إِذَا أُعْطِيَ كِتَابُ إِسْنَادٍ عَنْ صَنْعَةِ الْمَسْبَاغِيتِ الْمُجَفَّفِ، فَمَا الْمَطْلُوبُ لِصَنْعَةِ الْمَسْبَاغِيتِ؟
Context:أَكْثَرُ الْمَسْبَاغِيتِ الْمُجَفَّفَةِ يُنْتَجُ فِي مَصَانِعَ تَسْتَعْمِلُ مُخْرِجَاتٍ. وَإِنْ كَانَ بِالْحَقِيقَةِ بَسِيطًا، فَهُوَ يَقْتَضِي الْمُرَاعَاةَ لِلْفَصْلِ لِيَضْمَنَ أَنَّ الِاخْتِلَاطَ وَعَجْزَ الْمُخْتَلِطَاتِ يُخْرِجُ خِلَاطًا وَاحِدًا، بِلَا بَلَالَاتِ رِيحٍ. يَجِبُ أَنْ يُبْرَدَ الْمَاءُ بِالْمُصَوِّرِ لِيُمْنَعَ تَلَفَ الْمَعْجُونِ مِنْ الْحَرِّ. يَجِبُ أَنْ يُتَحَكَّمَ بِتَجْفِيفِ الْمَسْبَاغِيتِ الْمُتَكَوِّنِ حَتَّى تَمْتَنِعَ التَّلَصُّقُ بَيْنَ الْخُيُوطِ، وَيُتْرَكُ بِرَطْبٍ كَافٍ حَتَّى لَا يَكُونَ مُتَكَسِّرًا. التَغْلِيظُ لِلْحِمَايَةِ وَالْعَرْضِ تَطَوَّرَ مِنْ تَغْلِيظِ الْكِتَابِ إِلَى الْكِيسِ وَالصُّنْدُوقِ.
تَصْنِيَةُ الْمَشْوِيْطِ مُبَاشَرَةٌ، لَكِنْ يَقْتَضِيْ صَانِعُهَا التَّأَكُّدَ مِنْ تَكَوُّنِ الْخَلِيْطِ وَاحِدًا وَبِلاَ بَلَالِيْنِ مِنْ الهَوَاءِ قَبْلَ البَدْءِ بِعَمَلِ التَّجْفِيفِ. تَجْرِيَةُ التَّجْفِيفِ بِنَفْسِهَا تَحْتَاجُ إِلَى رُقْبَةٍ حَتَّى لاَ تَلْتَصِقَ خُيُوطُ السَّبَاغِيتِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَلاَ تَجِفَّ حَتَّى تَكُونَ مُتَكَسِّرَةً