姑苏城的精致,是由内到外的,大到达官贵人的园林,小到普通人家的院落,房,人,景融为一体,无比和谐惬意,见微知著别出心裁.我们当下所说的"匠心"跟先人比起来,真的是差很远,"匠心"不是一种标榜自我,炒作自我的价值,而是一种对生活态度最纯真的回归.西方哲学家说:"人,应该诗意的栖居在大地上",苏州人的"匠心",应当是对诗意生活的自觉归省.
苏州古典园林的设计,就是一幅山水画,先人以庭院池塘为纸,以山水泉石为墨,建厅设堂,莳花理水,多少诗意都生于移步换景之中,院墙高筑,门庭虚掩.总觉得建造园林的人应是像陶渊明那般,不喜世俗的喧嚣,便自建一方天地.正如拙政园之名取自"灌园鬻蔬,以供朝夕之膳......此亦拙者之为政也.每日灌溉卖菜以求早晚有饭吃,这便是我们无为之人的工作了.只这名便也为园林添了几分闲适恬淡与悠然自得.
中国的主流文化价值,一直都是由上层阶层所引导的,姑苏作为自古以来的鱼米之乡,众多名流和上层阶层聚集于此,造就了姑苏人骨子里的精致与雅逸.琴棋书画,茶酒香花,人生八雅昭示著对雅生活的回归.
明清时多数文人的涌现,将苏州的雅致推向另一个高度,如美名远播的明代吴门画派四画家沈周,文征明,唐寅和仇英,到清代曹雪芹写"红楼梦"的时候,开篇第一回就是以苏州为背景:"当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏有城曰平门者最是红尘中一二等富贵风流之地".繁快的都市节奏导致丢失了中国文化的精髓,回望姑苏,它已经成了古典文化的桃花源.
一个民族总是有它的记忆,文化是最好的承载方式,姑苏是文人的桃源,是建造者对意境的追求,至今姑苏古城充斥着诗情画意,处处彰显著文人的闲情雅致.
耦园轩内扇形窗洞两旁悬挂着诗句联"江山如有待,花柳自无私",出自唐杜甫"后游"诗:寺忆新游处,桥怜再渡时.江山如有待,花柳更无私.野润烟光薄,沙喧日色迟.客愁全为减,舍此复何之?
一座城市的雅致和文化内涵,并不是用多少的地标来标榜自己,那样反而是更显俗套和文化的浅薄,今日的姑苏,寒山寺的钟声依旧,这座被园林包围的城市,以园林的画意,向人诉说着一座城市的前世今生,还有它千载以来的文化涵养.