they have established this by saying that the states are three a state that is pure addition such as being right and left for this does not go back to an intrinsic description but is a pure addition. if the thing that was on your right turns into your left your addition changes but your essence does not change at all. this is a change in addition to the essence not a change in the essence. and of this type if you were able to move bodies present in your hands then the bodies ceased to exist or some of them ceased to exist your innate power and your ability do not change because ability is the ability to move the absolute body first then the specific body secondly insofar as it is a body. so the addition of ability to the specific body is not an intrinsic description but a pure addition so its absence necessitates the disappearance of addition not a change in the state of the able one. and the third is a change in the essence which is that he is not knowing so he knows or he is not able so he is able so this is a change.
وحققوا هذا بأن الأحوال ثلثة حالة هي إضافة محضة، ككونك يمينا وشمالا فإن هذا لا يرجع إلى وصف ذاتي بل هو إضافة محضة، فإن تحول الشيء الذي كان على يمينك إلى شمالك تغيرت إضافتك ولم تتغير ذاتك بحال، وهذا تبدل إضافة على الذات وليس بتبدل الذات. ومن هذا القبيل إذا كنت قادرا على تحريك أجسام حاضرة بين يديك فانعدمت الأجسام أو انعدم بعضها لم تتغير قوتك الغريزية ولا قدرتك لأن القدرة قدرة على تحريك الجسم المطلق أولا ثم على المعين ثانيا من حيث أنه جسم، فلم تكن إضافة القدرة إلى الجسم المعين وصفا ذاتيا بل إضافة محضة، فعدمها يوجب زوال إضافة لا تغيرا في حال القادر. والثالث تغير في الذات وهو أن لا يكون عالما فيعلم أو لا يكون قادرا فيقدر فهذا تغير.