பொருத்தமில்லாதனவாகத் தோற்றின. அவர் சில இடங்களில் சில  விஷயங்களை மறுத்திருக்கிறார். அதனால் புறநானூற்றுக்குப் பழைய உரை  ஒன்று இருந்திருக்கலாமென்ற எண்ணம் உண்டாகிறது. திணையும் துறையும் ஒவ்வொரு பாட்டின் முடிவிலும் திணையும் துறையும், பாடினோர்  பெயரும், பாடப் பட்டோர் பெயரும் உள்ளன. நச்சினார்க்கினியர்  தொல்காப்பிய உரையில் ஓரிடத்தில், “தத்தம் புது நூல் வழிகளால்  புறநானூற்றுக்குத் துறை கூறினாரேனும் அகத்தியமும் தொல்காப்பியமுமே 