(大明寺) 江苏行之十一: 扬州大明寺 伍弱文 佛在山中,大明寺也在山中. 越过168级台阶,靠近江苏扬州蜀冈中峰山巅,也靠近了大明寺.大明寺历史悠久,因占得扬州市郊之地利,一时香火鼎盛,成为淮东第一名观.大明寺初建于南朝宋孝武帝刘骏大明年间(公元457年-464年),取孝武帝年号名为寺名.初为禅宗寺庙,至唐代律宗大师鉴真(688年-763年)做大明寺住持时,才改为律宗寺庙.至清代,乾隆皇帝南巡至寺内,见了"大明"二字,龙颜不悦,认为是扬州人思念大明朝,乾隆皇帝下令立即改变寺名,亲笔敕题"法净寺"三字.而扬州人对清朝"扬州十日"屠城铭记于心,内心很不愿意接受"法净寺"一名,因而一般称大明寺为"平山堂".1980年,再度恢复寺名为大明寺. 大明寺山门正在维修,我们只好绕道右侧,进入寺院.古树浓荫尽处,最先印入眼帘的是栖灵塔,栖灵塔直插入云霄,高达70米.栖灵塔,很有来历.隋朝时,隋文帝杨坚笃信佛教,隋文帝仁寿元年(601年),为纪念隋文帝的生日,隋文帝颁下诏书,在全国建三十座佛塔供奉舍利,大明寺列为承建佛塔的寺庙之一,赶造了栖灵塔,塔高九层,雄踞蜀冈,塔内供奉佛骨.奉皇命而造塔,大明寺身份陡然不同,从此,名扬宇内.后来,唐代著名诗人李白,高适,刘长卿,刘禹锡,白居易等曾先后登临过栖灵塔,并分别留下各自的得力诗作,又大大提升了大明寺的名气.现在,栖灵塔一层供奉着四尊缅甸大玉佛,二层供奉着13颗舍利子,其中有一颗肉色舍利子,是鉴真当年带到日本的舍利子,而今它又重回到大明寺,佛道轮回,真是世事沧桑而又诡异难测伍. 寺庙不大,走来走去,我们都是在一小块区域内转圈子,看过钟楼,鼓楼,坐在一棵树下冥想一会,休息一会,然后,绕到大雄宝殿前.大雄宝殿面阔三门,前后回廊,檐高三重,红墙灰瓦,浓烈的阳光,透过密密的树叶漏满寺院,大雄宝殿显得无比的肃穆.佛祖的德号为"大雄",大雄宝殿殿内主供的当然是坐莲花高台上的佛祖释迦牟尼(前556-485),释迦牟尼也称如来佛,原名乔达摩·悉达多,是古印度北部一个小国的王子,他创立了佛教.站在大佛东侧的是迦叶,西侧是阿难,他们二个位列释迦牟尼的十大弟子.迦叶以苦行著称,佛祖逝世后的当年,迦叶在鹫山主持了佛教信徒的第一次诵经集会,到会信徒500多人,影响巨大;阿难是佛祖的堂弟,记性好,随从佛祖25年,他真经书贝叶,凭记忆把佛祖生前讲的经法记录在贝叶树的叶子上,功莫大焉.大佛东面首坐是药师佛,主管东方琉璃世界;西面首坐是阿弥陀佛,主管西方极乐世界.大雄宝殿东西两侧的神台上,塑有十八罗汉.佛坛背后是南海观音泥塑群像弱. 我们找到了大明寺内的鉴真纪念堂,大明寺曾一度是唐代高僧鉴真的栖身地,鉴真曾为大明寺住持,在此传经讲律.鉴真俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州市)人,14岁出家扬州大云寺,20岁时游历于长安,洛阳等地,26岁返回扬州,55岁当了大明寺住持.唐天宝元年(742年),在中国留学的日本僧人荣睿,普照从长安专程来到扬州,邀请德高望重的鉴真大师东渡日本弘扬佛法.743年鉴真率弟子和工匠几十人启程东渡.先后十年,历经五次都遭失败,牺牲36人,鉴真也因劳累过度,双目失明.但他矢志不移,终于在753年,东渡成功.754年,鉴真一行来到日本首都奈良,受到日本朝野的盛大欢迎.鉴真在日本生活了10 年,76岁时在日本病逝.鉴真被尊称为日本律宗太祖.现在,鉴真纪念堂正殿须弥座上供奉的以干漆夹贮制作的鉴真坐像,鉴真闭目冥思,神态坚毅安祥,仿佛刚从海外传经归来文. 转过平山堂和第五泉,我们又来到卧佛殿旁,一群黄衣和尚在烧钱纸,做祷告,听不清他们在念什么.一阵风吹来,那纸钱的烟火,灰烬被吹得四处都是,也许,佛,就在这烟火中明明灭灭.