here is a discussion that must be investigated which is that someone may say if the semen collects in the womb a red dot is seen inside it that becomes more apparent whenever that place moves and that red thing must be blood and from this one of two things is required either the blood is in the heart and you do not say that or it is in the liver. either way if the blood is not in the heart it must be in the liver and its formation in the liver is inevitably later than the formation of the liver and from seeing this red dot in the middle of the semen the heart would not have been formed so it is necessary that the liver was formed long before the formation of the heart and it is necessary that its formation was before the formation of all the other organs. the answer to this is it is agreed that that dot is from blood but that blood does not necessarily have to have formed in the heart or in any other organ i mean from the organs of the fetus because the origin of the semen as you know is that which rises with heat to the brain. this ascending fluid does not necessarily have to be all watery moisture because heat ascends every moisture it attracts and therefore the semen must be mixed with a lot of watery moisture which is what ascends due to that heat. it must also be mixed with some blood which is what ascends due to that heat that ascends the second moisture as well. but this blood is very little because the blood is confined to the veins which is the nature of bodies so the blood in them cannot ascend with heat. therefore only a very little of it ascends and that little as long as it is dispersed in the body of the semen is mixed with it and cannot be distinguished by the senses. so when the semen settles in the womb it is the nature of every part of it to gather with its kind. therefore the evaporated parts of the bone food gather with each other and likewise the evaporated parts of the nerve food and the like. likewise the bloody parts gather inevitably with each other so that a perceptible amount of the whole becomes. this must be in a place in the semen and no place in it is more deserving of it than another. it must be in its middle because that place is distinct from others and is in relation to all the extremities equally. therefore this blood must be in the middle of the semen and no place is more deserving of it than another. therefore it must also be in the middle of the semen. therefore the blood and the spirit must be in the middle of the semen and that is because a breath occurs in which they are and that breath if it is fully formed is in the cavity of the heart as we have explained. therefore the blood gathered in the semen must be first and foremost. in the cavity of the heart and it is not necessary that the blood be formed in the heart nor that the formation of the liver precede the formation of the heart. as for the fact that the red dot becomes more apparent whenever the place inside of it moves that is because the movement of that place is its movement in expansion for we have explained that the swelling in which the soul is and which becomes the cavity of the heart must be moving in a movement of expansion and contraction and if it expands by the loosening of its mass then seeing that dot will be easier and clearer.
وها هنا بحث لا بد من تحقيق الكلام فيه وهو أن لقائل أن يقول إن المني إذا اجتمع في الرحم يشاهد في داخله نقطة حمراء تشتد ظهورا كلما تحرك ذلك الموضع، وذلك الشيء الأحمر لا بد من أن يكون دما، ويلزم من هذا أحد أمرين إما أن يكون الدم في القلب وأنتم لا تقولون بذلك وإما أن يكون في الكبد أو لا لأن يكون الدم إذا لم يكن في القلب فلا بد أن يكون في الكبد، وتكونه في الكبد متأخرا لا محالة عن تكون الكبد وعن مشاهدة هذه النقطة الحمراء في وسط المني لا يكون القلب قد تكون فيلزم ذلك أن يكون تكون الكبد قبل تكون القلب بكثير ويلزم ذلك أن يكون تكونها قبل تكون الأعضاء الأخر جميعها؟ والجواب عن هذا إن تلك النقطة مسلم أنها من الدم ولكن ذلك الدم لا يلزم أن يكون متكونا لا في القلب ولا في عضو آخر أعني من أعضاء الجنين وذلك لأن أصل المني كما علمت هو المتصعد بالحرارة إلى الدماغ. وهذا المتصعد لا يلزم أن يكون جميعه من الرطوبات المائية لأن الحرارة تصعد كل رطوبة تجذبها ولذلك لا بد من أن يكون المني مخالطا لكثير من المائية وهي التي يتصعد بتلك الحرارة ولا بد أيضا من أن يكون مخالطا لشيء من الدم وهو الذي يتصعد بسبب تلك الحرارة المصعدة للرطوبة الثانية أيضا. لكن هذا الدم يسير جدا لأن الدم محصور في العروق وهي كيفية الأجرام فلا يتمكن ما فيها من الدم من التصعد بالحرارة فلذلك إنما يتصعد منه شيء يسير جدا وذلك اليسير ما دام منبثا في جرم المني يكون مختلطا به فلا يتميز للحس فإذا استقر المني في الرحم فمن شأنه أن يجتمع كل جزء فيه مع جنسه فلذلك تجتمع الأجزاء المتبخرة من غذاء العظم بعضها إلى بعض وكذلك الأجزاء المتبخرة من غذاء العصب ونحو ذلك وكذلك الأجزاء الدموية تجتمع لا محالة بعضها إلى بعض فيصير من الجملة قدر محسوس وهذا لابد من أن يكون في مكان ما من المني وليس موضع منه أولى من آخر فيجب أن يكون في وسطه لأن ذلك الموضع متميز عن غيره ونسبة إلى الأطراف جميعها على السواء فلذلك يجب أن يكون هذا الدم في وسط المني وليس موضع أولى به أيضا من آخر فلذلك يجب أيضا أن يكون في وسط المني فلذلك الدم والروح يجب أن يكونا في وسط المني وذلك بأنه يحدث نفخة يكونان فيها وتلك النفخة إذا تم تكونها كانت في تجويف القلب كما بيناه فلذلك الدم المجتمع في المني لا بد من أن يكون أو لا في تجويف القلب ولا يلزم ذلك أن يكون الدم يتكون في القلب ولا أن يكون تكون الكبد متقدما على تكون القلب وأما أن تلك النقطة الحمراء يشتد ظهورها كلما تحرك الموضع الذي هي في داخله فذلك لأن حركة ذلك الموضع هي حركته في الانبساط فإنا قد بينا النفاخة التي تكون فيها الروح وهي التي تصير تجويفا للقلب لا بد من أن تكون متحركة حركة انبساط وانقباض وإذا انبسطت بتخلخل جرمها فكانت الرؤية تلك النقطة أسهل وأوضح.