بِنَاءً عَلَى النَّصِّ الْمَوْضُوعِ أَسْمِعْ أَسْمَاءَ النَّاسِ وَتَلْخِيصَ كَيْفَ سَاهَمُوا فِي مَفْهُومِ الْعَالَمِينَ الْمُتَعَدِّدِينَ أَوِ الْعَالَمَيْنِ.
Context:وَعَلَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ، أُقِرَّتْ فِكْرَةُ الْعَالَمِينَ الْمُتَعَدِّدِينَ أَوَّلًا مِنْ قِبَلِ الْسُقْطَاطِيِّ الْيُونَانِيِّ الْفَلِسُوفِ أَنَكْسِمَانْدَرُ فِي الْقَرْنِ السَّادِسِ قَبْلَ الْمَجِيءِ. وَلَكِنْ، هُنَاكَ نِقَاشٌ عَنْ إِمْرَانِهِ بِعُمُورٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَإِنْ كَانَ يُؤْمِنُ، فَهَلْ تَعَايَنَتْ أَوْ تَتَابَعَتْ تِلْكَ الْعُمُورُ؟ أَوَّلُ مَنْ يُمْكِنُنَا أَنْ نَنْسُبَ لَهُمْ بِالتَّأْكِيدِ مَفْهُومَ الْعَالَمِينَ الْعَدِيدِ الْعَدَدِ هُمْ الْجُرَحَاءُ الْيُونَانِيُّونَ الْقُدَمِيُّونَ، مُبْتَدِئِينَ مِنْ لَوْكِيبُوسَ وَدِيمُقْرِيتُوسَ فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ قَبْلَ الْمَوْتِ، تَبِعَهُمْ أَبِيكُورُسُ (341 - 270 قَبْلَ الْمَوْتِ) وَلُوكِرِيتُوسُ (الْقَرْن فِي القَرْنِ الثَّالِثِ قَبْلَ المَلَكُوتِ، أَشَارَ الفَلَسُوفُ كَرِيسِبُوسُ إلى أنَّ العالمَ يَفْنَى وَيَتَجَدَّدُ أَبَدًا، مُشِيرًا بِفَعَالَةٍ إلى وجودِ كَوَانَاتٍ عِدَّةٍ عبر الزَّمَانِ. مَفْهُومُ الْكَوَانَاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ بَدَأَ يُعَرَّفُ بِالْعُصْرِ الْوَاسِطِ. فَالْفَلِسُوفُ الأمريكي وَالْعُلَمَاءُ النَّفْسِيُّ وِلْمَجْمُوعُ يَسْتَعْمِلُونَ مَصْدَرَ "العَالَمَاتِ" في 1895. ظَهَرَ المَفْهُومُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فِي الْعِلْمِيِّ الْمُتَعَدِّدِ فِي مُنَاقَشَةِ بُلْتَزْمَانَ وَزِرْمِلُو فِي 1895. فِي دُبْلِنَ فِي 1952، أَعْطَى إِرْوِين شْرُودِنْجَرُ خُطْبَةً حَذَّرَ فِيهَا جُمْهُورَهُ مِنْ أَنَّ مَا كَانَ عَنْ قَوْلِهِ يَجُوزُ أَنْ يَبْدُوَ "مَجْنُونًا". قَالَ إِذَا بَدَتْ تَعْدِيلَاتُهُ تَصِفُ عِدَّةَ أَحَادِيثٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَهِيَ "لَيْسَتْ بَدَلَاتٍ، بَلْ كُلُّهَا تَحْدُثُ فِي الْوَقْتِ". هَذَا النَّوْعُ مِنَ الثَّنَاءِ يُسَمَّى "التَّوَاضُعَ".
هَذَا اسْمُ النَّاسِ وَتَلْخِيصُ كَيْفَ سَاهَمُوا فِي مَفْهُومِ الْعَالَمِينَ الْمُتَعَدِّدِينَ:  أنَكْسِمَنْدَرُ (القَرْنُ السَّادِسُ قَبْلَ المَلَكُوتِ): أَوَّلُ مَنْ اقْتَرَحَ فِكْرَ الْعَالَمِينَ الْمَالِيِّينَ.  لَوْكِبُّسُ (القرن الخامس ق م) ، دِيمُوكْرِيتُسُ (القرن الخامس ق م) ، أَبِيْكُورُسُ (341-270 ق م) وَلُوكَرِيْتُسُ (القرن الأول ق م): آمَنُوا بِمَفْهُومِ العَوَالَمِ الْعَدِيَّةِ.  كَرِيسِبُسُ (القَرْنُ الثَّالِثُ قَبْلَ المَوْتِ): اقْتَرَحَ وُجُودَ كَوَانَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ فِي الزَّمَانِ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَالَمَ يَنْقَضِي وَيَتَجَدَّدُ إِلَى الأَبَدِ.  ويليام جيمس (1895): أَوَّلَ مَنْ أَسْتَخْدَمَ عِبَارَةَ "العَالَمَاتِ".  بُلْتْزَمَنْ وَزِرْمِلُو (1895): فِي مُنَاقَشَةٍ بَيْنَهُمَا ظَهَرَ مَفْهُومُ الْكَوْنَيْنِ أَوَّلًا فِي الْعِلْمِيِّ الْحَدِيثِيِّ.  إِرْوِنْ شْرُودِنْجَرْ (1952): أَوَّلْ مَا جَاءَ بِالْمَصْدَرِ "التَّرْكِيبْ" بِإِشَارَتِهِ إِلَى مُعَادَلَاتِهِ الَّتِي بَدَا أَنْ تَصِفَ عِدَّةَ أَحْوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ التَّارِيخِ الَّتِي "لَيْسَتْ بِبَدَلٍ، بَلْ كُلُّهَا تَحْدُثُ فِي الْوَقْتِ الْوَاحِدِ".