for the equality of thoughts and their agreement on will. you and your compatible friend and your friend of identical form are equal in love in agreement in passion and similar in desire and your cooperation is like the cooperation of the limbs of one of you and your peace is like the peace of the natures that agree upon between you. so if your friend is separated from you then your half is separated from you and if your friend is ill then half of you is ill. indeed the souls contained are like the meanings contained so the loss of some of them is the loss of all of them. so my death is the death of my friend and my life is the life of my friend. so do not distance him from your heart after his body is from your body for the hated may come near and the beloved may be distant. perhaps some of your natures that mix with your soul may be more hostile than any enemy sharper than any sword and more fearful for you than the fierce lion and the moving pain.
لاستواء الخواطر، ولاتفاقها على الإرادة. فأنت وصديقك الموافق، وخليلك ذو الشكل المطابق، مستويان في المحاب، متفقان في الهوى، متشاكلان في الشهوة؛ وتعاونكما كتعاون جوارح أحدكما، وتسالمكما كتسالم المتفق من طبائعكما. فإذا بان منك صديقك فقد بان منك شطرك، وإذا اعتل خليلك فقد اعتل نصفك، بل النفوس المضمنة كالمعاني المضمنة، فذهاب بعضها هو ذهاب جميعها. فموتي هو موت صديقي، وحياتي هي حياة صديقي. فلا تبعدنه من قلبك بعد بدنه من بدنك؛ فقد يقرب البغيض وينأى الحبيب. ولعل بعض طبائعك المخالط لروحك، أن يكون أعدى من كل عدو، وأقطع من كل سيف، وأخوف عليك من الأسد الضاري، ومن الم الساري.