we have previously explained the reason why the stomach needs organs that warm it from outside and not the other digestive organs. we have also explained the reason why this heat is what the stomach needs to aid in digestion and it was not created for it by itself. this is because the stomach needs its temperament to be close to moderation because while it needs to digest food it also needs to have a strong sense in order to be highly aware of the need for food. this is due to its strong awareness of emptiness and the black sting that is directed at it at that time and the strength of the sense is only with moderation. therefore the stomachs heat must not be strong enough to take it out of moderation and its digestion of food is only accomplished by a strong heat so it needs to benefit from this heat from outside. therefore most of the medicines that strengthen digestion in themselves are hot in temperament. however digestion of the stomach requires a lot of heat because its digestion is not accomplished by converting its specific form of food to something similar to its essence only as is the case with the liver and in the digestion of the organs. the fourth digestion rather digestion of the stomach is accomplished by that and by cooking the food in its cavity and converting the form even though it does not require strong heat in that because cooking the food is only done by strong heat that attracts to that cooked thing a strong boiling with which it is cooked. this heat cannot be for the stomach itself so it must benefit from it from outside. the need to benefit from that heat from the front is stronger because the front of the stomach is on the side that it meets with the outside air which cools it. therefore it needs this heater to provide it with heat and to adjust what the outside air provides of cold. therefore it is necessary to place in front of the stomach something that does that and that is only possible if that thing is very hot. but this very hot thing cannot be in contact with the stomach otherwise it would heat it very much and take it out of the moderation that it needs for the senses. therefore there must be a barrier between it and the stomach. this barrier also cannot be hot in itself otherwise it would not prevent the other hot thing from heating the stomach further. it must be cold in itself and it cannot be like that. it does not accept heating quickly otherwise it would cool the stomach by contact while preventing the heating of the other hot thing that is not in contact. therefore the stomach must have a hot substance that is very hot and is placed in front of it and does not meet it and another cold substance that accepts to meet it and yet accepts heat from the external hot thing and from others so it heats the stomach moderately. therefore he placed in front of the stomach the abdominal muscles which are very hot because they have a lot of flesh and he placed behind all these muscles another body that is cold in itself and very receptive to being heated by others and that is the omentum. this omentum has many veins so they provide a little heat and its substance is fatty so in itself it is cold but with its fattyness and greasyness it accepts being heated by others a lot. therefore its entirety even though it is in itself close to moderation and cold it accepts the heat that it benefits from others and it heats the stomach with a moderate heat that does not harm it in the quality of the sense and that helps it in digestion and what the fat benefits from is this heat the muscles in front of it. this is the complete reason.
قد بينا فيما سلف وجه حاجة المعدة إلى الأعضاء المدفئة لها من خارج ولا كذلك غيرها من سائر الأعضاء الهاضمة. وبينا أيضا السبب في أن هذه الحرارة هي التي تحتاج إليها المعدة في الاستعانة على الهضم لم يخلق لها بذاتها وذلك لأن المعدة تحتاج أن يكون مزاجها قريبا من الاعتدال لأنها مع حاجتها إلى أن تكون هاضمة للأغذية فهي أيضا محتاجة إلى أن تكون قوية الحس لتكون شديدة الإدراك للحاجة للغذاء. وذلك لشدة إدراكها للخلو وللذع السوداء المنصبة إليها حينئذ وقوة الحس إنما تكون مع الاعتدال فلذلك يجب أن تكون حرارة المعدة غير قوية مخرجة لها عن الاعتدال وهضمها للغذاء إنما يتم بحرارة قوية فلذلك هي محتاجة إلى استفادة هذه الحرارة من خارج. ولذلك فإن أكثر الأدوية المقوية للهضم بذواتها حارة المزاج وإنما كان هضم المعدة يحوج إلى حرارة كثيرة لأن هضمها لا يتم بإحالة صورتها النوعية للغذاء إلى مشابهة جوهرها فقط كما هو الحال في الكبد وفي هضم الأعضاء الهضم الرابع بل هضم المعدة إنما يتم بذلك وبطبخ الغذاء في تجويفها وإحالة الصورة وإن كان غير محتاج فيه إلى حرارة قوية فإن طبخ الغذاء إنما يكون بحرارة قوية تجذب لذلك المطبوخ غليانا شديدا به ينطبخ وهذه الحرارة محال أن تكون للمعدة بذاتها فلا بد من أن تكون مستفيدة لها من خارج والحاجة إلى استفادة تلك الحرارة من قدام أشد لألأ مقدم المعدة في الجهة التي يلاقيها في الهواء الخارجي فيبردها فلذلك تحتاج إلى هذا المسخن لإفادتها الحرارة ولتعديل ما أفاده الهواء الخارجي من البرد فاحتيج بذلك أن يوضع أمام المعدة ما يفعل ذلك وإنما يمكن ذلك إذا كان ذلك الشيء شديد الحرارة. لكن هذا الشديد الحرارة لا يمكن أن يكون ملاقيا للمعدة، وإلا كان تسخنها شديدا فيخرجها عن الاعتدال الذي يحتاج إليه لأجل الحس، فلذلك لا بد من أن يكون حائلا بينه وبين المعدة وهذا الحائل لا يمكن أيضا أن يكون بذاته حارا وإلا لم يمنع الحار الآخر من زيادة تسخين المعدة، فلا بد من أن يكون بذاته باردا، ولا يمكن أن يكون كذلك. وهو لا يقبل التسخين بسرعة وإلا لكان يبرد المعدة بالملاقاة مع منعه لتسخين الحار الآخر الذي ليس بملاق فلذلك لا بد للمعدة من جوهر حار شديد الحرارة يوضع أمامها ولا يلاقيها ومن جوهر آخر بارد يقبل أن يلاقيها ومع ذلك يقبل الحرارة من الحار الخارجي ومن غيره فيسخن المعدة باعتدال فلذلك جعل قدام المعدة عضلات البطن وهي شديدة الحرارة لأنها كثيرة اللحم وجعل خلف كل هذه العضلات جسم آخر بارد بذاته شديد القبول للتسخن بغيره وذلك هو الثرب فإن هذا الثرب فيه عروق كثيرة فهي تفيد حرارة يسيرة وجوهره شحمي فهو بذاته بارد ولكنه بدهنيته ودسومته يقبل التسخن بغيره كثيرا فلذلك مجموعه وإن كان بذاته قريبا من الاعتدال وإلى برد فإنه يقبل من الحرارة التي يستفيدها من غيره وهو تسخن المعدة سخونة معتدلة لا تضرها في جودة الحس وذلك يعينها على الهضم، والذي يستفيد منه الشحم هذه الحرارة هي العضلات التي أمامه هذا هو السبب التمام.