he said the kharijite boasts that if he seeks he attains and if he is sought he does not attain. the turk does not need to miss out because he is not sought nor attained. and who seeks what he does not aspire to?! this is so. however we have learned the reason that the kharijites became widespread in their fight which is the equality of their state in religion and their belief that fighting is a religion because when we found the sijistani and the khurasani and the jazari and the yamami and the maghrib and the omani and the azraqi among them and the najdi and the ibadi and the safri and the mawla and the arab and the persian and the bedouin and the slaves and the women and the weaver and the peasant all of them fighting despite the difference in lineages and the diversity of countries we learned that religion is what made them equal and reconciled them in that. just as every barber on earth whatever his race and whatever his country he loves
قال ويفخر الخارجي بأنه إذا طلب أدرك، وإذا طلب لم يدرك. والتركي ليس يحوج إلى أن يفوت؛ لأنه لا يطلب ولا يرام. ومن يروم ما لا يطمع فيه؟! فهذا. على أنا قد علمنا العلة التي عمت الخوارج بالنجدة استواء حالتهم في الديانة، واعتقادهم أن القتال دين؛ لأننا حين وجدنا السجستاني والخراساني والجزري واليمامي والمغربي والعماني، والأزرقي منهم والنجدي والإباضي والصفري، والمولى والعربي، والعجمي والأعرابي، والعبيد والنساء، والحائك والفلاح، كلهم يقاتل مع اختلاف الأنساب وتباين البلدان علمنا أن الديانة هي التي سوت بينهم، ووفقت بينهم في ذلك. كما أن كل حجام في الأرض من أي جنس كان، ومن أي بلد كان، فهو يحب