ஒப்பறும் யாக்கையாம் உயர்படி வரையும்  (170) கற்பதிங் கிந்நூற் கருத்தே. அதனால் இத்தனி உலகில் எத்துயர் காணினும் அத்தனை துயரும்நம் அழுக்கெலாம் எரித்துச்  சுத்தநற் சுவர்ணமாச் சோதித் தெடுக்க வைத்தஅக் கினியென மதித்தலே, உயிர்கட்கு  (175) உத்தம பக்தியென் றுள்ளுவர். ஒருகால் காரண காரியம் காண்குவம் அல்லேம்.