台中市清水区是牛骂头文化遗址的所在地,几乎所有道路都遍布着岁月的痕迹,随着历史的演进,即便城镇重心已经从鳌峰山边的大街路转移到中山路上,但它们都是当地连接古今文化的桥梁.
牛骂头文化协进会理事长吴长锟先生表示,被称为清水第一街的大街路,以前是清水最热闹的地区,但现在除了紫云岩一带,其他地方不是已经更新,就是剩下一些尚有人住的老房子和废墟,曾经是人满为患的喧嚣市集,如今只是个寂静的老街区.
台中市清水区可以说是台湾的古代文化重镇之一,早在三,四千年前,就已经有平埔族居民居住,新石器时代的牛骂头文化便是起源于今天的鳌峰山至大街路一带,为往后的清水文化稳定根基.
时间推移至明清时期,1730年代(雍正年间),大量汉人来台开垦,到了当时仍被称为牛骂头的清水,因为当地有涌泉,水源充足可用于灌溉,便在此建立"埤头庄",来自各地的人们开始聚集,乾隆时期,已成为台中海线的重点交易场所.来台开垦致富的汉人,更致力于文化教育的推广,如鳌峰书院(文昌庙),成功为牛骂头文化开创崭新的一页.至今,大街路上的紫云岩,三山国王庙,开基福德祠,都可以看出汉人,客家人来此垦殖的痕迹.
吴长锟特别提到位于老街区的营盘巷,属于清朝古道,在当时是官兵驻扎之地.
营盘巷就和大街路一样,一个路名,自古到今,但人事境迁,当时满是官兵的营盘巷,如今只是清水市区的一条小巷,看不到官兵驻扎过的痕迹,只剩下为数不多的老房子.
埤仔口位于大街路上,日治时期,牛骂头因为有涌泉,而被改名为"清水",日人更在水源处设立水道厂(即自来水厂),厂外的储水池成为当地居民洗衣捣衣,孩童夏天戏水的场所,也就是今天埤仔口的由来.
大街路是清水最繁华的地区,是当时的政治,商业中心,如邮便所,市场,棋馆,相馆,电火局,街役场宿舍,知名的杏花天,一文字和韩国女子开设的朝鲜楼等酒家都在这条路上.1937年,清水神社成立于大街路旁,有三座鸟居和本殿,民众一般经由正参道或后参道(即今日的神社崎)登上神社参拜.
吴长锟说:"当时除了大街路,文昌街也是主要道路之一,为当时第一条铺上柏油的道路,两旁因为设有铃兰灯,又被称为铃兰街,可惜的是那些铃兰灯没有被留存,但路上保存完整的日式建筑至今仍是文昌街的特色之一."
到了1935年,大街路的繁华因中部一场大地震而崩解,许多建筑包括鳌峰书院(日治时为公学校),都在这场灾难中毁损,紫云岩甚至严重到仅存大殿勉强还能遮风避雨.隔年,日本政府在清水神社下方建立震灾纪念碑,以对死于震灾的人民表达追思之意.
在此之后,台湾总督府开始进行都市更新,整治后的棋盘式道路,成为今日清水街道的原型,虽然仍有些许清朝古道与建筑被保存下来,但许多政治,商业机构纷纷迁往陆军路(即中山路),公学校也迁到光华路,成为现今清水国小的前身,政商中心开始西移,使中山路成为清水的城镇重心.
中华民国政府接管台湾后,清水从日治时的大甲郡清水街,成为台中县清水镇,棋盘式道路规划被保存下来,清朝古道则成为路与路之间的巷弄,建筑纷纷进行重建与更新,大街路也因为历经一次又一次的拓宽,两旁建筑毁损不少,才成为今天的样子.
↑现在的大街路(黄昱杰/摄)
大街路以东地区,神社在台湾光复后,遭到民众破坏,后来国军也将此地设为营地,只保留下部分遗址,如石灯笼和石狮,直到1997年,军方裁并营区后才将土地还给台中县政府,之后学者挖掘出大量文物,现在已成立"牛骂头遗址文化园区",开放给民众参观.
此外,位于大街路上的三山国王庙和紫云岩,分别在民国四十八年及六十九年改建完毕.三山国王庙虽然起源于乾隆年间,但因客籍乡亲移居到其他地方,早已没落,唯独宫庙建筑被保存下来.紫云岩主要供奉观世音,现今是清水人民极为重视的信仰之一,原本为一层楼高的小型庙宇,在清朝时期就历经过多次山洪水害以及多次重建,在民国69年的修建中,扩展为五层楼高的大型宫庙.紫云岩除了是当地人民的信仰中心,也提供不少社区功能,如民国八十三年兴建文化大楼,设有图书馆,艺文中心等,不时也会有写生比赛等活动,于是宫庙外开始吸引许多摊贩,如远近驰名的阿婆粉圆,结合宗教,文化与观光,至今香火鼎盛.
大街路以西,特别是中山路,由于1935年地震后,政府机关与商家的迁移,现今已成为清水最繁华地区,邮局,银行,学校,诊所等.
日治时期被称为铃兰街的文昌街,也被称为十八坎老街,即十八间店面的意思,仍然保有许多日式建筑,店家也比以前要多更多.
吴长锟表示,清水除了大街路外,其他道路也因为起源于不同时代,而有它们的故事,如属于清朝的营盘巷,日治时期为主要道路之一的文昌街等.
日治时期的公学校,如今被称为全国第一处校园古迹的清水国小,在日治时期曾于多处设立肚峰,大秀等分校,成为今天大杨和大秀国小的前身,中部大地震后,迁校至现址,近几年,在文化局和文建会的协助下,完成校舍修建.
而小学校也在光复后,改建为现今的清水高中,除了原本的礼堂,之后又兴建四维楼,弘道楼,科学馆,图书馆,音乐馆,六艺楼等建筑.2014年,位于学校后方新兴路上,结合绿建筑设计的乐学楼也正式启用.
现在的大街路上,除了紫云岩一带,其他地方包括埤仔口,早已失去过往的风采.住在埤仔口附近的林小姐表示,自己小的时候,常常和妈妈一起到埤仔口洗衣服,附近的居民都在那洗衣,小朋友也会在那一起玩水,那时的风景和现在大大不同了.
↑今天的埤仔口(黄昱杰/摄)
即使如此,现今的大街路仍有历史的痕迹可循,几处日式建筑,巷弄以及后参道都被保留下来,也有几间政府,民营机构与知名店家依然在此营业,如地政事务所,清水旅游导览中心,YAMAHA以及正牌米糕,埤仔口则改建为小型的亲水公园.
中山路比起大街路要长的多,现在已成为清水区市区主要道路,除了较有年代的机构和商家,如清水高中,卫生所等,街上也出现越来越多其他来自各地的连锁型店家,如85度C,各式饮料店等.
住在市区的陈小姐说:"虽然清水和以前大不相同,但在外来店家进驻的同时,希望清水小镇的居民也能继续维护在地文化."
由清水镇居民的反应,足可看出他们对小镇的热爱,后来成立的牛骂头文化协进会与清水散步等机构,都为清水当地的文化保存提供不少协助.协会与清水散步共同举办"骑脚踏车游廖添丁故乡"等活动,期望能吸引观光客,未来也可能采取拍摄纪录片等方式,让大家对清水街道能有更多认识.
吴长锟先生表示,期望能结合观光,文化,如小镇街道的导览活动等,把这里行销出去,除了他自己能赚钱,也让小镇居民能有所获益,更确保,清水的在地文化能继续传承下去.