琅峤为恒春之旧名,排湾族语"兰花"之意,恒春半岛虽地处台湾本岛南隅,但由此地发掘出的史前遗址及文物得知,人类在此区的活动至少有六千五百年以上的悠久历史.汉人最早移入琅峤或可追溯至南宋末年帝昺崖山之役(公元1278)失败后渡海而来者,但恒春半岛有规模的拓殖则自明永历十五年(西元 1661 年)郑氏部队于车城地区的开屯招佃.清国领台后,抚垦措施承郑氏时期旧制,极为保守.然而至十八世纪中叶后,欧美船只往来南中国海时,难船事件频仍,同治年间的罗发号事件及琉球船民遇难事件,引发牡丹社事件,进而直接影响鹅銮鼻灯塔的兴设,恒春的设县建城,更使得清廷治理台湾的态度转为积极-开山抚番,移民实边,使封闭之局为之改观.恒春半岛历经三百余年的垦拓,及百余年来数起难船事件引发的外交纠纷,尔后的积极建设及日治时期的建置,于当地留下丰富的历史古迹;且因当地特殊的气候条件,造就了独特的人文风貌,在台湾本岛可说是独树一格,极具文化历史保存及文化教育推广的价值.
早在昭和五年(1930)垦丁遗址的发现,开启了此区考古研究的扉页;民国三十九年开辟 200 号县道时,在响林(满州乡响林村)发现了一处石棺遗址;民国四十五年,在鹅銮鼻开路时挖出石棺(鹅銮鼻第一史前遗址);民国七十年,观光局在鹅銮鼻规划礁林公园,铺设石板步道时发现了鹅銮鼻第二史前遗址.恒春半岛全面性的考古调查计划始于民国七十三年(垦丁国家公园管理处委托台大人类学系李光周教授进行调查),共发现了五十多处史前遗址;民国八十九年,垦丁国家公园管理处再委托中央研究院史语所李匡悌博士,针对恒春半岛史前遗址现况加以调查,总共登录遗址计七十处(涵盖牡丹乡,满州乡,车城乡及恒春镇).有关恒春半岛史前遗址的调查与研究,近数十余年来已累积不少资料,然而年代较接近现今的历史时代古迹,却少有人加以关注,除了名闻全台的"恒春古城"偶尔传出毁损修复的新闻外,其他分散于半岛各处的史迹仿佛也湮没于历史洪流中.
1970年满州乡公所重新整理"国语传习所纪念碑"区块,复原碑上之文字,并在纪念碑上兴盖凉亭....more
"国语传习所纪念碑"一直立于里德村荒烟蔓草间,碑上的文字也遭填抹.满州乡公所重新整理此区,复原碑上之文字,并在纪念碑上兴盖凉亭.
1969年垦管处将"牡丹社事件西乡从道纪念碑(征台军本营地-龟山纪念碑)"区块整理修复,并设立解说...more
海博馆停车场工程整地时,曾稍破坏"牡丹社事件西乡从道纪念碑(征台军本营地-龟山纪念碑)"外的围墙,垦管处将此区整理修复,并设立解说牌解说牡丹社事件缘由.
1968年保力社区发展协会向屏东县政府争取经费,于立碑处增建褒忠亭一座,将"褒忠碑"安置于亭内以示...more
保力社区发展协会向屏东县政府争取经费,于立碑处增建褒忠亭一座,将"褒忠碑"安置于亭内以示崇敬.
1967年屏东县政府为了促进观光事业的发展,拟在县内各乡镇选择一条具有地方特色的市街,以辟为"观光...more
屏东县政府为了促进观光事业的发展,拟在县内各乡镇选择一条具有地方特色的市街,以辟为"观光街".当时陈报县府的乡镇多以"海产","小吃"作为观光街的主题特色,唯独台湾最南端的乡镇-恒春镇,提出了福德路"槟榔街"为观光街的构想.对外乡人而言,或许难以想像恒春人与槟榔之间的密切关系,但恒春人却以为"槟榔街"不仅极富地域色彩,更深具文化意义.
1966年恒春城修建,将"禁自尽图赖碑"由西门移至南门圆环内....more
恒春城修建,将"禁自尽图赖碑"由西门移至南门圆环内.