مَا هُوَ نَمْثَلُ التَّشْغِيلِ لِلْمَعْرُوفِ؟
يَرْجِعُ إِلَى الْمُجَرَّدَاتِ الْمَوْضُوعَةِ لِلْعَمَلِ مَعَ الْمَعْرِفَةِ، مِنْ تَعْرِيفِ حَالِ الِاسْتِعْمَالِ إِلَى التَّنْمِيلِ وَالتَّشْغِيلِ. فَفِي الْآخِرَةِ الْمَقْصُودُ مِنْ طَرِيقِ التَّشْغِيلِ لِلْمَعْرِفَةِ الْمُصَنَّفَةِ هُوَ تَسْهِيلُ جِهَةِ تَصْنِيعِ الْمَالِ مِنَ الْبَيَانِ. تَنْمِيَةُ تَنْمِيَاتِ الذِّكْرِ الْعَالِمِ عَمَلٌ مُتَتَكَرِّرٌ جِدًّا وَيَسْعَى عَامَّةً فِي حَيَوَانٍ مُتَنَقِّلٍ. وَلَكِنْ، تَعْمَلُ الْمَنَاسِكُ فِي مَوَاضِعَ مُتَنَوِّعَةٍ وَتَأْتِي بِأَشْكَالٍ وَأَحْمَالٍ مُتَنَوِّعَةٍ، وَلِذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ لَا يَكُونَ نَمْثَلُ عَمَلٍ عَالِمٍ لِلْمَعْرِفَةِ الْأَصْلِيَّةِ يَنْسَجِمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ. الْمَطَالِبُ التَّنْظِيْمِيَّةُ، وَمَوْجُودَةُ الْبَيَانَاتِ وَالْمَوَازِيْدِ، وَعَدَدٌ مِنَ العَوَايَا سَيَلْعَبُوْنَ فِي تَحْدِيْدِ النَّمْلِ الْمُنَاسِبِ.  فَهُوَ مُهِمٌّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ مَنْصِبٌ يَسْتَطِيعُ التَّنْقِيَةَ مَعَ الْمَنْشَأَةِ كَمَا يَدْخُلُ أَكْثَرُ حُكْمِ الِاسْتِعْمَالِ وَالِاسْتِعْمَالِ، وَكَمَا يُنْتَشَرُ أَكْثَرُ النُّمُوذَاتِ وَكَمَا يُحْسَنُ أَكْثَرُ الْعَمَلِ بِالْبَيَانِ وَالْمَعْرِفَةِ الْأَصْطَنِعَةِ. الخِدْمَةُ الَّتِي تَدُومُ عَلَى النَّمْلِ التَّشْغِيلِيِّ تَحْتَاجُ أَنْ تَكُونَ مُتَرَتِّبَةً وَتَضْمَنُ أَنَّ الأَمْنَ وَالتَّفْسِيرَ يَتَنَاوَلَانِ كُلَّ خُطْوَةٍ مِنَ العملية.