his saying its origin is the common border between the front of the brain and the back of the brain divided in length and width. this is because it is divided into two parts right and left you may call them two parts or you may call them two ventricles. a barrier has been placed between them which is the dividing veil of the brain and what is between its front and its back is also divided into parts and ventricles. as for the parts there are two parts one in front and the other in back and it appears that they are as if they are equal in area. i do not mean the area of length but the area of the entire mass such that the front as a whole is equal to the back as a whole since there is no reason for one of them to be greater than the other. since the back is much thinner than the front the back part must be much longer than the front so that its length is twice the length of the front. since the seven nerves take up the length of the brain and the dimensions between them in the length of the brain should be equal since there is no reason for the difference the share of the front part of the brain must be less and half the share of the back so there are two pairs in the front part and four in the back. the third pair in the common limit between them and the separation of the anterior part from the posterior is only by the inclusion of the veil between them. as for its division by the ventricles the brain is divided into three ventricles which are the cavities in which the soul is located and in which it is adjusted. these ventricles differ in size because the anterior ventricle of them is for the sake of common sense and imagination and the sensible is only perceived and preserved by the convulsion of its example in the pair and that only happens in what has an amount and area therefore this ventricle must be very large to accommodate the amounts of the forms of the sensible things. as for the anterior ventricle it is for the sake of preserving the meanings and they are of that which has no amount so that it needs to be an example of it in amount and area therefore this ventricle was created very small and smaller than half the anterior. likewise the middle abdomen for it is for the perception of meanings by imagination and for this reason it was also created small. for this reason the nerves in the anterior abdomen are very large in relation to those in the other two abdomens. for this reason there is no contradiction between the sheikhs words here and his words in the third book of the canon where he said there the anterior abdomen is soft because most of the sensory nerves especially those for sight and hearing spring from it. for he means there by the anterior abdomen the anterior abdomen not the anterior part. although his words there were initially about the parts.
قوله فمنشؤه الحد المشترك بين مقدم الدماغ، ومؤخر الدماغ مقسوم في طوله وعرضه. وذلك أنه ينقسم إلى قسمين يمينا وشمالا لك أن تسميهما جزأين ولك أن تسميهما بطنين. وقد جعل بينهما حاجز، وهو الحجاب القاسم للدماغ، وتنقسم أيضا ما بين أو له وآخره إلى أجزاء وإلى بطون. أما الأجزاء فجزآن أحدهما من قدام والآخر من خلف والظاهر أنهما كالمتساويين في المساحة لست أعني مساحة الطول بل مساحة جميع الجرم بحيث يكون المقدم بجملته مساويا للمؤخر بجملته إذ لا موجب لزيادة أحدهما على الآخر. ولما كن المؤخر أدق كثيرا من المقدم وجب أن يكون الجزء المؤخر أطول كثيرا من المقدم حتى يكون طوله كالضعف من طول المقدم. ولما كانت الأعصاب السبعة آخذة في طول الدماغ. وينبغي أن تكون الأبعاد التي بينها في طول الدماغ متساوية إذ لا موجب للتفاوت فيجب أن تكون حصة الجزء المقدم من الدماغ أقل وكالنصف من حصة المؤخر فلذلك صار في الجزء المقدم زوجان وفي المؤخر أربعة. والزوج الثالث في الحد المشترك بينهما وانفصال الجزء المقدم عن المؤخر هو باندراج الحجاب بينهما فقط، وأما انقسامه بالبطون فإن الدماغ ينقسم إلى بطون ثلاثة وهي التجاويف التي يكون فيها الروح وفيها يتعدل. وهذه البطون مختلفة في المقدار وذلك لأن البطن المقدم منها لأجل الحس المشترك، والخيال، وإنما يدرك المحسوس ويحفظ بأن يتشنج مثاله في الزوج، وذلك إنما يكون فيما له مقدار ومساحة فلذلك يجب أن يكون هذا البطن عظيما جدا ليتسع لمقادير أشباح المحسوسات وأما البطن المؤخر فلأجل حفظ المعاني وهي مما لا مقدار له حتى يحوج أن يكون مثالها في مقدار ومساحة فلذلك خلق هذا البطن صغيرا جدا، وأصغر من نصف المقدم. وكذلك البطن الوسط فإنه لإدراك المعاني بالوهم فلذلك خلق أيضا صغيرا، فلذلك تكون الأعصاب التي في البطن المقدم كبيرة جدا بالنسبة إلى التي في البطنين الآخرين، فلذلك لا منافاة بين كلام الشيخ ها هنا وبين كلامه في الكتاب الثالث من كتب القانون إذ قال هناك وإنما لين مقدم الدماغ لأن أكثر عصب الحس وخصوصا الذي للبصر والسمع ينبث منه، فإنه يريد هناك بالمقدم البطن المقدم، لا الجزء المقدم. وإن كان كلامه هناك إنما كان أو لا في الأجزاء.