مَا هُوَ أَحْسَنُ نَظْمِ عَطَاءٍ فِي جُلْدَةِ النَّسْخِ؟
تَسْمَحُ أَنْظِمَةُ الْعَطَاءِ فِي الْجُلْدِ لِلشَّرِكَةِ بِتَوْصِيلِ قُوَّةِ يَدِهِمْ وَالْمَوَاضِعِ الْمُخْتَلِفَةِ لِلْوُصُولِ إلَى عَقْدٍ مُنَاسِبٍ. يَجِبُ أَنْ يَكُونَ النَّظْمُ الْجَيِّدُ مُوصِفًا، وَيَتَّسِعَ لِأَنْوَاعِ الْيَدَيْنِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَيَتَعَلَّقَ بِتَدَخُّلِ الْمُخَالِفِينَ. لَيْسَ هُنَاكَ أَفْضَلُ نَظْمِ عَطَاءٍ وَكُلُّهُمْ لَهُمْ فَضَائِلُ وَخَسَائِلُ وَلَكِنَّ 2/1 (اثْنَيْنِ عَلَى وَاحِدٍ) مَقْبُولٌ كَالْمَعْرُوفِ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ النَّاسُ. لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُوصِفَ أَنْوَاعَ الْيَدَيْنِ بِكَفَاءَةٍ مِنْ قِبَلِ الْمُعَيَّنَاتِ، وَهُوَ أَسْهَلُ أَنْ يُتَعَلَّمَ وَيُفْهَمَ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَتَعَامَلَ مَعَ التَّدَخُّلِ مِنْ الْمُعَادِينَ.