وَصِفْ العَلاقَةَ بَيْنَ الْمُوَكِّلِ وَالْمُوَكَّلِ
Context:الثِّقَةُ هِيَ مَشِيئَةُ الْوَاحِدِ الْوَاحِدِ (الْمُوَكِّلِ) أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا لِوَاحِدٍ آخَرَ (الْمُوَكِّلِ) عَلَى ظَنِّ الْمُوَكِّلِ أَنَّهُ يَتَصَرَّفُ بِطُرُقٍ تَنْفَعُ الْمُوَكِّلَ. إِلَى أَنَّ الْمُوَكِّلَ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى أَعْمَالِ الْمُوَكِّلِ. تَفَرَّقَ الْعُلَمَاءُ بَيْنَ الثِّقَةِ الْعَامَّةِ (الْمَعْرُوفَةِ أَيْضًا بِالثِّقَةِ الاجْتِمَاعِيَّةِ) ، الَّتِي هِيَ تَمَدُّدُ الثِّقَةِ إِلَى دَائِرَةٍ كَبِيرَةٍ مِنَ الْغَيْرِ الْمَعْرُوفِينَ، وَالثِّقَةِ الْمُخَصَّصَةِ، الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِحَالٍ مَخْصُوصَةٍ أَوْ عَلَى عَلاقَةٍ مَخْصُوصَةٍ.
ثِقَةٌ هِيَ مَشِيئَةُ الْمُوَكِّلِ أَنْ يَكُونَ مُتَعَرِّضًا لِلْمُوَكَّلِ عَلَى ظَنِّ أَنَّ الْمُوَكَّلَ سَيَعْمَلُ بِطُرُقٍ تَنْفَعُ الْمُوَكِّلَ