if he was sick and from killing snakes and scorpions and the like of harmful things that there is no hope of improving them and spending them in any way of benefit and their abandonment of purification with water and the like of things that some of the harm returns to the group and some to the person who does it and it is not possible to remove this bad conduct from these people and their likes because of the aspects of speaking about opinions and doctrines and speaking about that is something that exceeds the scope of this book and its purpose nothing remains for us to speak about in this chapter except to remind of the conduct that if a person follows it he will be safe from people and will be given their love. so we say that if a person adheres to justice and chastity and reduces quarreling and arguing with people he will be safe from them for the most part and if he adds to that being generous to them and giving them advice and mercy he will be given their love. these two qualities are the fruits of the virtuous conduct and that is sufficient for our purpose in this book.
إن كان مريضا، ومن قتل الأفاعي والعقارب ونحوها من المؤذية التي لا طمع في استصلاحها وصرفها في وجه من وجوه المنافع، وتركهم التطهر بالماء ونحوها من الأمور التي يعود ضرر بعضها على الجماعة وبعضها على نفس الفاعل لها، ولم يمكن نزع هذه السيرة الرديئة عن هؤلاء وأشباههم لألا من وجوه الكلام في الآراء والمذاهب، وكان الكلام في ذلك مما يجاوز مقدار هذا الكتاب ومغزاه، لم يبق لنا من الكلام في هذا الباب إلا التذكير بالسيرة التي إذا سار بها الإنسان سلم من الناس وأعطي منهم المحبة. فنقول إن الإنسان إذا لزم العدل والعفة وأقل من مماحكة الناس ومجاذبتهم سلم منهم على الأمر الأكثر، وإذا ضم إلى ذلك الإفضال عليهم والنصح والرحمة أوتي منهم المحبة. وهاتان الخلتان هما ثمرتا السيرة الفاضلة، وذلك كاف في غرضنا من هذا الكتاب