苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类.苏州园林多为宅地园林,由贵族,宦官,富商等所建,精致优雅.
这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作. "上有天堂,下有苏杭",苏州之所以获得"天堂"的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林.
苏州园林拙政园拙政园与北京颐和园,承德避暑山庄,苏州留园并称我国四大古典名园.初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦"拙者之为政"的语意而名,曾为太平天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位.
拙政园全园分东,中,西,住宅四部分.住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅.
东部明快开朗,以平冈远山,松林草坪,竹坞曲水为主.主要景点有:兰雪堂,缀云峰,芙蓉榭,天泉亭,秫香馆等.
中部为拙政园精华所在,池水面积占三分之一,以水为主,池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一,高低错落的建筑,主次分明.主要景点有:远香堂,香洲,荷风四面亭,见山楼,小飞虹,枇杷园等.
西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙,回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美.主要景点有:卅六鸳鸯馆,倒影楼,与谁同坐轩,水廊等.
苏州园林 沧浪亭沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久.全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙,手法得宜的佳作.
与狮子林,拙政园,留园列为苏州宋,元,明,清四大园林. 全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美.
所谓自然,一是不矫揉造作,不亡加雕饰,不露斧凿痕迹;二是表现得法,力求山水相宜,宛如自然风景.沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去清晨夕暮,烟水弥漫,极富山岛水乡诗意.
而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣.建筑亦大多环山,并以长廊相接.
但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣,相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范. 苏州园林 狮子林狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史.
元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子"相率出资,买地结屋,以居其师."因园内"林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者";又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵,师承关系,取佛经中狮子座之意,故名"师子林","狮子林".
狮子林既有苏州古典园林亭,台,楼,阁,厅,堂,轩,廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有"假山王国"之美誉. 苏州园林 留园留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风采.
全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一. 苏州园林 网师园网师园,地处葑门内阔家头巷,后门可达十全街.
全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至.建筑虽多却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范.
在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值. 全园面积约九亩,东西狭长.
园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画.廊西为全园主景区,池水居中,环以假山,花木及建筑.
中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥,水门,以示池水回环,涓涓不尽之意.池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相映.
苏州园林 耦园耦园,地处娄,相二门间的小新桥巷,全园布局,颇为得法.黄石假山作为全园主题,堆叠自然,位置恰当,陡峭峻拔,气象雄浑,为苏州园林黄石假山中较为成功的一座,此园因在住宅东西两侧各有一园,故名耦园.
主体建筑坐北朝南,为一组重檐楼厅,这在苏州园林中较为少见.其东南角有小院三处,重楼复道,总称"城曲草堂".
西园面积更小,以书斋及织老屋为中心,前有月台,宽敞明亮,后有小院,幽雅.
苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园,承德避暑山庄,苏州留园并称我国四大古典名园.初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦"拙者之为政"的语意而名,曾为太平天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位.
西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅.有谓"江南园林甲天下,苏州园林甲江南".
苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久.全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙,手法得宜的佳作.
但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣,相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范. 苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史.
狮子林既有苏州古典园林亭,台,楼,阁,厅,堂,轩,廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有"假山王国"之美誉. 苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风采.
全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一. 苏州园林 网师园 网师园,地处葑门内阔家头巷,后门可达十全街.
人道我居城市里,我疑身在万山中.(元·维则"狮子林即景")
不知城市有山林,谢公丘壑应无负.(清·徐崧"秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行".怀云亭即今苏州北半园)
隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家.(清·汪琬"再题姜氏艺圃")
鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎.(蒋堂"北池赋",北池为唐宋时代苏州官府园林)
苍松翠竹真佳客;明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)
江山如有待;花柳更无私.(拙政园与谁同坐轩联)
闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲.(拙政园绣绮亭旧联)
俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机.(虎丘花雨亭联)
务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔.他们惟愿游览者得到"如在画图中"的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着"如在画图中"的.这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的.因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的.游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美.诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受.四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美.摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片.因为中国画是以自然山水的写意,而苏州园林就是自然山水的缩影..
苏州园林 叶圣陶 苏州园林据说有一百多处,我到过的不过20多处.其他地方的园林我也到过一些.倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响.因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过.
设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同.可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次.总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔.他们惟愿游览者得到"如在画图中"的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着"如在画图中"的.
我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样.苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的.东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊.这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的.
苏州园林里都有假山和池沼.假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术.或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间.至于池沼,大多引用活水.有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置.水面假如成河道模样,往往安排桥梁.假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同.池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然.还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果.池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看"鱼戏莲叶间",又是入画的一景.
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意.高树与低树俯仰生姿.落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞.没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树 :因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的.有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画.开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来.
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子.有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了.可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度.有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番.
游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美.阶砌旁边栽几丛书带草.墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香.如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉.诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受.
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品.大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心.四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美.摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片.
苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘.梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色.墙壁白色.有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,淡灰色和白色对衬.屋瓦和檐漏一律淡灰色.这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉.花开时节,更显得各种花明艳照眼.
可以说的当然不止以上这些,这里不再多写了.
13 苏州园林 课文研讨 一,整体把握 本文先总括苏州园林从整体上呈现出的特点,再从各个方面分别加以说明.
尽管文中没有提到任何一个园林的名字,没有描述某一处具体的景色,但读者得到的关于苏州园林的知识,是全面,明确的.同时,读者也从中获得了一些欣赏中国园林的方法.
苏州园林的特点是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.换句话说,也就是"一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔."
苏州有许多名园,如拙政园,网师园,留园,沧浪亭,狮子林等是其中最突出者,即以这些园林而论,它们的建筑,山水,花木各不相同,各有特点,这些名园也从而具有了各自的风格与生命力.如何从这些面貌,风格各不相同的园林中概括出共同点来,大非易事.
作者巧妙地从游览者的角度,从苏州园林给游人留下的印象着眼,"硬"是从不同中找出同来.中国园林艺术和诗,画艺术相通,中国园林一向被誉为如诗如画,因此,作者的这种作为游览者的感受是精当的,恰切的,这也表明作者深厚的艺术修养.
另外,对于"图画",我们也应该深究一下,才能更好领会苏州园林的特点.一般说来,图画中描绘的景致既来自自然,又高于自然,画家将自然天成的景色进行抽取,提炼,集中,然后创作出既不悖于自然之理又更具有美感的画图来.
据此,我们可以领会到,苏州园林的美是经过精心安排而又不损自然的美."游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画","眼前总是"强调了苏州园林是一个完美的艺术整体.
苏州园林的整体特征主要体现在以下四个方面: (一)讲究亭台轩榭的布局.亭台轩榭在布局上"绝不讲究对称",作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较,以图案画与美术画打比方,说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美.
(二)讲究假山池沼的配合.假山的堆叠有自然之趣,让人忘却其为假山.
池沼则"大多引用活水",是因为活水才有生趣."有些园林池沼宽敞......往往安排桥梁",讲的是因地制宜,印证了前面所说的"设计者和匠师们因地制宜,自出心裁".
两座以上的桥梁,决不雷同,讲的其实也是避免对称,讲究自然之趣.细处也不放过,如石岸"总是高低屈曲任其自然",还布置几块石头或种上花草.
这些安排,使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工,却能宛如天成,这也正是园林中的山水所追求的境界. (三)讲究花草树木的映衬.
花草树木的映衬同样"着眼在画意".作者先介绍花草树木栽种的良苦用心:既讲究树木的错落有致,又照顾到季节的变化.
再介绍花草树木的修剪技巧:取法自然.以"像宝塔那样的松柏""阅兵式似的道旁树"作比较,以"古老的藤萝"作例子,说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观.
(四)讲究近景远景的层次.巧妙运用花墙和廊子,使苏州园林显得层次多,景致深,景物不是一览无余地展现在游览者的面前,而是逐次展露,游览者可以领略到移步换景的乐趣,获得的审美享受也更为深长.
最后,作者又从园林的细部着眼介绍苏州园林的图画般的美,即讲究每一个角落的构图美,门窗的图案美,雕镂美,园内建筑的色彩美等.这是对苏州园林的特征的再次强调.
二,问题研究 文中多次提到绘画,把绘画和园林建筑联系起来,以绘画原理分析园林建筑,或以园林建筑印证绘画原理,试找出几处加以简要说明. 1."而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的."
2."还在那儿布置几块玲珑的石头......这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果." 3."没有修剪得像宝塔那样的松柏......这是不足取的."
4."有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画." 5."......苏州园林在每一个角落都注意图画美......给补上几竿竹子或几棵芭蕉."
以上语句中所说的"画""图画",应该是指中国画.第1,3句的议论,是以中国画的审美观为依据的,而第2,4,5句作者随手摘取的几幅小景,我们觉得很熟悉,因为它们原是在中国画上常见的.
练习说明 一,苏州园林的整体特点是什么?课文是从哪几个方面具体说明这个特点的? 设题意图是引导学生整体把握文章的结构,了解文章的主要内容,并认识到说明事物要抓住特点. 课文从游览者的角度来概括苏州园林的特点,这就是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.
文章是先从亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬,近景远景的层次等四个主要方面,再从每一个角落的构图美,门窗的图案美,建筑的色彩美等三个细微方面来具体说明这个特点的. 二,揣摩下列句子中加点的词语,回答问题.
1.倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本. ("标本"在这里是什么意思?) 2.假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术.
("艺术"与"技术"有什么区别?) 3.可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度. ("隔而不隔,界而未界"是什么意思?能用自己的话描述一下这是怎样的情形吗?) 设题意图是让学生理解文中.
7.求描写苏州园林的段落(在线等)
也许是农业文明的缘故,中国文化里有一种对季节的敏感.
苏州园林也是如此,尽管风格纷呈,气象万千,从季节入手,也可以把它们分出个春夏秋冬.当然,这更多的是依赖于欣赏者的艺术感觉.
说来也巧,苏州园林,挂在嘴上的就是四大名园,像春夏秋冬一样,它也是四个单元. 四大名园的顺序按朝代排列,宋元明清,依次对应为沧浪亭,狮子林,拙政园和留园.
这种排列,由造园年代而定,虽然园林专家有不同的说法,但约定俗成. 宋代的沧浪亭,元代的狮子林,明代的拙政园,清代的留园,从艺术感觉上着手,它们的顺序可能就要换一换了.
春 一年之计在于春,从中国私家园林这个方面而言,拙政园的造园规模和造园构想,都可以说是像二十四节气中的"立春".春风拂拂,春水漫漫,流连于亭台楼阁之间,一如流连光景.
拙政园雍容华贵,优雅大方,喜欢昆剧的人不去拙政园转转,会有许多遗憾.造园和演戏;游园和听戏,有一种文理上的缠绵,正如"梧竹幽居亭"上的那一副对联所示:爽借清风明借月;动观流水静观山 拙政园在风格上与昆剧的魁首"牡丹亭"极为相似.
拙政园还有一个神话,就是说曹雪芹的"红楼梦"中的"大观园"是以其为蓝本,给书中大小贵贱的人物搭出个舞台,一场悲欢离合的故事就这样上演了. 但即使是春的风格的拙政园,还是能感到它秋的气息,从那些匾额上就能一目了然,匾额往往是一处园景的主题词:"秫香馆" -  - 秫香,就是稻谷飘香的意思.
苏东坡有诗曰"秋来有佳兴,秫稻已含露"."红楼梦"可以和它对应的是"大观园"里也有个"稻香村",命意相同.
"待霜亭",就更不言而喻了. 因为中国文化对季节的敏感是一种隐形结构,所以拙政园里秋天的故事,有时候也是隐隐约约.
"见山楼",如果不知道陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"是它的出处,也就感受不到爽爽的秋意;"留听阁",如果不知道李商隐"秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声"是它的出处,也就感受不到飒飒的秋意...... 夏 如果把拙政园认作娴静,留园就是幽静;如果把拙政园认作春容,留园就是夏姿. 从窄门进到长廊,通过一扇扇漏窗往外望去,经幢,枫树,栏杆,湖石......折回身,踱步到"绿阴水榭",盛夏就来了.
盛夏带着绿阴就来了.水榭里的窗,是空透的,与长廊上的漏窗形成对比,一个像是清式家具,一个像是明式家具.
木樨就是桂花. 二十年代有一篇著名的美文,叫"乌篷船",其中写到了"明瓦": 木作格子,嵌着一片片的小鱼鳞,径约一寸,颇有点透明,略似玻璃而坚韧耐用,这就称为明瓦.
独坐"绿阴水榭",怀想这样的文字,明瓦都是一样的,秋天在头顶高了. 移步换景,以小见大,明瓦的月色弥漫,氤氲着董其昌的法书"饱云".
饱云,秋天的巧云,多少个童年的日子仰酸颈脖看着它的变幻啊. 留园的精华在于它的水面和水面四周的景观,绕水一周,等于穿过了一年中的四个季节.
从探春的"清风池馆"出发,走过"涵碧山房",这里是欣赏荷花的好地方,所以又称"荷花厅".然后访秋,顺着长廊渐次升高 -  - "高甍巨桷,水光日景,动摇而下上,其宽闲深靓,可以答远响而生清风("真州东园记")" -  - 这是欧阳修的句子.
在阵阵清风里,没有坐进"闻木樨香轩",就闻到桂花的香气了.如果中秋夜有幸坐在"闻木樨香轩"的话,大概会和白居易一样,听得到月宫里桂子轻轻滴落的声音.
"闻木樨香轩"和"清风池馆"遥遥相对,一个春天,一个秋天,时间沙沙而去,历史沙沙而来,遥遥相对的"闻木樨香轩"和"清风池馆",一部春秋,谁来解读? 苏州园林是时间的艺术;苏州园林是历史的艺术. 从"闻木樨香轩"往高处望去,是用来赏雪的"可亭",碰巧遇到银桂飘落,也是可以以花代雪,也是可以陶庵梦忆:"湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已".
秋 沧浪亭沿河一带的黄石,据说是宋朝造园艺术在苏州唯一留下的雪泥鸿爪.是耶非耶,并不重要,细细体会,的确大有遗意:隔水相望,朴素坦率一如王禹偁,梅尧臣的诗作;近身相抚,方阔瘦硬恰似欧阳修,黄庭坚的书法.
在午后的阳光里,远远看来,黄石的色泽,更使沧浪亭这个古老的园林增添了独一无二的秋天醇厚如酒的况味. 陈从周谈到园林时这样写道: 中国园林,予谓有静观与动观,大园以动观为主,小园以静观为主,并相辅而行事,要之景随人意,动静适时,且与园之大小有关...... 苏州园林,除了动静适时相辅相成之外,还有身体和心灵在刹那间领悟到永恒的交流.
或者说动静适时相辅相成,就是为了获得身体和心灵在刹那间领悟到永恒的交流.正因为有了这一层面,所以苏州园林就不仅仅只是单纯的风景区,它虽然是人工山水,但它的人文精神,使它具有了即使天开也不能达到的某种深度.