台湾300年以上的国定古迹,依照时间顺序,目前有澎湖天后宫,台南热兰遮城,台南普罗民遮城以及淡水红毛城.这些国定古迹中,建造年代悠久,但在时间推移间,已渐渐淡出世人的生活领域,仅有普罗民遮城/赤崁楼,自1653年建立以来,有相当长的时间是台湾政治军事中心,之后历经医院,学校,历史博物馆等使用,不但是游客来到台南的指标性景点,更因为北侧成功国小的设立,依旧与台南市民的生活场域联结.
本计划将从府城旧城的中心点-赤崁地区出发,以南边及东边府城古城发展起点的普罗民遮街与十字大街为界(现分别为南边的民权路及东边的忠义路),以西至清代古城之西城墙(现今西门路),以北至成功路(日治时期辟建),此范围已经台南市都市计划划为"赤崁文化园区",本计划即以此文化园区范围进行历史再现计划,以现代科技手法与新时代思维,整合跨领域资源,连结人民与土地的历史记忆,穿越在地三百年生活历史经验,再现荷据,明郑,清领,日治,民国等各年代层叠丰富的历史,并结合教育以永续文化历史传承.
计划缘起 Origin
台南诞生于大航海时代,是台江内海中最重要的交易聚落.作为台湾现存最早的人造聚落,座落于"赤崁"的普罗民遮城,是荷兰人在台湾发展时修筑.他们先向西拉雅族赤崁社取得土地,建立普罗民遮市集,1653年在市集北修筑同名的城,以来自印尼爪哇岛的砖与在地灰浆所建成.1661年,郑成功攻占普罗民西亚城,改称之为东都明京,暂住在城楼内,并沿着普罗民遮街划设了十字大街(现今民权路与忠义路交叉口附近),成为明郑与清代初期台湾的商业经济中心,1750年知县卢鼎梅将县署移建于赤崁楼右侧,加以修护管理,定时开放供人参观,而有百昌治八景之一"赤崁夕照"的美名.1885年沈知县为了振兴文教,在赤崁楼北侧蓬壶书院,同时,将赤崁楼楼基填平,在高台上建造文昌阁,五子祠及海神庙.1918年日人整修赤崁楼,并做为台湾总督府国语学校台南分校(台南师专前身).二战后,赤崁楼曾做为台南市立历史馆使用.目前除了赤崁楼与其他古迹外,尚有兴建在清代台湾县署遗构上的成功国小.
赤崁地区由原本台江的港口市镇逐渐演变为府城的市中心,其发展历程见证了平埔,荷据,明郑,清领,日治直到国民政府迁台的历史与地理的变迁演进.赤崁地区同时也是全台国定古迹最为密集的区域,其中亦有数条百年历史街区,包含许多丰富的文化资产.虽然此地区为府城商业发展最早的地区,但随着府城新区域的开发,旧城区基础建设日渐不足,造成经济与商业活动自1990年代逐渐转移,赤崁地区的发展也因此没落.然而,商业活动的移转,却也不经意地保存了此区密集的老屋与历史街区纹理.
2000年,政府与社会开始重视老屋与历史街道保存的议题,合并前的台南市都市计划,即将原有台南府城十字大街至西门旧城与成功路之范围划设为"赤崁文化园区",希望针对此园区内有形,无形的文化资源作整体的组织规划,以展现蕴含其内的历史价值,也因此一文化活动的发展,为旧城区再度注入新活力.然而,再次活络的经济活动与民间建设却也造成原有旧城历史氛围的逐渐消淡,其所带来假日数以万计的观光人潮,也超过既有场域的基础建设负荷与实际容纳量.赤崁楼坐东望西,其北侧的台湾县署遗构,目前试挖掘的结果令人振奋.本计划企望从目前壅挤烦杂的都市空间中,梳理出存在过的时空切片,借由实体的空间组构与虚拟的媒体呈现,连结基地上曾经存在过的台湾县署,以赤崁台江历史场景再造,找出属于赤崁楼特色的发展.
基地范围 Working areas
园区座落于台南市中西区之都市核心,包含商业大楼,商店,住宅,小吃街,老屋,老街,古迹,国小等建筑环境.主要基地现况为国定古迹"赤崁楼"园区,成功国小校园及周边历史街区(下图).
赤崁文化园区计划范围位于台南市中西区内,由民族路,西门路,忠义路及过去德庆溪所围成之街廓,为台南市中西区都市计划所划定的园区范围,整体面积约18公顷,基地范围都市计划分区涵盖商业区,国小用地,古迹保存区,广场用地等.
赤崁地区历史发展年代久远,广藏文化资源,然目前的历史体验活动常局限于赤崁楼围墙范围内,腹地小,无法完全展现整体园区文化深度,也未能与周围文化资源相结合,缺乏地理历史文化的广度,企盼透过本计划以赤崁楼为中心,升级的赤崁文物馆以连结当地文化资源,并作为科技体验历史记忆的中心场所,以逐渐扩展历史再现场域,充分再现赤崁地区历史风华,同时促进文化在地发展.
赤崁是台南历史发展的缩影,府城赤崁地区蕴藏丰富的历史资源,借由当代虚拟科技及展示工程的手法,将博物馆打造为文化历史体验的中心场所,带领民众穿越时空,延伸导览至整体园区,未来亦可视计划的执行程度,逐渐扩展至台南府城整体的历史场域.
生活文化历史体现赤崁文化园区内古迹及文史资源众多,以博物馆为中心,整合周边庙宇,古迹等文化资源及社区文史团体,体现在地日常历史,以达到文化"在地学"的目标.
3.文化产业提升-推动文创产业发展(预计110年度以后)
以博物馆为主体,结合园区内文化设施与资源,推展文化创意活动,提升整体文化创意环境,带动文化产业与旅游活动发展升级.
赤崁从荷兰人的管理中心普罗民遮城,郑成功的承天府,清治时期的台湾县署,军械火药库,清末文教设施,日治时期的医院,学校,重要古迹,一直到现在赤崁楼定调为国定古迹,"赤崁文化园区"已经是台南市的重要文化资产.园区内蕴藏各时期重要史迹,除现有可见的古迹遗址外,目前市政府正进行相关试掘调查工作,并冀以作为日后重见历史场景的重要基础.
将透过现代科技虚拟与展示技术的运用,参酌调查研究成果,逐步建构各年代历史虚拟场景,并结合现场古迹,遗构,历史街区场域及博物馆展示空间等历史实境,利用虚拟互动设施,让参观者宛若身逢其时,亲历其境.本期计划先以赤崁楼与台湾县署遗构为主题,于赤崁楼及成功国小为主要场域,建立首期的虚拟场景,未来将视执行情形,以赤崁文物馆2.0为中心逐渐延伸至其他年代及历史场域(如:普罗民遮街,十字大街,米街,祀典武庙及大天后宫以至五条港文化园区等).
百年学府成功国小校区及现有赤崁文化园区范围,为赤崁地区三百余年留存历史的重要场域,目前试掘分别发现地下藏有清朝时期台湾县署建筑与荷治时期普罗民遮城遗构,未来将持续进行园区遗构的调查工作,作为日后开挖地下蕴藏遗构及科技再现历史之依据,并将考据史料以完整重现不同时期历史现场风貌(如:台江内海,普罗民遮城,赤崁夕照...等)与事件场景,不但有着台湾历史的重要意义,亦同时兼具文化教育的功能.
3.遗构再现(110年度以后)
依据遗构调查与考古工作的成果,逐步挖掘地下重要遗构,让历史实境场景重现,不但可结合虚拟科技作为历史展示的重要场域,也能够作为基础教育的宝贵教材资源,并加深人民与历史记忆的连结,以及文化教育的永续传承.
赤崁文化园区保有台湾密度最高的无形文化资产.范围内之街区巷弄,多仍保有荷治,明郑,清领,日治与民国等不同时期的纹理与痕迹,从中能发现不同时代居民生活的历史记忆,以及许多的庶民美食及传统工艺.因此,本计划借由发掘与形塑历史街区的工作,透过社区团体与居民共同创造的模式,以当代的生活型态连结街区历史的生活记忆,改造街区公共设施并鼓励老建筑整修整建及活化再利用的手法,结合社区居民意识,调整细部都市计划,整体再现园区内古街巷弄历史场景,发展具在地特色文化的历史街区.现阶段主要针对下列街区,老屋与古迹进行规划,并分年分期持续执行以下措施,以永续历史发展:
新美街区(米街)及周边历史古街道的改造,以重现历史古街纹理.
街区历史老屋鼓励改造与辅导再生,结合街区传统技艺,小吃及文创等文化资源,连结人民与街区生活的历史记忆.(110年度以后)
广安宫及陈世兴古宅等市定古迹整建,扩展园区历史场域,形塑整体历史氛围.
推行民众参与街区改造,居民意识与街区改造计划相结合,永续发展历史街区.(110年度以后)
变更解除都市计划道路范围,以维护历史街区纹理及氛围.
赤崁楼整理维护,包含研究调查,规划设计,因应计划.
紧邻赤崁楼北边的成功国小校区,校园场域蕴含台江,台湾县署,日本公学校舍等时期重要的历史轨迹与遗构,因此,纳入校园,扩大历史场域,经由服务设施与建筑环境景观的整体规划改造,重现赤崁地区发展历史,提升文化旅游品质,将文化历史深植于基础教育.
结合百年学府成功国小校区整体规划改建,作为科技再现历史的广大腹地,完整展现历史场域,将文化历史深植于基础教育,从小养成市民文化素质,进而营造特色文化教育园区.而成功国小也推行了多年的小小导览员活动,借由老师的讲解,影片的欣赏,实地的勘查,了解其历史.
现有围墙并非原有古迹,围墙除了视觉上阻碍整体赤崁楼景观外,也阻断了与人民的密切联系,已不符时代需求,而中西区属府城旧城区且本计划园区为国内重要古迹景点,往来人潮车流繁多,现况停车严重不足,造成交通拥挤,影响文化旅游品质,亦难以有良好的历史文化体验.
预期效益 Expected
一,经由本计划之执行,期望可达以下主要效益:
展现台湾府城多层次与不同时空向度的文化历史与价值.
联结在地民众生活与场所历史记忆,发展特色文化创意.
结合并活化当地文化与教育设施,永续发展并传承在地历史.
充实文化资产内函,丰富并增加文化旅游深度.
改善区域交通,景观,教育与生活环境,以文化带动区域整体发展.
提供汽车停车位增加至250辆,改善交通环境.