س: هَلْ سَمِعْتَ عَنِ السَّفِينَةِ الحُمْرَاءِ وَالسَّفِينَةِ الزَّرْقَرِيَّةِ الَّتِي صَدَمَتْ؟ ج: كُلُّ البَحَّارِينَ تَحَيَّرُوا! \nمَا تَظُنُّونَ أَنَّهُ أَعْظَمُ نَقْلِ النَّكْلِ؟
تفسير: مَارُون: يَكُونُ مَحْصُورًا عَلَى جَزِيرَةٍ بَعْدَ حَطَامِ سَفِينَةٍ. مَارُونُ: لَوْنٌ أَحْمَرُ غَامِقٌ، قَرِيبٌ مِنَ الأُرْجُوانِ. فَعِنْدَمَا يُخَلَّطُ الْأَحْمَرُ وَالأَزْرَقُ، تَحْصُلُ الأَرْدِيَاءُ، حَسَنًا، البَرْدِيُّ. هَذِهِ النَّكْلَةُ تَلْعَبُ بِمَعْرِفَةِ أَنَّ الْأَحْمَرَ وَالأَزْرَقَ يَجْعَلَانِ الْمَرْوَانَ (كَأَنَّهُ أَرْجَمُ مَرْوَانِيٌّ) وَمَعْرِفَةُ أَنَّ حَادِثَ قَارِبٍ يَتْرُكُ الْبَحَّارَةَ مَرْوَانِيِّينَ.