مَا هُوَ قِيمَةُ التَّعْلِيمِ الْعَالِي؟
تَعْرِيفُهُمْ وَتَجَرُّبُهُمْ إِخْتِيَارُ التَّعَلُّمِ فَوْقَ التَّعْلِيمِ الْوَاجِبِ يُعْطِي النَّاسَ الْفُرْصَةَ لِتَحْصِيلِ تَدْرِيبٍ مُتَعَمِّقٍ فِي مَوَاضِعَ يَتَلَذَّذُونَ بِهَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَكْثَرُ تَعَرُّضٍ لِمَوَاضِعَ مُتَنَوِّعَةٍ. وَمَعَ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى تَعْلِيمٍ عَالٍ لِيَكُونَ نَاجِحًا، لَكِنَّهُ يُعْطِي النَّاسَ طُرُقًا كَثِيرَةً لِتَجَرُّبِ مَصَالِحَ جَدِيدَةٍ، وَتَمَالِكِ مَهَارَاتٍ، وَحَتَّى تَعْلِيمِ أَكْثَرَ عَنْ ذَاتِهِمْ. تَقْدِيمُ الْعُلُوِّ مَنْفَعَةٌ فِي الْكَلَامِ وَالشَّخْصِ. مَثَلًا، يُعْطِي الِاسْتِمْتَاعُ بِالْكَلِجِ أَوِ الْمَدْرَسَةِ فُرْصَةً لِلنَّاسِ لِتَلَقِّيَةِ الْمُرْشِدِينَ مِنَ الْأُسْتَاذَيْنِ الْمُتَنَوِّعِينَ، وَتَقَابُلِ النَّاسِ الْجَدِيدِينَ مِنْ خُلُقٍ مُتَنَوِّعٍ، وَتَقْسِيمِ أَفْكَارِهِمْ مَعَ الْآخَرِينَ. هُنَاكَ قِيمَةٌ عَظِيمَةٌ فِي التَّعْلِيمِ الْعَالِي لِلنَّاسِ الْمُتَهَمِّمِينَ بِتَعَلُّمِ مَهَارَاتٍ جَدِيدَةٍ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأُوا مَهَارَتَهُمْ، أَوْ يُحَاوِلُوا مَهَارَةً جَدِيدَةً.