 the first approach is their saying if there were two then the type of necessary existence would be predicated of each one of them. and what is said about it that it is necessary existence is either that its necessary existence is for its own sake so it is not conceivable that it is for something other than it or that its existence is necessary for a cause so the necessary existence is the essence of the necessary existence and a cause necessitated its necessary existence. and we do not mean by necessary existence except that which has no connection to its existence with a cause in any direction.
المسلك الأول قولهم إنهما لو كانا اثنين لكان نوع وجوب الوجود مقولا على كل واحد منهما. وما قيل عليه أنه واجب الوجود فلا يخلوا إما أن يكون وجوب وجوده لذاته فلا يتصور أن يكون لغيره، أو وجوب الوجود له لعلة فيكون ذات واجب الوجود معلولا، وقد اقتضت علة له وجوب الوجود. ونحن لا نريد بواجب الوجود إلا ما لا ارتباط لوجوده بعلة بجهة من الجهات.