it is known that color animality and all other universal propositions are established in the mind according to them. these are sciences that cannot be said to have no known but their information does not exist in objects so that the philosophers have stated that universals exist in minds not in objects. rather what exists in objects is personal particulars and they are perceptible and not rational but they are a reason for the mind to extract from them a proposition abstract from matter rational. so color is a single proposition in the mind other than blackness and whiteness and a color cannot be imagined in existence that is not blackness or whiteness or other colors. the image of color is established in the mind without detail and it is said it is the image of its existence in minds not in objects. if this is not impossible then what we have mentioned is not impossible.
معلوم كما أن اللونية والحيوانية وسائر قضايا الكلية ثابتة في العقل عندهم، وهي علوم لا يقال لا معلوم لها، ولكن لا وجود لمعلوماتها في الأعيان، حتى صرح الفلاسفة بأن الكليات موجودة في الأذهان لا في الأعيان. وإنما الموجود في الأعيان جزئيات شخصية وهي محسوسة غير معقولة، ولكنها سبب لأن ينتزع العقل منها قضية مجردة عن المادة عقلية. فإذن اللونية قضية مفردة في العقل سوى السوادية والبياضية، ولا يتصور في الوجود لون ليس بسواد ولا بياض ولا غيره من الألوان، ويثبت في العقل صورة اللونية من غير تفصيل، ويقال هي صورة وجودها في الأذهان لا في الأعيان. فإن لم يمتنع هذا لم يمتنع ما ذكرناه.