and not to mockery the ancient. the third matter that this includes is that the ancient is variable by something else and that this is similar to mockery and the seizure of something else. so it is said and why is this not impossible for you that it is the cause of the occurrence of events through intermediaries and then the occurrence of events is the cause of his obtaining knowledge of them so it is as if he is the cause of obtaining knowledge for himself but through intermediaries?
 ولا لتسخر القديم والأمر الثالث الذي يتضمنه هذا هو كون القديم متغيرا بغيره وإن ذلك يشبه التسخر واستيلاء الغير عليه فيقال ولم يستحيل عندكم هذا وهو أن يكون هو سببا لحدوث الحوادث بوسائط ثم يكون حدوث الحوادث سببا لحصول العلم له بها فكأنه هو السبب في تحصيل العلم لنفسه ولكن بالوسائط؟.