in the text on alabbas may god be pleased with him if the acceptance of the imamate from the text is invalidated nothing remains except the choice of the people of islam and the agreement on the presentation and submission. at that point it becomes clear that no matter how much agreement is reached on appointing one person as they agreed at the beginning of the abbasid imamate whoever aspires to seek it for himself is an aggressor because if they differed in the beginning of the matter it is necessary to give preference to the majority in that when the number is equal and close so how is it if everyone upon whom the sun rises rising and setting agrees and only a few people and a small group disagree with them who are not paid attention to or cared about? for their perversion in addition to the great creation and the abundant multitude who are in contrast to them 
في النص على العباس رضى الله عنه فاذا بطل تلقى الامامة من النص لم يبق الا الاختيار من اهل الاسلام والاتفاق على التقديم والانقياد وعند ذلك يبين انه مهما وقع الاتفاق على نصب واحد كما اتفقوا في بداية امامة العباسية فمن طمح الى طلبها لنفسه كان باغيا فانهم لو اختلفوا في مبدأ الامر وجب الترجيح بالكثرة في ذلك عند تقابل العدد وتقاربهم فكيف اذا اطبق كل من شرقت عليهم الشمس شارقة وغاربة لم يخالفهم الا فئة معدودة وشرذمة يسيرة لا يؤبه ولا يعبأ بهم لشذوذهم بالاضافة الى الخلق الكثير والجم الغفير الذين هم في مقابلتهم 