if he had wanted the brain the veils would not have entered into it and what he wants here is the division of the brain into the aforementioned things not the division of the general and the specific. otherwise the word brain would apply to every one of these things and the veil would be called a brain and likewise the cavity but it is not like that. rather what he wants by this division is the division of the part into its parts because what is below the skull includes what is an organ like the veils and what is moisture like the brain and what is beyond it like the space of the abdomen.
ولو أراد المخ، لم يدخل فيه الحجب، ويريد ها هنا بانقسام الدماغ إلى الأشياء المذكور لا قسمة العام والخاص. وإلا كان لفظ الدماغ يصدق على كل واحد من هذه الأشياء فيقال للحجاب دماغ، وكذلك التجويف وليس كذلك بل يريد بهذا الانقسام انقسام الجزء إلى أجزائه وذلك لأن ما دون القحف منه ما هو عضو كالحجب، ومنه ما هو رطوبة كالمخ ومنه ما هو بعد كفضاء البطون.