if someone says the scholars have agreed that the imamate is not established except for one who has attained the rank of ijtihad and fatwa in the sciences of sharia and you cannot claim the existence of this condition. even if you claimed that this is not a condition it would be a deviation from the consensus of all scholars. so what is your opinion regarding this characteristic?
فإن قال قائل اتفق راي العلماء على أن الامامة لا تنعقد الا لمن نال رتبة الاجتهاد والفتوى في علوم الشرع ولا يمكنكم دعوى وجود هذه الشريطة ولو ادعيتم أن ذلك لا يشترط كان انسلالا عن وفاق العلماء قاطبة فما رأيكم في هذه الصفة