1) in the edition of petrov and others treatment what i have proven is the reading of barashy. 2) this is the reading of barashy in the various editions and the dhanf made him shed and there is nothing in the meanings of the word shed that can be directed towards this meaning. 3) muhammad ibn qasim ibn muhammad ibn ismail ibn hisham ibn muhammad ibn hisham ibn alwalid ibn hisham alrida ibn abd alrahman ibn muawiyah alqurashi almarwani known as alshabansi was a scholar of literature advanced in eloquence and writing. he settled in toledo after the turmoil as a writer of letters there and died in the year 447 . his father alqasim ibn muhammad alshabansi has a biography in aljadhwa 310) and albughiyah no. 1296. the father was also a literary poet imprisoned during the days of almansur so he wrote to him a poem in which he begged him took pity on him and released him and his brother abd alrahman has a biography in altakmilah no. 1549 the word alshabansi was misspelled in the editions of altawq and garcía gomes noticed this .
 في طبعة بتروف وغيرها المعاملة؛ وما أثبته هو قراءة برشيه. هذه هي قراءة برشيه؛ وفي مختلف الطبعات وأنضحه الدنف وليس في معاني لفظ أنضح ما يمكن توجيهه نحو هذا المعنى. محمد بن قاسم بن محمد بن اسماعيل بن هشام بن محمد بن هشام بن الوليد بن هشام الرضى بن عبد الرحمن بن معاوية القرشي المرواني المعروف بالشبانسي، كان عالما بالآداب متقدما في البلاغة والكتابة، استقر بعد الفتنة بطليطلة كاتبا للرسائل بها، وتوفي سنة ٤٤٧ ولأبيه القاسم بن محمد الشبانسي ترجمة في الجذوة ٣١٠) والبغية رقم ١٢٩٦ وكان الأب أيضا أديبا شاعرا، سجن في أيام المنصور فكتب إليه بقصيدة يستعطفه فيها فرق له وأطلقه؛ ولأخيه عبد الرحمن ترجمة في التكملة رقم ١٥٤٩؛ وقد تصحفت كلمة الشبانسي في طبعات الطوق وتنبه لها غرسيه غومس .