ibn hazm bases this division on making abandonment seven types including the four that ibn dawud counted. he also talks about abandonment that is considered a reward for a sin and about abandonment out of boredom. he analyzes the second with a precise analysis and provides examples of it. he is concerned with what ibn dawud called abandonment necessitated by hatred so he gets rid of the word hatred and uses instead coldness and foulness. the latter word is ambiguous because it means abandonment. so if you say abandonment of abandonment it does not convey a clear meaning.
المتمكن في القوب، فاما هجر الدلال فهو ألذ من كثير الوصال وأما هجر الملال فيبطله مر الأيام والليال، إما بنأي الدار وإما بطول الاهتجار ويؤسس ابن حزم على هذه القسمة فيجعل الهجر سبعة أقسام منها الأربعة التي عدها ابن داود كما يتحدث عن الهجر الذي يعد مكافأة على ذنب وعن هجر الملال ويحلل هذا الثاني تحليلا دقيقا ويورد عليه أمثلة، ويشفق فيما سماه ابن داود هجر يوجبه البغض فيتخلص من كلمة بغض، ويستعمل بدلا من ذلك الجفاء و القلى واللفظة الأخيرة مبهمة لأنها تعني الهجر، فإذا قلت هجر الهجر لم تفد معنى واضحا.