we said the necessary has no meaning except the negation of the cause which is a negation by which the reality of the essence cannot be established and the negation of the cause from the reality is a necessary consequence of the reality. so let the reality be rational so that it can be described as having no cause and its nonexistence cannot be imagined since the necessity has no meaning except this. however if the necessity increases over existence then multiplicity has come and if it does not increase then how can it be the essence and existence is not an essence? so it is with that which does not increase over it.
قلنا ولا معنى للواجب إلا نفي العلة وهو سلب لا يتقوم به حقيقة ذات، ونفي العلة عن الحقيقة لازم الحقيقة، فلتكن الحقيقة معقولة حتى توصف بأنه لا علة لها ولا يتصور عدمها إذ لا معنى للوجوب إلا هذا. على أن الوجوب إن زاد على الوجود فقد جاءت الكثرة، وإن لم يزد فكيف يكون هو الماهية والوجود ليس بماهية؟ فكذى ما لا يزيد عليه.