س: لِمَ لَمْ تَثِقْ بِالْبِحَارِ؟ ج: لِأَنَّهُ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مُشْتَبِهٌ! \nمَا تَظُنُّ أَنَّهُ أَصْلُ النَّكْلِ الْمَذْكُورِ؟
تفسير: وَإِنْ كَانَ لَهُمْ خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ مِنَ الْبَحْرِ الْأَرْكِتِيِّ وَالْأَطْلَانْدِيِّ وَالْهِنْدِيِّ وَالْبَحْرِ الْهَادِيِّ وَالْجَنُوبِيِّ فَإِنَّمَا هُنَاكَ بِالْحَقِيقَةِ بَحْرٌ وَاحِدٌ أُوصِي بِحِرْمَةٍ كَثِيرَةٍ لِلْبَحْرِ لِقُدْرَتِهِ أَنْ يُعْطِيَ الْأَرْضَ حَيَاةً، وَقُدْرَتِهِ الْخَطِيرَةِ أَنْ يَنْزِعَ الْحَيَاةَ فِي الْعَاصِفِ. كَمَا تَعْلَمُونَ فِي الْبَحْرِ كَثِيرٌ مِنَ السَّمَكِ لِتَثِقَ بِشَخْصٍ يَعْنِي أَنْ تَكُونَ لَكَ ثِقَةٌ بِأَنَّهُ سَيُعَامِلُكَ بِعَدْلٍ وَلُطْفٍ وَلَا يُؤْذِيكَ. إنْ كَانَ شَيْءٌ مُشْتَبِهًا، فَهُوَ يَعْنِي أنَّهُ مُشْتَبِهٌ. أَنْ يَكُونَ مُخْتَلِفًا مَصْدَرٌ. (ذَاكَ يُذَكِّرُنِي بِالْقَوْلِ الْقَدِيمِ، "إِذَا بَدَا شَيْءٌ جَيِّدًا لِيَكُونَ حَقِيقَةً، فَإِنَّهُ مُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ". مَنْ يَعْرِضُكَ 1000$ يَبْدُو مُشْبِهًا. مَنْ يَعْرِضُ عَلَيْكَ بَيْعَ شَيْءٍ بَخِيرٍ يَبْدُو مُشْتَبِهًا، لَعَلَّهُ مَسْرُوقٌ أَوْ لَعَلَّهُ لَا يَعْمَلُ. هَذِهِ النكتة مضحكة لأنها تَجْمَعُ مَعًا فِكْرَ مَحيطٍ مَمْلُوءٍ بِسَمَكٍ وَشَخْصٌ مُخَادِعٌ. فِي سَنَةِ 1970 كَتَبَ جُون دِنْفَرَ أُغْنِيَةً تَكْرِيمًا لِجَاك كُوْسْتَو الَّذِي دَرَّسَ الْبَحْرَ. أَرْجُو أَنْ تُعْجِبَهُ.