أَيْنَ نَذْهَبُ بَعْدَ مَوْتِنَا؟
فِي بَعْضِ الأَدِيْنَةِ يُؤْمَنُ أَنَّنَا نَذْهَبُ إِلَى السَّمَاءِ بَعْدَ المَوْتِ. هُنَاكَ مَرَاحِلُ تَتَكَلَّمُ عَنْ بَابِ اللُّؤْلُؤِ وَتُسْتَقْبَلُ مِنْ قُدُّوسِ بُطْرُسَ الَّذِي سَيَسْتَقْبِلُكَ إِلَى السَّمَاءِ وَيَسْمَحُ لَكَ بِالْمُرُورِ مِنْ بَابِ مَرَّةٍ تُفْحَصُ. مِصْرُ القَدِيمُ آمَنُوا بِثَلاثِ أَفْكَارِ الْمَوْتِ: الدُّنْيَا الدَّاخِلِيَّةِ، وَالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ وَإِنْجَادِ النَّفْسِ. وَلَكِنْ، لِلْعَامَّةِ الْيَوْمَ الَّذِينَ لاَ يَشْتَرِكُونَ فِي تَحْشِيدِ الْمَيْتَةِ وَمِصْرَ القَدِيمَةِ، يُؤْمَنُ عَامَّةً بِأَنَّهُ بَعْدَمَا يَمُوتُ الْجَسَدُ، تَتْرُكُ النَّفْسُ وَتَذْهَبُ إِلَى مَكَانِ السَّلَامِ. فِي دُنْيَا كَامِلَةٍ، نَعُودُ مَعَ أَحِبَّائِنَا، البَشَرِيِّينَ وَالْحَيَوَانِي، حَيْثُ لَنْ نَعُودَ نَتَأَلَّمُ وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَجْرِي حُرًّا مَعَ مَنْ نَهْتَمُّ بِهِ أَكْثَرَ. وَإِلَّا فَالْجَوَابُ الْأَصْلِيُّ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْجَسَدَ يَدْخُلُ فِي تَابُوتٍ أَوْ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ أَوْ يُحْرَقُ حَتَّى يَصِيرَ رَمَادًا بَعْدَ الْمَوْتِ.