இறைவன் திருமாலின் ஐந்தாவது நிலை.  அர்ச்சை என்பது பரம்,வியூகம், விபவம், அந்தர்யாமித்துவம், அர்ச்சை என்ற ஐவகைத் திருமால் நிலைகளில்  கடைசியானது...வடமொழி आर्च...அர்ச என்றால் பூசை/உருவம்/விக்கிரகம் என்றுப் பொருள்...உருவ வழிபாடு உள்ள இந்துச் சமயத்தில், திருமாலை அவரின் முதல் நான்கு நிலைகளில் வழிபடமுடியாது... கடைசி நிலையான அர்ச்சையில்தான் வழிபடமுடியும்...திருத்தலங்களிலுள்ள வைணவக் கோயில்களில் அநேக திருநாமங்களுடன் தரிசனம் தரும் உயிரூட்டப்பட்ட, திருமாலின் திருவுருவங்கள் அர்ச்சை எனப்படுகின்றன...இவை அசையா நிலையிலுள்ளவை மூலவர் என்றும் திருவிழாக்காலங்களில் வெளியே எடுத்துச் செல்லக்கூடியவை உத்சவர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன...இவற்றை அர்ச்சாவதாரம்/திருப்பெயரோடு சேர்த்து அர்ச்சாமூர்த்தி என்றும் சொல்வர்...வைணவர்களின் புனிதத் தலங்களிலுள்ள விக்கிரகங்கள் அனைத்தும் அர்ச்சை அல்லது அர்ச்சாமூர்த்திகளே...இவற்றிற்கே வேத/ஆகம/சாத்திர முறைப்படி பூசைகளும், திருவிழாக்களும் நடைபெறுகின்றன...  பகுப்பு:தமிழில் கலந்துள்ள சமசுகிருதச் சொற்கள்  அர்த்தசந்திரப்பேர் வியூகம் வகுத்தான் (வில்லிபுத்தூராழ்வார் பாரதம் மூனாம்போர் வைணவத்தின் ஐந்து பேருண்மைகள் = ஸ்வ ஸ்வரூபம், பர ஸ்வரூபம், புருஷார்த்த ஸ்வரூபம், உபாய ஸ்வரூபம், விரோதி ஸ்வரூபம், (அஷ்டாதசஅர்த்த) உத்த  ஆன்மா   அறிவதற்குரிய   ஐவகை  நிலைகளாவன  1. வினைத்தடையாகிய விரோதி  நிலை; 2.  அத்தடையை நீக்கும் உபாய நிலை; 3. அந்த  உபாயத்தை   மேற்கொள்ளும்  ஆன்ம   நிலை; 4. அது நாடும்vபரமான்ம நிலை; 5. வீடுபேறு.  இவற்றையே  ‘அர்த்த பஞ்சகம்’ என்பர்.