the objection is that it is said the world has always been possible to occur so there is no time in which its events are not conceived and if it is assumed to exist forever it would not have occurred so reality would not be in accordance with possibility but rather the opposite. this is like what they say about space which is that estimating the world to be greater than it is or creating a body above the world is possible and likewise another above that other and so on ad infinitum. there is no end to the possibility of increase and yet the existence of an absolute fullness that has no end is not possible. likewise an existence whose end does not end is not possible but just as it is said that the possible is a body with a finite surface but its quantities are not determined in terms of largeness and smallness so too the possible occurrence and the principles of existence are not determined in terms of advance and delay and the origin of its being an occurrence is determined for it is the possible and nothing else.
الاعتراض أن يقال العالم لم يزل ممكن الحدوث، فلا جرم ما من وقت إلا ويتصور أحداثه فيه، وإذا قدر موجودا أبدا لم يكن حادثا فلم يكن الواقع على وفق الإمكان بل خلافه. وهذا كقولهم في المكان وهو أن تقدير العالم أكبر مما هو، أو خلق جسم فوق العالم ممكن، وكذى آخر فوق ذلك الآخر، وهكذا إلى غير نهاية. فلا نهاية لإمكان الزيادة ومع ذلك فوجود ملاء مطلق لا نهاية له غير ممكن. فكذلك وجود لا ينتهي طرفه غير ممكن، بل كما يقال الممكن جسم متناهي السطح ولكن لا تتعين مقاديره في الكبر والصغر، فكذلك الممكن الحدوث ومبادئ الوجود لا تتعين في التقدم والتأخر وأصل كونه حادثا متعين فإنه الممكن لا غير.