核心提示:合川的佛教寺院见诸于文献的,最早可追溯自唐代,其中有护国寺,定林寺,方溪寺,龙多山集圣院等,但或已不存,或为后代重建.清"合州志"所列合州四大名寺则分别为报国寺,净果寺,龙游寺,方溪寺.
"寺"本是中国古代官署名称,东汉永平十年(公元67年)天竺(今印度)僧人以白马驮佛经至洛阳,居于鸿胪寺(主管外宾,礼仪等),官方将其改为专门的佛教场所并命名为白马寺,成为中国第一座佛教寺院.后来的佛教场所就大多称为寺,少数称为院,女尼修行之地称为庵.
按"伽蓝七堂"之制(伽蓝,梵语僧园的音译),结合中国的传统庭院布局,寺院建筑以中轴线对称方式,设有山门,佛殿,法堂,僧堂,斋堂,浴室,净房七种主要建筑,较大规模的寺院还设有钟楼,鼓楼,塔,藏经楼,方丈室,客寮等.随着佛,释,道三教的融合,有的寺院还设有玉皇殿,关圣殿(伽蓝殿)等,中心建筑为供奉释迦牟尼的大雄宝殿,其建筑等级也是最高.
合川的佛教寺院见诸于文献的,最早可追溯自唐代,其中有护国寺,定林寺,方溪寺,龙多山集圣院等,但或已不存,或为后代重建.清"合州志"所列合州四大名寺则分别为报国寺,净果寺,龙游寺,方溪寺.
根据第三次全国文物普查资料,合川区现有古代佛教寺院建筑21处,包括了各级文物保护单位13处,其中,育才学校旧址(古圣寺),钓鱼城护国寺,涞滩二佛寺古建筑群3处为国保或国保附属文物;净果寺,板桥寺,庆福寺大殿,国立二中旧址(定林寺),龙游寺遗址5处为重庆市文物保护单位;石泉庵,云门山大庙(天界寺),车山寺遗址,夜雨寺遗址,常青院5处为合川区文物保护单位.
位于涞滩镇二佛村涞滩古寨内,包括了上殿古建筑群及下殿,根据明代正德年间的碑记,唐僖宗避难蜀地时,曾遣使者到此为国祈福,如此记载属实,说明当时已有寺院存在.南宋时期在此摩崖造像,因主像释迦牟尼十分高大,当时的人们认为是乐山大佛后的四川第二大像,故名二佛寺.在漫长的岁月中,二佛寺几度兴废,最后一次重建自清康熙年间起至清道光年间.中轴线上依次为牌楼式山门,玉皇殿,大雄宝殿,观音殿.左右两侧为配殿,分别作禅房,斋堂,僧房,香积厨,职事堂等,总占地面积约5000平方米,在合川区现存古代寺院建筑中面积最大.
位于古楼镇净果村,中轴线上依次为天王殿,大雄殿,玉皇殿,左右两边分别设有转轮经藏殿,大悲殿(观音殿)及厢房,总占地面积约3100平方米,文物建筑面积约2100平方米.净果寺大雄殿和转轮经藏殿均建于明代,为歇山式斗拱建筑,局部建筑特征符合宋代"营造法式"的规定,不排除某些建筑构件就是宋代原建筑的构件.四川盆地潮湿多雨,屡经战乱,宋代建筑仅存江油云岩寺飞天藏殿,明代建筑也较为少见,净果寺能保留两座明代斗拱建筑,实属弥足珍贵.
位于合川城东钓鱼山上,为唐代名僧石头和尚所建.石头和尚为合州人,家世为石匠,目不识字,自幼随元静禅师修行,一次因凿石出火,猛然有悟,说偈曰:"用尽功夫,浑无巴鼻,火光迸散,元在这里."后归钓鱼山建护国寺,弘扬禅法,临终时以24片石材搭建墓穴,入内圆寂.护国寺现存建筑为清道光年间重建,总占地面积约3000平方米.
育才学校旧址(古圣寺)位于草街街道办事处古圣村,始建于明,清康熙年间由僧人普学重建,由山门,牛王殿,大雄殿,观音殿,善堂及厢房构成,布局完整.抗战期间,陶行知先生在此创办育才学校,蜚声中外.
庆福寺大殿原位于太平乡庆福村小学,为明末清初建筑,建筑较高挑,斗拱向纤细化发展.1990年迁建至南津街办事处鹤林巷8号,是文物建筑整体迁移保护的成功案例.
国立二中旧址(定林寺)位于合阳城街道派斯学院内.始建于唐,现存建筑为清道光至同治年间重建,由山门,大雄殿及厢房,侧院等建筑构成.抗战期间,国立二中在此办学,培育了包括诺贝尔奖获得者杨振宁及十几位中国科学院,工程院院士的众多人才,是一处极为重要的革命文物.
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