文化是维系一个国家,民族的基础元素,中华文化在千百年来的发展中形成了以汉族为主体,多民族文化共存共荣的特殊现象,充分展示出汉文化的向心力与凝聚力的同时,也看到中华大地上多元的各民族文化.同时,自明清开始,大量的移民前往海外,华人侨民遍布全球,而有井水的地方就有华人,有华人的地方必然会有中华文化的落地生根,华人的先祖们即使远赴重洋,仍然会有深切的文化认同与情感归属.
近代,百余年来,中国在文化上一直无法抬头,文化自信更无从谈起.由于政治,经济体制,军事实力的落后,使得我们的近代化发展滞后于世界民族之林,加上内部新文化运动等带来的文化自我批判,使得中国文化在大量的领域丧失自信,而后开启了近乎百年的中国文化自省与文化自觉时期,有着较为激进的一面.随着国内改革开放后经济实力的强盛,国家与国人开始重拾文化自信.
在澳门,虽然在过去几百年中作为葡萄牙属地,更在1849年以后沦为殖民地,但是澳门的文化历史与保存却有着不一样的轨迹.根据澳门的考古发现,早在新石器时代,距今五六千年前,中国的先民就开始在澳门这块土地生活;而路环发掘出来的遗址可以清晰地看到唐宋时期民众生活的踪迹,因此澳门自古以来作为中国的土地,延续了以中华文化为主体的特性,因为特殊的地理位置与历史背景,接受了不同的西方文明,最终造就了澳门中西文化并存的文化景观.在内地游客眼中,澳门充满着独特的异域风情,欧洲特色;而在西方游客眼中,澳门的三大古庙,四十多座各式庙宇,各类牌坊又何尝不是充满着东方魅力.因此澳门文化以中华文化为根源和重要表症,多年来中西文化双轨并行,并存,融合发展.
而论及澳门的文化自信,更是得益于近十多年来的飞速发展.在历史上,澳门一度是中西交汇最繁荣的港口,在香港崛起后,澳门因为地域面积狭小,人口少,缺乏深水港等因素逐渐被香港取代了中西贸易港口的角色,作为一个微型经济体逐渐衰落,乃至依附于香港,大量的人口前往香港谋生,在上个世纪七十年代开始前往台湾工作,因为自身政经实力的微弱,自然难以形成强而有力的文化自信,虽然在文化实力上澳门有着世界独一无二的多元文化景观,但依旧无法改变政经实力决定文化自信的客观定律.
回归以后,澳门开放赌权,经济成长一跃成为国际上最为强劲的经济体之一,经济收入大幅成长,同时澳门在区域内与国际的政经地位大幅提升,彻底改变了澳门昔日的微弱话语权.而在文化层面上,自2005年申报世界文化遗产成功,被国际教科文组织认可后,澳门人自身的文化自豪感开始增强,通过权威他者的认可,更加深自我对文化的认可,加上政府的大力宣传,游客的纷至沓来,学界在研究上不断开拓澳门文化的话语权,澳门社会出现了一股空前的文化认同与自信浪潮.但澳门民众对于自身的文化仍然缺乏全方位的认识,主动性的了解与体验也不足够,需要政府与民间社会进一步地来研究,整理,教育与推广.同样在对游客的呈现上,仍然需要持续的摸索,在旅游城市中,游客最为关心的就是文化外显的一部分,澳门目前有丰富的文化遗产,包括物质与非物质文化遗产,很多时候游客只能通过历史建筑大概了解澳门的文化历史,但仍旧会捉摸不透,因此我们要尝试将文化的其他多元面更好地展示出来给游客感知与体验,比如醉龙节,土生美食,尽可能让民众与游客都能感受到澳门丰富的文化内涵.
过去的十多年中,政府在文遗保护上做出了不少努力,让城市在发展中拥有了不同的景观,从历史建筑,街道风情,节庆文化,美食宣传上都有所保育传承.当然这个过程中,政府自然要面对城市现代化发展与文化保育的冲突,对于澳门而言,这并非二元对立,二者可以融合发展.在看待这样的议题之前,应当优先理清澳门的发展定位,如果澳门致力于发展成为现代国际大都会,那么对于高楼大厦的追求自然符合定位;但如今澳门定位为历史文化之都,世界旅游休闲中心,这样一个国家的战略定位目标决定了一旦二者发生冲突时,应当将文化的保育放在优先的地位,一条新路的开拓自然要优先考虑庙宇的保护,因为在传统设计上庙宇对于周边的交通,生活都带来至关重要的影响,开一条新路也许就封住了原来的十条道路,因而必须要系统性的考量.
在文化保育上,相较于其他地区不少非物质文化遗产传承的危机与手工艺失传的现象,在澳门也不例外,但是澳门近年来重拾文化自信,全民保持着较高的文化保育热情,自然对于澳门很多文化,手工艺的传承是大有助益的,传承人本身都涌现出较高的热情来推广,比如每年渔行的醉龙节,哪咤诞,妈祖诞,土地信仰等,近年来都加大了推广力度,吸引本地民众与游客参与到这些传统文化盛事之中.
同时,文化不是一成不变的,随着时代既有传承也会出现新的元素,淘汰落后的元素,因此文化要面对的问题不仅是对文化更加珍惜,保护,还要思考如何在保持对传统文化热情的基础上,采用通俗易懂,符合现代思维模式的方法来展现出来.今天的年轻人已经不再满足对一个文物,一种文化的文字简介,描述,而是期待能够在新媒体,互联网技术中看到文化的趣味性.以哪咤信仰为例,在澳门有哪咤庙,在台湾从北到南都有不少相关庙宇,但是台湾却创造出了活灵活现的电音三太子,通过民俗活动甚至游戏等形式大力推广,让台湾社会尤其是年轻人都乐于接受,甚至参与到相关的活动中去,因此,对于文化界的从业者与推广者而言,都必须思考如何将传统文化与当代流行文化做出结合,以轻松有趣的方式让全民大众乐于接受.在体会传统文化包容性,开放性等特质的基础,借助创新,让我们的文化传承更具弹性.
这几年,政府对于文创产业的发展开始重视,投入了不少资源进入,设立了专门的文产基金,但是从总体比例上来看仍然是偏少的,毕竟一个产业的初期扶持需要力度与持续.再加上,文创产业的发展不可能如博彩产业一般,可以在短期内飞速成长,文创需要积淀,澳门也才在文创产业发展上尝试了3,5年的时光,远远不足够,所以社会大众对于文创产业的形成和发展要有耐心,也应该保持积极乐观的看法,从而深植文化,创新形式,让澳门的文化元素走入更多的家庭之中.
未来湾区时代来临,各地区不同的文化将激荡产生出新的火花,但必须明白,大湾区的文化建设不是推动文化的同一性,而在推动各项基础设施,交通,职业认证基础上的多种文化形态的包容,理解,发展,真正的融合也是展现更多的各自文化特色.对于澳门这个充满文化魅力的城市而言,不单单要成为国家所期待的多元文化交流平台,更要发挥主动性,尝试文化软实力的输出,也只有主动的探索,才是文化自信最直接有力的表现.