雷州天后宫始建于南宋,距今已有1056年历史,位于雷城镇夏江韩公桥北.明清两代各有重修.现为清道光年间重修后的建筑,其建筑三进,按中轴线布局,有门楼,前堂,拜亭,后殿和配殿.砖木结构,穿斗式梁架,硬山顶,占地面积5000平方米.2010年5月10日公布为广东省文物保护单位.这里祀奉着海神天妃林默娘(妈祖).雷州近海,从事海上作业的渔民和航运的人较多,加上过去有很多移民来自福建莆田,故民众大多崇拜天后,天后宫到处可见,数夏江桥畔的这座最古老,至今香火鼎盛,香客川流不息,每遇民间重大节日和喜庆之事,总有扶老携幼来妈祖庙像前上香参拜的信众.妈祖庙成为沿海民间百姓的精神寄托,并通过妈祖信仰传承着中华传统文化和海洋文化.
一般的妈祖庙只有一尊神像,为何这里却供有大中小七尊,特别好奇...原宫前原有清代戏台1座.可惜年久失修没保存至今,现规划重建戏台.
门额上阴雕"天后宫"三字,是由中国书法家协会秘书长苏适,题写于1992年之春.
门联"闽海恩波流粤土,雷阳德泽接莆田",这副对联很有意思,历史上的古雷州城,为百越之地.自秦朝至南北朝以后,由于中原战乱纷纷,中原人由于避乱而南迁,经过闽,浙等地的涉山汲水,辗转来到南粤之地,流入雷州半岛.根据"雷州府志"记载,历史上中原汉人共有三次的大规模迁入雷州半岛:第一次是秦始皇三十三年(公元前214年),迁入的汉人主要是随任嚣,赵佗平定南越的戍守官兵,约50万和原居此地的黎,壮,侗,苗,瑶,寮少数民族共同开发雷州半岛;第二次是西汉元鼎五年(公元前112年),迁入的主要是随伏波将军路博德,楼船将军杨仆的10万水师及避乱逃荒的闽南,桂东和湘南百姓;第三次是南宋年间,迁入的主要是被元兵追击的南宋军约20万,以及从福建莆田,福州和潮州等地沿海岸线逃入雷州半岛的10万难民.说明了雷地多为福建移民,释诠了雷州天后与福建妈祖的渊源,也印证了雷州半岛人祖先来自莆田的历史,反映着雷州与福建的亲缘关系.
一,第一进门楼前两支石柱,浮雕有盘龙翔祥云栩栩如生,檐斗刻有麒麟吐玉书形象生动.烘托着宫宇的雄伟壮观.宫前守护着两蹲宋代石狗容貌狙犷,庄严肃穆.
盘龙石柱宋代石狗1983年,天后宫被海康县人民政府定为县级文物保护单位;2003年被评为市级文物保护单位;2010年被评定为省级文物保护单位.
门神山门明间中有屏风门,上方悬挂有匾额,为清代雷州才子陈乔森题写的"善母群生".可惜已毁,现牌匾是民国东门绅民敬送"善母群生".
民国牌匾"慈云瑞霭"
一进门楼环顾左右两祠,门官阁居左,土地阁居右.
门官阁左土地阁右二,第二进是硬山顶抬梁式梁架结构,前面同进深3米的卷栅,紧接着有一敞阔天井,天井中有石塔,石室,石兽,石栏杆,采用玄武青石条榫卯栏杆架构.两边为东西庑,东庑有监厨官,西庑有监宰官,分庶司供廪膳.两边耳房同样雕梁画栋,琉璃瓦顶,木花门窗.东边设有一间阅览室,供游人探究史料.
天井两边石栏杆栏杆石板两面雕刻有飞离走兽,花鸟虫鱼,珍花异果等浮雕,形态各异,大小不同,活灵活现,非常生动逼真.有很高的工艺美术水平.
三面石兽清代石室清代石塔东庑监厨官西庑监宰官宫内及拜亭壁画,木雕,大雕精致形象,碑刻,对联,木匾琳琅满目,灿灿生辉.其中有明碑4块,清碑12块,民国木匾2块,内容涉及明清时期雷州商埠贸易情况和乡规民约,较有鉴赏研究价值.中堂两边祀奉着八部官员以辅助,其神采奕奕.
中堂正中牌匾圣母慈航,两边对联,功高标泽国,德大布雷州.
德被苍黎牌匾西湖合关敬送牌匾:德冠南天关部合关敬送牌坊匾:圣德长春夏广合村敬送牌匾:懿德骏驰墨亭合村敬送牌匾:寳筏慈航明万历十五"重修天后龙应宫记"明万历进士邓宗龄在重修碑中写道:"睇眸四顾,万顷桑麻,临瞰长江,千帆隐现,肄乃声彻,樵童牧夫,旅客游人,蹑足苍苔水石,若掩映于碧烟翠霭,沙汀竹树间,历历可见,则此官亦旷然大观哉."
明嘉靖 重修天妃庙碑清嘉庆十二年 入班碑宋代 "军门祭文碑"宋代'军门祭文碑',碑文记录了雷州海上丝绸之路文化信息.
原雷州市委书记李昌梧先生2002年题写"海国春晖"牌扁.
从各牌匾方面可以看出雷州各村之间团结互助,展现了大家热爱家乡民俗文化,通过历史文化交流,加强了解,增进感情,孝敬长辈,热爱家乡的良好风气代代延续.各村也热情捐助,重修天后宫,光复文物,为历史文化名城增辉.值得我辈学习.
木雕麒麟中堂两边祀奉着八部官员以辅助,其神采奕奕.
三,第三进为正殿,进深三间,两旁排列着千里眼(金将军),顺风耳(柳将军)及四将,以备护卫,形象各异,神威栩栩.正殿中间金碧辉煌的木雕和龛屏雕刻极为精致.阁内祀着7尊容光焕发,秀丽端庄的妈祖神像.
两旁排列着千里眼(金将军)及四将两旁排列着顺风耳(柳将军)及四将正殿里供奉着七尊容光焕发,秀丽端庄的妈祖神像.栩栩如生.神阁雕饰精美细致,奇怪的是,一般的妈祖庙只有一尊神像,为何这里却供有大中小七尊,而且形态相似?请教了宫内负责人,才知道前排三尊系妈祖及两位姐姐的软身金像,是供每年三月廿三那天由信众以轿抬出参加游神,庙会活动的;第二排三尊系妈祖及两位姐姐的硬身金像;后排那一尊才是妈祖的本身金像,据说是来自于湄州用泥土布成,也称"压庙妈祖".
大姐林默,二姐招宝,三妹青惠神像妈祖-林默 简介宋[公元960年-987年]林默,一名默娘,妈祖,系福建省莆田县湄州岛贤良港(现忠门乡港里村)人,出生于宋太祖建隆元年(公元960年)农历三月甘三日,是宋都巡检林愿的第六女儿.因出世弥月不啼而得名.林默自幼聪颖,8岁从塾师训读,15岁能上山采药,她精通医术,常为乡人治病,教人防疫避灾.既懂气象,又熟习水性,常泛舟海上,勇于惊涛骇浪中救助遇险船员,商人,传说能乘席渡海,驱邪救世,人称"神女","龙女".雍熙四年(987年)九月初九日,28岁的林默独自驾舟登上湄州岛顶峰,后无踪影.世传飞升为"海神".村人念其恩德而建庙祭祀.曾受历代帝王42次褒封为"天后","天妃","对母"等.20世纪80年代以来,默娘被崇奉为"海上和平女神",对妈祖的信仰遍布世界各地.妈祖也成为我国沿海唯一得群众供奉的女神.梁启超曾撰联:"向四海显神通千秋不朽;历数朝受封典万古流芳"
相关史料及文献记载,李三娘原名李纱娘,又名李三靖,俗称李三奶,李夫人,民间尊称其为护国度世元君,顺天圣母右弼夫人.李三娘与陈靖姑,林九娘合称为"三奶夫人",乃道教闾山"三奶派"的教祖.
其生平大致为:唐大历八年(773年)农历九月初九日,李三娘出生于马鼻鲤溪村上洋里.父名李清(又名李员),母万氏,两个兄长早夭,成为家中独女.自幼丧母,三娘与父亲相依为命.后因家道贫寒,年仅14岁的三娘即嫁给罗源一陶姓人家为妻,结婚不久,丈夫病逝,只好回到娘家马鼻居住.在娘家寄居的日子里,她帮乡里妇女儿童治病,见义勇为,除害惩恶,安民济世的事迹在八闽大地得以流传,790年在辰山招保场一阵晕眩,不慎溺水遇难,时年18岁.当地民众敬仰她的德行便在招宝场这个地方盖了庙,俗称招宝庙.历代香火旺盛.奉为保境之神,后来,她同谊姐陈靖姑,林九娘一道,屡屡受到官府和朝庭的封赏.从民封神,到官封神,再到皇封神,封赏步步升级,其中最高级别的,是乾隆四年(1739年),她同两位姐姐一起,被封为"天仙圣母三位太后元君".李三娘被皇帝封为娘娘后,人们自然叫招宝娘娘.
青惠夫人简介宋[976年-1005年]
青惠夫人是沙俄国一位文武双全的巾帼公主,名叫青青.她出生于宋太宗元年(公元976)丙子年七月廿一日,从小天生聪颖,才智过人.而且身强体壮,虽是女儿身,却长相像男儿.出世时红光满室,紫气射天,容颜含笑如松竹常青,因此得名青青.青青公主心慈眼慧,常怀治世利民,为民造福之心.有明哲理分忠奸的睿智,是俄王治理军务的好助手.公元1003年青青公主奉命出使北宋王朝,途中正逢宋,辽两军交战.青青公主略施玄功妙法,辽军一溃而散.公主随宋军到京都汴京(开封),拜见宋真宗.宋真宗赐名为"青惠公主",还批准青惠公主在各地游览名山胜景.宋真宗八年(1005年),青惠公主独自游玩在一座阴险的山崖之中,正沉醉于美景之中时不慎从千余米的高峰摔下.不幸遇险,宋帝闻讯,追封公主为"青惠夫人",下诏立庙奉祀,钦定农历七月二十一日为青惠夫人女神的诞辰.深受历代人民的崇拜.
每年妈祖诞期,雷州各地农村都会举行一系列盛大的庆诞活动,诵经,祭祀,舞龙,舞狮,游神,飘色,做戏等是常见的. 夏江天后宫这里举行的盛大庆祝活动叫做"三月春". 雷州每年的农历三月二十到三月二十二,就是妈祖的生日!这一天,成千上万的群众聚集在一起,善男信女们摩肩接踵,虔诚叩拜.祭案上油黄的全鸡一只只,金黄的烧猪一排排,各种香烛钱纸,香烟缭绕,明烛生辉,爆竹震耳,锣鼓喧天,表达着群众对妈祖的崇敬.由东门,曲街,西湖都会到天后宫里迎回妈祖回到各自的关里,进行为期三天的庆祝活动.有以下的流程 -  - (一)封斋.农历三月十九开始封斋,先请道士念诵"天妃经卷",从即日起不吃鱼肉,素食三天.
(二)巡游.每年约有10000多人参加游神,有彩旗队,舞龙队,舞狮队,六国封相旗队,飘色队,锣鼓班等,当然,最重要的是妈祖宝神坐轿而出巡游雷州古城,伴有八音锣鼓,热闹欢乐呈祥.连续三天游神,阵容庞大,十分壮观.
东门请妈祖宝像坐轿出游曲街请妈祖宝像坐轿出游西湖请妈祖宝像坐轿出游游人彩灯队舞龙队(三)贺表.三月二十三日早上,先由道士诵经.然后从早到晚,乡民诣庙拈香,并准备牲品(一般是鸡和烧猪)号表,做飨,祈祷,祭祀妈祖,一万多人参拜,场景十分热闹.晚上再由道士诵经,祈求妈祖保佑国泰民安,风调雨顺,海疆靖安.
祭案上金黄的烧猪一排排祭案上油黄的全鸡一只只,一排排米酒,米饭
钱纸香烟缭绕(四)五月初五在天后宫门外的空地,树旗杆,构搭戏台,演出雷剧戏曲酬神.每年五月朔日,造彩船一只,请出天后宫三尊宝像,驾游内河潮溪,名曰:平风浪而赛神庥.
雷剧,原名大歌班,因早期以雷州歌曲调为声腔,曾名"雷州歌剧".雷剧起源于雷州歌,姑娘歌,劝世歌,大班歌,雷剧四个发展阶段,到剧种形成历时300多年;雷剧唱做并重,尤重唱.唱腔属于以板腔体为主的综合体,兼具曲牌体的戏曲声腔体制.唱腔分"雷讴","高台","混合"三大体系,有散板,慢板,中板,快板,复板五种板式.雷剧唱白用雷州话,唱词分传统,变格两类.2011年5月,雷剧经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录.
妈祖敬仰习俗是我国唯一上升为传统文化而非迷信的敬神习俗.这有利于加强大陆与台湾之间的文化交流和民间往来.
夏江天后宫整体建筑基本保留着明清建筑风格.无论是建筑规模,建筑历史还是其所代表的人文影响,都可以说是雷州半岛最具代表性的一座敬祀妈祖的宫庙和名胜古迹.正因为雷州祖先的迁徙历史,才使得后人对妈祖每年农历三月二十三的诞辰特别重视,这是祖上代代相传,不可割舍的精神遗产.通过对妈祖的敬拜,让雷州人知道自己的来处,不忘祖先的艰辛,珍惜现在的幸福生活,形成了促进社会发展的凝聚力与社会文明的亲和力.不过,2021年是特殊的一年,由于疫情的影响,往年人山人海的妈祖圣诞庆祝大形活动不能进行了.祈求妈祖保佑疫情尽快过去,国泰民安,风调雨顺,海疆靖安.