وبالنظر إلى هذا النص المرجعي، فما هو أشهر تصريح لجون دالبرج-أكتون، و لمن صرح به؟
Context:جون إيمريتش إدوارد دالبرغ-أكتون، البارون الأول أكتون، الماركيز الثالث عشر من جروبولي، KCVO، DL (10 يناير 1834 <unk> 19 يونيو 1902) ، المعروف باسم اللورد أكتون، كان مؤرخ كاثوليكي إنجليزي، وسياسي، وكاتب. تذكره أحسن ما كتب في رسالة لبرشيف انجليكاني في عام 1887:  "السلطة كَتْفْسَدْ، و السلطة المطلقة كَتْفْسَدْ بْالتَّامَّة. الرجال العظماء تقريباً دايماً هم الرجال السيئين...  في عام 1870، جنبًا إلى جنب مع معلمه دولينجر، عارض أكتون الخطوات الرامية إلى إعلان عقيدة العصمة البابوية في المجمع الفاتيكاني الأول، وسافر إلى روما للضغط ضدها، ولكن دون نجاح في النهاية. على عكس دولينجر، لم يصبح أكتون كاثوليكي قديم، وواصل حضور القداس بانتظام؛ تلقاه الشعائر الأخيرة على فراش الموت. الكنيسة الكاثوليكية ما حاولتش تفرض يديها. كان في هذا السياق، في رسالة كتبها إلى الباحث والكنيسة مانديل كريغتون، بتاريخ أبريل 1887، أدلى أكتون بأشهر تصريحاته:  و لكن إذا كنا نناقشوا هذه النقطة حتى نكتشفوا أننا تقريبا اتفقنا، و إذا كنا نتفق على نحو كامل على عدم الملائمة للكارليليين في التاريخ، و الفريسيين، ولو كان كاين شي إفتراض فهو بالعكس، ضد أصحاب السلطة، ويتزايد كلما زادت السلطة. المسؤولية التاريخية خاصها تعوض على غياب المسؤولية القانونية. السلطة كَتْفْسَد، و السلطة المطلقة كَتفْسَد بِالكامل. الرجال العظماء غالباً دائماً هم رجال سيئون، حتى عندما يمارسون التأثير وليس السلطة، بل أكثر من ذلك عندما تضيفي التوجه أو اليقين من الفساد من السلطة. مَا كَايْنْشْ حَاجَة أَشْرَرْ مْنْ هَادَا بْلِّي الْمَقَامْ كَيْقَدّْسْ اللِّي عَنْدُه. هادي هي النقطة اللي فيها النفي للكاثوليكية والنفي لليبرالية يجتمعان ويحافظون على الاحتفال العالي، ويتعلم الغاية لتبرير الوسائل. تقدر تشنق رجل بلا مركز زي رافيلاك؛ ولكن إذا كان ما سمعوه صحيح، طلبت إليزابيث من السجان يقتل ماري، وأمر ويليام الثالث من إنجلترا وزير اسكتلندي له بالقضاء على عشيرة. هاهنا كبار الأسماء جنبا إلى جنب مع أعظم الجرائم؛ كنتي تبقي على هؤلاء المجرمين، لسبب غامض. غنشنقهم أعلى من هامان، لأسباب واضحة جدا من العدالة، حتى أكثر، حتى أعلى من أجل العلم التاريخي.  من دابا، بَعّْدْ عْلَى النزاعات اللاهوتية. كرّس نفسه للقراءة والدراسة والمعاشرة. وبالرغم من قدرته على الدراسة، كان رجل عالم و رجل شؤون، وليس عفريت كتاب. وكانت منشوراته البارزة الوحيدة هي مقالة بارزة في المراجعة الربع سنوية من يناير 1878 حول "الديمقراطية في أوروبا"؛ محاضرتين ألقيت في بريدجنورث في عام 1877 حول "تاريخ الحرية في العصور القديمة" و "تاريخ الحرية في المسيحية" - وهما الأخيرتين هي الأجزاء الملموسة الوحيدة التي جمعها من "تاريخ الحرية" الذي كان مخطط لها منذ فترة طويلة؛ ومقال عن المؤرخين الألمان الحديثين في العدد الأول من المراجعة التاريخية الإنجليزية، التي ساعد في تأسيسها (1886). بعد عام 1879 قسم وقته بين لندن، كان، و Tegernsee في بافاريا، مستمتعًا ومتبادلًا مجتمع أصدقائه. في عام 1872 أعطيت له جامعة ميونيخ درجة فخرية من دكتوراه في الفلسفة؛ في عام 1888 أعطت له جامعة كامبريدج درجة فخرية من دكتوراه في القانون، وفي عام 1889 دكتوراه في القانون المدني في أكسفورد؛ وفي عام 1890 تلقى التكريم الأكاديمي العالي لكونها زميلة في كلية كل الروح، أكسفورد.
في رسالة لمانديل كريغتون، أعلن جون دالبرغ أكتون أشهر تصريحاته: "السلطة تميل إلى الفساد، والسلطة المطلقة تدمر بشكل مطلق. الرجال العظماء غالباً ما يكونوا دائماً رجال سيئين، حتى عندما يمارسون التأثير وليس السلطة، بل أكثر من ذلك عندما تضيف إلى ذلك الميل أو اليقين بالفساد من السلطة".