أَيُّ بَثٍ مُبَثٍّ يَسْتَحِقُّ الْمُبَثَّثَةَ الآنَ؟
فَأَوَّلُ مَا يَخْطُرُ بَالِي هُوَ مَسْأَلَةُ الْخِلالِ. هَذِهِ السِلِسِلَة تَغْمُرُ فِي دِينَامِيكِيَّةِ عَمَلٍ عَائِلِيٍّ عَلَى نَطْقٍ كَبِيرٍ وَتَحَوُّلَاتِ السُّلْطَانِ وَمَوَاضِعَ جُنُونِيَّةٍ يَدْخُلُ بِهَا أَوْلادُ المُدَبِّرِ. عَلَى تَجَرُّبٍ مُختَلِفٍ كَامِلٍ مَحَبَّةٌ عَمْيَاءُ عَلَى نَتْفَلْكِ. هَذَا العَرْضُ الفَعَلِيُّ يَتَضَمَّنُ تَجْرِبَةً تُحَاوِلُ أَنْ تَتَحَدَّثَ عَنْ أَنَّ الحُبَّ أَعْمَى. المُتَسَابِقُونَ يَتَوَاعَدُونَ فِي مَوَاضِعَ مَعَ مَعَ بَيْنَهُمْ وَيَجُوزُ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَلا يَرَوْا بَعْضَهُمْ بِجِسْمٍ. يَأْتِي الحُبُّ وَكَذَلِكَ يَكْسِرُ القَلْبَ