江南文化最苏州丨西山曾经的八大宗族
日前,"姑苏晚报"联手"新民晚报""扬子晚报""钱江晚报"共同推出"待无恙,多来往 -  - 长三角四大晚报联手邀你寻宋江南"主题融媒行动,受到了社会各界热切关注,苏州的多处宋代遗址也成为广大市民的讨论焦点,不少市民朋友纷纷通过线上,线下渠道推荐"寻宋"胜地.
  宋代古井溯"前源"
  根据报料人徐胜康的线索,金庭镇蒋东村后埠的一处双井,村民称其开凿于南宋年间, 是来自"北方"的井.
  寻至双井旁,发现古井与井亭并立,保存完整,井泉潺潺,仍有不少村民前来打水,两边青石井栏上留下了3至4条粗绳磨蚀痕,井栏异常光滑,似有包浆.良好的排水系统也保证了井边地面的干燥,井亭旁的石质水槽虽然被水侵蚀变得斑驳,仍然有村民使用它洗蔬菜,每个细节都在静静述说着古井与人世的故事.
  后埠井亭双井
  徐胜康说,这井自他幼时起就是这样,如今依然,井亭旁有1997年吴县市文物保护单位立下的后埠井亭石碑."石碑背后明确写明它建于宋淳熙年间,而古井上的亭子是在后来添加的."他说.
  后埠井亭石碑
  专家根据徐氏宗谱文献记载推测,修井人为里人徐氏,徐氏是来自北方躲避战火的望族."这是很明显的北方水井造型,主要特征为井栏上留下的粗绳磨蚀痕,这种痕迹只有在使用辘轳汲水因粗绳摩擦井栏造成,而南方原来是不使用辘轳汲水的."吴中区金庭镇地方志办公室主任邹永明解释道,过去北方因地下水较深,打水时才使用辘轳,这也说明在南宋年间,这里的地下水位也很深,几百年来太湖水位渐涨,村民不需要使用辘轳也可以更便利地取水.
  邹永明表示,之所以认为古井始建于南宋,除了徐氏宗谱的文献记载外,另外一个重要判定依据就是修建古井采用的武康石."在1997年确立文物保护单位时,我们特意下到井内,发现井壁使用武康石修筑."他说,武康石的使用始于唐代,盛于宋代,江南不少古桥,建筑和园林中可以看见它的广泛应用,后来遭到禁用."苏州地区像这样流传800多年却仍然这么完整的古井并不多,它不仅是西山地区主要氏族来自北方的重要实物见证,具有一定的文物价值与文化价值,对于村民来说,这里仍然是村民们重要的取水地,是他们生活的一部分."
  后埠井亭全貌
  摩崖石刻寻"隐士"
  "林屋洞山之南麓,土沃以饶,奇石附之以错峙.东南面大湖远山翼而环,盖湖山之极观也."这是来自林屋山摩崖石刻中最珍贵的篇章"无碍居士道隐园记"其中一段,不仅描述了西山岛湖山相依的美丽景色,还记述了宋代名臣李弥大在林屋洞旁筑庵隐居的情况.
  邹永明说:"对于寻访西山宋代遗址的旅人,林屋山摩崖石刻是一定不可错过的."记者注意到,在林屋洞口以及林屋山上,分布着大大小小各种石刻40余处,有南宋名士范成大的"到此一游",也有明人王鳌"天下第九洞天"题字.
  林屋山摩崖石刻
  据工作人员介绍,"无碍居士道隐园记"宽1.5米,高1.7米,该记为李弥大所撰,并于南宋绍兴二年(公元1132年)刻于阳谷洞口附近石壁上.它是林屋山摩崖石刻中历史价值最高,环太湖地区迄今为止尚存最古老,最珍贵的摩崖石刻,也是林屋山众多石刻中的精品.
  而"无碍居士"即李弥大,曾提拔重用行伍出身的抗金名将韩世忠,李弥大先后任显谟阁直学士,朝散郎,户部尚书兼伺读等职,绍兴二年任平江知府后不久(相传仅六日),即被沈舆求弹劾"谋问君罪"而夺职,遂退隐,在西山林屋洞前筑无碍庵,道隐园,其居室名为易老堂.后被起用,任静江知府,兵部尚书,但不久又被罢官,退归西山.后来,李弥大在林屋洞旁筑庵隐居,留下了"无碍居士道隐园记",而后很多文人墨客在游览林屋洞时都留下了题刻.
  林屋山摩崖石刻"无碍居士道隐园记"
  可以说,李弥大是西山李氏迁山始祖.上世纪80年代,林屋洞整理修复,大至建阁造景,小至道路取名,都严格遵循了李弥大的"无碍居士道隐园记",林屋山摩崖石刻也被评为江苏省一级文物保护单位.
  是仙境亦是寿域
  对于西山岛而言,南宋是个非常重要的历史阶段.据"西山镇志"记载,自春秋至北宋,西山居民不多,所住多为渔民,士兵,隐士,僧尼等.南宋建炎三年,宋高宗赵构渡江南迁,北方人口开始大量南移,以原北方名门望族为首的居民急剧增多.此后,西山形成了一些大的宗族和村庄,其中以徐,陆,沈,蔡,蒋,马,屠,劳为南渡八大宗族.
  而南宋北方望族之所以移居西山,主要是因为西山具有独特的湖岛环境和优越的自然条件.西山位于太湖之中,为兵火所不及,距离苏州,杭州等城市亦不远,水路航运交通便利;自然条件优越,物产丰富,风景优美,"是仙境,亦寿域".
  林屋古洞景区
  "实际上,北方望族南移后,直接到西山定居的并不多,大多数是先住在苏州,杭州城郊,生活殷实,遇到时局不稳再到西山定居."邹永明告诉记者,这些北方望族的到来,对西山岛的经济与文化带来巨大影响."这些大宗族的迁移为西山带来大量文化与财富,为明清两代的商业发展奠定了深厚的文化与经济发展基础."宋时诞生于洞庭东西山的"洞庭商帮",发展至明清时期,甚至能与当时资本雄厚的徽商分庭抗礼,民间还曾流传出一句俗语为"钻天洞庭遍地徽",这些都与南迁的大宗族密切相关.
  而文化方面,徐氏修建的徐家祠堂,敬修堂,西山雕花楼等,保留了精美的砖雕,木雕,石雕和苏式彩绘,蔡氏春熙堂,畬庆堂,木渎古松园等,均被纳入文物保护单位,不少氏族后人也写下众多歌颂西山的动人诗篇,有李弥大"游洞庭山",徐缙"石公山"等.
  数百年来,这些迁移至西山岛的名门望族,在历史长河中,潜移默化地将自己融入这片江南的土壤里,不仅留下大量诗篇与建筑,还成为江南文化的书写者与传承者.