as for the field of correct perception it can be said that ibn hazm did not study geography or economics in an organized manner but the correctness of his perception is what led him to make these two a basis for understanding history or discussing historical narratives when he discusses what was mentioned about the numbers of the children of israel in the time of david he says the aforementioned country remains it has not decreased nor has its land become smaller alone by their admission in the south gaza ashkelon rafah and a part of the shara mountains the country of esau the border of that country in the west is the levantine sea alone in the north are tyre sidon and the works of damascus of which they do not disagree that they did not own a single tent peg the aforementioned country in the east is limited to the lands of moab and ammon and a piece of the arabian desert which is the wilderness and sands this perception of geography leads to the saying that those aforementioned countries cannot accommodate those millions so if you add to that what came in the book of joshua that the cities that it was inhabited by a number of tribes not all of them. the total census reached four hundred cities in addition to the villages that only god almighty can count. i found ibn hazm saying so be amazed at this fame that the spot whose area we have mentioned despite its smallness and insignificance should contain these cities.
أما في مجال التصور الصحيح فيمكن أن يقال أن ابن حزم لم يدرس الجغرافيا أو الاقتصاد دراسة منظمة، ولكن صحة تصوره هي التي هدته إلى أن يجعل من هذين قاعدة لفهم التاريخ أو مناقشة الروايات التاريخية فهو حين يناقش ما ذكر عن أعداد بني إسرائيل في زمن داود يقول البلد المذكور باق لم ينقص، ولا صغرت أرضه، وحده بإقرارهم في الجنوب غزة وعسقلان ورفح وطرف من جبال الشراة بلد عيسو وحد ذلك البلد في الغرب البحر الشامي، وحده في الشمال صور وصيدا وأعمال دمشق التي لا يختلفون في أنهم لم يملكوا منها مضرب وتد وحد البلد المذكور في الشرق بلاد موآب وعمون وقطعة من صحراء العرب التي هي الفلوات والرمال. هذا التصور للجغرافيا يؤدي إلى القول بأن تلك البلاد المذكورة لا يمكن أن تتسع لتلك الملايين، فإذا أضفت إلى ذلك ما جاء في سفر يوشع من أن المدائن التي سكنها عدد من الأسباط لا كلهم بلغت في الإحصاء الكلي أربعمائة مدينة سوى القرى التي لا يحصيها إلا الله عز وجل وجدت ابن حزم يقول فاعجبوا لهذه الشهرة أن تكون البقعة التي قد ذكرنا مساحتها على قلتها وتفاهتها تكون فيها هذه المدن .