فَسِّرِ النَّكْلَ التَّالِي: مَاذَا يَلْبَسُ الْمُحَامُونَ فِي الدَّارِ؟ ج: دَعْوَى!
تفسير: كَثِيرٌ كَثِيرٌ مِنْ نُكْتَةِ الْوَكِيلِ، هَذِهِ مَثَلٌ وَاحِدٌ. الْمُحَامُونَ يَذْهَبُونَ إِلَى الْمَحْكَمَةِ لِيُمَثِّلُوا الْمُدَّعِيَ (المَحْكَمَةَ الْمُدَبَّرَةَ) وَالْمُدَّعَى (المَحْكَمَةَ الْمُدَبَّرَةَ). حِينَ يَذْهَبُ الْمُحَامُونَ إِلَى الْمَحْكَمَةِ يَجِبُ أَنْ يَلْبَسُوا ثِيَابًا حَسَنَةً عَادَةً يَلْبَسُونَ حُلَّةً لِأَنَّهُ حَالٌ مُرَتَّبٌ. الدَّعْوَى إِذَا دَعَا الْوَاحِدُ الْآخَرَ فِي الدَّارِ. هَذِهِ النَّكْلَةُ تَلْعَبُ بِكَلِمَاتِ الدَّعْوَى وَالدَّعْوَى: فَفِكْرُ مَنْ يَعْمَلُ مَعَ الْقَوْمِ يَلْبَسُ دَعْوَى. هَا هُوَ مِنْ مَشْهُورَاتِ الْقَانُونِ الْمَحْبُوبَةِ: كَيْفَ يَصِيرُ الْقَانُونُ.