دَعْنِي أُعْطِيَ تَارِيخَ الذِّكْرِيِّ.
Context:ورشة دارتموث 1956 نُظِمَتْ مِنْ مَارْوِنْ مِينْسكي، جون مَكَارْثِي وَ اثْنَيْنِ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ: كلود شَانُون و ناثان روتشستر مِنْ آي بي إم وَقَدْ شَمِلَ الْقَوْلُ لِلْمُؤَلَّمَةِ: "كُلُّ وَجْهٍ مِنْ التَّعَلُّمِ أَوْ كُلِّ مَوْضِعٍ آخَرِ مِنْ الذِّكْرِ يُمْكِنُ أَنْ يُوصَفَ بِدَقِيقَةٍ حَتَّى يُمْكِنَ صُنْعُ الْمَكِينِ مِثْلَهُ". وَشَمِلَ الْمُشْتَرِكُونَ رَيْسَ سُلَيْمُونَ وَأُولِيْرَ سَلْفَرِيْجَ وَتَرْنَشْرَدَ مُوْرَ، وَأَرْتُوْرَتَ سَمْعَةً فِي الْمَدْرَسَةِ نُوِل وَسِيمُون أَعْرَضَا عَلَى "الْمُنَظِّرِ الْمُنَطَّقِ" وَقَنَعَ مَكْرَثِي الْحَاضِرِينَ أَنْ يَقْبَلُوا "الْعُقُولَ الْمُصَنَّعَةَ" كَاسْمِ الْحَقْلِ. دَرْتْمُوتْ وَارْكَشْ 1956 كَانْ اللَّحْظْ الَّذْي كَسَبْتْ اَلْكَيْفِيَّة اسْمْهَا، مَسْيَسْهَا، نَجَاحْهَا الْأَوَّلْ وَالْمَلْعُوْبْ الْكْبَارْ، وْهُوَ يُعْتَبَرْ بِالْكَيْفِيَّة وُلُودْ الْكَيْفِيَّة مَكَارْثِيْ اخْتَارْ مَصْطَلَحْ "الْعَقْلْ الْمَصْنُوعْ" لِيْ يْتَجَنَّبْ الْمُتَعَلِّقَاتْ بِالْكَيْبَرْتِيْنِيْكْسْ وَالْمُتَعَلِّقَاتْ بِالْكَيْبَرْتِيْنِيْكْسْ نُورْبِتْ وِينَرْ.  وَالْمُجَرَّدُ فِي السِّنِينَ بَعْدَ مَجْلِسِ دَارْتِمُوث كَانَ، لِلْكَثِيرِ مِنَ النَّاسِ، بَسَطًا "مُعْجِبًا" حُسُنَ حَلُّ كَلِمَاتِ الجِبْرِ، إثْبَاتُ النَّظَائِرِ فِي الْجِيمِتْرِيَّةِ وَتَعَلُّمُ التَّكَلُّمِ بِالْإِنْجِيلِيَّةِ. قَلِيلٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَكُونُ مُمْكِنًا أَنْ يَكُونَ سُلُوكُ الْآلَاتِ "الْعَاقِلَةَ" مِثْلَهُ. أَعْلَنَ البَاحِثُونَ تَفَاؤُلًا شَدِيدًا فِي نَفْسِهِمْ وَفِي مَنْشُورِهِمْ، يَتَنَبَّأُونَ بِبِنَاءِ آلَةٍ ذَكِيَّةٍ كَامِلَةٍ فِي دُونِ 20 سَنَةٍ. أَجْنَاسُ الحُكُومَةِ كَDARPA صَبَّتْ مَالًا فِي الحَقْلِ الجَدِيدِ  فِي سَبْعِينَ، كَانَ الذِّكْرُ الْعَالَمِيُّ مُتَعَرِّضًا لِلْمُنَاقَضَاتِ وَالْمَنَاقِضِ. لَمْ يَكُنْ بَاحِثُو الذِّكْرِيِّ قَدْ تَقَدَّمُوا صُعُوبَةَ المَشَاكِلِ الَّتِي يُوَاجِهُونَها. رَجَاؤُهُمُ الْعَظِيمُ رَفَعَ التَّوَقُّعَاتَ إِلَى مَا لَا يُمْكِنُ، وَلَمَّا لَمْ تَتَحَقَّقِ النَّتِيجَاتُ الْمَوْعُودَةُ، فَقَطَعَ التَّمْوِيلُ لِلْمَعْرُوفِ. فَفِي الْوَقْتِ الْوَاحِدِ أُغْلِقَ حَقْبُ الْمُتَعَلِّقِ (أَوْ الشِّبَاكِ العَصْبِيَّةِ) كُلُّهُ لِعَشْرِ سِنِينَ بِنَقْدِ مَرْوِينَ مِنْسْكِي الْمُهْدِمِ لِلْمُصَوِّرِينَ. دُونَ الصَعَابِ فِي تَصَوُّرِ عَامَّةِ الذِّكْرِ فِي أَوَاخِرِ السَّبْعِينَ، فُحِّصَتْ أَفْكَارٌ جَدِيدَةٌ فِي التَّنْظِيرِ الْمُتَعَلِّقِ، وَالْعَقْلِ الْعَامِّ وَكَثِيرٍ مِنَ الْمَجَالِسِ الْأُخْرَى.  فِي ثَمَانِيَةِ الْعِشْرِينَ شَكْلٌ مِنْ مُجَرَّدِ الذِّكْرِ يُدْعَى "نَظَامَ الْخُبَرَاءِ" تَبَنَّاهُ الشَّرَكَاتُ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، وَصَارَتِ الْمَعْرِفَةُ مَحَلَّ أَبْحَاثِ الذِّكْرِ الْعَامَّةِ. فِي تِلْكَ السِّنِينَ، قَدَّمَتْ الحُكُومَةُ اليَابَانِيَّةُ بِكَثْرَةٍ مَالَ الذِّكْرِيَّةِ مَعَ مُشْتَرَكِ حَاسِبِ الجِيلِ الخَامِسِ. حَدَثٌ مُشَجِّعٌ آخَرُ فِي أَوَّلِ الثَّمَانِينَ كَانَ إِحْيَاءُ الْمُتَعَلِّقَةِ فِي عَمَلِ جُون هُوبِلْد وَ دَاوُد رُومِلْهَارْت. مَرَّةً أُخْرَى، حَقَّقَ الذِّكْرُ النَّجَاحَ.  مَسْحُوْرَةُ الْجَمَاعَةِ الْأَعْمَالِيَّةِ بِالْمَعْرِفَةِ صَعِدَتْ وَسَقَطَتْ فِي ثَمَانِيَةِ الْعِشْرِينَ فِي النَّمْطِ الْكَلاسِيِّ لِلْبُلْجَةِ الْإِقْصَارِيَّةِ. كَانَ الإِسْقَاطُ بِسَبَبِ فَشْلِ الْبَائِعِينَ التَّجَارِيِّينَ فِي تَقْدِيمِ حُلُولٍ مُتَنَاوِلَةٍ. كَمَا فَشِلَتْ عِشْرَاتُ الشَّرَكَاتِ، كَانَ التَّصَوُّرُ أَنَّ التِّقْنِيَةَ لَمْ تَكُنْ مُحْتَمَلَةً. وَلَكِنَّ الْحَقْلَ مَا زَالَ يَتَقَدَّمُ مَعَ النَّقْدِ. كَثُرَ البَاحِثُونَ، بَيْنَهُمْ مُطوِّرُو الروبوتاتِ رُودني بروكس وَهانس مورافيك، وَجَّهُوا نَحوَ أَسلوبٍ جَدِيدٍ كُلَّهُ لِلذكاءِ الاصطناعي.  حَقْلُ الذِّكْرِ الْمُصَنَّعِ، الَّذِي يَتَجَاوَزُ نِصْفَ مِئَةِ سَنَةٍ، أَدْرَكَ آخِرًا بَعْضَ أَقْدَمِ أَهْدَائِهِ. بَدَأَ يُسْتَعْمَلُ بِالنَّجَاحِ فِي كُلِّ صَنْعَةِ التِّقْنِيَةِ، وَإِنْ كَانَتْ خَلْفَ الْكِتَابِ. بَعْضُ النَّجَاحِ بِسَبَبِ زِيَادَةِ قُوَّةِ الْحَاسِبِ وَبَعْضُهُ بِالْمُرَكَّزِ عَلَى مَشَاكِلَ مُنْفَرِدَةٍ مُخْتَصَّةٍ وَتَابِعِهَا بِأَعْلَى الْمَعَايِنِ مِنْ الْمُسَاءَلَةِ العِلْمِيَّةِ. مَعَ ذَلِكَ، سُمْعَةُ الذِّكْرِ الْعَالَمِيِّ، فِي دُنْيَا التِّجَارَةِ، لَمْ تَكُنْ صَالِحَةً. دَاخِلَ الْحَقْلِ كَانَ قَلِيلُ الْمُوَافَقَةِ عَلَى أَسْبَابِ فَشْلِ الذِّكْرِ الْمُخْتَلِفِ فِي تَحْقِيقِ حُلْمِ الْعُقُولِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي أَسْلَمَتْ خَيَالَ الْعَالَمِ فِي سِنِي الْسِّتِّينَ. كُلُّ هَذِهِ الْعَوَائِدِ مَعًا سَاعَدَتْ فِي تَفْرِيقِ الذِّكْرِ الْأَصْلِيِّ فِي مَجَالِسَ مُتَنَافِسَةٍ تَرْكِزُ عَلَى مَشَاكِلٍ أَوْ أَنْهَاجٍ مُخْتَصَّةٍ، وَأَحْيَانًا حَتَّى تَحْتَ أَسْمَاءٍ جَدِيدَةٍ تُخْفِي النَّسَبَ الْمُتَلَوِّهَ مِنْ "الْعَقْلِ الْمَصْنُوعِ". كَانَ الذِّكْرُ الْعَالِمُ أَحْذَرَ وَأَنْجَحَ مِمَّا كَانَ قَبْلُ.  فِي أَوَّلِ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ الْقَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ، الْحُصُولُ عَلَى كَثْرَةِ الْبَيَانِ (مَعْرُوفَةً بِالْبَيَانِ الْكَبِيرِ) ، أَرْدَى وَأَسْرَعُ الْكُمُوْبِ وَتَقْدِيْمُ التَّعَلُّمِ الْمَكَانِيِّ بِالْبَرَكَةِ تَنْفَعُ عَلَى كَثِيْرِ مَشَاكِلِ الْإِقْصَارِ. فَحَقِيقَةً، قَدَّرَتْ مَكْنِزِي جُمْهُورِيَّةُ فِي أَشْهَرِ أَمْرِهَا "الْبَلَدُ الْكَبِيرُ: الْجَانِبُ الْآخَرُ لِلْبَدْءِ وَالتَّنَافُسِ وَالْأَثْمَارِ" أَنَّ "حَوْلَ 2009، كَانَ لِكُلِّ الْمَجَالِسِ فِي أَرْبَعَةِ أَمْكَانٍ مِنْ أَمْرِنَا مِنَ الْبَلَدِ مِنَ الْبَلَدِ بِالْحَدِيثِ 200 تِرَابِيْتِ مُخْتَصَرًا".  بِ 2016, سُوقْ لَكْمْ آلْمُتْعَلْقِدْ آلْمُنتَجْ وَالْمُتْعَلْقِدْ وَالْمُتْعَلْقِدْ وَالْمُتْعَلْقِدْ بَلَغْ 8 بِلْيَوْنْ دُوَلْ، وَنُوْرُوْكْ تَايْمْ رَوَتْ بَلَغْ الْمُتْعَلْقِدْ وَالْمُتْعَلْقِدْ بَلَغْ "الْمُتْعَلْقِدْ". تَقْدِيمُ الْبَيَانِ الْكَبِيرِ بَدَأَ يَبْلُغُ فِي الْمَجَالِسِ الْأُخْرَى كَالْمُدَرِّبِينَ فِي الْمَحَافِظِ وَالْمُتَنَاوِلِينَ فِي الْإِقْصَارِ. تَقَدَّمَ التَّدْرِيبُ فِي التَّعَلُّمِ الْعَمِيقِ (وَلَا سِيَّمَا الشَّبَكَاتُ الْعَصْبِيَّةُ الْمُتَقَلِّبَةُ الْعَمِيقَةُ وَالشَّبَكَاتُ الْعَصْبِيَّةُ الْمُتَقَلِّبَةُ) فِي تَصْوِيرِ الصُّورِ وَالْمُصَوِّرَاتِ، وَتَحْلِيلِ النَّصِّ، وَحَتَّى تَعْرِيفِ النُّطْقِ.
دَرْتْمُوتْ وَارْكَشْ 1956 كَانْ اللَّحْظْ الَّذْي كَسَبْتْ اَلْكَيْفِيَّة اسْمْهَا، مَسْيَسْهَا، نَجَاحْهَا الْأَوَّلْ وَالْمَلْعُوْبْ الْكْبَارْ، وْهُوَ يُعْتَبَرْ بِالْكَيْفِيَّة وُلُودْ الْكَيْفِيَّة فِي سَبْعِينَ، كَانَ الذِّكْرُ الْعَالَمِيُّ مُتَعَرِّضًا لِلْمُنَاقَضَاتِ وَالْمَنَاقِضِ. لَمْ يَكُنْ بَاحِثُو الذِّكْرِيِّ قَدْ تَقَدَّمُوا صُعُوبَةَ المَشَاكِلِ الَّتِي يُوَاجِهُونَها. فِي ثَمَانِيَةِ الْعِشْرِينَ شَكْلٌ مِنْ مُجَرَّدِ الذِّكْرِ يُسَمَّى "نَظَامَ الْخُبَرَاءِ" تَبَنَّاهُ الشَّرَكَاتُ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، وَصَارَتِ الْمَعْرِفَةُ مَحَلَّ أَبْحَاثِ الذِّكْرِ الْعَامَّةِ. فِي أَوَّلِ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ الْقَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ، الْحُصُولُ عَلَى كَثْرَةِ الْبَيَانِ (مَعْرُوفَةً بِالْبَيَانِ الْكَبِيرِ) ، أَرْدَى وَأَسْرَعُ الْكُمُوْبِ وَتَقْدِيْمُ التَّعَلُّمِ الْمَكَانِيِّ بِالْبَرَكَةِ تَنْفَعُ عَلَى كَثِيْرِ مَشَاكِلِ الْإِقْصَارِ. تَوَصَّلَتْ تَقَدُّمَاتُ التَّعَلُّمِ الْعَمِيقِ (وَلَا سِيَّمَا التَّعَلُّمُ الْعَمِيقُ الْمُتَقَلِّبُ وَالشَّبَكَاتُ الْعَصْبِيَّةُ الْمُتَكَرِّرَةُ) إِلَى تَقَدُّمِ التَّعَلُّمِ وَالْبَحْثِ فِي تَصْوِيرِ الصُّوَرِ وَالْمُصَوَّرَاتِ وَتَحْلِيلِ النَّصِّ وَحَتَّى تَعَرُّفِ النُّطْقِ.