مَا هُوَ المالُ
Context:الْمَالُ: كُلُّ شَيْءٍ أَوْ سِجِلَّةٍ مُتَحَقِّقَةٍ تُقْبَلُ عَامَّةً كَدَفْعِ السِّلْعَةِ وَالْخِدْمَةِ وَسَدِّ الدَّيْنِ، كَالْجِزْيَةِ، فِي بَلَدٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي سِيَاقٍ جَمْعِيَّةٍ. الوَظائِفُ الأَوَّلَةُ الَّتِي تُمَيِّزُ النَّقْدَ كَوَاسِطَةِ التَّبْدِيلِ وَوَاحِدَةِ الحِسَابِ وَخَزَنَةِ القِيمَةِ وَأَحْيَانًا قِيَاسُ الدَّفْعِ المُؤَجَّل.  مَالْ كَانْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ تَارِيْخِيْ فَقِيمَتُهُ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْعَقْدِ الْجَمْعِيِّ، وَقَدْ صَرَّحَتْ بِهِ الْحُكُومَةُ أَوْ الْمُنَظِّمُ بِأَنَّهُ عَرْضٌ شَرْعِيٌّ، أَيْ يَجِبُ أَنْ يُقْبَلَ كَطَرِيقَةِ دَفْعٍ فِي حُدُودِ الْبَلَدِ، لِكُلِّ الدُّيُونِ، الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ، كَالدُّلَارِ الْمُتَوَسِّطِ.  يَشْمَلُ قَدْرُ النَّقْدِ كُلَّ النَّقْدِ الْمُدَوَّرِ (النُّقُودَ الْمَصْدُورَةَ الْآنَ) وَيَشْمَلُ أَوْجُهَ النَّقْدِ الْبَنْكِيَّةِ (الْمَوَازِينَ الْمَوْضُوعَةَ فِي الْحِسَابِ الْمُدَوَّرِ وَالْحِسَابِ الْمُدَوَّرِ وَأَوْجُهَ الْحِسَابِ الْبَنْكِيَّةِ). أَمْوَالُ الْبَنْكِ، الَّتِي تَكُونُ قِيمَتُهَا فِي كُتُبِ الْمُؤَسَّسَاتِ الْمَالِيَّةِ وَيُمْكِنُ تَحْوِيلُهَا إِلَى أَسْفَارٍ مَادَّةٍ أَوْ يُسْتَعْمَلُ لِدَفْعِ الْمَالِ دُونَ النَّقْدِ، تَشْكُلُ أَكْبَرَ جُزْءٍ مِنْ الْمَالِ الْعَامِّ فِي الدُّنْيَا الْمُتَقَدِّمَةِ.
الْمَالُ وَسِيطَةٌ مَفْعُولَةٌ فِي الْجِسْمِ أَوْ فِي الْعَمَلِ تَقْدِيرُ الْقِيمَةِ وَتَخْزِينُ الْقِيمَةِ وَوَسِيطَةُ التَّبَادُلِ. النَّقْدُ وَاحِدَةُ حِسَابٍ وَمِقْدَارُ دَفْعٍ مُؤَجَّلٍ.