今年春节档,电影"满江红"热映,进一步激发观众的爱国之情,对南宋抗金名将岳飞的敬仰之情.你知道吗?咱们南阳与岳飞有着一段名载史册,传颂至今的历史 -  - 南宋绍兴八年(1138年),岳飞统军过南阳到武侯祠敬拜诸葛亮,雨夜含泪手书诸葛亮前后"出师表",为南阳留下了千古绝唱"三绝碑".途经南阳雨夜留宿武侯祠 岳飞挥泪手书"出师表"南阳诸葛亮研究会副秘书长,市博物院副研究馆员李远介绍,岳飞手书诸葛亮前后"出师表"碑廊碑刻由21块石刻组成,共1300余字,刻工精良,宛如手书,贯通长廊,蔚为壮观,历经800多年风雨沧桑,始终拱卫在南阳武侯祠大拜殿之侧,表达着一代名将岳飞对一代名相诸葛亮深深的敬意,成为中外游客游览卧龙岗时竞相瞻仰的著名景观."出师表"碑房里有一组蜡像,再现了当年岳飞挥泪手书诸葛亮前后"出师表"的历史场景.跋文记载:"绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内.更深,秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前出师二表,不觉泪下如雨.是夜竟不成眠,坐以待旦.道士献茶毕,出纸索字.挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁尔.岳飞并识."李远介绍,绍兴戊午即公元1138年,当时正值南宋与金议和,爱国与卖国,主战与媾和之间的矛盾达到顶峰.国家危难当头,岳飞作为一位爱国将领,竭力主战,以维护国家的主权和尊严.当岳飞夜宿南阳武侯祠时,细读"鞠躬尽瘁,死而后已"的诸葛亮所书的前后"出师表",深深地体会到字里行间那胸怀国事,一心报国的忠贞之情,心中五味杂陈感慨万千.岳飞在书法上造诣极深,其书法以行,草为主.岳飞手书的诸葛亮前后"出师表",端庄严谨,气势磅礴,龙飞凤舞,潇洒飘逸,墨韵飞动,酣畅淋漓,整篇书法犹如快马掠阵,剑锋狂飙,大开大合,收放自如,纵观如雷掣电奔,细看如铁画银钩,岳飞当时壮怀激烈的激动之情力透纸背.李远说,岳飞借手书诸葛亮前后"出师表"表达抗金壮志,凛然正气尽显笔端,充盈字间,倾吐了对朝廷屈辱议和的愤慨之情.前后"出师表"的大忠大义与岳飞书法的大气磅礴一气贯通.名相撰文名将恭书名匠书丹 卧龙岗上立存"三绝碑"李远介绍,岳飞手书诸葛亮前后"出师表"能够立存于南阳卧龙岗武侯祠,清朝南阳知府任恺功不可没.任恺,字乐如,甘肃宁夏(今宁夏)人,清同治六年(1867年)任南阳县知县,转任汝州知府,后升为南阳知府.据碑刻后任恺所做跋文记载,他从彭城(今徐州)购回岳飞在南阳武侯祠所书诸葛亮前后"出师表"拓本,并于清光绪二年(1876年)刻石并立碑于卧龙岗上.任恺在跋文中盛赞岳飞:"书法之健拔雄伟,尤见忠武郁勃之气流露于笔端.夫以少保之勋烈,固与武侯后先辉映,同为千古传人,岂必其文其书以传耶!而其文其书亦自有不可磨灭者."任恺请南阳著名雕刻家李发祥把岳飞手书诸葛亮前后"出师表"拓片遗墨镌刻于石,存其精髓,留其神韵.闻名于世的岳飞手书诸葛亮前后"出师表"石刻终于物归原地,成为南阳卧龙岗武侯祠一大景观.此后,全国多处诸葛亮纪念地和武侯祠争相刻制,但仅南阳卧龙岗武侯祠有岳飞的题跋,成为这组碑刻的源头.此碑刻因名相撰文,名将恭书,名匠书丹,被誉为南阳卧龙岗武侯祠"三绝碑".李远说,在中国源远流长的历史长河中,诸葛亮与岳飞犹如两颗耀眼的星辰.这两位流芳百世的历史名人跨越千年时空,"相识"于卧龙岗,"结缘"于武侯祠,成就千古绝唱,他们的品德和精神光照日月,千古流芳,是激励后人为国家,为民族奋力拼搏的巨大精神源泉.全媒体记者 王渊博