缅甸人引以为圣的仰光大金塔,七吨重的黄金在阳光下,显得金碧辉煌,雍容华贵,不仅向人间焕发着古代建筑艺术的光辉,仿佛也预示著佛国世界的尊贵神圣.
仰光大金塔与柬埔寨的吴哥窟,印度尼西亚的婆罗浮屠塔,被誉为"东南亚三大古迹",再加上中国的万里长城和印度的泰姬马哈陵,统称为"东方五大奇观".
从缅甸仰光市的任何一个角落,都能看到位于北茵雅湖畔圣丁固达拉山上的大金塔,缅甸人将它称作"瑞大光塔".缅甸古称"大光","瑞"是"金"之意.它不仅是缅甸人的精神象征,信仰地标,更是世界上最昂贵,最著名的佛教宝塔.当亲临庄严的佛塔下,令人由衷地叹为观止.
在百分之九十人口信仰佛教的缅甸,到佛塔或寺庙时,必须赤足进入,表示崇敬之意.在大金塔寺大理石铺设的塔基平台上,您会看见虔诚的人们顺时钟绕塔而行参拜,念诵或静坐.弥漫着庄严详和的气氛,漫步其中,仿佛时空交错地走进了黄金佛国圣地.
大金塔始建于二千五百多年前,僧侣文献记载:塔在佛祖涅盘前已建成了(公元前四八六年).而考古学家认为,此塔是由孟族在公元六至十世纪时所建.
据传,商人科地达普兄弟俩十几年的奔波,千辛万苦终于取得了真经,并且得到释尊的八根头发,兄弟俩把它献给了缅王奥加拉巴.缅王因而在公元前六世纪,于丁固达拉山上建了一座高仅八米三的小佛塔,供奉拘留孙佛的拐杖,释迦牟尼佛的八根头发,正等觉金寂佛的滤水布及迦叶佛的袍,成为缅甸中最神圣的佛塔.
十一世纪蒲甘王朝时期,佛教成了缅甸的国教,上至王公贵族,下至平民百姓,每年都要来这�堸悗禲A因容不下朝圣的民众,十三世纪中,勃固王频耶陀努重建该塔至十八米高,其后又经过多次重建.
十五世纪德彬瑞蒂王的爱妻病倒了,他许愿为塔身贴金.待皇后康复后,德彬瑞蒂王就用大量宝石,与四倍于皇后体重的金子为整座佛塔贴金.
现在所见的塔是西元一七七四年辛漂信王重新修建的,并在塔顶安装了新的金伞,塔的高度才达至九八米.而塔顶是由贡榜王朝的白象王所建.塔尖则是西元一八七一年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏所捐建.
外型似一口金钟,占地十四英亩的大金塔约廿五年整修一次.塔的构造分为塔基,坛台,钟座,覆金本,莲座,蕉苞,宝伞,风标,钻球等九个部分.
从塔基登七十余级阶梯,上面是用大理石铺成的多角形平台,四角各有一座小型石塔,平台中央是主塔,塔高九九米四.
塔的东北角有一口古钟重约四十吨,西元一八四一年由缅甸王孟坑捐建的.西北角重约十六吨的古钟,则是西元一七七八年由缅王赘角牙捐建,色彩斑斓,缅甸人视为吉祥幸福的象征,认为连击三下能心想事成.塔的东南角,有一棵菩提古树,相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的.
塔有四门,门前各蹲坐一对缅式狮身人面像,像中国的石狮一般把守着,更添了几分威严.塔体用砖砌成,外面贴满金箔,覆盖塔的砖石结构,所用黄金达七吨多重.塔内供奉著玉石雕刻的坐卧佛像,雕工细致,端正庄严.
大金塔周围如众星拱月般环立着六十四座小佛塔,和四座中塔.既有缅式,英式的,有石砌的,也有木制的,形状各异,衬托出大金塔的绚丽堂皇.高耸的尖顶金色宝塔,有单独成塔,也有多塔组合,塔亦是殿,殿亦是塔,形成一片壮丽的金色塔林.
塔底之上则为寺庙的坛台,是寺庙的核心部分,只有僧人及男性才能进入.更上为钟座的部分,其上则是覆金 本,再接着的是莲座及蕉苞.
最上面有一千二百六十公斤重的宝伞,周围嵌有五千四百四十八粒钻石及二千三百一十七粒红宝石,翡翠五百五十一颗.在塔的尖端,则有一颗重七十六克拉的巨钻及一颗世界最大的红宝石,使整座金塔珠宝光耀,华贵壮观,绚丽夺目.
塔顶有风标,下承一把金属宝伞,重达二百五十公斤,宝伞上挂有一千零六十五个金铃和四百二十个银铃,四方微风徐徐,金银铃的声响好像圣曲般,悠扬悦耳.宝伞下镶嵌著七千颗各种宝石的巨大钻球.
塔内"佛教历史博物馆"有高僧遗留的法器,舍粒子及佛经,保存了大金塔完整的历史古文物.
大金塔一度是全世界最高的佛塔,目前已被位在缅甸庇古的另一座所超越.◇