however many of those who are credited today with integrity and generosity with integrity and caution will take from that a generous share and a sufficient amount. so what do you think of the common people and their masses? rather what do you think of the poets and orators who only learned logic for the sake of making a living? these are people who would like the owners of wealth to cross the limit of safety to heedlessness so that the wealth has no guard or barrier. so beware of them and do not look at the attire of one of them for the poor man is more content than him and do not look at his vehicle for the beggar is more chaste than him. and know that he is in the hand of a poor man if he is in fine clothes but his spirit is the spirit of a scoundrel even if he is in the body of a king. and all of them even if the aspects of their question differ and the amounts of their demands differ are poor. however one seeks leeches another seeks rags another seeks dinars and another seeks thousands. the direction of this is the direction of that and the food of this is the food of that. they only differ in the amounts of what they ask for according to the degree of skill and reason. so beware of their charms and the traps they set up for you and guard
على أن كثيرا ممن يضاف اليوم إلى النزاهة والتكرم، والى الصيانة والتوقي، لبأخذ من ذلك بنصيب وافر، وبمد واف. فما ظنك بدهماء ٣ الناس وجمهورهم؟ بل ما ظنك بالشعراء والخطباء الذين إنما تعلموا المنطق لصناعة التكسب؟ وهؤلاء قوم بودهم أن أرباب الأموال قد جاوزوا حد السلامة الى الغفلة، حتى لا يكون للأموال حارس ولا دونها مانع. فاحذرهم، ولا تنظر إلى بزة ٤ أحدهم، فإن المسكين أقنع منه، ولا تنظر إلى مركبه فإن السائل أعف منه ٥ . وأعلم أنه في مسك مسكين، إن كان في ثياب جياد، وروحه روح نذل، وإن كان في جرم ملك ٦ وكلهم وإن اختلفت وجوه مسألتهم واختلفت أقدار مطالبهم، فهو مسكين. إلا أن واحدا يطلب العلق ٧ ، وآخر يطلب الخرق ٨ ، وآخر يطلب الدوانيق ٩ ، وآخر يطلب الألوف. فجهة هذا هي جهة هذا، وطعمة هذا هي طعمة هذا. وإنما يختلفون في أقدار ما يطلبون، على قدر الحذق والسبب. فاحذر رقاهم ١٠ ، وما نصبوا لك من الشرك، واحرس