مين طلب من سوامي فيفيكاناندا ان يجي داكشينيسوار وفي اي سنة؟
Context:سوامي فيفيكاناندا (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; Bengali: [ʃami bibekanɔndo] (listen); 12 يناير 1863 <unk> 4 يوليو 1902), ولد ناريندراناث داتا (Bengali: [nɔrendronath dɔto]), كان راهب هندوسي هندوسي, فيلسوف, مؤلف, معلم ديني, و التلميذ الرئيسي للصوفي الهندي سري راماكريشنا باراماهانسا. كان شخصية أساسية في إدخال فيدانتا واليوغا للعالم الغربي ويعود الفضل له في زيادة الوعي بين الأديان ، وجلب الهندوسية إلى مكانة دين عالمي رئيسي. بقى فيفيكاناندا شخصية شعبية بعد برلمان الأديان في شيكاغو سنة 1893، حيث بدأ خطابه الشهير بكلمات، "أخوات وأخوة أمريكا"...، قبل إدخال الهندوسية للأمريكيين. كان له تأثير كبير في البرلمان لدرجة أن إحدى الصحف الأمريكية وصفته بأنه "خطيب بحق إلهي وبدون شك أعظم شخصية في البرلمان". بعد نجاح كبير في البرلمان ، في السنوات التالية ، ألقى فيفيكاناندا مئات من المحاضرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وإنجلترا وأوروبا ، ونشر المبادئ الأساسية للفلسفة الهندوسية ، وأسس جمعية فيدانتا في نيويورك وجمعية فيدانتا في سان فرانسيسكو (الآن جمعية فيدانتا في شمال كاليفورنيا) ، وكلاهما أصبح أساسًا لمجتمعات فيدانتا في الغرب.  في عام 1881 ، قابل ناريندرا راماكريشنا لأول مرة ، والذي أصبح تركيزه الروحي بعد وفاة والده في عام 1884.  حدثت مقدمة ناريندرا الأولى لراماكريشنا في فصل أدب في مؤسسة الجمعية العامة عندما سمع البروفيسور ويليام هستي يلقي محاضرة عن قصيدة ويليام وردسوورث ، The Excursion. أثناء شرح كلمة "التشنج" في القصيدة ، اقترح هستي أن يزور تلاميذه راماكريشنا من داكشينيسوار لفهم المعنى الحقيقي للتشنج. هذا دفع بعض طلابه (بما فيهم ناريندرا) لزيارة راماكريشنا.  من المحتمل أنهم التقوا شخصياً لأول مرة في نوفمبر 1881 ، [ملاحظة 1] على الرغم من أن ناريندرا لم يعتبر هذا أول لقاء لهما ، ولم يذكر أي من الرجلين هذا الاجتماع في وقت لاحق. في هذا الوقت ، كان ناريندرا يستعد لامتحان الفدرالي القادم ، عندما راام تشاندرا داتا رافقه إلى منزل سوريندرا ناث ميترا ، حيث تمت دعوة راماكريشنا لإلقاء محاضرة. وفقاً لماكاراند بارانجابي، في هذا الاجتماع طلب راماكريشنا من ناريندرا الشاب أن يغني. متأثر بموهبته في الغناء، طلب من ناريندرا أن يأتي إلى داكشينيشوار.  في أواخر عام 1881 أو أوائل عام 1882، ذهب ناريندرا إلى داكشينيسوار مع صديقين قابل راماكريشنا. لقاء ده بقى نقطة تحول في حياته. على الرغم من أنه في البداية لم يقبل راماكريشنا كمعلم له وتمرّد ضد أفكاره ، إلا أنه جذب شخصيته وبدأ في زيارته بشكل متكرر في داكشينيسوار. رأى في البداية نشوة راماكريشنا ورؤياته "مجرد خيال" و "هلوسينات". كعضو في برهمو ساماج، عارض عبادة الأصنام والإلهية المتعددة وعبادة راماكريشنا لكالي. حتى إنه رفض أدفايتا فيدانتا من "الهوية مع المطلق" على أنه كفر وجنون، وكثيراً ما كان يسخر من الفكرة. اختبر ناريندرا راماكريشنا، اللي واجه حججته بصبر: "حاول ترى الحقيقة من جميع الزوايا"، أجاب.  وفاة والد ناريندرا المفاجئة في عام 1884 خلفت الأسرة مفلسة ؛ بدأ الدائنون يطالبون بسداد القروض ، وهدد الأقارب بإخراج الأسرة من بيت أسلافهم. ناريندرا، اللي كان في السابق ابن عائلة ثرية، بقى واحد من أفقر الطلاب في كليته. حاول دون جدوى العثور على عمل وشكك في وجود الله ، لكنه وجد الراحة في راماكريشنا وزياراته إلى داكشينيسوار زادت.  يوم واحد، طلب ناريندرا من راماكريشنا أن يصلّي للإلهة كالي من أجل رفاهية أسرتهما المالية. راماكريشنا بدلاً من ذلك اقترح عليه أن يذهب إلى المعبد بنفسه ويدعو. اتبع اقتراح راماكريشنا ، ذهب إلى المعبد ثلاث مرات ، لكنه فشل في الصلاة من أجل أي نوع من الضروريات الدنيوية وفي النهاية صلَّى من أجل المعرفة الحقيقية والتفاني من الإلهة. نريندرا تدريجياً اصبح مستعداً للتخلي عن كل شيء من أجل إدراك الله، وقبل راماكريشنا كمرشده.  في عام 1885 ، أصيب راماكريشنا بسرطان الحلق ، وتم نقله إلى كلكتا و (في وقت لاحق) إلى منزل حديقة في كوسيبور. اهتم ناريندرا وتلاميذ راماكريشنا الآخرين به خلال أيامه الأخيرة، وواصل تعليم ناريندرا الروحي. في كوسيبور، اختبر نيرفيكالبا سامادهي. تلقى ناريندرا وعدد من التلاميذ الآخرين عباءات من راماكريشنا، وشكلت أول فرقة راهبة له. علِمَ أن الخدمة للناس هي أكثر عبادة فعالية لله. طلب منه راماكريشنا أن يهتم بالتلاميذ الرهبانيين الآخرين، وطلب منهم بدوره أن يروا ناريندرا زعيمهم. مات راماكريشنا في ساعات الصباح الباكر من 16 أغسطس 1886 في كوسيبور.
في عام 1881، طلب راماكريشنا باراماهانسا من سوامي فيفيكاناندا أن يأتي إلى داكشينيسوار