before i proceed to prove my point i must state that influence does not mean imitation. ibn hazm does not imitate the book of alzahra in altawq. ibn faraj did that imitation in the book of alhadaiq until he almost surpassed or indeed surpassed his eastern predecessor. ibn hazm was aware of this imitation and was repelled by it at the same time because he is a man who does not believe in imitation as his apparent orientation dictates to him but in what he creates he cannot escape influence and there is a vast gulf between influence and imitation.
وقبل أن أتقدم لإثبات وجهة نظري، علي أن أقرر أن التأثير لا يعني المحاكاة، فابن حزم لا يحاكي في الطوق كتاب الزهرة، فقد قام بتلك المحاكاة ابن فرج في كتاب الحدائق، حتى كاد يتفوق أو هو تفوق حقا على سلفه المشرقي، وكان ابن حزم يدرك هذه المحاكاة، وينفر منها، في آن معا، لأنه امرؤ لا يؤمن بالتقليد حسبما يمليه عليه اتجاهه الظاهري ولكنه فيما يبدعه لا يستطيع ان ينجو من التأثر، وبين التأثر والتقليد بون شاسع.