we said do not deny the claim of some claimants to the imamate without entitlement but we say if what the batiniyyah claim is invalidated then the imamate is established and no one claims it and what we desire and seek will happen. for if there is no alternative to an imam by consensus and it is proven that the imamate does not exceed two persons and the invalidity of the imamate is proven in the right of one then there remains no doubt in its establishment for the second. the paths indicating the invalidity of the imamate claimed by the batiniyyah and the preference of the imamate that we claim are more than can be included under the limitation so we do not follow the path of investigation in it but we limit ourselves to two real and decisive proofs that every eye approaches and the intelligent person shares in their comprehension. the stupid the experienced the child the stubborn the fair the moderate and the oppressive
قلنا لا تنكر دعوى بعض المدعين للامامة بغير استحقاق ولكنا نقول اذا بطل ما تدعيه الباطنية تعينت الامامة لم يدعيهاوحصل ما نرومه ونبتغيه فانه اذا لم يكن بد من امام وفاقا وثبت ان الامامة لا تعدو شخصين وثبت بطلان الامامة في حق واحد لم تبق ريبة في ثبوتها للثاني والمسالك الدالة على ابطال الامامة التي تدعيها الباطنية وترجيح الامامة التي ندعيها اكثر من ان تدخل تحت الحصر فلسنا نسلك فيه مسلك الاستقصاء ولكنا نقتصر على دليلين واقعين قاطعين تقربهما كل عين ويشترك في دركهما الفطن والغبي والمحنك والصبي والمعاند والمنصف والمقتصد والمتعسف