مَا هِيَ جَزَّازَةُ العَشبِ؟
Context:جَزَّازُ الْعُشْبِ (يُعْرَفُ أَيْضًا بِجَزَّازِ الْعُشْبِ أَوْ جَزَّازِ الْعُشْبِ) هُوَ أَدَاةٌ تَسْتَعْمِلُ شَفَةً مُتَقَلِّبَةً أَوْ أَكْثَرَ لِقَطْعِ الْعُشْبِ إِلَى عُلُوٍّ مُسْتَوِيٍّ. يُمْكِنُ أَنْ يُثَبَّتَ طُولُ الْعُشْبِ الْمَقْطُوعِ بِمَصْمَرِ الْجَزَّازَةِ، وَلَكِنْ يُمْكِنُ أَنْ يُضَبَّطَ عَلَى يَدِ الْمُشْتَغِلِ، عَادَةً بِرُفْعَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ بِرُفْعَةٍ أَوْ مِنْطَقَةٍ وَمِنْطَقَةٍ عَلَى كُلِّ عَجَلَةٍ مِنْ الْمَكِينَةِ. وَقَدْ يَكُونُ الْمَنَاشِفُ مَشْغُولَةً بِالْيَدِ، وَالْبَكَرُ مُتَّصِلَةٌ بِالْمَنَاشِفِ مِنْ جِهَةٍ مَكَانِيَّةٍ حَتَّى إِذَا دُفِعَتِ الْقَاطِعَةُ قَدْ تَدُورُ الْمَنَاشِفُ، أَوْ يَكُونُ الْمَكِينُ مَشْغُولًا بِالْبَطَرَةِ أَوْ بِمُحَرَّكٍ لَهُ الْكَهْلِيُّ. أَكْثَرُ مَصْدَرِ الْقُوَّةِ الْمُتَّحِدِ لِلْقَصَّابَاتِ دَاخِلُ الْحَرْقِ مَحْرَكٌ صَغِيرٌ (أَوْ سِلْنَارٌ وَاحِدٌ). الْمُجَزِّمَاتِ الصَّغِيرَةُ عَادَةً تَنْقُصُ مِنْ أَيِّ شَكْلٍ مِنْ الدَّفْعِ، فَتَتَلَازَمُ الْقُوَّةَ الْإِنْسَانِيَّةَ لِتَنْقُلَهَا عَلَى السَّطْحِ. الْمُجَزِّمَاتُ "الْمَاشِيَةُ مِنْ خَلْف" مُدَفَّعَةٌ بِنَفْسِهَا، فَيَتَلَازَمُ إِنْسَانٌ أَنْ يَمْشِيَ وَرَاءَهَا وَيَهْدِيَهَا. أَكْبَرُ جَزَّارَاتِ الْعُشْبِ عَادَةً إِمَّا مَنْ يَسِيرُ بِنَفْسِهِ "مَشْيًا وَرَاءَ" أَوْ أَكْثَرَ، جَزَّارَاتِ "رَكْبٍ" مُجَهَّزَةً حَتَّى يَسْتَطِيعَ الْمُشْغِلُ رُكُوبَ الْجَزَّارَةِ وَتَحْكِيمَهَا. الْجَزَّازُ الْرُبُوتِيُّ مُصَمَّمٌ لِيَتَشَغَّلَ إمَّا كُلُّهُ بِنَفْسِهِ أَوْ أَقَلَّ مَرَّةً بِمُشَغِّلٍ بِالْمُتَحَكِّمِ الْبَعِيدِ.
جَزَّازُ الْعُشْبِ مَكِينَةٌ تَسْتَعْمِلُ الْمَنَاسِكَ لِتَقْطَعَ الْعُشْبَ إِلَى الْقَامَةِ الْمُسْتَحَبَّةِ.