س: لِمَ لَمْ يَقْرَرْ أَهْلُ الأَسْنَانِ وَأَهْلُ الأَظْفَارِ أَنْ يَكُونَا أَصْدِقَاءَ؟ ج: لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُحارِبُونَ بِأَسْنَانِهِمْ وَأَظْفَارِهِمْ!
تَفْسِيرٌ: طَبِيبُ الأَسْنَانِ طَبِيبٌ يُحَسِّنُ صِحَّةَ أَسْنَانِكَ. مَنَاكِيرُ مُتَكَلِّمٌ يُحَسِّنُ الصِّحَّةَ وَمَنْظَرَ أَظْفَارِكَ لِيَكُونَ الْمُجَاهَدَةُ مُجَاهِدَةً بِالْأَظْفَارِ وَالْأَسْنَانِ مُجَاهِدَةً شَدِيدَةً بِجَمِيعِ أَمْوَالِكَ لِتَحْقِيقِ غَرَضٍ. لَعَلَّكَ تُحَارِبُ ظُلْمًا بِأَسْنَانِكَ وَأَظْفَارِكَ. وَلَعَلَّ النَّظَمَةَ تُحَارِبُ أَسْنَانَهَا يُحَارِبُ أَهْلُ الْإِطْفَاءِ بِأَسْنَانٍ وَأَظْفَارٍ لِيُطْفِئُوا النَّارَ. هَذِهِ النِكَاحَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّهَا تَلْعَبُ بِاللَّفْظِ، وَبِالْعَمَلِ الَّذِي تَعْمَلُهُ هَاتَانِ الْمَهْرَانِ: أَسْنَانٌ تَعْمَلُ بِالأَسْنَانِ وَمَنَاكِيرُ تَعْمَلُ بِالأَظْفَارِ. هُنَا أَجْنَبِيٌّ يُغَنِّي عَنْ قِتَالِ الأَسْنَانِ وَالأَظْفَارِ. بَعْضُ الكِتَابِ صَعْبُ الفَهْمِ فَهَا هُمْ.