 Γ. மணக்குடவர். குறள் 584 (வினைசெய்வார்)வினைசெய்வார் தஞ்சுற்றம் வேண்டாதா ரென்றாங்<B>வினை செய்வார் தம் சுற்றம் வேண்டாதார் என்று ஆங்குகனைவரையு மாராய்வ தொற்று. (04)'அனைவரையும் ஆய்வது ஒற்று. இதன்பொருள் தம் வினை செய்வார் சுற்றம் வேண்டாதார் என்ற அனைவரையும் ஆராய்வது= தம் காரியம் செய்வார், சுற்றத்தார், பகைவர் என்று சொல்லப்பட்ட அனைவரையும் சொல், செயல்களான் ஆராய்வானே; ஒற்று= ஒற்றனாவான். உரைவிளக்கம் 'தம்' என்றது, அரசனோடு உளப்படுத்தி அவனுக்குக் காரியம்செய்வார் செய்வனவும், சுற்றத்தார் தன்னிடத்தும் நாட்டிடத்தும் செய்வனவும், பகைவர் தன் அற்றம் ஆராய்தலும் மேல்தேறப்படுதலும், முன்னிட்டுத் தன்னிடத்துச் செய்வனவும் அறிந்து, அவற்றிற்கு ஏறறன செய்யவேண்டுதலின், இம்மூவகையாரையும் எஞ்சாமல் ஆராய வேண்டும் என்பார், 'அனைவரையும் ஆராய்வது ஒற்று' என்றார். குறள் 585 (கடாஅவுரு) கடாஅ வுருவொடு கண்ணஞ்சா தியாண்டு<B>கடாஅ உருவொடு கண் அஞ்சாது யாண்டும் முகாஅமை வல்லதே யொற்று. (05)'உகாஅமை வல்லதே ஒற்று.இதன்பொருள் கடாஅ உருவொடு= ஒற்றப்பட்டார் கண்டால், ஐயுறாத வடிவோடு பொருந்தி; கண் அஞ்சாது= அவர் ஐயுற்று அறியலுறின் செயிர்த்து நோக்கிய அவர் கண்ணிற்கு அஞ்சாது நின்று; யாண்டும் உகாஅமை வல்லதே ஒற்று= நான்கு உபாயமும் செய்தாலும், மனத்துக் கொண்டவற்றை உமிழாமை வல்லவனே ஒற்றனாவான். உரைவிளக்கம் 'கடா' என்பது, கடுக்கும் என்னும் பெயரெச்சத்து எதிர்மறை. ஐயுறாத வடிவாவன: பார்ப்பார், வணிகர் முதலாயினோர் வடிவு.