there is nothing worse among all people than the slanderers who are the gossipers. gossiping is a nature that indicates the foulness of origin the badness of branch the corruption of nature and the evil of upbringing. its owner must lie. gossiping is a branch of lying and a type of it. every gossiper is a liar and i have never loved a liar. i forgive in my brotherhood anyone who has a fault even if it is great and i leave his matter to his creator the almighty and i accept what is apparent of his morals except for the one i know lies for in my view he erases all his good qualities. this is because every sin its owner repents from and every blameworthy thing can be concealed and repented from except for lying for there is no way to return from it or conceal it wherever it is. i have never seen nor have i been informed by anyone who has seen a liar who has given up lying and never returned to it. i have never begun to sever ties with someone i know unless i find out that he is lying. then i am the one who intends to avoid him and exposes himself to abandoning him. this is a trait that i have never seen in anyone except that he is blamed for evil in himself and is blamed for a defect in his nature. we seek refuge in god from failure.
وما في جميع الناس شر من الوشاة، وهم النمامون، وإن النميمة لطبع يدل على نتن الأصل، ورداءة الفرع، وفساد الطبع، وخبث النشأة، ولابد لصاحبه من الكذب؛ والنميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه، وكل نمام كذاب، وما أحببت كذابا قط، وإني لأسامح في إخاء كل ذي عيب وإن كان عظيما، واكل أمره إلى خالقه عز وجل، وآخذ ما ظهر من أخلاقه حاشا من أعلمه يكذب، فهو عندي ماح لكل محاسنه، وذلك لان كل ذنب فهو يتوب عنه صاحبه وكل ذام فقد يمكن الاستتار به والتوبة منه، حاشا الكذب فلا سبيل إلى الرجعة عنه ولا إلى كتمانه حيث كان. وما رأيت قط ولا أخبرني من رأى كذابا ترك الكذب ولم يعد إليه، ولا بدأت قط بقطيعة ذي معرفة إلا أن أطلع له على الكذب، فحينئذ أكون أنا القاصد إلى مجانبته والمتعرض لمتاركته، وهي سمة ما رأيتها قط في أحد إلا وهو مزنون إليه بشر في نفسه، مغموز عليه لعاهة سوء في ذاته، نعود بالله من الخذلان.