එහි කියැවෙන්නේ මනසෙන් ස්වායත්ත වූ ඊනියා යථාර්ථයක් ඇති බවත් ඒ යථාර්ථය යම් නියමවලට යටත් බවත් අපට ඒ නියම හා එමගින් ඊනියා යථාර්ථය දැනගත හැකි බවත් එහි දී පංචෙන්ද්‍රිය ගෝචර දැනුමෙන් අප ආරම්භ කළ යුතු බවත් එහෙත් ඒ පංචෙන්ද්‍රිය ගෝචර දැනුම ලබාගැනීමේ දී යෙදාගන්නා පංචෙන්ද්‍රිය අවිශ්වාස බවත් එලෙස ලබාගන්නා වූ දැනුම නිවැරදි නොවිය හැකි බවත් එනම් ඒ දැනුම ඊනියා යථාර්ථය නොවිය හැකි බවත් එසේ වුවත් අපට බටහිර විද්‍යාව මගින් යථාර්ථය අවබෝධ කළ හැකි බවත් ය