汉中石门十三品
  时间:2019-01-15 08:39:14
  来源:汉中日报     作者:王景元     访问量:
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    汉中,是汉高祖刘邦帝业的奠基之地,"石门颂"摩崖文载:"高祖受命,兴于汉中.道由子午,出散入秦.建定帝位,以汉诋焉."说的是刘邦当初接受了萧何的谋划,忍辱屈就汉王之位,"居守汉中,足食足兵,""收用巴蜀,还定三秦......卒平天下"的故事.刘邦得天下后取国号为"汉",盖取"天汉"之祥,"其称甚美",同时也表达了刘邦对汉中的怀念之情. 
    位于汉中市区东南隅的古汉台(今汉中市博物馆所在地),相传为汉高祖当年的驻跸之地.古人有"留此一扌不土,犹是汉家基"的诗句喻之.此台高丈许,面积万余平方米,周砌石墙,犹如城堡,拔地而起,颇为壮观.拾级而上,庭院内古木修篁,浓荫滴翠,成为游人绝好的休憩场所.北端有"望江楼",登楼远眺,巍巍群山尽收眼底,故有联曰:"到此最高,看芳树春流,一览兼收秦蜀景;何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗."楼西侧有一亭,内置碧玉如鼓,传为刘邦上马石.一次刘邦登石上马,不慎被摔,恼怒拔剑削石,故而此石又有刘邦试剑石之说. 
    东汉永平年间,汉明帝刘庄为进一步沟通秦蜀,乃下诏修复褒斜栈道,并在褒谷(距汉中市北18公里)中开凿了世界上最早的通车隧道,谓之"石门".公元66年,在石门南侧的崖壁上留下了第一方记述修筑褒斜栈道的摩崖石刻,这就是著名的"开通褒斜道".由此而降,历代因记载石门与栈道的通塞,山河堰的兴废,后人因凭吊先贤而抒发兴怀,在石门内壁及其南北山崖间镌刻了大量的题记,形成了浩瀚的石门摩崖石刻.1970年,因兴建水库,从石门石刻中精选出十三种凿迁,陈列于古汉台广厦明堂中,世称"石门汉魏十三品". 
    这十三种石刻分别是:被誉为"百代而下,无从摹拟,此之谓神品"(杨守敬语)的东汉"开通褒斜道";推为"汉人极作,为习隶者必学之范本"(王昶语)的东汉"石门颂";'润泽如玉'(康有为语)的东汉"杨淮·杨弼表记";"飞逸浑穆之宗""书中仙品"(康有为语)的北魏"石门铭";喻为魏武精神的汉隶大字"衮雪";汉隶大字"石门","石虎,"玉盆";以及东汉"李君通阁道题记";曹魏"李苞通阁道题记"和南宋南郑令晏袤所书的三方摩崖:"晏袤释开通褒斜道","晏袤释潘宗伯·韩仲元·李苞通阁道题记","山河堰落成记".晏袤嗜古善书,师法石门,后人评其书法有"不失汉法"(叶昌炽语)"宋人隶书第一"(欧阳辅语)之称誉. 
    石门石刻中的早期作品,展现了我国书法艺术由篆到隶,由隶到楷的嬗变过程.虽非名家所书,但因其书法纯正,风采各异而倍受历代书家的喜爱.随着清代碑学的崛起,师法石门已成时尚.如清代的陈鸿寿,何绍基,近代的康有为,于右任等均因师法石门而卓有成果.王学仲先生称于右任书法"透露出陕西汉中十三品的高旷之致...增加了草书的高古无华",是十分贴切的评价. 
    石门十三品拓本在清代后期由杨守敬传入日本,在日本影响较大,日本近代书风的形成和发展与石门石刻有着十分密切的缘源关系.随着我国文化与旅游事业的发展,汉中石门成了国内外书法界的憧憬之地,来汉观摩十三品原石者络绎不绝.日本著名书法家种谷扇舟先生曾两次来汉进行学术交流,他挥毫所书的"汉中石门,日本之师",表达了日本书法界对书法故乡的中国由衷的景仰之情.