فَسِّرْ النكْتَ التَالِي؟ لِمَ تَجِدُ دَائِمًا شَيْئًا فِي آخِرِ مَكَانٍ تَنْظُرُ؟ ج: لِأَنَّكَ إِذَا وَجَدْتَهُ تَتَوَقَّفُ عَنِ البَحْثِ!
تفسير: رُبَّمَا هَذَا مِنْ مُحْكَمَةِ الْمَنْطِقِ أَكْثَرُ مِنْ نَكْتٍ، لَكِنَّهُ حَقٌّ! عَادَةً نَبْحَثُ طَوِيلاً وَمُجَاهِداً عَنْ شَيْءٍ مَفْقُودٍ ثُمَّ نَجِدُهُ فِي آخِرِ مَكَانٍ نَنْظُرُ. هَلْ هُنَاكَ سِيكُولُوجِيٌّ لِمَا أَخَذَ مِنَّا طُولًا أَنْ نَجِدَ شَيْئًا؟ لَسْتُ أَعْرِفُ الجَوَابَ عَنْ ذَلِكَ. أَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ النكتة تَجْعَلُنِي أَضْحك. هَذِهِ النكتة مضحكة لأنها تَخلُقُ تَوقّعًا لِجَوَابٍ يَتعلّقُ بِطَرِيقِ تفكيرِنا. النكتة لَا تَحْقِقُ التَوقُّعَ وَلَكِنْ تُعْطِينَا قَلِيلاً مِنَ المنطق. مَنْ يَبْقَى يَبْحَثُ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَمَا وَجَدْتَهُ؟ لَيسَ بِي. هَلْ تَعْرِفُ كُتُبَ "أَيْنَ وَالْدُو"؟ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحَاوِلَ أَنْ تَبْحَثَ عَنْ وَالْدُو، يُمْكِنُكَ أَنْ تَنْقُلَ عَلَى هَذَا الْوَصْلِ، أَوْ تَنْظُرَ هَذَا الْوِدْيُو: