شنو هي الرواقيّة؟
Context:الرواقية هي مدرسة من الفلسفة الهلنستية أسسها زينو من سيتيوم في أثينا في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. هي فلسفة من الأخلاقيات الفضيلة الشخصية التي يوفرها نظامها من المنطق وآرائها حول العالم الطبيعي، وتؤكد أن ممارسة الفضيلة ضرورية وكافية لتحقيق eudaimonia (السعادة، المكتوبة. 'حسن الروح'): يزدهر المرء عن طريق العيش حياة أخلاقية. حددوا الرواقيين الطريق إلى الديمونيا مع حياة قضاها في ممارسة الفضيلة والعيش بالتوافق مع الطبيعة.  جنبًا إلى جنب مع الأخلاق الأرسطوية، يشكل التقليد الرواقي واحدًا من الأساليب التأسيسية الرئيسية لأخلاق الفضيلة. ويعرف الرواقيون بشكل خاص بتعليمهم بأن "الفضيلة هي الخير الوحيد" للبشر، وأن الأشياء الخارجية، مثل الصحة والثروة والمتعة، ليست جيدة أو سيئة بحد ذاتها (أديافورا) ولكن لها قيمة باعتبارها "مواد للفضيلة للعمل عليها". أكد العديد من الرواقيين -مثل سينيكا وإبكتيتوس- على أنه نظرًا لأن "الفضيلة كافية للسعادة"، فإن الحكيم سيكون مرنًا عاطفياً على المصيبة. واعتبر الرواقيون أيضًا أن بعض المشاعر المدمرة كانت ناتجة عن أخطاء في الحكم، وكانوا يعتقدون أنه يجب على الناس أن يسعون للحفاظ على إرادة (تسمى prohairesis) "توافقًا مع الطبيعة". وبسبب هذا، اعتقد الرواقيون أن أفضل مؤشر لفلسفة الفرد ليس ما يقوله الشخص ولكن كيف يتصرف الشخص. عشان يعيش حياة جيدة، كان على المرء أن يفهم قواعد النظام الطبيعي لأنّهم آمنوا بأنّ كل شيء متجذر في الطبيعة.  ازدهرت الرواصية في جميع أنحاء العالم الروماني واليوناني حتى القرن الثالث الميلادي، وكان من بين أتباعها الإمبراطور ماركوس أوريليوس. وشهد التراجع بعدما أصبحت المسيحية دين الدولة في القرن الرابع الميلادي. ومنذ ذلك الحين، شهدت إحياءات، خاصة في عصر النهضة (النيستويكية) وفي العصر المعاصر (الستويكية الحديثة).
الرواقية هي مدرسة من الفلسفة الهلنستية أسسها زينو من سيتيوم في أثينا في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. هي فلسفة من الأخلاقيات الفضيلة الشخصية التي يوفرها نظامها من المنطق وآرائها حول العالم الطبيعي، وتؤكد أن ممارسة الفضيلة ضرورية وكافية لتحقيق eudaimonia (السعادة، المكتوبة. 'حسن الروح'): يزدهر المرء عن طريق العيش حياة أخلاقية. حددوا الرواقيين الطريق إلى الديمونيا مع حياة قضاها في ممارسة الفضيلة والعيش بالتوافق مع الطبيعة.  جنبًا إلى جنب مع الأخلاق الأرسطوية، يشكل التقليد الرواقي واحدًا من الأساليب التأسيسية الرئيسية لأخلاق الفضيلة. ويعرف الرواقيون بشكل خاص بتعليمهم بأن "الفضيلة هي الخير الوحيد" للبشر، وأن الأشياء الخارجية، مثل الصحة والثروة والمتعة، ليست جيدة أو سيئة بحد ذاتها (أديافورا) ولكن لها قيمة باعتبارها "مواد للفضيلة للعمل عليها". أكد العديد من الرواقيين -مثل سينيكا وإبكتيتوس- على أنه نظرًا لأن "الفضيلة كافية للسعادة"، فإن الحكيم سيكون مرنًا عاطفياً على المصيبة. واعتبر الرواقيون أيضًا أن بعض المشاعر المدمرة كانت ناتجة عن أخطاء في الحكم، وكانوا يعتقدون أنه يجب على الناس أن يسعون للحفاظ على إرادة (تسمى prohairesis) "توافقًا مع الطبيعة". وبسبب هذا، اعتقد الرواقيون أن أفضل مؤشر لفلسفة الفرد ليس ما يقوله الشخص ولكن كيف يتصرف الشخص. عشان يعيش حياة جيدة، كان على المرء أن يفهم قواعد النظام الطبيعي لأنّهم آمنوا بأنّ كل شيء متجذر في الطبيعة.  ازدهرت الرواصية في جميع أنحاء العالم الروماني واليوناني حتى القرن الثالث الميلادي، وكان من بين أتباعها الإمبراطور ماركوس أوريليوس. وشهد التراجع بعدما أصبحت المسيحية دين الدولة في القرن الرابع الميلادي. ومنذ ذلك الحين، شهدت إحياءات، خاصة في عصر النهضة (النيستويكية) وفي العصر المعاصر (الستويكية الحديثة).