استخدم المصطلحات اليونانية في الفقرة التالية، مع تعريف قصير، في النقاط.
Context:مينو (/ˈmiːnoʊ/; Greek) هو حوار سقراطي من افلاطون. مينو بيبدأ الحوار بسؤال سقراط عما إذا الفضيلة بتتعلم، أو تتحقق من خلال الممارسة، أو تأتي بطبيعتها. عشان يحدد لو الفضيلة ممكن تتعلم او لا، سقراط بيقول ل مينو انهم أولا لازم يحددوا شو هي الفضيلة. لما بتتحدث الشخصيات عن الفضيلة، أو بالأحرى arete، فإنها تشير إلى الفضيلة بشكل عام، بدلًا من الفضائل المحددة، مثل العدالة أو الاعتدال. الجزء الأول من العمل يعرض الأسلوب الجدلي السقراطي؛ مينو، غير قادر على تعريف الفضيلة بشكل كاف، ينخفض إلى الارتباك أو الاستياء. سقراط يقترح انهم يبحثوا عن تعريف مناسب للفضيلة مع بعض. رداً على ذلك، يقترح مينو أنه من المستحيل البحث عن ما لا يعرفه المرء، لأن المرء لن يكون قادر على تحديد ما إذا كان قد وجده.  سقراط يتحدى حجة مينو، واللي غالباً ما تسمى "مفارقة مينو" أو "مفارقة المتعلم"، عن طريق إدخال نظرية المعرفة على شكل تذكير (أنامنيس). زي ما هو مبين في الحوار، بتقترح النظرية ان الارواح خالدة وتعرف كل الاشياء في حالة غير جسدية؛ التعلم في الجسد هو في الواقع عملية لتذكر ما عرفت الارواح قبل ان تدخل الجسد. سقراط بيظهر التذكير في العمل عن طريق طرح لغز رياضي لأحد عبيد مينو. بعدين، سقراط ومينون يرجعون لسؤال عما إذا الفضيلة قابلة للتعليم، باستخدام طريقة الفرضية. قرب نهاية الحوار، يطرح مينو لغز مشهور تاني، اسمه "مشكلة مينو" أو "مشكلة قيمة المعرفة"، واللي بتسأل لماذا المعرفة بتقدر أكثر من الاعتقاد الحقيقي. رداً على ذلك، قدم سقراط تمييز مشهور وغامض إلى حد ما بين المعرفة والاعتقاد الحقيقي.
- arete: فضائل بشكل عام، يعني بدل من فضيلة معينة - أفوريا: ارتباك - التاريخ: تذكر المعرفة