مِنْ هَذَا النَّصِّ الْمُسْتَدِلِّ عَلَى تَارِيخِ الْإِحْصَاءِ، مَنْ أَوَّلُ مُنْشِرٍ كَتَبَ عَلَى الْإِحْصَاءِ؟
Context:مَنَاقِشَاتٌ رُسْمِيَّةٌ عَلَى الإِسْتِدْلَالِ تَرْجِعُ إِلَى عُلَمَاءِ الْمَالِ العَرَبِيِّينَ وَالْمُشَفِّرِينَ، فِي زَمَنِ الذَّهَبِ الإِسْلَامِيِّ بَيْنَ الْقُرُونِ الثَّامِنَةِ وَالثَّالِثَةِ عَشْرَةَ. آلْخَلِيلْ (717<unk>786) كَتَبْ كِتَابْ الرِسَالَاتْ التَشْفِيْرِيَّةْ، الْمَوْجُودْ فِيهْ أَحَدْ أَوَّلْ مَا يُسْتَخْدَمْ فِيهْ مِنْ التَّرْتِيْبَاتْ وَالْمَوَازِيْنْ، لِتَعْدِيْلْ كُلْ الْكَلِمَاتْ العَرَبِيَّةْ مَعْ وَبِلاَ حَرَفْ. الْكِنْدِيَةُ عَلَى فَكِّ الرِّسَالَاتِ التَّشْفِيْرِيَّةِ دَفَعَتْ بِالتَّفْصِيْلِ كَيْفَ يُسْتَعْمَلُ تَحْلِيْلُ التَّرَدُّدِ لِفَكِّ الرِّسَالَاتِ التَّشْفِيْرِيَّةِ، مُوَفِّرَةً مِثَالاً مُبَكِّرَاً لِلْإِسْتِنْتَاجِ الإحصَائِيِّ لِلْفَكِّ. ابن عَدْلَانَ (1187<unk>1268) أَسْنَدَ بَعْدَ ذَلِكَ إِسْنَادًا مُهِمًّا فِي إِسْتِعْمَالِ قَدْرِ العِينَةِ فِي تَحْلِيلِ التَّرَادِي.  أَوَّلُ كِتَابٍ يَتَضَمَّنُ الإحصَاءَاتَ فِي أُورُبَ يَعُودُ إِلَى 1663، بِنَشْرِ مَرَاقِبِ الْمَوْتِ مِنْ جِهَةِ الْأَرْضِ وَالْمَوْتِ مِنْ جِهَةِ يَحْيَى جَرْوَنْت. تَقَدَّمَتْ تَقَدُّمَاتُ التَّفْكِيرِ الإحصَائِي حَوْلَ احْتِيَاجِ الدُّولِ لِتَقَدُّمِ سِيَاسَةٍ عَلَى دَمُوغَافِيَّةٍ وَإقتِصَادِيَّةٍ، وَمِنْ هُنَا إحصَائِيَّتُهَا. تَوَسَّعَ نَطْقُ تَأْدِيبِ الْإِحْصَاءِ فِي أَوَّلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ لِيَشْمَلَ جَمْعَ الْبَيَانِ وَتَحْلِيلَهُ. الْيَوْمَ تُسْتَعْمَلُ الإِسْتِثْنَاءُ عَلَى نَحْوٍ وَاسِعٍ فِي الْحُكُومَةِ وَالْأَعْمَالِ وَالْعُلُومِ الطبيعيَّةِ وَالْجَمَاعِيَّةِ.
أَوَّلُ نَشْرٍ يَتَضَمَّنُ الإحصَاءَاتِ هُوَ "مُلاحَظَاتٌ طبيعيَّةٌ وسياسِيَّةٌ لِلْفُرُوعِ أَوْ الْمَوَاتِ" مِنْ قِبَلِ "جون جراونت".