‫عندما غادرك‬ُ‫أ ‫جحت‬َ‫أ‬ ِ‫‬ ‫‬
و عندما‬َّ ‬َ‫أ ‫إليك‬ ‫عود ‫جحت‬َ‫أ‬ ِ
"نجوان درويش "قدس ‬‎‎
先前提过耶路撒冷贵为三大教圣地-犹太教,基督教及伊斯兰教.这三大宗教看似水火不容,实则后两者可说皆是源自犹太教(有兴趣的朋友请看此线上课程).由另一个观点,众所皆知伊斯兰教三大圣地-麦加,麦地那,耶路撒冷,前两者在沙特阿拉伯,非穆斯林方圆数里禁止进入,当年国家地理频道也须派穆斯林摄影师才能拍摄(Thomas Abercrombie 1966).而耶路撒冷是回教三大圣地中,非教徒的我辈唯一可一亲芳泽之处.
"塔木德"是"希伯来圣经"(旧约圣经)外另一部犹太教经典,其中就有上述这段"天下智慧十分之,巴勒斯坦占其九;天下之美十份中,耶路撒冷占九份".隔天早上我们进旧城区,古色古香又高低起伏的小城风光,让大有哥直呼好像我们的九份,殊不知还真被他说中了!
耶路撒冷自几千年前建城.我们较熟悉的大卫王,所罗门王(就是要将婴儿一刀两断以辨别亲生母亲的聪明国王,所罗门王的宝藏那位)都是约三千年前的犹太国家国王,后来分裂为北方的以色列(之后被亚述帝国灭了)及南方的犹大国(北以色列被灭后一百多年犹大国也被巴比伦帝国灭了).
历经波斯,希腊,罗马帝国等时期,耶路撒冷城早毁了又重建数次.除了千年古迹的旧城区,其外围早扩大腹地成为现代化都市的新城区.上集说到我们在特拉维夫租车走高速公路,塞了一下顺利到耶路撒冷.一下交流道开进耶路撒冷(还在新城区)我就大感不妙!平时在天龙国一堆单行道我就吃不消了,这儿还是起起伏伏的丘陵地单行道,马上说好找到旅舍 check in 后接下来几天都交给半个天龙人大有哥开车了.
在耶路撒冷开车除了路小条,多单行道外,停车也是个大问题.路边漆成蓝白相间条纹的才能停(路小条还可以一半停在人行道上),红白条纹不能停会开罚单.我们两位路痴费了一番力气绕了好几圈总算找到停车位并找到旅舍(没有大门口要搭电梯上去),是个简单青年旅舍,到旧城区走路可及.
鉴于耶路撒冷开车停车不方便,也许可以考虑坐480号长途巴士约一小时可到,(16 ₪ 约台币$150 )在此租车前往南边境 Eilat.耶路撒冷新城区有公车,BRT及路面电车可搭乘;旧城区用走的就可以了.这里有多难停车呢?因为难停车,想说租车公司这儿也有分店,打着借停他们停车场或是干脆先还车,过几天重新租.到了分店我跟租车公司耶路撒冷分店的人聊,我说我们在这儿好难停车唷!对方不是点头称是也没辩解,
而且根本没有什么可以停车的空间,只好打消念头.后来发现,因为星期五日落是安息日开始,店家不营业,而停车位自前一天星期四下午一点以后就不收钱了,直到星期六早上(没记错的话).
登记入住时工作人员向我们推荐星期四夜晚的免费导览,会带我们在新城区旧市场绕绕.此时我发现,他们写希伯来文跟阿拉伯文一样也是由右而左呢!稍事歇息一下我们便跟着大家到处晃晃,"导游"介绍之余,还沿途找便宜酒吧小酌(也可以不要点),还在旧市场见识抽水烟的观光客(根本是夜市).其它如星期日是爵士夜,星期二有乐团表演.旅舍有以色列博物馆优惠券,比学生票便宜!
隔天早上我们自行前往旧城区,稍微逛一两个小时便回到城门"雅法门"(Jaffa Gate),有免费全区导览,类似我在阿根廷首都 Buenos Aires 的 free walk tour,可以多加利用(看心情给小费).耶路撒冷的旧城有八个城门(Golden Gate 金门已封闭),车子不一定能通过,有些只出不进(Zion Gate 锡安门及 Dung Gate 粪门).
旧城区分为四区:亚美尼亚区,基督区,犹太区,穆斯林区.网络上很难找到详细街道图还标出这四区界线的地图,可以向民宿要或是参考方哥的部落格.我跟大有哥跟着导览团听解说,本来担心会不会听不懂以色列腔英文(其实他们英文很好),结果居然是美国人导游!要担心的是没背景知识而对讲解一知半解.其实四个区并没有楚河汉界的明显分隔物,可以自由穿梭,导览结束近五点,导游会推荐餐厅,可打折.除了付费的 local tour,免费导览也是不错的体验.
是的,就是土耳其(鄂图曼帝国)对亚美尼亚人大屠杀的"亚美尼亚".亚美尼亚人在约西元三百年把基督教定为国教,是历史上第一个这么做的国家.而约西元一千年分为东正教及罗马公教,比亚美尼亚人定国教还晚,所以为何历史上常常会提及亚美尼亚人原因在此(当然还有种族屠杀).
这件事情似乎只是一句历史上的条文:亚美尼亚人在西元 301年把基督教定为亚美尼亚王国的国教.认真想想其实很不简单,用大家耳熟能详的例子来比喻可能较有感觉.大家都听过汉武帝听了董仲舒 谗言 进言"罢黜百家,独尊儒术",而这是公元前 134 年的事,是在孔子活跃时(大概公元前五百年)大概350年后的事了;而亚美尼亚王国在基督教创立(约西元一百年)后两百年就定为国教.
这儿最有名的,当属圣墓教堂(Church of the Holy Sepulchre )以及当年耶稣被审判到钉上十字架的路线-苦路(Via Dolorosa)了!
苦路 Via Dolorosa 即 way of sorrow 之意,自耶稣被审判之处为第一站开始,直到终点站埋葬之处共十四站"耶稣受难"整个过程经过的路径(专有名词叫 Jesus' Passion),每站都是个事件的象征.前面九站起点在狮门(Lions Gate)附近(在穆斯林区),这些事件有耶稣受审,被鞭打,背十字架,遇见圣母玛丽亚,三次跌倒等等,最后五站第10~14站都在圣墓教堂内.由于最后一站是耶稣埋葬的地方,而他三天后复活,所以圣墓教堂又称为复活教堂(Church of the Resurrection).圣墓教堂内有许多马赛克磁砖拼成的画,千万别错过!
不用说,就是鼎鼎大名的西墙(哭墙)!之前提过犹大国被巴比伦帝国灭了,也把聪明的所罗门王盖的第一圣殿毁了,直到波斯帝国统治期间重建第二圣殿,却在罗马帝国时期又毁了,仅剩此道墙,所以犹太人皆于此凭吊,并期待有朝一日实现圣经所言在墙后的圣殿山上重建第三圣殿.
我们参观完导览吃完晚餐就到这课本上才会看到的"哭墙"朝圣.在中东各国旅行,安检可说是家常便饭,尤其是埃及五星级饭店行李都要过X光,但进入以色列后治安大好很少安检就忘了这个感觉.之前提到我们在旧城四区中畅行无阻,唯二例外的是不准穆斯林进入的西墙以及不准犹太人进入的圣殿山,两处都要安检.
这天是星期五晚上,听导游讲有个活动,正兴奋之余发现西墙活动现场不能拍照.进入西墙必须戴犹太小帽,不想买顶当纪念品者现场有抛弃式小帽(真的有犹太人会要求!),且墙前广场男女分隔有别!现场许多人聚在一起唱歌跳舞读经凭吊,我们也在现场抚摸传说中的哭墙享受历史的洗礼.
说到犹太小帽,我跟大有哥就在讨论怎么不会掉下来,后来发现有些人会用发夹别住头发固定.但是我有看到光头戴小帽呀!难道是光头更服贴吗?且犹太人就算戴大黑帽,里头也不忘戴着小帽.唯这些问题有点唐突,也不好意思问,只是我们戴着小帽时,发现真的不太容易掉!但是因为会在头上位移,一度被一位犹太人指着我的头请我去拿抛弃式小帽,后来看到我的小帽在另一边的头才作罢.
文字风格又像来到埃及(因为同是阿拉伯国家).穆斯林区是四区中最大的,而圣殿山上的金顶清真寺(Dome of the Rock 圆顶清真寺或奥玛清真寺),阿克萨清真寺(Al-Aqsa Mosque)更是在耶路撒冷四处举目皆可见的地标!
等等!不是说是犹太圣殿所在,怎么变成清真寺了?没错,耶路撒冷旧城还能画分区域大家和平共存,圣殿山就是冲突的根源.一方面犹太人想在此重建圣殿,但因为圣殿毁后长期都由阿拉伯穆斯林统治,还盖了两座清真寺,总不能拆了两座清真寺吧?何况十字军来此想将基督徒从穆斯林手中"解放",早已结下梁子.
说到阿克萨清真寺,更是让耶路撒冷荣登伊斯兰第三大圣地的凭据.原来据闻伊斯兰教最后一位先知穆罕默德曾在此行神迹-"夜行登霄".相传真主阿拉(和基督教天主教犹太教那位上帝是同一位)命天使到麦加(在沙特阿拉伯)找穆罕默德,先是在晚上瞬间移动到耶路撒冷,就是"夜行",再由阿克萨清真寺登上 冰火九重天 七重天顶"登霄",见识天堂及真主.只是不知为何这"登霄石"据说位于旁边的金顶清真寺.
金顶清真寺的圆顶,是前任约旦国王胡笙将黄金贴在圆顶上 有钱就是任性 ,也让其成为耶路撒冷的焦点.金顶清真寺从早上八点半开到下午三点,只准穆斯林进入.我们因为适逢星期五伊斯兰周末放假,就没有前往圣殿山了(入口有安检).
大有哥桌上的是以色列传统美食 Shakshouka (番茄炖蛋)
开头两句阿拉伯文是出生于耶路撒冷的阿拉伯诗人 Najwan Darwish 写的"耶路撒冷",意思大概是"离你而去时,我化身为石头;我回到此地时,亦化为石像."面对耶路撒冷的石墙,都足以让人屏气凝神震慑石化,怎能不多驻足于此?