مين طلب من سوامي فيفيكاناندا ان يجي الى داكشينيسوار وفي اي سنه؟
Context:سوامي فيفيكاناندا (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; Bengali: [ʃami bibekanɔndo] (اسمع) ؛ 12 يناير 1863 <unk> 4 يوليو 1902) ، ولد ناريندراناث داتا (Bengali: [nɔrendronath dɔto]), كان راهب هندوسي هندوسي، وفيلسوف، مؤلف، معلم ديني، ورئيس تلاميذ الروحاني الهندي سري راماكريشنا باراماهانسا. كان شخصية رئيسية في إدخال فيدانتا واليوغا للعالم الغربي، ويعود الفضل له في زيادة الوعي بين الأديان، وجلب الهندوسية إلى مكانة دين عالمي رئيسي. أصبح فيفيكاناندا شخصية شعبية بعد مجلس الأديان في شيكاغو عام 1893، حيث بدأ خطابه الشهير بكلمات "أخوات وأخوات أمريكا"... قبل أن يقدم الهندوسية للأمريكيين. كان له تأثير كبير في البرلمان لدرجة أن إحدى الصحف الأمريكية وصفته بأنه "خطيب من قبل الحق الإلهي وبلا شك أعظم شخصية في البرلمان". بعد نجاح كبير في البرلمان، في السنوات اللاحقة، ألقى فيفيكاناندا مئات المحاضرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، إنجلترا وأوروبا، ونشر المبادئ الأساسية للفلسفة الهندوسية، وأسس جمعية فيدانتا في نيويورك وجمعية فيدانتا في سان فرانسيسكو (الآن جمعية فيدانتا في شمال كاليفورنيا).  في عام 1881، التقى ناريندرا لأول مرة براما كريشنا، والذي أصبح محوره الروحي بعد وفاة والده في عام 1884.  أول تعارف لـ ناريندرا على راماكريشنا حدث في صف أدب في مؤسسة الجمعية العامة عندما سمع البروفيسور ويليام هستي يلقي محاضرة عن قصيدة ويليام وردسوورث، الرحلة. أثناء شرح كلمة "تراانس" في القصيدة، اقترح هستي على طلابه زيارة راماكريشنا من داكشينيسوار لفهم المعنى الحقيقي للتراانس. هذا دفع بعض طلابه (بما فيهم ناريندرا) لزيارة راماكريشنا.  ربما التقى شخصيا لأول مرة في نوفمبر عام 1881، [ملاحظة 1] على الرغم من أن ناريندرا لم يعتبر هذا أول لقاء لهما، ولم يذكر أي من الرجلين هذا اللقاء في وقت لاحق. في هذا الوقت، كان نريندرا يستعد لامتحان الفدرالي القادم، عندما راام تشاندرا داتا رافقه إلى منزل سوريندرا ناث ميترا، حيث تمت دعوة راماكريشنا لإلقاء محاضرة. حسب ماكاراند بارانجابي، في هذا الاجتماع طلب راماكريشنا من ناريندرا الشاب أن يغني. متأثر بموهبته في الغناء، طلب من ناريندرا أن يأتي إلى داكشينيشوار.  في أواخر عام 1881 أو أوائل عام 1882، ذهب ناريندرا إلى داكشينيسوار مع صديقين قابل راماكريشنا. هذا اللقاء كان نقطة تحول في حياته. على الرغم من أنه في البداية لم يقبل راماكريشنا كمعلم له وتمرّد ضد أفكاره، إلا أنه اجتذبه شخصيته وبدأ في زيارته بشكل متكرر في داكشينيسوار. رأى في البداية أن نشوة راماكريشنا ورؤياته "مجرد خيال" و "هلوسينات". كعضو في برهمو ساماج، عارض عبادة الصور، تعدد الآلهة، وعبادة راماكريشنا لكالي. حتى انه رفض ادفايتا فيدانتا من "الهوية مع المطلق" باعتبارها التجديف والجنون، وكثيرا ما سخر من الفكرة. اختبر ناريندرا راماكريشنا، الذي واجه حججته بصبر: "حاول أن ترى الحقيقة من جميع الزوايا"، أجاب.  وفاة والد نارندرا المفاجئة في عام 1884 خلفت الأسرة مفلسة؛ بدأ الدائنون يطالبون بسداد القروض، وهدد الأقارب بإخلاء الأسرة من منزل أسلافهم. ناريندرا، الذي كان ابن عائلة ثرية، أصبح واحد من أفقر الطلاب في كليته. حاول دون نجاح العثور على عمل وتساءل عن وجود الله، لكنه وجد الراحة في راماكريشنا وزياراته إلى داكشينيسوار زادت.  يوم واحد، طلب ناريندرا من راماكريشنا أن يصلّي إلى الإلهة كالي من أجل رفاهية عائلتهم المالية. راماكريشنا بدلاً من ذلك اقترح عليه أن يذهب إلى المعبد بنفسه ويصلّي. بعد اقتراح راماكريشنا، ذهب إلى المعبد ثلاث مرات، لكنه فشل في الصلاة من أجل أي نوع من الضروريات الدنيوية وفي النهاية صلَّى من أجل المعرفة الحقيقية والتفاني من الإلهة. نريندرا تدريجياً اصبح مستعداً للتخلي عن كل شيء من أجل إدراك الله، وقبل راماكريشنا كمرشده.  في عام 1885، أصيب راماكريشنا بسرطان الحلق، ونقل إلى كلكتا و (في وقت لاحق) إلى منزل حديقة في كوسيبور. ناريندرا وتلاميذ راماكريشنا الآخرين اعتنوا به خلال أيامه الأخيرة، واستمر تعليم ناريندرا الروحي. في كوسيبور، اختبر نيرفيكالبا سامادي. ناريندرا وبعض التلاميذ الآخرين تلقوا ثياب أوكر من راماكريشنا، لتشكيل أول فرقة رهبانية له. علمت انه الخدمة للناس هي افضل عبادة لله. طلب منه راماكريشنا أن يهتم بالطلبة الرهبان الآخرين، وطلب منهم بدوره أن يروا ناريندرا زعيمهم. مات راماكريشنا في الساعات المبكرة من 16 أغسطس 1886 في كوسيبور.
في عام 1881، طلب راماكريشنا باراماهانسا من سوامي فيفيكاناندا ان يجي الى داكشينيسوار