لِمَاذَا يَعْتَقِدُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ مَسَائِلَ التَّحْسِينِ الدَّائِمَةَ أَسْهَلُ مِنْ مَسَائِلِ التَّحْسِينِ الْمُتَفَرِّقَةِ؟
يَعْتَقِدُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ مَسَائِلَ التَّحْسِينِ الدَّائِمِ تَكُونُ أَسْهَلَ مِنْ مَسَائِلِهَا الْمُتَفَرِّقَةِ، وَذَلِكَ لِسَلَامَةِ الوَظَائِفِ الْمَقْصُودَةِ الَّتِي تَسْمَحُ بِإِسْتِعْمَالِ أَدَبِ التَّحْسِينِ. عَامَّةً، تَعْنِي تَقْدِيرَاتُ التَّحْسِيبِ أَنْ تَسْتَخْدِمَ مَعْرِفَةَ الْغَرَضِ وَالْقَيْدِ فِي نَقْطٍ مُعَيَّنٍ x، لِتَنْتَقِلَ مَعْرِفَةً عَنْ سِيرَةِ دَلِيلِ الْغَرَضِ فِي كُلِّ نَقْطٍ مُجَاوِرٍ قَرِيبٍ مِنْ x. تُسْتَخْدَمُ الْمَعْرُوفَةُ لِتَوْجِيهِ الْبَحْثِ. بِالْعَكْسِ، مَسَائِلُ التَّحْسِينِ الْجَمْعِيَّةُ أَصْعَبُ حَلًّا مِنْ مَسَائِلِ التَّتَابُعِ هَذَا لِأَنَّ سُلُوكَ الْمَقْصُودِ وَالْقَيَدَاتِ يَتَغَيَّرُ بِالْكَثِيرِ كَمَا نَنْتَقِلُ مِنْ نَصْبٍ مُمْكِنٍ إِلَى نَصْبٍ آخَرَ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ النَّصْبَانِ قَرِيبَيْنِ فِي بَعْضِ الْقِيَاسِ. وَلِذَلِكَ لَا يُمْكِنُ عَادَةً أَنْ يُنْتَقَلَ مِنْ الْمَوْضِعِ الْحَاضِرِ مَا يَتَّصِلُ بِهِ.