ادي لي لائحه من 3 كتب كتبها توماس سويل و ماهو موضوعها.
Context:حتى ربيع 1972، كان سويل ديمقراطي مسجل، بعد ذلك ترك الحزب الديمقراطي وقرر عدم الارتباط بأي حزب سياسي مرة أخرى، قائلاً: "كنت اشمئزز من كلا المرشحين لدرجة أنني لم أصوت على الإطلاق". بالرغم من انه غالبا ما يوصف بأنه محافظ اسود، قال سويل، "انا افضل الا يكون لي تسميات، لكن انا اشك ان" الليبرتاريا "ستتناسب معي اكثر من غيرها، بالرغم من اني لا اتفق مع الحركة الليبرتارية في عدد من الاشياء". وصفوه كواحد من أبرز المدافعين عن الليبرالية الكلاسيكية المعاصرة جنبًا إلى جنب مع فريدريش هايك ولاري آرنهارت. سويل يكتب في المقام الاول عن المواضيع الاقتصادية، بشكل عام دافع عن نهج السوق الحرة للرأسمالية. سويل يعارض الاحتياطي الفيدرالي، بحجة انه فشل في منع الكساد الاقتصادي والحد من التضخم. وصف سويل دراسته لكارل ماركس في سيرته الذاتية؛ كماركسي سابق اصبح مخيبا للآمال في وقت مبكر من حياته المهنية، يعارض الماركسية بقوة، ويقدم نقد في كتابه الماركسية: الفلسفة والاقتصاد (1985).  سويل كتب ايضا ثلاثيه من الكتب عن الايديولوجيات والمواقف السياسية، بما فيها صراع الرؤى، حيث يتحدث عن أصول الصراع السياسي؛ رؤية الممسوحين، حيث يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة/الليبرتارية والليبرالية/التقدمية؛ والبحث عن العدالة الكونية، حيث، كما هو الحال في العديد من كتاباته الاخرى، يحدد أطروحه عن الحاجة التي يشعر بها المثقفين والسياسيين والقادة لإصلاح وتكمل العالم في الأزياء الطوباوية وفي النهاية، كما يقول، الأزياء الكارثية. منفصل عن الثلاثية، لكنه ايضاً في مناقشة الموضوع، كتب كتاب المفكرين والمجتمع، بناء على عمله السابق، والذي فيه يناقش ما يجادل فيه بأنه الغطرسة العمياء والحماقة للمفكرين في مجموعة متنوعة من المجالات.  كتابه المعرفة والقرارات، الفائز بجائزة مركز القانون والاقتصاد لعام 1980، تم الإعلان عنه بأنه "عمل تاريخي" تم اختياره لهذه الجائزة "بسبب مساهمته الجادة في فهمنا للفروق بين عملية السوق وعملية الحكومة". في اعلان الجائزة، اعترف المركز بـ سويل، الذي "مساهمته في فهمنا لعملية التنظيم وحده ستجعل الكتاب مهم، لكن في التأكيد على التنوع والكفاءة التي يجعلها السوق ممكنة، عمله يذهب أعمق ويصبح أكثر أهمية". كتب فريدريش هايك: "بطريقة مبتكرة كلياً [سويل] ينجح في ترجمة الحجة المجردة والنظرية إلى مناقشة ملموسة وواقعية للغاية للمشاكل المركزية للسياسة الاقتصادية المعاصرة".  سويل يعارض فرض الحد الأدنى للأجور من قبل الحكومات، بحجة في كتابه الاقتصاد الأساسي أن "لسوء الحظ، الحد الأدنى الحقيقي للأجور هو دائما الصفر، بغض النظر عن القوانين، وهذا هو الأجر الذي يتلقاه العديد من العمال في أعقاب إنشاء أو تصعيد الحد الأدنى للأجور المفروضة من قبل الحكومة، لأنهم إما يفقدون وظائفهم أو يفشلون في العثور على وظائف عندما يدخلون قوة العمل". يواصل يجادل بأن الحد الأدنى للأجور يؤثر بشكل غير متناسب على "أعضاء مجموعات الأقليات العرقية أو العرقية" الذين تعرضوا للتمييز. هو يؤكد ان "قبل ان تطبق قوانين الحد الادنى من الرواتب الفيدرالية في ثلاثينات القرن العشرين، كان معدل البطالة السوداء اقل قليلا من معدل البطالة البيضاء في ثلاثينات القرن العشرين. لكن بعد ذلك اتبع قانون ديفيس بيكون 1931، قانون الانتعاش الصناعي الوطني 1933 و قانون معايير العمل العادلة 1938 كل منهم فرض الحد الأدنى للأجور بحلول عام 1954، كانت معدلات البطالة للسود ضعف معدلات البيض و استمرت على نفس المستوى او اعلى. الاكثر تضررا من البطالة الناتجة كان الرجال السود المراهقين".  سويل ايضاً مؤيد لتجريم كل المخدرات. هو يعارض قوانين مراقبة السلاح، بحجة، "في التوازن الصافي، هم لا ينقذون الأرواح، لكن يكلفون الأرواح".
هذا هو الاسم والعرض العام لثلاثة كتب كتبها توماس سويل: المعرفة والقرارات: هذا الكتاب يناقش الاختلافات بين عمليات السوق والحكومة "رؤية الممسوحين": هذا الكتاب يقارن بين نظريات العالم المحافظة والليبرالية - صراع بين الرؤى: هذا الكتاب يعيد النظر في أصول الصراع السياسي