增冲鼓楼位于黔东南州从江县城西北82公里的往洞镇增冲鼓楼,始建于1672年(清康熙十一年),占地面积160平方米,是贵州省历史最悠久,规模最大,保存最好的侗家鼓楼. 侗族特有的民俗建筑,是侗家聚众议事,排解纠纷,迎送宾客,对唱大歌和吹笙踩堂等重大活动的场所.增冲鼓楼既保存了中国古代建筑的特色,又具有浓厚的民族风格,规模宏大,造型美观,工艺精湛,具有较高的价值.1985年11月,贵州省人民政府公布为省级重点文物保护单位;1988年1月国务院公布为国家一级重点文物保护单位. 2006年,侗族木构建筑营造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.基本介绍 增冲鼓楼始建于清康熙十一年(公元1672年),为杉木结构,呈宝塔形,双葫芦顶,共十三层,八角攒尖顶,高25米,其中木构架高达17.65米,占地面积160平方米.道光,光绪时曾维修,1982年贵州省政府两次拨款维修,恢复了原貌. 据历史记载,增冲侗寨建寨已有600多年的历史,600多年来,世世代代的增冲侗族人民创造出无数的神奇. 这座百年古楼,以它高超,复杂的建筑结构,精湛的制作工艺,独特的造型,吸引着来自全国各地的游客,也吸引着研究古建筑传统村落的专家学者. 寨中有事商议或节日踩歌堂的时候,便捶响大皮鼓,寨中乡亲都聚在鼓楼大厅中听长老发号施令,而增冲鼓楼平日,鼓楼大厅则是休闲的公共场所.增冲鼓楼是侗乡最有名的鼓楼之一,也是贵州省历史最悠久,形体结构最大的鼓楼,被列为国家一级文物.三面环山,溪流环绕的增冲寨也可算是侗族村寨的代表.鼓楼,戏台,花桥以及环绕在鼓楼周围的吊脚楼如诗如画,非常美丽. [3] 1997年6月,国家邮电部曾发行"侗族建筑"一套四枚邮票,其中有一枚就是增冲鼓楼.由此可见增冲鼓楼在由数不清的鼓楼,花桥,戏台和吊脚楼构筑的五彩缤纷的侗乡建筑中所占的地位. 建筑风格 增冲鼓楼楼基占地160多平方米,为木质结构塔状建筑,五层,十三檐,八角攒尖顶,形如宝塔,双葫芦顶.高25米,其中木构架高达17.65米,其中木构架高达17.65米.楼的底层分立四根金柱,八根檐柱,檐柱外绕以木栏杆.楼的平面呈八角形,中心设有直径达1.4米的圆形火塘,金柱间放置着四条大板凳.底层的南,北,西三面各辟一门,东面置一石板桌.楼的底层悬挂着一块道光十年(1830年)的匾,匾上书"万里和风"四个大字.另有四幅木刻的楹联,其一为"名楼艺高雕龙画凤映照碧树千秋永盛;侗寨秀丽精文就武辅育英才万代长春";其二为"龙凤呈祥楼阁直耸冲霄汉;风云聚会山峦起伏绕碧波";其三为"物华天宝龙楼凤阁交辉呈异彩;人杰地灵山清水秀相映显粼波";其四为"百福龙宫聚众议事击金鼓;万寿凤阁集民歌舞庆玉楼".增冲鼓楼从底层到二层没有固定的板梯,但楼板上仍留出搭梯的孔洞.二层以上均设有固定的板梯.为了使烧火的柴烟易于扩散,二,三,四层只在金柱外装有楼板,金柱内就形成了空井,金柱之间及各层的外围都放置有木栏杆.五层的楼顶悬挂一个木鼓,由寨老执掌.四,五层有很长的出檐,檐口下还装有如意斗拱,既能承重,又是装饰品. [4] 上面2层为八檐八角伞顶,是鼓楼的顶部.这两层采用斗拱结构,孔隔交错,工艺精美.最高顶阁中,放有一个长 3米,直径50厘米的牛皮大鼓,为寨上召集寨中群众议事和报警之用的指挥鼓.鼓楼内有楼梯,曲折而上,直到放置大鼓的一层.整座鼓楼全系杉木结构,呈宝塔形,双葫芦顶,顶峰为陶瓷宝珠顶尖,直指云霄.鼓楼内保存有数块"款约碑文",最早的一块是康熙十一年(公元1672年)镌刻的. 民俗文化 鼓楼文化",是以"侗寨鼓楼"为代表,含鼓楼,戏楼,花桥(风雨桥)等侗族建筑在内的民俗建筑文化体系.贵州东南角的黎平,从江,榕江一带是侗族的高度聚居区,历史上,其地曾以"峒"为行政单位,故将其地村民称之为"峒民","硐民"或"洞民".据说,这是侗族称谓的由来.侗族自己,则自称"甘". 侗寨鼓楼酷似一棵大杉树,村民称为"遮荫树",可见它来源于自然,是仿生学在建筑文化中的具体运用.侗寨鼓楼与汉族地区的鼓楼不仅造型各异,功能亦不相同,前者既是侗族村民聚众议事的社会活动中心,又是政治,文化活动场所.在贵州300多座侗寨鼓楼中,从江县的"增冲鼓楼"是年代最早,体量最大,工艺最精的一座.此楼建于清初,为十三重檐八角攒尖顶结构,通高20余米,占地100多平方米,于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位.在其附近,建有一座风雨桥,也是"增冲鼓楼"的组成部分.大概为了不与鼓楼争主角,心甘情愿当配角,不雕不绘,朴实无华,仅在桥头雕塑吉祥动物作为"保护神". 侗族喜欢唱侗戏,侗寨里头戏楼多,有的寨子多至四五座.侗寨戏楼多建于寨子中央,与鼓楼,歌坪紧密结合,构成侗寨的"心脏".侗戏为著名戏师吴文彩首创.由于侗戏是在侗族民歌和民间故事基础上发展起来的,群众基础好,很容易普及,故而大批戏楼应运而建,仅从江县即有100多座. 侗寨戏楼是用侗乡盛产之优良杉材建成的,楼面多盖杉树皮,有的也盖小青瓦.盖瓦的楼脊上,正中彩塑二龙抢宝,脊端精雕鸱吻鳌鱼,翼角高翘,潇洒飘逸.戏台面阔13至14米,进深7至8米.台前罩面枋上多有木 雕,饰有游龙飞凤,人物故事,花鸟虫鱼,五颜六色,琳琅满目,富有浓厚的民族风格.侗寨戏楼有个共同的特点,即多半建于鱼塘上.此举不仅节约用地,还便于防火防潮.特别有趣的是,台上演戏,台下养鱼,人欢鱼跃,相映成趣. 侗族喜欢住水边.溪涧纵横,流水潺潺,小桥人家,是侗寨风光的一大特色.有河有水便有桥,河多水多桥自多.据不完全统计,仅黎平,从江,榕江三县即有各式各样的风雨桥300余座.桥本是水上交通设施,但侗寨风雨桥除了作为交通设施使用外,还有装点江山,培修风水等功能.侗族风俗认为,村头寨尾修建风雨桥,可以保住寨子里的财富不随水流走.侗寨风雨桥不仅是富有的象征,还是富有的保障. 许多风雨桥,彩塑彩绘,花花绿绿,人称"花桥".在众多的花桥中,黎平县的"地坪花桥"最为壮观.桥横跨南江河,全长57米.桥上建有长廊,廊上建有3座亭子,中间一座酷似鼓楼,人称"花桥鼓楼".在这座风雨桥的长廊内和花桥鼓楼上,绘有20多幅侗乡风俗画,诸如侗姑纺纱,侗姑织锦,激流放排,吹笙比赛,双牛角斗,行歌坐月,南江小景等等.地坪风雨桥于2001年被公布为全国重点文物保护单位. 作用介绍 鼓楼在侗族人民的生活中起着重要的作用,它既是侗家集会议事的政治中心,又是人们拜祭,休息和进行娱乐活动的场所,它还是寨老处理纠纷,明断是非的公堂.当遇到紧急情况时,它又成了击鼓聚众的指挥所.此外,它还是寨中的青年男女相互交往,谈情说爱的地方.凡是侗族人民聚居的地方,几乎都有鼓楼,它已经成为侗家村寨的重要标志. 侗族村民认为,鼓楼有十大用途: 聚众议事 遇有大事要事,集体商议决定,人们叫做"起款"."款众"在"款首"主持下制定"款约"."款约"通过之后,刻碑勒石,立于鼓楼中. 击鼓报信 遇有重大事件,登楼击鼓召唤,众人闻声而至.击鼓报信有报警报喜之分,村民可从鼓声得知是警是喜. 排解纠纷 村民之间发生纠葛,需要众人帮助排解,便聚集在鼓楼里裁决.如有什么人犯了过错,需要当众处理,也在鼓楼里进行. 对唱大歌 "大歌"是一种"一领众和"的多声部无伴奏民歌,在可以开亲的男女歌队之间对唱,气势磅礴,观者如堵. 摆古休息 农事之余,村民聚集在鼓楼里,夏天小憩纳凉,冬天烤火取暖,老人给后生讲述历史故事,传授生产技能,教唱侗歌,侗戏. 吹笙踩堂 逢年过节,村民在鼓楼坪上或鼓楼里的火塘边,吹芦笙,踩歌堂. 存放芦笙 在下种以后一段时间里,为了不误农时,将芦笙音孔用棉花塞紧,存放于鼓楼内. 拾物招领 村民拣到失物,不知失主是谁,便放在鼓楼里,任失者自领. 悬挂牛角 村民将斗死或老死的"斗牛"的犄角悬挂在鼓楼内,作为村民团结,村寨富有的象征. 施舍草鞋 为方便过往行人,将草鞋挂于鼓楼柱上,任行者取用. [5] 所获荣誉 1985年11月,贵州省人民政府公布为省级重点文物保护单位; 1988年1月国务院公布为国家一级重点文物保护单位; [1] 2006年,侗族木构建筑营造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录. [2] 增冲村先后荣获"黔东南州首批100个民族民间文化村寨","贵州魅力侗寨","中国景观村落","中国历史文化名村", "中国民间艺术(鼓楼风雨桥)之乡"等殊荣. 小贴士 1,交通:(1)从榕江前往增冲:一是沿夏蓉高速到往洞收费站(托苗村)再走5公里就到达增冲村.(往洞收费站到增冲的路面已铺好) (2)从从江前往增冲:从江 -  - 四寨河口 -  - 谷坪乡夏蓉高速收费站 -  - 往洞收费站(托苗村) -  - 增冲 (3)从黎平前往增冲:黎平 -  - 洛香镇 -  - 谷坪乡夏蓉高速收费站 -  - 往洞收费站(托苗村) -  - 增冲 (4)贵广快铁从江站(洛香,肇兴) -  - 夏蓉高速往洞收费站(托苗村) -  - 增冲 (5)贵广快铁榕江站 -  - 夏蓉高速往洞收费站(托苗村) -  - 增冲 2,到了增冲可夜宿增冲.增冲现有农家旅馆,旅馆内有吃饭,热水器,厕所和无线网络信号. 3,增冲村没有收过所谓的"鼓楼保护费",可以放心游览.