后青村村貌青乡大寺座落于在村北,号"崇兴院",俗称"北大寺",远近闻名.根据寺内古碑碣记载,它始建于南北朝"大定"年间,迄今达千余年之久.历代曾多次修缮,尤以宋,明两朝为最盛,原有宋碑和明碑数块传世.
据村里老人所述,相传以前有寺内方丈募筹修寺善款,将文书缘薄镌刻于木板之上,上题"清香"二字,众人不解其意.后来,寺院香火逐渐旺盛,名气也越来越大,百姓尊其为"清香寺",因寺院周围 草木青葱,改称"青乡寺" .后有林氏族人迁居此地,以此定村名为"青乡庄".由于寺庙建筑宏大,故称"青乡大寺",这个名字一直沿用至今.
林克贤先生遗作"后青村志稿"据老人回忆及文献记载,该寺建筑宏伟,规模较大,约占地2000平方米,另有庙产十余亩.主要建筑有大雄宝殿,正面塑有释迦牟尼佛,弥勒佛,弥陀佛三尊佛像,背面塑有倒坐观音.东西配殿六间,内奉神明不知其名.院内有钟鼓楼及宋明碑,并有东西廊坊.山门外,左右塑有两大金刚.农历四月初八是香火之日,赶庙会者络绎不绝,香火鼎盛.寺内所居和尚众多,即使到了民国中后期,尚有十余名和尚居住.最后一次修缮,是由林氏十五世祖林冠英发起.由于时局影响,于1947年被迫拆毁,至此,千年古寺不复存在.
抗日大壕沟旧址明朝初期,有孙姓迁至青乡庄南,而立为孙家庄.抗日战争时期,为保卫"渤海走廊"进行革命斗争,两村青年踊跃参军参战,情报队员深入敌穴,军民团结与日伪展开一系列斗智斗勇的反侵略斗争,谱写了一曲曲感天动地的抗日壮歌.时至今日,尚存青乡情报站联络处(林珠辉家),抗日大壕沟(后青村东北)等红色遗址.1944年,为共同抗日,利于行政,经昌北地下党委成员于泽泉同志协调,分为后青乡村,前青乡村,两村合称"青乡",在后来的部分资料中,也以"青乡村"为名.新中国成立后,实行人民公社化,正式定村名为后青村,沿用至今.
常言道:"一方水土养一方人".文明的民俗家风,良好的宜居环境都能直接或间接影响几辈人的成长.后青村历来所处风水宝地,一条小龙河支流蜿蜒贯穿于村中,曾有地理学家前来勘测,赞叹不已.在村中心林氏祠堂处有一浅湾,梅雨时节村中各家积水源源不断流入其中,因水为财,故称其为"钱湾".据老人所传,小龙河西有一穴风水宝地,名曰"牛眠吉地".其附近有一眼水井,俗称"西井",宛如"龙眼",且井水清澈甘甜,滋养了附近村民,时新中国成立初期有徐州部队驻防北海,子弟兵近取其水自给自足,并帮助附近百姓挑水干活,与百姓和谐相处,成就了一段"军民鱼水情"的佳话.
"上东山,下关东"族人家书几百年来,历经沧桑,造就了村民能吃苦,肯耐劳的乡俗特色,且"敦厚质朴,勇于冒险".从清中期至民国后期,村民开始陆续走出去,依靠本地丝绸技艺或耕种技术"上东山,下关东,闯关中,迁塞北",或独立创业,或举家经营,或依团发展,或聚族而耕,这种敢冲敢闯敢冒险的创业精神,激励着一代又一代人不断开拓新事业,为后世所敬仰.
林氏家族中曾世传"大明宣德炉",据传为大明皇帝御赐武进士林国柱,现已迷失,尤为可惜 .(网络配图)
林冠竹养女,日本遗孤林佩英(右数第三位)回后青村祭拜养父母墓俗话说:"大河拐弯,必出大官".在后青村历代族人中,不乏文武贤达,能者辈出,明清时期的武进士,武举人,郡武庠生,岁进士,邑庠生,邑禀生,文林郎,乡饮宾,有名塾师等不计其数,民国至新中国成立后的军,师,团等干部及地方党政干部等不胜枚举,亦涌现出了大明忠烈,抗日英烈,抗战英豪等一批可歌可泣的英雄人物,有旌表节孝,例赠孺人的林门贞节女,有治家有道,五世同堂的林门望族,有以德报怨,抚养日本遗孤的林门宗贤,还有新时期桃李满园,名载文史的昌邑名师,考研入博,考入军校的青年才俊,自主创业,奋发有为的青年先锋等等,都为后人树立了良好典范,铸就了优秀家风,进一步形成了淳朴,优良,文明,和谐的村风和民风.
沧海桑田,星移斗转.勤劳勇敢,敦厚质朴的后青村人,一代代承继优良家风,用自己的智慧和汗水扮靓美好家园,在乡村振兴大潮中擎画崭新愿景.