 (والكثير
منها لا يزال) نعمل فى الغلل او عفى استحياء. ولكدها
بالقطع سوف تجد فى المناخ .,الديعقراطى. المنفتح
فرصة للظهور إفى العلن. ومحاطبة اعضائها او
مريديها او الصارها. او حنى الجمهور العام. علنا.
او مر خلال الاجهزة الاعلامية او الاعلامية .. البست
تلذ هى الديمقراطية.!
وبالقطع. فإن هذا الامر لن ينطبق عفى الجماعات
الدينية الاسلامية فقط ولكنه سوف لدطبق على
التجمعات والقوى المسيحية النى سوف تجد ابضا
فى المناخ الديمقراطى ظرفا جديدا لنشاطها. سواء
إزاء المسيحيين، او إزاء المجتمع ككل. الم يلفت نظرنا
هنا ايضا ان مواطنينا المسيحيين بداوا ينخلون عن
حدرهم وخوفهم التقليدى ليعبروا عن مشاعرهم بكل
قوة وصدق وغضب! اليس ذلن هو حقهم البديهى فى
مجتمع ديمقراطى حقيقى!
وهم لم ينتظروا إذنا آو تصريحا -ولن يدتظروا
بعد البوم- للقيام بعظاهرة. او لحشد مسبرة. او
لرفع لافتات بكنبون علبها ما يشاءون. وهو سلون
لم يكن متصورا عفى الاطلاق ان بحدث (وفى قلب
القاهرة. وامام سدى التليفزيون) قبل عام واحد
فقط؟؛
علينا إذن ان لتعايش مع تلك المظاهر كلها. وان لعد
انفسنا لكثير من غيرها. فتلك هى الديمقراطية. وإذا
كانت هناك خسانر سوف تحدث. وممادمات سوف
نقع. وتونرات ومشاحنات سوف تتفجر. فعليدا ان
ندرك ان ذلك هو ثمر الحرية: فكل نسء -كعا قلت.
وكعا نعرف جميعا- له ثمن؛ ولكن الحربة تستحق ان
لدفع من أجلها أعلى الاثمان!
71
الخطوات الحاسمة
من الأمير الطبيعية فى مجتمع كان يتوفى أمره
حاكم مستبد وتم التخلص منه، ١ن يكون فى هذا
المجتمع من يعتفد ان الحرية هى الفوضي. وهذا
ما شاهدنا له نماذج كثيرة معما حدث فى مباراة
الرمالك والإفرغى التوسي. وتعطيل المواصلات
فى قنا. وما حدث فى بيرسعيد يوم مباراة الاهلى
والمحدري. ومدم كنيسة صول. ومعركة شارع
عبدالعنز. واحداث كنيسة مارى هينا فى إمبابة.
والتعدى نلى أقسام ,دجال الشرطة وعلى تلايد من
قاعات المحاكم. فلاشك أننا ١مام حالة انفلات أمنى.
وانتشار للبلطجة والإجرام فى صير متعددة. مما
يتطلب خطوات حاسمة قديكون منها: ان يكون هناك
نانف طوارئ حاسم متشدد نو إجرا،ات استثنانية،
وذلك لفترة مؤقتة محددة لحين استتباب الأمن ويطبق
عنى أعمال البلطجة. وتعطيل المواصلات. والتعرض
لدير العبادة. والإساط للأبيان، والافعال المزببة إلى
إعاقة العمل والإنتاج. مع تكيف ليريات مشتركة من
الشرطة العسبرية والمدنية لتنغينه
كما ١ن إلغام الحرس فجامعى ادى إلى توفير عدد
لمدة عام
أعمل بالهينة العامة للمساحة،
وحصلت عنى اجازة بدنى مرتب للعمل
اً بالسعولية بمشيرع تفعيل المخطط
الاقليمى المعطفة مكة ابكرمة * وارجومن
اً ريس ابدالمرافغة طى مد!درنى
! ندة عام حتى استطيع اعانة اسوفى
: على اعباً. اتياة. كمأ اننى من نوى
إ الاحتياجات الغاصة. واعانى هن
إ مرض لب
إ اسماعيل مد إبراهيم
٠٠٠٩٦٦٠٠٨١٩٢٢١٦/٥
هبأسواله!
يقوم سانقو الميكروبا صات بتكعبر كل قواعد المرك
مبررين نلك بما تعرصوا له لن ظلم ومهانة عنى أيدى
رجال الشرطة فى الماضي.
وإذا زادت نسبة الامية الثقافية فى شعب فلبس
له إلا ديكتاتور ليحكم تصرفاته بعمس غليظة فيكبح
جماح فكر متطرف مرة وتيار اخر مرن أخرى
وسبتعرض للكره تارن وللحبى تارة ومن نفس الفته
اما الاحتمال الآخر فهو أن يقنح للحميع الفقص
لتضكلالتياراتسراكة١كآفالحهلوضا
ذكفالاهليةوالطس
وحنى نتجنبى هدا وذاك يجب ان نهتم اولا لمحو
الأمية الثقافية وأن يكون حؤ التصويت لمن له الاهلية
على أسس ثقافية ومعرفية مختبرة ولكن إن كان هدا
هو الطموح بعيد المدى فتنرح تطديقه على المدى
القصير فى انتخابات مجلس الشعب المفعلة عنى
الدحوالتالى
0 ١ن يتمنع عصو ا