مَا هُوَ الشَّرْطُ الأَوَّلُ لِتَفْقِيدِ الذِّكْرِ الْمُتَعَدِّي عَلَى الْبَشَرِ؟
Context:إِنْ كَانَ يُخْتَرَعُ ذِكْرٌ فَوْقَ الْإِنْسَانِ إِمَّا بِتَضْخِيمِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَوْ بِالْإِنْسَانِيَّةِ الْمَصْنُوعَةِ، فَيَتَحَسَّنُ بِكَثْرَةٍ عَلَى حَلِّ الْمَشَاكِلِ وَالْمَهَارِفِ الْإِبْدَاعِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ. يُسَمَّى كَذَلِكَ الذِّهْنَ الْعَمَلِيَّ بِذَرْعِ الذِّهْنِ الْعَمَلِيِّ لِأَنَّهُ إِذَا خُلِقَ ذِهْنَ الْعَمَلِيُّ بِقُدْرَةِ الْهِنْجِيَّةِ الَّتِي تُوَافِقُ أَوْ تَتَجَاوَزُ قُدْرَةَ خُلَقَائِهِ الْبَشَرِيِّ، فَيَكُونُ لَهُ الْقُدْرَةُ أَنْ يُحَسِّنَ بِإِسْتِمْكَانِهِ وَبِمَعْرِفَتِهِ بِتَصْحِيحِ آلَةٍ أَكْثَر هَذَا التَّحْسِينُ الذَّاتِي الْمُعَادِي يَسْتَعْجِلُ، يُمْكِنُ أَنْ يَسْتَحِلَّ تَغَيُّرًا جَيِّدًا هَائِلًا قَبْلَ أَيِّ حَدٍّ عَلِيٍّ يَفْرُضُهُ قَوَانِينُ الْفِزِيقِيَّةِ أَوِ الْحِسَابِ النَّظَرِيِّ. يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ عَلَى تَكَرُّرَاتٍ كَثِيرَةٍ، يَتَجَاوَزُ ذَلِكَ الذِّكْرُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ.
يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِنَظْمِ الذِّكْرِيِّ إِمْكَانُ التَّحْسِينِ الذَّاتِيِّ الْمُتَرَدِّدِ. مَرَّةً مَوْجُودَةً مِثْلُ هَذِهِ الْمَقْدُورَةِ تَتَمَكَّنُ مِنْ تَسْرِيعِ تَنْمِيَتِهَا بِسُرْعَةٍ