it is also necessary that the good from it be easily penetrated to the liver. this is possible only by one of two things either there are channels in it that penetrate into the liver and the liver attracts that good from those channels as is their doctrine or the mass of this cavity has wide openings and pores so that the seepage of that good from the interior of the cavity to its exterior is easy so the liver begins to attract it to it some of it by itself and some of it by the infiltration of the veins which are like the roots of the vein penetrating the concave of the liver which is the door and this is as is our doctrine. but the connection of the channels to this cavity has been shown to be invalid for two reasons one of them is its existence as we have shown repeatedly before.
ولا بد من أن يكون مع ذلك يسهل نفوذ الصالح منه إلى الكبد وهذا إنما يمكن بأحد أمرين إما أن يكون فيه مجار ينفذ منها إلى داخل الكبد والكبد يجذب ذلك الصالح من تلك المجاري كما هو مذهبهم، وإما أن يكون جرم هذا التجويف واسع المنافذ والمسام حتى يسهل رشح ذلك الصالح من باطن التجويف إلى خارجه فيأخذ الكبد يجذبها له بعضها بنفسها وبعضه بانتشاف العروق التي هي كالأصول للعرق النافذ في مقعر الكبد الذي هو الباب وذلك كما هو مذهبنا. ولكن اتصال المجاري بهذا التجويف قد بينا أنه باطل لأمرين أحدهما الوجود كما بيناه فيما سلف مرارا.