Lo scorso giugno, Giovanni Grandi ha pubblicato un tweet su un piccolo episodio che gli era sembrato interessante: "Ci ferma un vicino e ci mostra (felice) questo biglietto (dove c'era scritto ‘Buongiorno, mi scusi per la pianta l'ho colpita accidentalmente con un pallone da calcio. Ecco 5€ per il danno.'), che ha trovato accanto a una sua pianta acciaccata. Lo ha lasciato un amico di nostro figlio (11 anni), con firma e banconota. Il mio prossimo corso di Etica Pubblica in Università non potrà che partire da qui". In poche ore il tweet riceve quindicimila like e migliaia di commenti e retweet e l'autore – professore associato di Filosofia morale all'Università degli studi di Trieste – inizia a chiedersi perché un gesto così semplice e normale come un biglietto di scuse abbia avuto tanta risonanza e cosa dica dei nostri rapporti sociali e del nostro modo di essere in relazione con gli sconosciuti che condividono le stesse organizzazioni, lo stesso spazio pubblico, le stesse risorse sociali, gli stessi spazi di lavoro e di svago. Il risultato è questo libro, ‘Scusi per la pianta‘ (Utet) e le sue nove lezioni sull'etica pubblica lontane da ogni accademismo o retorica, che parlano di noi e di come allenare il nostro senso di responsabilità verso il bene di tutti. Come si spiega il successo di un episodio tanto ordinario come un biglietto di scuse? È quello che continuo a chiedermi. Credo esista un non-detto profondo nel modo in cui gestiamo le relazioni, dal vivo e online: desideriamo una socialità responsabile, ma un po’ siamo disincantati e un po' non sappiamo da dove cominciare. L'attenzione suscitata da un piccolo biglietto di scuse per una pianta rotta ci mette però concretamente davanti a tante problematiche, ci racconta di un interesse vivo per le questioni morali da parte di ciascuno di noi. Il che mi porta a un’altra domanda: abbiamo strumenti e spazi per discutere di tutto questo? Esiste una domanda sociale latente di "etica pubblica"? Non so quanto ampia sia, ma so che esiste e il libro cerca, nel suo piccolo, di intercettarla e di sostenerla. Anche se viviamo tutti immersi in una dimensione perpetua di disincanto, la possibilità di atteggiamenti diversi nelle relazioni tra concittadini è realizzabile. Non credo sia un sogno. Il confine da varcare è quello che separa il cinismo dal riattivarsi della speranza. Come ci si riesce? Discutendo di questioni alla portata, ponendo mete realizzabili, concrete. Una maggiore coscienza e attenzione morale nella dimensione pubblica è un obiettivo raggiungibile per tutti. A questo punto sento di aver bisogno di un chiarimento: che cos'è l'etica pubblica?
Intervista a Giovanni Grandi, docente di filosofia morale all’Università degli Studi di Trieste e autore di ‘Scusi per la pianta’ (Utet), volume composto da nove lezioni di etica pubblica che nascono da un biglietto di scuse trovato dall’autore: “Meno eroi e uomini eccezionali, bisogna che tutti impariamo a sostenere delle fatiche che frutteranno per gli altri e non per noi stessi”.