we have shown that it is not natural but rather it must be voluntary and every voluntary movement we have shown in our previous explanation of the first book is either due to natural will or to hidden will or to absolute will and we have shown that the movement of breathing is due to hidden will. and whenever it is like this it is by muscle and likewise everything that is by absolute will so therefore this movement must be by muscle and because this organ which is the chest and what is connected to it is a very large organ it cannot be moved by a muscle of small amount and small number so many muscles are necessary. if the chest were made of a single bone or of bones connected to each other as is the case with the bones of the head then these muscles would either be from within it and they would constrict the heart and lungs unless that bone or bones were very many in which case the chest would be very large and heavy or they would be from outside it in which case the chest would have to be much larger than it is now. so there is nothing left but for it to be from many scattered bones so that these muscles would be places in which they are created without that requiring an increase in the muscles of the chest. and likewise is the case with the head for there is no need for these muscles in it so it was created with an entire perimeter of bones especially since it is an extremely soft organ extremely affected by whatever it encounters. if a defect were to be made in its perimeter while it is absent from the guarding of the senses it would be possible for something to penetrate it that would corrupt the brain and lead to absolute destruction.
قد بينا أنها لا تكون طبيعية بل ولا بد وأن تكون إرادية وكل حركة إرادية، فقد بينا فيما سلف من شرحنا للكتاب الأول أنها إما أن تكون عن إرادة طبيعية أو عن إرادة خفية. أو عن إرادة مطلقة وقد بينا أن حركة التنفس هي عن إرادة خفية. وكلما كان كذلك فإنما يكون بالعضل وكذلك كل ما يكون عن إرادة مطلقة فإذا لا بد وأن تكون هذه الحركة بعضل ولأن هذا العضو الذي هو الصدر، وما يتصل به عضو عظيم جدا لا يمكن تحريكه بعضل قليل المقدار، قليل العدد فلا بد من عضلات كثيرة فلو جعل الصدر من عظم واحد أو من عظام يتصل بعضها ببعض كالحال في عظام الرأس لكانت هذه العضلات إما أن تكون من داخله فتضيق على القلب والرئة إلا أن يكون ذلك العظم أو العظام كثيرة جدا فيكون الصدر عظيما جدا ثقيلا أو يكون من خارجه فيلزم أن يكون الصدر أعظم مما هو عليه الآن بكثير فلم يبق إلا أن يكون من عظام كثيرة متفرقة لتكون هذه العضلات أماكن ينخلق فيها من غير أن يلزم ذلك زيادة في عضل الصدر ولا كذلك الحال في الرأس، فإنه لم يحتج فيه إلى هذه العضلات فلذلك خلق جميع محيط من العظام، وخاصة وهو عضو شديد اللين، شديد التضرر بما يلاقيه. فلو جعل في محيطه خلل وهو غائب عن حراسة الحواس لأمكن أن ينفذ فيه ما يفسد الدماغ، ويؤدي إلى الهلاك البتة.