சண்முகப்பாண்டியன் ாேமசுந்தர பாண்டியனாகிய சிவபெருமானுக்கும்,மீனாட்சியான பார்வதி தேவிக்கும் உதித்தவர்.இவர் சத்தி ாேசாதம்,வாமதேவம்,அ ாேரம்,தத்புருசம்,ஈசானம்,அ ாேமுகம் என ஆறுமுகங்களை உடையவர் என்பதால் சண்(ஆறு)முகப்பாண்டியன் எனவும்,சிவபெருமானின் நெற்றிக்கண்ணிலிருந்து உதித்தவர் என்பவர் என்பதால் மிகவும் உக்கிரமாக(ஆவேசம்)இருப்பதால் உக்கிரகுமாரபாண்டியன் எனவும் மக்களால் அழைக்கப்பெற்றார்.இவர் அறுபடைவீடுகளில் சூரபத்மனின் படையினை எதிர் ாெண்டு இறுதியில் சூரபதுமனின்  சிரம்(தலை)விழுந்து சிரம்பாக்கம் எனப்பெயர்பெற்ற ஊர் பின் செம்பாக்கம் என மறுவியது."குன்று இருக்கும் இடமெல்லாம் குகன் இருக்கும் இடம்"என்ற முது ாெழிக் கேற்ப இவர் திருப்பதியில் வேங்கடமாகிய செல்வத்தினை அருளும் ஈஸ்வரராக வெங்கடேஸ்வரராகவும்,முருகேஸ்வரராகவும் இருந்துள்ளார்.வைணவம் எனும் ஒரு புதிய சமயம்  ாேற்றுவிக்க  எண்ணிய ராமனுசர் திருப்பதி முருகேசனுக்கு சங்கு,சக்கரம்,புதிதாக 2 கைகள் என்று பிட்டிங் வைத்து காக்கும் கடவுளான இந்திரன்(திருமால்)ஆலயமாக மாற்றிவிட்டார்.படைக்கும் கடவுளான பிரம்மருக்கு ஓம் எனும் பிரணவ மந்திரத்தின் உட் ாெருள் தெரியாததால் பிரம்மரை முருகன் தனது வயிற்றில் சிறைவைத்து பிரம்மரின் படைக்கும்பணியை அரங்கம் நிகழ்த்தி,பின்பு தன் தந்தையின் வேண்டு ாேளுக்கிணங்கி பிரம்மரை தன் ாெப்புள்வழியே வெளியேற அனுமதித்த இடம் திருவரங்கம்.அத்தகைய தலத்திற்கு இன்று நாமம் ாேட்டு காக்கும் கடவுளான இந்திரன்(திருமால்) ஆலயமாக மாற்றிவிட்டுடாங்கப்பா,என்னே ாெடுமை!ஈசனின் இடப்பாதியிலிருந்து ாேன்றிய பராசக்தியின் மகனான முருகேசனுக்கு காக்கும் கடவுளான இந்திரன்(திருமால்) தனது மகள் தெய்வானையையும்,வள்ளியையும்  முருகனுக்கு மணம்புரிந்து வைக்க எண்ணி அவர்களிடம் முருகேசனை  ாேக்கி தவம்புரிய ாென்னார்.அதன்படி தவம்புரிய வள்ளி,தெய்வானை தனது மனைவியாக ஏற்றுக் ாெ ண்டதால்,காக்கும் கடவுளான திருமால்(இந்திரன்)முருகனுக்கு மாமா ஆகினார். சொற்களின் விளக்கத்தினை படங்களின் வாயிலாக அளிக்கும் அகராதி ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலை மேற்கொள்ள ஏதுவாக அணியப்படும் உடை. ஆய்வுகளுக்காகவும், இடப்பற்றாக்குறை உள்ள இடங்களிலும், அழகியலுக்காவும் தொட்டிகளில் வளர்க்கப்படும் செடிகள். பார்வைக்குறைபாட்டினை நீக்குவதின் பொருட்டு நெகிழியால் உருவாக்கப்படும் ஆடிகள். பார்வைக்குறைபாட்டினை நீக்க அணியும் கண் கண்ணாடிகள் எடைகுறைவாக இருப்பதற்காக நெகிழியால் செய்யப்படுகின்றன.