س: مَتَى يَكُونُ التَّفَّاحُ مُتَجَمِّدًا؟ ج: وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةَ سَرَابٍ! \nمَا تَظُنُّ أَنَّهُ أَصْلُ النَّكْلِ الْمَذْكُورِ؟
تفسير: فِي الشّمَالِ هُوَ مَوْسِمُ التّفاحِ، وَوَقْتُ لِلْقَطَبِ تَبْتِينُ كُلّ شَيْء! التُّفَّاحُ فَاكِهَةٌ، فَمُتَعَالَمٌ أَنَّهُمْ لاَ يَغْضَبُونَ. مَنْ هُوَ غَضْبَانُ يَظُنُّ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ شَرٌّ، وَلَيْسَ شَيْءٌ صَحِيحًا؛ فَهُوَ مُغْتَاظٌ وَيَتَذَمَّرُ كَثِيرًا. أَحْسَنُ مِثَالٍ لِلْمُتَنَمِّمِ أُسْكَارُ الْمُتَنَمِّمُ مِنْ شَارِعِ سِيسَامِ. غَضْبَانُ مُشَابِهٌ لِلْغَضْبَانِ، فَيَجُوزُ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى غَضْبَانِ الشُّيُوخِ لِمِثَالٍ آخَرَ. تُفَّاحُ الْكَرْبِ تُفَّاحٌ صَغِيرٌ عَادَتُهُ بَرِيَّةٌ، أَيْ لَمْ تُدَبَّرْ لِيُشْتَرَى وَيُبَاعَ. (وَلَكِنْ يُمْكِنُكَ أَكْلُهَا). كَرْبِي مُرَادِفٌ آخَرُ لِلْمُتَجَنِّدِ. هَذِهِ النكتَة مُضحِكة لأنها تَلْعَبُ بِكَلِمَةِ غَضَبٍ وَهِيَ مُتَشَابِهَةٌ، كَغَضَبٍ. أُسْكَارُ الْغَوْغَاءُ وَاحِدٌ مِنْ أَشْخَاصِي فِي شَارِعِ سَمْسَمِ. هَا هُنَا تَلْمِيَةُ أُسْكَارَ الْغَوْغَاءِ.