the philosophers agreed on the impossibility of proving knowledge power and will for the first principle as did the mutazila who claimed that these names were mentioned in the sharia and it is permissible to use them linguistically but they refer to one essence as previously mentioned and it is not permissible to prove attributes in addition to his essence just as it is permissible for us that our knowledge and power are descriptions of us in addition to our essence.
اتفقت الفلاسفة على استحالة إثبات العلم والقدرة والإرادة للمبدأ الأول، كما اتفقت المعتزلة عليه وزعموا أن هذه الأسامي وردت شرعا، ويجوز إطلاقها لغة ولكن ترجع إلى ذات واحدة كما سبق، ولا يجوز إثبات صفات زائدة على ذاته، كما يجوز في حقنا أن يكون علمنا وقدرتنا وصفا لنا زائدا على ذاتنا.