 as for your saying our saying action is not by nature a contradiction of the first it is not so for it is a contradiction of it in terms of reality but the contradiction does not come to mind nor does natures aversion to it become intense because it remains a metaphor. for since it was a cause in some way and the doer is also a cause action was called a metaphor.
وأما قولكم إن قولنا فعل بالطبع ليس بنقض للأول، فليس كذلك فإنه نقض له من حيث الحقيقة، ولكن لا يسبق إلى الفهم التناقض ولا يشتد نفور الطبع عنه لأنه يبقى مجازا، فإنه لما أن كان سببا بوجه ما والفاعل أيضا سبب سمي فعلا مجازا.