the intellect is shared between the first and the first effect. the second path is the obligation which is that we say if existence essentiality and principle are not a genus because it is not a statement in response to what it is then the first according to you is an abstract intellect just as all the other intellects that are the principles of existence called angels according to them which are the information of the first are abstract intellects free of matter. this truth includes the first and its first effect for the first effect is also simple with no composition in itself except in terms of its necessities and they share in that each one is an intellect free of matter and this is a generic truth. so the abstract intellect of the self is not from the necessities but rather it is the essence and this essence is shared between the first and all the intellects. if it does not differ from anything else then you have understood duality without difference and if it differs from it then the difference is not other than what it shares.
العقلية مشتركة بين الأول والمعلول الأول المسلك الثاني الإلزام وهو أنا نقول إن لم يكن الوجود والجوهرية والمبدئية جنسا لأنه ليس مقولا في جواب ما هو فالأول عندكم عقل مجرد، كما أن سائر العقول التي هي المبادئ للوجود المسمى بالملائكة عندهم التي هي معلومات الأول عقول مجردة عن المواد، فهذه الحقيقة تشمل الأول ومعلوله الأول فإن المعلول الأول أيضا بسيط لا تركيب في ذاته إلا من حيث لوازمه وهما مشتركان في أن كل واحد عقل مجرد عن المادة وهذه حقيقة جنسية. فليس العقلية المجردة للذات من اللوازم بل هي الماهية وهذه الماهية مشتركة بين الأول وسائر العقول. فإن لم يباينها بشيء آخر فقد عقلتم اثنينية من غير مباينة، وإن باينها فما به المباينة غير ما به المشاركة