it is said to them how did you know that multiplicity is impossible from this aspect and you are opposed by all muslims except the mutazila so what is the proof for that? for the statement of the one who says multiplicity is impossible in a necessary being while the described essence is one goes back to the fact that multiplicity of attributes is impossible and there is a dispute about that. and its impossibility is not known by necessity so proof is necessary.
فيقال لهم وبم عرفتم استحالة الكثرة من هذا الوجه، وأنتم مخالفون من كافة المسلمين سوى المعتزلة، فما البرهان عليه؟ فإن قول القائل الكثرة محال في واجب الوجود مع كون الذات الموصوفة واحدة، يرجع إلى أنه يستحيل كثرة الصفات، وفيه النزاع. وليس استحالته معلومة بالضرورة، فلا بد من البرهان.