the pure in the dream until you see from the courses of conditions in the future either explicitly in the eye or included under an example that suits it appropriately in a way that requires expression except that the prophet is the one who is prepared for that in wakefulness so the prophet perceives the rational universals at the rising of that light and the purity of the prophetic power as the example of the sensible things is imprinted in the visual power of the eye at the rising of the light of the sun on the surfaces of the lower bodies. and they claimed that gabriel is an expression of the overflowing mind. and it is a symbol of it not that it is an embodied person composed of a subtle or dense body that suits the place so that it can move from high to low. as for the quran it is according to them muhammads expression of the knowledge that overflowed upon him from the mind which is what is meant by the name gabriel. it is called the speech of god almighty metaphorically because it is composed from its side but what overflowed upon it from god through gabriel is simple with no composition in it and it is hidden with no appearance and the speech of the prophet and his expression about it is apparent with no hidden aspects. they claimed that this divine power overflowed upon the prophet it is not completed at the beginning of its occurrence just as the sperm does not complete its state in the womb until after nine months. likewise this power is completed by moving from the speaking messenger to the silent foundation and thus it is moved to
الزكية في المنام حتى تشاهد من مجاري الاحوال في المستقبل إما صريحا بعينه او مدرجا تحت مثال يناسبه مناسبة ما فتفتقر فيه إلى التعبير إلا أن النبي هو المستعد لذلك في اليقظة فلذلك يدرك النبي الكليات العقلية عند شروق ذلك النور وصفاء القوة النبوية كما ينطبع مثال المحسوسات في القوة الباصرة من العين عند شروق نور الشمس على سطوح الأجرام السفلية وزعموا أن جبريل عبارة عن العقل الفائض عليه ورمز اليه لا انه شخص متجسم متركب عن جسم لطيف او كثيف يناسب المكان حتى ينتقل من علو الى سفل واما القرآن فهو عندهم تعبير محمد عن المعارف التي فاضت عليه من العقل الذي هو المراد باسم جبريل ويسمى كلام الله تعالى مجازا فانه مركب من جهته وانما الفائض عليه من الله بواسطة جبريل بسيط لا تركيب فيه وهو باطن لا ظهور له وكلام النبي وعبارته عنه ظاهر لا بطون له وزعموا ان هذه القوة القدسية الفائضة على النبي لا تستكمل في اول حلولها كما لا تستكمل النطفة الحالة في الرحم الا بعد تسعة أشهر فكذلك هذه القوة كمالها في ان تنتقل من الرسول الناطق الى الاساس الصامت وهكذا تنتقل الى