لِمَاذَا يَصْعُبُ فَتْحُ بَابِ الثَّلاَجِ مِنَ الْعَادَةِ بَعْدَ إغْلَاقِهِ؟
يُمْكِنُ أَنْ يُفَسَّرَ بِالْفَرْقِ فِي الضَّغْطِ بَيْنَ الْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ مِنْ الثَّلاَّجِ. لِكَيْ نَفْهَمَ الظَّاهِرَةَ، لِنَقْطَعْ أَوَّلًا العَلاقَةَ بَيْنَ الضَّغْطِ وَالْحِرَاءِ. الهَوَاءُ الْحَارُّ لَهُ ضَغْطٌ أَعْلَى مِنَ الهَوَاءِ الْبَارِدِ، فَهُوَ لِطَاقَةِ جزيئاتِ الهَوَاءِ، وَلكِنْ هَذَا مَوْضُوعٌ لِوَقْتٍ آخَرَ. عِنْدَمَا تَفْتَحُ بَابَ الثَّلاَّجِ، يَدْخُلُ الْبَوْحُ الْمُسْتَدِيرُ مِنَ الْحَيْضِ، الَّذِي يَكُونُ بِحَرَارَةِ الدَّارِ، إِلَى دَاخِلِ الثَّلاَّجِ. وَهَذَا لِأَنَّ الْهَوَاءَ يَجْرِي مِنْ مَوْضِعِ الضَّغْطِ الْأَعْلَى (الْغُرْفَةِ) إِلَى مَوْضِعِ الضَّغْطِ الأَدْنَى (دَاخِلَ الثَّلاَّجِ). عِنْدَمَا تَغْلِقُ الْبَابَ، يُبْرَدُ الهَوَاءُ الْحَارُّ الَّذِي دَخَلَ الدَّاخِلَ مِنَ الثَّلاَّجِ. تَذْكُرُ مَا قُلْنَا عَنْ الهَوَاءِ البَارِدِ؟ ضَغْطُ دَاخِلِ الثَّلاَجِ يَبْدَأُ يَنْخَفُ. هَذَا يَعْنِي أَنَّ الْهَوَاءَ الْأَحْمَرَ بِالضَّغْطِ الْأَعْلَى مِنْ خَارِجِ الْمُبَرِّدِ يُحَاوِلُ الدُّخُولَ وَهُوَ يَدْفَعُ عَلَى الْبَابِ، فَعِنْدَمَا تُحَاوِلُ فَتْحَ الْبَابِ مَرَّةً أُخْرَى، تَحْتَاجُ إِلَى تَعْمِيلِ قُوَّةٍ إِضَافِيَّةٍ لِتَعْدِيلِ الضَّغْطِ الَّذِي يَعْمَلُ عَلَى الْبَابِ. فَذَلِكَ يُطْلِبُ السُّؤَالَ، لِمَ يَكُونُ هَذَا أَشَدَّ مُلاحَظَةً بَعْدَ فَتْرٍ مِنْ إغْلَاقِ الْبَابِ مُقَابِلَ الرُّجُوعِ بَعْدَ سَاعَةٍ؟ سُرِرْتَ بِسُؤَالِكَ! لِأَنَّ الْخَاتَمَ الَّذِي يَحْفَظُ الْهَوَاءَ الْحَارَّ فِي الْخَارِجِ وَالْهَوَاءَ الْبَارِدَ فِي دَاخِلِ الْمِبْرَدِ لَيْسَ بِكَامِلِ الْخَاتَمِ، لَا يُصَمَّمُ لِيَكُونَ لِسَبَبٍ جَيِّدٍ. بَعْدَ زَمَانٍ، بِمَا أَنَّ الْخَاتِمَ يَسْمَحُ بِحَرَكَةِ الْهَوَاءِ، يَسْتَوِي الضَّغْطُ. فِي غَيْرِ هَذَا الْفَرْقِ فِي الضَّغْطِ، لاَ قُوَّةَ تَعْمَلُ عَلَى ظَاهِرِ الْبَابِ تُغْلِقُهُ. مَسْرُورَةٌ، مُبَرِّدَاتُ التِّجَارَةِ لَهَا أَخْتِمَامٌ مُصَمَّمَةٌ لِتَسْمُحَ بِحَرَكَةِ الهَوَاءِ أَكْثَرَ مِنْ مُبَرِّدَاتِ الدَّارِ. تُرِيدُ أَنْ تَخْتَمِرَ؟ لِأَنَّ الْمَوْضُوعَ فِي الْمَبِيدَاتِ التَّجْرِيَّةِ يَحْتَاجُ إِلَى الْوُصُولِ أَكْثَرَ. لَوْ كَانَتْ خُتُومُهَا مِثْلَ ثَلاَئِجِ الْبُيُوتِ، لَشَعَرَ النَّاسُ بِالْقُوَّةِ الزَّائِدَةِ كُلَّمَا أَرَادُوا شَيْئًا! مَا أَعْجَبَكَ مِنْ مَا يُفْكَرُ فِيهِ فِي صُنْعِ أَشْيَاءَ نَأْخُذُهَا مَعْرُوفَةً!