and i asked that i write to you the reason of khabbab 1 in denying jealousy and that the wifes giving is included in the category of consolation and selfishness and that the vagina of the slave girl in the loan is like the rule of service and that the wife in many of her meanings is like the slave girl and that the slave girl is wealth like gold and silver and that the man has more right to his daughter than the stranger and more right to his sister than the distant one and that the distant one has more right to jealousy and the relative has more right to pride and that the increase in offspring is like the increase in cultivation except that it is custom that has made it strange and religion is what has forbidden it and because people also exaggerate in their greatness of it and they assume more than they have in their abhorrence of it.
وسألت أن أكتب لك علة خباب ١ في نفي الغيرة، وأن بذل الزوجة داخل في باب المؤاساة والأثرة؛ وأن فرج الأمة في العارية، كحكم الخدمة؛ وأن الزوجة في كثير من معانيها كالأمة، وأن الأمة مال كالذهب والفضة، وأن الرجل أحق ببنته من الغريب، وأولى بأخته من البعيد؛ وأن البعيد أحق بالغيرة، والقريب أولى بالأنفة، وأن الإستزادة في النسل كالإستزادة في الحرث، إلا أن العادة هي التي أوحشت منه، والديانة هي التي حرمته، ولأن الناس يتزيدون أيضا في استعظامه، وينتحلون أكثر مما عندهم في استشناعه.