'தவ'மாவது, மனம் பொறிவழி போகாது நிற்றற் பொருட்டு விரதங்களான் உண்டிசுருக்கல் முதலாயின. பெரும்பான்மை பற்றித் தானம் இல்லறத்தின்மேலும், தவம் துறவறத்தின் மேலும் நின்றன. திருக்குறள்: 20 (நீரின்றமையாது) "நீரின் றமையா துலகெனின் யார்யார்க்கும்      <B>நீர் இன்று அமையாது உலகு எனின் யார் யார்க்கும் வானின் றமையா தொழுக்கு." (10)                        வான் இன்று அமையாது ஒழுக்கு. (௰) பரிமேலழகர் உரை:(இதன்பொருள்) யார்யார்க்கும் நீர் இன்று உலகு அமையாது எனின் = எவ்வகை மேம்பட்டார்க்கும் நீரையின்றி உலகியல் அமையாதாயின்;ஒழுக்கு வான் இன்று அமையாது'' = (அந்நீர் இடையறாது ஒழுகும்) ஒழுக்கும் வானையின்றி அமையாது.பரிமேலழகர் உரைவிளக்கம்:பொருள் இன்பங்களை ‘உலகியல்’ என்றார், அவை இம்மைக்கண்ண ஆகலின். இடையறாது ஒழுகுதல், எக்காலத்தும் எவ்விடத்தும் உளதாகல். நீர்இன்றி அமையாது உலகு என்பது, எல்லாரானும் தெளியப்படுதலின், அதுபோல ஒழுக்கும் வான் இன்று அமையாமை தெளியப்படுமென்பார், 'நீரின்றமையாதுலகு எனின்' என்றார்.