مَا أَعْظَمُ فِلْمٍ فِي كُلِّ الزَّمَانِ؟
تَحْدِيدُ أَعْظَمِ فِلِمِ كُلِّ الْأَزْمَانِ يَتَعَلَّقُ بِتَعْرِيفِ مَا يُرَادُ بِ"أَعْظَمِ". الآراءُ عَلَى مَا يَجْعَلُ الفِلِمَ "عَظِيمًا" سَتَكُونُ مُتَفَرِّقَةً كَامِلًا وَتَتَفَاوَتُ مِنْ شَخْصٍ إِلَى شَخْصٍ. هَذِهِ الْأَفْكَارُ تَتَبَنَّتُ عَلَى مَا يُسَخِّرُهُ الْفِلِمُ وَيُثْنِيهِ عَلَى الْإِنْسَانِ، وَهُوَ بِذَاتِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمَذْهَبِ وَشَخْصِ الْفِلِمِ. لَعَلَّ بَعْضَ النَّاسِ يَبْنُونَ الْمَعَايِيرَ عَلَى إِنجَازاتٍ كَعَدَدِ أَوْزَارِ الْأُسْكَارِ الْمَرْبُوعَةِ، أَوْ أَكْبَرِ سَجْدَةٍ فِي الْكَوْسَبِ أَوْ مَشْهُورَةٍ حَصَلَتْ. لَيْسَ مِنْ طَرِيقٍ أَنْ نُجِيبَ عَلَى هَذَا السُّؤَالِ بِطَرِيقٍ قَاطِعٍ.