 they agreed on this and built upon it that if it does not share with something else in a generic sense it is not separated from it in a differential sense so it has no limit since the limit is organized from the genus and the differential and that which has no composition has no limit. this is a type of composition. they claimed that the statement of the speaker that it is equal to the first effect in being an existent a substance and a cause for something else and differs from it inevitably by something else this is not a sharing.
وقد اتفقوا على هذا وبنوا عليه أنه إذا لم يشارك غيره بمعنى جنسي لم ينفصل عنه بمعنى فصلي، فلم يكن له حد إذ الحد ينتظم من الجنس والفصل، وما لا تركيب فيه فلا حد له. وهذا نوع من التركيب. وزعموا أن قول القائل أنه يساوي المعلول الأول في كونه موجودا وجوهرا وعلة لغيره ويباينه بشيء آخر لا محالة، فليس هذا مشاركة