this hadith and the one before it invalidate what the hushuwiyyah narrated that the first look is forbidden and the second is forbidden because there is no conversation except with countless looks. unless what is meant by the forbidden look is looking at hair and bodies and what is hidden by the jilbabs which are permissible for the husband and guardian and forbidden for others.
وهذا الحديث وما قبله يبطلان ما روت الحشوية من أن النظر الأول حرام والثاني حرام؛ لأنه لا تكون محادثة إلا ومعها ما لا يحصى عدده من النظر. إلا أن يكون عني بالنظرة المحرمة النظر إلى الشعر والمجاسد، وما تخفيه الجلابيب مما يحل للزوج والولي ويحرم على غيرهما.