 we say these detailed particulars known to the same sphere are those that exist at present or what is expected to exist in the future is added to them. if you limit it to those that exist at present then its knowledge of the unseen is invalidated and the knowledge of the prophets in wakefulness and the rest of creation in sleep of what will be in the future is by means of it. then the requirement of the proof is invalidated for it is ruled that whoever knows a thing knows its necessities and consequences so that if we knew all the causes of things we would know all future events and the causes of all events are present at present for they are the celestial movement but they require the cause either by means or by many intermediaries.
على أنا نقول هذه الجزئيات المفصلة المعلومة لنفس الفلك هي الموجودة في الحال أو ينضاف إليها ما يتوقع كونها في الاستقبال. فإن قصرتموه على الموجود في الحال بطل إطلاعه على الغيب وإطلاع الأنبياء في اليقظة وسائر الخلق في النوم على ما سيكون في الاستقبال بواسطة، ثم بطل مقتضى الدليل فإنه تحكم بأن من عرف الشيء عرف لوازمه وتوابعه، حتى لو عرفنا جميع أسباب الأشياء لعرفنا جميع الحوادث المستقبلة، وأسباب جميع الحوادث حاضرة في الحال فإنها هي الحركة السماوية ولكن تقتضي المسبب إما بواسطة أو بوسائط كثيرة.