o ye who believe! when ye contract a debt for a fixed term record it in writing. let a scribe record it in writing between you in equity. no scribe should refuse to write as allah hath taught him so let him write and let him who incurreth the debt dictate and let him observe his duty to allah his lord and diminish naught thereof. but if he who oweth the debt is of low understanding or weak or unable himself to dictate then let the guardian of his interests dictate in equity. and call to witness from among your men two witnesses. and if two men be not then a man and two women of such as ye approve as witnesses so that if the one erreth the other will remember. and the witnesses must not refuse when they are summoned. be not averse to writing down whether it be small or great with the term thereof. that is more equitable in the sight of allah and more sure for testimony and the best way of avoiding doubt between you save only in the case when it is actual merchandise which ye transfer among yourselves from hand to hand. in that case it is no sin for you if ye write it not. and have witnesses when ye sell one to another and let no harm be done to scribe or witness. if ye do lo! it is a sin in you. observe your duty to allah. allah is teaching you. and allah is knower of all things.
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم