and in it all nations agree. the science of history is divided into levels so it either revolves around kingdoms or years or countries or classes or prose. then ibn hazm speaks about history according to nations and while alkhwarizmi confines himself in mafatih alulum to mentioning the persians the arabs of the south the arabs of the north the romans and the greeks we find ibn hazm investigating the mention of the different nations distinguishing between the histories connected to them without noticing the difference between the greeks and the romans so he calls the two groups by the name of the romans and these are the nations whose histories he includes in the commentary
وفيها تتفق الأمم كلها . وينقسم علم الأخبار على مراتب فهو إما أن يدور على الممالك أو على السنين وإما على البلاد وإما على الطبقات أو منثورا . ثم يتحدث ابن حزم عن التاريخ بحسب الأمم، وبينا يقتصر الخوارزمي في مفاتيح العلوم على ذكر الفرس وعرب الجنوب وعرب الشمال والروم واليونانيين نجد ابن حزم يستقصي ذكر الأمم المختلفة، مميزا بين التواريخ المتصلة بها دون أن يلحظ الفرق بين اليونان والرومان، فيسمي الفريقين باسم الروم، وهذه هي الأمم التي يشمل تواريخها بالتعليق