رَجَاءً أَدْرِي كَمْ مِنْ كِلَابٍ مُتَحَرِّكَةٍ
Context:وَلَوْ كَانَتْ الْكِلَابُ أَكْثَرَ وَأَوْسَعَ مَوْجُودٍ مِنْ الْكَسْرَابِ الْأَرْضِيِّ، فَالْكِلَابُ الْبَرِّيَّةُ وَالْحُرَّةُ تَمْكِنُهَا مِنْ التَّنَافُسِ مَعَ الْكَسْرَابِ الْكَبِيرَةِ الْأُخْرَى مُقَيَّدَةً بِقِيَامِهَا الْقَوِيِّ مَعَ الْبَشَرِ. مَثَلًا، فَلَمْ يَذْكُرْ مُسْتَعْمَلُ الدَّلَائِلِ عَلَى التَّأْثِيرِ التَّنَافِسِيِّ لِلْكِلَابِ عَلَى الْكَسْرَةِ الْمُتَشَابِهَةِ شَيْئًا مِنَ الدَّلَائِلِ عَلَى التَّنَافُسِ بَيْنَ الْكِلَابِ وَالذِّئَابِ. وَرَغْمَ أَنَّهُ يُعْرَفُ أَنَّ الذِّئَابَ تَقْتُلُ الْكِلَابَ، فَإِنَّهَا تَعِيشُ أَزْوَاجًا أَوْ فِي أَجْنَاسٍ صَغِيرَةٍ فِي مَوَاضِعَ تُضْطَهَدُ بِشِدَّةٍ، مَا يَجْعَلُهَا تَنْقَلِبُ عَنْ أَجْنَاسِ الْكِلَابِ الْكَبِيرَةِ.  الذِئَابُ تَقْتُلُ الكِلابَ حَيْثُمَا تُوجَدُ مَعًا. فِي بَعْضِ الحَالَاتِ، أَظْهَرَ الذِّئَابُ جَرَاءَةً غَيْرَ مُعْتَادَةٍ مِنَ البَشَرِ والبُنْيَانِ عِنْدَمَا يَهْجُمُونَ الكِلَابَ حَتَّى يَضْرِبُوهُمْ أو يَقْتُلُوهُمْ. رَغْمَ أَنَّ أَعْدَادَ الْكِلَابِ الْمَقْتُولَةِ كُلَّ سَنَةٍ قَلِيلَةٌ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُ الْخَوْفَ مِنْ دُخُولِ الذِّئَابِ الْقُرَى وَالْمَزَارِعَ لِتَأْخُذَ الْكِلَابَ، وَخَسَارَةُ الْكِلَابِ لِلذِّئَابِ قَدْ أَدَّتْ إِلَى طَلَبِ قَوَاعِدَ صَيْدِ الذِّئَابِ الْمُسْتَحَبَّةِ.  كَانَ يُعْرَفُ أَيْضًا بِهَجْمِ الْكِلَابِ الْقُيُوتُ وَالْقِطَاطُ الْكَبِيرَةُ. وَبِالْخُصُوصِ، يُعْرَفُ أَنَّ النُّمُورَ تُفَضِّلُ الْكِلَابَ وَقَدْ سُجِلَتْ لِقَتْلِهَا وَأَكْلِهَا، بِغَيْرِ أَنْ يَكُونَ عَظَمَتُهَا. النُمُورُ السِيبِيْرِيَّةُ فِي مَنْطِقِ نَهْرِ أَمُوْرَ قَتَلَتْ الكِلَابَ فِي قُرَى هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْكِلَابَ كَانَتْ مُهَدَّفَةً. لَنْ يَتَحَمَّلَ النِّمَارُ الْأَمُورِيُّ الذِّئَابَ تَنافِساً فِي أَرَاضِيهِمْ، وَلَعَلَّ النِّمَارَ تَتَأَمَّلُ الْكِلَابَ بِنَفْسِ الطَّرِيقِ. يُعْرَفُ أَنَّ الضَّبَّاءَ المُخَطَّطَةَ تَقْتُلُ الكِلَابَ فِي مَسَاحَتِهَا.
ذِئَابٌ، قُيُوتٌ، نُمُورٌ، نُمُورٌ سِيبِيرِيَّةٌ، ضِبَابٌ