what is possible from it and to advance with caution so that it does not happen or so that what happens from it decreases or weakens and that is by contemplating these meanings that i am mentioning. i say since the material from which sorrow is generated is only the loss of beloved things and it is not possible for these beloved things not to be lost due to peoples circulation of them and the repetition of the universe and its corruption upon them it is necessary that the most and most sorrowful of people are those whose beloved things are more numerous and who love them more and the least sorrowful of people is he whose state is the opposite of that. so it is necessary for the wise person to cut off the materials of sorrows from his blindness by independence from the things whose loss brings sorrow and not to be deceived and fooled by what deprives them as long as they exist of sweetness but rather to remember and imagine the bitterness that is swallowed when they are lost.
ما يمكن منه والتقدم بالتحفظ لئلا يحدث أو ليقل أو يضعف ما يحدث منه، وذلك يكون بتأمل هذه المعاني التي أنا ذاكرها أقول إنه لما كانت المادة التي منها تتولد المغموم إنما هي فقد المحبوبات، ولم يمكن أن لا تفقد هذه المحبوبات لتداول الناس لها وكرور الكون والفساد عليها، وجب أن يكون أكثر الناس وأشدهم غما من كانت محبوباته أكثر عددا وكان لها أشد حبا، وأقل الناس غما من كانت حاله بالضد من ذلك. فقد ينبغي إذا للعاقل أن يقطع مواد الغموم عمه بالاستقلال من الأشياء التي يجلب فقدها غما، ولا يغتر وينخدع بما نعها ما دامت موجودة من الحلاوة، بل يتذكر ويتصور المرارة المجرعة عند فقدها