悦君山石佛寺水月观音石刻雕像□舒德骑自两汉时期佛教传入后,随着时间推移,信众逐增,随后各地兴建寺庙之风日盛.清末民初时,江津地界上,大小寺庙(庵)就有74处之多.那时,仅江津古城附近,就有太子寺,观音寺,永福寺,鼎山寺,圣泉寺,石佛寺等,但香火最盛的还要数石佛寺 -  - 这,缘于它独特的自然环境,寺内精美的摩崖石刻造像,更缘于历代名人墨客对它的推崇赞美.
古寺:听晨钟暮鼓,品雅致清幽
石佛寺,也是江津"古八景"之一.
它位于江津原圣泉乡高家坪村境内,隐匿在长江北岸石佛山与马骁山之间,与江津古城隔江相望.石佛山,即今高家坪;马骁山,又名马骏山,因北宋骁骑将军马邈葬于此山而得名.北宋后期,山上曾有马骏镇,居民百余户,商贾十余家,供附近村民赶场易物和往来的游人香客歇息打尖.
此寺依山傍水,古木葱茏,气象氤氲,雅致幽静,实在是一个好的去处.举目远眺,天高云淡,青山叠翠,大江浩渺,船来帆往.江边的渔人和船夫,朝可闻寺内晨钟报晓,夕可听暮鼓催更,是历史上荫蔽江城的幽栖禅林.
据考证,此寺始建于宋哲宗赵煦年间,距今已有千年历史,因寺内造像多为石刻而得名.其摩崖石刻造像,与大足石刻为同一时代.一千多年来曾几经战乱,几度毁损又几度修复.据"江津县志"(民国本)载:"......张商英修,明江渊作记,其中多名人题咏."张商英者,北宋后期著名书法家,宋徽宗朝官至宰相 -  - 也就是说,此寺始建时规模并不大,是张商英退休定居于此后,经他筹资进行了扩建,才有了后来的规模.
题刻:文化底蕴厚,文人墨客多
由于此寺环境幽雅,造像精美,碑刻众多,经藏丰富,菩萨圣灵,加之交通便捷,历来香火十分旺盛,香客游人趋之若鹜,文人墨客更是络绎不绝.
招提高耸与天邻,夕梵晨钟远近闻.
出洞龙翻千嶂雨,上楼僧踏一楼云.
巉岩古记何年刻,深院名香尽日梵.
安得投闲居此地,北林猿鹤想同群.
明代景泰年间工部尚书,邑人江渊,是石佛寺的常客,也是石佛寺的题记者.他退休回乡后,因喜爱这里清幽的环境,佛界的氛围,时常来此游玩小住.来到寺中,他或与文友在此吟诗作赋,或与僧人谈经论禅.他生前所作的"古佛禅院""古寺晓钟"诗章,题咏的就是石佛寺.
又据"江津县志"(1984年本)载:"民国初年寺已毁,遗址有砖,上有铭文;石佛寺造像......现存4龛,其中3龛保存完好."
前些年,经国家文管部门批准,对古寺遗址进行了保护性考古发掘,收集出土了一大批文物.现存较完好的有北宋摩崖造像有28尊,神龛4座,摩崖碑刻2通.
考古挖掘中,已发掘出的寺院前殿,宽约30米,进深10余米,其规模不小.整座寺院遍布历代高官贵胄,文人墨客题咏石佛寺的碑刻,显现出它厚重的文化底蕴和艺术价值.其中来此题咏的有蓬州学博王名符,清康熙年间诗坛盟主,刑部尚书王士祯,莱州知府,巴蜀著名诗人张船山,受本邑人民尊崇爱戴的县令曾受一等等.其中张商英的草书碑刻,价值最高,似游龙飞舞于石壁.另一块碑刻颇具明代特色,为江渊"古佛禅院"全诗,落款为明正统元年丙辰(1436年),尚可供拓印.
残存石刻佛龛前,一号龛正中为抱膝而坐的水月观音造像,其头戴佛冠,衣着华丽,仪容俊美,神态端庄.两旁侍女屈膝捧莲,神态妩媚.龛顶左右,刻有飘逸在流云之间的镂空飞天.细看,各部位雕琢细腻精美,唯双足还是石坯.当年,也许遭遇意外,中止了细琢,留下了千古遗憾.龛内刻有"天禧五年修此佛足"字样.宋真宗天禧五年,即公元1021年.此水月观音虽历经千年风霜,仍保存完好.
二号龛为九龙浴太子,九条龙均为镂空.三号龛为如来佛坐像.
四号龛为地藏王像.门楣有"绍兴壬申夏......"款识.绍兴壬申夏,即南宋绍兴二十二年(公元1152年).当时北方正处于外族入侵之时,地处西南的江津,虽无战乱,但还有人出资雕刻地藏王石像,已属难得.
石佛寺遗址于1987年确定为江津区文物保护单位,2019年3月被确定为重庆市级文物保护单位,2017年3月启动了石佛寺遗址考古发掘工作;2020年初,石佛寺遗址列为2019年度全国十大考古新发现评选项目.目前,该遗址已完成考古发掘1000余平方米,出土石刻,陶器,瓷器等各类文物70余件.这对于研究唐宋明清时期宗教信仰,宗教造像,服饰,雕刻工艺以及佛教传播途径,具有重要的历史,艺术和科学价值.目前,重庆市正在申报全国自然文化遗产保护单位.
或许,若干年后,人们在这里还会发现马邈将军墓址,找到马骏古镇遗址.届时,石佛寺公园将建成开放,这块文化瑰宝和自然风光交相辉映土地,相信会有更多游客前来参观游览,感受源远流长的巴蜀文化和佛教文化.