the fourth party is the statement of their doctrine regarding the resurrection and the hereafter. they have all agreed to deny the resurrection and that this system seen in this world from the alternation of night and day and the emergence of man from a sperm and a sperm from a man and the generation of plants and the generation of animals will never end in time. it is inconceivable that the heavens and the earth will cease to exist. they interpreted the resurrection and said that it is a symbol of the emergence of the imam and the rise of the qaim of the age who is the seventh one who abrogates the shariah and changes the matter. perhaps… some of them said that the universe has complete cycles in which the conditions of the world change completely with a general flood or for any other reason. so the meaning of the resurrection is the end of our cycle in which we are. as for the resurrection they denied what the prophets mentioned and did not establish the gathering and resurrection of bodies nor paradise and hell. rather they said that the meaning of the resurrection is the return of everything to its origin. man is composed of the spiritual and physical world. as for the physical part of him which is his body it is composed of the four humors yellow bile black bile phlegm and blood. so the body dissolves and every humor returns to the higher nature.
الطرف الرابع بيان مذهبهم في القيامة والمعاد وقد اتفقوا عن آخرهم على إنكار القيامة وان هذا النظام المشاهد في الدنيا من تعاقب الليل والنهار وحصول الانسان من نطفة والنطفة من انسان وتولد النبات وتولد الحيوانات لا يتصرم أبدا الدهر وان السموات والأرض لا يتصور انعدام اجسامهما وأولوا القيامة وقالوا إنها رمز إلى خروج الإمام وقيام قائم الزمان وهو السابع الناسخ للشرع المغير للأمر وربما قال بعضهم ان للفلك أدوارا كلية تتبدل احوال العالم تبدلا كليا بطوفان عام او سبب من الأسباب فمعنى القيامة انقضاء دورنا الذي نحن فيه واما المعاد فانكروا ما ورد به الأنبياء ولم يثبتوا الحشر والنشر للاجساد ولا الجنة والنار ولكن قالوا معنى المعاد عود كل شئ الى أصله والانسان متركب من العالم الروحاني الجسماني اما الجسماني منه وهو جسده فمتركب من الاخلاط الاربعة الصفراء والسوداء والبلغم والدم فينحل الجسد ويعود كل خلط الى الطبيعة العالية