"சுகம் முதலிய தொகைப் பொருட்குக் காரணம்  ஆன்மா" என்றால் சுகமும் ஆன்மாவும்  தாம் இசையாமையின் அப்பிரசித்த உபயம்  அப்பிரசித்த சம்பந்தம் ஆவது  எதிரிக்கு இசைந்த பொருள் சாதித்தல்  மாறு ஆம் பௌத்தற்கு "சத்த அநித்தம்"  கூறில் அவன்ன் கொள்கை அஃது ஆகலில்  வேறு சாதிக்க வேண்டாது ஆகும்	------------------------------------------------------29-190