the reason for this is that the lung is an organ that prepares matter to transform into spirit in the heart. this is only possible if the matter is dominated by an airy essence so that it is suitable for the essence of the spirit. it cannot be pure air. we have shown that simple bodies are not suitable for nourishment. therefore this air only becomes suitable for nourishing the spirit if it is mixed with bloody parts so that it becomes because of that mixed with the air and those parts. those parts can only prepare the air for nourishing the spirit if they are very delicate and hot. this is only possible if they have been heated in the heart and become very delicate. therefore the bloody parts that mix with the air in the lung and become part of that which is suitable for nourishing the spirit must be heated in the heart. their penetration into the lung is only possible if the lung attracts it and every organ attracts a mixture for it attracts it in order to be nourished by it. this is only possible if the nourishment of the lung comes to it from the heart. if the great vein that is behind it reached it from the heart it would not need to draw blood from the heart. if it were like this the subtle blood would not have penetrated to it from the heart and therefore it would have been necessary for the nourishment of the lungs to come to it from the heart not as galen said. that is because the blood of the great vein behind it is not suitable for nourishing it because it is not dominated by bile and the nourishment of the lungs according to him must be dominated by bile.
السبب في ذلك أن الرئة عضو من شأنه تهيئة المادة لأن تستحيل في القلب روحا وإنما يمكن ذلك إذا كانت المادة يغلب عليها الجوهر الهوائي حتى تكون مناسبة لجوهر الروح ولا يمكن أن يكون هواء صرفا. فإن الأجسام البسيطة قد بينا أنها لا تصلح للتغذية فلذلك إنما يصير هذا الهواء صالحا لتغذية الروح إذا خالطته أجزاء دموية حتى يصير بسبب ذلك ممتزجا مع الهواء وتلك الأجزاء وإنما يمكن تلك الأجزاء، أن تعد الهواء لتغذية الروح إذا كانت شديدة اللطافة حارة وإنما يمكن ذلك إذا كانت قد تسخنت في القلب ولطفت جدا، فلذلك لابد من أن تكون الأجزاء الدموية التي تخالط الهواء الذي في الرئة ويصير من جملة ذلك ما يصلح لغذاء الروح متسخنة في القلب وإنما يمكن نفوذها إلى الرئة بأن تكون الرئة جاذبة لها ولكل عضو يجذب خلطا فإنه إنما يجذبه ليغتذي به وإنما يمكن ذلك إذا كان غذاء الرئة يأتي إليها من القلب فإنه لو وصل إليها من القلب العرق العظيم الذي هو وراءها لاستغنت تلك عن جذب الدم من القلب. ولو كانت كذلك لم ينفذ الدم اللطيف من القلب إليها فلذلك احتيج أن يكون غذاء الرئة يأتي إليها من القلب لا كما قاله جالينوس. وهو أن ذلك لأن دم العرق العظيم الذي وراءها لا يصلح لتغذيتها لأنه لا يغلب عليه الصفراء، وغذاء الرئة عنده يجب أن تكون الصفراء غالبة عليه.