مَا هِيَ لُغَاتُ الْحُبِّ الْخَمْسُ؟
Context:وَعَلَى قَوْلِ شَابْمَانَ، "لُغَاتُ الْمَحَبَّةِ" الْخَمْسُ: كَلِمَاتُ التَّوْكِيدِ (التَّمْدِيدُ) ، وَقْتُ الْمَعْرُوفِ، وَالْقَبُولُ لِلْهَدَايَا، وَأَعْمَالُ الْخِدْمَةِ، وَالْمَسُّ.  مَثَلَاتٌ مِنْ مُنَاصَحَتِهِ مَوْضُوعَةٌ، وَسُؤَالَاتٌ تُسَاعِدُ فِي تَحْدِيدِ لُغَاتِ الْمَحَبَّةِ. وَفِي نَظَرَةِ شَابْمَانَ، كُلُّ إِنْسَانٍ لَهُ لُغَةُ حُبٍّ أُولَى وَثُانِيَةٌ.  تشابمان يَقُوْلُ أَنْ يَكْشِفَ لُغَةَ حُبِّ غَيْرِهِ، يَجِبُ أَنْ يُرَاقِبَ كَيْفَ يُعْبِرُ عَنْ حُبِّهِ لِغَيْرِهِ، وَيُحَلِّلَ مَا يَشْكُوْنَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ وَمَا يَطْلُبُوْنَ مِنْ غَيْرِهِمْ أَكْثَرَ. يَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ يُعْطُونَ الْحُبَّ بِطَبِيعَتِهِمْ كَمَا يُحِبُّونَ أَنْ يُحْبَبُوا، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ التَّعَامُلُ أَحْسَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ إِذَا أَظْهَرَ الْوَاحِدُ الْعِنَايَةَ لِلْآخَرِ بِلُغَةِ الْحُبِّ الَّتِي يَفْهَمُهَا الْمُتَلَقِّبُ.  مَثَلٌ: إِذَا كَانَ لُغَةُ حُبِّ الزَّوْجِ أَعْمَالَ خِدْمَةٍ، فَلَعَلَّهُ يَتَحَيَّرُ إِذَا غَسَلَ، وَلَا تَرَى الزَّوْجَةُ ذَلِكَ فِعْلَ حُبٍّ، وَتَعْتَبِرُهُ فِعْلَ وُجُوبٍ دَارِيٍّ، لأَنَّ لُغَةَ الْحُبِّ الَّتِي تَفْهَمُهَا هِيَ كَلِمَاتُ التَّوْكِيدِ (التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ بِأَنَّهُ يُحِبُّهَا). فَلَا تَجْعَلْهُ يَتَعَلَّقُ بِكَلِمَاتِ الْمُؤَكِّدَةِ الَّتِي تُقَدِّرُهَا لَهُ. إِذَا فَهِمَتْ لُغَةَ حُبِّهِ وَقَصَّتْ لَهُ الْعُشْبَ، يَرَى ذَلِكَ فِي لُغَةِ حُبِّهِ فِعْلاً مِنْ حُبِّهَا لَهُ، وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ لَهَا أَنَّهُ يُحِبُّهَا، تَقْدَرُ عَلَى ذَلِكَ فِعْلاً مِنْ حُبِّهَا.
لُغَاتُ الْمَحَبَّةِ الْخَمْسَةُ تَشْمَلُ كَلِمَاتَ التَّوْكِيدِ، وَقْتَ الْمَعْرُوفِ، وَالْهَدَايَا، وَأَعْمَالَ الْخِدْمَةِ، وَالْمَسِّ الْجِسْمِ.