புறமொழிச்சொல்...வடமொழி...தத்சமம்... வடமொழியில் 'நவம்' என்றால் ஒன்பது எனப் பொருள்...மனித உடலில் இருக்கும் ஒன்பது நாடிகளைக் குறிக்கும் சொல்...அந்த நாடிகள் 1. கு1ஹநாடி3, 2. ஆலம்ப3ந நாடி3, 3. ஜயஸ்வநீநாடி3, 4. பு1ஷாநாடி3, 5. ஹஸ்தி1நீநாடி3, 6.கா3ந்தா4ரநாடி3, 7.ஸுஷும்நநாடி3 8.பி1ங்க3ள நாடி3, 9. இட3நாடி3 ஆகியவையாகும்..இவை அனைத்தும் வடமொழிப் பெயர்களே...உச்சரிப்பு சௌகரியத்திற்காக எண்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. புறமொழிச்சொல்...வடமொழி மூலம்...பீ1த1ம்+அம்ப3ரம்+தா4ரி=பீதாம்பரதாரி...பீதம் எனில் தங்கவண்ணம் என்றும் அம்பரம் எனில் துணி என்றும் பொருள்படும்...தாரி என்றால் தரித்திருப்பவர் (ஆணிந்திருப்பவர்) என்றுப் பொருள்...மும்மூர்த்திகளுள் ஒருவரும், உலகைக் காக்கும் கடவுளுமான திருமால் தங்க இழைகள் கலக்கப்பட்டப் பொன்வண்ணமுள்ள பீதாம்பரம் என்னும் பட்டு உடையை அணிந்திருப்பதால் பீதாம்பரதாரி அல்லது பீதாம்பரன் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார் ஒரு பெண்ணோடு இணைந்து பிறவியைக் கொடுத்த ஓர் ஆண் அப்பன் ஆவார்...ஓர் அப்பன் தன் பிள்ளைகளின்  முன்னேற்றத்திற்குச் செய்த/செய்யும் தியாகங்களை, சேவைகளைப் போற்றும் விதமாக ஆண்டுதோறும் தந்தையர் தினம் அனுசரிக்கப்படுகிறது...பெரும்பாலான நாடுகளில் இந்த நாள் ஆண்டுதோறும் சூன் மாதம் மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று பின்பற்றப்படுகிறது...மற்ற நாடுகளில் வேறுவேறு தினங்களில் அனுசரிக்கப்படுகிறது. இறைவனை தந்தையாகவே பாவித்து அப்பன் என்று அந்த இறைசக்தியை வணங்குவதும் ஒரு தெய்வ பக்தியின் வெளிப்பாடே!..இறைவனின் திருப்பெயர்களின் பின்னால் அப்பன் என்றச் சொல்லை இணைப்பர்...இறைவனை அப்பா  என்றழைத்துப் போற்றிய அடியார்கள்/பக்தர்கள் ஏராளம்..மலையப்பன், ஐயப்பன்,ராமப்பா, கிருஷ்ணப்பா,சிவப்பா,லிங்கப்பா,அழகப்பா, முருகப்பா முதலிய பெயர்கள் இத்தகையனவே! அனுமனுக்கு அணிவிக்கப்படும் வடைகளாலான மாலை. அனுமனுக்கு பக்தர்கள் செய்யும் பூசைகளில் வேண்டுதல் காரணமாகவோ, அல்லது வழக்கமாகவோ வடைகளால் கோக்கப்பட்ட மாலையை மூல விக்கிரகத்திற்கு அணிவித்து வழிபடுதல் ஒரு சிறப்பான முறையாகும்...அனுமனைத் தொழ பக்தர்கள் விழையும்போது  இந்த வடை மாலை பூசை முறையை அவருக்கு உகந்தது என்று இயல்பாகவே தேர்ந்தெடுத்தாலும், இந்த வழக்கம் வந்ததற்கு ஒரு காரணமும் உள்ளது...