காண்க:  நொற்பம் (யாழ். அக.) அது விரித்துத் தொகுத்த லென்னும் நூற்புணர்ப்புப்பட வைத்தவாறு ( சொல். 205, இளம்.)  இது யோகவிபாகம் என்னும் நூற்புணர்ப்பு ( சொல். 1, சேனா.) காண்க:  நினைப்பு.ஸர்வேச்வரன் இவர்களுடைய பூர்வா பராதத்தாலேயிட்ட நினைப்பீடு மாறகைக்கு ப்ரதான காரணம் மூன்றுண்டு (ரஹஸ்ய. 709) காண்க:  நாமநக்ஷத்திரம் (யாப். வி. 536.) தலைமை. மூவுலகுக்குந் தரு மொருநாயகமே (திவ். திருவாய். 3, 10, 11).