we have presented in the chapters of this book a summary of what is needed in this chapter but for the sake of the honor of the purpose intended by this chapter and the greatness of its benefit we have devoted special words to it and organized what preceded of the jokes and meanings in it and added to it what we see as helping to achieve and complete it. we say whoever wants to adorn himself and honor himself with this virtue and release and relieve him from captivity and slavery and worries and sorrows that knock on him and lead him to passion that calls to the opposite of the purpose intended by this chapter should remember and think first of all about what we have mentioned about the virtue of the mind and rational actions then what we mentioned about controlling passion and suppressing it and the subtlety of its deception and its tricks and what we said about pleasure and defined it with it then let him find verification and contemplation and repeat reading what we mentioned in the chapter on envy where we said that the wise person should contemplate the conditions of people and what we mentioned at the beginning of the chapter on repelling grief until he kills it with understanding and it settles and becomes established in his soul then let him turn to understanding what we say in this place.
قد قدمنا في أبواب من هذا الكتاب جمل ما يحتاج إليه في هذا الباب، غير أنا من أجل شرف الغرض المقصود بهذا الباب وعظم نفعه مفردوه بكلام يخصه وناظمون ما تقدم من النكت والمعاني فيه، وضامون إليه ما نرى أنه يعين على بلوغه واستتمامه فنقول إن من يريد تزيين نفسه وتشريفها بهذه الفضيلة وإطلاقها وإراحتها من الأسر والرق والهموم والأحزان التي تطرقه وتفضي به إلى الهوى الداعي إلى ضد الغرض المقصود بهذا الباب، ينبغي أن يتذكر ويخطر بباله أولا ما مر لنا في فضل العقل والأفعال العقلية، ثم ما ذكرنا في زم الهوى وقمعه ولطيف مخادعه ومكايده وما قلنا في اللذة وحددناها به، ثم ليجد التثبت والتأمل ويكرر قراءة ما ذكرنا في باب الحسد حيث قلنا إنه ينبغي للعاقل أن يتأمل أحوال الناس وما ذكرنا في صدر باب دفع الغم حتى يقتلها فهما وتستقر وتتمكن في نفسه، ثم ليقبل على فهم ما نقول في هذا الموضع