يَجِبُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ فِي صِغَرِهِ أَمْ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَكْبُرَ؟
أَهَمُّهَا، يَجِبُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْءُ عِنْدَمَا يَجِدُ الْمَرْءَ الصَّحِيحَ. لَكِنْ إِذَا وَجَدَ الْمُسْتَحِقَّ لَهُ، فَهُنَاكَ فَوَائِدُ وَعَيْبَاتٌ مُقَارِنَةٌ لِلْمُتَزَوِّجِينَ فِي صِغَرِهِمْ أَوْ بَعْدَهُمْ. يَكُونُ لِلرِّجَالِ فَائِدَةٌ مِنْ غَيْرِ الْهُمُومِ عَلَى "السَّاعَةِ الْبَيَولوْجِيَّةِ" - بِخِلَافِ النِّسَاءِ، فَعُمْرُهُمُ الْإِنْجَاعِيُّ يَمْتَدُّ إِلَى عُمْرٍ مُتَأَخِّرٍ، وَالنِّسَاءُ عَادَةً يَفْقِدْنَ الْإِنْجَاعَ بَعْدَ الْوُصُولِ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً. فَمِنْ فَائِدَةِ وُلْدِ الْأَوْلادِ فِي صِغَرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ لَهُ أَكْثَرُ طَاقَةٍ وَمَهَارَةٍ فِي الْجَسَدِ لِيَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْمُنَافَسَةِ مَعَ أَوْلادِهِ، كَالتَّخَيُّمِ، وَالرُّكُوبِ، وَالْمُنَازَلَةِ، وَالتَّرْكِيبِ، وَالتَّرْكِيبِ، إلَخْ. كَرَجُلٍ صَغِيرٍ، السَّفَرُ مَعَ الْأَطْفَالِ قَدْ يَكُونُ أَقَلَّ مُتَضَايِقًا. كَرَجُلٍ كَبِيرٍ، رُبَّمَا يَكُونُ لَهُ زَمَانٌ أَوْ مُتَرَتِّبٌ مِنَ الزَّمَانِ لِيَقْضِيَهُ مَعَ أَوْلادِهِ. رُبَّمَا يَكُونُ لِرَجُلٍ كَبِيرٍ أَيْضًا مَالٌ أَكْثَرُ يُسَاعِدُ فِي تَسْهِيلِ تَرْبِيَةِ الْوَلَدِ. مَثَلًا، رُبَّمَا يَكُونُ لِرَجُلٍ كَبِيرٍ بَيْتٌ أَكْبَرُ، أَوْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمْكِنَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ. وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، فَهُنَاكَ دَلَالَاتٌ تُبَيِّنُ أَنَّ وُجُودَ أَبٍ كَبِيرٍ يَزِيدُ مِنْ أَوْلَادِ التَّوَاتُرِ أَوْ مَشَقَّةِ الِاهْتِمَامِ. مُحَدَّثَةً، يَبْدُو أَنَّ النَّاسَ الَّذِينَ يَتَزَوَّجُونَ فِي صِغَرِ السِّنِّ هُمْ أَكْثَرُ مُتَطَلِّقِينَ. وَلَكِنْ لَعَلَّ تَزَوُّجَيْنِ، وَاحِدٌ فِي صِغَرِهِ وَآخَرُ فِي كِبَرِهِ، لَيْسَ بِشَرٍّ. لِلرِّجَالِ مَنْفَعَةُ أَنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى تَوْلِيدِ زَوْجَيْنِ فِي أَزْمِنَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ فِي حَيَاتِهِمْ، فَيُمْكِنُ ذَلِكَ. لَكِنْ في النهاية القَرار يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُسْتَنِدًا عَلَى أَوْ لَمْ تَجِدْ الشخص الذي تَعْرِفُهُ بِلاَ رَيْبٍ تُريدُ أنْ تَقْضِي بَقِيَّةَ حَيَاتِكَ مَعَهُ. إنْ وَجَدْتَ ذَلِكَ الْشَخْصَ، فَيَجِبُ أَنْ تَبْقَى مَعَهُ.