ignorance of the wise is disgusting. i did not think that neglect of the soul and bad policy had brought you to what i see. i said what did you find objectionable about us today and what was your saying about us yesterday? he said your wearing this garment before its time. i said the cold has come to its right extent. if this cold had happened in july and august it would have been the right time for this garment. he said if that is the case then replace this lined garment with a stuffed cloak for it will take its place and you will have escaped error. as for wearing wool today it is not permissible. i said why? he said because the dust of late summer mixes with it and settles in its gaps so when people rain and the air is moist and everything gets wet that dust gets wet. dust is only dirt except that it is the core of the dirt. it is salty and at that time the cloak contracts and becomes wrinkled because it is wool so its parts stick together on it. it eats it like a slug and acts on it like a termite and it is faster in it than a termite on najran trunks.
وأسمج ١ الجهل بالحكيم. ما ظننت أن إهمال النفس، وسوء السياسة، بلغ بك ما أرى. قلت وأي شيء أنكرت منا مذ اليوم، وما كان هذا قولك فينا بالأمس؟ فقال لبسك هذا الكساء قبل أوانه. قلت قد حدث من البرد بمقداره. ولو كان هذا البرد الحادث في تموز وآب، لكان إبانا ٢ لهذا الكساء. قال إن كان ذلك كذلك، فاجعل، بدل هذه المبطنة، جبة محشوة، فإنها تقوم هذا المقام، وتكون قد خرجت من الخطأ. فأما لبس الصوف اليوم، فهو غير جائز. قلت ولم؟ قال لأن غبار آخر الصيف يتداخله ويسكن في خلله، فإذا أمطر الناس، وندي الهواء وابتل كل شيء، ابتل ذلك الغبار. وإنما الغبار تراب، إلا أنه لباب التراب. وهو مالح، وينقبض عند ذلك عليه الكساء ويتكرش، لأنه صوف، فتنضم أجزاؤه عليه. فيأكله أكل القادح ٣ ، ويعمل فيه عمل السوس، ولهو أسرع فيه من الأرضة ٤ في الجذوع النجرانية.