تَصَوَّرْ ذَاتَ يَوْمٍ، مَتَاعُ الزَّمَانِ الْمَعْرُوفُ عَلَى كُلِّ نَاحِيَةٍ مُعَوَّجٌ. مَا هَذِهِ الْمِلْكُ؟ اُكْتُبْ عَنِ الْعَالَمِ الْجَدِيدِ فِي تِلْكَ الْمَوْضِعِ.
بَدَلَ أَنْ يَكُونَ مُسْتَقِيمًا، الْوَقْتُ حَلْقَةٌ فِي هَذَا الْعَالَمِ. يَتَقَدَّمُ النَّاسُ إِلَى مَوْضِعِ "المُسْتَقْبَلِ" إِنَّمَا يَسْبِقُونَ إِلَى مَاضِيهِمْ. هَذَا خَبَرٌ سَعِيدٌ لِمَنْ بِمَاضٍ سَعِيدٍ، لَكِنْ لَيْسَ كَذَلِكَ لِمَنْ بِمَاضٍ مُظْلِمٍ. يَتَأَمَّلُ النَّاسُ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ إِلَى تَجَنُّبِ تَارِيخِهِمْ أَسْبَابَ مَشَقَّتِهِمْ، وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ إِلَى إِحْيَاءِ تَارِيخِهِمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، لِيُضِيفُوا تِلْكَ الْعَوَاقِبَ وَرَاءَ سُرُورِهِمْ. وَلَكِنَّ سَعَادَةَ بَعْضِهِمْ بُنِيَتْ عَلَى إِسْتِغْلَالِ وَتَمْلِيكِ الْآخَرِينَ، وَهُوَ تَحْتَ هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِي تَبْدَأُ فِيهِ حَرْبٌ عَلَى الْمَاضِي.