the disclosure of a secret is only entrusted to the wonderful news the great matter the hidden treasure and the most hideous spotted such as the secret of religions due to the dominance of passion over them and the hatred of their people through differences and contradictions and the guardianship and enmity. and such as the secret of kings in the plots of their enemies and the hidden desires and concealed plans of theirs then those who follow them from the great and the noble because the common people are precious to the kings and that they are a heaven that covers them their eyes are sublime to them and their hearts are attached to them and their desires and fears are directed to them. then the enmities of brothers for enmity after friendship becomes stronger due to the friend knowing the secret of his friend and counting his faults and perhaps in a state of friendship he collects his faults and counts his faults and keeps the notes in anticipation of the day of prophecy and a return to the state of the sire.
وإفشاء السر إنما يوكل بالخبر الرائع، والخطب الجليل، والدفين المغمور، والأشنع الأبلق، مثل سر الأديان لغلبة الهوى عليها، وتضاغن أهلها بالاختلاف والتضاد، والولاية والعداوة. ومثل سر الملوك في كيد أعدائهم ومكنون شهواتهم ومستور تدبيراتهم، ثم من يليهم من العظماء والجلة؛ لنفاسة العوام على الملوك، وأنهم سماء مظلة عليهم، أعينهم إليها سامية، وقلوبهم بها معلقة، ورغباتهم ورهباتهم إليها مصروفة. ثم عداوات الإخوان؛ فإنما صارت العداوة بعد المودة أشد لاطلاع الصديق على سر صديقه، وإحصائه معايبه، وربما كان في حال الصداقة يجمع عليه السقطات ويحصي العيوب، ويحتفظ بالرقاع؛ إرصادا ليوم النبوة، وإعادا لحال الصريمة.