هَلْ التَسْكِيْر أَوْ التَّلْوِيْد أَسْهَل؟
الجَوَابُ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ يَتَعَلَّقُ بِالْفَرْدِ. يَجِدُ بَعْضُ النَّاسِ التَّزْلِيقَ أَسْهَلَ، وَآخَرُونَ يَجِدُونَ التَّزْلِيقَ أَسْهَلَ. عَامَّةً، أَكْثَرُ النَّاسِ يُسَهِّلُ عَلَيْهِمُ التَّعَلُّمُ لِأَنَّ الْوَقْفَ عَلَى التَّعَلُّقِ مُسْتَقِيمٌ، مِثْلُ الْمَشْيِ. عَلَى سُنُو بُورَدٍ، يَجِبُ أَنْ يَقِفَ النَّاسُ مِنْ جَانِبٍ (مِثْلَ مَا تَقِفُ عَلَى تَلْوِيَةٍ أَوْ تَلْوِيَةٍ). هَذَا الْمَوْقِفُ الْجَانِبِيُّ يَكُونُ أَصْعَبَ لِلنَّاسِ أَنْ يُعَادِلُوهُ، وَيَقُولُ كَثِيرُونَ أَنَّهُمْ يَسْقُطُونَ عَلَى مَعَصَمِهِمْ وَهُمْ يَتَعَلَّمُونَ. مَتَى تَعَلَّمَ الْمَرْءُ أَنْ يَتَسَاقَى بِالْمُهْتَدَى أَوْ يَتَجَلَّدَ فِي الثَّلْجِ، فَهِيَ مَسْأَلَةُ مَا يُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ أَوْلَى.