昼长夜短的隆冬时节,爱好旅行的你是不是也因为这寒冷而限制了探寻世界的脚步?谁说旅行只有高山远水,听,它还有音乐!这个冬季,让小编带你去内蒙古,来一场凛冽冬季的暖心之旅!走进内蒙古,穿越茫茫沙海,喝着奶茶,坐在温暖的蒙古包里,去聆听他们的生活与歌声.
      内蒙古的歌跟其它民族音乐不同的地方,应该是无论欢乐悲伤都会有苍茫辽阔之感.它就像蒙古族人在散漫地聊天,措辞,旋律,音韵,结构,并不是最核心的,可能跟他们本身浑厚的嗓音也有关,歌里边有着原野壮阔,有着马群奔越,有着羊群成群.这里边填满了活跃的想象.
      沙漠里的音乐之声
      驱车至玉龙沙湖,便能见到真正的沙漠,看到它的第一眼就被它完全征服.它很美,如同少女的的裙摆随风飘舞;它很温柔,拥有容纳一些事物的力量.尤其是沙漠中的一块叫作"阴石"的石头,它在一片白茫茫的沙漠中显得十分独特.它是古代对于生殖崇拜的见证,兼具了历史与地理的沉淀.
      
      
      
      
      领略大漠景观的壮阔之后,可随小编进入蒙古族音乐舞蹈小课堂,去欣赏蒙古族的音乐舞蹈特色的代表 -  - 马头琴,呼麦,长调以及顶碗舞.
      
      
      
      马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,琴身木制,长约一米,有两根弦,共鸣箱呈梯形,声音圆润,低回宛转,音量较弱,为蒙古族人民喜爱的乐器.马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器,它能够准确的表达出蒙古人的生活,如:辽阔的草原,呼啸的狂风,悲伤的心情,奔腾的马蹄声,欢乐的牧歌等.
      呼麦,又称浩林潮尔或潮尔,是蒙古族特有的单人多声表演艺术,暨一人利用嗓音的低音持续声部产生的泛音,与低音持续声部形成两个以上声部的和声,被音乐界誉为"天籁之音".目前呼麦已经被列入世界非物质文化遗产.
      蒙古长调是一种具有鲜明的游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化,人文习俗,道德,哲学和美学的感悟.它集中体现了蒙古民族游牧文化的特点,并与蒙古语言和文学等息息相关.
      顶碗舞是蒙古族的民间舞蹈,顶碗舞的动作没有固定的套数,掌握好基本动作和击盅,打筷的规律之后,舞者现场即兴发挥,情绪激昂,动作,舞姿的变化丰富多彩,充分展现蒙古族舞蹈的技艺,智慧和丰富灵活,多变的特点.
      草原上的天籁
      随着游牧民族游走的蒙古包,在辽阔无边的草原上,蒙古包也就只有这么一丁点儿大.一群人挤在这个小小的"房间"里,它就已经满满当当了.作为远方来访的客人,刚探入蒙古包时,心里还会有一些"怯",生怕惊扰了他们原本生活方式的富足,打断了他们质朴无华的快乐.
      
      当然,他们的热情好客很快让你打消了这个想法.在里边,桌上摆放着特地准备好的奶豆腐跟酥角.坐下后热情可爱的安达叔叔立即为远方的客人沏上咸香可口的蒙古奶茶.酥角泡上奶茶,香喷喷热乎乎的,外边的风声呼啸就已经毫无关系了.
      
      游牧人都穿上了内蒙古的特色装束,厚实的大袍毛茸茸的帽子,给人一种温暖可靠的感觉.在他们开始拉起四胡开始唱起了歌儿,整个蒙古包就被欢快的音乐所霸占了.
      尘归尘,土归土
      快乐的日子总是匆匆而逝,而正是在这匆匆的韶华里,方显青春.
      透过水汽凝结而朦胧的窗,看着大地由枯黄到点点白霜.到达了今天的目的地浩勒图庙,此时天地已是一片银装素裹.从纯净的天,到天边的云,到云下的山,到山前的雪,都是淡淡的白,让人仿佛置身于梦境.就是在这简简单单的白色背后,潜藏的最圣洁的信仰.
      
      浩勒图庙又名施恩寺,是乌珠穆沁右旗的第一座寺院,同时也是这内蒙古草原上无数藏传喇嘛庙中最平凡的一个.庙不大,也很简单,十数人而已.看到了金碧辉煌的佛像,看到了转经轮,看到了成吉思汗八宝塔,不禁让人深思,在这方圆几里并无人烟的草原上,这座庙存在的意义是什么?去问庙里年轻的喇嘛,他会轻轻一笑,在漫天的飞雪中,用不是很流利的汉语回答:为了自己的修行,为了众生的信仰.
      
      身体虽被凌风冽雪吹得麻木,心灵却愈发的透彻.是的,内蒙古就是这样一片很神奇的土地.这里很简单,就像辽阔的草原上悠远的长调,子民世世代代,日复一日,没有什么特别,只是纯粹.然而在这种纯粹看似无尽的轮回中,孕育了出了一支伟大的民族以及他们更为博大文化精神.蒙古族的文化似乎总伴随的着豪迈,马头琴,呼麦,长调,其实在这些形形色色的蒙古族音乐文化里,表露的是蒙古族人细腻真挚的心.