体验经济时代,游客不再满足对文化景区走马观花式的观光游览,拍照留影,而是需要更深度的体验,更"新奇"的感受,这对文化景区的建设与开发提出了新的需求,文化景区如何升级?如何适应新时代的体验需求?文化景区意味着"美貌与智慧"并重,是能够满足旅游者追求更深度旅游体验的重要渠道.在旅游形势愈加复杂,旅游者需求多变的今天,众多文化旅游景区面临着产品升级和突破发展的考验.笔者认为,创新产品设计,形成独具特色的旅游体验,才是实现突破和可持续发展的"王道".1文化景区,本质是在构建一个文化旅游体验的"场"文化景区,多以某一个和多个文化主题为特点,结合景区的生态与人文资源,传递给游客某一种文化情境,其本质就是在构建一个文化旅游体验的"场",这也正是文化景区具有持续吸引力的基础.以开封清明上河园为例,作为以传世名作"清明上河图"为蓝本建设的一座大型宋文化主题公园,清明上河园以"一朝步入画卷,一日梦回千年"为主题,形成了一个强大的宋文化体验情境.从外部景观上,实景打造宋代建筑群,有城门楼,虹桥,街景,店铺,河道,码头,船坊等;从体验情境上,园区按"清明上河图"的原始布局,还原宋代诸如酒楼,茶肆,当铺等场景;在体验活动上,荟集民间游艺,杂耍,盘鼓表演,博彩,斗鸡等京都风情,并根据宋氏历史故事表演"文包武杨"及宋代婚礼习俗等节目,大型实景演艺"东京梦华录"把游园体验活动带向高潮.总言之,景区通过硬性的主题景观与建筑环境,软性的主题活动植入,形成一个丰富多彩的宋文化体验"场".2依托文化,升级"体验",可以有效实现文化景区的突破发展文化景区,因其所承载的文化禀赋与文脉关系,形成不可替代的文化特质,这是其具有持续吸引力的基础.独特的文化是培育景区吸引力的最佳土壤,但光有文化底蕴还不足以形成长久的吸引,所有打造成功的文化景区不仅拥有历史与文化,还必须具备符合游客需求的文化旅游体验.很多文化景区的文化类型和文化元素相对庞杂,正确选择核心文化主线,是其成功打造的前提.通过对景区的文化梳理,抓住核心主线,对景区的文化进行重新挖掘和包装,才能形成新的景区文化旅游产品,升级"体验",从而构造景区发展的新卖点,实现突破发展.以西安华清池景区的大型实景演出"长恨歌"为例,在原有华清池景区观光体验的基础上,以骊山为背景,以九龙湖做舞台,以亭,榭,廊,殿,湖水为舞美元素,运用水下升降舞台,巨幅LED屏等现代舞台技术,将唐明皇与杨贵妃的爱情传奇演绎得美轮美奂,这个文化体验产品的打造,将开发多年的华清池景区带到了一个新的高度.3抽丝剥茧,寻找景区核心文化主线,是文化景区成功打造的前提很多文化景区,因其较长时间的历史积淀,不同阶段的历史或文化事件,形成了庞杂的文化类型与文化元素.面对众多的文化事件和文化线索,选择哪类文化元素作为产品的主要设计方向?这是景区建设与开发首先要解决的问题.以济源王屋山景区为例,史料中有关王屋山的记载,最早见于"尚书";王屋山是四渎之一的济水发源地,战国人列御寇在"列子•汤问"中,记述了发生在王屋山的"愚公移山"故事,愚公移山精神成为中华民族的宝贵精神财富;王屋山有着漫长的道教历史,被称为"天下第一洞天";王屋山也是轩辕黄帝祭天之所;李白,杜甫,王维等历代著名诗人留下了大量有关王屋山的诗词.仅一座山就拥有这么多的文化元素,那么,景区突出什么文化主线,是项目需要思考的问题.通过王屋山文化资源的系统梳理,以及对市场需求的分析判断,结合项目需要充分运用道文化与"天下第一洞天"的品牌优势,以山形水势为依托,以"道"文化为核心打造吸引核,聚集人气,即王屋山的核心是要塑造旅游意义的"天下第一洞天".由此,王屋山景区确定了打造集祈福朝圣,道文化体验,山水休闲,度假养生于一体的中国道文化旅游休闲度假区的整体发展思路.4在旅游产品的输出上,核心是给予游客一种具有景区自身独特性的体验文化景区旅游的打造对"体验情境"更为依赖,文化类景区的吸引核心就在于其所承载文化的独特性与唯一性.游客之所以选择这个景区而不是其他,是为了体验与了解这种文化情境.通过有形的环境景观,无形的活动与表演等,听,看,触及这种文化的独特表现,并上升到心理的感受与思维判断层面,对这种文化形成感知,并心生向往.这种体验意境的营造,是景区的核心吸引力.景区通过旅游产品输出形成旅游体验,游客在游线结构中通过听觉,视觉,嗅觉,触觉,味觉对这些体验产品信息予以接受,并进行感知和判断,由此构成了一个完整的旅游体验,这种"体验情境"越具有独特性和差异化,越对游客具有吸引力.在襄阳古隆中景区的规划中,以古隆中清幽的山水环境,风水环境和文化情境为依托,以再现诸葛亮在隆中的生活情景为基础,展现诸葛亮作为中华智慧之神在修身,齐家,治国,平天下等各个方面的成就,构造以展现和体验诸葛亮文化为特色的旅游景区.在情境体验上,以"三顾茅庐"为核心线索,运用情境化的手法再现诸葛亮在襄阳与隆中时修身,隐居,齐家,学习,交友的生活情境,重塑诸葛亮生活情境和古隆中清幽环境.并由此提出诸葛亮文化体验的六大打造手法:1,"诸葛亮生活场景化" -  - 还原诸葛亮的隆中生活场景即还原诸葛亮隐居隆中,躬耕陇亩的生活场景.通过古村古镇,躬耕田园,卧龙溪谷,诸葛草庐等一系列项目的改造与提升,构造完整的诸葛亮隆中隐居情景,使游客在古隆中充分感受到诸葛亮在隆中生活十年的气息.2,"诸葛亮故事情境化" -  - "三顾茅庐"情景再现以"三国演义"中的三顾茅庐为主线,通过场景复原,硅胶真人,雕塑,浮雕等多种手段,构造完整的"刘玄德三顾茅庐,诸葛亮隆中对三分天下"的经典场景.3, "诸葛亮文化祈福化" -  - 中华智圣祈福朝拜在隆中山顶,打造中华智慧殿堂项目,建设智慧堂,智圣坛,诸葛亮铜像,打造诸葛亮作为中华智慧之神的祈福朝拜体验,在隆中山顶形成对旅游区智慧文化体验的顶峰.以诸葛亮的诞辰,出山,仙逝三大阶段,在隆中举办针对诸葛亮文化的大型祭祀朝拜活动,通过活动烘托诸葛亮作为中华智慧之神的形象.4, "诸葛亮文化游乐化" -  - 诸葛亮文化游乐体验延伸诸葛亮文化体验,通过木牛流马,对弈,射箭,投壶等中国古代游乐项目,在游乐中体会三国印象,体验诸葛童年.5, "诸葛亮文化博览化" -  - 诸葛亮主题博览馆群延伸诸葛亮文化体验,打造多个跟诸葛亮文化体验相关的主题博览馆,如:古琴博览馆,围棋博览馆,风水博览馆,农具博览馆,诸葛亮神工苑等多个小型博览馆,通过泛博览馆体验,感受诸葛亮文化.6, "诸葛亮文化创意与参与" -  - 主题文创工坊游客可以自己动手,在孔明九坊中以诸葛亮题材制作相关工艺品,经过自己的精雕细琢领悟创作的意义,感受诸葛亮的文化魅力的同时,体会亲历亲为的乐趣.5四大维度,进行"体验"升级,实现文化景区旅游产品突破(一)文化景观塑造,推动文化观光升级对于文化景区的升级,硬环境首当其冲,景区的总体规划,建筑设计,景观营造以及环境小品的配套,色彩,材质的运用,都需要围绕文化内核开展,形成对文化景区主题的旅游传导.王屋山景区阳台宫片区规划设计中,利用阳台宫及阳台宫前的大片岭地,利用"无极,太极,五行,八卦"的结构,突出阳台宫的朝圣祈福主轴线,展现王屋山作为"天下第一洞天"的文化意境;同时,在入口区利用王屋山历史人物构建文化长廊,形成对黄帝文化,愚公文化等其他文化精髓的体验式展示结构,统揽王屋山文化精髓,整体构建王屋山景区的第一印象区.(二)互动体验设计,形成文化景区情境提升体验的核心在于"互动",迪斯尼即是通过人与人的互动,人与卡通的互动,人与机械游乐的互动,人与光影的互动来实现其作为"童话王国"的体验情境,对传统的文化景区而言,同样可以通过互动产品的设计来实现对景区体验的提升.王屋山景区的总体策划中,围绕景区文化主线提出了黄帝祭天,玉帝巡游,清虚寻仙,王母赐福四种不同类型的互动体验项目,通过大型祭祀活动,人与"神"的交流与赐福方式构建,以清虚真人为角色探寻虚拟的王屋洞天,以西王母为主题的机械式祈福体验,强化与提升王屋山景区作为"天下第一洞天"的体验,使游客恍若身临"道境极地".(三)购物设计,拓展文化景区情境购物,总是与旅游活动相辅相成.每到一地游玩,游客总希望能留下些值得珍藏的纪念品.对于文化景区而言,好的旅游购物体验的设计,不仅不局限于购买旅游纪念品本身,还能有效提升对文化景区的体验.河南登封天中小镇规划中,通过购物场景设计,提出"古街意境中的少林功夫"主题意境概念,通过学功夫,学艺等体验项目,结合功夫主题商品,少林素斋餐饮,功夫主题住宿,武馆,功夫影吧,兵器铺等商业业态,将其作为嵩山少林功夫核心景区体验的有效预热方式.(四)创意度假情境设计,实现文化景区情境的延伸大众度假时代已经来临,越来越多的文化景区将休闲度假产品纳入产品体系中.度假产品对于文化景区而言,不仅仅具有产品升级的价值,还可以形成文化景区独特的产品代表符号,甚至其本身即是对文化景区情境的有效延伸.例如,心理理疗,疗养,培训等度假项目,可结合景区文化进行情境设计,打造特色体验空间.