this romantic intensity in experiencing the past remained the focus of ibn hazms personality even years after writing altawq and i think that ibn hazms personality did not change even years after writing altawq and i think that it did not change until the end but rather it took on different forms and it planted in his soul a feeling of permanent thirst because its quenching can only be done by returning to the past and that is impossible and for this reason the reality of life increased the intensity of that thirst and in the field of love he expressed that feeling by saying and i tell you about myself that i have never been quenched from the water of union and it only increased my thirst . if the sufis see their goal in annihilation then ibn hazms thirst could not be quenched except by one of two things either final union with the beloved or a return to the womb of the past and age freed him from the first thirst and left him with the second.
وقد بقيت تلك الحدة الرومنطيقية في معايشة الماضي محور شخصية ابن حزم حتى بعد سنوات من كتابة الطوق، وأحسبها لم تتغير شخصية ابن حزم حتى بعد سنوات من كتابة الطوق، وأحسبها لم تتغير إلى النهاية، وإنما كانت تتلبس أشكالا مختلفة؛ وقد غرست في نفسه شعورا بالظمأ الدائم، لان ريه إنما يتم بالعودة إلى الماضي وذلك أمر مستحيل؛ ولهذا كان واقع الحياة يزيد في حرارة ذلك الظمأ، وفي مجال الحب عبر عن ذلك الشعور بقوله وعني أخبرك أني ما رويت قط من ماء الوصل ولا زادني الا ظمأ ، وإذا كان الصوفية يرون غايتهم في الفناء، فان ظمأ ابن حزم لم يكن يشفيه إلا أحد شيئين إما الاتحاد النهائي بالمحبوب أو العودة إلى رحم الماضي، وقد خلصته السن من الظمأ الأول وأبقت له الثاني.