his saying the fetus is surrounded by three membranes the placenta. this placenta is the first membrane that forms over the semen. the reason for its occurrence is what we mentioned about the movement of the semen sometimes to meet the body of the uterus and that is when it opens. and sometimes to distance from it and that is if its heat spreads and its mass thickens and the benefit of this placenta is to deliver blood and spirit to the body of the fetus so that it is nourished by blood and lives by spirit and that is because of the many veins in the placenta connected to the mouths or the back of the uterus and its arteries which are known as the depressions and it may be called the nose of the uterus because the breeze is inhaled from them as in the nose and the benefit of these veins hanging down in the placenta is that the distance of penetration of what penetrates into it is prolonged and the time of its remaining in those veins increases so its transformation into a similarity to the temperament of semen increases then the blood and spirit penetrate from these veins from the navel of the fetus to its body and the blood begins to penetrate to the liver of the fetus and from there to all of its organs to nourish them and likewise the spirit begins to penetrate to the heart of the fetus and then to the rest of its organs and i do not mean by that its organs that were formed without parts and which become its organs and the outlets of the blood become or the back and the outlets of the spirit that become arteries.
قوله والجنين تحيط به أغشية ثلاثة المشيمة. وهذه المشيمة هي أو ل غشاء يحدث على المني. وسبب حدوثها ما ذكرناه من تحرك المني تارة إلى ملاقاة جرم الرحم، وذلك إذا إلى وانفتح. وتارة إلى البعد عنه وذلك إذا تفشت حرارته وتكاثف جرمه، وفائدة هذه المشيمة إيصال الدم والروح إلى بدن الجنين ليغتذي بالدم ويحيا بالروح وذلك بسبب ما في المشيمة من العروق الكثيرة المتصلة بأفواه أو ردة الرحم وشرايينه وهي التي تعرف بالنقر وقد يسمى أنف الرحم بسبب أنه يستنشق منهما النسيم كما في الأنف، وفائدة تدلي هذه العروق في المشيمة أن تطول مسافة نفوذ ما ينفذ فيها وزمان بقائه في تلك العروق فتكثر استحالته إلى مشابهة مزاج المني ثم ينفذ من هذه العروق الدم والروح من سرة الجنين إلى بدنه ويبتدئ الدم بالنفوذ إلى كبد الجنين ومنها إلى جميع أعضائه لتغذيتها وكذلك الروح يبتدئ في النفوذ إلى قلب الجنين ثم إلى بقية أعضائه لست أعني بذلك أعضاءه التي تكونت بلا أجزاء والتي تصير له أعضاء ومنافذ الدم تصير أو ردة ومنافذ الروح التي تصير شرايينا.