لِمَ البَشَرْ لَهُمْ مَيْلُ أَنْ يَظُنُّوا أَنَّهُمْ دَائِمًا صَحِيحْ؟
كَمُحَاوَلَةٍ أُولَى لِإِجَابَةِ السُّؤَالِ عَنْ مَا لِلْبَشَرِ مِنْ مَيْلٍ إِلَى الْمُفَكِّرِ بِأَنَّهُمْ دَائِمًا صَالِحُونَ، يُمْكِنُنَا أَنْ نُشِيرَ إِلَى التَّحَيُّزِ الْمَعْرُوفِ، وَخُصُوصًا إِلَى مَا يُسَمَّى "التَّحَيُّزَ الْمُؤَكِّدَ". هَذَا التَّحَيُّزُ يُشَرِّطُ البَشَرَ عَلَى إِسْتِعْمَالِ أَيِّ دَلِيلٍ جَدِيدٍ لِتَأْكِيدِ مَعْقُولَاتِهِمَا السَّابِقَةِ، وَرَفْضِ أَيِّ دَلِيلٍ جَدِيدٍ يُخَالِفُ هَذِهِ الْمَعْقُولَاتِ. وَيُمْكِنُ أَنْ يَتَجَرَّبَ النَّاسُ مَا يُسَمَّى التَّفَوُّقَ الْمَنْظُورَ، تَحْيِيَّةٌ أُخْرَى تُشَرِّطُهُمْ لِتَغْلِيظِهِمْ بِمَهَارَاتِهِمْ وَتَجْعَلُهُمْ يَتَصَدَّقُونَ بِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْبَاقِينَ. وَلَكِنَّ هَذِهِ التَّحَيُّزَاتِ، مُتَمَكِّنَةً وَمُبَيَّنَةً، هِيَ جُزْءٌ مِنَ التَّفْسِيرِ. كَتَبَ كَاثْرِين شُولْز " كُونْ خاطِئ: مغامرات فِي حَاشِيَةِ الخطأ " فَهُوَ إِستكشاف لِمَ البَشَرْ عِنْدَهُمْ الميل لِتَغْفِير الأخطاء و يَظُنّونْ أَنْهُمْ دَائِمًا صَحِيحْ. يَصِفُ شُلْزُ كَيْفَ يَبْدَأُ النَّاسُ بِالْحُكْمِ بِكُلِّ مَا يُؤْمِنُونَ بِهِ، وَعِنْدَمَا يُدْرِكُونَ أَنَّهُمْ قَدْ أَخْطَأُوا، بَدَلَ تَحْدِيدِ هَذَا الْحُكْمِ، يَشْعُرُونَ بِالرَّاحَةِ وَيَظُنُّونَ: "كُنْتُ مُحِقًّا إِلَّا لِهَذَا الْخَطَأِ الْخَاصِّ الَّذِي كُنْتُ أَصْنَعُهُ، وَلَكِنْ بَعْدَمَا أَدْرَكْتُهُ