فَسِّرْ النَّكْلَ التَّالِي؟\nسُؤَالُ: لِمَ لا يَثِقُ العُلَمَاءُ بِالذَّرَائِعِ الَّتِي يَعْمَلُونَ بِهَا؟ ج: لأَنَّهُمْ يَخْتَرِعُونَ كُلَّ شَيْءٍ!
تفسير: كُلُّ شَيْءٍ مَصْنُوعٌ مِنْ ذُرَاتٍ. نَعَمْ، تِلْكَ الذُّرَاتِ، الَّتِي تُوجَدُ فِي الْجَدْلِ الدَّوَاتِيِّ لِلْعَنَاصِرِ. مَا زِلْتُ أَصْعَدُ عَلَى إِيمَانِي بِأَنَّ هَذِهِ الذُّرَيَّاتِ الصَّغِيرَةَ تَجْعَلُ الْهَوَاءَ الَّذِي نَتَنَفَّسُهُ، وَالشَّجَرَاتِ الَّتِي تَنْبُتُ، وَالْمَعْدِنَ الَّذِي فِي شَوكَتِي وَسَكِينِي. فِي هَذِهِ الْحَالِ، تَكْوِينُ شَيْءٍ يَعْنِي أَنَّهُ جُزْءٌ يَكْوِينُ كُلَّ شَيْءٍ. تَخْلِيقُ يَعْنِي أَيْضًا الْإِبْدَاعَ أَوْ الْخَلْقَ. حِينَ يَكْتُبُ المُؤَلِّفُونَ قِصَّةً جَدِيدَةً يَخْتَرِعُونَهَا تَخْلِيْقُ شَيْءٍ يَعْنِيْ كَذِبًا. إِذَا تَأَخَّرَ الطَّالِبُ إِلَى الْفِرْقَةِ فَلْيُخْرِجْ حَدِيْثًا عَنْ تَأَخُّرِهِ، وَلْيُخْرِجْ حَدِيْثًا عَنْ تَفَوُّتِهِ. هَذِهِ النَّكْلَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّهَا تَلْعَبُ بِكَلِمَاتِ التَّكْوِينِ، مَعْنَاهُ أَجْزَاءُ شَيْءٍ أَوْ إِبْدَاعُ حَدِيثٍ. وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَثِقَ بِشَخْصٍ يَخْتَلِعُ الأَشْيَاءَ دَائِماً! فَمَنْ يُمْكِنُ أَنْ تَثِقَ بِهِ هُوَ فِينُسُ مَصْدَعُ الذُّبَابِ مِنْ وِكْرِب فِي سِنْسِنَاتِي. هُنَا يَخْتَرِعُ حَدِيْثًا يُشْرِحُ كَيْفَ الذُّرُوْعُ تَجْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ