بِنَاءً عَلَى النَّصِّ أَسْفَلُ، كَيْفَ تُفَسِّرُ مَبْنِيَّةَ أَرْخِمِيدَسَ لِطِفْلٍ عَاشِرٍ، مُسْتَعْمِلًا مِثَالَ شَيْءٍ مَغْمُوسٍ فِي الْمَاءِ؟
Context:كُلُّ جَسَدٍ مُغْمَسٍ كُلَّهُ أَوْ بَعْضُهُ فِي سَائِلٍ أَوْ سَائِلٍ يَنْتَشِبُ بِقُوَّةٍ تَسْتَوِي مِثْلَ وَزْنِ السَّائِلِ الْمُنْتَقَلِ مِنْهُ.  مَبْدَأُ أَرْخِمِدِسَ يَتَمَكَّنُ مِنْ حِسَابِ رُفْعِ كُلِّ جَسَدٍ طَائِرٍ مُغْمَسٍ جُزْئِيًّا أَوْ كَامِلًا فِي سَائِلٍ. القُوَّةُ الَّتِي تَنْحَدِرُ عَلَى الجَسَدِ هِيَ بَسَطَتُهُ. قُوَّةُ الْعَلْيَاءِ عَلَى الْجَسَدِ هِيَ الْمَذْكُورَةُ بِمَذْهَبِ أَرْخِمِيدِسَ فِي الْمَوْضِعِ الْأَعْلَى. فَالْقُوَّةُ الصَّافِيَةُ عَلَى الْكَائِنِ هِيَ الْفَرْقُ بَيْنَ أَقْدَارِ الْقُوَّةِ الْمَائِيَّةِ وَوَزْنِهَا. إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْقُوَّةُ الصَّافِيَّةُ، يَرْتَفِعُ الْكَائِنُ، وَإِذَا كَانَتْ سَلبِيَّةً، يَغْرَقُ الْكَائِنُ، وَإِذَا كَانَتْ صَفِيَّةً، يَبْقَى الْكَائِنُ فِي مَكَانِهِ وَلَا يَرْتَفِعُ وَلَا يَغْرَقُ. بِكَلِمَاتٍ بَسِيطَةٍ، مَذْهَبُ أَرْخِمِيدَسَ يَقُولُ إِنَّ الْجَسَدَ إِذَا غُمِسَ جُزْئِيًّا أَوْ كَامِلًا فِي سَائِلٍ، يَتَعَرَّضُ لِخَسَارَةِ الْوَزْنِ الْمُتَسَاوِي لِوَزْنِ السَّائِلِ الْمَنْزُولِ مِنْ جُزْءِ الْجَسَدِ الْمَغْمُوسِ.  تَفَكَّرُوا بِكُعْبٍ مُغَمَّسٍ فِي سَائِلٍ، وَوُجُوهُهُ الْعُلْيَا وَالْأَسْفَلُ مُسْتَقِيمَةٌ إِلَى اتِّجَاهِ الْجِبْتَارَةِ (مُتَأَمَّلًا ثَابِتًا عَلَى مَدِّ الْكُعْبِ). سَيُؤَثِّرُ السَّائِلُ بِقُوَّةٍ عَادِيَّةٍ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ، لَكِنَّ القُوَّةَ العَادِيَّةَ فِي العُلُوِّ وَالأَسْفَلِ سَتُسَاهِمُ فِي الرَّوْحَةِ. فَالْفَرْقُ فِي الضَّغْطِ بَيْنَ السَّطْحِ وَالسَّطْحِ مُتَنَاسِبٌ بِالْعُلُوِّ (الْفَرْقُ فِي عُمْقِ الْغَمْرِ). مُضَاعَفَةُ الْفَرْقِ فِي الضَّغْطِ بِمَسْطَحِ الْوَجْهِ تُعْطِي قُوَّةً صَحِيحَةً عَلَى الْكَعْبَةِ - <unk> الْعَوْفُ - <unk> مُسَاوِيَةً فِي الْحِسَابِ وَزْنَ السَّائِلِ الْمَنْزُولِ بِالْكَعْبَةِ. بِجَمْعِ كَيْفِيَّةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْكُعُوبِ الصَّغِيرَةِ يُمْكِنُ تَمْدِيدُ هَذَا التَّعْلِيلِ إِلَى أَشْكَالٍ غَيْرِ مُتَعَدِّدَةٍ، وَهَكَذَا، أَيُّمَا كَانَ شَكْلُ الْجَسَدِ الْمُغْمَسِرِ، فَقُوَّةُ الْعَلْوِ تُسَاوِي وَزْنَ السِّيَالِ الْمُنْزَحِ.  وَزْنُ سَائِلٍ مَنْزُولٍ = وَزْنُ شَيْءٍ فِي الْفَرَاغِ - وَزْنُ شَيْءٍ فِي سَائِلٍ  وَزْنُ السَّائِلِ الْمَنْزُولِ يَتَنَاسَبُ بِالْحُدُودِ مَعَ سَائِلِ الْمَنْزُولِ (إِنْ كَانَ السَّائِلُ الْمُحِيطُ بِهِ مِنَ الْكَثْرَةِ الْوَاحِدَةِ). وَزْنُ الْكَائِنِ فِي السَّائِلِ يَنْقُصُ، بِسَبَبِ الْقُوَّةِ الْمُتَصَرِّفَةِ عَلَيْهِ، الَّتِي تُسَمَّى صَعْدَةً. بِأَلْفَاظٍ بَسِيطَةٍ، يَقُولُ الْمَذْهَبُ أَنَّ قُوَّةَ الْعَلَاءِ عَلَى الْكَائِنِ تُسَاوِي وَزْنَ السَّائِلِ الْمُنْتَقَلِ بِالْكَائِنِ، أَوْ كَثْرَةَ السَّائِلِ مُضَاعَفَةً بِالْحَمْلِ الْمُغْمَسِقِ مَرَّةً بِالْجِذْعِ.
عِنْدَمَا تُغْمِسُ شَيْئًا تَحْتَ الْمَاءِ، يَدْفَعُ الْمَاءَ لِيَأْخُذَ مَكَانَهُ. يُرِيدُ الْمَاءُ أَنْ يَعُودَ إِلَى حَيْثُ كَانَ مِنْ قَبْلُ وَيَدْفَعُ الْجَسَدَ إِلَى السَّطْحِ. ثُمَّ يَتَعَلَّقُ بِمَا هُوَ وَزْنُ الْكَائِنِ، مُقَارَنَةً بِكَمْ مِنْ مَاءٍ حُرِّكَ. تَخَيَّلْ أَنْ تَجْعَلَ شَيْئَكَ عَلَى جَانِبٍ مِنْ مِيزَانٍ، وَعَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ، تُكَاثِرُ شَيْئَكَ وَتُحَوِّلُهُ إِلَى مَاءٍ (مُمَثِّلًا كَمْ مِنَ الْمَاءِ يُحَرَّكُ إِذَا غَمَسْتَ شَيْئَكَ تَحْتَ الْمَاءِ). إِذَا كَانَ كَوْنُكَ أَوَّلًا أَخَفَّ مِنْ مُقَابِلِهِ فِي الْمَاءِ، كَبُلْبُلَةٍ مَثَلًا، أَوْ بَلُونٍ، فَالْمَاءُ سَيَكُونُ قَوِيًّا لِيَجْعَلَ الْكَوْنَ يَعْمُرُ. إِنْ كَانَ الْجِسْمُ أَثْقَلَ مِنْ مِثْلِهِ مِنَ الْمَاءِ، كَكُرَةِ البُولِنْجِ، أَوْ صَخْرَةٍ، فَلَنْ يَسْتَطِيعَ الْمَاءُ أَنْ يَدْفَعَ بِكَفَاءَةٍ، وَيَغْرَقُ الْجِسْمُ.