مَاذَا يَجِبُ أَنْ أَفْعَلَ إِذَا اخْتَلَفْتُ مَعَ صَدِيقٍ أَوْ شَرِيكٍ فِي الْعَمَلِ أَوْ أَحَدِ أَهْلِي فِي شَيْءٍ أَشْعُرُ بِهِ مُشْتَهِيًا، كَالْمُسْتَدِلِّ؟
رُؤْيَةُ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً مِنْ شَخْصٍ تَتَعَامَلُ مَعَهُ دَائِمًا أَوْ تَهْتَمُّ بِهِ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُتَعَبِّرَةً. وَيُمْكِنُ أَيْضًا أَمْرٌ مُعْجِبٌ. كُلُّ شَخْصٍ فِي هَذَا الْكَوْكَبِ مُخْتَلِفٌ وَمُعْتَقَدَاتُهُمْ مُسْتَنِدَةٌ عَلَى ثِقَتِهِمْ وَتَرْبِيَتِهِمْ وَتَجَارِبِهِمْ وَتَعْلِيمِهِمْ وَمَحَالِّهِمْ وَغَيْرِهِمْ. فِي أَكْثَرِ الْحَالِ، إِذَا زَادَ الْخِلافُ فِي الرَّأْيِ، فَإِنَّ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا لَمْ يَسْمَعْ أَوْ يُحْتَرِمِ الْآخَرَ. إنْ كُنْتَ ضَيِّقَ الْعَقْلِ، فَلَعَلَّكَ تَفُوتُ تَعَلُّمَ شَيْءٍ جَدِيدٍ. إنْ بَقِيَ الْخِلافُ بَيْنَكُمْ وَهُوَ غَيْرُ مُخَالِفٍ لِمَعْنَاهُمَا، فَلاَ بَأْسَ بِهِ. اتَّفِقْ عَلَى أَنْ تَخْتَلِفَ وَتَمْضِي. الحَيَاةُ مُقَصَّرَةٌ لِتَغْضَبَ عَلَى أَشْخَاصٍ تَهْتَمُّ بِهِمْ لِأَنَّكَ لا تَرَى الْعَيْنَ بِعَيْنٍ.