we said you are right so we have certainly cut off this sequence as well and said the attribute is in his essence and his essence is not established by something other than him just as our knowledge is in our essence and our essence is a place for him and our essence is not in a place. so the sequence of the attributes efficient cause with the essence has been cut off since it has no agent just as the essence has no agent. rather the essence has always existed with this attribute without a cause for it or for its attribute. as for the receptive cause its sequence has not been cut off except with the essence. and how is it necessary for the place to be negated so that the cause is negated? and the proof is not compelled except to cut off the sequence. so every way by which the sequence can be cut off is fulfillment of the issue of the proof calling to the necessary being.
قلنا صدقتم، فلا جرم قطعنا هذا التسلسل أيضا وقلنا إن الصفة في ذاته وليس ذاته قائما بغيره، كما أن علمنا في ذاتنا وذاتنا محل له وليس ذاتنا في محل. فالصفة انقطع تسلسل علتها الفاعلية مع الذات إذ لا فاعل لها كما لا فاعل للذات، بل لم تزل الذات بهذه الصفة موجودة بلا علة له ولا لصفته. وأما العلة القابلية لم ينقطع تسلسلها إلا على الذات. ومن أين يلزم أن ينتفي المحل حتى تنتفي العلة؟ والبرهان ليس يضطر إلا إلى قطع التسلسل. فكل طريق أمكن قطع التسلسل به فهو وفاء بقضية البرهان الداعي إلى واجب الوجود.