ஆணம் சான்ற அறிவர் கண்டோ ர்  பேணுதகு சிறப்பின் பார்ப்பான் முதலா  முன்னுறக் கிளந்த அறுவரொடு தொகைஇ  தொல் நெறி மரபின் கற்பிற்கு உரியர்.	 182  ஊரும் அயலும் சேரியோரும்  நோய் மருங்கு அறிநரும் தந்தையும் தன்னையும்  கொண்டெடுத்து மொழியப்படுதல் அல்லது  கூற்று அவண் இன்மை யாப்புறத் தோன்றும்.	183 