هَبْ لِي قائمة مُقَوَّمَة بثلاثة كتب كتبها توماس سويل وما هو موضوعها.
Context:حتى ربيع 1972 ، كان سويل ديمقراطي مسجل ، وبعد ذلك غادر الحزب الديمقراطي وقرر عدم الارتباط بأي حزب سياسي مرة أخرى ، مشيراً إلى "كنت اشمئز من كلا المرشحين لدرجة أنني لم أصوت على الإطلاق". وبالرغم من انه غالباً يوصف بأنه محافظ اسود، قال سويل، "أفضل ان لا احصل على تسميات، لكن اشك ان" الليبرتاريا "سوف تناسبني اكثر من غيرها، بالرغم من اني لا اتفق مع الحركة الليبرتارية في عدد من الامور". وُصِفَ كَواحد من أبرز المدافعين عن الليبرالية الكلاسيكية المعاصرة جنبًا إلى جنب مع فريدريش هايك و لاري آرنهارت. سويل يكتب في المقام الاول عن المواضيع الاقتصادية، وبشكل عام يدافع عن نهج السوق الحرة للرأسمالية. سويل يعارض بنك الاحتياطي الفيدرالي، ويقول انه فشل في منع الكساد الاقتصادي والحد من التضخم. وصف سويل دراسته لكارل ماركس في سيرته الذاتية; كماركسي سابق اصبح مخيبا للآمال في بداية مهنته ، يعارض بشكل قاطع الماركسية ، ويقدم نقد في كتابه الماركسية: الفلسفة والاقتصاد (1985).  سويل كَتَبَ أيضاً ثلاثية من الكتب عن الأيديولوجيات والمواقف السياسية، بما في ذلك صراع الرؤى، حيث يتحدث عن أصول الصراع السياسي؛ رؤية الممسوحين، حيث يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة/الليبرتارية والليبرالية/التقدمية؛ والبحث عن العدالة الكونية، حيث، كما هو الحال في العديد من كتاباته الأخرى، يحدد أطروحة عن الحاجة التي يشعر بها المثقفون والسياسيون والقادة لإصلاح وتكمال العالم في الأزياء الطوباوية وفي النهاية، كما يفترض، الأزياء الكارثية. بمنفصلة عن الثلاثية، ولكنه ايضا في مناقشة هذا الموضوع، كتب كتاب المفكرين والمجتمع، بناء على عمله الاولى، والذي يناقش فيه ما يجادل به ليكون الغطرسة العمياء والحماقة للمفكرين في مجموعة متنوعة من المجالات.  كِتَابُهُ المعرفة والقرارات، فَازَ بجائزة القانون والاقتصاد في عام 1980، وُصِفَ بِكَوْنِهِ "عَمَلًا بارزًا" اخْتُارَ لهذه الجائزة "بسبب مساهمته المُقنِعَة في فهمنا للفروق بين عملية السوق وعملية الحكومة". في إعلان الجائزة، اعترف المركز بـ سويل، الذي "مساهمته في فهمنا لعملية التنظيم وحده تجعل الكتاب مهم، لكن في التأكيد على التنوع والكفاءة التي تجعل السوق ممكنة، [عمله] يذهب أعمق ويصبح أكثر أهمية". كتب فريدريش هايك: "بطريقه مبتكرة [سويل] ينجح في ترجمة الحجة النظرية و المجردة الى مناقشة ملموسة وواقعية للمشاكل المركزية للسياسة الاقتصادية المعاصرة".  سويل يعارض فرض الحكومات على الحد الادنى من الرواتب، ويقول في كتابه الاقتصاد الاساسي ان "لسوء الحظ، الحد الادنى الحقيقي من الرواتب هو دائما الصفر، بغض النظر عن القوانين، وهذا هو الرواتب الذي يتلقاه العديد من العمال في أعقاب إنشاء أو تصعيد الحد الادنى من الرواتب المفروضة من الحكومة، لأنهم إما يفقدون وظائفهم أو يفشلون في العثور على وظائف عند دخولهم قوة العمل". ويقول ايضا ان الحد الادنى من الرواتب يؤثر بشكل غير متناسب على " اعضاء من اقليات عرقية او عرقية " تم التمييز ضدهم. ويقول ان "قبل ان يتم وضع قوانين الحد الادنى من الرواتب الفيدرالية في الثلاثينات من القرن العشرين، كان معدل البطالة السوداء اقل قليلا من معدل البطالة البيضاء في عام 1930. لكن بعد ذلك اتبع قانون ديفيس بيكون 1931، وقانون الانتعاش الصناعي الوطني (نيرا) 1933 وقانون معايير العمل العادلة (فلسا) 1938 كل منهم فرض الحكومة الحد الادنى للأجور، إما على قطاع معين أو على نطاق أوسع... بحلول عام 1954، كانت معدلات البطالة السوداء مرتين مقارنة بالبيض واصلت على نفس المستوى او اعلى. الاكثر تضرراً من البطالة الناتجة هي المراهقين السود".  سويل ايضاً يفضل تجريم كل المخدرات. هو يعارض قوانين السيطرة على السلاح، بحجة، "في التوازن الصافي، هم لا ينقذون الارواح، ولكن يكلفون الارواح".
هَذِهِ اسْمُ وَمُخْتَصَرُ ثَلاثَةِ كُتُبٍ كَتَبَهَا توماس سويل: - المعرفة والقرارات: هذا الكتاب يناقش الاختلافات بين عمليات السوق والحكومة - "رؤية المُمَسَحين": هذا الكتاب يُقارن بين الرؤى العالمية المحافظة والليبرالية - صراع الرؤى: هذا الكتاب يراجع أصول الصراع السياسي