مَا يَعْنِي أَنْ تَكُونَ مُهْتَمَّةً بِالْمُسْتَأْجِرِ أَوْ تَحْصُلَ عَلَى هَمِّ الْمُسْتَأْجِرِ؟
وَهْمُ الْمُسْتَأْجِرِ حَالَةٌ مِنَ الْعَقْلِ لِتَجَسُّدِ حَالِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْمُتَعَلِّقِ، يَجِبُ أَنْ يَعْتَبِرَ الْمُتَعَلِّقَ بِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. مَثَلًا، إِذَا رَأَيْتَ إعْلانًا مِنْ مُتَنَافِسٍ لِمُتَسَلِّمِكَ فِي بَيْعِ الْبَقَايَا، فَالْمُتَسَلِّمُ الْمُهْتَمُّ بِالْمُتَسَلِّمِ يَتَصَوَّرُ طُرُقًا يَسْتَخْدِمُهَا الْمُتَسَلِّمُ وَيَتَغَالَبُ عَلَى الْمُتَنَافِسِ الْمُتَسَلِّمِ. عِنْدَمَا تَنَامُ، الزَّبَيْنُ وَحَاجَاتُهُمْ آخِرُ أَفْكَارٍ تَزُولُ مِنْ فِكْرِكَ بَعْدَمَا تَنَامُ. عِنْدَ الْإِيْقَظَةِ، يَجِبُ أَنْ يَكُوْنَ الْمُتَوَكِّلُ أَوَّلَ فِكْرٍ يَأْتِي بِطَبِيعَتِكَ حِينَ تَأْكُلُ غَدَاءَكَ، يَجِبُ أَنْ تَتَخَيَّلَ مَا يَأْكُلُهُ زَبَائِنُكَ لِغَدَائِهِ.  إِذَا كَانَ زَبَيْكَ فِي عَقْلِكَ كُلَّ لَحْظَةٍ مُسْتَيْقِظَةٍ، فَقَدْ بَدَأْتَ تَمْشِي فِي طَرِيقِ كَوْنِكَ مُهْتَمًّا بِالزَّبَيْكِ. مَتَى بَدَأْتَ تَحْلُمُ مَعَ زَبُونِكَ، فَحِينَئِذٍ سَتَحْصُلُ عَلَى هَوَى الزَّبُونِ.