اخرج المصطلحات اليونانية في الفقرة التالية، مع تعريف قصير، في النقاط.
Context:مينو (/miːnoʊ/; Greek) هو حوار سقراطي من افلاطون. مينو بيبدأ الحوار بسؤال سقراط عما اذا الفضيلة تتعلم، تكتسب من خلال الممارسة، او تأتي من الطبيعة. عشان يحدد لو الفضيلة قابلة للتعليم او لا، سقراط يخبر مينو انهم اول حاجة يحددوا ماهي الفضيلة. عندما تتحدث الشخصيات عن الفضيلة، أو بالأحرى arete، فإنها تشير إلى الفضيلة بشكل عام، بدلاً من الفضائل الخاصة، مثل العدالة أو الاعتدال. الجزء الاول من العمل يعرض النمط الجدلي السقراطي؛ مينو، غير قادر على تعريف الفضيلة بشكل كاف، ينخفض إلى الارتباك أو الاستياء. سقراط يقترح انهم يبحثون عن تعريف مناسب للفضيلة مع بعض. رداً على ذلك، يقترح مينو أنه من المستحيل البحث عن ما لا يعرفه المرء، لأن المرء لن يكون قادرًا على تحديد ما إذا كان قد وجده.  سقراط يتحدى حجة مينو، والتي غالباً ما تسمى "مفارقة مينو" أو "مفارقة المتعلم"، عن طريق تقديم نظرية المعرفة باعتبارها تذكير (anamnesis). كما هو موضح في الحوار، تقترح النظرية ان الارواح خالدة وتعرف كل الاشياء في حالة غير جسدية؛ التعلم في الجسد هو في الواقع عملية لتذكر ما علمته الارواح قبل ان تأتي الى الجسم. سقراط يظهر التذكير في العمل بوضع لغز رياضي لأحد عبيد مينو. بعد كده، سقراط ومينون يعودون للسؤال عما اذا كانت الفضيلة قابلة للتعليم، مستخدمين طريقة الفرضية. اقرب من نهاية الحوار، يطرح مينو لغز مشهور اخر، اسمه "مشكلة مينو" او "مشكلة قيمة المعرفة"، والتي تسأل لماذا المعرفة تقدر اكثر من الاعتقاد الحقيقي. في الرد، سقراط يوفر تمييز مشهور ومغريب نوعا ما بين المعرفة والاعتقاد الحقيقي.
- arete: فضائل بشكل عام، يعني بدل فضيلة معينة - افوريا: ارتباك - التاريخ: تذكير المعرفة