مَا هُوَ التَّأْمِينُ؟
التَّأْمِينُ أَدَوَاتُ الْحِمَايَةِ مِنْ الْخَسَارَةِ الْمَالِيَّةِ الَّتِي يَتَوَافَقُ فِيهَا الْوَاحِدُ عَلَى تَعْوِيضِ الْآخَرِ عَنْ خَسَارَةٍ أَوْ ضَرَرٍ أَوْ إصَابَةٍ. هُوَ شَكْلٌ مِنْ إِدَارَةِ الْخَطَرِ، يُسْتَعْمَلُ أَوَّلًا لِلْحِفْظِ مِنْ خَطَرِ خَسَارَةٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ.  كَوْنُ كَوْنِ كَوْنِ كَوْنِ كَوْنِ فَمَنْ يَشْتَرِي التَّأْمِينَ يُدْعَى صَاحِبَ التَّأْمِينِ، وَمَنْ يَشْتَرِي التَّأْمِينَ يُدْعَى مَأْمُونًا. تَتَضَمَّنُ صَنْعَةُ التَّأْمِينِ أَنْ يَتَأَمَّلَ الْمُتَأَمِّنُ خَسَارَةً مَضْمُونَةً مَعْلُومَةً وَصَغِيرَةً بِشَكْلِ دَفْعٍ لِلْمُسْتَأْمِنِ (أُجْرَةً) بِمُقَابَلِ وَعْدِ الْمُسْتَأْمِنِ بِتَعْوِيضِ الْمُسْتَأْمَنِ فِي حَالِ خَسَارَةٍ مَغْفُورَةٍ. الخَسَارَةُ قَدْ تَكُونُ مَالِيَّةً أَوْ لَا، لَكِنْ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُخَفَّفَةً. إِلَى أَيْضٍ، عَادَةً يَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ فِيهِ لِلْمُسْتَأْمَنِ مَصْلَحَةٌ مُؤَمَّنَةٌ بِالْمِلْكِ، الْحِيَازَةِ، أَوِ الْعَلاقَةِ الْمَوْجُودَةِ.