 they agreed on this for whoever among them went to the view that he knows only himself this is not hidden from his doctrine and whoever went to the view that he knows others which is what ibn sina chose claimed that he knows things with a universal knowledge that does not fall under time and does not differ in the past the future and the present. despite that he claimed that not an atoms weight in the heavens or the earth escapes his knowledge except that he knows the particulars with a universal type. it is necessary first to understand their doctrine and then to engage in the objection.
وقد اتفقوا على ذلك فإن من ذهب منهم إلى أنه لا يعلم إلا نفسه فلا يخفى هذا عن مذهبه، ومن ذهب إلى أنه يعلم غيره وهو الذي اختاره ابن سينا فقد زعم أنه يعلم الأشياء علما كليا لا يدخل تحت الزمان ولا يختلف بالماضي والمستقبل والآن ومع ذلك زعم أنه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، إلا أنه يعلم الجزئيات بنوع كلي. ولا بد أولا من فهم مذهبهم ثم الاشتغال بالاعتراض.