 the second group is the karamiyyah who said his action is annihilation and annihilation is an existent that he creates in his essence the most high according to their statement so the world becomes nonexistent through it. likewise existence according to them is through creation that he creates in his essence so the existent becomes existent through it. this is also corrupt because in it is the eternal being the place of accidents then a departure from reason since nothing is logical from creation except an existence attributed to will and power. so proving something other than will and power and the existence of the possible which is the world is logical and so is annihilation.
الفرقة الثانية الكرامية حيث قالوا إن فعله الإعدام، والإعدام عبارة عن موجود يحدثه في ذاته تعالى عن قولهم فيصير العالم به معدوما. وكذلك الوجود عندهم بإيجاد يحدثه في ذاته فيصير الموجود به موجودا. وهذا أيضا فاسد إذ فيه كون القديم محل الحوادث، ثم خروج عن المعقول إذ لا يعقل من الإيجاد إلا وجود منسوب إلى إرادة وقدرة. فإثبات شيء آخر سوى الإرادة والقدرة ووجود المقدور وهو العالم لا يعقل، وكذى الإعدام.