استخدم المصطلحات اليونانية في الفقرة التالية، مع تعريف موجز، بحروف النقاط.
Context:مينو (/ˈmiːnoʊ/; Greek) هوه حوار سقراطي من افلاطون. مينو بيبدا الحوار بسأل سقراط إن كانت الفضيلة بتتعلم، أو بتكتسب عن طريق الممارسة، أو بتجي بطبيعتها. عشان يحدد إذا كانت الفضيلة قابلة للتعليم أو لا، سقراط بيقول لمينو إنو لازم يحددوا أولاً ماهي الفضيلة. لما الشخصيات بتحكي عن الفضيلة، أو بالأحرى arete، بتشير إلى الفضيلة بشكل عام، بدلًا من الفضائل المحددة، زي العدالة أو الاعتدال. الجزء الأول من العمل بيعرض الأسلوب الجدلي السقراطي؛ مينو، غير قادر على تعريف الفضيلة بشكل كاف، ينخفض لارتباك أو استياء. سقراط يقترح إنهم يبحثوا معاً عن تعريف مناسب للفضيلة. في رد، مينو يقترح إنه من المستحيل البحث عشي ما بعرفوه، لأن المرء ما بيقدر يحدد إذا ما لقاه.  سقراط بتتحدى حجة مينو، اللي غالبًا ما بيتسمى "مفارقة مينو" أو "مفارقة المتعلم"، عن طريق إدخال نظرية المعرفة كتذكير (أنامنيس). زي ما بيطلع في الحوار، بتقترح النظرية إن النفوس خالدة وتعرف كل الأشياء في حالة غير جسدية؛ التعلم في الجسد هيي في الحقيقة عملية لتذكر ما كانت الروح بتعرف قبل ما تدخل الجسد. سقراط بيوضح التذكير بالعمل عن طريق طرح لغز رياضي لأحد عبيد مينو. بعدين، سقراط ومينو بيردوا للسؤال عما إذا الفضيلة ممكن تتعلم، باستخدام طريقة الفرضية. قرب نهاية الحوار، مينو بيطرح لغز مشهور تاني، سمي "مشكل مينو" أو "مشكل قيمة المعرفة"، واللي بيسأل ليش المعرفة بتقدر أكتر من الإيمان الحقيقي. رداً، سقراط بيقدم تمييز مشهور ومحير شوي بين المعرفة والاعتقاد الحقيقي.
- arete: فضائل بشكل عام، يعني بدل فضيلة معينة - أفوريا: خلط - التاريخ: تذكير المعرفة