فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ التِّنِّينِ وَالتِّنِّينِ؟
تَمْسَاحَةٌ وَتَمْسَاحَةٌ لَهُمَا أَشْيَاءٌ كَثِيرَةٌ مُتَشَابِهَةٌ، مِنْهَا أَنَّ لَهُمَا سَاقَيْنِ مُقَصَّرَتَيْنِ وَذُيُولٍ قَوِيَّةٍ وَأَنْفَاسٍ طَوِيلَةٍ، وَأَيْضًا عِدَّةُ طُرُقٍ تُمَيِّزُهُمَا. أَوَّلًا، يُوجَدُونَ عَادَةً فِي مَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ، مَعَ التِّنِّينِ يُفَضِّلُ مَوَاضِعَ المَاءِ العَذْبِيِّ وَالتِّنِّينِ يُوجَدُ فِي مَوَاضِعِ المَاءِ المُمَلَّحِ. ثَانِيًا، شَكْلُ أَنْفِهِمْ مُخْتَلِفٌ، فَلِلْمَسَافِرِ نَاقَةٌ عَرِيضَةٌ مُشَكَّلَةٌ بِالْوَاءِ، وَلِلتِّنِّينِ نَاقَةٌ أَضْيَقُ مُشَكَّلَةٌ بِالْوَاءِ. تَرَى عَادَةً بَعْضَ أَسْفَلِ الأَسْنَانِ عَلَى التِّنِّينِ، حَتَّى وَفَاهُ مُغْلَقٌ، لَكِنْ لَيْسَ عَلَى التِّنِّينِ. أخِيرًا، تَظْهَرُ التِّمْسِيمُ عَادَةً أَسْوَدَ أَوْ أَشْقَرَ، وَتَظْهَرُ التِّمْسِيمُ أَشْقَرَ أَوْ زَيْتُونِيَّةً.