الجملة الأولى: يُذكر في أبرشيته بأنه جلب روح السلام ، الرغبة في جلب الروح الرعوية والحرية العظيمة الجملة الثانية: في أبرشيته سيتم تذكره كروح للسلام ، والرغبة في جلب روح الرعوية والحرّية العظيمة. السؤال: هل تعبر الجملة الأولى والجملة الثانية عن نفس المعنى؟ نعم أم لا؟