浙江民间文化观察:74个"湖州节"何以历久弥新?
中新网湖州4月11日电(施紫楠 张志炜)丰富多彩的民俗节庆活动,是经过一代代人的实践探索和文化认同后沉淀而来,蕴含着丰富的人文内涵,是一个地方独特的文化标识.
  太湖溇港文化节,蚕花节,浙北干龙灯会,小梅山花朝节......坐拥5000年文明史,近2300年建制史,头戴"国家历史文化名城"翠冠的浙江省湖州市,无疑是一座民间文化艺术宝库.
  据统计,目前湖州共有74项民俗节庆活动,成为该市历史文明的见证与维系文化认同的载体.那么,74个"湖州节"何以历久弥新,民俗节庆文化如何呈现出多元性和蓬勃的生命力?
  打造文旅产业"新亮点"
  民俗节庆活动作为地域文化的具体体现之一,不仅可以鲜活反映当地的精神文化水平,满足民众的精神文化需求,更具有现实的文化和旅游开发价值.
  每年三月,德清县莫干山镇都会迎来盛花期,一年一度的莫干山赏花节也如约而至.2023年第十届莫干山赏花节现场,莫上花开创意市集,莫干山登山节,人文艺术展等特色活动,吸引众多游客前来.
  "今年的赏花节将持续3个月,仅前10天就接待游客超3万人次,直接带动当地民宿经营收入超3000万元."莫干山镇党委委员章耀文说,文化是旅游的灵魂,当前游客对旅游项目体验性,文化内涵体验性的要求不断提高,文化旅游产品也需不断契合游客需求.
  通过以节促游,以节聚人气,莫干山镇依托赏花踏青,青山绿水,民宿风光,乡土文化等特色资源,正将深厚的文化底蕴和秀美的自然风光转化为旅游发展内在动力.
  吴兴区东林镇鱼汤饭品丰年文化节,南浔区春漾和孚元宵民俗文化节......此外,湖州各民俗文化与旅游产品相结合的传统节庆节日也备受游客欢迎,促进旅游市场的快速增长.
  "眼下,我们正积极探索灵活新颖的表现形,增添一些景观.问题是在整个乡村振兴过程中,这终究只是一小部分,不能喧宾夺主,更不能主次颠倒,本末倒置.记者在采访中发现,一些乡村地区道路没有硬化,晴天一身灰,雨天一脚泥,当地村集体却在乡村振兴的名义下,花费几十万元在村口立起了漂亮壮观的门楼,引发了村民较大的质疑.
  在笔者看来,一些地方之所以把乡村振兴弄成了"景观振兴",主要有两个方面的原因:一是"面子工程""政绩思维"作祟.一些基层党员干部在其他方面做不出什么成绩,又想让上级领导看到自己的工作"成效",于是就把大量的资金,资源投入到乡村景观建设当中来.你们村修个漂亮的门楼,我们村就建个壮观的亭子,但是老百姓并没有从中得到什么实惠和好处.
  二是"旅游依赖症".很多地方之所以在乡村振兴过程中大兴土木,大搞景观建设,可能并不是为了面子和政绩,其初衷也没有脱离乡村振兴的宗旨,而是希望通过乡村景观的建设,来发展乡村旅游.客观而言,发展乡村旅游,推动文旅融合,确实是乡村振兴过程中的一种重要模式,但一定要因地制宜,要从当地所拥有的资源,条件出发.
  如果当地没有像样的旅游资源,没有发展乡村旅游的条件,仅靠建几个亭子,打造几个人造景观就想发展乡村旅游,无疑是缘木求鱼.真正的乡村振兴,应该是在对当地可以开发利用的资源有着充分了解的基础上,选择适合自己的发展路径,有旅游资源的当然可以发展乡村旅游,有产业优势的就重点发展产业优势,而不是"一窝蜂"地去打造"乡村景观".
  乡村振兴没有定规,也鼓励百花齐放,但是必须紧紧围绕发展乡村经济,改善民生福祉,提升乡村居民的获得感,幸福感来进行,否则很容易陷入劳民伤财却不讨好的境地.