شنية آليات الدفاع؟
Context:النظريين المختلفين عندهم تصنيفات ومفاهيم مختلفة لآليات الدفاع. نظريات واسعة عن آليات الدفاع متوفرة من Paulhus، Fridhandler و Hayes (1997) و Cramer (1991). جورنال أوف بيزناليتي نشر عدد خاص عن آليات الدفاع (1998).  في أول كتاب عن آليات الدفاع، "الأنا و آليات الدفاع" (1936), آنا فرويد حطت عشرة آليات الدفاع التي ظهرت في أعمال والدها، سيغموند فرويد: القمع، التراجع، تشكيل رد الفعل، العزلة، التلف، الإسقاط، التسريب، التحول ضد شخصك، العكس في العكس، والترقيم أو الإزاحة.  زيغموند فرويد افترض إن الآليات الدفاعية تعمل من خلال تشويه النبضات الذاتية إلى أشكال مقبولة، أو عن طريق الحجب اللاوعي أو الوعي لهذه النبضات. آنا فرويد نظرت في آليات الدفاع كالتلقائيات الفكرية والحركية بدرجات مختلفة من التعقيد، واللي ظهرت في عملية التعلم غير الطوعي والطوعي.  آنا فرويد قدمت مفهوم القلق الإشاراتي؛ قالت إنه "ميش مباشرة توتر غريزي متضارب ولكن إشارة تحدث في الأنا من توتر غريزي متوقع". الوظيفة الإشارية للقلق كانت بالتالي مهمة، ومتكيفة بيولوجيا لتحذير الكائن الحي من الخطر أو تهديد لموازنته. القلق يُحس بوصفه زيادة في التوتر البدني أو العقلي، والإشارة الي يتلقاها الكائن الحي بتلك الطريقة تسمح لفرصة لاتخاذ إجراء دفاعي بخصوص الخطر المتصور.  كل من فرويد درسوا آليات الدفاع، لكن آنا قضت أكثر من وقتها و أبحاثها على خمسة آليات رئيسية: القمع، التراجع، الإسقاط، تشكيل التفاعل، والترقية. آليات الدفاع الكل هي ردود على القلق وكيف يدير الوعي واللاوعي الإجهاد في وضع اجتماعي.  القمع: وقتلي يحجبوا مشاعر و يفرضوهم من الوعي لللاوعي عشان يبانوا غير مقبولين اجتماعيا التراجع: الرجوع للحالة المبكرة من التطور العقلي والبدني يُنظر إليها "أقل تطلب وأكثر أمانا" الإستعراض: إمتلاك شعور يُعتبر غير مقبول اجتماعيًا وبدلًا من مواجهته، هذا الشعور أو "الحاجة اللاوعيّة" يُرَى في أفعال الناس الآخرين التشكيل ردة فعل: عمل العكس من الطريقة التي يقترحها اللاوعي للشخص يتصرف، "غالبا مبالغ فيه و مهووس". مَثَّالْ، إِذَا كَانْ المْرَا تْحِبْ رَاجِلْ مُوشْ رَاجِلْهَا، رَاهُو رَاجِلْهَا يْقُولْ عْلَى رَاجِلْهَا: "حَبِّيتْ رَاجِلْكْ وْحَبِّيتُو". السوبليماشن: يُنظر اليه كأكثر آليات مقبولة، تعبير عن القلق بطرق مقبولة اجتماعياً أوتو إف. كيرنبرغ (1967) طور نظرية لتنظيم الشخصية الحدودية والتي يمكن أن تكون إحدى عواقبها اضطراب الشخصية الحدودية. نظريته مبنية على نظرية العلاقات بين الأجسام نفسية. تنظيم الشخصية الحدودي يتطور وقتلي طفل ما يقدرش يدمج الأغراض العقلية المفيدة والضارة مع بعضها. كيرنبرغ يرى استخدام آليات الدفاع البدائية كمركز لتنظيم الشخصية هذا. الدفاعات النفسية البدائية هي الإسقاط، النكران، التفريق أو التقسيم وتسمى آليات الدفاع الحدودية. زاد، التخفيض في القيمة والتحديد الإسقاطي يُنظروا ليهما كدفاعات حدودية.  في تصنيف جورج إيمان فايلانت (١٩٧٧) ، الدفاعات تشكل سلسلة متواصلة تتعلق بمستواها التنموي النفسي التحليلي.  نظرية روبرت بلوتشيك (1979) تعتبر الدفاعات مشتقات من العواطف الأساسية، واللي بدورها تتعلق ببنية تشخيصية معينة. وفقًا لنظريته، إنشاء ردود الفعل يتعلق بالفرح (والسمات الهوسية) ، والإنكار يتعلق بالقبول (والسمات الهستريونية) ، والقمع للخوف (والسلبية) ، والرجوع إلى المفاجأة (والسمات الحدودية) ، والتعويض للحزن (والاكتئاب) ، والإسقاط إلى الكراهية (والبارانويا) ، والإزاحة إلى الغضب (والعداء) والفكرية إلى التوقع (والإرهاب).  الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-IV) الي نشرته الجمعية الأمريكية للطب النفسي (1994) يتضمن محور تشخيصي مبدئي لآليات الدفاع. تصنيف هذا يستند بشكل كبير على وجهة نظر فايلانت الهرمية للدفاعات، ولكن فيه بعض التعديلات. مثلًا: النكران، الخيال، العقلانية، التراجع، العزلة، الإسقاط، والنقل.
فما عدة تعريفات لآليات الدفاعية على أساس نظريات مختلفة. عادة، آليات الدفاع هي ردود الفعل البشرية على القلق وكيفاش الوعي واللاوعي يديروا الإجهاد في وضع اجتماعي. بعض آليات الدفاع الأكثر شيوعًا تشمل:  القمع: يفرض شعور من الوعي للاشعور عشان يبان غير مقبول اجتماعيا  التراجع: الرجوع للحالة المبكرة من التطور العقلي/البدني يُنظر إليها أقل صعوبة وأكثر أمانا  الإستعراض: إمتلاك شعور يُعتبر غير مقبول اجتماعيًا وبدلًا من مواجهته، هذا الشعور أو "الحاجة اللاوعيّة" يُرَى في أفعال الناس الآخرين  التشكيل ردة فعل: عمل العكس من الطريقة التي يقترحها اللاوعي للشخص يتصرف، "غالبا مبالغ فيه و مهووس". مَثَّالْ، إِذَا كَانْ المْرَا تْحِبْ رَاجِلْ مُوشْ رَاجِلْهَا، رَاهُو رَاجِلْهَا يْقُولْ عْلَى رَاجِلْهَا: "حَبِّيتْ رَاجِلْكْ وْحَبِّيتُو".  السوبليماشن: يُنظر اليه كأكثر آليات مقبولة، تعبير عن القلق بطرق مقبولة اجتماعياً