كَيْفَ أَثَّرَ إِدْخَالُ النَّطَقِ الْعَرِيضِ فِي الْهِنْدِ فِي أَوَّلِ الْعِشْرِينَ؟
إِدْخَالُ النِّطَاقِ الْعَرِيضِ فِي الْهِنْدِ فِي أَوَّلِ الْعِشْرِينَ أَعْطَاهُمْ إِلَى مَوْضِعٍ عَرِيضٍ مِنْ كَلاَسِيكِ هُولُوْدَ الْمَشْهُورِ الَّذِي لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا لَهُمْ. هَذَا كَانَ مِنْ أَجْلِ صُعُودِ مُشَارَكَةِ الْفَيْلِ بِالنَّاسِ، الَّتِي تَمَكَّنَ مِنَ الْمُسْتَعْمِلِينَ مِنْ تَحْمِيلِ مُسْتَعْمَلَاتٍ كَبِيرَةٍ مِنَ الْمُسْتَعْمِلِينَ. وَكَذَلِكَ رَأَى كَثِيرٌ مِنَ الْهِنْدِيِّينَ أَفْلَامَ مُخْتَارِينَ كَكُوِنْتِينَ تَارَنْتِينُو وَمَارْتِين سُكُورْسِيزِي وَسِدْنِي لُومِيَتْ. هَذَا كَانَ لَهُ أَثَرٌ كَبِيرٌ عَلَى ثِقَةِ السِّينَارَةِ الْهِنْدِيَّةِ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ النَّاظِرِينَ لِأَنْوَاعٍ جَدِيدَةٍ وَمُخْتَلِفَةٍ مِنْ صَنْعِ السِّينَارَةِ.