أَخْرِجْ مِنَ النَّصِّ مَا التَّفْصِيلَاتِ الْمُحْتَاجَةِ لِسُفْلِيٍّ، أَوْ سُفْلِيَّةٍ. فَرِّقْ بَيْنَهُمَا بِقُمَّةٍ.
Context:سُفْلُ الْكِتَابِ، أَوْ سُفْلُ الْكِتَابِ التَّابِعِ، يُوَفِّرُ التَّفْصِيلَ وَرَاءَ الْكِتَابِ الْعَامِّ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الْحِسَابِ. يُبَيِّنُ الْمُدَوَّنُ التَّفْصِيلَ لِبَعْضِ السِّجَالِ الْمُحَاسَبَةِ كَالْمَالِ وَالْمَتَاعِ، وَالنَّفَقَةِ الْمُسَبَّقَةِ، إلَخْ. التَّفْصِيلُ يَشْمَلُ مِثْلَ التَّوْرِيقِ الَّذِي اشْتُرِيَتْ فِيهِ الْبَدَلُ أَوْ الْمَصْرُوفُ، وَوَصْفِ الْبَدَلِ، وَالْمَبْقَى الْأَصْلِيُّ، وَالْقِيمَةُ الْكِتَابِيَّةُ الصَّافِيَّةُ. كُلُّ الْكِتَابِ الْمُقَدَّرِ يُطَابِقُ مَبْسُوطَ الْكِتَابِ الْعَامِّ هَذَا الصَّفُّ الْمُنَاسِبُ فِي الْكِتَابِ الْعَامِّ يُسَمَّى الْحِسَابَ الْمُسَيِّرَ. يُقَارَنُ رَصِيدُ الْكِتَابِ التَّابِعِيِّ بِرَصِيدِ حِسَابِهِ الْمُدَبِّرِ كَجُزْءٍ مِنْ إِعْدَادِ رَصِيدِ التَّجْرِبَةِ.  كَبَعْضِ التَّدْقِيقِ، قَدْ تَشْتَمِلُ طَرِيقَةُ تَحْقِيقِ الْمَوَازِينِ تَتْبِعَةَ الْمُسْتَحَقِّ الْمُفْرَدِ إِلَى الْكِتَابِ التَّابِعِ لِلْمَبَادِئِ وَالْوَصْفِ. غَايَةُ هَذَا الْمَحْصُولِ هِيَ تَحْقِيقُ أَنَّ جَدَلَ الْحُصُولِ فِي السَّنَةِ الْحَاضِرَةِ يَتَّفِقُ مَعَ أَمْوَالِ الْكِتَابِ الْمُتَعَلِّقِ، وَالْجَمْعُ يَتَّفِقُ مَعَ الْكِتَابِ الْعَامِّ.
يَوْمُ شِرَاءِ الْبَدَلِ، النَّفَقَةُ الْمَحْصُولَةُ، وَصْفُ الْبَدَلِ، الرَّصِيدُ الْأَصْلِيُّ، القِيمَةُ الدَّيْنِيَّةُ