安国寺位于咸阳市区仪凤街路口北,北依毕塬,南望渭水,原存明代古建三座,依次为安国寺,圣母行宫,关帝庙 .寺院原有围墙,南北宽,东西窄,呈四合院状.据记载,安国寺创建于隋,盛于唐,明万历(1573)年间重修.大门正上方有"安国寺"三个楷书大字,书法洒脱,端庄有力."旧咸阳县志"载"安国寺,内石佛一,铜像三,一佛,一关帝,一无量",至解放前夕,随着寺庙被破坏而流失.2005年重修安国寺,增其旧制,刻古贤,复渭水之盛景,现有大殿四座娘娘庙,关帝庙,菩萨庙,城隍庙和圣水池,青砖布瓦,朱门玄关,忍冬蔓草,锦鲤芙蓉,牡丹月季,桂花清香,樱花绽放,梵香渺渺,木鱼声声,融合了佛教,道教,儒家的思想精华,院内殿庑雕梁画栋,复原了安国寺的原貌,恢复了昔日的庄严,肃穆,神圣.
  娘娘庙 中供奉的是关中地区俗称的女土地神"地母".自原始农业出现时,即产生对土地的崇拜,她作为最原始的女性土地神,是土地崇拜形成的标志,反映了母系氏族公社时期的社会基础与观念,信仰.
  关帝庙 里供奉的是我们所熟悉的关公及部将周仓和关平.关公姓关名羽,字长云,山西解州长平乡室池里下冯村人,生于东汉桓帝延熹详六月二十四日,(公元160年)关羽是中国历史上非常特殊的历史人物.旁边的这幅对联就是最真实的写照,儒称圣释称佛道称天尊三教皈依皆因满腔忠义,汉封侯宋封王明封大帝历朝加谥只缘行廉春秋.从这幅对联中我们可以看到关公被三教尊称,也是他的形象经历了一个从"侯"而"王",从"王"而"帝",从"帝"而"神"的人物.一千多年来,人们信仰他,是因为他当年斩颜良,诛文丑;千里走单骑,过五关,斩六将,一心扶持刘备,忠心耿耿,尽忠保国,义重如山,他的名将风采和他的人格魅力至今还广为流传,关公威震华夏,名扬海外,备受万代敬仰,其精神内核可概括四个字"忠义勇武".
  城隍庙 ,这里有城隍爷,城隍婆,判官,小鬼和黑白无常.每座城市都有城隍庙."隍",本来指没有水的护城壕.古人认为神保佑着人们,从而产生了城隍及其庙.有的地方又称城隍爷,他是冥界的地方官.早在周朝,每到收获之后,到了除夕,人们都要腊祭八神,其中第七神就是水庸神,水即隍,庸即城,水庸神即城隍神.自三国开始,民间就有了城隍祠,记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的.到隋朝时,已有了用动物祭祀城隍的风俗.但当时的城隍神只是一个抽象的神,并没有具体的姓名.唐朝时,信仰城隍已相当普遍,很多文人雅士,如杜甫,韩愈,张九龄,杜牧,李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文.到了明朝朱元璋做皇帝时,他对城隍大感兴趣,因为他是在土地庙里出生的,因而对土地神的上司城隍神便格外敬重,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下诏加封天下城隍.并严格规定了城隍的等级,共分为都,府,州,县四级.于是全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来.朱元璋说"联立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为". 
  菩萨庙中供奉着观世音,文殊,地藏,普贤,大势至五位菩萨,在菩萨庙的门前有四棵玉兰树,玉兰花外形极像莲花,盛开时,花瓣展向四方,花白如玉,花香似兰,清香阵阵,沁人心脾,为菩萨殿平添了几许肃穆.坐在大殿正中的就是观世音菩萨,这位菩萨在中国民间被称作"慈悲女神",是最受崇拜的菩萨.她是一个似幻似影,闻声即至,普渡众生的佛化人物,传说她能以"三十二应","三十三身"现世救人.这位救苦救难的神灵具有济世造福,扶正除邪,招财送子,主持公道之能,因此民间百姓都很敬仰她.
  文殊菩萨,全称文殊师利,意为妙德,吉祥.据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名.文殊菩萨手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼,身坐白莲台,表示清净.
  地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙,由于"安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏",所以称为地藏.地藏菩萨头戴毗卢冠,身披袈裟,手持宝珠.地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人,天,地狱等六道之中,而有六地藏之称.
  普贤菩萨,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名.普贤菩萨坐在大象背负的莲台上,手执如意;与文殊的智德,证德相对,普贤主一切诸佛的理德,行德,也就是说他代表"德""和"行".德.
  大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至.他头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血火刀兵之灾,得无上之力.大势至菩萨的身量大小与观世音菩萨相等,圆光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬.全身光量呈紫金色,也是照遍十方国土,能让有缘众生亲自看见.只要见到他一个毛孔所放出来的光,就等于见到十方无量诸佛的净妙光明,所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨.她以智慧的光遍照一切处,具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量,所以大势至菩萨名号的意思,就是智慧的大势遍至十方.
  安国寺还现存咸阳市最早的行政公署,它的结构过去是砖,土,木的,清代改为砖,木结构,上下两层,底下为三间房,以中门为主道,原内有侧门.这里曾是中国共产党的一个地下秘密基地,把很多信息和情报发送到了延安,直接传送了党中央的信息,也是为人民解放军输送粮食和弹药的一个转送站.通过这里建立了红色政权伤病员的解救之地,后改为医院,解放后,他又成为咸阳的行政公署,为中国的革命胜利,在咸阳奠定了很大的基础.
  在行政公署的旁边还有一块石匾,这块石匾是康熙皇帝御笔亲书赐予咸阳籍名将殷化行.匾长340厘米,宽89厘米,厚22厘米,上书"深沉节制"四个大字.印文为"康熙御制之宝",周围雕刻二龙戏珠图案.这个石匾有较高的文物价值和书法艺术价值,为研究咸阳历史增添了新的资料.殷化行,字熙如,西安府咸阳县靳里村[今咸阳市渭城区北杜镇靳里村]人,生于公元1643年,卒于1710年,清朝将军.本姓殷,因幼年抚于王姓家中,遂称王化行,升任提督后,始奏请回复本姓.康熙九年[公元1670年]武进士.在平定"三藩"和剿灭噶尔丹叛军战役中建有大功,康熙三十六年(1697年),康熙皇帝亲至宁夏,御书"深沉节制"匾额赠给殷化行.殷化行深通文艺,在军中时,经常手不释卷,家居后,以诗酒自娱,绰然有儒将之风,他还擅长书法,其所书"王羲之<兰亭序>"刻石今存西安碑林.康熙四十九年(1710年)在家中去世,终年68岁.
  安国寺,这座历经百年沧桑的古寺院,如今重现古城圣景,必将成为咸阳旅游的一个新亮点.