لاقليمية.
وبلوغ ما اسموه التحكل فى الحنطة الجيوبوليتيكية
للمنطقة العربية، وغير ذلك من التحولات النى تعيد
التوارن لميزان الغوى للعالم العربى ككل. ولعلانات
مصر بالدكل الاقليمية وخاصة اسرانيل. وعلاقاتها
بإفنقيا , وبالقوى الكبرى عامة. لكن البداية والاساس
الذى يبنى عليه كل ذلك، هو متانة البنيان الداخلى.

نفعلة نود
وغم وثيقة الطمى
رغم اوجه الحوار العديدة
والثعوب الكيرة التى تمظى.
بها وثيقة السلعى. ,دغم ركاكة
لفتها الغانونية التى فصلها
المستشار طارق البشرى فى
متال مهم. ,دغم الحامها دون
سابق معرفة او إنذار للمادتين
التاسعة والعاشرة المتعلفتين
بتدبير وضع خاص للمؤسسة
العسسكرية نى الستير الجديد.
لا سنحق الوثيقة ١ن تشق البلاد
طولا او تقسها على هذا النحو
السارم والمخيف. تقصد كل
تبارات ونوى الاملام السباسس
ني جانب. وتقصد بانى الغوى
الوطنية والحربية الجديدة
والقديمة نى جانب اخر. ليصبح
المصريون. ربما للمرة الاولى فى
تاريخهم. معسكبدن متواجهين.
يعجزان عن استخدام العقل
والحوار وصولا الى حد ادنى
من التوافق. يتراشقان باخزع
الاتهامات. كل منهما بدعى
١ذه يملك الحقيقة. لا ينقصدهما
سوى نويع الحراب والنبال
واطلاق اشارة بدم حرب أهلية
تتسم بالتخلف والفيا،؛
لاتستحق وثيغة العلمى
صيحات الاستنفار العالية النى
تهدد بجمعة حاشدة ١يا كانت
مسسياتها الاسلامية فهى فى
جوهرها جمعة *شق الوطن*
لغرض امر واتع بخرج ض
حدود الاجماع الوطنى. يستبق
نتا نح الانتخابات التى سوف
سرى بعد اسابيع بنوع ض
استعراض القوة بديلا عن حوار
الأفكار، ويهيى، مناحا مواتيا
لتصعيد المواجهة والعنف ينذر
بكارثة محققة.
واخطر ما يمكن ان يحدث في
هذه الجمعة النى سوف تكض
نرجة العالم. ان يركب موجتها
غلاة القوم ويخظط فيها الحابل
بالنابل. وتتوه الدوافع والمقاصد
ونخظط الاوراق. لاصبح الهدف
المخبو، توسيع نطاق الوقيعة بين
الشعب والجيش
وحشر المؤسسة العدسكرية
زودا فى رالاة اعدا* الش؛ رغم
انها شريك اصلى فى نجاحها
وهدم السود البانى الذى
يحمل خيمة الدولة، وربما يدخل
صمن الأهداف الخفية! تعرق
الاسحامات العرلمانبة وتاجيلها
كى برداد المصريون نعوطا
وتتبدل لاح ثيرنهم.
لاتسنحق وثبفة السطمي
كل هدا الاستعفار) لأن غالبية
المصبين يريدف ببساطة
متناهية دولة د دمية قانونية
ديمقراطية يتمتع نيها الجميع
بكل حفوق المواطدة. تستمد
نوانينها من سماحة السرعة.
تيسر ولا تعسر ترعى مونع
مصر الجغرافى والفكرى دولة
وسطا . تعطى لكل صاحب
ملة نفس الحفوق وتلزمهم
بالواجبات ذاتها، وتملك جيشا
قرا محترفا . يتفرغ لمهام الدفا ع
عن الوطن. بحظي باحترام الامة
لاجسد رمز كرامتها وعزتها -
مكوم محمد أحمد
mmahasabo@yhoo.coni
ا الانتخابات الجامعية حدت ناويض ا
◄ دم محمدسكران ا
prot i:! Liiri: B| I
فى صنولى المتعة المحببة إفى العلب وسعل
والوجدان ليس ابدع من نلك الفناه العربى
الذى ترهد على اسماعنا قديما ما بين ايا ليل يا
عين، على الطريفة المصرية و.اولى، اللبنانبك
وامواليا،العراقية.
والدى صاحب ليل العرمب الساحر ازمنة طلالة على
جناح فن * الموال. الذى اكهب حناجر عتاة الطرب الرصين
من اسعاطين الغنا، الكبار جنبا ألى جنب مع اولنك المفنين
مشعبين مننى جابوا القرى ومنجوع ومضيا ع وكافة
الأصقاع. عبر هذا اللنى الذى يطلق عليه (الغنام الفردى
محر) ومذى يعنى انه لا يتقيد بأزمنة او إيباعات. حيث
يبدا المطراب غنا*. بمقام موسبقى يتفين فى التنقل من مقام
معين ألى متامات اضى بطريقة انسبابية جميلة تمكنه من
معوهة إلى ذات المقام الذى بدا منه. بينما الرؤوس تتمايل
نشوانة فى سكات تارة. اوفى صيحات مجلجلة تعقب هذا
الادام