 she does not have the sensual pleasures of sexual intercourse and eating but rather she has the pleasure of feeling her perfection and beauty which is unique to her in herself in her knowledge of the truths of things and her closeness to the lord of the worlds in attributes not in place and in the rank of existence for the existents obtained from god in an order and through intermediaries so the one who is close to the intermediaries has a higher rank inevitably.
وليس لها اللذات الحسية من الجماع والأكل وإنما لها لذة الشعور بكمالها وجمالها الذي خص بها في نفسها في اطلاعها على حقائق الأشياء وقربها من ربي العالمين في الصفات لا في المكان وفي رتبة الوجود، فإن الموجودات حصلت من الله على ترتيب وبوسائط فالذي يقرب من الوسائط رتبته لا محالة أعلى.