விளக்கம் 'உடையார்', 'இல்லார்' என்பன, உலகவழக்கு. 'ஏக்கறுதல்' ஆசையால் தாழ்தல். 'கடையர்' என்றதனான், அதன் மறுதலைப்பெயர் வருவிக்கப்பட்டது. பொய்யாய மானம் நோக்கி மெய்யாய கல்வியிழந்தார், பின் ஒருஞான்றும் அறிவுடையர் ஆகாமையின், 'கடையரே' என்றார். இதனான் கற்றாரது உயர்வும், கல்லாரது இழிவும் கூறப்பட்டன. 2.புறநானூறு-183. குறள் 396 (தொட்டனைத்) தொட்டனைத்தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்கு கற்றனைத்தூறும் அறிவு (06) தொட்ட அனைத்து ஊறும் மணற்கேணி மாந்தர் கற்ற அனைத்து ஊறும் அறிவுஇதன் பொருள்தொட்ட அனைத்து ஊறும் = தோண்டிய அவ்வளவிற்கு சுரக்கும் (நீர்), மணற்கேணி மாந்தர்க்கு = மணல் கிணறு மக்களுக்கு,