Nell' Agosto 2014 l'Isis uccideva gli ostaggi americani cominciando dal giornalista James Foley. Da quel momento il pianeta intero ha dovuto interrogarsi sulla questione della pubblicazione o meno delle immagini di morte diffuse dallo Stato Islamico. Quello fu l'avvio della loro propaganda. All'epoca, senza alcun accordo coordinato, sui social si manifestò ampio consenso a non pubblicare il video postato dai jihadisti. La questione si ripropone oggi nella sua intensità per quanto accaduto a Saint-Etienne-di Rouvray o a Nizza. In Francia, Juliette Méadel, segretaria di Stato preposta al “sostegno alle vittime” ha annunciato la creazione di un gruppo di lavoro per "ragionare sulla copertura mediatica degli attentati". Saranno poi prese delle misure a settembre. Nel frattempo, ieri, Le Monde ha preso una posizione molto chiara: "Abbiamo deciso di non pubblicare più immagini di estratti di documenti di propaganda o rivendicazione dell'Isis. Non pubblicheremo più fotografie degli autori delle stragi, per evitare effetti di glorificazione postuma”. L'attentatore di Nizza è stato ritratto in costume da bagno su Paris Match, sulla prima pagina di Libération con la foto che sembrava di un ricercato, poi sul Nouvel Observateur mentre ballava la salsa. Gli assassini di Nizza o di Rouen andavano o no mostrati? Avevano una vita: bisognava davvero raccontarla? "Nel dispositivo di creazione di eroi dell'Isis evocare l'autore di un attentato corrisponde a fare il loro gioco" ha detto l'antropologo Abdu Gnaba. “Per seminare paura e creare caos sociale, i terroristi utilizzano tutte le armi, e specialmente quelle che gli conferisce il potere mediatico. Assetati di riconoscimento e di gloria, questi figli del consumismo provano a imporre la loro esistenza ovunque sia possibile arrivare con Internet, tv e stampa. Sperano così di passare dall'anonimato di un “io” malato a un “noi” potente e visibile in scala planetaria. Così, promuovendo l'immagine del terrorista, compiacendosi nell'analisi della sua storia, con il pretesto di cercare di capire la barbarie più velocemente degli inquirenti la nostra società dello spettacolo alimenta purtroppo la volontà di riconoscimento di questi assassini, e gli offre, post mortem, una possibilità di passare da feccia allo status di sedicente guerriero”. Anche lo psicanalista tunisino Fethi Benslama – in un intervento su France Culture- propone ai media di siglare un patto di non diffusione.
In Francia e Germania, entrambe confrontate allo choc delle stragi, ci si sta chidendo se i media debbano continuare a fornire informazioni e dettagli sulle identità degli assassini. Argomento molto vasto ma che si ridurrebbe alla sola censura dell’informazione. E quindi a un’ulteriore restrizione delle nostre libertà. Ha senso parlare di censura nell’era del web e dei social network?