explanation the emission of semen is not made purely natural otherwise its emission would not be linked to the state of the male and female coming together for pregnancy. it is also not made purely voluntary otherwise man and other animals would have had intercourse more than they needed for the sake of pleasure which would harm them. the same is not true of feces urine and the like because their emission is not as pleasurable as the emission of semen. therefore the emission of semen is made dependent on two matters. each of them helps in achieving the other. if it were not dependent on the natural matter it would be possible to have more of it in whatever amount i wanted and at whatever age i wanted. if it were not dependent on will its emission would have been more frequent at times other than the time intended for intercourse. if the natural matter were not a motivator of will semen would not have been less in those exposed to intercourse and more in those who use it frequently.
الشرح إن خروج المني لم يجعل طبيعيا صرفا، وإلا لم يمكن خروجه مرتبطا بحال اجتماع الذكر والأنثى للإحبال، ولم يجعل أيضا إراديا صرفا، وإلا كان الإنسان وغيره من الحيوانات يستكثر الجماع فوق حاجته لأجل التلذذ فيضر به، ولا كذلك البراز والبول ونحوهما فإن خروجهما غير ملذ لذة خروج المني. فلذلك جعل خروج المني متوقفا على الأمرين. ولكل واحد منهما إعانة على تحقيق الآخر. فلولا توقفه على الأمر الطبيعي لأمكن الاستكثار منه بأي قدر أريد وفي أي سن أريد. ولولا توقفه على الإرادة لكان يكثر خروجه في غير الوقت المراد فيه الجماع ولولا أن الأمر الطبيعي محرك للإرادة لما كان المني يقل في المعرض عن الجماع ويكثر في المكثر من استعماله.