مَا أَفْضَلُ مَشُورَةٍ مَهْرِيَّةٍ تُعْطِيهَا لِخَرِيجٍ جَدِيدٍ يَدْخُلُ فِي حَقْلِ التَّقْنِيَّةِ أَوِ الْحَالِيَّةِ؟
مِنْ مَوَاضِعِ أَيِّ مَوْضِعٍ فَنَائِجِيٍّ أَوْ مُحَلِّلٍ أَنَّكَ سَتَكُونُ مُحَدَّثًا بِمُحَاوَلَةِ شَيْءٍ جَدِيدٍ. تَتَعَلَّمُ التَّعَلُّمَ، أَيْ تُعَلِّمُ نَفْسَكَ أَدَوَاتٍ جَدِيدَةً وَتِقْنِيَةً جَدِيدَةً، وَتَجْتَرُؤُ أَنْ تُنَاسِبَ هَذِهِ الأَشْيَاءَ إِلَى تَحَدِّيَاتٍ مُعْجَمَةٍ حَيْثُ لَيْسَ دَائِمًا بِوُضُوحٍ أَنَّ لَكَ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ (وَحَيْثُ قَلَّ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُثَبِّتَ أَعْمَالَكَ). لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، الْمَشَاكِلُ وَخَطَرُ الْفَشَلِ مُتَعَلِّقٌ بِهَذِهِ الْحَالَاتِ يَدْفَعُهُمْ نَحْوَ الْأَمَانَاتِ وَالْمَعَارِفِ وَالْمَسَالِكِ الْمَعْرُوفَةِ لَهُمْ. إِنْ كُنْتَ تَتَمَنَّى مَهْراً مُمْتَلِئَاً، فَتَشَجَّعْ لِتَسْعَى فِي الطُّرُقِ الَّتِي لَيْسَ يُسَافَرُ بِهَا، وَاعْتَرِفْ وَتَتَعَلَّمْ مِنْ خَطَايَاكَ، وَاحْتَاطْ بِآخَرِينَ مِثْلَكَ مُسْتَعِدِّينَ لِتَمَدَّ وَتَنْمُو. تَجِدُ أَنَّ خِيَارَاتِكَ تُؤَدِّي إِلَى مَهْرٍ أَكْثَرَ مُرْتَضِيًا فِي الْأَجَلِ.