இனிய சொல்லி, இன்னாங்குப் பெயர்ப்பது  இனி அறிந்தேன் அது துனி ஆகுதலே;  'பொருள் அல்லால் பொருளும் உண்டோ?' என, யாழ நின்  மருளி கொள் மட நோக்கம், மயக்கப்பட்டு அயர்த்தாயோ?  'காதலார் எவன் செய்ப, பொருள் இல்லாதார்க்கு?' என,  ஏதிலார் கூறும் சொல் பொருள் ஆக மதித்தாயோ?  செம்மையின் இகந்து ஒரீஇப் பொருள் செய்வார்க்கு அப்பொருள்  இம்மையும் மறுமையும் பகை ஆவது அறியாயோ? 