كَمْ مِنْ نَاسٍ يُوجَدُ لِأَدَاءِ إِمْتِحَانِ تُورِنْجَ؟
Context:تُورِينْجْ تَسْتَحْسِنْ الْمَكِيْنْتْ تَسْتَحْسِنْ الْمَكِيْنْتْ تَسْتَحْسِنْ الْمَكِيْنْتْ تَسْتَحْسِنْ الْمَكِيْنْتْ تُورِينْجْ قَدَّمْ بَشَرْ تَقْيِيمْ يَحْكُمْ بَيْنْ لُغَاتْ بَشَرْ وْ آلُوْتْ مَصْمُومْ لِتْجِيبْ بَشَرْ. يَعْلَمُ الْمُقِيمُ أَنَّ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْمُحَادَثَةِ مَكِينٌ، وَيَكُونُ كُلُّ الْمُشْرِكِينَ مُفْرَدِينَ. فَالْمُتَكَلِّمُ يَتَحَدَّدُ إِلَى قَنَاةِ النَّصِّ فَقَطْ، كَمَوْضِعِ الكُمُوْبِيْرِ وَشُبْهَتِهِ، فَلَا تَتَعَلَّقُ النَّتِيْجَةُ بِقُدْرَةِ الْمَكِيْنَةِ عَلَى تَرْجَمَةِ الكَلِمَاتِ كَكَلَامٍ. إِنْ لَمْ يَكُنْ مُقَيِّمُ الْمَكِينِ يُمَيِّزُ الْمَكِينَ مِنَ الْبَشَرِ، يُقَالُ إِنَّ الْمَكِينَ قَدْ جَازَ الْمِحْنَةَ. لَا تَتَعَلَّقُ نِتَاجُ الْمِحْصَنِ بِجَوَابِهِ الصَّحِيحِ لِلْمَسَائِلِ، بَلْ بِكَمْ يُشْبِهُ جَوَابَهُ جَوَابَ الْبَشَرِ.
تَحْتَاجُ إِلَى إِنْسَانَيْنِ: إِنْسَانٌ هُوَ شَرِيكُ المُحَادَثَةِ لِلْمَكِينِ. وَآخَرُ، الْمُقَيِّمُ الَّذِي يَتَأَمَّلُ المُحَادَثَةَ مِنْ بَعِيدٍ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ بِأَيِّ الجَانِبِ هِيَ الْمَكِينَةُ وَأَيِّ الجَانِبِ هُوَ البَشَرُ.