الجملة الأولى: الحكم الكتابي هو نعمة سلبية في معناها الرسمي. الجملة الثانية: الدعوة التوراتية ، بالمعنى الرسمي ليها ، هي نعمة سلبية. السؤال: واش الجملة الأولى والجملة الثانية تعبران عن نفس المعنى؟ نعم أو لا؟