أَيُّ مِهْنَةٍ خَيْرٌ؟
لَيْسَ بِعَمَلٍ وَاحِدٍ أَوْ طَرِيقِ مَهْرٍ هُوَ الْأَفْضَلُ وَلَكِنْ، لِكَثِيرٍ مِنَ الْأَفْضَلِ بَعْضُ الصِّفَاتِ الْمُشْتَرَكَةِ: تَدْفَعُ جَيِّدًا، تُوَفِّقُ التَّحَدِّيَاتِ وَالنَّمَوَاتِ الْخَاصَّةِ، تُوَافِقُ مَوَاهِبَنَا وَمَهَارَاتِنَا، لَا تُضَايِقُنَا جِدًّا، تُعْطِينَا مَسَاحَةً لِلنَّمَوَاتِ فِي كُلِّ مَسَاعَاتِنَا، وَتُوَافِقُ الْعَمَلَ وَالْحَيَاةَ. وَلَكِنَّ أَهَمَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُخْتَصَّةٌ بِالْفَرْدِ وَلِذَلِكَ أَفْضَلُ مَهْرٍ مُخْتَصَّةٌ. هُنَاكَ عَدَدٌ مِنْ مَوَاعِيدِ الْإِنْتِبَاطِ تُسَاعِدُ فِي التَّقْدِيرِ.