لا وحول لها وبارك أذكر
صرخات واحد من مصلحى مصر الكبار الدكتور صدرى
الشدراوى وهو يكرر فى كل حلسة امدا لا متقدم افى الامام
حطون واحدة معد ما قلداه فى الحلسات السايغة
هدا فا.ن السوال الطديعى هو لماذا البفا، فى مثل هد ا المجلس
المحدود القدرات والغاعلية لآ والإحامة فى آد هدا السوال كار
واردا بالفعل فى دهن كل المصلدن داحل المجلس. مل وتمت
مناقشته بين اعداد معهم وكانت المفاحاة 1ن الدكتير |سامة
ارانى حرب - وكان ض جماعة الاصلاحيين- خرج من
المجلس االآ-ضص السي٠اساتوشكلحرب الحدهة الديمقراطية
وس ثم كان طديعيا الامتظار حتى معرف متيحة التجربة النى
ضمت مجموعة ض الليبراليين المحترمين وعكست اوراق
الحرب رى ليبرالية محترمة آبضا تغترب كثيرا مما كان يثيره
الا.صلاحيينداحل المحلس الاعلى للسياسات.
ولش سرعان ما ظهر من التحرمة ان الجماعة الإصلاحية
معسها ليست نقط مفككة. مل انها عير قادرة عنى نحض
روية قص الحريى ض آمراص الاحراب الاى ومالتاكيد
كان خروج شحصيات مثل الدكتير يحيى الحمل والدكتير
طى اضلاى والبدن مارجريت عارر معد دلك أضافت
انى السجر لعدث السر انى الإصلاح من الحارج. كان
هدا الف البادى فى الساحة المدمية للاض1ب قد اعطى
المحسلحين فى اج ة السياسات نوعا من العس السيا سس
ض روتم فىق١ الارف الشامية النى كانت تتكس فى
المجتمع ولكن دك تم يكن سغب نعبات الرزية الوحيد نقد
كان انقسام الساحة السياسية الى قوتين رنيسيذن الحزب
الوطدى الاداطى فى ماحية والإخوان المسلمين فى ماحية
اخري. يحعل الاحتيار فانما ما بين الدولة المدنية أيا كانت
عيوفى , والدولة الدينية النى كان مشروع مرنا مح الإخواد
قد اطفى فى غام ٢٠٠٧ هده الحالة من الاستقطاب جعلت
الاختيار صعبا انداك. بل انه يحعل الاختيار صعبا حنى
الآن بعد ان اصبح الإض١ن حماعة مشروعة وفى حرمها
الاى ضلظلاولا المدمية. ولكن المرشد العام للحماعة السيد
محمد بديع صرج موحدوح كانى آن عصر لا دين فى
الاباسط قد انتهى واننا إرا، عصر أخر لا ينفصل فيه
الاس عن السياسة امعكاسات ذلك عفى السياسة المصرية
الان يس الثورة لا يحعل الامر اكثر سهولة فى الاختيار مما
ولكننا الان ازا، جيل اخرمن الساسة. ورمما لا يرال
عدد عير قليل من أعضا، لجدة السياسات فى الورارة ومين
المحافظين وفى مراكر مختلفة قريبة من الحركات الثورية.
وضر هوش ححيعا يتعاملون الان مع عالم ومنا خ من اللاعدن
مختلف تماما عما كان عليه الامر متن شهور قليلة هضت.
والان، ماذا كان الحال فى موضوع التورث ؟
المدهحى الدى أخار البه كارل بوس فى
مجتمعا تدا فى الحقبة الماضية هو الذى اوصلدا
افى مانحرح نيه هذه الايام ناصدحدا نتحدث
عل السدة والثديعة والطوالف الاخرى وعر
المسيحيين والمسلمين والعرب والاكراد والبربر
ولسيدا لطولات الغامر وعنى روسير طارق
بدناد العربرى وصلا ح الديد الابوس الكردى
والمدات مد القادة والعلما ، والمصلحين لا نرق
ولا هبرن دس عرس وعسى الا بالتقوى وسا
بقدم لا-مته فيما معيش فيه الآن. لقد اصبحنا
ترى كل هذا التدهود المتواصل فى حالات
التقوض والتعمد. الديض الدى ذكرنا بديت
الشعر الشهير وفى الدين بون بين وحدتنا
الى هس باسم هدا الديد شم
لدن اصروا عنى اهوا- انفسهم.. لا الدين
يدقىولا الدميا ولا الوطى
د. عماد إسماعيل
الاثنين ٢٠١١/٥/٢٣
فاكس: ه١ل٢ 0٧٨٦ 11
جء.ع0٢.اا1ه1٢اذ@د11دة ا
-
الستووفبل البولمان
كشف مونمر الوفاق القومى
الذى لجح الدكتور يحيى الحمل
مالد دسس محلس الوررافى
تدظيمه لحصو ر محتلف الاتجاهات
الياسبه ماسنثنا، الاحو اد
المسلمن عن اتحاه الراى الى البد،
باعداد الد سدور اولا نبل اجرا، |ى
انتخابات سوا، للدرلمان |و الرنيس.