檀溪湖在今汉江以南,南至岘山北麓的关路口,琵琶山,真武山,羊祜山及郑家山脚下;西至万山,顺安山;东至落桥街地区.当年此处山水相映,风景如画.最有名的记载是东汉末年,刘备屯兵樊城时,刘表请先主赴宴,蒯越,蔡瑁设计谋杀刘备,刘备乘"的卢"马从襄阳西门奔南漳,马走檀溪时,不幸陷入湖沼中,刘备高呼:"的卢可努力",马奋力一拔,一跃三丈跨过檀溪.这就是后人广为传诵的"马跃檀溪".今真武山下石壁上还留有两个大"蹄印".檀溪湖来历 襄阳城的西面原是浩荡的湖水一片,它就是檀溪湖,也叫鸭湖. 据"水经注"记载:"檀溪水,出县西柳子山下(今指琵琶山),东为鸭湖,湖之北渠溪水所导." 至于为什么将一条无名小溪冠于檀姓,自古说法不一.有人说得名于此地檀树多. 古时襄阳城南的岘山诸峰檀树生长茂盛,有白,黄,紫,多色 ,其中紫檀犹为名贵.相传这一带紫檀树是由神农氏播种,接地生根,眨眼成林,山峰均为檀林覆盖.远望云雾升腾,景色十分壮观.除山上生长檀树外就连流径山麓的清请溪流两岸也有紫檀丛生,故称溪流为"檀溪".另有一说:这条无名小溪发源于襄阳城远郊的扁山西麓,源头一泓清泉横出于长满青苔野草的岩石下,群众称它为"活水窝子",至今也无雅名.溪水流至真武山的檀树林中,穿过岩洞,漏出两股碗口大的清泉,猛地从池突起,形成巨大的水泡自下而上滚动,仿佛是串串珍珠撒满水池,由此汇成十几米宽的一个深檀.因此亦称"檀水溪". 地理位置 檀溪湖在今汉江以南,南至岘山北麓的关路口,琵琶山,真武山,羊祜山及郑家山脚下;西至万山,顺安山;东至落桥街地区. 历史记载 檀溪湖并不是有些书上记载的是山水所汇.实际上它是汉江(襄江)河床的一部分.由于汉江河床的自然改道,江水就不从今岘山北麓流走,原汉江河床就形成了自然地理中所称的"牛轭湖". 檀溪湖也不是一个"死湖".它是通过檀溪与汉水相通.正如"水经注"所云:"檀溪水向为汉水所经."说明汉水是穿过檀溪湖后又在观音阁处归入汉江主流的.檀溪湖虽已形成"牛轭湖"但仍为汉水(襄江)的一个河叉部分,就象今天汉水被鱼梁州分割成两支一样,不论是从鱼梁坪流经的河道还是经张湾,东津,老营所流的河道,二者皆称汉江(襄河). 后来由于从万山到夫人城间筑起了十里长堤,檀溪湖才和汉江分开.正如"水经注"所说:"鸭湖又东合檀溪水,乃檀溪之下流.语甚明白,其为汉水所经,自属未筑堤以前事".由于长期山洪奔流而下,泥沙流入湖中,沉积湖底,原汉江河床则逐渐淤高,湖面逐渐缩小,湖岸逐渐被开辟未耕地.为了保护襄阳城和扩大耕地,防止山洪袭击,所以开渠排水,所开的渠被称作襄渠(就是现在襄阳以南的排水渠,人称"南渠"). 近代变化 昔日泛舟鸭湖,饮酒作歌,今天连檀溪湖的影子都见不到了.年轻一点的可能连鸭湖的名字都没有听说过.明清时期,檀溪湖已经缩小了很多,到了解放以后,由于扩大耕地面积,开深沟排水,使千亩湖地变成了一望无际的良田.檀溪大队由于地处这片湖地上而得名.现在襄城的檀溪路也是因此而来的. 逶迤西来的汉江,浩浩荡荡,流到襄阳,就告别了秦岭大巴山的崇山峻岭,进入宽阔的江汉平原,正所谓"山随平野尽,江入大荒流".襄阳的地理位置决定了它不像烟波浩渺的云梦泽,它没有星罗棋布的湖泊,但是作为一种水体 -  - 湖泊,襄阳还是有的,襄阳城西门外的鸭湖就是其中一处. 古鸭湖,在襄阳城西门外.原为一片浩淼的水域.鸭湖又名檀溪湖.据"水经注"记载,"檀溪水,出县西柳子山下,东为鸭湖,湖之北渠溪水所导."又"鸭湖皆山水所汇,曝则成陆,潦则成湖."文中所指的位置即今老龙堤以南,南至岘山北麓的关路口,琵琶山,真武山,羊枯山及郑家山脚下,西至万山,顺安山,东至落桥街一带的地区. 诗歌记载 襄阳诗人孟浩然有"登望楚山最高顶"诗:"山水观形胜,襄阳美会稽.云梦掌中小,武陵花处迷.暝还归骑下,萝月映深溪"当年诗人登上襄阳城西南的望楚山,看到檀溪的水域,心驰神往,便想到了烟波浩茫的云梦泽;远望鸭湖与西南诸山参差相接,山环水绕处,又联想到那陶渊明笔下的武陵源.诗人在"檀溪寻故人"中还吟道诗:"化伴成龙竹,池分跃马溪.田园人不见,疑向洞中栖."由此可见,当时鸭湖一带完全是一个山水相映,风光绮丽之地. 孟浩然诗中所说"池分跃马溪"讲的就是在"三国演义"中写得绘声绘色的"刘玄德马跃檀溪"的掌故.这个故事与鸭湖有着直接的关系. 历史事件 东汉末年,刘备屯兵樊城,到襄阳投靠荆州牧刘表.襄阳本地豪强蒯越,蔡瑁料刘备他日必成气候,在刘表宴请刘备之时,预谋刺杀刘备.在宴会上,刘备闻讯慌忙逃出,跑出西门却被檀溪鸭湖所阻,眼见追兵即至,刘备向自己的坐骑大呼:"的卢努力!"马受惊后一跃而飞跃檀溪鸭湖.的卢马落蹄之处留下两个深坑."襄阳县志"也载:"汉先主(刘备)屯樊城,刘表请先主宴会,蒯越,蔡瑁因会取(谋杀)先主.先主潜遁出,所乘马名的卢,走渡襄阳城西檀溪水中,溺不得出.先主曰:'的卢可努力'!乃一跃三丈,遂得过".湖水当年状况可以想见. 在东汉末年,檀溪鸭湖之滨还居住过三国时代的名人徐庶和崔州平.这一史迹出自"晋书.习凿齿传"在习凿齿的一封信中写道:"西望隆中,想卧龙之吟;东眺白沙思凤雏之声;北临襄墟,存邓老之高;南眷城邑,怀羊公之风;极目檀溪,念崔徐之友,"这位:"走马荐诸葛"的徐元直,这位"进曹营一言不发"的徐庶,与名士崔州平选檀溪鸭湖之滨而筑精舍,可见昔日此地环境是如何宜居宜人. 地理形成 从自然地理学的角度看, 鸭湖的成因,在很久以前可能是为汉江或者是襄水河床的一部分.由于汉江河床的自然改道,江水可能就远离了万山的东侧,真武山的北麓,而整体北移.留下的故道河床就形成了自然地理中所说的水力冲击形成的"河成湖",也叫"牛轭湖".但我们不能因此认为,鸭湖是一个"死湖'.它是以西南诸山水系为源头,通过檀溪与汉水相通的. "水经注"说得很清楚:"檀溪水向为汉水所经", "鸭湖又东合檀溪水,乃檀溪之下流.语甚明白,其为汉水所经,自属未筑堤以前事".说明汉水是穿过鸭湖后又在观音阁处归入汉江主流的.可以推测,在相当长的时间里,檀溪的鸭湖虽已成湖泊,但依然有部分汉水分流而过,如今天汉水被鱼梁洲分割成两支一样.至于鸭湖才和汉江完全阻断,可能是由于从万山到夫人城间筑起的老龙堤工程所致.一九七三年,湖北省水文地质大队所绘的"襄樊地区水文工程地质图"也充分证实古鸭湖地区属襄阳古河床区,它更更加科学的反映了汉江河床变迁及鸭湖的成因.又由于西南诸山长期山洪奔流而下,泥沙流入湖中,沉积湖底,原汉江河床则逐渐淤高,湖面也不断缩小,湖岸也逐渐被开辟为耕地. 今天,如果不借助历史文献和图片资料,我们已经看不到鸭湖当年的风采了.但是,其西南,青山依旧在;其东北,汉水仍长流.当海内外的旅游者,文化寻根者,对三国文化抱有浓厚兴趣的游客,来游襄阳,他们都不得不故地觅踪,在鸭湖,檀溪一带流连忘返.檀溪鸭湖所留存的大量的人文遗迹,和名胜古迹所形成的文化积淀,依然散发着无穷的魅力,并吸引着我们去怀古,去探索. 檀溪湖民谣 切斯特·朗宁当他来到当年经常玩耍的檀溪湖,看见如今已变成绿油油的稻田时,他以历史见证人的身份,吟出当年的民谣:"檀溪湖,长又长,中间有个鱼脊梁.天旱有水难浇地,一下大雨变汪洋.天灾人祸受饥寒,有女莫嫁这穷地方."