想起了"源氏物语"第四帖<夕颜>中描述到,始觅爱情滋味的夕颜一夜间气绝身亡,让光源氏伤心欲绝,在夜半之际探看夕颜最后一面,无限寂寥的山间,放眼放去,只有清水寺温暖的辉煌灯火,让心情紊乱的光源氏得到片刻宁静.
自平安时代即是民众重要信仰中心的清水寺,熙来攘往,四季皆如此.此刻虽谈不上庄严幽静,却是来访诸多回,第一次感受到如书中描述在黑夜里,那种柔和灯光带来的温暖氛围,相较于白天游客如织的景象,倒真有几分心安神定的闲情.
清水寺俨然成了来访京都的入门首选,任何时候来访,永远挤满观拜人潮,想想连自己岂止四季,光是来访东山一带就绝对超过10回以上.
暖帘未掀,人潮未至,清早来访,茶碗坂难得旅人仅数人,一抬头就能望见朱红的三重塔及仁王门.仁王门建于室町时代,是正统"切妻式"建筑代表,即一边屋檐较长,屋脊将屋顶纵分为二;门上有平安时代名书法家藤原行成所写的"清水寺"扁额,左右两胁各有一座高大威猛的金刚力士,护持清水寺伽蓝,门后方到主殿之前,西门,钟楼,开山堂等桃山风格建筑一字排开,极尽雕梁画栋之精彩,其中还有日本最高大三重塔,塔高达31米之谱.
木造回廊,最先入眼帘的是手持万宝槌,脚踩粮食谷仓的大黑天神.日本人心目中的大黑天,不仅是佛门的护法神,也是七福神中,掌管五谷丰收及财富,圆满众生一切善愿,因而香火鼎盛.
清水寺为都内最古老的寺院,是西国三十三个所中第16所寺庙.已列入国宝级的本堂正殿,巍峨耸立于陡峭的锦云溪崖旁,殿堂屋顶以桧木皮重层铺建,造型优美,殿内供奉著十一面千手观音像.不过最让人赞叹的宏伟绝景是正殿前悬空的舞台,由139根,高12米的巨大桧木梁柱,完全不用一根钉子,以纵横交错的支撑力,傍山榫接起整个悬空露台,建造之初原是作为祭祀佛菩萨时表演舞乐的平台,现则成为观拜者的展望台.从奥之院回望,如木工版的高楼钢骨,十分特殊而巧妙的栋梁结构,即便历经千年,遇上地震亦不倒,被公认是日本传统木造的建筑佳作,闻名全球,每年传送到全世界的日本除夕敲钟画面,便多以此为舞台,并明订"清水舞台"成为一独特的建筑样式名称.
日本古谚语曾以"从清水寺的舞台纵身跃下"(清水の舞台から飞び下りる),来形容一个人破釜沈舟的决心,但自古以来还真有不少人从舞台跃身而下来寻求人生解脱.明治维新后,日本政府颁布命令,严令禁止并加以戒备后,投崖自尽的不良风气才逐渐消失.
站在本堂大殿延伸的大舞台往下望,山林绿丘风景随着山势及季节植物,层次间见美感,山间曲径,清泉流瀑穿插其间,游客也缩影点点,这才发现原来已登上山麓掣高点,四周风情尽收眼底,若有人胆敢自此纵身跃下,还得真有决心,谚语之原点,来到这总算能意会了.
清水寺占地广大,在羽音山山麓便有近30座寺院和佛塔,曾多次遭祝融之灾,现存的寺院为1633年德川家光依原建筑手法重建而成.供奉著观音的清水寺,除与日本皇朝历史密不可分,也因名人贵族偏好来此参拜,自平安时期就常出现在许多文学名著中,包括"源氏物语","枕草子","今昔物语集"等都曾将故事舞台设定在此.
寺内除列入国宝正殿(本堂)外,重要文化财亦十分多,包括建筑仁王门,阿弥陀堂,西门,三重塔,钟楼,经堂,开山堂,又或美术工艺品如木造千手观音坐像(内院正尊),木造十一面观音立像,木造大日如来坐像等等.
不过清水寺的真正发源地不在本堂,而是观看清水舞台,眺望市区最佳地点的"奥之院".坐拥音羽山怀中,下方是清泉水瀑,龙穴宝地,气场佳,当年行叡居士便在山间流泻而下的瀑布旁结庐修行,直至延镇上人于778年在此开山后,骁勇善战的大将军坂上田村麻吕为求夫人安产,在京都东郊清水源头受到开示,笃信观音显灵的夫妻俩便发心将草庐建成佛殿,并请佛师雕刻十一面千手观音和众神像,潜心供奉菩萨.
自此清水寺灵验无比的美谈便在贵族,民间流传着,至今堂内供奉著三面千手千眼观音菩萨,不过本堂正殿供奉的观音本尊是每隔33年才开放参观,2000年时我意外恭逢盛事,难得的殊缘让我在京都众多寺院中,与清水寺相逢的机缘特别多.至于已化作武神的坂上田村麻吕将军,如今被供奉在境内的田村堂内.
正殿侧旁的山泉水瀑成了寺内声名远播的名泉"音羽瀑布",不但位居日本十大名泉之首,"清水"寺名也因音羽之泉而得其名.顺着本堂侧边或奥之院旁的大石阶而下便是.泉水清冽,终年不断,末段一分为三,分流成代表长寿,爱情和学问("延命长寿の水","恋爱成就の水","学问上达の水"),拿起寺方特别准备的长杓接泉水,是否延命长寿,长智慧不得而知,倒是泉水甘甜让人印象深刻.
清水寺也是京都著名的樱花及秋枫名所.人间四月天,春天粉樱在山麓间冒出,春樱簇拥的寺殿如飘浮在花海云空的灵寺,映照着下方参道成排粉红花毯,灵气逼人.夏日艳阳高照,满山新绿让古寺充满活力;秋日更是独具魅力,绵延火红的秋枫渐层交叠,光影掩映,浓淡倏忽,拥抱着地形高低落差大的清水寺,与远方市区屋瓦,京都塔绘制出有温度的彩秋地图.
清水寺的夜间观拜也名闻遐迩.附近没有高层建筑光源,四季多回合的夜拜活动,伴着蓝色的观音慈悲光,打上灯光的夜樱,绿树,红枫,跟着人潮脚步来到本堂,白天看来不起眼的古铜灯早已化作幽暗中一盏盏的莲花灯,指引明路,比起白天,夜间的清水寺充满炫烂的幻象,数度让人有种置身在千年魔幻的古寺错觉,当然人潮也达到几近拥挤的程度.
观吾心,自在心.以"真观,清净观,广大智慧观,悲观,慈观"共持之心,清水寺是京都人心中的心灵宝境,每年12月12日"汉字の日",正是由清水寺的住持来挥毫,对外发表.跃为全球观光客眼中的绝美之境,清晨的清水寺是我喜欢的模样,薄光晨曦下,微阳乍现,城市尚未苏醒,从开山堂回望,自奥之院眺望远山近景,天光,山色与黑灰瓦舍,高耸的仁王堂,三重塔,本堂,与远方缩小如探照灯的京都塔,构成一幅绝美东山景.从景观心,此时倒略能领会清心如水,轻安自在的心境了.