لخص تاريخ أصل اسم روسية كييف
Context:قبل ظهور روس كييف في القرن التاسع، معظم المنطقة شمال البحر الأسود، والتي تتداخل تقريبًا مع أوكرانيا وبيلاروس الحديثة، كانت مأهولة بالأساس من قبل القبائل السلافية الشرقية. في المنطقة الشمالية حول نوفغورود، كان السلاف الإلمنيون والكريفيتشي المجاورين، الذين احتلوا الأراضي المحيطة بمصادر نهر ديفينا الغربي و نهر دنيبر و نهر فولغا. شمالهم، في مناطق لادوغا وكاريليا، كانت قبيلة تشود الفنلندية. في الجنوب، في المنطقة المحيطة بكيف، كان هناك البوليان، وهي مجموعة من القبائل السلافية ذات الأصول الإيرانية، ودروليان غرب نهر دنيبر، و سيفيريان شرقا. شمالا وشرقا كانوا فياتيشي، وجنوبا كانت أرض غابات استقر فيها مزارعون سلافيين، وأعطوا الطريق لأراضي السهوب التي يسكنها رعاة الماشية البدو.  في وقت ما كان هناك جدل حول ما إذا كان الروس هم من الوارج أو السلاف، ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، ركز الاهتمام العلمي أكثر على النقاش حول سرعة استيعاب الشعب النرويجي الأسلافي في الثقافة السلافية. هذا عدم اليقين يرجع بشكل كبير إلى قلة المصادر المعاصرة. محاولات لمعالجة هذا السؤال بدلًا من ذلك تعتمد على الأدلة الأثرية، وتقارير المراقبين الأجانب، والأساطير والأدب من قرون لاحقة. لحد ما، الجدل مرتبط بأساطير تأسيس الدول الحديثة في المنطقة. هذا النقاش عادة ما يكون عديم الفائدة حول الأصول تحول بشكل دوري إلى روايات قومية متنافسة ذات قيمة علمية مشكوك فيها يتم الترويج لها مباشرة من قبل مختلف الهيئات الحكومية، في عدد من الولايات. هيك شفت في الفترة الستالينية، لما سعت التاريخية السوفيتية لتبعد الروس عن أي اتصال بالقبائل الجرمانية، في محاولة لتبديد الدعاية النازية التي تدعي أن الدولة الروسية مدينة بوجودها وأصولها إلى القبائل النوردية المفترضة العرقية العليا. في الآونة الأخيرة، في سياق القومية المتجددة في الدول ما بعد الاتحاد السوفييتي، قامت المنح الدراسية الناطقة بالإنجليزية بتحليل الجهود المتجددة لاستخدام هذا النقاش لإنشاء قصص تأسيسية عرقية قومية، مع مشاركة الحكومات في بعض الأحيان مباشرة في المشروع. المؤتمرات والمنشورات اللي بتشكك في الأصول النوردية لروس دعمت بشكل مباشر من سياسة الدولة في بعض الحالات، والخرافات التأسيسية الناتجة تم تضمينها في بعض الكتب المدرسية في روسيا.  في حين كان الوارجيون تجار نورديين وفايكنج، بعض المؤرخين القوميين الروس والأوكرانيين يجادلون بأن الروس كانوا أنفسهم سلافيين (انظر المناهضة للنورمانية). النظريات النورمانية تركز على أقدم مصدر مكتوب للسلاف الشرقيين، السجل التاريخي الأساسي، الذي تم إنتاجه في القرن الثاني عشر. من ناحية أخرى، اقترح الروايات القومية أن الروس كانوا موجودين قبل وصول الوارج، مشيرين إلى أنه يمكن العثور على عدد قليل فقط من الكلمات الاسكندنافية باللغة الروسية وأن الأسماء الاسكندنافية في السجلات المبكرة سرعان ما تم استبدالها بأسماء سلافية.  بالرغم من ان النقاش حول أصل الروس ما زال مشحون سياسياً، هناك اتفاق واسع على انه اذا كان الروس الاصليين أصلاً نورديين، فانهم سرعان ما اتوطنوا، واعتمدوا اللغات السلافية والممارسات الثقافية الاخرى. الموقف دا، اللي بيعبر تقريبا عن توافق في الآراء بين العلماء (على الأقل خارج التأريخ القومي) ، لخصه المؤرخ، ف. دونالد لوغان، "في 839، كان الروس سويديين؛ وفي 1043 كان الروس سلافيين". البحوث الحديثة حاولت تتجاوز الجدل الضيق والسياسي حول الأصول، للتركيز على كيف ولماذا جرى الاستيعاب بسرعة كبيرة. بعض اختبارات الحمض النووي الحديثة بتشير أيضاً لأصول الفايكنج، ليس فقط لأعضاء من العائلة الأميرية في روس القديمة و/أو أتباعهم، ولكن أيضًا روابط لأخوة محتملين من الدول المجاورة مثل سوياتوبولك الأول من كييف.  أحمد بن فضلان، مسافر عربي خلال القرن العاشر، قدم واحد من أقدم الوصف المكتوب للروس: "هم طويلين مثل نخيل التمر، شقراء و حمراء، بحيث إنهم لا يحتاجون لارتداء قميص أو عباءة؛ بدلًا من ذلك، الرجال بينهم يرتدون ملابس تغطي نص الجسم فقط وتترك إحدى أيديهم حرة". ليتبراند من كريمونا، الذي كان مرتين مبعوثاً إلى البيزنطيين (949 و 968) ، يحدد "الروس" مع النورديين ("الروس، الذين نسميهم النورديين باسم آخر") لكنه يشرح الاسم على أنه مصطلح يوناني يشير إلى سماتهم الجسدية ("شعب معين يتكون من جزء من النورديين، الذين يسميهم اليونانيون [...] الروس بسبب سماتهم الجسدية، نسميهم النورديين بسبب موقع أصلهم. "). ليو الدياكون، مؤرخ ومؤرخ بيزنطي من القرن العاشر، يشير إلى الروس باسم "السكيثيين" ويشير إلى أنهم تميلوا لاعتماد الطقوس والعادات اليونانية. لكن "سكيثيين" باللغة اليونانية يستخدم بشكل رئيسي كمصطلح عام للمتنقلين.
منشأ الاسم روس كييفي ليه الكثير من النقاشات، خصوصاً في بعض الدول اللي ليها تأثير قوي على الأفكار القومية ((للمزيد من المعلومات راجع قصص تأسيس القومية العرقية). كان في وقت ما جدل حول لو كان الروس فاراغيون او سلاف. بعض المؤرخين بيقولوا إن الروس كانوا سلافيين، في حين أن الفارنج كانوا تجار نورديين وفايكنج. الاتصال الوثيق بين الروس والنورديين اتأكد من قبل المستوطنات الاسكندنافية الواسعة التي تم العثور عليها في أراضي بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا اليوم ومن خلال التأثيرات السلافية في اللغة السويدية.  لو نحطنا وجهة النظر السياسية والتاريخية الموالية للقومية جانبا، فبإمكاننا نتبع النتائج التاريخية والآثرية التي تفسر تشكيلات القبائل على الأراضي التي كانت في وقت لاحق أسماء، روس كييف.  ليوتبراند من كريمونا، يحدد "الروس" مع النورديين لكنه يشرح الاسم على أنه مصطلح يوناني يشير إلى سماتهم الجسدية. ليو الدياكون، مؤرخ ومؤرخ بيزنطي من القرن العاشر، يشير إلى الروس باسم "السكيثيين" ويشير إلى أنهم تميلوا لاعتماد الطقوس والعادات اليونانية. لكن "سكيثيين" باللغة اليونانية يستخدم بشكل رئيسي كمصطلح عام للمتنقلين.  قبل إنشاء روس كييف أو ظهورها، معظم المنطقة شمال البحر الأسود كانت مأهولة بالأساس بالقبائل السلافية الشرقية. بس كمان كان محاطا ويحتوي على عدد اكبر من السلاف الليمينيين والكريفيتش المجاورين، قبيلة فينيات تشود، البوليان، مجموعة من القبائل السلافية ذات الأصول الإيرانية، دريفليان و سيفيريان مع الفياتشي، وجنوبهم كانت أراضي غابات مستوطنة من قبل المزارعين السلاف، ومهد الطريق لأراضي السهوب التي يسكنها الرعاة البدو.