مَا هِيَ العَلامَاتُ وَالأعْراضُ لِإضْطِرَابِ التَجَسُّسِ؟
Context:صَعَابَاتُ التَّكْمِيلِ الحَسْسِيِّ أَوْ إضْطِرَابُ التَّعَمُّلِ الحَسْسِيِّ (SPD) تَتَمَيَّزُ بِتَصَدُّدِ التَّعَمُّلِ العَصْبِيِّ لِلتَّحَرُّزِ الحَسْسِيِّ الَّذِي يُتَدَاخِلُ فِي قُدْرَةِ الفَرَجِ عَلَى المُشَارَكَةِ فِي حَيَاةِ كُلِّ يَوْمٍ. تِلْكَ التَّحَدِّيَاتِ يَجُوزُ أَنْ تَظْهَرَ فِي أَحَدِ أَوْ عِدَّةِ أَنْظَامِ الْحِسِّ الْحِسِّيِّ، وَالنَّظَامِ الْمُبْتَدَأِ، وَالنَّظَامِ الْمُتَمَتِّعِ، وَالنَّظَامِ السَّمْعِيِّ، وَالنَّظَامِ البَصَرِيِّ، وَالنَّظَامِ الشَّمِّيِّ، وَالنَّظَامِ التَّذْوِيقِيِّ. وَمَعَ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُمْكِنُ أَنْ يُعْرِضُوا عَلَى إِحْدَى أَوْ اثْنَتَيْنِ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَشَقَّةِ أَثَرٌ فَعَالِيٌّ فِي حَيَاةِ الْمَرْءِ: دَلَالَةُ الإِفْرَاطِ، مَعَهَا، مَثَلًا، كَرَاهِيَةُ النَّسَجِ كَمَا تُوجَدُ فِي الأَقْمِشَةِ، الأَطْعِمَةِ، مُنتَجَاتِ التَّزْيِينِ، أَوْ مَتَاعٍ آخَرَ يُوجَدُ فِي حَيَاةِ كُلِّ يَوْمٍ، وَلَا يَتَجَاوَبُ إِلَيْهَا أَكْثَرُ النَّاسِ، وَالْعَذَابُ الشَّدِيدُ أَوْ التَّهْدِيدُ الْمُحَرَّضُ مِنْ أَصْوَاتٍ عَادِيَّةٍ، أَوْ أَضْوَافٍ، أَوْ تَشَوُّقَاتٌ حَسَاسِيَّةٌ، تَشْمَلُ، مَثَلًا، تَحَرُّكًا، وَ/أَوْ طَلَبًا أَوْ صَوْتًا عَالِيًا مُزْعِجًا، وَمَشَاكِلُ حَسَاسِيَّةٌ حَسَاسِيَّةٌ، تَشْمَلُ حَرَكَاتٍ بَطِيئَةً وَغَيْرَ مُتَّصِلَةٍ أَوْ كِتَابَةً رَدِيَّةً. مَشَاكِلُ التَّمَيُّزِ الحَسَاسِيِّ، الَّتِي تَتَجَلَّى بِسُلوكَاتٍ كَإِسْقَاطِ الأَشْيَاءِ دَائِمًا. تَتَغَيَّرُ الأعْرَاضُ بِحَسَبِ النَّوْعِ وَالنَّوْعِ الْمَوْجُودِ. صَعَابَاتُ التَّكْمِيلِ الحَسْسِيِّ وَالتَّعَدُّلِ تَكُونُ مِنْ مَوَاضِعِ عِدَّةٍ مِنَ الاضْطِرَارَاتِ، مِنْهَا مَشَاكِلُ الْهَمِّ، وَاضْطِرَارُ الِاهْتِمَامِ وَالتَّشْغِيلِ الزَّائِدِ (ADHD) ، وَعَدَمُ التَّحَمُّلِ لِلْأَطْعِمَةِ، وَالاضْطِرَارُ السِّيرَةِ، وَخُصُوصًا، الاضْطِرَارُ الْمُتَعَدِّي. هَذَا النَّمْطُ مِنَ الْمَرَضِ يَشْكُلُ تَحْدِيْثًا كَبِيْرًا لِمَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الْمَرَضَ الْمُتَأَخِّرَ هُوَ مَرَضٌ مُعَيَّنٌ مُخَصَّصٌ، وَلَيْسَ مُجَرَّدَ مَصْدَرٍ يُعْطَى لِجُمْلَةِ أَعْرَاضٍ مُشْتَرَكَةٍ فِي الْمَرَضِ الْآخَرِ. تَقَدَّمَتْ دِلَالَتَانِ مُقَدِّمَتَانِ تَقُودُ إِلَى أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ فَرَقٌ عَصَبِيٌّ مُقَدَّرٌ بَيْنَ الْأَوْلَادِ الْمَشْهُورِينَ بِالْإِصْبَعِيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْأَوْلَادِ الْمَشْهُورِينَ بِالتَّوَاتُرِ. مَعَ هَذِهِ الأَدِلَّةِ، أنَّ البَاحِثِينَ لِلْمَرَضِ الْوَاحِدِ لَمْ يَتَوَافَقُوا عَلَى أداةٍ تَشْهَدُ وَتَتَعَيَّنُ تُقَوِّضُ مَقَادِرَ البَاحِثِينَ عَلَى تَحْدِيدِ حُدُودِ الْمَرَضِ وَتَجْعَلُ الدِّرَاسَاتِ الْمُتَعَلِّقَةَ، مِثْلَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ شَذَائِفِ الدِّماغِ الْبَنَائِيَّةِ، أَقَلَّ إقْنَاعًا.
وَلَوْ كَانَ لِكَثِيرٍ مِنْ أَشْخَاصِ الْمُعَامَلَةِ الْحَسْسِيَّةِ إِحْدَى أَوْ اثْنَتَيْنِ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَثَرٌ فَعَالِيٌّ وَاضِحٌ عَلَى حَيَاةِ الْمَرْءِ: دَلَالَةُ الإِفْرَاطِ، مَعَهَا، مَثَلًا، كَرَاهِيَةُ النَّسَجِ كَمَا تُوجَدُ فِي الأَقْمِشَةِ، الأَطْعِمَةِ، مُنتَجَاتِ التَّزْيِينِ، أَوْ مَتَاعٍ آخَرَ يُوجَدُ فِي حَيَاةِ كُلِّ يَوْمٍ، وَلَا يَتَجَاوَبُ إِلَيْهَا أَكْثَرُ النَّاسِ، وَالْعَذَابُ الشَّدِيدُ أَوْ التَّهْدِيدُ الْمُحَرَّضُ مِنْ أَصْوَاتٍ عَادِيَّةٍ، أَوْ أَضْوَافٍ، أَوْ تَشَوُّقَاتٌ حَسَاسِيَّةٌ، تَشْمَلُ، مَثَلًا، تَحَرُّكًا، وَ/أَوْ طَلَبًا أَوْ صَوْتًا عَالِيًا مُزْعِجًا، وَمَشَاكِلُ حَسَاسِيَّةٌ حَسَاسِيَّةٌ، تَشْمَلُ حَرَكَاتٍ بَطِيئَةً وَغَيْرَ مُتَّصِلَةٍ أَوْ كِتَابَةً رَدِيَّةً.