 if it is said this problem only arose from ibn sina when he claimed that the first knows something other than himself. as for the philosophers who have verified it they have agreed that he knows nothing but himself so this problem is removed.
فإن قيل هذا الإشكال إنما لزم على ابن سينا حيث زعم أن الأول يعلم غيره. فأما المحققون من الفلاسفة قد اتفقوا على أنه لا يعلم إلا نفسه، فيندفع هذا الإشكال.