180 there is no fault in someone who is naturally inclined towards some ugliness even if it is the most severe of faults and the greatest of vices as long as he does not show it in word or deed. rather he is almost better than someone whose nature helps him towards virtues and overcoming a corrupt nature can only be done through the strength of a virtuous mind.
١٨٠ لا عيب على من مال بطبعه إلى بعض القبائح ولو انه أشد العيوب وأعظم الرذائل ما لم يظهره بقول أو فعل، بل يكاد يكون أحمد ممن أعانه طبعه على الفضائل، ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد إلا عن قوة عقل فاضل.