فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ الجَانِبِ الأَيْمَنِ وَالْيَسَارِ مِنَ الدُّمْنِ؟
Context:تَعْلِيْقُ الوَظِيْفَةِ الدِّيْنِيَّةِ هُوَ المَيْلُ لِبَعْضِ الوَظِيْفَاتِ العَصْبِيَّةِ أَوْ العمَلِ المَعْرِفِيِّ أَنْ يَكُوْنَ مُتَخَصِّصًا بِجَانِبٍ مِنْ الدِّيْنِ أَوْ الآخَرِ. يَفْصِلُ الشَّقُّ الطَّوِيلُ الْوُسْطَانِيُّ دَمَ الْإِنْسَانِ إِلَى نَصْفَيْنِ مُتَمَيِّزَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ بِالْجَسَدِ الْكَلَدِيِّ. وَرَغْمَا يَبْدُو الْبِنَاءُ الْكَبِيرُ لِلْجَوْهَرَيْنِ مُتَشَابِهًا، فَمُخْتَلِفُ تَرْكِيبِ الشَّبَكَاتِ العَصْبِيَّةِ يَتَمَكَّنُ مِنْ مَنْفَعَةٍ مُخَصَّصَةٍ تَخْتَلِفُ فِي كُلِّ جَوْهَرٍ.
تَعْلِيْقُ الوَظِيْفَةِ الدِّيْنِيَّةِ هُوَ المَيْلُ لِبَعْضِ الوَظِيْفَاتِ العَصْبِيَّةِ أَوْ العمَلِ المَعْرِفِيِّ أَنْ يَكُوْنَ مُتَخَصِّصًا بِجَانِبٍ مِنْ الدِّيْنِ أَوْ الآخَرِ. يَفْصِلُ الشَّقُّ الطَّوِيلُ الْوُسْطَانِيُّ دَمَ الْإِنْسَانِ إِلَى نَصْفَيْنِ مُتَمَيِّزَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ بِالْجَسَدِ الْكَلَدِيِّ. وَرَغْمَا يَبْدُو الْبِنَاءُ الْكَبِيرُ لِلْجَوْهَرَيْنِ مُتَشَابِهًا، فَمُخْتَلِفُ تَرْكِيبِ الشَّبَكَاتِ العَصْبِيَّةِ يَتَمَكَّنُ مِنْ مَنْفَعَةٍ مُخَصَّصَةٍ تَخْتَلِفُ فِي كُلِّ جَوْهَرٍ.  تَعْلِيقُ مَنَاكِبِ الدِّمَاغِ يَتَبَنَّتُ عَلَى مَوَالِيَ عَامَّةٍ تُعْبَرُ عَنْهَا فِي المَرْضَى الأَصِحَّاءِ، وَلَكِنْ يُوجَدُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ المُقَابِلَاتِ لِكُلِّ تَعْلِيقٍ. دَماغُ كُلِّ إِنْسَانٍ يَنْمُو بِخِلافِهِ، مُؤَدِّيًا إِلَى جَانِبِيَّةٍ فَرْدِيَّةٍ فِي الأفراد. هَذَا مُخْتَلِفٌ مِنَ التَّخْصِيصِ، كَمَا أَنَّ الْجَانِبِيَّةَ تُشِيرُ إِلَى فَعْلِ هَيْئَةٍ وَاحِدَةٍ مُقَسَّمَةٍ بَيْنَ نَصْبَيْنِ. التَّخْصِيصُ أَسْهَلُ مِنَ الْمُرَاقَبَةِ كَمَوْجُودٍ، لأَنَّ لَهُ تَارِيخًا أَنْثَرْبُولِيًّا أَقْوَى.  أَفْضَلُ مِثَالٍ لِلْجَانِبِيَّةِ الْمُثْبَتَةِ هُوَ مَوَاضِعُ بُرُوكَا وَوَرْنِيكَا، حَيْثُ يُوجَدُ كِلَاهُمَا عَلَى النِّصْفِ الْأَيْسَرِ. تَمَيَّزَ الوَظِيفَةُ، كَالْمَعْنَى، وَالتَّنْوِينِ، وَالتَّشْدِيدِ، وَالْمُنْتَدَبِ، مُنْذُ ذَلِكَ تَمَيَّزَتْ وَتَمَيَّزَتْ وُجِدَ أَنَّ لَهَا قَاعِدَةً خَلْقِيَّةً فِي كِلَى النِّصْفَيْنِ. مَثَلٌ آخَرُ أَنَّ كُلَّ نَصْفٍ مِنَ الدُّمُوِّ يُمَثِّلُ جَانِبًا مِنَ الجَسَدِ. فِي الْمُخْتَصَرِ، هُوَ نَفْسُ جَانِبِ الْجَسَدِ، لَكِنْ فِي الْمُخْتَصَرِ الْأَوَّلِ، هُوَ أَغْلَبُ جَانِبِ الْجَانِبِ.  فَالْمَفَاعِلُ اللِّسَانِيَّةُ كَالنَّحْوِ وَالْكَلَامِ وَالْمَعْنَى الحَرْفِيِّ عَادَةً تَتَحَيَّرُ إِلَى النِّصْفِ الأَيْسَرِ، وَخَاصَّةً فِي الأَصْحَابِ الْأَيْمَنِينَ. وَمَعَ أَنَّ تَخْرِيجَ اللُّغَةِ يَسَارِيٌّ فِي تَقْدِيرِ 90% مِنَ الْأَيْمَنِينَ، فَهُوَ أَكْثَرُ ثَنِيٍّ، أَوْ يَمِينِيٌّ فِي تَقْدِيرِ 50% مِنَ الْأَيْسَرِينَ.  بُرُوكَا وَوَرْنِيكَا، مُتَعَلِّقَانِ بِإِخْرَاجِ الكَلَامِ وَفَهْمِ الكَلَامِ، تَوَالَيَانِ فِي النِّصْفِ الأَيْسَرِ مِنْ الدِّمَاءِ لِنَحْوِ 95% مِنَ الْأَيْمَنِينَ وَنَحْوِ 70% مِنَ الْأَيْسَرِينَ. أَفْرَادٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ يُظْهِرُونَ مَوَاضِعَ كَلَامٍ مُتَفَرِّقَةً.  تُجْزِئُ تَجْزِيَةُ الْمَعْرِفَةِ الْحَسَاسِيَّةِ الْجَانِبِيَّةِ بِتَقْسِيمِهَا إِلَى جَانِبَيْ الْيَسَارِ وَالْيَمِينِ مِنَ الْجَسَدِ أَوْ الْمَكَانِ حَوْلَ الْجَسَدِ.  فِي الرُّؤْيَةِ، تَتَعَدَّى نِصْفُ خُصَلِ العَصَبِ البَصَري مِنْ كُلِّ عَيْنٍ لِتَنْبَثِقَ إِلَى النِّصْفِ المُقَابِلِ، وَلَا تَتَعَدَّى نِصْفُهَا لِتَنْبَثِقَ إِلَى النِّصْفِ المُتَشَابِهِ. هَذَا يَعْنِي أَنَّ الْجَانِبَ الْأَيْسَرَ مِنْ حَقْلِ الْبَصَرِ يُعَامَلُ أَكْثَرَ مِنْ قُشْرَةِ الْبَصَرِ الْأَيْمَنِ وَعَكْسُهُ لِجَانِبِ الْأَيْمَنِ مِنْ حَقْلِ الْبَصَرِ.  فِي السَّمْعِ، تَعْبُرُ نِصْفُ نِصْفٍ مِنْ خُصُولِ العَصَبِ السَّمْعِيِّ مِنْ أُذُنٍ إِلَى قَشْرِ السَّمْعِيِّ مِنْ النِّصْفِ المُقَابِلِ.  فِي حَسِّ اللَّمْسِ، تَعْبُرُ أَكْثَرُ الخلايا العصبية مِنَ الجِلْدِ لِتَنْبَثِقَ إِلَى قَشْرِ الحَسَسِيِّ الْمُقَابِلِ.  بِسَبَبِ هَذَا التَّقْسِيمِ الوَظِيفِيِّ لِجَانِبَيْ الْجَسَدِ الأَيْسَرِ والأَيْمَنِ وَالْمَكَانِ الَّذِي يُحِيطُ بِهِ، تَكُونُ مُعَالَجَةُ المَعْرِفَةِ فِي قُشُورِ الأَحْسَاسِ مُتَشَابِهَةً. أَيْ، تُمَثَّلُ مُعَالَجَةُ المُحَفَّزَاتِ البَصَرِيَّةِ وَالسَّمْعِيَّةِ، التَّلاَوِيَةُ المَكَانِيَّةُ، إدْرَاكُ الوَجْهِ، وَالقدْرُ الفَنَّانُ ثَنِيًّا. تَقَدُّمٌ عَدَدِيٌّ وَتَقَارُنٌ وَحِسَابٌ عَلَى الْإِنْتِبَاطِ يَتَعَلَّقُ بِمَنْطِقَيْنِ وَيَتَعَلَّقُ الْحِسَابُ الدَّقِيقُ بِمَنْطِقَيْنِ الْيُسْرَى وَيَتَعَلَّقُ بِهِمَا لِأَنَّهُمَا مُتَّصِلَانِ بِالْمُعَالَجَةِ اللُّغَوِيَّةِ.  فَمِنْ دُونِ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَوَاضِعَ مُتَمَيِّزَةٍ تَحْدُثُ فِيهَا مَوَاضِعُ مُخْتَلِفَةٌ فِي الْمُخْتَلِفَاتِ فِي كُلِّ جَانِبٍ مِنْهَا، مِثْلُ كَيْفِيَّةِ تَحْرِيمِ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ فِي قُدْرَةِ الرَّسْمِ يَجْعَلُ الْمَرْضَى يَرْسُمُونَ أَجْزَاءَ الْمَوْضِعِ بِعِلَاقَاتٍ غَيْرِ مُتَّصِلَةٍ، أَوْ كَيْف وَقَدْ أَدَّى ذَلِكَ الْمُدَبِّرَ البَرْطَانِيَّ إِيَانَ مَكْجِلْكِرِيْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى النَّصْفَيْنِ كَمَا لَهُمَا نَظَامَاتُ قِيَمٍ مُخْتَلِفَةٌ، حَيْثُ يَمِيْنُ النَّصْفُ الأَيْسَرُ أَنْ يُخَفِّفَ مَسَائِلَ مُعْجَمَةٍ كَالْأَخْلَاقِ إِلَى قَوَاعِدَ وَالْمَقَادِي، وَيَمِيْنُ النَّصْفُ الأَيْمَنُ إِلَى الْكَامِ  الاكْتِئَابُ مُتَعَلِّقٌ بِتَشَدُّدِ النِّصْفِ الْأَيْمَنِ. سِنْدُومَاتِ الْهَوَانِ الْخَاطِئِ، وَالْبَارَمَنِيَّةِ الْمُكَاثِلَةِ، وَهَوَانِ كَابْغَرَاسِ، كَثِيرًا مَا تَكُونُ نَتِيجَةَ تَضَرُّرَاتِ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ.  ضَرَرٌ إِمَّا لِلْيَمِينِ أَوْ لِلْيَسَارِ، وَعَوَزُهُ النَّاتِجُ يُعْطِي بَصِيرَةً فِي عَمَلِ الْمَنْطِقِ الْمُتَلَفِّتِ. ضَرَرُ النَّصْفِ الأَيْسَرِ لَهُ أَثَرَاتٌ كَثِيرَةٌ عَلَى إنْتِجَاعِ اللُّغَةِ وَالإِدْرَاكِ. تَتَلَفَّتْ أَوْ تَتَلَفَّتْ فِي النِّصْفِ الْأَيْمَنِ يَتَسَبَّبُ فِي قِلَّةِ الْعَاطِفِيَّةِ أَوِ التَّنْطِينِ عِنْدَ التَّكَلُّمِ. ضَرَرُ النَّصْفِ الْأَيْمَنِ أَيْضًا لَهُ أَثَرَاتٌ شَدِيدَةٌ فِي فَهْمِ الْكَلَامِ. أَشْخَاصُ ذَوِي الضَّرَرِ فِي النَّصْفِ الْأَيْمَنِ لَهُمْ قُوَّةٌ مُنْقَصِرَةٌ لِتَخْرِيجِ الاِسْتِدْلَالِ، وَفَهْمِ وَتَصْنِيعِ المَفَاهِيمِ الأَصْلِيَّةِ، وَقُوَّةٌ مُنْقَصِرَةٌ لِتَدْبِيرِ الْمَعَانِي الْبَدِيلَةِ. وَأَيْضًا، فِيمَنْ تَلِفَتْ أَذْيَالُهُ الْيُمْنَى عَادَةً يَتَكَلَّمُ بِالْفَوْرِ وَالْعَجَلَةِ أَوْ بِالْكَلَامِ الْكَثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ عَيْبٌ فِي أَحْوَالِ التَّنَاوُلِ، وَحِفْظِ المَوْضُوعِ وَمُشَارَكَةِ المَعْرِفَةِ.  ضَرَرُ الدّماغِ الجَانِبِيّ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي حَلّةِ الإِدْراكِ المَكَانِيّ. مَنْ بِهِ ضَرَرٌ فِي النِّصْفِ الأَيْسَرِ قَدْ يَكُونُ لَهُ إِدْرَاكٌ مُعَيَّنٌ فِي أَوْجُهِ الصُّورِ. مَنْ بِهِ ضَرَرٌ فِي النِّصْفِ الْأَيْمَنِ قَدْ يَكُونُ لَهُ إِدْرَاكٌ مُعَطَّلٌ لِلْقَلِيلِ، أَوِ الصُّورَةِ الْكَبِيرَةِ، مِنْ أَوْجُهِ الصُّورِ.  إِنْ جُرِحَتْ مَوْضِعَةٌ مُعَيَّنَةٌ مِنَ الدُّمْنِ، أَوْ حَتَّى نَصْبٌ كُلُّهُ، أَوْ تَلِفَتْ، فَأَحْيَانُهَا تَتَمَكَّنُ مِنْ مَوْضِعٍ مُجَاوِرٍ فِي نَصْبٍ وَاحِدٍ أَوْ مَوْضِعٍ مُقَابِلٍ فِي نَصْبٍ آخَرَ، إِذَا تَعَلَّقَ بِالْمَوْضِعِ الْمُتَلَفِّفِ وَعُمْرِ الْمَرِيضِ. إِذَا تَدَخَّلَتِ الْإِصَابَةُ فِي الْمَسَالِكِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَرَ، فَإِنَّهَا تَنْمُو بَدَلًا مِنَ الْمُتَعَدِّيَاتِ (الْمُتَعَدِّيَاتِ) لِتُوَصِّلَ الْمَعْرِفَةَ إِلَى مَوْضِعٍ مُنْفَصِلٍ.  بَرُوكَا أَفَازِيَةٌ هِيَ نَوْعٌ مُخَصَّصٌ مِنْ أَفَازِيَةِ التَّعْبِيرِ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ بِسَبَبِ الْأَفَازِيَةِ الَّتِي تَنْتَجِزُ مِنْ تَلَفٍ أَوْ تَلَفٍ لِبَرُوكَا فِي مَوْضِعِ الدِّمَاءِ، وَهُوَ الْمَوْجُودُ أَكْثَرَ فِي النِّصْفِ الْأَسْفَلِ الْأَسْفَلِ الْأَسْفَلِ الْأَمَامِيِّ. كَذَلِكَ الْأَفَازِيَّةُ الَّتِي تَنْمُو مِنْ قِلَّةِ أَدَاءِ مَوْضِعِ بُرُوكَا هِيَ أَفَازِيَّةٌ مُعَبَّرَةٌ غَيْرُ مُتَسَلِّمَةٍ. يُدْعَى " غَيْرَ سَائِلٍ " بِسَبَبِ الْمَسَائِلِ الَّتِي تَنْشَأُ لِأَنَّ نَاحِيَةَ بُرُوكَا حَاسِدَةٌ لِلِانْتِطَاعِ وَالْإِنْشَاءِ. تَتَحَكَّمُ هَذِهِ الْمَنْطِقَةُ بِبَعْضِ أَوْجُهِ حَرَكَةِ الْكَلَامِ وَتَصْرِيحِ الْأَفْكَارِ إِلَى كَلِمَاتٍ، وَكَذَلِكَ تُسَبِّبُ الضَّرَرَاتُ هَذِهِ الْمَنْطِقَةَ إِلَى أَفَازِيَةٍ مُخَصَّصَةٍ غَيْرِ سَائِلَةٍ.  إِنَّ الْفَسَادَ لِوَرْنِيكِ نَتِيجَةُ تَلَفٍ فِي مَوْضِعِ الدُّمْنِ الْمُعْتَمَدِ فِي النَّصْفِ الْيُسْرَى فَوْقَ الشِّقَاقِ السِّلْفِيِّ. الضَّرَرُ فِي هَذِهِ الْمَوْضِعِ يُسَبِّبُ أَوَّلًا عَدَمَ فَهْمِ اللُّغَةِ. وَمَعَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِلُغَةٍ سَائِلَةٍ بِنَغْمٍ عَادِيٍّ، فَلَكِنَّ اللُّغَةَ الَّتِي يَتَكَلَّمُ بِهَا الْمَرِيضُ تَكُونُ مَمْلُوءَةً بِأَخْطَاءٍ مَعْنَوِيَّةٍ وَتَبْدُو غَبِيَّةً لِلسَّامِعِ. فَيَتَمَيَّزُ أَفَازِيَةُ وَرْنِيك بِالْفَيَافِيَةِ الصَّوَاتِيَّةِ، الْجَدِيدِيَّةِ أَوِ الْجَرْجُونِ. خَصْمٌ آخَرُ لِشَخْصٍ مَعَ فَسَادِ فَسَادِ وَرْنِيكَ أَنَّهُمْ لَا يَهْتَمُّونَ بِالْخَطَأِ الَّذِي يَرْتَكِبُونَهُ.  تَرَنْس هِينَز يَقُولُ أَنَّ أَبْحَاثَ جَانِبِيَّةِ الدِّمَاغِ صَحِيحَةٌ كَمُجَرَّدِ أَبْحَاثٍ، وَإِنْ كَانَ الْمُعَلِّقُونَ التَّجَارِيُّونَ قَدْ أَدَّوْهَا لِتَعْلِيقِ مَوَاضِعَ وَمُجَرَّدَاتٍ بَعِيدَةٍ عَنْ مَعَانِي أَبْحَاثِهَا. مَثَلًا، فَلَيْسَ لِتَأْثِيرِ الْبَحْثِ أَثَرٌ فِي التَّدَخُّلَاتِ النَّفْسِيَّةِ كَتَخْفِيفِ حَرَكَةِ الْعَيْنِ وَإِعَادَتِهَا (EMDR) وَالْمُبَادَرَةِ اللُّغَوِيَّةِ العَصْبِيَّةِ، أَوْ مَعَدَدِ تَدْرِيبِ الدِّمَاءِ، أَوْ تَدْرِيبِ الْإِدَارَةِ.  بَعْضَ التَّعْرِيفِ يُبَسِّطُ العِلْمَ عَنِ الجَانِبِيَّةِ، بِتَقْدِيمِ الْخِلَافَاتِ الوَظِيفِيَّةِ بَيْنَ النُّصُبِ كَأَنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ حَقِيقَتِهَا. مُسْتَهْذِنٌ، أَظْهَرَتْ الأَبْحَاثُ عَمَلَ الجَانبِيَّةِ المُعَارِضَةَ، أَيْ: يَمِينُ النَّصْفِ الأَيْسَرِ مُتَصَوِّرَةٌ وَفَوضِيَّةٌ بَيْنَ المَفَاهِيمِ، وَيَمِينُ النَّصْفِ الأَيْسَرِ مُتَمَسِّكَةٌ بِتَوْقِيتٍ وَمَوْقِتٍ مُعَيَّنَيْنِ، وَيَمِينُ النَّصْفُ الأَيْسَرُ مُتَمَسِّكَةٌ بِتَفْسِيرِ اللُّغَةِ وَالْيَمِينُ مُتَمَسِّك  فِي القَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَبِقَدْرٍ أَصْغَرَ فِي القَرْنِ العِشْرِينَ، ظُنِّيَ أَنَّ كُلَّ جَانِبٍ مِنَ الدُّمُوِّ مُتَّصِلٌ بِجِنْسٍ مُخْتَصَرٍ: الْيُسْرُ مُتَّصِلٌ بِالرِّجَالِيَّةِ وَالْيُمْنَى مُتَّصِلٌ بِالنِّسَاءِيَّةِ، وَكُلُّ نِصْفٍ يُمْكِنُ أَنْ يَعْمَلَ مُتَّصِلاً. يُرَى الجَانِبُ الأَيْمَنُ مِنَ الدُّماغِ أَدْنَى وَيُظَنُّ أَنَّهُ أَعْظَمُ فِي النِّسَاءِ وَالْبَرَارِيِّينَ وَالأَطْفَالِ وَالْجُرَمَاءِ وَالمَجْنُونِينَ. مَثَلٌ رَائِعٌ لِهَذَا فِي الأَدَبِ الخَيَالِيِّ يُرَى فِي كِتَابِ روبرت لويس ستيفنسون القَضِيَّة الغَرِيبَة للدّكتور جيكل والسّيد هايد.