مِنْ الْمَقَالَةِ فَوْقُ، أَعْطِ مِنْ أَمْثَالِ أَحْدَاثِ الْبَجَدِ الأَسْوَدِ. أَلْفِ الْحَدَثَاتِ فِي قَائِمَةٍ مَنْقُولَةٍ.
Context:"الْجُمْلَةُ "الْبَجَعُ الْأَسْوَدُ" مُتَقَدِّمَةٌ مِنْ عِبَارَةٍ لَاتِينِيَّةٍ؛ أَقْدَمُ وُجُودِهَا الْمَعْرُوفِ مِنْ تَصْوِيرِ الشَّاعِرِ الْرُّومِيِّ يُوَيْنَالُ فِي سَاتِيرِهِ السَّادِسِ لِشَيْءٍ يَكُونُ "rara avis in terris nigroque simillima cygno" ("طَيْرٌ نَادِرٌ فِي الأَرَاضِي وَمِثْلُ الْجَبَعِ الْأَسْوَدِ").: 165 إِذَا وُجِدَتْ الْجُمْلَةُ الْأَ أَهْمَانُ الْمَجَازِ يَكُونُ فِي تَشْبِيهِهِ بِهَشْمِ كُلِّ نَظْمِ فِكْرٍ. جَمْعُ النَّتِيجَاتِ يَتَعَدَّلُ إِذَا دُحِرَتْ أَيُّهَا مِنْ أَفْكَارِهَا الأَسَاسِيَّةِ. فِي هَذِهِ الحَالَةِ، تَكُونُ رُؤْيَةُ حَمَامَةٍ سَوْدَاءَ مُلْتَفِتَةً لِلَوَاقِعِ مِنْ أَيِّ نَظْمِ فِكْرٍ، وَكَذَا أَيُّ تَعْقِيلٍ تَبِعَ مِنْ هَذَا اللَّوَاقِعِ الْمُتَأَسِّسِ.  كَانَتْ عِبَارَةُ جُوَيْنَالَ عِبَارَةً شَائِعَةً فِي لُونْدُنِ القرن السادس عشر كَقَوْلٍ عَنِ الإِمْكَانِ. التَّعْبِيرُ لُندَنِيُّ مُتَقَدِّمٌ مِنْ ظَنِّ الْعَالَمِ الْقَدِيمِ أَنَّ جَمِيعَ الْبَجَدَاتِ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ بِيضًا لِأَنَّ كُلَّ السُّجُودِ التَّارِيخِيِّ لِلْبَجَدَاتِ رَوَى أَنَّ لَهَا رِيشًا بَيْضَاءَ. فِي ذَلِكَ الْمَسْنَدِ، لَمْ تَكُنِ الْبَجْرَةُ السَّوْدَاءُ مُمْكِنَةً أَوْ لَا تَكُونُ.  وَلَكِنْ، فِي 1697، كَانَ المُستَكشِفُونَ الهولنديون بِقِيَادَةِ وِيلم دي فلامينج أولَ أوروبيين رَأَوْا البجعات السوداء، في أستراليا الغربية. [ بحاجة لمصدر ] تَحَوَّلَ المَصطَرُ لاحِقاً لِيُشِيرَ إلى الفِكْرَةِ بِأَنَّ الإِمْكَانَ المَحْسُوبَ يَجُوزُ أَنْ يُنْكَرَ لاحِقاً. تَلِب يَشْرَحُ أَنَّهُ فِي القَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ، جُون سِوَارْت مِل إِسْتَعْمَلَ الْحَمَامَةَ السَّوْدَاءَ الْمُحْتَالَةَ كَمَصْدَرٍ جَدِيدٍ لِتَعْرِيفِ التَّزْوِيرِ.  حَدَّثَ نَاسِم نِيكُولاس طَالِبُ عَنْ حَدَثَاتِ الْبَجَعِ الْأَسْوَدِ فِي كِتَابِهِ مِنْ 2001 مَكْذُوبٌ بِالْعَرَضِ، الَّذِي تَعَلَّقَ بِالْحَدَثَاتِ الْمَالِيَّةِ. كِتَابُهُ 2007 بِلاك سَوْنُ مَدَّ المَجَازَ لِأَحْدَاثِ خَارِجِ الأسْوَاقِ المَالِيَّةِ. يَعْتَبِرُ طَالِبُ كُلَّ الْكَشَافَاتِ العِلْمِيَّةِ الكَبِيرَةِ وَالأَحْدَاثِ التَّارِيْخِيَّةِ وَالإِنجَازَاتِ الفَنْسِيَّةِ كَ"البَجَدِ الأَسْوَدِ" <unk> غَيْرِ المُوَجَّهِ وَغَيْرِ المَتَوَقَّعِ. يَدْعُو الْإِنْتِرَانِتَ وَالْكُمُوْبُوْرَ وَالْحَرْبَ الْعَالَمِيَّةَ الْأُوْلَى وَانْقِطَاعَ السُّوْفِيْتِيْنِيْنَ وَتَهْجُمَاتِ 11 سَبْتِيْرِيْلِيْنَ 2001 مِثَالًا لِلْبَجَعِ الْأَسْوَدِ.
كَمَا فِي الْمَقَالَةِ الْمَذْكُورَةِ، هَذِهِ بَعْضُ أَمْثِلَةِ حَدَثَاتِ الْبَجَدِ الأَسْوَدِ: صُعُودُ الْإِنْتِرَاتِ حَاسِبُكَ الشخصي حَرْبُ العَالَمِ تَحَلُّلُ السُوفِيْتِيَّةِ هَجمَاتْ 11 سِبتَمبر 2001