our saying he does not will nor does he act does not contradict our saying that he is able in the sense that if he willed he would have acted for predicates do not contradict conditionals as mentioned in logic since our saying if he willed he would have acted is a conditional affirmative and our saying he did not will and did not act are two negative predicates and the negative predicate does not contradict the conditional affirmative. so the evidence that showed us that the will is eternal and not variable shows us that the course of the divine command is only regular even if it differs at individual times so its difference is also regular and consistent through repetition and return. as for other than this it is not possible.
وقولنا لا يشاء ولا يفعل لا يناقض قولنا إنه قادر بمعنى أنه لو شاء لفعل فإن الحمليات لا تناقض الشرطيات كما ذكر في المنطق إذ قولنا لو شاء لفعل، شرطي موجب وقولنا ما شاء وما فعل، حملتان سالبتان والسالبة الحملية لا تناقض الموجبة الشرطية. فإذن الدليل الذي دلنا على أن مشيئة أزلية وليست متفننة يدلنا على أن مجرى الأمر الإلهي لا يكون إلا على انتظام وإن اختلفت في آحاد الأوقات فيكون اختلافها أيضا على انتظام واتساق بالتكرر والعود وأما غير هذا فلا يمكن.