شنية دارما سبها؟
Context:دارما سابها تأسست في عام 1830 في كلكتا من قبل راداكانتا ديب. التنظيم تُنشِرْ عْلَى قِيمَة بَاشْ يْقَاوِمْ الحَرَكَاتْ الِّي تِتْصَرِّفْ فِيهَا الإصلاحات الإجتماعيَّة وْهُومَا يْقُودْهُمْ رَاجَا رَامْ مُوهُونْ رُويْ وْهِنْرِي دِرُوزِيُو. و خاصة، القوة الّي خْلَقْ التّنظيم جَاتْ مِنْ قَانُونْ جْدِيدْ مَبْرُوطْ من قِبَلْ الحُكْمْ البريطاني الّي حَرّمْ المَعْمُولَة الّي تَحْرِقْ الْأَرَامِلْ حَيّة (ساتي) فِي البِلادْ. الْقَانُونْ الجْدِيدْ كَانْ يْقَاوِمْ القَانُونْ الّي يْشُوفُو بَعْضْ المَجْمُوعَة الهِنْدُوّيّة كِيفْ تَدْخِلْ البَرْطَانِيّينْ فِي الشّؤون الدّينِيّة لِلسّكان الأصليّين. دارما سابها قدموا استئناف في المجلس الخاص ضد حظر ساتي من قبل اللورد ويليام بنتينك، وفقًا لهم، كان ضد ضمان جورج الثالث بعدم التدخل في الشؤون الدينية الهندوسية؛ ومع ذلك، تم رفض استئنافهم وتم التمسك بحظر ساتي في عام 1832. نشرت جريدة اسمها "سماخر تشاندريكا".  دارما سابها عملوا ضد قانون إعادة زواج الأرامل الهندوسية لعام 1856 و قدموا عريضة ضد المقترح مع ما يقرب من أربعة أضعاف التوقيعات أكثر من التي قدمها إيشوار چندرا فيدياساجار. وبالرغم من ذلك، اللورد دالاهوزي شخصياً وافق على مشروع القانون على الرغم من المعارضة واعتبره انتهاك صارخ للعادات الهندوسية المنتشرة وقتها، ومرر اللورد كانينغ.  المجموعة قريبا تحوّلت لتصبح "جمعية في الدفاع عن الثقافة الهندوسية أو أسلوب الحياة".[
دارما سبها تُشكّلْ في عام 1830 في كلكتا من قبل راداكانتا ديب لتقاوم حركات الإصلاح الاجتماعي الناشئة بقيادة البطلين كراجا رام موهن روي وهنري دروزيو. التنظيم تُنشِّطْ بَاشْ يْقَاوِمْ القَانُونْ الجْدِيدْ الِّي وْقَعْ وَقْتِلِّي المُولَعْ البَرْطَانِي حَرَّمْ المَعْرُوفْ الِّي يِحْرِقْ النْسَاء الْأَرَامِلْ حَيِّينْ (سَاتِي) فِي البلادْ. دارما سابها قدموا استئناف في المجلس الخاص ضد حظر ساتي من قبل اللورد ويليام بنتينك، ولكن طلبهم تم رفضه، والحظر على ساتي تم تأييده في عام 1832. نشرت جريدة اسمها "سماخر تشاندريكا".