the infallible is definitely not in need of proof or miracle. an example of this is if we know that in a house in the house there is a man who is a scholar then we see in a house a man. if there is another house in the house we have doubts about the one we saw whether he is that scholar or someone else. if we know that there is no house in the house other than this house we necessarily know that he is the scholar. the same is the case with the infallible imam. this is the seventh premise. it is definitely known that no one in the world of god claims that he is the true imam and the one who knows the secrets of god in all the problems of the representative of the messenger of god in all the rationales and projects of the world by revelation and interpretation with definitive knowledge not conjecture except for the one who is in charge of the matter in egypt so this is the eighth introduction
المعصوم قطعيا ولم يفتقر الى دليل ومعجزة ويكون مثاله ما إذا علم ان في بيت في الدار رجلا هو عالم ثم رأينا في بيت رجلا فإن كان في الدار بيت اخر بقي لنا شك في الذي رأيناه انه ذلك العالم او غيره فإذاعرفنا أنه لا بيت في الدار سوى هذا البيت علمنا ضرورة انه العالم فكذلك القول في الامام المعصوم فهذه مقدمة سابعة وقد علم قطعا انه لا احد في عالم الله يدعي انه الامام الحق والعارف بأسرار الله في جميع المشكلات النائب عن رسول الله في جميع المعقولات والمشروعات العالم بالتنزيل والتأويل علما قطعيا لا ظنيا الا المتصدي للأمر بمصر فهذه مقدمة ثامنة