ماهي النقاط الرئيسية التي يمكن استخراجها بخصوص معاداة السامية من النص اللى يلي؟
Context:فِي 1998 ، أَشَارَ إِغْنَاتِس بُوبِيس ، زَعِيمٌ لِجَمَاعَةِ الْيَهُودِ الأَلْمَانِيِّينَ ، إِلَى " تَنَاشُرِ الْقَوْمِيَّةِ الْفَكَرِيَّةِ " الَّتِي جَعَلَهُ يَخَافُ مِنْ إِحْيَاءِ الْعَدَاوَةِ الْيَهُودِيَّةِ الأَلْمَانِيَّةِ. وَآخَرُونَ يُشِيرُونَ إلى تزايد عدد السكان المسلمين في ألمانيا، سواء "العمال الضيوف" الأتراك الذين بدأوا بالوصول في الخمسينات، أو الموجة الكبيرة من المهاجرين من الدول الإسلامية الذين وصلوا خلال أزمة المهاجرين الأوروبية التي بدأت في عام 2015. في عام 2002، قال المؤرخ جوليوس شوبس ان " قرارات البرلمان الالماني لرفض معاداة السامية هي من اسوأ الاحاديث" و " كل هذه الاعمال غير الفعالة تقدم للعالم كدفاع قوي ضد اتهام معاداة السامية. الحقيقة هي: لا احد يهتم بهذه الامور. لا احد يهتم".
واحد. اعرب عضو بارز في الجماعة اليهودية الالمانية، ايغنتس بوبيس، عن قلقه من عودة معاداة السامية في بلاده في عام 1998 من خلال الإشارة إلى "انتشار القومية الفكرية". اثنين. وَآخَرُونَ يُسَلِّطُونَ الضَّوءَ عَلَى الْمُسْلِمِينِ الْمُزْدَادِينَ فِي الْجَرْمَانِ، وَهُمْ " العُمَّالُ الضُّيُوفُ " الْمُقْبِلُونَ مِنْ تركيا في الخمسينات، وَالْهَرَبُ الْكَبِيرُ لِلْمُسْلِمِينِ الْمُهَاجِرِينَ فِي أَزْمِنَةِ الْمُهَاجِرِينَ الأوروبِيَّةِ في 2015 و 2016. ثالثاً. جوليوس شويبس، مؤرخ، قال في 2002 "قرارات البرلمان الالماني الرفض لمعاداة السامية هي هراء من اسوأ نوع وكل تلك الاعمال غير الفعالة تُقدم للعالم كدفاع قوي ضد اتهام معاداة السامية. الحقيقة هي: لا احد مهتم حقا بهذه المسائل. لا احد يهتم".