the objection to this is to say the chosen one from these divisions is the last division. but your invalidation of the first division which is the absolute duality we have shown that you have no proof for it in the question before this and that it is not complete except by building on the negation of multiplicity in this question and the one after it. so what is the branch of this question? how is this question built on it? but the chosen one is to say the essence in its constitution is not in need of attributes and the attribute is in need of the described as in our case.
والاعتراض على هذا أن يقال المختار من هذه الأقسام هو القسم الأخير. ولكن إبطالكم القسم الأول وهو التثنية المطلقة قد بينا أنه لا برهان لكم عليها في المسألة التي قبل هذه وأنها لا تتم إلا بالبناء على نفي الكثرة في هذه المسألة وما بعدها. فما هو فرع هذه المسألة؟ كيف تنبنى هذه المسألة عليه؟ ولكن المختار أن يقال الذات في قوامه غير محتاج إلى الصفات، والصفة محتاجة إلى الموصوف كما في حقنا.