as for the thinking spirit whenever a person wants to think about a matter he must search the stored matter in the imagination and memory to quickly find the matter by which he can reach the desired thing. the speed of the movement of the spirit requires the delicacy of the consistency of that spirit and its lack of coldness. for the thickness of the consistency prevents the speed of penetration and so does the increase in coldness for coldness is a slope that prevents the speed of movement and heat helps in that. the spirit is only of a delicate consistency if the airy substance predominates in it. that only necessitates the moisture that is in the sense of the speed of reaction not the watery damp moisture. the moisture of the brain is only due to the abundance of its water therefore its moistening of the spirit is only in the sense of the damp moisture and that is an obstacle to the speed of movement. therefore his saying that the moisture of the brain is among what helps in the speed of movement of the spirit is not correct in any way.
وأما الروح المفكر، فليكون للإنسان متى أراد الفكر في أمر تحرك ذلك الروح إلى التفتيش في المخزون في الخيال وفي الحافظة ليقع بسرعة على الأمر الذي يتوصل به إلى المطلوب وسرعة حركة الروح يحتاج فيه إلى رقة قوام ذلك الروح، وقلة برودته. فإن غلظ القوام مانع من سرعة النفوذ، وكذلك زيادة البرد، فإن البرودة منحدرة مانعة من سرعة الحركة والحرارة معينة على ذلك، وإنما يكون الروح لطيف القوام إذا كان الغالب عليه الجوهر الهوائي. وذلك إنما يوجب الرطوبة التي هي بمعنى سرعة الانفعال لا الرطوبة البالة المائية، ورطوبة الدماغ إنما تكون بكثرة مائيته، فلذلك يكون ترطيبها للروح إنما يكون بمعنى الرطوبة البالية، وذلك مانع من سرعة الحركة فلذلك قوله إن رطوبة الدماغ مما يعين على سرعة حركة الروح مما لا يصح بوجه.