க வவொடு இயையின் ஔவும் ஆகும்.  எ என வரும் உயிர் மெய் ஈறாகாது.  ஒவ்வும் அற்றே ந அலங்கடையே.  ஏ ஒ எனும் உயிர் ஞகாரத்து இல்லை.  உ ஊகாரம் ந வவொடு நவிலா.  உச் சகாரம் இரு மொழிக்கு உரித்தே.  உப் பகாரம் ஒன்று என மொழிப  இரு வயின் நிலையும் பொருட்டு ஆகும்மே. 