thirst is caused by taking pleasure in food and drink so that when the hungry and thirsty person returns to his former state nothing is more painful than being forced to eat them after they were the most delicious and beloved things to him. and so it is with all other pleasures for this definition is generally necessary for them and includes them except that there are some of them that we need to explain in more precise subtle and lengthy words than this. we have explained this in an article we wrote on the wateriness of pleasure and the amount we have mentioned here is sufficient for what we need. and most of those who are inclined towards pleasure and are led by it are those who have not known it in reality and have only imagined the second state of it i mean the one from the beginning of the end of the harmful action to the completion of the return to the first state. and for that reason they loved it and wished not to be without it in any state and they did not know that this is not possible because it is a state that does not exist and is not known except after the first precedes it.
والعطش يكون بالالتذاذ بالطعام والشراب، حتى إذا عاد الجائع والعطشان إلى حالته الأولى لم يكن شئ أبلغ من عذابه من إكراهه على تناولهما بعد أن كانا ألذ الأشياء عنده وأحبها إليه. وكذلك الحال في سائر الملاذ فإن هذا الحد بالجملة لازم لها ومحتو عليها، إلا أن منها ما نحتاج في تبيين ذلك منه إلى كلام أدق وألطف وأطول من هذا. وقد شرحنا هذا في مقالة كتبناها في مائية اللذة، وفي هذا المقدار الذي ذكرناه هاهنا كفاية لما نحتاج إليه. وأكثر المائلين مع اللذة المنقادين لها هم الذين لم يعرفوها على الحقيقة ولم يتصوروا منها إلا الحالة الثانية، أعني التي من مبدأ انقضاء فعل المؤذي إلى استكمال الرجوع إلى الحالة الأولى. ومن أجل ذلك أحبوها وتمنوا أن لا يخلوا في حال منها، ولم يعلموا أن ذلك غير ممكن لأنها حالة لا تكون ولا تعرف إلا بعد تقدم الأولى لها.