இதன்பொருள் அரசரால் செய்தற்கு அரிய வினைகளென்று சொல்லப்படுவன உளவோ; கருவியான் காலம் அறிந்து செயின்= அவற்றை முடித்தற்காம் கருவிகளுடனே செய்தற்காம் காலம் அறிந்து செய்வாராயின். உரைவிளக்கம் கருவிகளாவன: மூவகையாற்றலும், நால்வகை உபாயங்களும்ஆம்; அவை உளவாயவழியும் காலம் வேண்டும் என்பது அறிவித்தற்குக் 'கருவியான்' என்றார். எல்லாவினையும் எளிதில் முடியும் என்பதாம். குறள் 484 (ஞாலங்)ஞாலங் கருதினுங் கைகூடுங் காலங்ஞாலம் கருதினும் கைகூடும் காலம்  கருதி யிடத்தாற் செயின். (04)கருதி இடத்தான் செயின்.  இதன்பொருள் ஞாலம் கருதினும் கைகூடும்= ஒருவன் ஞாலம் முழுதும் தானே ஆளக் கருதினான் ஆயினும், அஃது அவன் கையகத்ததாம்; காலம் கருதி இடத்தான் செயின்= அதற்குச் செய்யும் வினையைக் காலமறிந்து இடத்தோடு பொருந்தச் செய்வானாயின். உரைவிளக்கம் இடத்தான் என்பதற்கு, மேற் கருவியான் என்பதற்கு உரைத்தாங்கு உரைக்க. கைகூடாதனவும், கைகூடும் என்பதாம். : இவைமூன்று பாட்டானும் காலமறிதற் பயன் கூறப்பட்டது. குறள் 485 (காலங்கருதி)காலங் கருதி யிருப்பர் கலங்காது<B>காலம் கருதி இருப்பர் கலங்காது ஞாலங் கருது பவர். (05)'ஞாலம் கருதுபவர். 