س: لِمَاذَا طَارَدَ الكَلْبُ المِسْكِينُ ذَيْلَهُ؟ أ: كَانَ يُحَاوِلُ أَنْ يُوَصِّلَ الأَطْرَافَ مَا تَظُنُّ أَنَّهُ أَصْلُ النَّكْلِ الْمَذْكُورِ؟
تَفْسِيرٌ: "أَنْ يَجْتَهِدَ" عِبَارَةٌ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ مَنْ يَعْمَلُ جِدًّا لِيَكْسِبَ مَالًا يَكْفِيهِ لِيَدْفَعَ الْفُرُوعَ. كَلِمَةُ "فَقِيرٌ" فِي "كَلْبٍ فَقِيرٍ" يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ عِبَارَةً عَنِ التَّعَاطُفِ كَ"أَيُّهَا الْفَقِيرُ" أَوْ يَجُوزُ أَنْ تَعْنِي فَقِيرًا كَمَا فِي شَخْصٍ بِقَلِيلٍ أَوْ بِلَا مَالٍ. هَذَا الْكَلْبُ يَعْمَلُ لِيَجْتَمِعَ بِأَنْ يُمْسِكَ فَاهُ بِذَنَبِهِ. إِنْ وَمَتَى يَعَضُّ الكَلْبُ ذَنَبَهُ، يَتَلَاقَى رَأْسُهُ بِذَنَبِهِ؛ يَتَلَاقَى طَرَفَا الكَلْبِ. هَذِهِ النَّكْلَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّهَا تَلْعَبُ بِكَلِمَةِ "فَقِيرٌ" وَعِبَارَةِ "تَجْتَمِعُ النِّهَايَاتُ".