it has been authenticated in the consensus of the nation transmitted in its entirety which is accompanied by the actions of every group and the followers of every sect of the people of the qiblah except for a small group of the khawarij who are not considered that the blood of a muslim is not permissible except for disbelief after faith or a life for a life or for waging war against allah and his messenger in which he brandishes his sword and strives to spread corruption in the land coming and not retreating and for adultery after being married. the punishment that allah has set with disbelief in allah the almighty and waging war against him and cutting off his proof on earth and opposing his religion is a major crime and a heinous sin. allah the most high says {if you avoid the major sins you are forbidden we will remove from you your lesser sins} {and those who avoid the major sins and immoralities except for minor sins.} {indeed your lord is vast in forgiveness} . even though the scholars differed in naming it they all agree no matter how much they differed about it that adultery is given precedence in it. there is no difference between them about that and god almighty did not promise hell in his book after that.
وقد صح في إجماع الأمة المنقول بالكافة الذي يصحبه العمل عند كل فرقة وفي أهل كل نحلة من نحل أهل القبلة حاشا طائفة يسيرة من الخوارج لا يعتد به أنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا بكفر بعد إيمان، أو نفس بنفس، أو بمحاربة لله ورسوله يشهر فيها سيفه ويسعى في الأرض فسادا مقبلا غير مدبر، وبالزنا بعد الإحصان فإن حد ما جعل الله مع الكفر بالله عز وجل ومحاربته وقطع حجته في الأرض ومنابذته دينه لجرم كبير ومعصية شنعاء. والله تعالى يقول {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم} {والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم. إن ربك واسع المغفرة} وإن كان أهل العلم اختلفوا في تسميتها فكلهم مجمع مهما اختلفوا فيه منها أن الزنا يقدم فيها، لا اختلاف بينهم في ذلك، ولم يوعد الله عز وجل في كتابه بالنار بعد