森木塞姆石窟位于却勒塔格山入口处,距离库车县城60公里,属于第四批全国重点文物保护单位.石窟始凿于公元4 - 5世纪,占地约23万平方米,现存洞窟56个,其中保存原有窟体一半以上的约有39个.森木赛姆简介 森木赛姆石窟现为国家级文物保护单位.该石窟坐落在山口河谷四周的断岸上.森木赛姆现有编号的石窟计54个,分布于谷地四周的岸壁上.该石窟壁画在上世纪初,曾遭外国探险家劫掠,许多洞窟都遭到严重损坏.有的洞窟壁画已无存,在洞窟中还可见有当时壁画被盗割的痕迹.森木赛姆石窟形制主要是中心柱支提窟和毗诃罗窟.中心柱支提窟中又见有大像窟和穹庐顶藻井带弧面八角形支提窟."森木赛姆"维吾尔语意为"细细的泉水".因谷地中潮湿,常年有地下泉水渗出地表形成地上的泉水,弯曲伸延1000米后,隐入地下汇入山前的河中,石窟即由此而得名.森木姆石窟的时代为两晋至唐. 森木赛姆壁画风格 根据森木赛姆石窟壁画风格,大致可分为前后两个时期.前期壁画题材多取佛本生故事和因缘故事.而佛本生故事画中又以猕猴本生题材居多.前期的绘画技法多以粗线勾画出轮廓,再以平涂去渲染质感来表现细部;后期绘画技法则突出在线条的勾画中动作"屈铁盘丝"的劲健,再以晕染去烘托人或物体的质感,使后期壁画在绘画技法中表现出圆润细滑的艺术魅力.在森木赛姆石窟中,表现内容最多也最丰富的就是菱形格的佛本生故事画.本生故事概括而言分为两大类,一类是人物本生,其内容主要以释迦牟尼佛在前世以各种人身显现来实践牺牲自我,救渡众人的佛教教义,弘扬佛道.另一类为动物本生,其内容以人格化的比喻,给动物以人性,揭示"万物皆有佛性"教义.以动物舍身助人的佛道,渡化众人,宣扬佛教无我,小我,舍身为众生的世界观. 森木赛姆龟兹系统 龟兹石窟壁画中有许多伎乐图,她们人物众多,表情细腻,乐器丰富,舞姿优美.这是克孜尔石窟第38号窟"天宫伎乐",奏乐者有的屈肘耸肩,有的嘴唇微启,有的单手弹拨,有的双手重击,还有的在俯听音乐的节拍,千姿百态,娇柔婀娜.这不仅仅是艺术的表达,这是一种景仰的吐露.佛经上说,众神常常击着天鼓,奏着音乐,跳着舞蹈,用香花与伎乐献给佛祖,作为对佛的供养. 森木赛姆壁画 森木赛姆30窟的壁画猕猴骑鹿.猕猴骑在鹿背上,用手紧紧的抓着鹿的耳朵.鹿似乎要用剧烈的奔跑来摆脱猕猴讨厌的纠缠,整幅画面充满了戏剧性.这些壁画反映了佛学的教义,也更深刻地反映了人们的现实生活和整个文明发展脉络. 森木赛姆风格 这里是一个 南部有出口的小盆地, 洞窟主要分布在南北山崖上.南崖上开凿的第11窟高达18.5米, 为龟兹也是新疆最大的洞窟. 森木赛姆石窟虽属龟兹系统的佛教艺术,但与克孜尔,库木吐拉等石窟又有所不同,这里的洞窟结构有许多独到之处.壁画风格也迥然有异,人物服饰别具一格,似乎这里是龟兹国中的一个特殊众落点.由于这些特异之处, 其艺术价值占有重要的地位,1996 年经国务院批准列为全国重点文物保护单位.森木赛姆晚期出现了吐蕃 与回鹊风格的壁画.这里交通尚 未开发,参观比较困难,随着旅游事业的发展,森木赛姆石窟无疑将是库车地区新的旅游热点. 森木赛姆文物 玻璃杯,1989年库车县森木赛姆石窟出土,隋代.高9.7厘米,口径12.1厘米.形制及纹饰都显示了波斯玻璃杯的风格. 菱格因缘故事画,出土于库车县森木赛姆石窟.晚唐,库车县森木赛姆石窟44窟主室顶部壁画.色彩不见龟兹通常流行的石蓝色.菱格中均是佛因缘故事,人物姿态很生动,故事情节也易于辨认. 佛涅槃像,南北朝,库车县森木赛姆石窟第30窟壁画.这是一幅正面涅槃像,佛横卧在床上.一幅画集中了诸天神及武士许多人物,表现出画师的不凡匠心. 举哀天人,南北朝,库车县森木赛姆石窟第32窟壁画.天人"S"型站立姿态,在龟兹壁中常见,显出一种婀娜的情趣.此天人衣裤,披巾色彩对比鲜明,十分醒目.