أخرج المصطلحات اليونانية في الفقرة التالية، مع تعريف قصير، في النقاط.
Context:مينو (/ˈmiːnoʊ/; Greek) هو حوار سقراطي من افلاطون. مينو يبدأ الحوار بسؤال سقراط عما إذا الفضيلة تتعلم، أو تكتسب من خلال الممارسة، أو تأتي من الطبيعة. عشان نحدد إن كان الفضيلة قابلة للتعليم ولا لا، سقراط يقل ل مينو إنو لازم أولًا يحددوا شنية الفضيلة. وقتما الشخصيات يتكلموا عن الفضيلة، أو بالأحرى arete، يشيروا إلى الفضيلة بشكل عام، بدلًا من الفضائل المحددة، مثل العدالة أو الاعتدال. الجزء الاول من العمل يعرض النمط الجدلي السقراطي. مينو، غير قادر على تعريف الفضيلة بشكل كاف، يقلل من الارتباك أو الاستياء. سقراط يقترح إنو يبحثوا معا عن تعريف مناسب للفضيلة. في الرد، يقترح مينو إنه من المستحيل البحث عما ما نعرفهش، لأن أحداً ما يقدرش يحدد إذا كان لقى فيه.  سقراط يتحدى حجة مينو، واللي غالبا ما يُسمى "مفارقة مينو" أو "مفارقة المتعلم"، من خلال إدخال نظرية المعرفة على أنها تذكير (أنامنيسيس). و نظرية الروح خالدة و تعرف كل شيء في حالة غير جسدية. التعلم في الجسد هو في الواقع عملية لتذكر ما كانت تعرفه الروح قبل ما تدخل الجسم. سقراط يبرهن التذكير في العمل من خلال طرح لغز رياضي على واحد من عبيد مينو. بعد كدا، سقراط ومينو يرجعوا لسؤال ما إذا الفضيلة قابلة للتعليم، باستخدام طريقة الفرضية. في نهاية الحوار، مينو يطرح لغز آخر مشهور، يسمى "مشكلة مينو" أو "مشكلة القيمة للمعرفة"، واللي يتساءل لماذا المعرفة قيمة أكثر من الإيمان الحقيقي. في الرد، سقراط يقدم تمييز مشهور و غامض إلى حد ما بين المعرفة والاعتقاد الحقيقي.
- arete: الفضائل بشكل عام، يعني بدل فاضلة معينة - أفوريا: إرباك - التاريخ: تذكّر المعرفة