لِمَ يَأْكُلُ النَّاسُ البَيْضَ فِي الفِصْحِ
Context:بَيْضُ الفِصْحِ، يُسَمَّى بَيْضَ الفِصْحِ، هُوَ بَيْضٌ يُزَيَّنُ لِعِيدِ الفِصْحِ الْمَسِيحِيِّ، الَّذِي يُعَيِّدُ بِهِ قِيَامَةَ يسوع. كَذَلِكَ، يَكُونُ البَيْضُ مَشْهُورًا فِي فَصْلِ العِيدِ. أَقْدَمُ تَقْلِيدٍ، وَهُوَ مَا زَالَ يُسْتَعْمَلُ فِي أَرْضِ أَرْبَعَةِ أَرْبَابٍ وَأَرْبَعَةِ أَرْبَابٍ.  رَغْمَ أَنَّ البَيْضَ عَامَّةً كَانَ رَمْزَ الْمَوْلُودِ وَالْمَوْلُودِ، فَفِي الْمَسِيحِيَّةِ يُعْتَبَرُ بِبَيْضِ الفِصْحِ قَبْرُ يَسُوعَ الفَارِغُ الَّذِي قَامَ مِنْهُ. إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، كَانَتْ إحْدَى التَّقْلِيدَاتِ الْقَدِيمَةِ تَلْوِينُ بَيْضِ عِيدِ الْفِطْرِ بِاللَّوْنِ الْأَحْمَرِ "بِذِكْرِ دَمِ الْمَسِيحِ، الَّذِي سُفِكَ كَمَا فِي وَقْتِ صُلْبِهِ".  هَذِهِ الْعَادَةُ مِنْ بَيْضَةِ الْفِصْحِ، وَفِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَسْبَابِ، يُمْكِنُ أَنْ تُتَبَعَّرَ إِلَى أَوَّلِي الْمَسِيحِيِّينَ مِنْ مَنْطِقِ الْمَنْطِقِ، وَمِنْ هُنَاكَ انْتَشَرَتْ إِلَى أَرْبَا الشَّرْقِيَّةِ وَسِبْرِيَا مِنْ قِبَلِ الْكَنَائِسِ الأُرْدُوْثُكْسِيَّةِ، وَمِنْ بَعْدِهَا إِلَى أَرْبَا مِنْ عَادَةً يَقْتَنِعُ الْعُلَمَاءُ الْمُتَوَسِّطُونَ بِأَنَّ عَادَةَ بَيْضِ الْفِطْرِ تَأْتِي مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْضِ فِي الصِّيَامِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يُبَارَكُ لِلْفِطْرِ.  عَادَةٌ مُتَعَدِّدَةٌ فِي بَعْضِ الأَمَاكِنِ تَبْدِيلُ بَيْضِ الشَّكُولَةِ مَلْفُوفًا بِأَلْوَانٍ، أَوْ بَيْضِ خَشَبٍ مَنْحُوتٍ بِالْيَدِ، أَوْ بَيْضِ بَلاَسِتِيكٍ مَمْلُوءٍ بِحَلَاوَاتٍ كَالشَّكُولَةِ.
بَيْضُ الفِصْحِ، يُسَمَّى بَيْضَ الفِصْحِ، هُوَ بَيْضٌ يُزَيَّنُ لِعِيدِ الفِصْحِ الْمَسِيحِيِّ، الَّذِي يُعَيِّدُ بِهِ قِيَامَةَ يسوع. كَذَلِكَ، يَكُونُ البَيْضُ مَشْهُورًا فِي فَصْلِ العِيدِ. أَقْدَمُ تَقْلِيدٍ، وَهُوَ مَا زَالَ يُسْتَعْمَلُ فِي أَرْضِ أَرْبَعَةِ أَرْبَابٍ وَأَرْبَعَةِ أَرْبَابٍ.  رَغْمَ أَنَّ البَيْضَ عَامَّةً كَانَ رَمْزَ الْمَوْلُودِ وَالْمَوْلُودِ، فَفِي الْمَسِيحِيَّةِ يُعْتَبَرُ بِبَيْضِ الفِصْحِ قَبْرُ يَسُوعَ الفَارِغُ الَّذِي قَامَ مِنْهُ. إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، كَانَتْ إحْدَى التَّقْلِيدَاتِ الْقَدِيمَةِ تَلْوِينُ بَيْضِ عِيدِ الْفِطْرِ بِاللَّوْنِ الْأَحْمَرِ "بِذِكْرِ دَمِ الْمَسِيحِ، الَّذِي سُفِكَ كَمَا فِي وَقْتِ صُلْبِهِ".  هَذِهِ الْعَادَةُ مِنْ بَيْضَةِ الْفِصْحِ، وَفِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَسْبَابِ، يُمْكِنُ أَنْ تُتَبَعَّرَ إِلَى أَوَّلِي الْمَسِيحِيِّينَ مِنْ مَنْطِقِ الْمَنْطِقِ، وَمِنْ هُنَاكَ انْتَشَرَتْ إِلَى أَرْبَا الشَّرْقِيَّةِ وَسِبْرِيَا مِنْ قِبَلِ الْكَنَائِسِ الأُرْدُوْثُكْسِيَّةِ، وَمِنْ بَعْدِهَا إِلَى أَرْبَا مِنْ عَادَةً يَقْتَنِعُ الْعُلَمَاءُ الْمُتَوَسِّطُونَ بِأَنَّ عَادَةَ بَيْضِ الْفِطْرِ تَأْتِي مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْضِ فِي الصِّيَامِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يُبَارَكُ لِلْفِطْرِ.  عَادَةٌ مُتَعَدِّدَةٌ فِي بَعْضِ الأَمَاكِنِ تَبْدِيلُ بَيْضِ الشَّكُولَةِ مَلْفُوفًا بِأَلْوَانٍ، أَوْ بَيْضِ خَشَبٍ مَنْحُوتٍ بِالْيَدِ، أَوْ بَيْضِ بَلاَسِتِيكٍ مَمْلُوءٍ بِحَلَاوَاتٍ كَالشَّكُولَةِ.