مَا الْفَرْقُ بَيْنَ عَشِيرَةٍ وقَبِيلَةٍ
Context:فِي ثقَافَاتٍ وَمَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ، عَادَتْ أَنْ تَكُونَ لِلْعَشِيرَةِ مَعْنَى مُخْتَلِفٌ عَنْ جَمَاعَاتٍ أُخْرَى مِنَ الْقَرَابَةِ، كَالْقَبَائِلِ وَالْجَمَاعَاتِ. عَادَةً، فَالْمُمَيِّزُ هُوَ أَنَّ الْعَشِيرَةَ جُزْءٌ أَصْغَرُ مِنْ جُمْهُورٍ أَكْبَرَ كَالْقَبِيلَةِ أَوِ الرِّئَاسَةِ أَوِ الدَّوْلَةِ. فِي بَعْضِ الْجَمَاعَاتِ، قَدْ يَكُونُ لِلْعَشِيرَةِ قَائِدٌ رَسَمِيٌّ كَالرَّئِيسِ، أَوِ الْمَتْرَكِ، أَوِ الْبَطْرَارِيِّ، أَوْ يَكُونُ هَذَا الدَّرْسُ يَقُومُ بِهِ الشُّيُوخُ. فِي غَيْرِهِمْ، يَجِبُ أَنْ يُحْصَلَ لَهُمْ مَنَاصِبُ الرِّيَاسَةِ.  أَلْقَبِيلَةُ مُسْتَعْمَلَةٌ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْمُتَنَاسِبِينَ لِتَشْرِيفِ فَصْلٍ مِنْ الْجَمَاعَةِ الْإِنْسِيَّةِ. أَيْضًا فِي الْعَالَمِيَّةِ يُسْتَعْمَلُ الْمَصْدَرُ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ. تَعْرِيفُهُ مُخَالَفَةٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنْ تَضَادُّفِ الفَهْمِ النَّظَريِ لِلْبُنُوَّاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْقُرْبَةِ، وَهُوَ أَيْضًا يُعَبِّرُ عَنْ تَنْبِيهِ المُشْكِلِ لِهَذَا المَفْهُومِ إِلَى مُجَامَعَاتِ البَشَرِ المُتَنَوِّعَةِ جِدًّا. كَثِيرًا مَا يَخْتَلِفُ عَلَى المَفْهُومِ مِنْ قِبَلِ علَامِي الأنْثِرَوْجِيَّةِ مَعَ جَمَاعَاتٍ إجْمَاعِيَّةٍ وَقَرَابَةٍ آخَرَةٍ، كَوْنِهَا أَكْبَرَ مِنْ نَسَبٍ أَوْ عَشِيرَةٍ، وَأَصْغَرَ مِنْ رَئِيسٍ أَوْ أُمَّةٍ أَوْ دَوْلَةٍ. هَذِهِ الشُّرُوطُ مُخَالَفَةٌ. فِي بَعْضِ الحَالَاتِ تَحْصُلُ الأَسْبَاطُ عَلَى إِعْرَافٍ شَرْعِيٍّ وَمِقْدَارٍ مِنْ حُكُومَةٍ سياسِيَّةٍ مِنْ الْحُكُومَةِ الْقَوْمِيَّةِ أَوِ الْفِدَارِيَّةِ، لَكِنَّ هَذَا الإِسْتِعْمَالَ الشَّرْعِيَّ لِلْمَصْدَرِ يَجُوزُ أَنْ يَتَعَارَضَ مَعَ التَّعَارِيفِ الأَنْثَرْفُولِيَّةِ.  فِي أَمْرِيْنَا، تُعْتَبَرُ أَسْبَاطُ الْأَمْرِيْنَ الْأَصْلِيَّةِ مُسْتَحَقَّةً أَنْ تَكُوْنَ "أُمَّةً مُتَعَلِّقَةً بِالْبَيْتِ" فِي أَرْضِيْنَا، بِعَلاَقَةٍ مِنْ حُكُومَةٍ إِلَى حُكُومَةٍ مَعَ الْحُكُومَةِ الْفِدَارِيَّةِ.
فِي ثقَافَاتٍ وَمَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ، عَادَتْ أَنْ تَكُونَ لِلْعَشِيرَةِ مَعْنَى مُخْتَلِفٌ عَنْ جَمَاعَاتٍ أُخْرَى مِنَ الْقَرَابَةِ، كَالْقَبَائِلِ وَالْجَمَاعَاتِ. عَادَةً، فَالْمُمَيِّزُ هُوَ أَنَّ الْعَشِيرَةَ جُزْءٌ أَصْغَرُ مِنْ جُمْهُورٍ أَكْبَرَ كَالْقَبِيلَةِ أَوِ الرِّئَاسَةِ أَوِ الدَّوْلَةِ. فِي بَعْضِ الْجَمَاعَاتِ، قَدْ يَكُونُ لِلْعَشِيرَةِ قَائِدٌ رَسَمِيٌّ كَالرَّئِيسِ، أَوِ الْمَتْرَكِ، أَوِ الْبَطْرَارِيِّ، أَوْ يَكُونُ هَذَا الدَّرْسُ يَقُومُ بِهِ الشُّيُوخُ. فِي غَيْرِهِمْ، يَجِبُ أَنْ يُحْصَلَ لَهُمْ مَنَاصِبُ الرِّيَاسَةِ.  أَلْقَبِيلَةُ مُسْتَعْمَلَةٌ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْمُتَنَاسِبِينَ لِتَشْرِيفِ فَصْلٍ مِنْ الْجَمَاعَةِ الْإِنْسِيَّةِ. أَيْضًا فِي الْعَالَمِيَّةِ يُسْتَعْمَلُ الْمَصْدَرُ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ. تَعْرِيفُهُ مُخَالَفَةٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنْ تَضَادُّفِ الفَهْمِ النَّظَريِ لِلْبُنُوَّاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْقُرْبَةِ، وَهُوَ أَيْضًا يُعَبِّرُ عَنْ تَنْبِيهِ مُشْكِلِ هَذَا المَفْهُومِ لِمُجَمَّعَاتِ البَشَرِ المُتَنَوِّعَةِ جِدًّا. كَثِيرًا مَا يَخْتَلِفُ عَلَى المَفْهُومِ مِنْ قِبَلِ علَامِي الأنْثِرَوْجِيَّةِ مَعَ جَمَاعَاتٍ إجْمَاعِيَّةٍ وَقَرَابَةٍ آخَرَةٍ، كَوْنِهَا أَكْبَرَ مِنْ نَسَبٍ أَوْ عَشِيرَةٍ، وَأَصْغَرَ مِنْ رَئِيسٍ أَوْ أُمَّةٍ أَوْ دَوْلَةٍ. هَذِهِ الشُّرُوطُ مُخَالَفَةٌ. فِي بَعْضِ الحَالَاتِ تَحْصُلُ الأَسْبَاطُ عَلَى إِعْرَافٍ شَرْعِيٍّ وَمِقْدَارٍ مِنْ حُكُومَةٍ سياسِيَّةٍ مِنْ الْحُكُومَةِ الْقَوْمِيَّةِ أَوِ الْفِدَائِيَّةِ، لَكِنَّ هَذَا الإِسْتِعْمَالَ الشَّرْعِيَّ لِلْمَصْدَرِ يَجُوزُ أَنْ يَتَعَارَضَ مَعَ التَّعَارِيفِ الأَنْثَرْفُولِيَّةِ.  فِي أَمْرِيْنَا، تُعْتَبَرُ أَسْبَاطُ الْأَمْرِيْنَ الْأَصْلِيَّةِ مُسْتَحَقَّةً أَنْ تَكُوْنَ "أُمَّةً مُتَعَلِّقَةً بِالْبَيْتِ" فِي أَرْضِيْنَا، بِعَلاَقَةٍ مِنْ حُكُومَةٍ إِلَى حُكُومَةٍ مَعَ الْحُكُومَةِ الْفِدَارِيَّةِ.