humility submission acquiescence showing poverty and need and enduring injustice and arrogance. if they think about these meanings lovers will be repelled by them be patient and remove their passion from them even if they are afflicted with them. the same applies to those who are obliged by serious worldly or religious occupations and concerns. as for the effeminate men the flirtatious the idle the luxurious and those who give preference to lusts who care for nothing but them and want nothing from this world except to attain it and see missing it as a loss and regret and what they are not able to obtain from it as regret and misery they can hardly escape this affliction especially if they look a lot at the stories of lovers and the narration of delicate flirtatious poetry and listen to sad melodies and songs. let us now talk about being cautious of this affliction and warning about its deceits and hidden places to the extent that suits the purpose of this book of ours. before that we will present useful words that will help achieve the purpose of what has been mentioned in this book and what will come after it which is the discussion of pleasure.
التذلل والخضوع والاستكانة وإظهار الفاقة والحاجة واحتمال التجني والاستطالة. فهم إذا فكروا يلزم العشاق من هذه المعاني نفروا منه وتصابروا وأزالوا الهوى عنه وإن بلوا به، وكذلك الذين تلزمهم أشغال وهموم بليغة اضطرارية دنيائية أو دينية. فأما الخنثون من الرجال والغزلون والفراغ والمترفون والمؤثرون للشهوات الذين لا يهمهم سواها ولا يريدون من الدنيا إلا إصابتها، ويرون فوتها فوتا وأسفا، وما لم يقدروا عليه منها حسرة وشقاء، فلا يكادون يتخلصون من هذه البلية لا سيما إن أكثروا النظر في قصص العشاق ورواية الرقيق الغزل من الشعر وسماع الشجي من الألحان والغناء. فلنقل الآن في الاحتراس من هذا العارض والتنبيه على مخاتله ومكامنه بقدر ما يليق بغرض كتابنا هذا. ونقدم قبل ذلك كلاما نافعا معينا على بلوغ غرض ما مر من هذا الكتاب وما يأتي بعده، وهو الكلام في اللذة.