从元代吴镇的"嘉禾八景",明代金景西的"嘉禾八景",沈尧中"嘉禾十咏",清代沈毂的"嘉禾十二景图",许瑶光"南湖八景"等,历朝历代,文人雅士诗咏绘制风景名胜,为我们留下了不同时代的嘉禾风景.
在嘉兴提出全力实施"禾城文化复兴计划"的大背景下,当下的嘉兴人,对"新时代的嘉禾八景"的选景与命名殷殷关注.
"新时代的嘉禾八景"承载了多少嘉兴人的情感记忆?如何延续新旧和谐的传统?如何来看待新时代的"嘉禾八景"的选景与命名?江南周末记者采访了文化圈等领域的市民代表.
子城新时代的嘉禾八景,是体现当代时代面貌的,同时也都是能够接通历史的"红船,马家浜,子城,天主教堂,月河,梅湾街,火车站,南湖天地,从这个候选名单里头,如果让我选景点,我选这八个."
历史民俗学在读博士潘城也是土生土长的嘉兴人,写过不少文史文章.他眼中的新时代的嘉禾八景,某种意义上是在唤醒嘉兴人的记忆,更是集体情感得以在一座城市中汇聚与承载的地方.
"城市在传承中变迁,蜕变,我们古典式的怀旧情绪也应该在创新中得以表达.每一景应该有其时间与空间的双重坐标,才能唤起几代人的情感记忆.比如红船,梅湾街,月河,天主堂,火车站,南湖天地这几处景点,新老不一,虽在清代形成的嘉禾八景中都不曾有,但显然已经具备了深厚的人文积淀."
潘城认为,新时代的嘉禾八景,是体现当代时代面貌的,同时也都是能够接通历史的.
潘城提到小时候去子城游玩的记忆,那个时候他觉得子城很小,"爬上城楼就这么玩一玩."今年年初,他专门去看子城遗址公园,觉得子城的城市考古这一块儿做得特别好,把城市的历史一层层挖掘出来,让他耳目一新.
"子城在清代不是八景之一,因为当时不可能把衙门当成景观,而今天子城太应该成为人文景观了.南湖天地虽然是全新的商业体,但里包含了绢纺厂老厂房,某种意义上说它象征了一部分嘉兴国有企业时代纺织工业的辉煌,从纺织厂出来的那些人对那块地方,是有深厚感情的."
让潘城印象深刻的景点还有天主教堂和梅湾街."我以前读的是中山路小学,学校实际上是紧挨着天主教堂那一片,以前只要一下课跑出去,一抬头就能够看到破败的天主教堂的顶,有个顶上就长出一棵树,我们老在那里看."
后来写文史文章,他了解到天主教堂在历史上对嘉兴也有贡献的,"包括抗日战争的时候给我们拉警报."在网上看到修复后教堂的很多照片和视频,他很高兴."当年它也保护过我们啊,现在我们也把它给保护下来,又弄得很漂亮."
名人故居集中的梅湾街,在潘城看来也是非常重要的."里头名人故居特别多,而且很集中,沈钧儒故居也在附近,还有朱生豪故居,汪胡桢故居,还有褚辅成资料陈列室和金九避难处等等,凭现在现有的这些故居,也已经算是一个名人故居群了."
潘城还提出一个建议,假如做一项研究 -  - 看元代的八景,清代的八景到当代的八景如何变迁."发生哪些时空变化,哪些留下来,哪些加进来,分别承载了哪些历史,故事,风俗,一定会是长程透视嘉兴城,嘉兴人集体记忆与情感的绝佳角度."
天主教堂在今天仅有历史包浆还不够,还得有未来感,要有与时俱进的角度来诠释它参与过"新嘉禾八景"美术创作的沈水明,这几年一直在进行嘉兴城市记忆方面的创作.他说自己工作22年,前面5年后面5年都在南湖路度过,亲眼目睹绢纺厂(南湖天地部分前身)的巨大变化和历史变迁.
"我带着我的学生几乎走过这里的每一寸土地,看过每一个场景,瞻仰过每一个历史的建筑,画过每一个片段.尤其其中一个绢纺厂大门的场景,我画过水彩版画油画将近30幅之多,同一个大门创作过各种春夏秋冬白天黄昏夜晚星空的各种记忆场景."
沈水明认为候选名单的景点,包含着嘉兴纵向5000年或者再近一点的历史,横向代表着嘉兴的风土人情,人文情感,精神记忆,风俗活动等等交织在一起的历史记忆,"这些记忆是刻在嘉兴人生活当中的,是抹不去的,这是历史的包浆."
但他认为在今天仅有历史包浆还不够,还得有未来感,要有与时俱进的角度来诠释它,"要让包括孩子,青年,老人,知识分子都感觉它是酷酷的,是面向未来的."