اخرج المصطلحات اليونانية في الفقرة التالية، مع تعريف قصير، في النقاط.
Context:مينو (/ miːnoʊ /; Greek) هو حوار سقراطي من افلاطون. مينو يبدأ الحوار بسؤال سقراط عما اذا الفضيلة تتعلم، أو تكتسب من خلال الممارسة، أو تأتي بطبيعتها. عشان يحدد لو الفضيلة قابلة للتعليم ام لا، يقول سقراط لمينو انهم اولا يحتاجون يحددوا ماهي الفضيلة. عندما تتكلم الشخصيات عن الفضيلة، أو بالأحرى arete، فهي تشير إلى الفضيلة بشكل عام، بدلاً من الفضائل الخاصة، مثل العدالة أو الاعتدال. الجزء الاول من العمل يعرض النمط الجدلي السقراطي؛ مينو، غير قادر على تعريف الفضيلة بشكل كاف، ينخفض إلى الارتباك أو الفزع. اقترح سقراط ان يبحثوا معاً عن تعريف مناسب للفضيلة. ردًا على ذلك، يقترح مينو انه من المستحيل البحث عما لا يعرفه المرء، لأن المرء لن يكون قادر على تحديد ما إذا كان قد وجده.  سقراط يتحدى حجة مينو، والتي غالباً ما تسمى "مفارقة مينو" أو "مفارقة المتعلم"، عن طريق تقديم نظرية المعرفة على شكل تذكير (anamnesis). كَمَا قُدِّمَ فِي الحوارِ ، تقترح النظرية أن النفوس خالدة وتعرف كل شيء في حالة غير جسدية ؛ التعلم في الجسد هو في الواقع عملية لتذكير ما كانت الروح تعرفه قبل أن تأتي إلى الجسم. سقراط يظهر التذكير في العمل من خلال طرح لغز رياضي على واحد من عبيد مينو. بعد كده، سقراط ومينون يرجعون الى السؤال عما اذا كانت الفضيلة قابلة للتعليم، مستخدمين طريقة الفرضية. اقرب من نهاية الحوار، يطرح مينو لغز مشهور آخر، اسمه "مشكلة مينو" او "مشكلة قيمة المعرفة"، والتي تتساءل عن سبب قيام المعرفة بأعلى من الاعتقاد الحقيقي. في الرد، سقراط يقدم تمييز مشهور وغامض نوعا ما بين المعرفة والاعتقاد الحقيقي.
- arete: فضائل بشكل عام، أي بدل من فضيلة معينة - افوريا: خلط - التاريخ: تذكير بالمعرفة