 the objection to this is like the objection to the one before it. for we say it is not farfetched that sight perceives its place but it is a transfer according to custom. or we say why is it not impossible for the senses to differ in this meaning even if they share in the impression in bodies as mentioned previously? and why did you say that what is established in a body
والاعتراض على هذا كالاعتراض على الذي قبله. فإنا نقول لا يبعد أن يدرك الإبصار محله ولكنه حوالة على العادة. أو نقول لم يستحيل أن تفترق الحواس في هذا المعنى وإن اشتركت في الانطباع في الأجسام كما سبق؟ ولم قلتم أن ما هو قائم في جسم