நிராகரணம் = நிர் + ஆகரணம் 17-ஆம் நூற்றாண்டில் கவனிக்க வேண்டிய முக்கிய நிகழ்வு சமய எதிர்ப்புகள். குறிப்பாக, சைவம்-கிறிஸ்தவம் இரண்டு சமயங்களுக்கிடையில் நிகழ்த்தப்பட்ட கருத்தாடல்கள். ஒரு சமயக் கருத்தை எதிர்த்து இன்னொரு சமயத்தார் வாதிடுகிற முறையில் அமைவன இக்கண்டன நூல்கள். மறுப்பு, திக்காகரம், நிந்தனை, அடம், தூஷ்ணம், அசப்பியச்சொல், கண்டனம், நிராகரணம் இப்படி ஒரே இலக்கிய மாதிரிக்கு வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தினர். (காணாமல் போனது ஏன்...?, தமிழ்மணி, 15 மே 2011) 17-ஆம் நூற்றாண்டில் இராபர் டி நொபிலி என்பவர் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏளனம் செய்தவர்களைக் கண்டித்து "தூஷ்ண திக்காகரம்' எனும் நூலைச் செய்தார். இதை எதிர்த்து துறைமங்கலம் சிவப்பிரகாசர், "ஏசுமதநிராகரணம்' எனும் நூலைச் செய்தார். இவ்விரண்டு நூலைத் தொடர்ந்து, கிறிஸ்தவம் - சைவம் ஆகிய இரு சமயத்துக்குமான சாடல்கள் தொடர்ந்தன. சிவப்பிரகாசரின் "ஏசுமதநிராகரணம்" இன்று காணாமல் போய்விட்டது. அப்போதைய ஆதிக்க சமயமாக, கிறித்தவம் இருந்ததாலோ என்னவோ அந்நூல் காணாமல் போய்விட்டது அல்லது மறைக்கப்பட்டுவிட்டது. (காணாமல் போனது ஏன்...?, தமிழ்மணி, 15 மே 2011) ஈசுவர நிராகரணம் பண்ணுமவன்(தக்கயாகப். 183, உரை.). மாறுபட்ட சமயங்களின் கருத்துகளை ஓலையில் எழுதித் தீயில் இட்டு எது எரியாமல் இருக்கிறதோ அதுவே வெற்றி பெற்றதாகக் கருதும் வாதம் அனல்வாதம், புனல்வாதம் செய்தும், சுவடிகளை ஆற்றில் விட்டு எதிர்த்துவரச் செய்தும், எண்ணாயிரம் சமணர்களைக் கழுவில் ஏற்றியும் அன்றைய வைதிக சமயப் புரட்சியாளர் ஒருவர் (ஞானசம்பந்தர்) சமண, பௌத்த செல்வாக்கைச் சிதைத்தார். (காணாமல் போனது ஏன்...?, தமிழ்மணி, 15 மே 2011)