the second proof a nonexistent cause is not conceivable they have in the impossibility of the nonexistence of the world that they said the worlds substances are not nonexistent because a nonexistent cause is not conceivable for it and that which was not nonexistent and then became nonexistent must have a cause and that cause is either the will of the eternal which is impossible because if it was not willing its nonexistence and then became willing then it has changed or it leads to the eternal and its will being of one description in all cases and what is intended changes from nonexistence to existence and then from existence to nonexistence. and what we mentioned about the impossibility of the existence of an incident by an eternal will indicates the impossibility of nonexistence.
الثاني الدليل الثاني لا يعقل سبب معدم لهم في استحالة عدم العالم أن قالوا العالم لا تنعدم جواهره لأنه لا يعقل سبب معدم له، وما لم يكن منعدما ثم انعدم فلا بد وأن يكون بسبب، وذلك السبب لا يخلوا إما من أن يكون إرادة القديم، وهو محال لأنه إذا لم يكن مريدا لعدمه ثم صار مريدا فقد تغير، أو يؤدي إلى أن يكون القديم وإرادته على نعت واحد في جميع الأحوال، والمراد يتغير من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم. وما ذكرناه من استحالة وجود حادث بإرادة قديمة يدل على استحالة العدم.