as if ibn hazm was still under the influence of the book alzahra when he wrote his epistle on the treatment of souls ibn dawud mentioned the subject of gradual love when he said the first thing that is generated by looking and hearing is approval then it strengthens and becomes affection then affection strengthens and becomes love then love strengthens and becomes friendship then friendship strengthens and causes desire then the state strengthens and becomes passion etc.2 they do not agree on the terminology but they agree on saying that gradualism is a real matter.
وكأن ابن حزم كان ما يزال تحت تأثير كتاب الزهرة عندما كتب رسالته في مداواة النفوس فقد ذكر ابن داود موضوع التدرج في المحبة حين قال فأول ما يتولد عن النظر والسماع الاستحسان ثم يقوى فيصير مودة.. ثم تقوى المودة فتصير محبة ثم تقوى المحبة فتصير خلة ثم تقوى الخلة فتوجب الهوى ثم تقوى الحال فيصير عشقا الخ وهما لا يتفقان في المصطلح، وإنما يتفقان في القول بأن التدرج أمر واقعي.