the most destructive of them in the show and the most frustrating of them in religion is the quarrel over inheritances and the dispute over the borders of lands. if it happens that it is between those who are similar in kinship the reason is stronger and the disease is more severe. and on account of that if you combine this quarrel with neighborliness kinship and equal fortune in the industry. therefore omar may god be pleased with him wrote to his judges remove the relatives from the freedom of the judiciary for that leads to animosity. i am not surprised by your continued injustice your persistence in your anger and the hardness of your heart. our army is adjacent and our homes in the city of peace are opposite each other and we look into one science and we return in the sect to one doctrine but my surprise at you has increased today and i am in ferghana and you are in andalusia and i am a man of speech and you are a man of production and your craft is the excellence of handwriting and my craft is the excellence of erasure and you are a writer and i am illiterate and you are a tax collector and i am a tithe collector and you are a farmer and i am a palm grove collector. if i were from bakr and from tamim that would be a cause of enmity and a ladder to competition.
وأقدحها في العرض وأحبطها على الدين، التشاح على المواريث، والتنازع في تخوم الأرضين. فإن اتفق أن يكون بين المتشاكلين في القرابة كان السبب أقوى، والداء أدوى. وعلى حساب ذلك إن جمعت هذه الخصومة مع الجوار والقرابة واستواء الحظ في الصناعة. ولذلك كتب عمر رضي الله عنه إلى قضاته أن ردوا القرابات عن حرا القضاء فإن ذلك يورث التضاغن. ولم أعجب من دوام ظلمك، وثباتك على غضبك، وغلظ قلبك، ودورنا بالعسكر متجاورة، ومنازلنا بمدينة السلام متقابلة، ونحن ننظر في علم واحد، ونرجع في النحلة إلى مذهب واحد؛ ولكن اشتد عجبي منك اليوم وأنا بفرغانة وأنت بالأندلس، وأنا صاحب كلام وأنت صاحب نتاج، وصناعتك جودة الخط وصناعتي جودة المحو، وأنت كاتب وأنا أمي، وأنت خراجي وأنا عشري، وأنت زرعي وأنا نخلي. فلو كنت إذ كنت من بكر كنت من تميم، كان ذلك إلى العداوة سببا، وإلى المنافسة سلما.