جُمْلَة 1: ضَرْبَاتٌ قَبْلَ الْمَرَضِ نَسْجٌ غَيْرُ عَادِي مُورْفُولُوجِيّة تَبْدُو غَيْرَ عَادِيّة فِي فَحْصٍ مِنْ مَجَرَّدِ الْمِنْظَرِ وَفِيهِ الْكَرَضُ أَكْثَرُ مِنْ نَظِيرِهِ الْعَادِي الظَّاهِرِ. جُمْلَة 2: تَنْتَقِلُ الْآفاتُ مِنْ جِهَةِ التَّشَكُّلِ مِنْ جِهَةِ التَّشَكُّلِ وَ تَبْدُو غَيْرَ عَادِيَةٍ فِي فَحْصٍ مِنْ جِهَةِ المِكْرُوسِيَّةِ وَ فِيهَا تَكُونُ الْأَمْرُ السَّرَطِيَّةُ أَكْثَرَ مِنْ نَظِيرِهَا الْعَادِيِّ. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟