the proof of an existent that has no cause for its existence is based on conclusive proof for we say the world and its existents either have a cause or do not have a cause. if it has a cause does that cause have a cause or does it not? the same is said about the cause of the cause either it continues indefinitely which is impossible or it ends at an end in which case the latter is a primary cause with no cause for its existence so we call it the first principle. if the world exists by itself and has no cause then the first principle has appeared for we only mean by it an existent that has no cause and this is necessarily established.
وثبوت موجود لا علة لوجوده يقوم عليه البرهان القطعي على قرب، فإنا نقول العالم وموجوداته إما أن يكون له علة أو لا علة له. فإن كان له علة فتلك العلة لها علة أم لا علة لها؟ وكذى القول في علة العلة فإما أن يتسلسل إلى غير نهاية وهو محال، وإما أن ينتهي إلى طرف فالأخير علة أولى لا علة لوجودها، فنسميه المبدأ الأول. وإن كان العالم موجودا بنفسه لا علة له فقد ظهر المبدأ الأول، فإنا لم نعن به إلا موجودا لا علة له، وهو ثابت بالضرورة.