 the movement of a stone downwards and the will in the movement of an animal with the ability or the mover is external but moves by way of compulsion like pushing a stone up. and everything that moves with a meaning in itself either that thing does not feel the movement and we call it nature like the movement of a stone downwards or it feels it and we call it voluntary and psychological so the movement with these restrictive divisions revolving between negation and affirmation became either natural compulsion or natural or voluntary and if two divisions are invalidated the third is determined.
حركة الحجر إلى أسفل والإرادة في حركة الحيوان مع القدرة، وإما أن يكون المحرك خارجا ولكن يحرك على طريق القسر كدفع الحجر إلى فوق. وكل ما يتحرك بمعنى في ذاته فإما أن لا يشعر ذلك الشيء بالحركة ونحن نسميه طبيعة كحركة الحجر إلى أسفل، وإما أن يشعر به ونحن نسميه إراديا ونفسانيا فصارت الحركة بهذه التقسيمات الحاصرة الدائرة بين النفي والإثبات إما قسرية طبيعية وإما طبيعية وإما إرادية، وإذا بطل قسمان تعين الثالث.