do not rush to treat people badly lest you join the evildoers and the cunning ones. but here is a rough path difficult for the one who takes it and its traveler needs to be more guided than a sandgrouse and more cautious than a magpie until he departs from people and travels to his lord the most high. this path is the path of success in religion and in this world. it is that you keep the secret of everyone who trusts you and that you do not divulge to your brothers or others of your secret what you can hide in any way even if he is the most special person to you and that you fulfill all those who entrust you and do not entrust anyone with anything of your affair that you feel sorry for him except out of an unavoidable necessity. then turn back and strive and upon allah the most high is the sufficiency. and spend the best of your wealth and position on those who ask you or do not ask you and on everyone who needs you and you are able to benefit them who does not rely on you out of desire. and do not feel yourself waiting for a reward for that from anyone other than your lord the almighty and majestic. and do not repent except on the basis that the first one you do good to will be the first to harm you and strive against you for those with evil dispositions hate out of intense envy everyone who does good to them if they see him in a higher state than them. and treat everyone among mankind in the most beautiful manner and with the most sincere intention.
فلا تستعجل مع هذا سوء المعاملة فتلحق بذوي الشرارة من الناس وأهل الخب منهم. ولكن ها هنا طريق وعرة المسلك شاقة المتكلف، يحتاج سالكها إلى أن يكون أهدى من القطا وأحذر من العقعق حتى يفارق الناس راحلا إلى ربه تعالى، وهذه الطريق هي طريق الفوز في الدين والدنيا ، وهي أن تكتم سر كل من وثق بك، وأن لا تفشي إلى من إخوانك ولا من غيرهم من سرك ما يمكنك طيه بوجه ما من الوجوه وإن كان أخص الناس بك، وان تفي لجميع من ائتمنك، ولا تأتمن أحدا على شيء من أمرك تشفق عليه إلا عن ضرورة لا بد منها، فارتد حينئذ واجتهد وعلى الله تعالى الكفاية. وابذل فضل مالك وجاهك لمن سألك أو لم يسألك ولكل من احتاج إليك وأمكنك نفعه لم يعتمدك بالرغبة. ولا تشعر نفسك انتظار مقارضة على ذلك من غير ربك عز وجل. ولا تبت إلا على أن أول من أحسنت إليه أول مضر بك وساع عليك، فإن ذوي التراكيب الخبيثة يبغضون، لشدة الحسد، كل من أحسن إليهم إذا رأوه في أعلى من أحوالهم. وعامل كل أحد في الإنس أجمل معاملة وأضمر