if it is said when we say the world has a maker we do not mean by it a free agent who acts after not acting as we see in the categories of agents such as the tailor the weaver and the builder. rather we mean by it the cause of the world and we call it the first principle in the sense that there is no cause for its existence and it is a cause for the existence of others. if we call it a maker then it is with this interpretation.
فإن قيل نحن إذا قلنا للعالم صانع، لم نرد به فاعلا مختارا يفعل بعد أن لم يفعل كما نشاهد في أصناف الفاعلين من الخياط والنساج والبناء، بل نعني به علة العالم ونسميه المبدأ الأول على معنى أنه لا علة لوجوده وهو علة لوجود غيره، فإن سميناه صانعا فبهذا التأويل.