if you want to see the many faults then consider a faultfinder for he only faults because of the fault in him. the first fault is to fault what is not a fault. it is ugly to forbid someone from a guide or tempt someone who is compassionate. we did not intend by what we said anything but your guidance and correction and nothing but the correction of your corruption and the preservation of the blessing upon you. and if we erred in the way of guiding you then we did not err in the way of good intentions between us and you. then you may know that we did not advise you except with what we had chosen for ourselves before you and we made it famous in the horizons without you. so it is more deserving of you in giving precedence to our sanctity over you that you observe the right of our intention with that to you and alert us to what we neglected of the duty of your right so do not…
إذا أردت أن ترى العيوب جمة، فتأمل عيابا، فإنه إنما يعيب، بفضل ما فيه من العيب؛ وأول العيب أن تعيب ما ليس بعيب؛ وقبيح أن تنهي عن مرشد، أو تغري بمشفق. وما أردنا، بما قلنا، إلا هدايتكم وتقويمكم، وإلا إصلاح فسادكم، وإبقاء النعمة عليكم. ولئن أخطأنا سبيل إرشادكم، فما أخطأنا سبيل حسن النية، فيما بيننا وبينكم. ثم قد تعلمون أنا ما أوصيناكم إلا بما قد اخترناه لأنفسنا قبلكم، وشهرنا به في الآفاق دونكم، فما كان أحقكم، في تقديم حرمتنا بكم أن ترعوا حق قصدنا بذلك إليكم، وتنبيهنا على ما أغفلنا من واجب حقكم، فلا