Saman Abbas è stata (probabilmente) uccisa dai suoi familiari per il fatto di aver scelto una vita diversa – più libera – rispetto a quella che loro volevano imporle. Un femminicidio efferato concepito all'interno del contesto familiare, che deve interpellare le coscienze della società civile tutta, ma in particolare della comunità islamica pakistana, perché è in quel contesto che è stata decretata la condanna a morte di un'innocente. Secondo gli inquirenti che stanno indagando sul caso, i genitori di Saman Abbas di concerto con lo zio e i cugini, avrebbero ordito l'assassinio della ragazza in quanto lei rifiutava i codici culturali abbracciati dalla famiglia. Da un po' di tempo Saman aveva infatti smesso di indossare il velo, si truccava, voleva integrarsi alle sue coetanee laiche e, cosa peggiore di tutte, rifiutava di sposare l'uomo che i genitori avevano scelto per lei. Insomma, agli occhi dei familiari, Saman non era più una vera musulmana: lei, che aveva osato ribellarsi alla volontà maschile impostale dall'alto. Giovedì 10 giugno il Presidente UCOII Yassine Lafram, dopo aver preso una posizione nettissima contro la pratica dei matrimoni forzati definendoli contrari all'Islam, ha dichiarato che l'Unione delle Comunità e Organizzazioni Islamiche d'Italia si costituirà parte civile nel processo su questo caso. "Come in altri processi anche per il caso di Saman ci costituiremo come parte civile". Ha dichiarato Lafram all'ANSA. La motivazione religiosa di questa tragedia, pur in uno Stato laico come l'Italia (o che almeno dovrebbe esser tale), ha giustamente interpellato le comunità islamiche presenti sul nostro territorio, che si sono espresse sulla vicenda tramite la voce del presidente UCOII (Unione delle Comunità e Organizzazioni Islamiche d'Italia) Yassine Lafram. Una condanna ferma, netta, che non vuole lasciar spazio ad alcun genere di fraintendimento, quella che arriva da Lafram, che negli scorsi giorni ha lanciato una fatwa sull'illiceità dei matrimoni forzati nell'Islam di concerto con la Commissione per la Fatwa dell'Associazione Italiana degli Imam e delle Guide Religiose. Nella cultura musulmana, la fatwa è un parere religioso di natura shariitica (giuridica) che non ha tuttavia effetti necessariamente vincolanti. Tradotto dall'arabo il termine significa "novità", "chiarificazione", "spiegazione". Si legge nella fatwa: "Nessun tipo di imposizione può essere usata in fatto di matrimonio e i contratti di matrimonio forzati non hanno alcuna validità". Si precisa poco dopo: "Ciò non toglie il diritto dei genitori di esprimere pareri e consigli non vincolanti nelle decisioni di matrimonio dei loro figli e figlie, al fine di rendere le relazioni delle famiglie più stabili e durature". Nel comunicato vengono poi ripresi diversi passi del Corano e della Sira (tradizione del Profeta Maometto) che vanno nella direzione della libertà di scelta delle donne in materia di matrimonio. Un segnale forte, che dimostra la reattività della comunità islamica italiana di fronte a questi temi, nonché la sua volontà di interrogarsi e di fornirsi risposte nel contesto e tramite i linguaggi della fede. Questi ultimi non hanno, ovviamente, alcuna rilevanza da un punto di vista giuridico. Il loro unico valore è spirituale, proprio come le indicazioni di un prete ad un credente cattolico. Eppure, parte della politica italiana – in particolare la leader di Fratelli d'Italia Giorgia Meloni – ha aspramente criticato la presa di posizione dell'UCOII, identificando nello strumento "fatwa" una possibile minaccia all'ordinamento giuridico italiano. Ma è davvero così? Abbiamo posto alcune domande a Yassine Lafram per comprendere meglio il contenuto della fatwa emanata dall'UCOII e in generale la posizione della comunità islamica italiana in merito a questa triste vicenda. Yassine Lafram, in qualità di cittadino italiano come commenta l’omicidio di Saman Abbas da parte dei familiari per motivi religiosi?
Il femminicidio di Saman Abbas per motivi legati alla religione ha suscitato una forte reazione da parte della comunità islamica italiana, che, tramite il presidente UCOII Yassine Lafram ha lanciato una fatwa (parere religioso) sull’illiceità dei matrimoni forzati nell’Islam. “Nessun tipo di imposizione – si legge nel comunicato – può essere usata in fatto di matrimonio e i contratti di matrimonio forzati non hanno alcuna validità”. Una presa di posizione forte e necessaria dato il contesto, che non ha però mancato di suscitare reazioni negative di parte della politica italiana, in particolare della leader di Fratelli d’Italia Giorgia Meloni. Abbiamo posto alcune domande di merito a Yassine Lafram.