1) amal alilam and my infatuation with it. 2) barshiyyah read it aldiyar and in all other editions alathar and what i have established is from amal alilam and it is correct. 3) in the editions baqa and barshiyyahs reading agrees with amal alilam. 4) this is barshiyyahs reading and in all other editions fima and the phrase in alalam is different from what it is here as it came and the high rank in which i was clothed in its garments growing up in it. 5) amal and i was pastured. 6) amal alilam so that made my eyes cry because of its inertness and this caution is necessary because of what preceded from ibn hazms description of himself as being inert in the eye. 7) only one verse out of twenty verses mentioned in alilam was mentioned here see the appendix.
 أعمال الاعلام وصبابة لداتي بها. قرأها برشيه الديار؛ وفي سائر الطبعات الآثار، وما أثبته فهو من أعمال الاعلام، وهو الصواب. في الطبعات بقاء، وتتفق قراءة برشيه مع أعمال الاعلام. هذه هي قراءة برشيه، وفي سائر الطبعات فيما، والعبارة في العلام مختلفة عما هي هنا، إذ جاءت والمرتبة الرفيعة التي رفلت في حللها ناشئا فيها. الأعمال وأرعيت. أعمال الاعلام فأبكى ذلك عيني على جمودها، وهذا الاحتراس ضروري لما تقدم من وصف ابن حزم لنفسه بأنه جامد العين. لم يرد هنا إلا بيت من عشرين بيتا وردت في الاعلام، انظر الملحق.