"அறத்தொடு நிற்குங் காலத் தன்றி, யறத்தியன் மரபில டோழி யென்ப" (தொல். பொருள். சூ. 12) என்பதனால்,தோழி அறத்தொடு நிற்குங் காலம்வந்து செவிலிக்கு அறத்தொடு நின்றவழி அதற்கிலக்கணங் கூறிய, " எளித்த லேத்தல் வேட்கை யுரைத்தல், கூறுத லுசாத லேதீடு தலைப்பா, டுண்மை செப்புங் கிளவியொடு தொகைஇ, யவ்வெழு வகைய தென்மனார் புலவர்" (தொல். பொருள். சூ.13) என்னும்சூத்திரத்து ஏழனுள், கூறுதலு சாதலொழிந்த ஆறுங்கூறி அறத்தொடு நிற்கின்றாளென்றுணர்க." நூல் அன்னாய் வாழிவேண் டன்னை யொண்ணுத (01) அன்னாய் வாழி வேண்டு அன்னை ஒள்நுதல் லொலிமென் கூந்தலென் றோழி மேனி      (02)             ஒலி மென் கூந்தல் என் தோழி மேனி விறலிழை நெகிழ்த்த வீவருங் கடுநோ (03)            விறல் இழை நெகிழ்த்து வீவு? அரும் கடுநோய் யகலு ளாங்க ணறியுநர் வினாயும்  (04)                    அகல் உள் ஆங்கண் அறியுநர் வினாயும் பரவியுந் தொழுதும் விரவுமலர் தூயும்  (05)           பரவியும் தொழுதும் விரவு மலர் தூயும் வேறுபல் லுருவிற் கடவுட் பேணி  (06)           வேறு பல் உருவில் கடவுள் பேணி