abu bakr muhammad ibn zakariya alrazi said know that the matter called acceptance and state even if the discussion of its cause consideration of it and clarification of it is difficult obscure long and distant there are signs and evidences for its coming and occurrence that give good tidings of it. our purpose in this article is to mention some of these signs briefly and concisely as much as possible. we say and with gods help that among the signs of acceptance are the movement and knowledge that befall a person in one blow and raise him to a sublime state in addition to what he was in. this is because the occurrence of such a state indicates the awakening of happiness for him whatever it may be from whatever cause whether divine or natural with a strong force that is almost incapable of shortening fading and quickly extinguishing due to its excessive strength and abundant material. the evidence for this is its undertaking of this strange and wonderful transfer of the transferred thing which cannot be caused by a degrading force or a trace of material. the occurrence of the transfer from its state to something more noble than it is very much from the signs of the abundance and abundance of the power of the transferors. for this reason it is the most beloved of the causes indicating acceptance. and from the signs of acceptance and state is the consistency of matters and their regularity and their coming and happening in accordance with the indicated transfer even in the minutiae of things and their baseness let alone their great and magnificent things because that indicates that it is controlled sufficient and supported by a force other than its force and that it is taken care of and made for it. and the ancient kings and their most noble ones used to prove it by what the cooks presented to them of foods that occurred by the occurrence of their desires without them having advanced to them in it.
قال أبو بكر محمد بن زكريا الرازي اعلم أن الأمر المسمى إقبالا ودولة وإن كان القول في سببه والنظر فيه والإبانة عنه عسرا غامضا وطويلا بعيدا فإن لمجيئه وموافاته إمارات وشواهد مبشرة به. وغرضنا في هذه المقالة ذكر بعض هذه الإمارات باختصار وإيجاز ما أمكن ذلك فنقول وبالله التوفيق إن من إمارات الإقبال التنقل والعلم الذي يقع للمرء ضربة واحدة ورفعه إلى حال جليلة بالإضافة إلى ما كان عليها. وذلك أن حدوث مثل هذه الحال يدل على تيقظ السعادة له كائنا ما كان. عن أي سبب كان إلهي كان أو طبيعي بقوة قوية لا تكاد تقصر وتني وتخمد سريعا لفرط قوتها وغزارة مادتها. والدليل على ذلك إضطلاعها بنقل المنقول هذا النقل الغريب البديع الذي لا يمكن أن يحدث من قوة مهينة ولا نزرة مادة، فوقوع النقلة من حاله إلى ما هو أجل منها كثيرا جدا من إمارات وفور قوة الناقلين وغزارتها ومن أجل ذلك هو أحب الأسباب الدالة على الإقبال ومن إمارات الإقبال والدولة اتساق الأمور واطرادها ومجيئها ووقوعها على موافقة التنقل المدال ولو في دقائق الأشياء وخسائسها فضلا عن جلائلها وعظائمها، لأن ذلك يدل على أنه مسوس ومكفى ومؤيد بقوة غير قوته وأنه متكفل به ومصنوع له وقد كانت قدماء الملوك وأجلتهم يستدلون بما يقدم إليهم الطباخون من الأطعمة التي كانت تقع بوقوع شهواتهم من غير أن يكونوا تقدموا إليهم فيها