المفروض حكومة الولايات المتحدة تدفع تعويضات؟
بسبب القضايا المحتملة المتعلقة بالمسؤولية، التوزيع، والتكلفة، الحكومة الأمريكية لا يجب أن تمنح تعويضات نقدية لأحفاد العبيد. سواء كانت الحكومة الحالية مسؤولة في النهاية عن معاملة العبيد، أو توفير التعويضات، أو الدفع النقدي لخطايا الحكومة تجاه العبيد، لأن أحفاد العبيد قد لا يكون الحل الأكثر عملية ومفيدة. بدلًا من ذلك، الحكومة يجب أن تركز على تمويل التعليم، الرعاية الطبية، والمجتمعات المحرومة من الناس الملونين. عيب كبير في توزيع التعويضات النقدية هو تحديد أي الأفراد أو المجتمعات هم أحفاد العبيد. لان العبوديه انتهت قبل اكثر من 150 سنة، "معظم المؤسسات ماعندها سجلات جيدة كفاية لتتبع النسل الفعلي للعبيد" (جونز). الخطأ المحتمل في تحديد النسل يمكن ان يؤدي الى انفاق مفرط على التعويضات، اتهامات محتملة بالاحتيال، وعدد لا يحصى من الشكاوى الاخرى. المسؤوليه ايضا تلعب دور كبير في تحديد اذا او كيفية توزيع التعويضات النقدية. في حين مالكي المزارع معروفين بأنهم مالكي عبيد، "الكنيسة الكاثوليكية كانت من بين أكبر مالكي العبيد المؤسسيين في الأمريكتين" (جونز). الشركات الكبيرة الاخرى التي استفادت من نظام الرقيق الامريكي تشمل شركات التأمين و شركات السكك الحديدية: شركات التأمين باعت بوليصة على حياة الناس المستعبدين (لأرباح أصحابهم، بالطبع) أو وقعت رحلات الاستعباد. السكك الحديدية استخدمت العمال العبيد واستفادت من نقل القطن او الرز الذي ينتجه العمال العبيد في المزارع (جونز). بالنظر الى ان كل من المجموعات الدينية والصناعية كان لها ايضا تأثير كبير على نظام الرقيق الامريكي، مسؤولية الحكومة لتعويض نسل العبيد تبدو غير معقولة. عشان تقدر تدفع لذريات العبيد، الحكومة لازم تنفق مبلغ مفرط من المال. الدفع عشان العمال العبيد يتطلب 24 ساعة، 365 يوم، لمدة 246 سنة، بالإضافة للتضخم، المبلغ الكلي يقدر بأكثر من 10 تريليون دولار. حتى في مبالغ اصغر <unk> بيزرع كل حساب ب25000 دولار سيكلف الحكومة 100 مليار دولار سنوياً، يعادل <unk> حوالي 2% من النفقات الفيدرالية الان <unk> (هادليستون). هذا المبلغ يستاهل؟ أثناء شهادته، جادل بيكيت بأن التعويضات النقدية لا معنى لها. رمي المال على مشكلة لن يحلها: لن ينهي العنصرية وسوف يسبب انخفاض الاقتصاد بشكل أعمق في الديون، ويخلق مشاكل اكثر مما يحلها (بيكيت). هذا لا يعني فقط ان هذه التعويضات هي هدر مال دافعي الضرائب، لكن من المفهوم ان "غالبية الامريكيين لم يكونوا مالكي عبيد، وحتى في الجنوب واحد فقط من كل خمسة كان يملك عبيد"، اكثر إقناعاً، "الكثير من الامريكيين اليوم ليس لديهم اي صلة بالعبودية على الاطلاق منذ هاجروا الى هنا بعد 1865" (المصدر ج). ممكن يقدموا حجج عن عدم التوازن في التعويضات، لأن الأقليات مثل قبائل الأمريكيين الأصليين أعطيت أرض وتعويضات نقدية من قبل الحكومة الأمريكية. بينما هذه الأقليات تلقت تعويضات، هذه التعويضات مباشرة للضحايا. جدول لدفعات التعويضات السابقة التي تم دفعها للأقليات/الجماعات العرقية المستهدفة التي تمتد من 1952-1990. آخر وأكبر دفعة كانت في عام 1990، من الحكومة الأمريكية للمواطنين الأمريكيين اليابانيين، من 1.2 مليار دولار (حوالي 20،000 دولار لكل واحد) رداً على المعسكرات اليابانية خلال الحرب العالمية الثانية (المصدر د). بالرغم من ان هذه المدفوعات تمت لهذه المجموعات الاقلية، كل هذه التعويضات تم طلبها بينما كان الضحايا الاصليين للظلم لا يزالون على قيد الحياة، ليس بعد اكثر من 150 عاما من هذه الحقيقة. مع ذلك، الرفض الكامل للتعويضات لا يجب ان يدار. تركيز انتباهنا على طرق افضل لنسلم اولاد العبيد سيكون مفيد للبلد بشكل عام، كما زعمت ناتالي ان الابناء ليس لديهم ثروة. نظراً لأن المصدر الرئيسي للثروة هو الميراث، فإن غياب ملكية الملكية السوداء يعني ميراث أقل تميزاً بين العائلات السوداء للأجيال القادمة (ناتالي). في حين ان التعويضات يمكن ان تنفق في مجتمعات الاحفاد والعائلات السوداء المتعثرة في التمويل، هذا يؤثر على الناس الذين قد لا يكونوا احفاد، وليس محددين للضحايا: <unk> المستفيدين من التعويضات يجب ان يكونوا <unk> الضحايا المباشرين للظلم او عائلاتهم المباشرة <unk> (المصدر ج). بالرغم من هذا، قال الرئيس السابق باراك أوباما ان "أفضل التعويضات التي يمكننا تقديمها هي مدارس جيدة في وسط المدينة ووظائف للأشخاص العاطلين عن العمل"، وان هذه التعويضات يمكن ان "تأخذ شكل برامج حكومية لمساعدة الناس الذين يعانون من جميع الأعراق" (المصدر E). وخلال شهادتها، وافقت ميشيل، مدعية ان استخدام التعويضات كوسيلة لخلق مدارس افضل و وظائف للناس الذين يعانون هو طريقة اكثر فائدة لاستخدام هذه التعويضات النقدية (ميشيل). بشكل عام، الحكومة الأمريكية، بدل من توزيع المدفوعات على الأفراد أو المجتمعات، يجب أن تركز على تمويل المجتمعات المحرومة أو المعرضة للتمييز من ذوي الأصول السوداء التقليديين، لأن هذا النهج سيخلق المزيد من الفرص والمساواة للمجتمعات السوداء المتميزة.