 see almuhalla 11 277 and almudawwana 6 224. almuhalla 11 276281 and this is to prove the seriousness of the punishment for slander even if it was insinuating except that ibn hazm rejects it and does not see it as a punishment. malik said every punishment that is combined with killing for god or retaliation for one of the people is not carried out with killing and killing comes with all of that except for slander for slander is carried out and then killing is carried out .
 انظر المحلى ١١ ٢٧٧ والمدونة ٦ ٢٢٤. المحلى ١١ ٢٧٦ ٢٨١، وهذا للاستشهاد على عظم حد القذف ولو كان تعريضا، إلا أن ابن حزم يرفضه ولا يرى فيه حدا. قال مالك كل حد اجتمع مع القتل لله أو قصاص لأحد من الناس فإنه لا يقام مع القتل والقتل يأتي على جميع ذلك إلا الفرية فإن الفرية تقام ثم يقتل .