this does not negate the fact that the collar of enthusiasm is an ornament bestowed by noahs prayer when he sent it to explore the extent to which his ship would dock. the collar of the dove here is a metaphor for drawing inspiration from the beauty that is the cause of love i mean the beauty of the collar because it is an ornament distinct from the rest of the doves color. i cannot here talk about the doves that lead the ship of venus the goddess of love in roman mythology perhaps the orientation towards this meaning is an exaggeration in imagination and a transfer from one civilization to another. i also do not address the forms of love practiced by doves which aljahiz or those who quoted him see as the same practices that exist in humans as if they are an exact copy of various situations of loyalty jealousy perversion sacrifice and other arts. but when i find myself reaching confusion about the secret of this name i stop at beauty and distinction as if i were ibn hazm saying this is a book that talks about the secret relationship between beauty and love or this book among books is like the collar of the dove for the dove at this point i find althaalibi saying that the dove was given its collar out of good indication and obedience so the element of obedience was added to beauty and distinction which is an important element in the concept of love.
هذا لا ينفي أن الطوق للحماسة زينة منحتها بدعاء نوح، حين أرسلها لتستكشف المدى الذي سترسو عنده سفينته، فطوق الحمامة هنا كناية عن استلهام الجمال الذي هو مثار الحب اعني جمال الطوق لأنه حلية متميزة عن سائر لون الحمامة. ولست أستطيع هنا أن أتحدث عن الحمائم التي تقود مركبة فينوس ربة الحب في الأساطير الرومانية، فربما كان التوجه إلى هذا المعنى إيغالا في التصور، ونقلا من حضارة إلى حضارة أخرى، ولست كذلك أتوجه إلى أفانين الحب التي يمارسها الحمام، والتي يرى الجاحظ أو من نقل عنه أنها هي عين الممارسات التي توجد لدى الإنسان ، كأنما هي صورة طبق الأصل من شتى المواقف من إخلاص وغيرة وشذوذ وتضحية وما إلى ذلك من فنون، ولكني حين أجدني اصل إلى الحيرة في سر هذه التسمية، أتوقف عند الجمال والتميز ، وكأني بابن حزم يقول هذا كتاب يتحدث عن العلاقة السرية بين الجمال والحب أو هذا الكتاب بين الكتب كطوق الحمامة بالنسبة للحمامة؛ وعند هذا الحد أجد الثعالبي يقول ان الحمامة إنما أعطيت طوقها من حسن الدلالة والطاعة ، فأضيف إلى الجمال والتميز عنصر الطاعة وهو عنصر هام في مفهوم الحب.