مَا هُوَ تَوْزِيعُ الْحَدَثِ؟
Context:فِي نَظَرَةِ الْإِمْكَانِ وَالْإِحْصَاءِ، تَوْزِيعُ الْإِمْكَانِ هُوَ الوَظِيفَةُ الْمَعْدُومَةُ الَّتِي تُعْطِي إمْكَانَ حُدُوثِ النَّتِيجَاتِ المُمْكِنَةِ المُخْتَلِفَةِ لِتَجْرِبَةٍ. هُوَ وَصْفٌ مَعْدُومٌ لِظَاهِرٍ عَشْوِيٍّ بِمَعْنَى فَضْلِ عِبْرَتِهِ وَأَرْجَاحِ الْحَدَثَاتِ (مَعْدُومَاتٌ مِنْ فَضْلِ عِبْرَتِهِ).  مَثَلًا، إِنْ كُنْتُمْ تَسْتَعْمِلُونَ X لِتَدُلُّوا عَلَى نَتِيجَةِ رَمْيِ الْمِنْدِيلِ ("التَّجْرِبَةِ") ، فَتَقْسِيمُ الْمُرَجَّحِيَّةِ لِ X يَأْخُذُ الْقِيمَةَ 0.5 (1 فِي 2 أَو 1/2) لِ X = رُؤُوسٌ، وَ 0.5 لِ X = ذِيَالٌ (إِذَا تَوَهَّمْنَا أَنَّ الْمِنْدِيلَ مُنْتَقِمٌ). مِثَالُ الظَّاهِرِ الْعَشْوِيِّ: شَرْطُ الطَّقْسِ فِي مُدَّةٍ مُسْتَقْبِلَةٍ، وَطُولُ الْمُخْتَارِ الْعَشْوِيِّ، وَنَصِيبُ الطَّلَابِبِ الذُّكُورِ فِي الْمَدْرَسَةِ، وَنَتَائِجُ الْمَسْحِ الْمُرَادِ بِهِ.
تَوْزِيعُ الْأَرْجَاحِ تَوْزِيعُ نَتَائِجٍ مُخْتَلِفَةٍ بِنَاءً عَلَى عَدَدِ الْمُرَادِ مِنْ حُدُوثِ كُلِّ نَتَائِجٍ.