前庄村曾隐五寺  古山村田铺大塆
前庄村曾隐五寺
河南日报客户端记者 张冬云
一
前庄村,位于唐河县东南部约35公里处,豫鄂两省交界处,它背依石柱山,面朝九龙湖.它是大别山革命老区振兴发展规划的核心区域,2014年12月,入选"中国第三批传统村落名录",2015年7月,被河南省确定为"美丽宜居乡村建设试点".
它地处丘陵到浅山的过渡地带,村庄内以山地和浅丘为主.它由20个自然村(村民组)组成,大的自然村不过几十户,小的自然村只有一两户,有村民515户.民居大都依山而建,层层叠叠坐落在山坡上,面朝开阔谷地或河流.
20个自然村中,大河沟,朱家场,白家场,天塘沟4个自然村,位置相对集中,组成了前庄村传统村落核心保护区.大河沟自然村,是核心保护区的华彩篇章,有40余户人家,但年轻人外出,常住者不过四五十人,多是老弱妇孺.
大河沟自然村始建于明末,邓氏家族从湖北兴国州(现在的阳新县)迁居于此.村庄坐落在天然溪流大河沟的出口处,以沟名做村名.村内传统民居集中连片,历史风貌完整,村落与周边山体,农田,水系自然交融.
进村处,是个漂亮小广场,广场周边及附近山坡上,有40余座青砖黛瓦,带山耳和猫眼的传统民居,多已整修过.据称,这里最老的民居,建于清中期.这片古民居,青砖灰瓦,铁钉木门,石板小路蜿蜒其间,古意盎然.
整个前庄村,这样的传统民居有900多座.
所谓山耳,即山墙上有"耳朵",可通风除湿,防房屋檩条腐朽."猫眼"是在大门下设的洞,作用也是通风除湿.村人说,这里盖的房子一般有七窍,山墙上要有成对山耳,再设两扇窗一扇门,亮窗门下有猫眼.家家户户的山耳形状不同,有拱形,圆形,椭圆形的.小细节让建筑充满灵性.
这里民居的另一特色,是院套院递进式的建筑形式.过去,小山村为防土匪侵扰,村民将房舍设计成套院,户户递进,户户错落,又户户相通,最外边设第一道大门,进院设二道门,三道门,大院最后边还有逃生门.在一户套院的后院,见两堵山墙夹着仅容一人通行的小阶梯,阶梯尽头是极狭逃生门.大河沟最有名的一座套院名叫七道门,从前到后共有七道大门.
古民居的街头巷尾,散落着古树,其中还有一棵400多年的老板栗树.
穿过古民居群,向村落一侧走去,眼前豁然开朗,山间谷地有条潺潺的溪流,由东到西缓缓流过,溪流中生长着茂盛的芦苇,菖蒲,随风摇曳.溪水碧清见底,夹岸绿树如盖.村民用橡胶坝将溪水一段段拦起,布置了彩色游船,三五成群的游客,喧笑其上,给古老的小山村增加了现代气息.
村中有红色遗迹.有一处老民居,院落不大,土坯院墙已塌,正房三间带出厦,出厦由两根红漆木柱支撑.1947年秋到1948年春,八路军某部后勤指挥部供应处曾驻扎此院落.
二
"一村隐五寺,寺寺化沧桑".前庄村方圆3公里内,曾分布着圆通寺,双峰寺,观音寺,竹林寺,老君庵五寺,是南阳盆地罕见的佛教文化村.
从大河沟自然村出发,山路上车行20分钟后,再步行一段路,来到群山环绕的小块谷地,谷地内有小溪蜿蜒流过.圆通寺坐落于此.
圆通寺相传始建于唐代,几经兴废.明清时是地方著名寺院.明嘉靖"南阳府志"唐县记载中,收了明代信阳籍文学家何景明的"咏圆通寺":"晓问圆通寺,青山拄杖寻.飞梁袅石涧,寒日抱霜林.殿阁攀跻远,关河眺望深.下看孤鸟翼,万里送遥心."清乾隆"唐县志"对圆通寺也有记载.
现在的圆通寺,无围墙,正殿三间主体建筑尚在,屋顶和墙体有破损.西偏殿保存较完好,东偏殿已成废墟.附属建筑还有僧人寮房五间,老石碑几通.还有两座塔林,存历代佛塔多座,其中唐宋佛塔4座.
圆通寺现任住持释印宏法师,年逾七旬,极瘦,一袭灰色僧袍一把白色长须,看上去仙风道骨.老法师身体极好,爬山越坡行动迅捷.他先带大家到寺旁小塔林,此地有几座宝箧印陀罗尼佛塔."印陀罗尼经"是佛教重要经文,宝箧印陀罗尼佛塔因形似宝箧(藏玉玺的小箱子),内藏"印陀罗尼经"得名.它是由楼阁式塔,亭阁式塔刹的形式发展而来,分大小两种,多为石砌,置于佛寺院中.
释印宏法师又带我们来到圆通寺西南约150米处山脚下塔林,此地建有3座小佛塔.
释印宏法师熟悉圆通寺历史,他说:"冯友兰祖辈与圆通寺缘分很深,当年寺院及周边土地都是冯家的,冯友兰祖上曾重建圆通寺,并负担寺庙住持的生活起居,圆通寺几乎就是冯氏家庙."
据相关记载,释印宏法师的前任是宏云法师,宏云6岁在圆通寺剃度出家,高龄过世.宏云法师十多岁时,冯友兰自国外留学回家来此,冯友兰摸着宏云的头说:"你这小和尚要好好修行哦!"还给了他糖果和钱.
寺内有一幅珍贵照片,摄于1948年5月,是清华大学外国语文学系全体同仁合影,为庆祝陈福田执教二十五年合影留念.冯友兰蓄黑色短须,坐在第一排右边,面相庄肃.他当时主持清华校务.陈福田时任清华外文系主任,拍此照后,他离职去了夏威夷.
双峰寺位于双峰寺村东北山脚位置,是个四合院,由前殿,正殿及东西偏殿围合而成.寺内只有一个年轻僧人守着.这也是座老寺院,始建于唐代,之后均有修建.民国时期,它还有60余间房舍,有30多个僧人.院内曾有棵大银杏树,胸围达6米."1958年被伐,用坏三盘大锯,伐了四天,伐后不倒."守寺僧人说.
前庄村百姓家有很多柳编用品,比如柳条箱(包),饭篮,菜篮,笊篱,针线簸箩等.竹编用品也很多,像笸箕,畚斗,米筛等. 当下的前庄村,主要产业是种植业,林业,观光旅游业,万亩栀子园已成规模.
据介绍,前庄村山多地少,生存条件艰苦,十几年前全村人口流失过半.为脱贫,当地政府动员村民大面积种植栀子.所产栀子品质上乘,全村人均3亩栀子林,干栀子果十三四元一斤,村民一亩地能挣六七千元.
前庄村境内的石柱山森林公园,已被评为国家AAA级景区.不远的山上,还有万亩野生茶园.最早是上世纪六十年代人工种植了大批绿茶,后来一度放弃管理,任其自由生长.近几年,绿色生态茶叶又风行市场,万亩茶园重新成为村民的金饭碗.
即席冲饮野山茶,芳香清冽.
(本文摄影白金瑜)
古山村田铺大塆
胡光明
田铺大塆,位于新县东南部,是中国第三批传统古村落,中国景观村落,历史可以追溯到800余年前.
村史记载,南宋末年有易姓人家来此定居,沿河依路筑屋,开一铺子,供应往来客商日常用品,此地命名为易家田铺.元末明初,易家人外迁,新迁来韩,胡,李成了此地居民.三姓和睦相处,人丁兴旺,鸡犬之声相闻,袅袅炊烟互访,易家田铺成为大别山中热闹繁盛的村庄.之后,三姓慎终追远,纷纷绕易家田铺建起三座祠堂.韩姓祠堂高大轩敞,胡姓祠堂古朴庄重,李姓祠堂精致玲珑,成了当地一景.一时间,"一里三祠堂"吸引游人纷至沓来,三姓和睦之风影响豫南鄂北.后来,三座宗祠先后被毁,只留下记忆中的谈资.易家田铺也在设乡建社时改称田铺,成为今日田铺乡政府的所在地,也是传奇将军许世友的故里.
到田铺大塆周围走一走,优美的环境会让你流连忘返.田铺大塆远眺大别山主峰黄毛尖,近倚风景秀丽的青龙岭,潢河源头田铺河清澈潺湲.春日,游人来大塆,可看山桃花,看野李花.最好看的非映山红莫属,花开时节,一片片山岗仿佛落满了云霞."若要盼得哟红军来,岭上开遍哟映山红",歌声中,人们欣赏美景,谈论着经典老电影"闪闪的红星".村民相传,许世友长子许光,就是"闪闪的红星"中潘冬子的原型.这大别山的映山红,又因英雄的故事更熠熠生辉.
田铺大塆有老民居260余间,多为土坯墙体,斜顶瓦房的独特建筑形式,是传统的豫南民居.近年来,在美丽乡村建设热潮中,村庄整修后面貌焕然一新,斑驳的墙壁用黄泥涂饰,自然清雅.走在青石铺就的村巷石板路上,游人足底发出嗒嗒的声响,节奏明快清亮,悠悠乡情涌上心头.
"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红."那连绵30余亩层层梯田中生长的莲让人一见难忘.
村支书描绘了村庄的发展前景.田铺大塆现有82户,295人,成立了三色农耕园艺农民专业合作社.这里还是信阳市第一个创客小镇,农民用土地入股,开始了新一轮创业.
在村庄中,有新建的游客中心,儿童阅览室,孩子学习课堂,还有游乐设施等.已有10余户农户办起了农家乐餐馆.
最吸引人的,还是村中花音年代咖啡馆,这是一群上海创客的作品.咖啡馆门前一侧墙上,嵌着十余块上海旧弄堂门牌,大门两侧布置了老上海广告画,令游人一时间时光倒流,梦回老上海.步入馆内,墙角摆放旧式皮箱,墙壁被大幅上海弄堂旧照片所覆盖,茶桌上摆放着仿古灯台和茶具,游人会坐在茶桌旁照相,体会一把旧上海绅士仕女的生活.
古老的小村庄,有自己的精神内涵.小村合作社名叫三色农耕园艺合作社,问一位村中老人有何寓意?老人说:"蓝色天空,绿色食品,红色旅游嘛!"老人还说,我们发展经济,要不忘传统文化,否则我们就失去了村子的灵魂.
小村南头有座牛雕塑,它用废旧钢铁搭成外架,用大小鹅卵石堆叠而成,这牛高大威武,身长10米,高3米有余.据村民说,这是大塆精神的体现.这里面又有什么故事呢?
田铺大塆,现在居民多姓韩.据韩氏家谱记载,他们是南宋抗金名将韩世忠后裔.元末乱世,韩世忠六世裔孙韩荣卿移民来到大别山中,漫漫长途,何处落脚?他把选择权交给了一头长着白花点的花牛.花牛通人性,一路走来,历时半年,走到新县新集韩老屋不再走了.遂落脚于此.之后韩荣卿后裔人丁兴旺,分家再迁,部分于明朝末年来到易家田铺定居,发展繁衍.但不管到哪儿,他们都感念那条老花牛的恩德,努力践行老牛服务大众,乐于奉献的精神.
田铺大塆是许世友将军的故乡,将军夫人田普就是将军因怀念故乡为夫人改的名.田铺大塆人以许世友将军为骄傲,也把"忠勇孝义廉"精神,视作乡魂.