likewise whoever seeks to discipline and train his soul and reform its corruption he should not begin to do so until he has a comprehensive knowledge of all the faults of his soul. for if he neglects some of those faults while he sees that he has reformed them he is like someone who heals the outward appearance of words while his inner self contains the disease. and just as the disease if it becomes strong due to neglect and longterm
كذلك من رام سياسة نفسه ورياضتها وإصلاح فاسدها لم يحز له أن يبتدئ في ذلك حتى يعرف جميع مساوئ نفسه معرفة محيطة فإنه إن أغفل بعض تلك المساوئ وهو يرى أنه قد عمها بالإصلاح كان كمن يدمل ظاهر الكلم وباطنه مشتمل على الداء وكما أن الداء إذا قوى على الإهمال وطول