山川之美,古来共谈.我们生活在这美妙的自然之中,享受着它带给我们的独特的美的体验.五岳之雄伟,长江黄河之浩荡,蓬莱之飘渺,天地之深邃,此皆"造物者之无尽藏也",无一不震撼我们的心灵.
然而,在这些美的背后,却存着令人难以置信的现实.人们为了开发旅游,甚至不惜将原有的生态条件破坏,却仅仅是为了迎合游客的需求.越来越多的自然被人们所破坏.曾经那些美如画的胜景也在接二连三地消失,我们所生活的自然发生了翻天覆地的变化.
随着经济社会的飞速发展,人们对自然的态度变得越来越轻视,乱砍乱伐,肆意捕杀,围湖造田等行为无一不对自然造成了巨大的影响.最后一头水白犀苏丹的去世也给人们敲响了警钟,不断警告着人们自身的行为所带来的恶果.面对千疮百孔的自然,我们急需采取必要的措施去弥补我们犯下的过错,其中最根本的便是要从态度上进行转变.
那我们应该持什么态度呢?答案很简单,一曰敬,一曰畏.
所谓敬,即对自然保有一颗敬重之心.
我们生活在这样一个美丽的世界上,正是大自然孕育了我们,赐予了我们无与伦比的家园.我们自是应该心存感激之情,以一颗敬重之心去对待自然,保护关爱自然.
怀敬重之心,应该热爱自然."采菊东篱下,悠然见南山"这是陶渊明的热爱;"参差披拂,蒙络摇缀"这是柳宗元的热爱;"高峰入云,清澈见底"这是谢灵运的热爱......只有当我们足够热爱之时,我们才能用心去感悟,去领会,去敬重这美好的世间.
怀敬重之心,应体悟自然.自然犹如一幅壮丽的诗篇,字里行间透露着的是底蕴,是内涵.这就需要我们沉浸其中,用自己的心灵去体会.或许你会体验到"山重水复疑无路,柳暗花绿色作文网wWw.0279.nEt明又一村"的喜悦.抑或是"空谷传响,哀转不绝"的凄凉.又或是"大漠孤烟直,长河落日圆"的沧桑.当我们更深地了解它时,我们便会为它的美深深折服.
怀敬重之心,应善待自然.过去人们的种种不友好行为已造成了极大的恶果.正所谓"后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也."我们绝不能忘记血的教训,而应身体力行,用自己的微力去善待自然.利奥波德的"沙乡年鉴"和柴静的"穹顶之下"也正是呼吁人们善待自然.当我们学会善待自然时,世界自然会变得更加美好.
所谓畏,即对自然存有畏惧之情.
自然所具有的力量远超我们的想象.我们永远都会不知道发怒的自然将会带给我们怎样的灾难.恐龙的灭绝和古代文明的消逝便是最好的例证.我们今天所做的一切破坏,都是在为大自然蓄积怒气,倘若真要到了满槽释放的那一天,那种后果远非我们所能承担.
荀子曾云:"制天命而用之."这种观点现在看来显然存在不合理性,人类并不是地球的主宰者,在大自然面前人类便如蜉蝣般渺小.台风玛丽亚和山竹的登陆就清楚地说明了这一点.在凶悍势不可挡的台风面前,人类也只有逃离的份儿.
人类总是在取得一点成就后便沾沾自喜膨胀自大.总妄想改造自然,战胜自然,却不知这本身就是差距悬殊的较量.看似无畏,说白了便是无知.倘若我们对自然多一点畏惧之情,我们也许会走得更稳更远,毕竟多一个朋友总比多一个敌人要好许多.
自然应当是我们相互依存的朋友,而不应是随取随用的工具.它带给了我们无穷无尽的财富,却不求一丝回报.而我们人类却大肆攫取,不计后果,这确实令人心寒.
也许当我们怀着敬畏去对待自然之时,我们会发现,前方更美更明亮.
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