لِمَ أَرَى قِسْمًا مُظْلِمًا قُرْبَ حَلْقَةِ دَفِّ الْمُوَسَّطِ، إِذَا نُظِرَ مِنْ زَاوِيَةٍ مُمَيِّلَةٍ؟
تِلْكَ الْمَوَاضِعُ الْمُظْلِمَةُ أَقْرَبُ إِلَى قُفْلِ الْحَلْقِ عَلَى الْمُسْتَوْعِجِ دَلِيلٌ عَلَى كَمْ مِنْ مَسْكَنِ الْمُسْتَوْعِجِ مَكْتُوبٌ بِالْبَيَانِ دَرِيْجِ الْكِدْ يَكُونُ لَهُ فِرَقٌ وَ رَمْلُ دَرِيْجِ الْكِدْ يَقْرَأُ الْقَارِئُ الْبَصَرِيُّ هَذِهِ الْفِرَقَ وَ يُرِيْهَا فِيْ مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الْمُسْتَعْمَلِ الَّذِي تَسْتَعْمِلُهُ الْقِسْمُ الْمُظْلِمُ لَا يُرِي لَازِمًا كَمْ مِنْ مَوْضِعٍ مَوْجُودٍ بَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إِشَارَةً إِنْ كَانَتْ مَوْقِدَةُ الْكِسْتِ فَارِغَةً