றீறின் மும்மையு மின்மையை யெய்தின கூறின பொருள்களுங் குணனுஞ் செய்கையும் வேறென விரித்தனன் விசேட வாதியே. 789	தத்துவ மிவையெனத் தலையுந் தூக்கினாட் கொத்ததன் றோவென வுரைநல் லாயினி யித்தவ மிப்பொரு டேறி யான்செயிற் பொய்த்தவ மாதலிற் போவ னென்னவே. 790	மெய்ந்நெறி யிதுவென விரிப்பக் கேட்டிருந்