陈元光墓(网络资料图) 陈元光墓前石马(网络资料图) 陈元光,字廷炬,号龙湖.河南光州弋阳人.生于显庆二年(657年)二月十六日.陈元光开漳立州,他厉行法治,重视垦荒,兴修水利,对开发漳州做出了卓越贡献,为百姓所称颂崇拜,并逐步形成民间信仰文化.千百年来,闽南和台湾以及海内外漳籍同胞缅怀陈元光的丰功伟绩,尊称他为"开漳王". "开漳圣王"陈元光在闽台的影响巨大.陈元光父子前后率领的两批固始籍将士与军眷,共87姓,万余人入闽开漳,建漳,成为各个姓氏的开闽始祖.这些人的后裔陆续漂洋到台湾及东南亚一带.仅台湾崇奉"开漳圣王"的官庙祠宇就接近300座,多年来人们为"开漳圣王"立庙奉祀,香火如昔.这是台湾广大同胞认同根在大陆,台湾永远与大陆亲如一家的象征性标志.下面,让我们来了解几个跟陈元光相关的重点文物. 一,开漳圣王陈元光墓 公元711年,陈元光死于征战之后,被尊奉为"开漳圣王",初葬于漳浦,后移葬今址,现为漳州旅游景点之一.陈元光陵园位于漳州市郊浦南镇石鼓山,墓碑题"唐开漳陈将军墓",墓前有石羊,石狮及华表各一对. 陈元光墓坐西北向东南,占地1700平方米,座碑刻梅花,坟前有墓埕5层,每层落差1~1.2米.近旁大石上刻清康熙五十七年(1718年)侍郎蔡世远撰写的修墓记.1986年,漳州市人民政府为纪念陈元光将军开漳1300周年重修此墓,并种七里香,凤凰木,柏树等绿化环境. 在闽台,多年来人们为"开漳圣王"立庙奉祀,香火如昔.仅台湾崇奉"开漳圣王"的官庙祠宇就接近300座,这是台湾广大同胞认同根在大陆,台湾永远与大陆亲如一家的象征性标志.绝大部分台胞认为自己是陈元光所率将士的后裔,认同自己的祖籍地在固始. "开漳王"的一尊称由来已久,唐府兵将士遗裔亦由此地陆续播迁海内外各地.故除漳属各县城乡外,海内外各地亦多有祀奉开漳圣王之庙宇,更见其影响之深远. 二,官园威惠庙 官园威惠庙是漳州地区唯一奉敬开漳圣王陈元光一家六代先贤的庙宇.官园威惠庙又称三圣王庙,位于漳州市芗城区巷口街道官园社区,庙内有宋建炎四年(1130)石香炉,清代开漳圣王神牌和清代重修碑等,为省级文保单位.整座庙坐北向南,悬山顶燕尾脊式建筑,总占地面积为3675平方米.面阔三间,主殿进深三间,穿斗抬梁混合式梁架.每年陈元光诞辰之际,前来朝拜的不仅来自漳州各县的庙宇,信众,还有厦门,晋江等,甚至也有来自台湾. 三,云霄威惠庙 云霄自古以来就是盛名远扬的"开漳圣地",是历史上最早祀奉陈元光的"开漳圣王第一庙",原称陈将军庙. 云霄威惠庙是漳州市与台湾,海内外进行文化交流的重要窗口.近十年来,台湾区开漳圣王庙团联谊会已数十次组团莅临云霄晋谒威惠祖庙.而云霄威惠庙的陈圣王神像也曾两度赴台巡安交流. 云霄威惠庙位于漳江边的云霄城西门外,地属云陵镇享堂村.该庙宇建筑规模较大,坐西北朝东南,始建于唐嗣圣元年(公元684),古称陈将军祠,宋徽宗政和三年(1113)赐名威惠庙.现存建筑系明成化年间(1465-1487)里人吴永绥重建,历代屡有重修.主祀"开漳圣王"陈元光,被海内外尊 为威惠祖庙.1985年元月被公布为云霄县首批县级文物保护单位.是唯一被载入"中国旅游名胜大辞典"的开漳祖庙.2005年5月,云霄威惠庙被福建省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位. 庙南北长约60米,东西宽18米,占地近1500平方米,共有照壁,大埕,庙体三部分.主体建筑分前后二进,以门厅,天井,回廊,大殿等部分组成,建筑面积500平方米.大殿面阔五间,进深四间,单檐歇山顶,抬梁式石木结构,周边为夯土承重墙.门厅左右各开侧室.庙左配"接待室"及碑廊一列.门厅为三山形歇山顶,面阔五间,进深二间,横枋上分悬"功德在民"横匾,系当代著名隋唐五代史专家,厦门大学韩国磐教授题书,是对陈将军祖孙开发漳州历史地位的客观评价. 云霄威惠庙是漳州市开展中外与闽台文化交流的重要窗口,多年来海内外游客摩肩接踵,络绎不绝.庙内还有不少制作精美的金字牌匾,如"漳台圣宗","圣德覃恩","惠泽四海"等,都是宝岛台湾"开漳圣王庙"献赠的文化礼品,又是两岸神缘文化的生动载体,也是台湾文化根在大陆的有力证明. 据记者所了解,台湾各地的威惠庙大多分香自漳州的北庙,漳浦的威惠庙和云霄的威惠庙.目前,"开漳圣王"信众超过2000万人,其中台湾信众近500万人.