河北省的传统民间文化积淀丰厚,民间艺术不乏精华,近年来颇受各界的关注,颇具代表性的如:蔚县剪纸:技法独特,且以色彩对比强烈,造型生动逼真,尤其是乡土气息浓郁,虽绚烂喜庆却无任何豪华,浮夸之气取胜;武强年画:地方与节俗特色浓厚,并在淳朴的乡土文化基础上,追求艺术的浪漫主义表达,气氛热烈,独树一帜;唐山皮影:精细灵巧,真挚质朴,且将中国传统文化中的工艺美术与戏曲巧妙融合,是宝贵的民间艺术奇葩;吴桥杂技,以其道具乡土化,演员专业化著称,不但在乡野地方广受欢迎,而且在世界艺苑中也占有重要的一席之地;磁州窑瓷器:器型和纹饰为民间所喜闻乐见,且集诗,书,画于一体,体现了民间工艺强大的生命力和创造力,由于其历史悠久,且不断出新,成了我国古代北方民窑最高水平的典范.可以说,以上这些河北民间艺术不仅独具艺术魅力,而且也有着深沉的文化内涵.
首先,是对悠久乡土文化生活的巧妙记录.无论是武强年画,蔚县剪纸还是唐山皮影等等,其题材大多以当地古老的文化民间,人们的农耕生活为主,并注重反映重大时代变革,曾经的无论是婚丧嫁娶还是民间节日的庆祝都历历在目.其次是对执着真善美精神的诗意追求.造型精美技艺精湛的磁州窑瓷器,美轮美奂的民间剪纸,生动传神的唐山皮影等等都以其丰富的内蕴歌颂着真善美,鞭挞着假恶丑,它们既是燕赵文化鲜活的物态存在,也是燕赵儿女执意真善美精神的诗意追求.再次也是浓郁地域气质的深沉散发.不管是以粗犷,豪放,潇洒风格著称的磁州窑,还是以旺盛,磅礴,鲜活取胜的唐山皮影,燕赵艺术更多是一种家国大义与慷慨悲歌的气度,将燕赵人自信达观的地域性格尽收眼底.
首先,民间艺术是历史文明传承的诗意手段.民间艺术涉及精神生活和物质生活的各个方面,是文化的载体,文明的结果.她以它自身传统而独特的方式集聚在农村,民间艺术不仅表现了一种当代风俗,一种生活信仰,更是传承中国历史文明的一种诗意手段.其次,民间艺术是和谐社会构建的文化底蕴.民间艺术是人们乡土情感,亲和力的一种统一形式,凝聚着乡土人的精神,可以说地方民间艺术就是中国政治文化稳定的润滑剂,是凝聚社会的黏合剂.再次,民间艺术是新农村建设的重要财富.民间艺术是河北省旅游资源中不可或缺的重要部分,民间艺术以她淳朴的乡间民风吸引了更多的各地客商前来投资兴业,这也推动了新农村建设的步伐.但是,现在不少的民间艺术日渐式微,甚至有的已经消亡.所以做好民间艺术等优秀文化传统的传承与发展已是刻不容缓.以下就河北民间艺术的传承提出一些拙见:
依据得以传承的和日渐式微的民间艺术,笔者认为应该从艺术主体到艺术客体再到艺术受体三方面,也即从艺术生产到艺术消费各阶段进行思索,具体如下:
传承人的传承和创新,即是对艺术主体的队伍进行建设.首先要让真正的民间艺人载入史册.那些叫得响,打得出的民间艺人,应该被历史和后人铭记.其次要让民间艺人家族扩大化.打破曾经的只授家人不授外人,只许男人演出不许女性上台等等传统习俗,另外可设立民间课堂,吸引多方人士,尤其可以将青少年引入民间文艺的殿堂,以便后继有人.再次要让优秀传承人有所奖励,还要扶持和帮助民间艺术团队.建立民间艺术传承,保护,研究的骨干队伍,从而促进各种民间艺术的传承与研究.
技艺的传承与创新,即是对艺术客体的技艺建设.首先要加大还原河北民艺的力度.我们要原汁原味地将艺术形态,工艺,材料等保留起来,还原出来,供学者,后人观摩,研究,对濒临失传,又具有重要价值的民间艺术,要采取重点扶持政策,同时组织人员进行记录,整理,尽快用录像,录音,文字,照片等方式,把民间艺术的资料留存下来.其次要打造河北民艺经典品牌.这样才可以拥有很强的影响力和知名度,带来更广阔的市场发展空间.再次,要创新民间艺术新面孔.保持民间艺术旺盛的生命力,必须创新形式,使古老的民间艺术以崭新的丰姿出现在人民群众面前,绽放河北民艺之风.
传播中的传承和创新,即是对艺术受体的观念建设.首先要创新民间艺术传承保护机制.政府应加强加大财政投入,设立民间传统文化保护专项资金;积极开拓多种筹资渠道,为民间艺术资源建设提供组织保障;并进一步提高广大民众对抢救和保护民间艺术的认识,树立全民保护民间艺术的意识,增强全民保护民间文化的自觉性.其次要创新民间艺术传承的传播理念.走出传统言传身教式的行业传播圈子,借助媒介的力量进行传播.例如,广告传播,报纸,杂志,还可以扩大传播的方向,搭建展示平台.如旅游活动,比赛活动等以礼品藏品等形式进行传播交流.
可以说,民间艺术关乎一个地域重要的文化认同感,所以从艺术主体到艺术客体再到艺术受体三方面对河北民间艺术进行传承研究,势必对本地的新农村建设起到至关重要的作用.