 what calls us in particular to accept almasudis statement is that the errors are also common between them. it cannot be said that aldinawari transmitted ibn qutaybahs error without noticing it because there are examples that indicate that aldinawaris statement is longer so it is not possible that ibn qutaybah stole it but rather the opposite for example in the narration of a prophetic hadith about the types of clouds and the signs of rain or in the interpretation of the word emirate and other things that would take too long to mention here.
والذى يدعونا خاصة إلى قبول بيان المسعودى أن الأخطاء أيضا مشتركة بينهما. ولا يقال إن الدينورى نقل خطأ ابن قتيبة بدون أن ينتبه إليه، لأنه توجد منها أمثلة تدل على أن بيان الدينورى أطول، فلا يمكن أن يكون ابن قتيبة سرقه، بل عكس ذلك، مثلا فى رواية حديث نبوى عن أصناف السحاب وأمارات الغيث ، أو فى تفسير كلمة إمرة إلى غير ذلك مما يطول ذكره ههنا.