命题.他们用它来表达的命题相关于他们的世界状态为假,这个事实并不表明,我们实际上用它来表达的命题在任何世界-状态中都为假.克里普克未能指出的是,同样的推理可以被运用于这两个例子的认识上的地位.被句子(10)表达的命题仅仅是后天可知的.但这与命题(5)是否是先天可知的问题有什么关系?克里普克所想象的世界-状态中的施事者们,并不知道
他们
用句子"长庚星是启明星"所表达的那条命题,是出于如下简单的理由:他们用它来表达的命题相关于他们的世界-状态为
假
.但这如何表明,
我们
用该句子表达的那条
不同的
命题不为我们所知,或它对我们而言并不是独立于经验研究而被知道的?在能够回答该问题之前,我们无法将克里普克的讨论视作是支持