your saying it is impossible to prove endless causes is not right from you for we say you knew that necessarily without a middle or you knew it with a middle and there is no way to claim necessity. and every path you mentioned in contemplation is invalid for you by permitting accidents that have no beginning. and if it is permissible for what has no end to enter into existence then it is not farfetched that some of them are the cause of others and that they end at the last end with an effect that has no effect and do not end at the other side with a cause that has no cause just as the time that preceded it has an end and the present now has no beginning.
وقولكم إنه يستحيل إثبات علل لا نهاية لها، لا يستقيم منكم، فإنا نقول عرفتم ذلك ضرورة بغير وسط أو عرفتموه بوسط، ولا سبيل إلى دعوى الضرورة. وكل مسلك ذكرتموه في النظر بطل عليكم بتجويز حوادث لا أول لها. وإذا جاز أن يدخل في الوجود ما لا نهاية له فلم يبعد أن يكون بعضها علة للبعض، وينتهي من الطرف الأخير إلى معلول لا معلول له، ولا ينتهي من الجانب الآخر إلى علة لا علة لها، كما أن الزمان السابق له آخر وهو الآن الراهن ولا أول له.