or it is by nature and without you feeling it neither to seek a place nor to escape from it. the third is to accept that the sky is specifically characterized by that quality as the beginning of movement as they believed in the falling of a stone downward except that he does not feel it like a stone. and their saying that what is sought by nature is not escaped by nature is a deception because there are no places separated by number according to them rather the body is one and the periodic movement is one so the body has no part in reality and the movement has no part in reality but it is divided by imagination so that movement is not for seeking a place nor for escaping from a place. so it is possible for a body to be created and in its essence there is a meaning that requires periodic movement and the movement itself is required by that meaning not that the meaning requires seeking a place then there is a movement to reach it.
أو تكون بالطبع وبدون أن تشعر لا لطلب المكان ولا للهرب منه الثالث هو أن يسلم أن السماء اختص بصفة تلك الصفة مبدأ الحركة كما اعتقدوه في هوى الحجر إلى أسفل إلا أنه لا يشعر به كالحجر. وقولهم إن المطلوب بالطبع لا يكون مهروبا عنه بالطبع، فتلبيس لأنه ليس ثم أماكن متفاصلة بالعدد عندهم بل الجسم واحد والحركة الدورية واحدة فلا للجسم جزء بالفعل ولا للحركة جزء بالفعل وإنما يتجزى بالوهم، فليست تلك الحركة لطلب المكان ولا للهرب من المكان. فيمكن أن يخلق جسم وفي ذاته معنى يقتضي حركة دورية وتكون الحركة نفسها مقتضى ذلك المعنى لا أن مقتضى المعنى طلب المكان، ثم تكون حركة للوصول إليه.