بِكَمْ يَكْبُرُ وَيَرْهَبُ وَيَقْتُلُ. مِنْ نَظْرَتِهَا الْمُلْتَصِقَةِ الْمُلْتَصِقَةِ إِلَى مَهَارَاتِهَا الْمَكْرُوهَةِ الصَّامِتَةِ، فَإِنَّهَا قُوَّةٌ لاَ تُوقَفُ. لَوْ كُنْتُ مَحْبُوسًا فِي سَفِينَةٍ مَعَ ذَلِكَ الْمَخْلُوقِ، لا أَدْرِي مَاذَا أَفْعَلُ.  وَأَخِيرًا، غُرَبَاءُ يَشْعُرُونَ بِأَكْثَرِ "حَقِيقَةٍ" بِمَوَاضِعِهِ الْعَالَمِيَّةِ وَالْوَقْتِيَّةِ مِنْ الْجَشَعِ وَالْخَوْفِ مِنَ الْمَجْهُولِ. فَهُنَاكَ أَحَادِيثُ عَدِيدَةٌ مِنَ الشَّرَائِعِ الْحَقِيقِيَّةِ الَّتِي تَخُونُ عُمَّالَ الْحَقْلِ وَتُعَرِّضُ حَيَاتَهُمْ لِلْمَالِ السَّرِيعِ، وَأَفْرَادُ عُمَّالٍ مُنْفَرِدِينَ يَتَهَوَّرُونَ، وَيَتَأَلَّمُونَ بِأَمْرَاضٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ، وَيَسْقُطُونَ فِي فَوْضَى الْفَوْضَى وَالْفَوْضَى، وَالْحَدِيثُ الْمُتَهَمِّمُ رُعْبُهَا الْحَشَرِيُّ الْمُتَحَرِّمُ الْمُتَحَرِّمُ شَعَرَ بِالْقُرْبِ مُمْكِنًا فِي سَبْعِينَ مَتَى صُنِعَتْ، وَلَمْ تَزِدْ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ.