the objection is on two levels the first level is to say how do you object to someone who says that the location of knowledge is an individual localized indivisible substance? this is known from the doctrine of the theologians. after that there remains nothing but an exclusion which is how can all knowledge be contained in an individual substance while all the substances surrounding it are disabled and adjacent? there is no good in the exclusion since it also applies to their doctrine that how can the soul be a single thing that is not localized not referred to and not be inside the body or outside it nor connected to the body nor separate from it?
والاعتراض على مقامين المقام الأول أن يقال بم تنكرون على من يقول. محل العلم جوهر فرد متحيز لا ينقسم، وقد عرف هذا من مذهب المتكلمين. ولا يبقى بعده إلا استبعاد وهو أنه كيف تحل العلوم كلها في جوهر فرد وتكون جميع الجواهر المطيفة بها معطلة مجاورة. والاستبعاد لا خير فيه إذ يتوجه على مذهبهم أيضا أنه كيف تكون النفس شيئا واحدا لا يتحيز ولا يشار إليه ولا يكون داخل البدن ولا خارجه ولا متصلا بالجسم ولا منفصلا عنه.