国际藏学家致习近平及UNESCO的公开信:立即停止破坏拉萨老城!
我们,下列签署人,都是来自藏学研究不同领域的独立或隶属于机构的专家学者.出于对拉萨老城区传统建筑遗产及其周边环境遭到加速毁坏的深切关注,在此恭敬地向您递交这份公开信.此种毁坏绝非只是一个单纯的美学问题:
· 此种毁坏已经并且正在摧毁一些不可替代的建筑物,其中有些已经存续了数百年.此种毁坏正在制造一个人为的旅游村,从而使得拉萨老城区不可或缺的藏式风貌和生活方式成为过去.
· 此种毁坏正在剥夺藏人和藏学学者同西藏过往历史之间活生生的联系;
· 这种破坏正在对各阶层的藏人文化和宗教活动的各个方面造成伤害;
· 此种毁坏,再加上(对藏人实施的)前往拉萨旅行和朝圣的实际限制,已经开始改变拉萨一千多年来在藏人生活中所扮演的角色;
· 此种毁坏从一开始就导致了大量藏人从他们自己的家园被强制搬迁,并且正在有效地削弱这个最重要的西藏文化场所之一的藏式风貌;
· 吉曲(拉萨河)的干涸,无节制采矿和工业作业给这个地区河水造成的污染,以及在建的工程项目导致的拉萨地下水枯竭.这些都正在给这个地区招来生态危害.
现代化与保护之间无须相互排斥.有很多把文化作为关注重心的方法来实现古老城市街区的现代化,同时保护传统建筑.但是,对于正在拉萨老城区发生的一切,首先和最重要的问题在于这些行为根本上是出于商业而非文化目的.
这不仅仅是西藏的问题,也不仅仅是中国的问题.这是一个国际性的问题.
自从支持联合国教科文组织(UNESCO)对布达拉宫(包括大昭寺和罗布林卡地区)成为世界遗产地的认定工作,中国便已认可其本质上所包含的国际性质.中国曾于2004年在苏州主办"第28届联合国教科文组织世界遗产委员会大会".那次大会做出了若干项有关拉萨的决定.那些决定详细提到了保护拉萨老城区的必要性,并且要求老城区的帕廓(Barkor)地区应包含在对大昭寺的保护定义之内:
鉴于目前的严峻形势:
· 我们请求中国和UNESCO尽快分别向拉萨派遣独立调查组;
· 最为重要的是,我们要求UNESCO提供一份明确的计划,列出必须立即采取的措施,从而保护拉萨老城,停止当前的毁坏,避免拉萨变成一座二十一世纪初的旅游城市而失去了它的独特性和固有的传统文化.
· 最后,我们请求此公开信的所有签署人,将此信连同他们的关切,送交UNESCO在他们各自国家的代表,请求他们将拉萨老城区的保护问题置于他们组织的优先考虑事项.
· 有关拉萨老城区当前状况的更详细资料可参见(西藏作家茨仁唯色博客中的)下列文章:
评论1 -  - "中国人对历史古城拉萨老城,尤其亚洲中部和藏传佛教最重要的圣地大昭寺一带的破坏,是对图伯特文明核心的直接攻击.世界各地的藏人必定对此深感震惊和痛心.如果蒙古人回来,毁掉北京的故宫和天坛,中国人会作何感想?如果罗马的圣彼得大教堂或是巴黎圣母院被推倒,欧洲和整个世界会作何感想?如果麦加受到攻击,伊斯兰世界会作何感想?如果耶路撒冷变成了迪斯尼乐园,犹太人会作何感想?
中国人自己拥有悠久的文化.难道他们不明白其他民族丰富而悠久的文化,有同等的权利得到尊重和保护?他们要多久才能明白他们的文明不是地球上仅有的文明?数千年以来,在这个地球上人类多元化的创造是不可替代的宝藏.为什么联合国教科文组织不能为此做些什么?为什么中国人不能尊重他们自己的宪法中有关各民族一律平等的规定?"
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