埃洛拉石窟(英语:Ellora Caves)位于印度西部马哈拉施特拉邦重镇奥郎加巴德(Aurangabad)西北约25至30公里,建于公元5世纪至10世纪时期,也就是早期罗湿陀罗拘陀王朝(Rashtrakuta Dynasty)与雅达瓦王朝(Yadav Dynasty)时期的宗教建筑,从岩石中雕塑开凿出来的一些庙宇和僧院.境内有34座的石窟,佛教石窟共12座,印度教石窟有17座,耆那教石窟有5座,全长约2公里.[1]
埃洛拉以雕刻著称,呈现大乘佛教末期的特征.其中位于埃洛拉石窟群中段的第16窟凯拉萨神庙(Kailasa Temple),整座神庙都是凿空山崖峭壁的一面雕刻而成,堪称建筑艺术史上的绝色,可谓鬼斧神工.神庙的墙上都有许多跟印度教有关系的雕像,也有雄伟壮观的柱子,窗户,礼堂.考古学家认为凯拉萨神庙就花了一百年才开凿完成.[2][3][4]
1983年联合国教科文组织将埃洛拉石窟群作为文化遗产,列入"世界遗产名录".
工程历时150年造就了这一世界建筑艺术史上的丰碑.
"世界第八大奇观",第16窟凯拉萨神庙,由一块高达33米,长50米的石头,世界唯一从上往下雕刻成的神庙.
埃洛拉石窟建于公元500至1000年,位于奥郎加巴德(Aurangabad)的Sahyadri丘陵,距离阿旃陀石窟(Ajanta Caves)2小时车程. 埃洛拉石窟包括印度教寺庙,佛教寺庙和耆那教寺庙,以及100多个洞穴,其中只有34个向公众开放,这些洞穴是从Charanandari山的玄武岩悬崖上挖掘出来的.
埃洛拉山洞在当年除了是贸易路线外,还为旅居佛教和耆那教的僧侣提供住宿.有17个印度教山洞,12个佛教徒山洞和5个耆那教山洞,上面分别刻有描述每种宗教神话的神祇,雕刻甚至修道院.这些彼此相邻而建的洞穴代表当时所有宗教信仰之间的和谐与团结.
印度教和佛教石窟的一部分是在罗湿陀罗拘陀王朝(Rashtrakuta Dynasty)时期建造的,而耆那教石窟是由雅达瓦王朝(Yadav Dynasty)建造的.无法确定首先开凿建造的洞穴是印度教或佛教的.根据在不同地点发现的考古证据,可以推断出埃洛拉洞穴的建造主要有三个主要时期:
最后阶段耆那教和印度教时期(730到950).[5]
与德干高原西部地区的其他石窟(如阿旃陀石窟Ajanta和Pitalkhora)不同,埃洛拉石窟从未被"重新发现".它一直被称为圣地,通常以Verul为名,几世纪以来直到现在一直都吸引著朝圣者.一些山洞庙宇不时被圣人居住,这些圣人以他们的异象和苦行习俗而闻名.连蒙兀儿帝国第六任皇帝奥朗则布也多次访问了该地点.自18世纪第一批欧洲游客后,埃洛拉(Ellora)便吸引了编年史家,文物古籍,学者以及最近几年来越来越多的游客来访.[6][7]
尽管洞穴中的神像和偶像遭到破坏,但绘画,雕刻仍然保持原样. 埃洛拉洞穴墙壁上的铭文可以追溯到6世纪,著名的是第15洞罗湿陀罗拘陀丹蒂杜尔加(Rashtrakuta Dantidurga)的曼荼罗,刻于公元753至757年,丹蒂杜尔加是罗湿陀罗拘陀王朝的创立君王.在所有发掘工作中,致敬于湿婆神的纪念碑:第16窟凯拉萨神庙,是目前世界上被发掘的最大单体雕刻岩石,它是由公元757-783年由丹蒂杜尔加的继任者,他的叔叔克里希纳一世(Krishina I)所建造.[5]
印度佛教石窟可分为两种,一种是支提是为了礼佛的功能,意思是塔庙.平面布局呈现U字型,在后半部圆弧的中央有一座佛塔.另一种是修行用的石窟,名为毗诃罗意思是精舍或是僧房.呈一个方型空间ㄇ字型的壁面凿出小龛空间,让僧人可在当中坐禅.[8] 在埃洛拉(Ellora),佛教徒是第一个开始发掘洞穴的人.发掘时期可以追溯到公元450年到700年之间.在此期间,佛教的追随者发掘了12个洞穴.根据这些洞穴的日期,可以将这12个洞穴细分为两组.洞穴1至5在十二个洞穴中排在较早的位置,与洞穴6至12(位于较晚的日期)分开放置.[9] 佛教石窟共12座,编号第1至12窟.形式上创作沿袭阿旃陀的支提窟和毗诃罗窟,属于修行僧人的房舍一般.第10窟是支提窟(也就是佛殿),其余均系毗诃罗窟(僧舍).但毗诃罗窟有时也混合了佛殿的味道,如第11窟就有明显佛殿的创作.一般而言,佛教石窟较印度教石窟朴实,但由于当时佛教已渐式微,不少佛教石窟已偏离了笈多时代的审美观,逐渐走向巴洛克式复杂华丽的迹象. 尤其引人注目的是许多雕刻已呈现大乘佛教末期的特征,除通常采用一佛二胁侍的三尊形式雕像之外,还开始出现了众多的菩萨,女神和曼陀罗等早期密教图像,意味着佛教的衰落,解体与蜕变. 第5窟是最大的毗诃罗窟,是埃洛拉最大的毗诃罗窟,宽17.6米,长35.1米,由24根罗曼式柱头的列柱把长方形窟殿分为中殿和侧廊,侧壁共凿有20间小室.两排狭长的石凳纵贯中殿,表明该窟可能曾用作讲堂.
其中最为著名的是第10窟是维什瓦卡尔马窟(Visvakarma),是埃洛拉唯一典型的支提窟外观近似僧院窟,称作维什瓦卡尔马(木匠)窟,因其窟顶肋拱仿照木桁雕造而得名.两壁雕出的石柱高约4米,柱顶横梁上刻有合土作施礼状那持花信女的雕像.窟内的舍利塔高约8米,直径约4米,四周遍雕面相庄重,脚踏莲花的佛像.正面约5米高的佛龛内有3米多高的佛陀坐像,两旁为恃莲花菩萨和密迹金刚菩萨侍平.正面双层,富丽堂皇,中间的阳台有一道长栏杆,上层的支提窗已从早期的马蹄形变为图案化的三叶形,窗口两旁上方各雕有3个1组的飞天相对飞舞.窟殿宽13.1米,纵深26.2米,长排列柱导向半圆形后殿,末端一座岩刻窣堵波的台基前倚坐着高约3.3米的笈多式佛陀雕像,胁侍菩萨与顶饰飞天组成了华丽的佛龛.[10]
第11窟称作兜德勒(2层),实为3层.各层均设佛龛,供奉一佛二胁侍菩萨.
第12窟称作丁德勒(3层),是支提,毗诃罗混合窟.窟殿由24根列柱支撑,后壁雕满了长排菩萨,主龛佛像的胁侍为蛇神那伽.第2层上有一道长廊,4柱的前室和16柱大殿,犹如一座佛教的万神殿,雕刻着成排的众佛,菩萨,多罗女神等群像,构成了早期密教曼陀罗图像.顶层是一个巨大的大厅,其大小与下层几乎相等,在东边有一个神rine和一个巨大的前厅.大厅的后墙包含十四尊佛像,北部代表七尊,南部代表七尊."湿婆神跳舞"[印度教认为湿婆神的神力来自于舞蹈,在湿婆精通108种纲柔不同的舞蹈 里面以这个姿态最具威力,有人解释为'宇宙之舞']来源网站
埃洛拉的印度教石窟共有17座,编号为第13至29窟. 最著名第16窟凯拉萨神庙,石窟高达33米,长50米,建于公元8世纪晚期,是埃洛拉石窟中最重要的一处,代表印度岩凿神庙的颠峰之作,堪称世界建筑艺术史上的一处丰碑.它是印度乃至全世界最大的洞穴发掘.,因为它的整个石窟都是由单块岩石开挖出来的,同时也是世界上最大的单块岩石开挖,洞窟全部采用人工雕刻,没有任何其他材料.而且还有一个令人惊诧的事实是它与其他寺庙结构截然不同的是,雕刻师和建筑师们均以屋顶为基准从上往下开始雕刻和建造的,这意味着的雕刻不能出一丝一毫的差错,而即使是在现代,也很难有如此高超的技艺,更何况是在1000多年以前,它所呈现出来的是天人合一的完美技艺,是建筑艺术史上的上乘之作.[12] 大致可分为四个部分,即入口,庙宇,南堤中间神殿和院子周围的回廊. 凯拉萨是喜马拉雅山脉中的一座神山,传说是湿婆隐居的地方.凯拉萨神庙相传是古印度罗湿陀罗拘陀国王克利希那一世(Rashtrakuta king Krishna I)为纪念战争胜利,命令须弥山敕建了这座祀奉湿婆的神庙,以七千多名劳力,前后共费时150年,整个工程以镂空整块山岩凿成,修造过程中移走240万吨岩石.神庙的装饰雕刻鬼斧神工,壮丽豪华,代表作有"罗婆那摇撼凯拉萨山","阇陀优奋战罗婆那","舞蹈的湿婆"等.第14窟称罗婆那伽凯.第15窟称德斯阿瓦特拉窟.
埃洛拉的耆那教石窟共有5座,编号第30至34窟,建于9世纪至13世纪.形式上仿印度教石窟,但规模不如其宏伟壮丽.
第30窟称秋达凯拉萨,是仿制第16窟凯拉萨神庙的作品,雕刻缺乏前期的活力.
第32窟称因陀罗瑟帕,建筑雕刻最为精美华丽,在双层列柱大殿的壁龛中,雕刻有一尊高达17米的尼犍子石雕像,尼犍子即是耆那教创教始祖笩駄摩那的石雕,坐于莲花台,莲花台下有金刚座,为印度耆那教第22代祖阿利湿塔米内的作品."尼揵"(Nigantha)是古印度既已存在的一个宗派的名称,加入此派并改良其学说后而成立耆那教.耆那(Jaina)意即是"胜者"或"修行圆满者".耆那教教徒自称己派的教导为"胜者之教".凡是能够完成宗教修行的人,即是战胜一切烦恼敌的胜者.佛教也同样称战胜烦恼的人为胜者(耆那),佛教圣典也经常称呼佛陀为胜者.其实"筏驮摩那"(Vardhamana)才是尼揵陀若提子的本名,巴利语Vardhamana意即"光荣者".[13] 另外两位大教长 -  - 巴湿伐那陀和戈摩达希瓦尔的雕像是裸体像,腿臂上缠绕着藤蔓,长发披肩,象征着耆那教苦行不渝的精神. 内部还有供奉著财神与生育女神,雕刻工艺更加的精美.相传抚摸生育女神的胸部就能生育.手握3根阳具构图夸张.
埃洛拉石窟位于马哈拉施特拉邦北部,距离孟买有400公里.
埃洛拉石窟距离奥兰加巴德市约27公里,可通过巴士和出租车轻松抵达. 在奥兰加巴德有私人经营的计程车汽,来回山洞车资视车种而定,最低为1000卢比. 开车时程约一个小时左右到达山洞. 另有马哈拉施特拉邦公路运输公司(MSRTC)经营,带导游的旅游巴士的选择.早上从奥兰加巴德的中央巴士站出发,并覆盖路线上的其他景点. [5]
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