வகுத்துடனே இவற்றை எலாம் கண்டு நீங்கி  வாகான உடல் உயிரை வகையார் கண்டு  பகுப்புடனே சேராமல் பாதம் தன்னை  பரகதிக்கு வழியெனவே பற்றிக் கொண்டு  விகற்பம் இலா மூலமதில் நின்ற சோதி  மேலான பாதம் என்றே மேவி நில்லே மேவியதோர் சற்குருவின் பாதம் தன்னை  மெய்ஞானம் என்றதனை மேவிக்கொண்டு 