by my life this hardly comes except in the least of matters and greetings do not come frequently except to those who approach matters from their aspects and things are only by their commonality. so do not be more miserly with anything in your hand nor more concerned about it than you are with the brother whom you have tested in good times and bad so you know his ways and know his characteristics and whose secrets are true for you and whose side is safe for you for he is the brother of your soul and the door of the soul to your life and the source of your opinion and the twin of your mind. you do not benefit from living in solitude. companionship is necessary and frequent exchanges lead ones companion to what is disliked. so if a brother is pure for you be more miserly with him than you are with the precious things of your money and do not let him make you lose interest in him if you see a characteristic or two in him that you dislike for your soul which is the soul most devoted to you does not give you the reins in everything you want so how about the soul of another! it is enough for you to have most of your brother and the wise men said who can have all of your brother? and which of the wellmannered men?
ولعمري ما يكاد ذلك يجيء إلا في أقل الأمور، وما كثر مجيء السلامات إلا لمن أتى الأمور من وجوهها وإنما الأشياء بعوامها. فلا تكونن لشيء مما في يدك أشد ضنا، ولا عليه أشد حدبا، منك بالأخ الذي قد بلوته في السراء والضراء، فعرفت مذاهبه وخبرت شيمه، وصح لك غيبه، وسلمت لك ناحيته؛ فإنما هو شقيق روحك وباب الروح إلى حياتك، ومستمد رأيك وتوأم عقلك. ولست منتفعا بعيش مع الوحدة. ولا بد من المؤانسة، وكثرة الاستبدال تهجم بصاحبه على المكروه. فإذا صفا لك أخ فكن به أشد ضنا منك بنفائس أموالك، ثم لا يزهدنك فيه أن ترى منه خلقا أو خلقين تكرههما؛ فإن نفسك التي هي أخص النفوس بك لا تعطيك المقادة في كل ما تريد، فكيف بنفس غيرك! وبحسبك أن يكون لك من أخيك أكثره، وقد قالت الحكماء من لك بأخيك كله ، و أي الرجال المهذب .