بِالنِسْبَةِ لِمَا المَقَالَةِ الْهِنْدُوِيَّةِ تَتَحَدَّثُ عَنْ إشْوَرَا؟
Context:مصطلح هندي اخر يترجم كإله هو ايشفارا، او بالعكس يوصف الالهات المختلفة، ويقول سوراجاكول وآخرون، بانها "تجسيدات من مختلف جوانب ايشفارا نفسه". مصطلح ايشفارا له مجموعة واسعة من المعاني التي تعتمد على العصر ومدرسة الهندوسية. في النصوص القديمة للفلسفة الهندية، ايشفارا يعني الذات العليا، براهمن (الواقع الأعلى) ، الحاكم، الملك أو الزوج اعتمادا على السياق. فِي النُصُوصِ في العصور الوسطى، ايشفارا يعني الله، الكائن الأعلى، الإله الشخصي، أو الذات الخاصة تبعًا لمدرسة الهندوسية.  من بين النظم الستة للفلسفة الهندوسية، سامخيا وميمامسا لا يعتبرون مفهوم إيشفارا، أي كائن عليا، ذي صلة. اليوغا، الفايشيشيكا، الفيدانتا و نيا مدرسة الهندوسية تناقش ايشفارا، لكن يعطيها معاني مختلفة.  فَكَانَ علماءُ مدرسةِ نَايَا الْبَدِيئَةِ يَعْتَبِرُونَ فرضية الإله كإله مُخْلِق بِقُدْرَةِ إعطاء النِعَمِ وَالْبَرَكَاتِ وَالثَّمَرَاتِ. لكن علماءُ نَايَا الْبَدِيئَةِ هَؤُلاءِ رفضوا هذه الفرضية ، وكانوا غير متدينين أو ملحدين. لاحقاً اعاد علماء مدرسة نيا إعتبار هذا السؤال وقدموا حجج مضادة لما هو إيشفارا و حجج مختلفة لإثبات وجود الإله (الله) الكلي العلم والكلي الوجود والكلي القوة.
اليوجا، الفايشيشيكا، الفيدانتا و نيا.