it is misleading to say that every existing essence is multiple. in short their evidence for this goes back to the evidence of the negation of attributes and the negation of sexual and sectarian division except that it is more obscure and weaker because this multiplicity does not go back except to the mere word. otherwise the mind is broad enough to estimate a single existing essence. and they say every existing essence is multiple since it has essence and existence. this is the height of misleading because a single existent is intelligible in every case and there is no existent except that it has a reality and the existence of the reality does not negate unity.
من الضلال أن يقال إن كل ماهية موجودة فمتكثرة وعلى الجملة دليلهم في هذا يرجع إلى دليل نفي الصفات ونفي الإنقسام الجنسي والفصلي، إلا أنه أغمض وأضعف لأن هذه الكثرة لا ترجع إلا إلى مجرد اللفظ وإلا فالعقل يتسع لتقدير ماهية واحدة موجودة وهو يقولون كل ماهية موجودة فمتكثرة إذ فيه ماهية ووجود. وهذا غاية الضلال فإن الموجود الواحد معقول بكل حال ولا موجود إلا وله حقيقة ووجود الحقيقة لا ينفي الوحدة.