مَا أَشْرَاطُ الْحَدِيثِ الْمُهِمَّةِ
Context:تِيُورِيَةُ الْأَرْجَاحِ فَرْعُ الْمَعْدُومَاتِ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْأَرْجَاحِ. وَلَوْ كَانَتْ تَفْسِيرَاتُ الْحُبُوبِيَّةِ مُتَفَرِّقَةً، تَعْمَلُ نَظِيرَةُ الْحُبُوبِيَّةِ بِمَفْهُومِهَا بِطَرِيقَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ بِالْمَعْنَى. عَادَةً هَذِهِ الْمَذَاهِبُ تُشَرِّعُ الْحَدَثَ مِنْ حَيْثُ تَكُونُ الْحَدَثَةُ، وَهِيَ تُعَيِّنُ قِيَاسًا يَأْخُذُ قِيمَةً بَيْنَ 0 وَ 1، يُسَمَّى قِيَاسَ الْحَدَثِ، لِمَجْمُوعِ مَخْرَجَاتٍ يُسَمَّى فَسْحَةَ الْمِثْلِ. كُلُّ مُعَيَّنَةٍ مِنْ نَصْبِ الْمَكَانِ تُسَمَّى حَدَثًا. تَتَشَمَّلُ الْمَوَاضِعُ الْمُؤَكَّدَةُ فِي نَظِيرَةِ الْحَدَثِ الْمُتَفَرِّقَةِ وَالْمُتَتَابِعَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَالْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَالْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَالْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَالْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَالْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَعَدِّدَةِ. مَعَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّنَبُّؤُ بِأَحْدَاثٍ مُتَعَيِّنَةٍ بِكَمَالٍ، فَكَثِيرٌ مَا يُقَالُ عَنْ سُلُوكِهَا. ثَانِي نَتِيجَاتٍ رَئِيسَةٍ فِي نَظِيرَةِ الْإِمْكَانِ تَصِفُ هَذَا التَّصَرُّفَ هِيَ شَرِيعَةُ الأَعْدَادِ الكَبِيرَةِ وَالنَّظِيرَةُ الْمُقَدَّمَةُ الْمُقَدَّمَةُ.
رُبَّمَا مُتَغَيِّرٌ مُتَغَيِّرٌ مُتَفَرِّدٌ مُتَغَيِّرٌ مُتَعَدِّدٌ تَوَزُّعَاتِ الْحَدَثِ قَوْلُ الأَعْدَادِ مَظِنَّةُ الحَدِّ المركزي