the necessary being has no composition and just as it is not divided by quantity it is also not divided by the explanatory statement since its essence is not composed of things that the explanatory statement indicates its multiplicity just as the animal and the speaking indicate what the essence of man is based on for he is an animal and a speaking person. the meaning of the word animal in man is not the meaning of the word speaking person so man is composed of parts that are organized in the definition by words that indicate those parts and the name man is for his whole. this is inconceivable and without this the duality is inconceivable.
وواجب الوجود لا تركيب فيه، وكما لا ينقسم بالكمية فلا ينقسم أيضا بالقول الشارح إذ لا يتركب ذاته من أمور يدل القول الشارح على تعدده كدلالة الحيوان والناطق على ما تقوم به ماهية الإنسان فإنه حيوان وناطق. ومدلول لفظ الحيوان من الإنسان غير مدلول لفظ الناطق، فيكون الإنسان متركبا من أجزاء تنتظم في الحد بألفاظ تدل على تلك الأجزاء ويكون اسم الإنسان لمجموعه. وهذا لا يتصور، ودون هذا لا تتصور التثنية.