 as for the accidents they are only distinguished by the senses. as for the person of zayd he is distinguished from the person of amr by the senses not by the mind for the basis of distinguishing him is the indication of a specific direction and the mind understands the absolute universal direction and the universal place. as for our saying this and that it is an indication of a relationship that is obtained for that perceptible thing to the sense by being close to it or far away or in a specific direction and that is impossible in his case.
 وأما العوارض فلا يميزها إلا الحس فأما شخص زيد فإنما يتميز عن شخص عمرو للحس لا للعقل فإن عماد التمييز إليه الإشارة إلى جهة معينة، والعقل يعقل الجهة المطلقة الكلية والمكان الكلي، فأما قولنا هذا وهذا فهو إشارة إلى نسبة حاصلة لذلك المحسوس إلى الحاس بكونه منه على قرب أو بعد أو جهة معينة وذلك يستحيل في حقه.