perhaps he did not find in the andalusian environment any theory about love but the andalusian environment provided him with two important things the first is that chaste poetry similar to the udhrite poetry in compliance with the rules of wit and sound youth ibn faraj paved the way for that pure andalusian context in love poetry in his book alhadaiq and ibn hazm was impressed by his book as he added to what ibn faraj knew many poems that came after him and took place in that context and abu muhammad had an amazing memory and a refined taste in memorization and selection and had a stimulating desire to learn about everything related to andalusia from literary and nonliterary heritage and the second stories of love in andalusia some of which are related to the past and some of which are contemporary experiences that happened to individuals whom ibn hazm knew or heard about so that poetry and those stories were two important aspects of andalusian love. as for theorizing its beginnings began to seep into the debate sessions as indicated by the book altawq itself and in the dialogue that took place between ibn kulayb alqayrawani and ibn hazm during their time in cordoba philosophizing about matters related to love there is evidence of that here is this dialogue .
ولعله لم يكن يجد في البيئة الأندلسية تنظيرا حول الحب ، ولكن البيئة الأندلسية كانت تمده بشيئين هامين أولهما ذلك الشعر العفيف المتشبه بالشعر العذري، نزولا على أحكام الظرف والفتوة السليمة ؛ وقد مهد أبن فرج في كتاب الحدائق لذلك السياق الأندلسي الخالص في شعر الحب، وكان أبن حزم معجبا بكتابه، كما كان يزيد على ما عرفه أبن فرج أشعارا كثيرة جدت من بعده وجرت في ذلك السياق، وأبو محمد ذو حافظة عجيبة وذوق رفيع في الحفظ والتخير، وذو رغبة حافزة للإطلاع على كل ما يتصل بالأندلس من تراث أدبي وغير أدبي؛ وثانيهما قصص الحب في الأندلس، ومنها المتصل بالماضي ومنها التجارب المعاصرة التي جرت لأفراد يعرفهم أبن حزم أو يسمع عنهم، فذلك الشعر وتلك القصص كانا مظهرين هامين في الحب الأندلسي . فأما التنظير فقد بدأت بوادره تتسرب في مجالس الجدل كما يشير إلى ذلك كتاب الطوق نفسه، وفي المحاورة التي جرت بين أبن كليب القيرواني وأبن حزم أيام كونهما بقرطبة في التفلسف حول أمور تتعلق بالحب ما يدل على ذلك وإليك هذه المحاورة .