بِمَا أَشْهَرَ النَّاسُ الْمُتَابِعُونَ؟ بِمُوسِيقَةٍ أَوْ فُنُونٍ مَنْظُورَةٍ أَوْ بِأَعْمَالِهِمْ فِي حَقٍّ آخَرَ؟ وُلْفَجَنْجَ أَمَادِيُسَ مُوزَارَتْ، فَرْدِيْرِكَ شُوبَنْ، لَيْنَارُو دِوِنْتِي، لَيْنَارُو دِي كَابِرِو، سَيِّدَ إِسْحَاقَ نُوْتُنَ، سَيِّدَ إِلْتُوْنَ يَحْيَى.
مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَفْرَادِ، الْمُؤَلِّفُونَ الْأَسَاطِيرُ وَالْمُوسِيقَى وُلْفَجَنْجُ أَمَادِيُوسُ مُوزَارَتُ، فَرِدْرِيكُ شُوبِينُ، وَالسَّيِّدُ إيلْتُونُ يَحْيَى، وَلَيْنُوَرْدُو دَا فِينْشِي مَشْهُورٌ بِأَعْمَالِهِ فِي الْفُنُونِ التَّبْصِرِيَّةِ، وَالْمُصَوِّرَةِ فِي الْأَوَّلِ. وَالْفَرْدَانِ الْبَاقِيَانِ، لَيْنَارُو دِي كَابْرِو وَالسَّيِّدُ إِسْحَاقُ نُوْتُون، لاَ يَنْسَبِقَانِ إِلَى أَحَدِ هَذَيْنِ الْفِرْقَتَيْنِ.