قُلْ لي بَعْض العيوبِ مِنْ مؤشرِ التنميةِ البشريةِ مِنْ هَذِهِ الفقرةِ
Context:هَمْيَنْ دَفْلَمْتْ إِنْدِكْسْ هَمْيَنْ دَفْلَمْتْ هَمْيَنْ دَفْلَمْتْ هَمْيَنْ دَفْلَمْتْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ هَمْيَنْ تَحْصُلُ الدَّوْلَةُ عَلَى دَرَجَةٍ أَعْلَى مِنْ دَرَجَةِ الْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ عُمْرُهَا أَعْلَى، وَمُسْتَوَى تَعَلُّمِهَا أَعْلَى، وَدَخْلُ الْأَرْضِ الإِنْسَانِيِّ الإِنْسَانِيِّ (PPP) أَعْلَى. تَقَدَّمَتْ مِنْ قِبَلِ الْإِقتِصَادِيِّ الْبَاكِسْتَانِيِّ مَحْبُوبِ الْحَقِّ وَتَقَدَّمَتْ مِنْ قِبَلِ الْمَخْبَرَةِ بِالتَّنْمِيَةِ الْبَشَرِيَّةِ الْمَخْبَرَةِ بِالتَّنْمِيَةِ الْمَخْبَرَةِ الْمَخْبَرَةِ الْمَخْبَرَةِ.  رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَإِذَا كَانَ الْإِنْشَادُ الْإِنْسَانِيُّ الْبَسِيطُ يَبْقَى مُفِيدًا، فَقَدْ ذَكَرَ أَنَّ "الْإِنْشَادَ الْإِنْسَانِيَّ الْبَسِيطَ هُوَ الْمُقَدَّمُ لِلتَّنَمُّسِ الْحَقِيقِيِّ لِلْإِنْسَانِ (مُعَدِّدًا لِلْفَرْقِ) ، وَالْإِنْشَادُ الْإِنْسَانِيُّ الْإِنْسَانِيُّ يُنْظَرُ إِلَيْهِ كَمُقَدَّمٍ لِلْإِنْسَانِ الْحَقِيقِ الْ  وَهُوَ مُتَبَسِّطٌ عَلَى مَنْهَجِ التَّنَمُّلِ الْإِنْسَانِيِّ الْمَبْنِيِّ عَنْ مَحْبُوبِ الْحَقِّ، وَمُتَوَسِّطٌ عَلَى أَعْمَالِ أَمَرْتِيَا سِنْ فِي الْقُدْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ، وَمُتَقَارِنٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ النَّاسُ قَادِرِينَ أَنْ يَكُونُوا وَيَفْعَلُوا أَشْيَاءَ مَرْغُوبَةً فِي الْحَيَاةِ. مَثَلُهَا: أَنْ يَكُونَ: مَطْعُومًا وَمَحْمُوْمًا وَصَحِيْحًا وَيَعْمَلَ: يَعْمَلُ وَيَتَعَلَّمُ وَيَتَصَوَّتُ وَيَشْتَرِكُ فِيْ حَيَاةِ الْجَمَاعَةِ. حُرِّيَّةُ الِاخْتِيَارِ أَهَمُّ <unk> فَمَنْ يَخْتَارُ الْجُوعَ (مِثْلُ الصَّوْمِ لِأَسْبَابٍ دِينِيَّةٍ) يَخْتَلِفُ كَثِيرًا عَنْ مَنْ يَجُوعُ لِأَنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ شِرَاءَ الطَّعَامِ، أَوْ لِأَنَّ الْبِلَادَ فِي جُوعٍ.  فَهَذَا الْمُؤَلَّفُ لَا يَتَّخِذُ فِي الْعِبَارَةِ عَدَدَ عَوَاقِبَ كَالْغِنَى الصَّافِي لِلْمَرْءِ أَوْ الْمَتَاعِ الْمُتَعَلِّقِ. هَذَا الْحَالُ يَنْحَدِرُ مَرْتَبَةُ بَعْضِ الدُّنْيَا الْأَكْثَرِ تَقَدُّمًا، كَأَعْضَاءِ الْجِبْتِ السَّبْعَةِ وَغَيْرِهِمْ.
مَوْضُوعُ تَنْمِيَةِ الْبَشَرِ تَعَدَّلَ فِي 2010 بِسَبَبِ بَعْضِ الْمَوَاقِفِ. يُؤْمَنُ بِأَنَّ الْمُؤَنَّثَ يُقَدِّرُ التَّنَمُّلَ البَشَرِيَّ "الْمُمْكِنَ" الَّذِي يُمْكِنُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَرْقٌ. فَمَعْنَى مَعْنَى مَعْنَى مَعْنَى مَعْنَى ثَانِيًا، فَهَذَا الْإِنْدِيَاءُ لَا يُعْتَبَرُ مِنْ عِدَّةِ أَوْجُهٍ كَالصَّحِيحِ لِلْمَالِ نَحْوَ رَأْسِ الْمَرْءِ أَوْ الْمَوْضِعِ الْمُتَعَلِّقِ. هَذَا الْحَالُ يَنْحَدِرُ مَرْتَبَةُ بَعْضِ الدُّنْيَا الْأَكْثَرِ تَقَدُّمًا، كَأَعْضَاءِ الْجِبْتِ السَّبْعَةِ وَغَيْرِهِمْ.