فَسِّرْ الْجَوْرَ
الْجَبْرَةُ تَفاعُلٌ أَساسي يُسبِبُ الجَذْبَ المُتَبادِلَ بَيْنَ كُلِّ الأشياءِ بِالْكَتِيفِ أَوِ الطَّاقةِ. الْجَبْرَةُ أَضْعَفُ الْمُتَعَامَلَاتِ الأَرْبَعَةِ الأَسَاسِيَّةِ، وَهِيَ الْقَوِيَّةُ، وَالضَّعِيفَةُ، وَالْمَغْنِيَّةُ، وَالْجَبْرَةُ. وَلَكِنَّهُ أَهَمُّ التَّتَابُعِ بَيْنَ الأَجْسَامِ عَلَى مَقَادِيرِ المَكْرُوسِيَّةِ، وَهُوَ يَحْكُمُ بِحَرَكَةِ الكَوَاكِبِ وَالنُّجُومِ وَالْمَجَارِي، وَحَتَّى النُّورِ. يُوصَفُ الْجَبْرُ بِأَدَقِّ شَيْءٍ بِالنِّسْبَةِ الْعَامَّةِ الَّتِي قَدَّمَهَا أَلْبِرْتُ أَنْيَشْتِينُ. تَصِفُ النَّظَرَةُ الْجَبْرَةَ لَيْسَ كَقُوَّةٍ، بَلْ كَالتَّحْوِيلِ لِلْمَكَانِ الْوَقْتِ، نَاتِجًا عَنْ تَوْزِيعِ الْجَمْعِ الْمُتَفَرِّقِ، وَالْجَمْعِ الْمُتَحَرِّكِ بِالْجِدَادِيَّةِ. وَلَكِنْ، لِأَكْثَرِ التَّنْبِيهَاتِ، تُقَارَبُ الْجَبْرَةُ بِحَسَبِ قَوْلِ نُيوْتُونَ الْجَبْرَةِ الْعَالِمَةِ، الَّذِي يَصِفُ الْجَبْرَةَ كَقُوَّةٍ تَجْعَلُ أَيَّ جَسَدَيْنِ يَتَجَذَّبَانِ إِلَى بَعْضِهِمَا، بِقَدْرٍ يُنَاسِبُ نَاتِجَ جُمْهُورِهِمَا وَيُعَكِّسُ نَاسِبًا لِمُرَبَّعِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُمَا.