新叶古民居,位于建德市大慈岩镇内,与大慈岩风景区相邻,约在宋末元初形成村落,是浙江省内保存最完整的古代血缘聚落建筑群之一,现存的500多幢民居中有明清古建筑230多幢.她曾被清华大学建筑系的专家教授誉为中国最大明清古民居建筑露天博物馆.如今古巷,古祠,古塔保存完好,是浙江省文物局,省建设厅批准的历史文化保护区,是浙西旅游线上的一个名村.新叶古民居民居简介 祠堂是新叶村古建筑文化中的重要特征.虽然历尽沧桑,这里依然保存着崇仁堂,有序堂,荣寿堂等十三座 宗祠.这些祠堂,除了祭祀之外,又是家族分支堂派别的象征,举行礼仪,娱乐等活动的重要场所,讲究一些的堂内还建有戏台.据"玉华叶氏宗谱"记载,为鼓励读书进阶,宗族对读书或有成者,给予多种形式的奖励.赶考发给盘缠,考中功名分级奖赏,并且载入宗谱,除此之外,还要为取得功名者在所属支堂前设立抱鼓石.因此,祠堂前表彰功名的装饰,便成为各个房派地位和荣誉的象征. 抟云塔是新叶村的标志之一.从明成化到万历年间,叶氏家族的发展进入鼎盛时期,在这段时间,叶氏先祖兴建及整顿了水渠,道路,桥梁,为了振兴文运,专门修建了抟云塔.至今它已有五百年的历史.在塔的不远处就是叶氏家族培养学子的重东书院. 新叶古民居是一处充分展现我市乡土建筑文化和人文特色的山乡古村落,现新叶古民居虽对外开放,但缺乏相应的旅游基础设施,若能进一步完善接待功能,新叶古民居将是向人们展现建德古民居乡土建筑风格的最佳博物馆. 在以前的许多介绍中,都会说"新叶村内没有旅店,饭店等服务设施,望游客自带帐篷或睡袋"之类的,这给大部分旅客造成了不便,因此大多来玩的人都只是匆匆一瞥,那样就无法深入的去体会,去了解,去感受整个新叶村.所以,我在此要告诉大家,新叶村是有旅店的,提供吃饭,住宿等. 新叶古民居建筑风格 新叶古民居建筑群落 新叶村的整个建筑群落,讲究阴阳八卦.以五行九宫为布局,包含着中国传统天人合一的哲学思想.元至元二十七年(1290) 三世祖东谷公邀请理学家金履祥给居地再作实地勘察占卜,根据地形位置,依五行九宫规律,选定现在的有序堂位置为村的中心点建大厅一座,并将原南塘改建成半月形,再从周边向四方开通八条路.但大厅不开正门.在右侧另建门台一座.门台直对道峰山主峰.有序堂定为中宫 外面八条通道自左向右逆转.划为一白(水) ,二黑(土),三碧(木),四绿(木),五黄(上),中宫,六白(金) ,七赤(金),八白(土),北面道峰山为火,恰是九宫紫火.走进新叶村,就像走进了一个迷宫.新叶村的古建筑均为徽派风格.砖木结构式的楼房,整体素雅端庄.村里的街巷有上百条之多.这些密如蛛网的街巷.宽的近3米,窄的只有80厘米路两侧房子高而封闭,巷子窄而幽深.村中大小街巷大都是用砖条堆瑚而成.色泽青绿.古朴庄重.道路下排水设施都经过整体科学的设计,每条街巷下设有暗沟排水.且每隔一定的距离便设有门口塘,可蓄水用以日常洗涮之用,也有消防的作用,同时雨天又可用以集中排水.高大封闭的白粉墙,将一户户人家包围在一个个窄小的天井院中.纵横交错的街巷将户与户.房子与房子连成一个有机,有序的整体.体现了这个地区村落文化与传统民居的风格. 新叶古民居木雕 新叶村古民居精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇,其中有不少传世精品.许多祠堂,民居的梁,枋斗拱等,全都精雕细刻人物,灵兽,百鸟,回纹等.布局严谨造型优美,镂空的人物雕饰,面部表情逼真,服饰飘动自然连人物的眼角,指间处也刻得毫不含糊.木粱上大多刻有图案.内容以"百兽图"居多,还有"九赐言"," 凤采牡丹"等栩栩如生.这些木雕装饰也体现了古人的爱好和追求;如狮子象征着权力和辟邪,鹿象征着食君之禄,马是壮志凌云,蝙蝠是遍地为福徜徉在新叶村,你时时会感受到一种智慧和迷信并存.庄重与风趣同在,现实与愿望共织,充满矛盾的迷人的乡村文化. 新叶古民居老住宅 新叶村的老住宅,明显地与皖南,赣北的近似.整个群落建筑,以五行九宫布局,包含着传统的天人合一的哲学思想.走进新叶村,就像走进了一个迷宫.村里的街巷有上百条之多,这些密密麻麻的街巷,宽的近3米,窄的只有80厘米.两侧房子高而封闭,巷子窄而幽深.高高的风火墙把一幢幢房子隔成一个个独立的院落.纵横交错的街巷将户与户连成一个有机,有序的整体.最有表现力的部分是山墙.叠落式的山墙不但在正屋的两端有,在厢房也有.所以村子里满眼都是高高低低的山墙,它们使整个村落呈现出热热闹闹的,层次丰富的,活泼跳动的轮廓线.村落中间有一个半圆形的大池塘,塘边是全村的中心 -  - 宗祠厅堂.本村本族重大的政治活动,祭祀活动和文化活动都在这里进行. 新叶古民居科举史 在明,清两代,并不富裕的新叶村民还是勒紧裤带,举族集资,在村口修建了抟云塔和文昌阁,以祈求文运昌盛,而命运似乎和村民们开了个玩笑,新叶村的科举史并不辉煌,仅仅是在清康熙三十年(1691)叶元锡得中辛未科进士,之后便再无建树.尽管如此,叶氏族人还是津津乐道于科举和仕途.为鼓励族中子弟获取功名,整个叶氏宗族不遗余力在物质,经济上,家族地位上给予倾斜.甚至在村里纵横交错的窄巷中,专辟几条平整的青石板路,且每条路都通往学校,为的就是让读书人"足不涉泥,雨不湿靴".用心之良苦,天可怜见! 新叶古民居村中祠堂 新叶村的祠堂发育非常典型.它的祠堂数量多,等级层次分明,规格齐全,记录了大量历史的民俗信息. 新叶的祠堂除了祭祀祖先外,还有很多方面的功能.它的议事厅,是宗族执行私法权力的地方,是举行重要礼仪活动的场所,他们为了表现家族的富有不惜雕梁画栋.那些精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇,有不少的传世精品. 新叶古民居民居文化 新叶村虽然是一个封闭的宗族社会,但宗族的文化传统并不封闭,像江南许多宗族世家一样,新叶村人在创业之初就十分重视子弟读书,村里开办有书院,私塾,义学和官学堂,许多建筑悬挂杓楹联匾额的内容也反映了这一点,如有序堂内悬有"道学正传"扁额. 楹联两副: 门迎吉跃春光溥; 第列文章佳气多. 秀钟华麓光甲第 文迎道岳振家声 崇仁堂也有楹联: 重乐倡儒风涧水梅花名士高踪绳祖武, 华阳开讲席存诚主敬先贤心学翼孙谋. 在今天新叶村纵横交错的街巷中,许多街巷的路中块大石板连接而成.这是为了让读书人足不涉泥,雨不湿靴而专门铺设的而且每一条石板路都通向学校,足见新叶村人的用心良苦和读书人在家族中的地位. 新叶古民居著名建筑 新叶古民居西山祠堂 西山祠堂 西山祠堂为玉华叶氏的总祠堂原名万翠堂.也是玉华叶氏的祖庙.按当地习惯,只有合族总祠才能称为祠堂,分支祠堂称为大厅.该祠堂为新叶时间最早.地位最高的两座祠堂之一.始建于元代,由三世祖叶克诚即东谷公主持兴建.先后两次迁址,清康熙九年(1670)将祠堂移建西山之阳现址,以后历代多次重建,扩建,终成现状.它的设计相当简朴,坐东面西,三进两院,第二进大厅有拜亭,即中亭.第三进为楼阁,门台为三间牌楼式.门前原有一口半月形水塘,院落两侧有个几间厢房作辅助用房,最后一进为七开间的重楼,两侧有套院.祠堂地势高敞,正对数里外被喻为"母亲"的三峰山主峰里大尖,另外有两座较低矮的山向主峰围合,被比拟为侍奉母亲的"孝子"显然叶氏是想借此风水来加强宗族的血缘关系.祠堂现有大门,享堂,后寝及厢房等建筑.享堂供奉着叶氏始迁祖叶坤的塑像和牌位,两厢按照左昭右穆的序位供奉叶氏各支派的历代祖先. 新叶古民居有序堂 有序堂 有序堂是村中另一重要的祠堂,祠堂为叶克诚于元代主持建造.后来作为玉华叶氏的总祠,位于村子的北端,新叶村最早的住宅都建在它的两侧,到玉华叶氏第八代时,开始分房派建造分祠.这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方,有序堂建筑为三进大厅,在门屋明间面向祀厅建戏台,戏台设可拆卸的台板,后台宽敞并有夹层,以利于演出. 新叶古民居崇仁堂 崇仁堂是新叶村最高大,最宽敞,最华丽的祠堂.明宣德间,仁分派八世 崇仁堂 祖永盈公(崇八公)是当地方圆数十里以内之首富.欲自建堂室,以黄金48两为兴建之资物色能工巧匠,采购巨木良材,费尽心机,终在道峰山下建成一座气势宏伟的家庙,名曰"崇仁堂",它的规模不但超过了祖庙,也超过了总祠.一般的祠堂只有两进或三进,而崇仁堂则有四进,总进深26米,纵深空间的神秘感非常强烈,这在中国的建筑中很少见,足可见崇仁堂在玉华 叶氏家族中地位之重要.新叶的其他一些祠堂,如双美堂等,建筑也很华丽. 新叶古民居抟云塔 抟云塔是新叶村的标志之一.从明成化到万历年间,叶氏家 抟云塔 族的发展进入鼎盛时期,在这段时间,叶氏先祖兴建及整顿了水渠,道路,桥梁,为了振兴文运,专门修建了抟云塔.至今它已有五百年的历史.在塔的不远处就是叶氏家族培养学子的重东书院. 词条图册 更多图册