as for the claim of those among them who claim that there is a mold in the womb in which the fetus is conceived they said the fashioner must have a fashioner who touches him and experiences him or the sperm must be ejaculated into a mold in which it is conceived. since there is no one in the womb who experiences and touches him and that is not possible if a desirer wanted it in the darkness of the womb and the impossibility of what is the sperm it is proven that the sperm is ejaculated into a mold. it is said to them have you ever seen clay ejaculated into a mold and come after it was ejaculated for a long time? if they say yes existence has belied them. if they say no it is said to them what do you deny that you have not seen a fashioner except by a coincidence? it is possible that a fashioner is conceived without a coincidence. it is said to them we see the sperm as a substance with similar parts like gold silver and copper. if it is poured into a mold its form differs because its substance and the substance of the human being are different for in it is bone moist marrow a perceptive eye and skin that prevents perception. it is said to them how did the eye go to its place without descending from its place and there is some of the human body in its place? the same question is asked of them regarding the rest of the organs arranged in their place. they are told to work on the fact that there is a mold in the womb in which the fetus is formed. so is that right?
وأما زعم من زعم منهم أن في الرحم قالبا يتصور فيه الجنين فإنهم قالوا لا بد للمصور من مصور يلامسه يعانيه أو تقذف النطفة في قالب تتصور فيه، فلما لم يكن في الرحم من يعاني ويلامس ولا يتهيأ ذلك لو أراده مريد في ظلمة الرحم وامتناع التي هي النطفة ثبت أن النطفة تقذف في قالب. فيقال لهم فهل شاهدتم طينة تقذف في قالب فتأتي بعد قذفها مدة طويلة؟ فإن قالوا نعم أكذبهم الوجود، وإن قالوا لا قيل لهم فما أنكرتم من أن تكونوا لم تشاهدوا مصورا إلا بمؤاتاة، وقد يجوز أن يصور مصور لا بمؤاتاة. ويقال لهم نرى النطفة جوهرا متشابه الأجزاء كالذهب والفضة والنحاس إذا صب في قالب اختلفت صورتها لأن جوهرها وجوهر الإنسان مختلف ففيه عظم ومخ رطب وعين دراكة وجلد يمنع من الإدراك. ويقال لهم وكيف ذهبت العين إلى موقعها دون أن تنزل عن موضعها ويكون في مكانها بعض جسد الإنسان؟ وكذلك السؤال عليهم في سائر الأعضاء المرتبة في موضعها. ويقال لهم اعملوا على أن في الرحم قالبا فيه يتصور الجنين، فهل