then it is said it is impossible for another cause to be nonexistent due to another cause because everything that is nonexistent due to any cause there is in it the power of corruption that is the possibility of nonexistence precedes nonexistence just as whatever occurs from accidents the possibility of existence precedes existence and is called the possibility of existence the power of existence and the possibility of nonexistence the power of corruption. and just as the possibility of existence is an additional description that does not exist except with something in order to be a possibility in relation to it so is the possibility of nonexistence. therefore it was said that every accident needs a previous matter in which there is the possibility of the existence of the accident and its power as was previously mentioned in the issue of the eternity of the world. so the matter in which there is the power of existence is capable of the occurrence of the occurrence and the receptive is not accepted so the receptive is present with the accepted when it occurs and is not it. so likewise the receptive to nonexistence must be present when nonexistence occurs so that something from it is nonexistent as something was found in it and what is nonexistent is not what remains and what remains is that in which there is the power of nonexistence and its acceptance and possibility.
فبعد ذلك يقال يستحيل أن ينعدم بسبب آخر بسبب آخر لأن كل ما ينعدم بسبب ما أي سبب كان ففيه قوة الفساد، أي إمكان العدم سابق على الانعدام، كما أن ما يطرى وجوده من الحوادث فيكون إمكان الوجود سابقا على الوجود ويسمى إمكان الوجود قوة الوجود وإمكان العدم قوة الفساد. وكما أن إمكان الوجود وصف إضافي لا يقوم إلا بشيء حتى يكون إمكانا بالإضافة إليه فكذلك إمكان العدم، ولذلك قيل إن كل حادث فيفتقر إلى مادة سابقة يكون فيها إمكان وجود الحادث وقوته، كما سبق في مسألة قدم العالم، فالمادة التي فيها قوة الوجود قابلة للوجود الطاري والقابل غير المقبول فيكون القابل موجودا مع المقبول عند طريانه وهو غيره. فكذلك قابل العدم ينبغي أن يكون موجودا عند طريان العدم حتى يعدم منه شيء كما وجد فيه شيء ويكون ما عدم غير ما بقي ويكون ما بقي هو الذي فيه قوة العدم وقبوله وإمكانه