if it is for something else and the effect of that action reaches another organ then that organ does not have to be of a temperament that helps in that action but rather it may have to be of a temperament that contradicts the action of the brain. for since it is heated by the actions of organs and spirits and excessive heating causes it great harm its temperament must be a temperament that contradicts excessive heating. this only happens if its temperament is cold for a cold person is not prepared for much heating even if its action is strong. therefore the temperament of the brain must be cold. and we say the same about moisture. this is only possible if that organ is not harmed in its actions by that temperament like the brain. its action is to modify the animal spirit until it becomes fit for the issuance of psychological actions from it. this is only accomplished by its temperament being cold and moist for the animal spirit has heat and little moisture. the heart is not like that for even though it is heated by its many movements and the movements of the arteries connected to it and the like its temperament cannot be made cold otherwise that would be harmful to it in its action which is the generation of the spirit. therefore it was created with a hot temperament and something was made for it to prevent its excessive heating and that is by making the cool air reach it at very close times to prevent its excessive heating.
أما إذا كان لغيره وتأثير ذلك الفعل يصل إلى عضو آخر كان ذلك العضو ليس يجب فيه أن يكون على مزاج يعين على ذلك الفعل بل قد يجب أن يكون على مزاج ينافيه فعل الدماغ، فإنه لما كان يتسخن بأفعال أعضاء وأرواح وكان إفراط ذلك التسخن يلزمه الإضرار به جدا، وجب أن يكون مزاجه مزاجا ينافي الإفراط في ذلك التسخين. وإنما يكون ذلك بأن يكون مزاجه باردا فإن البارد غير مستعد للتسخن الكثير، وإن كان فعله قويا، ولذلك وجب أن يكونه مزاج الدماغ باردا، وكذلك نقول في الرطوبة. وإنما يمكن ذلك إذا كان ذلك العضو لا يتضرر في أفعاله بذلك المزاج مثل الدماغ فإن فعله تعديل الروح الحيواني حتى يصير صالحا لصدور الأفعال النفسانية عنه فإنما يتم ذلك بأن يكون مزاجه باردا رطبا فإن الروح الحيوانية ذات حرارة، وقلة رطوبة ولا كذلك القلب فإنه وإن كان يتسخن بكثرة حركاته، وحركات الشرايين المتصلة به ونحو ذلك فإن مزاجه لا يمكن أن يجعل باردا، وإلا كان ذلك مضرا له في فعله الذي هو توليد الروح، فلذلك خلق حار المزاج، وجعل له ما يمنع إفراط تسخنه، وذلك بأن يجعل الهواء يصل المبرد إليه في أزمان متقاربة جدا ليمنع إفراط تسخينه.