observation or repetition and the lack of infallibility in those you claim to be infallible is known by observing what contradicts the shariah from aspects the first of which is the accumulation of money and the collection of taxes and channels and the collection of false tributes which is the matter that is repetitive in all countries then the luxury in living and the abundance of the causes of adornment and extravagance in the aspects of beautification and the use of luxurious clothes of silk and other than it and the justice of the testimony so it is forbidden by a tenth of a tenth of that so how about infallibility? if they deny these conditions they deny what many people in those countries have witnessed and what has been repeated on their tongues to the rest of the countries. therefore you do not see any of the people of that country being deceived or fooled by these deceptions because they have seen what contradicts them. one of the aspects of their tricks is that they do not spread the call except in distant lands where the respondent needs to travel a vast distance if he encounters any doubt about it until the obstacles prevent him from reviving and traveling. if they saw the flaws of those embellished deceptions and fabricated tricks would be revealed to them.
مشاهدة او تواترا وعدم العصمة فيمن ادعيتم عصمته معلوم بمشاهدة ما يناقض الشرع من وجوه اولها جمع الاموال واخذ الضرائب والمواصير واستئداء الخراجات الباطلة وهو الامر المتواتر في جميع الاقطار ثم الترفه في العيش والإستكثار من أسباب الزينة والإسراف في وجوه التجمل واستعمال الثياب الفاخرة من الإبريسم وغيرها وعدالة الشهادة فتحرم بعشر عشر ذلك فكيف العصمة فان انكروا هذه الاحوال انكروا ما شاهده خلق كثير من تلك الاقطار وتواتر على سانهم الى سائر الأمصار ولذلك لا ترى لاحد من أهل تلك البلاد اغترارا وانخداعا بهذه التلبيسات لمشاهدتهم ما يناقضها ومن وجوه حيلهم أنهم لا يبثون الدعوة الا في بلاد نائية يحتاج المستجيب الى قطع مسافة شاسعة لو اعترضت له ريبة فيها حتى تدفعه العوائق عن النهضه والرحلة فإنهم لو شاهدوا لانكشف لهم عوار تلك التلبيسات المزخرفة والحيل الملفقة