 1) the previous source 79. 2) jamharat ansab alarab 36. 3) the purposes mentioned by ibn hazm are repeated by historians who came after him. see alilan bitawbih 21 and after where the opinions of ibn aljawzi alimad alisfahani ibn alathir subat ibn aljawzi and others are mentioned.
 المصدر السابق ٧٩. جمهرة أنساب العرب ٣ ٦. تتردد الأغراض التي ذكرها ابن حزم عند المؤرخين الذين جاءوا بعده، انظر الإعلان بالتوبيخ ٢١ وما بعدها حيث ترد آراء ابن الجوزي والعماد الأصفهاني وابن الأثير وسبط ابن الجوزي وغيرهم.