مَا الْفَرْقُ بَيْنَ مُصَوِّرِ التَّعْلِيمِ وَمُصَوِّرِ التَّعْلِيمِ؟
مُصَمِّمُو التَّعْلِيمِ وَمُصَوِّرُو التَّعْلِيمِ الْإِلْيَالَيْنِ كِلَاهُمَا يَلْعَبَانِ فِي تَخْلِيقِ التَّعْلِيمِ. مُصَمِّمُو التَّعْلِيمِ عَادَةً يَنْصِبُونَ أَهْدَادَ التَّعَلُّمِ فِي شِرْكَةٍ مَعَ الْمُسْتَهْدِمِينَ، ثُمَّ يَكْتُبُونَ الْمَوْضُوعَ عَلَى أَهْدَادِ التَّعَلُّمِ. عَادَةً، هَذِهِ الأَهْدَادُ التَّعَلُّمِيَّةُ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمَهَارَاتِ وَتَتَعَلَّقُ بِخِبْرَةِ مُصَوِّرِ التَّعْلِيمِ لِتَسْوِيَةِ المَضْمُونِ وَإِنْشَاءِ النَّشَاطَاتِ مُتَعَلِّقَةً بِالْمَهَارَاتِ وَالْمَهَارَاتِ. وَمَا يَخْلُقُهُ مُصَوِّرُ التَّعْلِيمِ وَالْأَعْمَالُ مُوَثَّقَةٌ فِي الْمَصْرَعِ. وَيَأْخُذُ مُصَوِّرُ التَّعْلِيمِ الْإِلَى الْأَسْوَارِ وَيَخْلُقُ تَجْرِيَةَ تَعَلُّمٍ مُتَفاعِلَةٍ فِي مُسَافِرَةٍ كَتَحَدِيثِ 360 أَوْ أَدُوبِي كَبْتِيفَاتِ. يَقْرَأُونَ بِالْحِرْصِ الْمَصْدَرَ لِيَفْهَمُوا مَا يَنْتَمِي إِلَيْهِ وَكَيْفَ تُبْنَى النَّشَاطَاتُ. مُصَوِّرُو التَّعْلِيمِ الْإِلَى الْأَصْلِ عَادَةً أَكْثَرُ مِنْ مُصَوِّرِي التَّعْلِيمِ، لأَنَّهُ يَتَلَازَمُ خُصُومَةً وَتَصَرُّفَاتٍ أَقَلَّ لِلْفَوْزِ.