اُكْتُبْ قَائِمَةَ بِضَاعَةٍ مِنَ الأَشْيَاءِ الَّتِي يَحْصُلُ عَلَيْهَا مِنْ بِضَاعَةٍ.
الْأَشْيَاءُ الَّتِي يَحْتَاجُ إِلَيْهَا الْمَشْيُ مِنْ بَيْتِ الْبَيْعِ تَتَغَيَّرُ عَلَى الْحَاجَاتِ النَّفْسِيَّةِ لِلْمَشْيِ، وَكَمْ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ يَبْتَاعُ لَهُمْ، وَإِنْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ لِحَدَثٍ خَاصٍّ أَوْ لِلْوَقْتِ الْمُعَادِي لِلْوَقْتِ الْمُعَادِي. مَعَ ذَلِكَ فِي الْأَذْهَانِ، هَا هُنَا بَعْضُ مَتَاعِي التَّبَايُعِ الْمُعْتَادَةِ الَّتِي يَحْصُلُ عَلَيْهَا الْمَرْءُ مِنْ مَسِيرَةِ التَّبَايُعِ الْمُعْتَادَةِ: اللَّبَنُ، الْخُبْزُ، الْبَيْضُ، الْقَهْوُ، زَيْتُ الزَّيْتُونِ، الأَرْزُ، الدَّجَاجِينُ، اللَّبَنُ، التُّفَّاحُ، البُرْقُطُ، خَلِيطُ السَّلَاطِينِ، الصُّودا، السُّكَّرُ، الطِّيبُ، الملح.