كَيْفَ يُذْكَرُ Praveen بَابِي فِي هِنْدِي مَذْكَرِ الثقافة الشعبية؟
Context:كَتَبَ وَأَخْرَجَ مَهِيش بَات، شَرِيكُ بَابِي الأَوَّلِ، فِلِمَةَ أَرْث (1982) ، وَكَتَبَ وَأَخْرَجَ فِلِمَةَ وُهَ لَمْهَا (2006) ، وَأَخْرَجَهَا أَبُو بَابِي مُهِيت سُورِي، وَهُوَ يَتَذَكَّرُ وَيَتَفَسَّرُ مَا وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَابِي وَلَا يَدْخُلُهَا بَابِي.  مَنِشْ مَلْهَوْرَا مُصَمِّمْ قَالَ: "بَارْوِنْ بَابِي جَاءَ بِالْبَسَطِيَّةِ فِي المَوْضِعِ. كَانَتْ دَائِمًا مُتَمَيِّزَةً، لَمْ تُكَبِّرْ وَلَوْ مَرَّةً".
بَرَوِين بَابِي كَانَ أيقُونَةَ المَوضةِ في الهند. كَانَتْ تَلْبَسُ دَائِمًا لِتُعْجِبَ وَتُدْخِلُ الْحَدِيثَ في الموضة. خَلِيلُهَا السَّابِقُ صَنَعَ بَعْضَ الأَفْلامِ عَنْ عَلاقَتِهِ بِهَا فِي الأَفْلامِ أَرْث وَوَه لَمْحَة.