இதன்பொருள் வினைக்குறை தீர்ந்தாரின் உலகு தீர்ந்தன்று= வினையாகிய குறையைச் செய்யாதுவிட்டாரை உலகம் விட்டது; வினைக்கண் வினை கெடல் ஓம்பல்= ஆதலால், செய்யப்படும் வினைக்கண் தவிர்ந்து இருத்தலை ஒழிக. உரைவிளக்கம் 'குறை' இன்றியமையாப் பொருள். அது "பயக்குறை யில்லைத் தாம்வாழு நாளே" என்பதனானும் அறிக. இதற்கு வினை செய்யவேண்டும் குறையை நீங்கினாரின் நீங்கிற்று என்பாரும் உளர்: குறள் 613 (தாளாண்மை) தாளாண்மை யென்னும் தகைமக்கட் டங்கிற்றே<B>/தாளாண்மை என்னும் தகைமைக் கண் தங்கிற்றே வேளாண்மை என்னுஞ் செருக்கு. (03)'/ வேளாண்மை என்னும் செருக்கு.இதன்பொருள்தாளாண்மை என்னும் தகைமைக்கண் தங்கிற்றே= முயற்சி என்று சொல்லப்படுகின்ற உயர்ந்த குணத்தின் கண்ணே நிலைபெற்றது; வேளாண்மை என்னும் செருக்கு= எல்லார்க்கும் உபகாரம்செய்தல் என்னும் மேம்பாடு. உரைவிளக்கம் பொருள் கைகூடுதலான் உபகரித்தற்கு உரியார் முயற்சியுடையார் அவ்வக்குணங்கள் மேல்வைத்தும், அது பிறர்மாட்டு இல்லை என்பார் 'தங்கிற்றே' என்றும் கூறினார். இவை மூன்று பாட்டானும் முயற்சியது சிறப்புக் கூறப்பட்டது. குறள் 614 (தாளாண்மையில்லா)தாளாண்மை யில்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை<B>/தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை பேடி கைவாளாண்மை போலக் கெடும். (04)'//வாளாண்மை போலக் கெடும்.