 if it is said if it is proven that he knows himself as a principle by way of addition then knowledge of the added is one since whoever knows the son knows him with one knowledge and in it is knowledge of the father paternity and sonship implicitly so the known is many and knowledge is one. likewise he knows himself as a principle for others so knowledge is one even if the known is many. then if this is understood in one effect and its addition to it does not necessitate multiplicity then the increase in what its genus does not necessitate multiplicity does not necessitate multiplicity.
فإن قيل إذا ثبت أنه يعرف نفسه مبدأ على سبيل الإضافة فالعلم بالمضاف واحد، إذ من عرف الابن عرفه بمعرفة واحدة وفيه العلم بالأب وبالأبوة والبنوة ضمنا، فيكثر المعلوم ويتحد العلم. فكذلك هو يعلم ذاته مبدأ لغيره، فيتحد العلم وإن تعدد المعلوم. ثم إذا عقل هذا في معلول واحد وإضافته إليه ولم يوجب ذلك كثرة، فالزيادة فيما لا يوجب جنسه كثرة لا توجب كثرة.