1) ibn hajar cited examples of what alqutb had criticized him for including when he cited the hadith there is no prayer after dawn except the two rakahs of dawn he said the narration in this chapter is invalid rejected and fabricated. he mentioned from it the path of yasar the freed slave of ibn umar on the authority of kab ibn murrah and he said yasar is unknown and a mudallis and it is not known who kab is. alqutb said yasar abu zurah said a trustworthy madani. ibn hazm said regarding the hadith of aisha i said o messenger of god i shortened and completed the prayer i fasted and broke my fast. he said you are right o aisha. alala ibn zuhair was the only one who narrated it and he is unknown. alqutb said alnasai and aldaraqutni transmitted the hadith and waki abu nuaym alfiryabi and others narrated from alala. ibn main said trustworthy. ibn hazm said regarding the hadith of umm salamah i used to wear gold bracelets the hadith atab unknown alqutb said abu dawud muhammad ibn isa ibn altabba narrated the hadith on the authority of atab who is ibn bashir on the authority of thabit ibn ajlan on the authority of ata on her authority and atab is ibn bashir aljazari. ishaq ibn rahawayh muhammad ibn salam albaykandi and others narrated on his authority and albukhari narrated on his authority. alhakim narrated the aforementioned hadith in almustadrak and ibn main said he is trustworthy. ibn hazm said in the hadith narrated by alnasai on the authority of almurqi ibn saifi on the authority of his grandfather rabah ibn alrabi we were with the messenger of god may god bless him and his family and grant them peace and he said to a man go to khalid and tell him not to kill children or servants almurqi is unknown. alqutb said his son umar yahya ibn said alansari yunus ibn abi ishaq abu alzinad and musa ibn uqbah narrated on his authority and ibn hibban mentioned him among the trustworthy so he is not unknown. lisan almizan 4 198. lisan almizan 5 186.
 أورد ابن حجر أمثلة مما أخذه عليه القطب، فمن ذلك عند إيراده حديث لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر، قال الرواية في هذا الباب ساقطة مطروحة مكذوبة، فذكر منها طريق يسار مولى ابن عمر عن كعب بن مرة وقال يسار مجهول ومدلس، وكعب لا يدري من هو، قال القطب يسار قال أبو زرعة مدني ثقة.وقال ابن حزم في حديث عائشة، قلت يا رسول الله قصرت وأتممت وصمت وأفطرت قال أصبت يا عائشة، انفرد به العلاء بن زهير وهو مجهول، قال القطب أخرج الحديث النسائي والدارقطني وروى عن العلاء وكيع وأبو نعيم والفريابي وغيرهم وقال ابن معين ثقة.وقال ابن حزم في حديث أم سلمة كنت ألبس أوضاحا من ذهب الحديث؛ عتاب مجهول؛ قال القطب أخرج الحديث أبو داود محمد بن عيسى بن الطباع عن عتاب وهو ابن بشير، عن ثابت بن عجلان عن عطاء عنها؛ وعتاب هو ابن بشير الجزري روى عنه إسحاق بن راهويه ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهما، وأخرج له البخاري، وأخرج الحديث المذكور الحاكم في المستدرك، وقال ابن معين ثقة.وقال ابن حزم في الحديث الذي أخرجه النسائي من طريق المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لرجل أدرك خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا؛ المرقع مجهول؛ قال القطب روى عنه ولده عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري ويونس بن أبي إسحاق وأبو الزناد وموسى بن عقبة، وذكره ابن حبان في الثقات، فليس بمجهول. لسان الميزان ٤ ١٩٨. لسان الميزان ٥ ١٨٦.