then he will show you how their states differ and how their stations differ and what are the causes that necessitate one another and what is the thing that is the cause of another so that when the first is what comes after it and what is the cause in which the second does not come except with the first and perhaps the first is but the second is not. and he will make a difference between the first nature and the acquisition and habit that becomes a second nature. and why is that different? and how are the motivations of peoples hearts and what of them they abstain from and what of them they do not abstain from? and what are the causes of the inclinations of their desires? and what is the thing that is used to win their hearts over and so that they become friendly after loneliness and calm after aversion? and how can the blameworthy natures in them be abolished so that they are diverted to praiseworthy characteristics? and he will draw for you the principles in that and explain to you with each principle of them its cause and its reason.
ثم مبين لك كيف تفترق بهم الحالات، وتفاوت بهم المنازل، وما العلل التي يوجب بعضها بعضا، وما الشيء الذي يكون سببا لغيره، متى كان الأول كان ما بعده، وما السبب الذي لا يكون الثاني فيه إلا بالأول، وربما كان الأول ولم يكن الثاني. وفرق ما بين الطبع الأول وبين الاكتساب والعادة التي تصير طبعا ثانيا. ولم اختلف ذلك؟ وكيف دواعي قلوب الناس، وما منها يمتنعون عنه، وما منها لا يمتنعون منه. وما أسباب نوازع شهواتهم؟ وما الشيء الذي يحتال لقلوبهم به حتى تستمال، وحتى تؤنس بعد الوحشة، وتسكن بعد النفار؟ وكيف يتأتى لينقض ما فيهم من الطبائع المذمومة حتى تصرف إلى الشيم المحمودة؟ وراسم لك في ذلك أصولا، ومبين لك مع كل أصل منها عليه وسببه.