هَلْ يَجِبُ أَنْ نَتَخَلَّصَ مِنَ الشَّبَكَاتِ؟
لَهُمْ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ، كَالْمُسَاعَدَةِ مَعَ أَصْحَابٍ لَا تَتَصَوَّرُ إِلَيْهِمْ أَوْ تُرْسِلُ إِلَيْهِمْ رِسَالَةً أَوِ الْمَعْرِفَةِ بِبَيْعِ الْمَرْكَبِ الْمُتَقَرِّبِ، لَكِنْ لَهُمْ سَبَبٌ سَوَاءٌ. سَبَبُهَا أَكْثَرُ مِنْ سَبَبِهَا فَإِنْ وَضَعْتَهُمْ عَلَى مِيزَانٍ، فَفَائِدَةُ الْمُتَعَامِلِينَ، مِثْلُ الْمَعْرِفَةِ عَنْ بَيْعِ الْمَرْكَبِ الْقَرِيبِ، يَكُونُ ثَقِيلًا بِخَمْسَةِ أَرْجُلٍ عَلَى الْمِيزَانِ. وَلَكِنَّ الْعَيْبَ، كَالتَّنَمُّلِ الْإِلَى الْأَلْفَاظِ وَالْمُقَارَنَةِ الَّتِي تَحْدُثُ دَائِمًا، لَا سِيَّمَا لِلْفَتَيَاتِ الصِّغَارِ، فَهِيَ ثَقِيلَةٌ جِدًّا. يَتَسَبَّبُ فِي إيذَاءِ النَّفْسِ، الْهَمِّ، الْكَآبَةِ، إلَخْ.