people have frequently mentioned generosity and its preference and mentioned nobility and its honor and they have called extravagance generosity and made it nobility. how can it be so when it is the result of weakness and arrogance? how can it be so when giving is not extravagance except after exceeding the truth and there is no generosity beyond the truth to falsehood? if falsehood is generosity then truth is meanness. extravagance may allah protect you is disobedience and if disobeying allah is generosity then obeying him is meanness. if one name brings them together and one ruling encompasses them then these qualities would be gathered together by one name and encompassed by one ruling.
إن القوم قد أكثروا في ذكر الجود وتفضيله، وفي ذكر الكرم وتشريفه، وسموا السرف جودا وجعلوه كرما. وكيف يكون كذلك وهو نتاج ما بين الضعف والنفج ٢ ؟ وكيف والعطاء لا يكون سرفا إلا بعد مجاوزة الحق، وليس وراء الحق إلى الباطل كرم؟ وإذا كان الباطل كرما كان الحق لؤما. والسرف، حفظك الله، معصية، وإذا كانت معصية الله كرما، كانت طاعته لؤما. ولئن جمعهما إسم واحد، وشملهما حكم واحد ليجمعن هذه الخصال اسم واحد، وليشملنها حكم واحد.