and in spiritual medicine and our book on the introduction to natural science called hearing the entity and our article on composition and that the body has movement from itself and that movement is known and our book on the soul and our books on matter and our books on medicine such as the mansuri book and our book to those who do not attend a doctor and our book on existing medicines called royal medicine and the book called the compendium in which no one from the people of the kingdom preceded me and no one followed after me and my example and our books on the art of wisdom which is chemistry for the common people and in total about two hundred books articles and letters have come out of me up to the time of writing this article on the arts of philosophy from natural and divine science. as for mathematics i admit that i only observed it to the extent that i had no choice but to do so and i did not waste my time in mastering it with the intention of that not for the sake of a miracle. and whoever wishes i can explain to him my excuse for that that what is correct in that is what i did not what those who waste their lives in occupying themselves with the superfluities of geometry do those called philosophers. if my level of knowledge is not such that i deserve to be called a philosopher then who is i wonder in this age of ours? as for the practical part by the help and guidance of god i have not gone beyond the two serious paths that i have renewed and nothing has appeared in my actions that would make it worthy of being said that my life is not a philosophical life. for i did not accompany the sultan as a bearer of arms or as one who is in charge of his affairs but rather i accompanied him as a physician and a companion who deals with two matters either during his illness in his treatment or as a friend who is a doctor who is a companion who is in charge of his affairs.
وفي الطب الروحاني وكتابنا في المدخل إلى العلم الطبيعي الموسوم بسمع الكيان ومقالتنا في التركيب وأن للجسم حركة من ذاته وأن الحركة معلومة، وكتابنا في النفس وكتبنا في الهيولى، وكتبنا في الطب كالكتاب المنصوري وكتابنا إلى من لا يحضره طبيب، وكتابنا في الأدوية الموجودة والموسوم بالطب الملوكي والكتاب الموسوم بالجامع الذي لم يسبقني إليه أحد من أهل المملكة ولا احتذى فيه أحد بعد احتذائي وحذوي، وكتبنا في صناعة الحكمة التي هي عند العام الكيمياء، وبالجملة فقرابة مائتي كتاب ومقالة ورسالة خرجت عني إلى وقت عملي هذه المقالة في فنون الفلسفة من العلم الطبيعي والإلهي. فأما الرياضيات فإني مقر بآني إنما لاحظتها ملاحظة بقدر ما لم يكن لي منها بد ولم أفن زماني في التمهر بها بالقصد مني ذلك لا للمعجزة عنه. ومن شاء لأوضحت له عذري في ذلك بأن الصواب في ذلك ما عملته لا ما يعمله المفنون لأعمارهم في الاشتغال بفضول الهندسة من الموسومين بالفلسفة. فإن لم يكن مبلغي من العلم المبلغ الذي أستحق أن أسمي فيلسوفا فمن هو ليت شعري ذلك في دهرنا هذا وأما الجزء العملي فإني بعون الله وتوفيقه لم أتعد في سيرتي الجدين اللذين جددت، ولم يظهر من أفعالي ما استحققت أن يقال أنه ليست سيرتي سيرة فلسفية. فإني لم أصحب السلطان صحبة حامل السلاح ولا متولي أعماله، بل صحبته صحبة متطبب ومنادم يتصرف بين أمرين أما في وقت مرضه فعلاجه