س: لِمَ يُحِبُّ الْمَسْجُونُونَ الْعَلَامَةَ بِالْبَاءِ وَالْعَلَامَةِ وَالْعَلَامَةِ السُّؤَالِ وَهُمْ يَكْتُبُونَ؟ ج: لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُسَمِّي نِهَايَةَ جُمْلَتِهِ! \nمَا تَظُنُّ أَنَّهُ الْجُمْلَةُ فِي النَّكْلِ الْمَذْكُورِ؟
تَفْسِيرُ: إِنْ كُنْتَ مُتَّهَمًا بِجِنَايَةٍ وَأُرْسِلْتَ إِلَى السِّجْنِ، فَحُكْمُكَ مَا يَجِبُ أَنْ تَبْقَى فِي السِّجْنِ. وَمَعَ ذَلِكَ كُلُّ مَنْ فِي السِّجْنِ يَنْتَظِرُ نِهَايَةَ حُكْمِهِ لِيَخْرُجَ مِنَ السِّجْنِ وَالْعَطْفُ وَالْعَجْزُ وَالْمَسْأَلَةُ يَدُلُّونَ عَلَى نِهَايَةِ الْجُمْلَةِ فِي الْكِتَابِ. فِي الْكِتَابِ، جُمْلَةٌ هِيَ فِكْرٌ كَامِلٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقِفَ وَحْدَهُ، عَادَةً تَشْمَلُ مَوْضُوعًا وَفِعْلًا (وَلَكِنْ يَكُونُ فِيهَا إِعْتِزَالٌ). هَذِهِ النَّكْلَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّهَا تَلْعَبُ بِمَعَانِي كَلِمَةِ الجُمْلَةِ. بِحَدِيثِ الجُمُوعِ، شاهدوا هذا الفيديو لِمَعْرِفَةٍ عَنْ نَوْعٍ مُخْتَلِفٍ مِنَ الجُمُوعِ، التَّدْخِيلُ.