Beləliklə, əgər kamillik Levililərin kahinliyi vasitəsilə əldə edilsəydi - çünki xalq bu kahinliyə əsasən Qanunu alıb - Harun vəzifəli deyil, Melkisedeq vəzifəli başqa bir kahinin təyin edilməsi barədə danışmağa daha nə ehtiyac vardı?
Тамамвилив левийрин хахамвилин куьмекдалди агакьзавайди тиртӀа (абурун хахамвал халкьдиз ганвай Къанундин асул кар алай пай тир), Гьарунан дережадив ваъ, Мелик-Садикьан дережадив кьур хьтин маса хахамдин лазимвал жедайни мегер?
Если бы цель Всевышнего достигалась через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнослужителе - подобном Малик-Цедеку, а не подобном Харуну?