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北投温泉博物馆是一座生活环境博物馆,展示从温泉,那卡西到月琴等北投在地文化;静处一隅的草山行馆历经2007年一场大火后重生,见证了草山的发展历程.
北投,是一座非常特殊且凝聚的小城,当地居民拥有非常浓厚的公民意识,他们以身为北投人而傲,虽然很多人都是后来才移居此地的住民.
文化和区域规划是我的专长,在担任北投温泉博物馆的馆长以前,我曾经负责过西门红楼和电影主题公园等场馆的规划,虽然同样是让老旧,甚至残破的建筑有了新的生命,不过北投却引发我更多的好奇且带来更多的挑战.
首先是人的部分,你很难想像这座每年接待55万人的博物馆(其中有1/4是外国游客),其实只有三名正式员工!其他靠的全是当地志工的热心投入.事实上,这也是全台第一个社区发动运动抢救的博物馆:近百年前东亚最大的公共浴池,随着日本人的离开而逐渐没落,建筑历经多次转用,最后甚至荒废成了小孩口中的鬼屋,进而被人遗忘.若不是当地师生在乡土教学资料搜集中发现了它,一次次奔走发起古迹抢救运动,北投温泉博物馆大概也无法存在了.
虽然躲过了被拆除的命运,却出现了另一个难题:没有馆藏的博物馆,要展出什么呢?幸亏北投是一个充满故事的地方,拥有丰富的温泉文化,那卡西和月琴等音乐资产,于是我们决定将它打造成生活环境博物馆,展示北投的在地生活,按照四季推出赏花,纳凉,月琴文化和温泉活动(现在推行的活动就是我们未来的馆藏),借此不断强化北投的意象.有别于传统博物馆将知识汇整后,灌输于参访者的菁英式型态,这可是非常先进的观念!
由于北投博物馆的营运必须借助社区的力量,包括社区资源的参与和志工的帮忙,因此在馆长必须插手的五花八门工作中(从修马桶等庶务,到导览和排解馆中突发状况),最主要还是扮演居民,政府官员,艺术家等各对象间的沟通桥梁,从中做出良好的解读,让彼此能相互了解.北投温泉博物馆见证当地发展,它不只是博物馆,更是北投的文化集散地.未来,希望能带入更多新元素,让它保留传统的同时,也能展现出不一样的面貌.
人们若谈到草山行馆,常与蒋中正总统联想在一起,因为国民政府播迁来台之初,士林官邸尚未兴建,蒋中正与夫人宋美龄的最初落脚处便是位居阳明山高处的草山行馆.因此有人说,草山行馆是台湾第一座总统官邸.
可惜在2007年,原本的草山行馆遭受纵火,除了石砌墙与蒋公铜像之外,几乎无一幸免留存,损失了不少历史文物.重建以后,由我们接手经营,由于原有的摆设文物都已焚毁,我们遂开始重新思考草山行馆的历史脉络,想为重生之后的行馆找到新的定位.
后来我们发现,静处一隅的草山行馆可以说是见证了草山的发展历程,是阳明山最具代表性的文化地标.
两百年前,草山因为过度砍伐,真的是名副其实的"草山".当日军进入后,北部的抗日义军在简大狮的号召下据守草山一带,台湾总督府为了逐步削弱反抗势力,开始积极在草山上辟建道路.这个举动,让日人发现了草山拥有丰富的温泉资源.于是十年之内,政府有计划种植下百万株的人造林,并且建设公共浴场,让草山顿时成为游憩胜地,许多株式会社纷纷在此建立高级招待所.草山行馆的前身 - 台湾制糖株式会社招待所,就建于此时.
仔细回想,徘徊于草山行馆幽静的穿廊内,依稀就有了新的体悟,窗外两棵走过百年的枫香和相思老树,仿佛也在低喃著从荒莽年代走来,看过了两轮政权,无数的悲欢轶事.时至今日,虽然仍有不少人会带着特殊的记忆和感情来到这里,努力从片断的遗痕里捕捉一些时代的残余,但我们仍希望跟上历史的变迁,在时间流动里创造新的草山记忆.
"艺术"就是我们给出的答案.草山行馆定期会邀请艺术家入驻展览,让民众安排上山游玩的行程时,也能拥有高品质的艺术据点,像是在花季期间,我们就曾邀请知名画家李晓宁来展出一系列饶富生趣的花卉水彩,那次使我印象很深刻,山间弥漫了入春的气息,整个草山行馆都变得活泼起来.
还有,附近的湖山国小每年都会向我们租借场地举办毕业典礼,这让我们更努力强化地缘连结,过去我们也曾举办"草山夜未眠"夜宿行馆,观测生态的亲子活动,我觉得,草山行馆跟民众的关系已经慢慢转变,不再是依附在历史中的神秘会所,如果未来有一天,草山行馆能够成为大家喜爱的艺术据点,可以到此看展,认识草山故事,接触不一样的生态,我想,那会是很美好的一件事.