لِمَ يُنْفِقُ مُحِبُّو الصَّوْتِ مَالًا كَثِيرًا عَلَى مَتَاعِ الصَّوْتِ الْعَالِي وَلِمَ يَبْدُو الْمَتَاعُ الْمُكْلِي دَائِمًا أَفْضَلَ مِنَ الْمَتَاعِ الْأَرْضِيِّ؟
وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا عَامَّةً أَنَّ مُحِبِّي الصَّوْتِ يُرِيدُونَ أَنْ يُنْفِقُوا مَالًا أَكْثَرَ عَلَى الْمَتَاعِ الْعَالِي مِنْ مُحِبِّي الصَّوْتِ الْقَلِيلِينَ، فَلَا يَكُونُ مُبَرَّرُ هَذَا النَّفَقَةِ الْمَالِيَّةِ الْمُتَعَدِّيَةِ مُسْتَنْبِتًا فَقَطْ لِلْمَتَاعِ الْمُتَعَدِّي.  هُنَاكَ بَعْضٌ مِنْ الصِّفَاتِ الأَصْلِيَّةِ الَّتِي تُعَرِّفُ أَدَاءَ الْمَجَارِمِ الصَّوْتِيَّةِ، مِنْهَا: جَوَابُ التَّرَدُّدِ، التَّفْصِيلُ، النَّسْجُ، الْمُتَرَتِّبُ، التَّتَابُعُ، التَّصْوِيرُ الصَّوْتِيُّ، وَالصَّوْتُ وَالنُّونُ. أَسْمَاعِيْنَ عَادَةً يَبْحَثُوْنَ عَنْ مَتَاعٍ يَقْدِرُ عَلَى أَدَاءِ جَيِّدٍ فِي كَثِيْرٍ أَوْ جَمِيْعِ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ، وَهُوَ عَادَةً هَذَا التَّرَجُّبُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَدُوْرُ مُرَادَ أَسْمَاعِيْنَ أَنْ يُنْفِقُوا أَكْثَرَ. وَلَكِنْ، هُنَاكَ أَنْوَاعٌ مِنَ الْمُخْتَصَّةِ فِي اللَّعِبِ، وَأَيْضًا الْخِلَافَاتُ الْفِيسِيَولَجِيَّةُ، الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى تَفْسِيرِ مَا يَبْدُو " دَقِيقًا " أَوْ " مُشْتَغِلًا ". فَإِنْ كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ أَكْثَرَ أَدَوَاتِ الصَّوْتِ تَفْعَلُ أَحْسَنَ مِنْ أَدَوَاتِهَا الْأَرْضِيَّةِ، فَإِنَّ الِاخْتِيَارَاتِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْبَدَنَةِ تُفَرِّقُ الْمُتَوَقِّعَاتِ أَوْ السَّمْعَ، وَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى تَفَرُّقٍ فِي أَدَوَاتِ الصَّوْتِ، حَتَّى مَعَ أَدَوَاتِ الصَّوْتِ الْعَالِيَّةِ.  إِرْلُكُونِيْجْ هُوَ رَقِيْقْ فِيْ الأُذُنْ مَصْنُوْعْ مِنْ الْجَرَمِيْنِيْنْ وِزِنْ أُذُنْ يَظُنُّهُ كَثِيرُونَ أَنَّهُ أَحَدُ أَفْضَلِ مُرَاقِبِي الأُذُنِ الْمَصْنُوعِ. بِسِعْرِ بَيْعٍ فَوْقَ 4000 دِيَالَارٍ، يُعْتَبَرُ عَامَّةً مُكَلَّفًا. عَلَتَلَ عَلَتَلَ نَشَ عَلَتَلَ، عَلَتَلَ عَلَتَلَ نَشَ عَلَتَلَ، عَلَتَلَ نَشَ عَلَتَلَ، عَلَتَلَ نَشَ عَلَتَلَ. وَأَمَّا غَيْرُ مُحِبِّي الصَّوْتِ فَيَسْتَهْزِئُونَ بِثَمَنِهِ وَيَكُونُونَ مُتَهَاوِنِينَ إِلَى مَوَاصِفِ أَرْلَكُونِجَ، وَأَمَّا مُحِبُّو الصَّوْتِ فَيَسْتَهْزِئُونَ إِلَى مَسْمَعَةٍ وَاحِدَةٍ. حَتَّى مَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْ مُحِبِّي الصَّوْتِ الْغَنِيِّ يَشْتَرِي بِالْعَدَالَةِ الْإِرْلَكُنْجَ، فَهُنَاكَ كَثِيرٌ مِنْ مُحِبِّي الصَّوْتِ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ لَا يُعْجِبُهُ صَوْتُ الْإِيْمِ. لِآخَرِينَ، القَشَفَةُ مُتَعَارِضَةٌ مَعَ آذَانِهِمْ. فَحَتَّى إِنْ كَانَتْ أَدَوَاتُ الصَّوْتِ الْكَبِيرَةُ عَامَّةً تَصْنَعُ وَتَبْدُو <unk>أَحْسَنَ<unk> مِنْ أَدَوَاتِ السَّعَةِ الْأَرْضِيَّةِ، فَالتَّفَضُّلُ الْفَرْدِيُّ وَالتَّفَاوُتُ التَّشْعِيرِيَّةُ تُشَكِّلُ أَيْضًا التَّصْوِيرَ.