but despite everything ibn hazm saw in ibn dawud a literalist imam who deserved appreciation an imam who wrote about love without caring about the criticism of the fanatics and who could at the same time transform love despite its virginity platonism and sufism into a realistic human level. this pleased ibn hazm very much and it agreed with his feelings of a literalist tendency. therefore he could not get rid of the influence of ibn dawud even if he tried to do so and this influence could be positive or negative.
ولكن على كل ما هنالك كان ابن حزم يرى في ابن داود إماما ظاهريا يستحق التقدير، إماما يكتب في الحب، دون أن يعبأ بنقد المتزمتين، ويستطيع في الوقت نفسه ان يتحول بالحب، رغم العذرية والأفلاطونية والصوفية، إلى مستوى إنساني واقعي، وهذا يعجب ابن حزم كثيرا، ويوافق مشاعره ذات المنزع الظاهري، ومن ثم فإنه لا يستطيع أن يتخلص من تأثير ابن داود، حتى لو حاول ذلك، وهذا التأثير قد يكون إيجابيا وقد يكون سلبيا.