كَيْفَ يُسَاعِدُنَا نَمْثَلُ الْخِيَارِ الْعَقْلِيِّ فِي فَهْمِ مَشِيئَةِ الْفَرْدِ فِي التَّصْوِيتِ وَمَنْ يُصَوِّتُ لَهُ؟
فَأَتَى دَاوُنْسُ وَرِيكَرُ بِحِسَابِ التَّصْوِيتِ، بِصِيغَةِ R=pB-C+D، حَيْثُ R هُوَ الْمُرَجَّحُ أَنْ يَتَصَوَّتَ أَحَدٌ، وَ p هُوَ الْمُرَجَّحُ أَنْ يَتَصَوَّتَ "مُهِمٌّ"، وَ B هُوَ "الْمَنْفَعَةُ" أَوِ الْمَنْفَعَةُ مِنَ التَّصْوِيتِ، وَ C هُوَ تَكْلِيفُ التَّصْوِيتِ، وَ D هُوَ وَاجِبُ المُواطَنَةِ. وَلِكَيْ تَكُونَ R قِيمَةً إِيجَابِيَّةً (مَا يَعْنِي أَنَّ المُوَاطِنَ سَيُصَوِّتُ) نَحْتَاجُ إلَى وُجُوبِ المُواطَنَةِ لِيَكُونَ "أَوْزَنَ" مِنْ كُلِّ كُلِّ كُلِّ كَيْفَةٍ تَكُونُ. نموذج الاختيار العقلاني لَهُ نَظَرَانِ مُتَنافِسَانِ عَلَى كَيْفَ يَخْتَارُ الْمُصَوِّتُونَ. أَحَدُهُمَا التَّصْوِيتُ الْقَرِيبُ فِي هَذِهِ الحَالَةِ، يَخْتَارُ الناخبُ المُرشَدَ الَّذِي يَكُونُ أَقْرَبَهُ مِنْ حَيْثُ يَجْلِسُ المُرشَدُ عَلَى خَطِّ الليبراليين/المُحافظين. الرَّأْيُ الآخَرُ هُوَ التَّصْوِيتُ التَّوَجُّهِيُّ، الَّذِي يَقُولُ أَنَّ الْمُتَصَوِّتَ سَيُصَوِّتُ لِمَنْ يَكُونُ فِي "جَانِبِهِ" مِنَ الْمِيزَانِ. مَثَلًا، رَجُلٌ رَجُوبَانِيٌّ سَيُصَوِّتُ لِمُرْشَدٍ رَجُوبَانِيٍّ حَتَّى إِذَا كَانَ أَقْرَبَ مِنْ مُرْشَدِ الْمُمَمَّكِيِّ فِي الْمِيزَانِ.