جُمْلَة 1: فَضَرَحَاتٌ سَابِقَةٌ لِلْمَرَضِ مُتَظَاهِرَةٌ نَسَجٌ عَادِيٌّ يَبْدُو غَيْرَ عَادِيٍّ فِي فَحْصٍ مِنْ مَكْتُوبٍ وَفِيهِ السّرَطَانُ أَكْثَرُ مِنْ نَظِيرِهِ العَادِي مُورْفُولُوجِيّاً. جُمْلَة 2: تَنْتَقِلُ الْآفاتُ مِنْ جِهَةِ التَّشَكُّلِ مِنْ جِهَةِ التَّشَكُّلِ وَ تَبْدُو غَيْرَ عَادِيَةٍ فِي فَحْصٍ مِنْ جِهَةِ المِكْرُوسِيَّةِ وَ فِيهَا تَكُونُ الْأَمْرُ السَّرَطِيَّةُ أَكْثَرَ مِنْ نَظِيرِهَا الْعَادِيِّ. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟