أَيُّ فِلْمٍ تُحِبُّهُ أَكْثَرُ وَلِمَ تُحِبُّهُ؟
فِلْمَةُ أَحْبَبْتُهَا هِيَ "مَتْرِكُ". أُحِبُّهُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ مِنْ جِهَةِ السِّينَمِيَّةِ. مِنْ جِهَةِ السِّينَمِيَّةِ، كَانَ فِلِمًا عَظِيمًا فِي زَمَانِهِ. لَهَا مِنْ مُؤَثِّرَاتٍ مُمَيِّزَةٍ وَمُسَخَّرَاتٍ مُسَخَّرَةٍ وَأَيْضًا أَدْخَلَ الْمُصَوِّرُونَ أَفْكَارًا جَدِيدَةً فِي تَصْوِيرِ الْمَنَاظِرِ كَإِسْتِعْمَالِ كَامِيرَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ زَوَايَا مُخْتَلِفَةٍ لِتَصْوِيرِ مَنَاظِرِ الْمُعْجِبَاتِ. وَالْمُلْكُ أَيْضًا عَمِلَ عَمَلاً. رَأَيْتُ بَعْضًا وَرَاءَ الْمَظَاهِرِ وَرَأَيْتُ كَمْ مِنْ جُهْدٍ جَعَلُوهُ كُلُّهُمْ لِيَخْلُقُوا الْأَفْضَلَ وَالْمُصَدَّقَاتِ. لَكِنْ أَكْثَرُ جُزْءٍ مُهِمٍّ لِي فِي فِيلمِ "مَاتِكْس" هُوَ مَوْضُوعُهُ. هُوَ عَنْ دُنْيَا مُخْتَلَقَة وَمُتَحَكِّمَة بِالْكُمُوْتِ تُحَاكِي الْحَيَاة وَتَخْلُقُ الْوَهْمَ لِلنَّاسِ أَنَّهُمْ حَيَوْنَ فِي الْحَقِيقَة وَإِنَّمَا هُمْ أَذْهَانُهُمْ سُكَّانُ هَذِهِ الدُّنْيَا وَأَجْسَادُهُمْ الْحَقِيْقَة مَحْبُوسَة فِي الْحَاضِنَات وَتُسْتَخْدَمُ مِنْ أَصْلِ الطَّاقَة بِالْكُمُوْتِ. أَحْبَبْتُ الفِكْرَةَ وَكَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ نُعَمِّمَهَا عَلَى الْعَالَمِ الْحَيِّ الَّذِي نَعِيشُ فِيهِ. مَاذَا إِنْ كَانَ هَذَا الْعَالَمُ وَالْحَيَاةُ فِيهِ إِنَّمَا إِسْتِعْمَالٌ أَوْ ظِلُّ شَكْلٍ أَعْلَى مِنَ الْحَيَاةِ، كَظِلِّ ثَنِيٍّ مِنْ جِسْمٍ ثَلَاثِيٍّ فِي الْكَوْكَبِ؟