تَفَرَّقَتْ جَمَاعَتَانِ صَغِيرَتَانِ بِمَسَافَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ. فِي غَيْرِ بُنْيَانِ اتِّصَالٍ مُتَقَدِّمٍ، فَتَفَكَّرْ فِي خَمْسِ طُرُقٍ لِلسَّاكِنِينَ لِتَبَادُلِ الرِّسَالَاتِ بِكَفَاءَةٍ.
الْأَوَّلُ الَّذِي يَخْطُرُ بِالْبَالِ هُوَ حَمْلُ الرِّسَالَةِ مَشْيًا أَوْ فِي مَرْكَبٍ مِنْ أَجْلِهِ، وَتَرْسِيلُهَا فِي شَكْلِ الْكَلَامِ أَوِ الْكِتَابِ.  مَا زَالَ يَتَضَمَّنُ التَّسْلِيمَ المَادِيَّ لِلرِّسَالَةِ مَقْدُورٌ أَنْ يَسْتَخْدِمَ نَظْمًا مَادِيًّا لِيُرْسِلَ الرِّسَالَةَ لَكَ. مِثَالُ هَذَا الْمَبْدَأِ يَشْمَلُ السِّكَكَ أَوْ الأَنْبِيبَ الْهَوَاءِيَّةَ.  وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَنْهَجُ الْآخَرُ بِإِرْسَالِ الرِّسَالَةِ بِالصَّوْتِ الْمَسْمُوعِ، وَهَذَا يَتَلَازَمُ أَنْ يَكُونَ بِهَذِهِ الْبُعْدَةِ أَصْلُ إِرْسَالٍ مُعَلَّقٍ بِصَوْتٍ عَالٍ، أَوْ مُكَرِّرٍ فِي الطَّرِيقِ.  تَشْدِيدُ مَعْرِفَةِ الرِّسَالَةِ وَنَقْلُهَا بِالْعَيْنِ يَتَمَكَّنُ مِنْ أَمْرٍ آخَرَ. هَذَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِشَكْلِ الْوُضُوءِ الْمُتَمَيِّضِ أَوْ إشارات الدخان.  أخِيرًا، يُمْكِنُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ بَعْضُ النَّظْمِ الفِزِيْقِيِّ الْبَدْءِيِّ لِنَقْلِ المَعْرُوْفِ. مَثَلًا، كَابِلٌ مُشَدَّدٌ أَوْ نَظْمٌ هِدْرَاوِيٌّ تَغَيُّرُهُ أَوْ حَرَكَتُهُ يُرْجَمُ إِلَى مَعْرِفَةٍ.