the second position is that we say what you have mentioned that every state in a body should be divided is false to you as the power of a sheep perceives the enmity of a wolf for it is in the rule of a single thing whose division is inconceivable since enmity has no part so that it is possible to perceive some of it and remove some of it and its perception has occurred in a physical power according to you for the soul of beasts is imprinted in bodies and does not remain after death. and they have agreed upon it for if they are able to undertake to estimate the division in the perceptions by the five senses and by the common sense and by the power that retains images they are not able to estimate the division in these meanings which do not require that they be in matter.
المقام الثاني أن نقول ما ذكرتموه من أن كل حال في جسم فينبغي أن ينقسم باطل عليكم بما تدركه القوة من الشاة من عداوة الذئب فإنها في حكم شيء وحد لا يتصور تقسيمه إذ ليس للعداوة بعض حتى يقدر إدراك بعضه وزوال بعضه، وقد حصل إدراكها في قوة جسمانية عندكم فإن نفس البهائم منطبعة في الأجسام لا تبقى بعد الموت. وقد اتفقوا عليه فإن أمكنهم أن يتكلفوا تقدير الانقسام في المدركات بالحواس الخمس وبالحس المشترك وبالقوة الحافظة للصور فلا يمكنهم تقدير الانقسام في هذه المعاني التي ليس من شرطها أن تكون في مادة.