we say since people differ in their conditions some of them are nourished with luxury and some are nourished with poverty and some of them are demanded by their souls to fulfill some desires more such as those who are fond of women or wine or the love of leadership and the like from the matters in which there is great disparity among people the pain that befalls them from suppressing their desires becomes greatly different according to the differences in their conditions. thus the skin of a king who grows up in their luxury cannot tolerate rough clothing and his stomach cannot accept ugly food in addition to what a commoner is satisfied with but he suffers severe pain from that. also those who are accustomed to experiencing a certain pleasure suffer pain when deprived of it and the burden on them is doubled and more severe than those who are not accustomed to that pleasure. for this reason it is not possible for all of them to be required to fulfill the same obligation but rather differ according to the differences in their conditions. so the philosopher from the sons of kings is not required to adhere to food mirages and all the matters of his livelihood that the sons of the commoners are required to do except gradually if necessity calls for it. but the limit that cannot be exceeded is that they refrain from the refuges that can only be reached
فنقول إنه لما كان الناس مختلفين في أحوالهم فمنهم غذى نعمة ومنهم غذى بؤس ومنهم من تطالبه نفسه ببعض الشهوات مطالبة أكثر كالمغرمين بالنساء أو الخمر أو حب الرياسة ونحو ذلك من الأمور التي فيها بين الناس تفاوت كثير صار الألم الذي يقع بهم من قمع شهواتهم مختلفا اختلافا كثيرا بحسب اختلاف أحوالهم. فصار المولود من الملوك والناشئ في نعمهم لا تحتمل بشرته خشن الثياب ولا تقبل معدته بشع الطعام بالإضافة إلى ما يقنع به المولود من العامة، لكن يتألم من ذلك ألما شديدا، أو المعتادون أيضا إصابة لذة ما من اللذات يتألمون عند المنع منها وتكون المؤونة عليهم متضاعفة وأبلغ وأشد ممن لم يعتد تلك اللذة، ومن أجل ذلك أنه لا يمكن أن يكون تكليفهم كلهم تكليفا سواء بل مختلفا بحسب اختلاف أحوالهم. فلا يكلف المتفلسف من أولاد الملوك أن يلزم من الطعام والسراب وسائر أمور معايشه ما يكلف أولاد العامة إلا على تدريج إن دعت ضرورة. لكن الحد الذي لا يمكن أن يتجاوز هو أن يمتنعوا من الملاذ التي لا يمكن الوصول إليها إلا