س: لِمَاذَا حَصَلَ لِلْمُحَاسِبِ أَنْظَارٌ جَدِيدَةٌ؟ ج: لِيُحْسِنَ بَصَرَهُ! \nمَا تَظُنُّونَ أَنَّهُ أَصْلُ النَّكْلِ الْمَذْكُورِ؟
تفسير: كُلَّ بِضْعِ سِنِينَ، يَبْدُو أَنِّي أَحْتَاجُ إِلَى نَظَارَاتِ قِرَاءَةٍ جَدِيدَةٍ أَقْوَى قَلِيلاً. 20-20 رُؤْيَةُ شَبَابِي صَارَتْ أَكْثَرَ مِثْلَ أَعْمَالِ مُونِي. إِذَا أَرَادَ النَّاسُ أَنْ يُحَسِّنُوا بَصَرَهُمْ، بَصَرَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَأْخُذُونَ نَظَارَةً جَدِيدَةً. حَاسِبَاتٌ لاَ تَسْتَعْمِلُ النُّظَرَ يَعْمَلُونَ، بَلْ يُرِينَا مَوَاضِعَ عَلَى الْإِنْتِرَاتِ. هَذِهِ النَّكْلَةُ مُسْتَمْتِعَةٌ لأَنَّ الْمَوْضِعَ (حَرْفٌ صَغِيرٌ، كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ) يَبْدُو مِثْلَ الْمَوْضِعِ. أَتَسَاءَلُ عَنْ هَلْ لِرَجُلِ العَنكَبُرِ رُؤْيَةٌ جيّدة؟ تَرَوْنَ وَتَسْمَعُونَ هُنَا لِتَعْرِفُوا كَيْفَ تُصْنَعُ العَدَسَاتُ