 and for this reason it is not aroused except after attempts to convey knowledge to it and alert it from its negligence so that it can respond to the spirit of the lover which is free and not imprisoned seeking its counterpart moving attracting and desiring complete encounter. such an understanding confirms to ibn hazm that love is a process that requires a long time and repetition in awakening the same twin. as for what happens quickly as a result of physical approval or what is called love at first sight that is lust. and because of the attraction between the twins it is not right for a person to love two at the same time. but lust itself may turn into love if it exceeds the limit of physical satisfaction and that increase is combined with a psychological connection in which the natures share with the soul.
 ولهذا لا تستثار إلا بعد محاولات من ايصال المعرفة إليها وتنبيهها من غفلتها لتستطيع التجاوب مع روح المحب التي تكون متخلصة غير مأسورة، طالبة لنظيرها متحركة جاذبة مشتهية لتمام التلاقي. ومثل هذا الفهم يؤكد لابن حزم أن الحب عملية تتطلب زمنا متطاولا، وتكرارا في ايقاظ نفس الصنو، فأما ما يتم بسرعة من جراء الاستحسان الجسدي، أو ما يسمى الحب من النظرة الأولى فذلك هو الشهوة ، ولهذا التجاذب بين الصنوين لا يصح ان يحب المرء اثنين في آن معا. ولكن الشهوة نفسها قد تتحول إلى حب، إذا زادت عن حد الرضى الجسدي، واجتمعت تلك الزيادة مع اتصال نفساني تشترك فيه الطبائع مع النفس.