மாசாணியம்மன் கோயில் கோயமுத்தூர் மாவட்டம்  பொள்ளாச்சி வட்டம் ஆனைமலை சையாதியா சைசாண்டியா என்பது பெரணி மர வகை. இது வடகிழக்கு இந்தியா முதல் தென்னிந்தியா, நேபாளம், மியான்மர், தாய்லாந்து, லாவோஸ், வியட்நாம், மலாய் தீபகற்பம், மத்திய சுமத்திரா மற்றும் மேற்கு ஜாவா ஆகிய நாடுகளில் காணப்படுகிறது. லாா்ச் மற்றும் பிராக்கின்ஸ் இத்தாவரமானது சயாத்தியா கிளாபரா போன்றே காணப்படுவதாக தொிவிக்கின்றனா். மேலும் சாயத்தியா போடோபில்லா மற்றும் சையாத்தியா சய்டியுபியா தாவரங்களோடு பண்புகளில் ஒத்துப் போவதாக தொிவிக்கின்றனா்.                                                                                              600-1000 மீட்டா் வரை உயரத்தில் ஈரமான வெளிகளில் வளரக் கூடியது. தண்டுப் பகுதியானது நேராகவும் 5 மீட்டா் அல்லது அதற்கு மேலும் உயரமாக வளரக் கூடிய தன்மை கொண்டது. இலைப்பகுதி இரண்டு அடுக்கு மற்றும் மூவடுக்கு முறையில் காணப்படுகிறது. இலைக்காம்புப்பகுதி நீளமாகவும் செதில்கள் உதிா்ந்த பிறகு அடா் கறுப்பு நிறமாகவும் கடினமாகவும் தென்படுகிறது. செதில்கள் அடா்ந்த பிரவுன் நிறத்தில் ஒளியுடுறுவும் தன்மையானதாகவும், குறுகிய நிறமிழந்த நுனிகளை உடையதாகவும் உள்ளது. வட்ட வடிவமான சோரைகைள கொண்டுள்ளது.                                                                           மேற்காணும் பெரணி வகைகளுக்கிடையேயான தொடா்பினைத் தொிந்து கொள்ள மேலும் ஆராய்ச்சிகள் தொடரப்பட வேண்டும். மேலும் சைசாண்டியா என்னும் பதம் மிகப் பொிய ஓலை போன்ற இலை அமைப்பை குறிப்பதாக கொள்ளலாம். பாரதியாரின் புதிய ஆத்திச்சூடியில் "ரேகையிற் கனிகொள்" என்ற பதம் வருகிறது. இதற்குப் பொருள் னான் தேடிய வரையில் சரியாகத் தெரியவில்லை. எனக்குச் சரியாகத் தோன்றும் பொருள் வருமாறு: (1) அட்சரேகை, தீர்க்கரேகை என்பதைக்குறிப்பிடுவதானால், "அவரவர்  இடத்தில் விளையும் கனிகளைக் கொள்வது சிறன்தது" என்று கூறுவதாக அமைகிறது. அறிவியல் படியும் இது சரியாக இருக்கிறது (2) இராமாயணத்தில் சீதாபிராட்டி, இலக்குவன் கிழித்த கோட்டைத் தாண்டிச் சென்றதால் விளைன்த ஆபத்தைக்குறிப்பிடுவதாக அமையுமானால், "எல்லை தாண்டாதே" என்றும் "கொள்வதென்றால் அதற்கொரு எல்லையை வகுத்துக்கொள்" என்றும் தோன்றுகிறது. வெளிச்சம் கொடுப்பாருண்டோ? 1676ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் இயற்பியலாளர் இராபர்ட் ஹூக் என்பவர் ஒரு கம்பியின் நீட்சிக்கும் அதில் ஏற்படும் மீள் விசைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை விளக்கினார். இத்தொடர்பின் அடிப்படையில் கூறப்பட்ட விதியை ஹூக் விதி என்கிறோம். ஹூக் விதியின் படி மீட்சி எல்லைக்குள் ஒரு பொருளின் திரிபானது, அதை ஏற்படுத்தக்கூடிய தகைவுக்கு நேர் தகவில் உள்ளது. இதன் அலகு நியூட்டன்/மீட்டர்.மீட்டர் ஆகும். பகுப்பு : பெரம்பலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் கணித தர்க்கத்தில், பகாத்துகள்கள் என்பது ஒரு சூத்திரத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட எந்தவொரு பண்பு அல்லது உறவினால் வேறுபடுத்த முடியாத உறுப்புகள் ஆகும். வழக்கமாக முதல் வரிசையில் உள்ள சூத்திரங்கள் மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.