La serie Netflix SanPa, che racconta la nascita e lo sviluppo nell'Italia degli anni '80 della Comunità di San Patrignano e il suo fondatore Vincenzo Muccioli, potrebbe avere il merito di aprire un dibattito sulle sostanze stupefacenti e le politiche sulle droghe nel nostro Paese. Purtroppo invece il dibattito che ne è nato parte da due presupposti entrambi errati. Il primo è che con l'esplosione dell'eroina in Italia San Patrignano e comunità private nate sugli stessi presupposti, fossero gli unici a farsi carico delle tossicodipendenze, mentre lo Stato latitava. Il secondo è che comunque i metodi coercitivi, le catene, le umiliazioni, gli schiaffi siano comunque giustificabili per un fine più alto, ovvero il "bene" del tossico/recluso. Le questioni invece sono molto più complicate di così, e vale la pena affrontare un tema così difficile come quello della dipendenza da sostanze stupefacenti dando voce a chi da decenni se ne occupa, facendo scelte diametralmente opposte a quelle di San Patrignano che è tutt'altro che l'unico modello possibile. Domenico "Megu" Chionetti della Comunità di San Benedetto al Porto di Genova, continua a portare avanti il lavoro di Don Andrea Gallo, e ci tiene a chiarire che le "comunità non sono tutte uguali". Quella fondata dal Gallo è una comunità di "accoglienza", molto diversa da quella di San Patrignano, qui "non ci sono catene, né porte chiuse a chiave, nessuno è costretto a restare". "Tagliare i contatti con l'esterno, recludere le persone, imporre un ordine e una disciplina che annullano le storie e i vissuti di chi ha una dipendenza, questo non è di certo il nostro modello – spiega Megu – Noi non vogliamo che le persone cancellino le loro vite, le ragioni e i percorsi che li hanno portati a drogarsi. Perché un tossicodipendente per noi non è un debole, un pazzo o un malato, non è un essere inferiore su cui imporre la nostra volontà". Il veterano della Comunità di San Benedetto sceglie di usare una metafora di un strofa di Vasco Rossi: "Ci piace pensare che chi fa un percorso con noi un giorno potrà sorridere dei suoi guai, ma senza cancellare la sua vita, senza che nessuno lo riprogrammi annullandolo. La dignità e la libertà di ognuno di noi passano per la scelta individuale". Claudio Cippitelli è invece sociologo e il presidente della Cooperativa Sociale Parsec di Roma, che da decenni si occupa di riduzione del danno e dipendenze. "Prima c'erano solo due approcci: quello del Sert che con il farmaco di sostituzione, il metadone, medicalizzava il tossicodipendente trattandolo solo come un malato, e poi le comunità che pretendevano e pretendono di ricostruire la persona che vi entra cancellando l'esperienza della tossicodipendenza, la sua identità e la sua storia". Le famiglie di solito sceglievano la comunità: i figli magari non finivano in galera né si ammalavano, ma soprattutto "la sofferenza era rimossa da loro davanti, il problema delegato a chi presupponevano avesse gli strumenti per affrontarlo". "Tutto cambia con l'arrivo dell'Aids – spiega Cippitelli – In quel momento si comincia a lavorare sulla riduzione del danno, salvando decine di migliaia di vite. Ci sono soggetti come noi di Parsec che cominciano a lavorare sui territori, nei quartieri delle città, senza pensare di estraniare il ‘tossico' dal suo contesto, anzi valorizzandone il vissuto e l'esperienza". La fuoriuscita dal consumo non viene affidata a un leader carismatico come in comunità, ma passa per la volontà individuale, nuovi servizi si strutturano in alleanza e non in contrapposizione con il servizio sanitario e i Sert, il metadone diventa non lo strumento ma uno degli strumenti.
Il dibattito attorno alla serie Netflix SanPa parte da due presupposti sbagliati: che i metodi di Muccioli siano in qualche caso giustificabili, e che non esistano altri modelli di comunità e di contrasto alla tossicodipendenza. Ne abbiamo parlato con Domenico ‘Megu’ Chionetti della Comunità di San Benedetto al Porto di Genova e con Claudio Cippitelli della Cooperativa Parsec di Roma.