முதலும் முடிவும் மாறுகோள் இன்றி  தொகையினும் வகையினும் பொருண்மை காட்டி  உள் நின்று அகன்ற உரையொடு புணர்ந்து  நுண்ணிதின் விளக்கல் அது அதன் பண்பே.	159  அதுவேதானும் ஒரு நால் வகைத்தே.	160  ஒரு பொருள் நுதலிய சூத்திரத்தானும்  இன மொழி கிளந்த ஓத்தினானும்  பொது மொழி கிளந்த படலத்தானும் 