its form in the introduction the first is this chapter in which we are and in it is the beginning of the message and the division of the chapters and the discussion in the chapter of the nature of love then the chapter of the signs of love then the chapter of the one who loves in sleep then the chapter of the one who loves by description then the chapter of the one who loves from a single glance then the chapter of the one who does not love except with prolongation then the chapter of the one who loves a quality and does not love after it anything else that contradicts it then the chapter of allusion by speech then the chapter of pointing with the eye then the chapter of correspondence then the chapter of the ambassador then the chapter of keeping a secret then the chapter of broadcasting it then the chapter of obedience then the chapter of disobedience then the chapter of the censurer then the chapter of connection then the chapter of abandonment then the chapter of loyalty then the chapter of treachery then the chapter of separation then the chapter of contentment then the chapter of contempt then the chapter of consolation then the chapter of death then the chapter of the ugliness of disobedience then the chapter of the virtue of chastity.
وهيئتها في الإيراد أولها هذا الباب الذي نحن فيه وفيه صدر الرسالة وتقسيم الأبواب والكلام في باب ماهية الحب، ثم باب علامات الحب، ثم باب من أحب في النوم، ثم باب من أحب بالوصف، ثم باب من أحب من نظرة واحدة، ثم باب من لا يحب إلا مع المطاولة، ثم باب من أحب صفة لم يحب بعدها غيرها مما يخالفها، ثم باب التعريض بالقول، ثم باب الاشارة بالعين، ثم باب المراسلة، ثم باب السفير، ثم باب طي السر، ثم باب إذاعته، ثم باب الطاعة، ثم باب المخالفة، ثم باب العاذل، ثم باب الوصل، ثم باب الهجر، ثم باب الوفاء، ثم باب الغدر، ثم باب البين، ثم باب القنوع، ثم باب الضنى، ثم باب السلو، ثم باب الموت، ثم باب قبح المعصية، ثم بابا فضل التعفف.