天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处,道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构.始建于明太祖洪武元年(公元1368年),后又经十多次修建,现存木构建筑均为清乾隆,嘉庆和同治年间遗物.
唐代天宝七年(748年),封张道陵第十五代孙为师,并赐田敕免租税.从此教门兴旺,前后建有十大道宫,八十一座道观,三十六座道院,称"真仙观".宋崇宁四年(1105年),迁建于上清关门口上,道观始称"天师府".元延佑六后(1319年)迁移上清长庆坊,即今天的上清镇西头.坊东为元碑亭,有碑石二,其一为敕赐玄教宗传之碑,元代著名文学家虞集撰,艺术家赵孟书,为书法珍品.
天师府经各朝维修,重建,房舍达五百余间,占地五万多平方米,整个府第由府门大堂,后堂,私堂,书屋,花园,万法宗坊等部分组成天师住房和养生殿等面积900余平方米.内分大门,仪门,大庭院,三省堂等.层层迭迭,曲径回廓,甬道贯通,楼房殿阁,形似皇宫,龙柱金壁,雕梁画栋.院内古木参天.周围豫章成林,阴翳蔽日,环境清幽,风景优美.
清康熙五十一年(1712年),天师府曾为兵火所焚,现存的大门,二门,三门,私第,万法宗坊等多为现代重建,仅有少量为明代建筑.府中神道合居,不仅居住着天师及其家人,还供奉三清,四圣,南北斗,二十八宿,三十六将神像.三师府运用了中国传统的府第规格,又结合了封建衙署的功能需要,在布局和风格上,保持了道教正一派的鲜明特征.府内藏有金匾,铜镜,铜钟及天师玉印,三五斩邪雌雄剑等文物珍品.张天师名号已承63代,是我国一姓嗣教受皇帝赐封时间最长的道派,困此流传着"北有孔夫子,南有张天师"之说.每年10月3日至9日,龙虎山道教文化节就在这里举行,届时,海内外道教信徒云集天师府,参加道教法会表演,此时也是游览龙虎山的最佳时节,游客们将饱览道教之盛况.
天师府建筑工艺群,整个府弟由府门,大堂,后堂,私第,书屋,花园,万法宗坛等组成,占地40000多平方米,在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色,它是一座王府式的道教古建筑群,依山傍水,规模宏大,气势非凡.
府内,天师府建筑工艺群,整个府弟由府门,大堂,后堂,私第,书屋,花园,万法宗坛等组成,占地40000多平方米,在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色,它是一座王府式的道教古建筑群,依山傍水,规模宏大,气势非凡.
二门,进入二门,内为大院,钟楼,鼓楼稳踞大路西东,钟楼的在钟铸于元至正十一年(公元1351年),距今已有650岁的高龄,钟长一丈,中圈一丈八尺,唇厚三寸九分,重9999斤.过钟,鼓楼,迎面而来的就是新近矗立的玉皇殿,殿为重檐歇山式建筑,占地600多平方米,是府内最大最高的宫殿.殿内供奉身高9.999米的玉皇大帝,金童玉女侍立左右,邓,辛,张,陶等十二天君配祀两边.八条金龙飞舞楹间,整个大殿显示出人间天庭的森严,使人顿生"侯门深似海"的感觉.玉皇殿西侧有碑廊,立着历代留下的众多石碑,其中最有名的是元代大书法家赵孟畀书写的"敕赐玄教大宗师张公碑",距今已有680多年的历史.此碑全文二千多字,具有很高的书法艺术价值.天师府内多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境,属兼得山光水色型.
三门,进三门就进入了天师府的私第.进门的院墙左右是"南国无双地,西江第一家"对联.上端横批"相国仙府",显示出主领江南道教的天师府的历史地位.天师殿原叫三省堂,由前中后三厅组成.前为过厅,中为会客厅(亦名狐仙堂),后为天师内宅.过厅前部有块圆的翠绿色盘石,名"迎送石",是历代天师迎送客人到此留步的地方,虽时过数百年而色泽如新,也算奇事一桩.正厅中央供奉着三尊神像,在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥护下,仗剑危坐的是祖天师张道陵,身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副:"有仪可象焉,管教妖魔丧胆;无门不入也,谁知道法通天."侍立两边的是他的两位高徒王长和赵升.后室,高悬第三十代天师张继先和第四十三代天师张宇初的画像,后堂为江南院落式建筑.左右辟金光,紫气二门,正中过"道自清虚"门通后厅.
天井周,天井周以楼屋,堂为楼厅五间,雕梁画栋,富丽堂皇,浮雕如生,呼之欲出.图案大致为三,一是神话故事和戏剧人物,二为云龙玉免,瑞兽祥禽,三为松竹花卉,清淡高雅,不落俗套.穿后厅而进,过八卦门,通灵芝园.门旁书有"八卦涵宇宙,双龙卫乾坤"对联,园东西各建廊房四间,整齐相对,原为书房,现为道教研究室.园中有古老四季桂一株,树姿婆娑,四季飘香.灵芝园北为敕书阁,是保存皇帝圣旨诏文,书信之所,毁于清咸丰年间,正待恢复.书屋后为百花园,临池建纳凉居.池内养鱼,园中栽树,花木葱郁,秀色可餐.躺在这里纳凉,低头看水,枕流看山,清风徐来,沁人心脾.万神集聚的"万法宗坛"坐落在私第西边.正殿为三清殿,供奉着玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊.东西殿为灵官殿和财神殿.灵官为道教巡察,护法,监坛之神,财神殿为骑黑虎杨银鞭"上天奏善事,下地降吉祥"的赵公元帅,他是守护张道陵玄坛的守护神,又号赵玄坛.
万法宗坛,万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株,偏大者为雄,偏小者为雌.传为南宋赵构母亲所栽.时隔千年,却依然树繁叶茂,生机勃勃.正一观和上清宫遗址 正一观旧址在龙虎山麓,坐北朝南,而水背山地方开阔平坦.乃第四代天师张盛从汉中携祖天师印剑符??迁回龙虎山建祠,祀祖天师的地方."水浒传"第一回"张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔"就以"千峰竞秀,万壑争流.瀑布斜飞,藤萝倒挂."这样生动的语句来描述这里的景色.天师府迁上清后,正一观渐渐被冷落,只留下一片废墟供人凭吊.从正一观继续往上走,便到了祖天师结炉炼丹的水帘洞,炼丹岩了.炼丹岩前临溪涧,峭石壁立,丹灶遗址尚存,草庐足迹仍在.水帘洞瀑布飞泻,状若珠帘,当年张道陵就是用此水炼成九天神丹的.龙虎山对面有成片的天师板栗林,据说为当年张天师亲手所植.天师栗个大香甜,据说可以益寿延年.
上清宫,上清宫距天师府二里,在上清镇东首,左拥象山,门对泸溪,面云林,枕台石.始建于东汉,为祖天师张道陵修道之所,时名"天师草堂".汉末,第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山,改"天师草堂"为"传录坛";唐会昌年间,真宗赐传录坛额曰:"真仙观".北宋大中祥符年间,真宗敕改上清观.正和三年(公元1118年),名上清正一宫,简称上清宫,大上清宫,是历代天师供祀神仙之所,故有"仙灵都会","百神受职之所"之称.道教兴盛时期曾建有九十一座道宫,八十一座道观,五十座道院,二十四殿,三十六院,它原是我国规模最大,历史最为悠久的古老道宫之一.它和皇帝宫殿相比,仅矮一尺.我国古典名著"水浒传"对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写,从而使这座古老道宫显得更加神奇. 上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心,分八门四方.现殿宇绝大部分被毁,但这座古老道宫的声名仍然显赫,家喻户晓,现存的东隐院,善恶井,梦床,神树和传说中的镇妖井等文物古迹,仍然强烈吸引着中外游人.
东隐院,东隐院在上清宫院内东侧,是龙虎山上清宫一座著名道院,也是上清宫目前残存的唯一道院.
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