返回文化遗产目录非物质文化遗产民间美术雕塑西北青海省
 酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺,为"塔尔寺三绝"(酥油花,壁画,堆绣)之一.该寺藏语称"衮本贤巴林",意为"十万佛身慈氏洲",简称"衮本",汉语称"塔尔寺".寺的规模宏伟,最盛时有殿堂八百多间,占地达1000亩,不但是我国六大寺院之一,在东南亚一带也享有盛名.
 塔尔寺位于青海省湟中县城所在的鲁沙尔镇南面的莲花山中,距西宁25公里,是西北地区佛教活动的中心.该寺藏语称"衮本贤巴林",意为"十万佛身慈氏洲",简称"衮本",汉语称"塔尔寺".寺的规模宏伟,最盛时有殿堂八百多间,占地达1000亩,不但是我国六大寺院之一,在东南亚一带也享有盛名.酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油类食物,是用牛奶经过反复搅拌后提出的黄白色油脂.这种油脂呈凝固状,柔软细洁,可塑性极强.酥油花是藏民族独有的雕塑艺术,用洁白细腻的酥油为原料,调入各种矿物质颜料制成,造型精妙,丽彩柔嫩,花色品种层出不穷,充满吉祥喜庆的视效.藏族同胞深信,凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者,可息灾增益,必得安乐,大福德等,并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提.
 塔尔寺酥油花的制作,有一套完整的机构和科学程序.寺里设两个专门制作酥油花的机构,一个叫"杰宗曾扎",一个叫"贡茫曾扎",俗称"上花院"和"下花院",两个花院相互竞争.每院有艺僧二十人左右,这些艺僧一般在十五六岁入院,终身从艺.
 上,下两个花院分别有总监(称"掌尺")主持,决定当年酥油花的题材,构图,制作分工等事项.酥油花艺术继承藏传佛教艺术"精","繁","巧"的特点,其设计,制作自古是师徒口手相传,一般都在封闭的环境里精心制作.由于两个花院在题材和制作工艺上互相保密,封锁消息,长期以来各自都形成了一定的独立流派,他们在竞争中发展,每年都以新的面貌,新的技艺展示各自的成果.现在塔尔寺酥油花制作技艺的主要传承人有扎西尼玛,罗藏龙珠,尕藏加措,加阳谢热,智华若子等.酥油花制作周期长,工序复杂,从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久.为了使酥油光滑细腻,便于操作,先要把酥油浸入冰水反复搓洗,揉合,去杂质,增韧性,揉搓成膏状备用.塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿,进行宗教仪式.仪式毕,掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材,然后设计腹稿,精心构思,策划,布局之后,便分配给擅长人物,动物,花卉,建筑的师傅带领各自的徒弟,在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作.
 返回目录传承意义
 酥油花这一宣扬佛法的纯宗教艺术,目前在塔尔寺已逐渐演变为节日艺术展品,宗教意味相对削弱,掺入了许多民间艺术的成份.酥油花的内容题材正在逐步通俗化,甚至将天安门也塑造出来.以前的单塑手法也己逐步发展成为立塑和浮塑相结合,单塑和组塑相结合,花架和盆塑相衬托的多种形式,引起越来越多中外艺术爱好者的关注.
 但同时,酥油花工艺的传承也面临着一些困难.1958年宗教改革后,藏区宗教活动停止,僧人被遣送出寺.至20世纪80年代恢复酥油花制作时,大部分著名艺僧已相继去世.酥油花作品极易变形,无法长期保存,这使传统技艺在传承中不容易得到固定的范本,应进一步加大对酥油花制作技艺的保护力度,使这一富于特色的民族手工艺长久存留于世间.国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录. 参考资料
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