فَسِّرْ النَّكْلَ التَّالِي: لِمَاذَا ذَهَبَ الْخَبَّازُ إِلَى البَنْكِ؟ ج: يَحْتَاجُ لِبَعْضِ الْمَالِ!
تفسير: لَيْسَ شَيْءٌ أَحْسَنَ مِنْ خُبْزٍ طَرِيْدٍ مَخْبُوزٍ! رَائِحَتُهَا مُذهِلَةٌ، وَإِنْ كُنْتَ تَأْكُلُ الخُبْزَ، طَعْمُهَا إلهِيٌّ. مَنْ يَضَعُ الخُبْزَ أَوْ الكُعْكَةَ فِي التَّنُّورِ يُدْعَى خَبَّازًا. قَبْلَ أَنْ تَخْبِزَ بَعْضَ الخُبْزِ يَجِبُ أَنْ تُخَلِّطَهُ. يُدْعَى الْخَلِيطُ عَجِينًا، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عَجِينَ كُعْكٍ، أَوْ عَجِينَ خُبْزٍ، أَوْ أَيَّ شَكْلٍ تَصْنَعُ. وَالْعَجِينُ كَلِمَةٌ أُخْرَى لِلْمَالِ. (تَذَكَّرُوا أَنَّهَا كَلِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّقَةٍ) إِنْ كُنْتَ تَحْتَاجُ لِبَعْضِ الْمَالِ، فَلَعَلَّكَ تَذْهَبُ إِلَى الْبَنْكِ؛ لَعَلَّكَ تَسْأَلُ صَدِيقَكَ أَنْ يُقْرِضَكَ بَعْضَ الْمَالِ فِي أَجْلِ الْإِجَالَةِ. هَذِهِ النَّكْلَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّهَا تَلْعَبُ بِكَلِمَةِ العَجِينِ: المِزَاجِ الَّذِي تَصْنَعُهُ لِخَبْزِ الخُبْزِ أَو كَلِمَةٍ أُخْرَى (غَيْرِ مُعَلَّقَةٍ) لِلمَالِ. هُنَا يُعَلِّمُنَا جَايِمْ أُولِيفَرْ كَيْفَ نَصْنَعُ الخُبْزَ الطَّازِجَ. تَحَرَّرْ أَنْ تُشْغِلَ الْمُتَعَلِّقَ (التَّعْلِيقَاتِ الْمُغَلَّقَةِ) أَوْ تُبَطِّئَهُ لأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِسُرْعَةٍ.