the erosion and need for food do not have a time for each of the organs but hunger is not necessary for each of them because hunger is a certain feeling and the feeling cannot encompass the organs. some organs prevent him from feeling because feeling only occurs with a moderate temperament or something close to being moderate and it is not possible for all organs to be like that. therefore it is not possible for an organ to be hungry and to drive him to seek sustenance. there must be an organ that takes care of all organs with the intense desire for food. rather that is possible if hunger causes him severe pain that requires him to intensely seek food and requires its owner to strive intensely to obtain it. that organ is the stomach. this pain that occurs to it when hungry is only due to something that happens to it at that time because if it were permanent what it causes of hunger would always be. this incident must be that its pain to the stomach strengthens it because if it were not for that it would be greatly weakened by the frequent occurrence of that pain to it. rather it is possible for it to cause that not by causing a bad temperament that occurs to the stomach otherwise the frequent occurrence of that would suggest the corruption of the stomachs temperament and that is caused by its weakness. thus that pain must be by causing a separation of connection and that separation is such that it is likely to separate and return the connection easily and by the nature of the stomach without the need for something else to return to restore that connection. rather it is possible if that separation is very slight because a lot of separation the severe pain is difficult to remove by the same nature and the slight dispersion is not apparent and severe unless its number increases very much so that each one of its individuals although it is not felt then the pregnancy is felt and causes apparent pain. this separation which is like that is the separation that occurs from the stinging thing for the stinging causes many separations in the organ not one of which is felt but all of them are felt and all of them are painful. this is like what happens in the mouth when gargling with vinegar and powdered mustard. so it is necessary that in the stomach when it is empty and the organs are empty of food and the need for food to come in something that has a sting that hurts the stomach and requires the effort to obtain food is returned to it. and this stinging cannot be due to its heat as in bile otherwise it would be separate from food not an incitement to its consumption. and its stinging must be other than that. and this thing must be from the moistures as we explained in the anatomy of the gall bladder. and there is nothing in the moistures of the body that stings other than bile except what tastes sour. and there must be this sourness in it with a contraction that tightens and strengthens the stomach. and there is nothing in the moistures that combines these two tastes except black bile and that is after its boiling that causes its ripening. so without that the natural black bile tastes between sweetness and astringency. so it is necessary then to the black bile that has been cooked by boiling and its acidic taste is directed to the stomach when food is needed to encourage eating it. it is not possible for the black bile to come to the stomach from a distant place as we said about the bile that rushes to the intestines. rather this black bile must be stored in an organ near the stomach and that organ is the spleen. so this spleen must be capable of attracting the black bile and correcting it afterwards and ripening it then pushing what is left of it to the stomach when food is needed. it must be near it to facilitate the rush of the black bile from it to it. if the spleen is weak the black bile increases in the blood reaching the body and this necessitates the occurrence of melancholic diseases whether it is weak in attracting the black bile or in pushing it to the stomach.
فالتخلخل والحاجة إلى الغذاء لا زمان لكل واحد من الأعضاء وأما الجوع فليس بلازم لكل واحد منها فإن الجوع إحساس ما، والحس ليس يمكن أن يعم الأعضاء. فإن بعض الأعضاء تمنع عليه الحس، لأن الحس إنما يكون مع اعتدال المزاج أو القريب من الاعتدال وليس يمكن أن تكون الأعضاء جميعها كذلك فلذلك لا يمكن أن يكون عضو جوع يخرجه إلى طلب الرزق فلا بدمن عضو يتكفل للأعضاء جميعها بشدة طلب الغذاء وإنما يمكن ذلك بأن يكون الجوع يحدث له ألما شديدا يحوجه إلى شدة طلب الغذاء ويحوج صاحبه إلى شدة السعي في تحصيله وذلك العضو هو المعدة وهذا الألم الذي يحدث لها عند الجوع، إنما يكون لأمر يحدث لها حينئذ إذ لو كان دائما لكان ما يحدثه من الجوع دائما، وهذا الحادث لا بد من أن يكون إيلامه للمعدة مقويا له إذ لولا ذلك لكانت تضعف جدا بكثرة حدوث ذلك الألم لها وإنما يمكن ذلك أن يكون إحداثه لذلك ليس بإحداث سوء مزاج يحدث للمعدة وإلا كان كثرة حدوث ذلك موحيا لفساد مزاج المعدة، وذلك محدث لضعفها فلا بد من أن يكون ذلك الألم بإحداث تفرق اتصال ويكون ذلك التفرق من شأنه أن يفارق ويرتد الاتصال بسهولة وبطبيعة المعدة من غير احتياج إلى شيء آخر يرد ليرد ذلك الاتصال وإنما يمكن إذا كان ذلك التفرق يسيرا جدا فإن التفرق الكثير الشديد تعسر إزالته بنفس الطبيعة والتفرق اليسير لا يكون ألمه ظاهرا شديدا ما لم يكثر عدده كثيرا جدا حتى يكون كل واحد من أفراده مع أنه غير محسوس فإن الحمل يحس ويؤلم ألما ظاهرا. وهذا التفرق الذي هو كذلك هو التفرق الحادث عن الشيء اللاذع فإن اللذاع يحدث في العضو تفريقات كثيرة ليس يحس واحد منها لكن يحس بجملتها وتكون جملتها هي المؤلمة وهذا كما يحدث في الفم عند المضمضة بالخل مع الخردل المسحوق فلا بد من أن يكون في المعدة عند خلوها وخلو الأعضاء من الغذاء والاحتياج إلى ورود الغذاء يرد إليها ما له لذع يؤلم المعدة ويحوج إلى تكلف تحصيل الغذاء وهذا اللاذع لا يمكن أن يكون لذعه بحرارته كما في الصفراء وإلا كان منفردا عن الغذاء لا محرضا على تناوله ولا بد من أن يكون لذعه غير ذلك ولا بد من أن يكون هذا الشيء من الرطوبات كما بيناه في تشريح المرارة وليس في رطوبات البدن ما يلذع بغير المرارة إلا ما طعمه حامض ولا بد من أن تكون فيه هذه الحموضة مع قبض يشد المعدة ويقويها وليس في الرطوبات ما يجمع هذين الطعمين إلا السوداء وذلك بعد غليانها المحدث لنضجها إذن بدون ذلك تكون السوداء الطبيعية طعمها بين حلاوة وعفوصة فلا بد إذن من أن تكون السوداء التي قد نضجت بالغليان وحمض طعمها ينصب إلى المعدة عند الحاجة إلى الغذاء ليحرض على تناوله ولا يمكن أن تكون السوداء ترد إلى المعدة من موضع بعيد كما قلناه في الصفراء المندفعة إلى الأمعاء ولا بد من أن تكون هذه السوداء ترد مخزونة في عضو بقرب المعدة، وذلك العضو هو الطحال فلا بد من أن يكون هذا الطحال من شأنه جذب السوداء وإصلاحها بعد ذلك وإنضاجها ثم دفع ما فضل عنه إلى المعدة عند الحاجة إلى تناول الغذاء ولا بد من أن يكون بالقرب منها ليسهل اندفاع السوداء منه إليها وإذا ضعف الطحال كثرت السوداء في الدم الواصل إلى البدن فلزم ذلك حدوث الأمراض السوداوية سواء ضعف عن جذب السوداء أو عن دفعها إلى المعدة.