it is sufficiency and the conditions of livelihood above it are similar to each other in that rather sufficiency is always the superiority of comfort over it. so what is the reason for envy except ignorance of it and following desires without reason in it. and what we have mentioned from this chapter is also sufficient so let us now say about anger
هي الكفاف، وأن ما فوقه من أحوال المعاش مقارب في ذلك بعضه لبعض، بل الكفاف دائما فضل الراحة عليها. فأي وجه للتحاسد إلا الجهل بها وأتباع الهوى دون العقل فيها. وفيما ذكرنا من هذا الباب أيضا كفاية، فلنقل الآن في الغضب