中国第一古刹 -  - 白马寺
郭进拴|春游白马寺 牡丹盛开时节,我们平顶山市观音文化研究会一行7人,来到洛阳白马寺参观访问. 白马寺是对中国佛教文化有着不可磨灭的突出贡献的"中国第一古刹."她位于古都洛阳老城东约13千米处,北依邙山,南近洛水,是中国佛教的发源地,所以后来被人们尊称为"祖庭"和"释源".她是佛教传入中国兴建的第一座寺院.今天的寺庙是明清的建筑,规模远不能与唐代相比. 在古朴的寺庙门前左右两侧,各立有一匹青石圆雕马.虽然这两匹石马是后人从永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马右卫将军魏咸信墓前迁来的,但却给这座闻名遐迩的名刹增添了几分庄严与肃穆. 关于白马寺得名的原因众说纷纭,但能确认的一点就是和一匹白马有关,并且这匹白马是取经人驮经的主要工具,后来返回到洛阳,就将此寺称为白马寺了.一是相传汉明帝派人西去求佛取来的经,是用白马驮的,这在北魏杨炫之的"洛阳伽蓝记"和北魏著名地理学家郦道元的"水经注"中均有记载.但也有另一传说,说是古代印度有一国王想毁佛院,但夜里做一梦,看见有一匹白马绕着佛院中的招提寺塔悲鸣,认为它是神灵,于是下令停止毁寺,并把招提寺改称白马寺.于是,汉明帝所建的第一座寺庙也称为白马寺. 白马寺的主要建筑多在中轴线上,有五重大殿,从南到北依次有天王殿,大佛殿,大雄殿,接引殿和毗卢阁.各殿均建筑在长方形台基之上;台基以砖石砌成,从前到后,依自然地势,渐次略高,中轴线东西两侧为附属建筑.全寺共有殿堂百余间,气势恢宏,蔚为壮观.其中,大佛殿为主殿.殿内除供奉彩绘的泥塑释迦牟尼及迦叶,阿难,文殊,普贤诸佛像外,所悬一口重达2500公斤的大钟极为珍贵.钟为明代嘉靖年间重修寺时所铸,但关于此钟的故事却流传已远.传说,隋唐时,白马寺和洛阳城内钟楼上各有一口大钟,宛如一对孪生兄弟,每天早晚"东边撞钟西边响,西边敲钟东边鸣".尤其是在夜深人静之时,钟声悠扬,数十里之内都可听见."马寺钟声"为"洛阳八大景"之一.清武攀龙有首"马寺钟声"即写及此: 白马抬提汉代传, 琳宫幸未没荒烟. 劳劳多少风沙梦, 暮听晨钟唤觉先. 白马寺以其宏伟的建筑,幽静的环境及久远的历史,长期以来即是人们游览观赏的胜地,曾留下众多的诗歌,抒写他们的观感,也记录了白马寺的沧桑年轮.唐代诗人王昌龄在他的"东京府县诸公与綦毋潜,李欣相送至白马寺宿"一诗中就曾对白马寺夏夜的幽静做过极为生动,细微 的 描写: 月明见古寺, 林外登高楼. 南风开长廊, 夏夜如凉秋. 这座举世闻名的古刹座北面南,故有"祖庭十古"之说:中国第一古刹 -  - 白马寺,中国第一古塔 -  - 齐云塔(注:齐云塔建于金代大定15年,即公元1175年);中国第一次西天取经 -  - 永平求法;最早来华传教的印度高僧 -  - 摄摩腾,竺法兰;最早传入中国的梵文佛经 -  - 贝叶经;中国第一译经道场 -  - 白马寺清凉台,第一部汉文佛经 -  - "佛说四十二章经";第一部汉文佛律 -  - "僧祗戒心";第一座传戒道场 -  - 白马寺;第一个汉人出家的和尚 -  - 朱士行.此"祖庭十古"保证了洛阳白马寺能够稳居中国伽蓝之第一,而且永远炳彪于中国佛教史册之卷首. 穿翠竹幽径,登古朴石级,可达清凉台之上.雄伟壮观的清凉台乃白马寺"六景"之首,阔大的"汉砖"给这座高6米,周回160余米的古遗迹,更增添了耐人寻味的古老色彩.世界佛教源于印度,中国佛教传于洛阳.正像佛门弟子一向尊洛阳白马寺为"祖庭"和"释源"那样,不少游人则把白马寺内清凉台称作中国佛教的"产床"和"摇蓝". 相传永平八年(公元65年),汉明帝刘庄派郎中蔡愔,博士弟子秦景等10多人赴西域拜取佛法,在大月氏国(今阿富汗一带)巧遇印度高僧 摄 摩腾,竺法兰,并得到了佛经和释迦佛像.受汉使邀请,腾,兰二高僧与蔡,秦等用白马驮载佛经,佛像同返国都洛阳.汉明帝敕令于当时的洛阳城西雍门外三里御道北修建僧院,为铭记白马之功,遂命名为白马寺. 印度二高僧住在清凉台上,译出第一部汉文佛经"四十二章经".中,印二支古文化于白马寺交汇,法轮初转,金光流照;皇权,神权二大封建权力于清凉台融合,州郡 奇妙 ,五岳树塔!汉魏之后,梵法日盛.茫茫尘世,芸芸众生,既然现实之船时时触礁搁浅,但甘心情愿泛舟佛海,向往来世! "花间歌白雪,枕上看青山."清凉台上重楼飞檐,廊庑相属,古柏森森,白莲朵朵.金桂二株,四季不调,华枝旁 补 ,其状若伞. 台上台下,殿里殿外,饱经历史风雨的古碑刻,会把几百年,上千年前的古老故事娓娓动听地讲述给今日的游人.宋代著名文人苏易简碑,书文华美,僧人景遵书碑,字体"绝类( 即 王羲之字)圣教序",元代 赵孟𫖯 书碑,潇洒劲秀,明代王铮诗碑,豪放飘逸,清代如绣和尚书碑,柔美流利,皆独具功夫,十分耐看,可谓之"书法五佳". 白马寺自建寺一千九百多年来,几经风雨,几度兴衰.今日,寺院面貌焕然一新,僧迦们自觉奉行戒律,上下和敬,学修并重,海从乐道,蔚成风气. 下午2点多钟,我们在香山寺释延武法师的带领下,在方丈院拜会了河南省佛教协会副会长,洛阳市佛教协会会长,白马寺 主持 释印乐法师.印乐法师是桐柏县人,毕业于北京佛学院,17岁出家,已学佛修佛20多年,2003年秋天从河南省佛教协会调到白马寺. 当我奉上我们刚刚编辑出版的"华夏风情·观音文化"专刊,印乐法师一边翻阅,一边连声赞道:"不错!不错!你们办的杂志质量很高,印制得很精美,很上档次." 印乐法师说:"白马寺在上世纪九十年代发展最快,变化最大, 是 政府措施得力,路边商户全部搬迁,成了现在20余亩的绿化带和大广场." 我问:"法师去过我们平顶山的香山寺吗?" 印乐法师说:"去过多次.1992年我第一次到香山寺,在那里前后住了两个月.香山寺在历史上是个大寺院,名气很大,这里又是三皇姑出家修行的地方,有别的地方没有的优势.你们目前主要是行动慢,投入少,宣传不到位.我于2003年10月还去过一次,代表省佛协去协调解决有关问题.你们要把四周山坡上全部栽上树,要加大宣传力度,做大做强观音文化这个全国独一无二的文化品牌,让大慈大悲,救苦救难的观音精神发扬光大,走向世界.香山寺是观音的老家,你们先把树栽起来,使信教群众对你们有个信任感,很快就能发展起来.现在省佛协对你们香山寺很重视,已派少林寺,白马寺,相国寺三大名寺高僧入住香山寺,香山寺很有希望!" 印乐法师还欣然命笔,为我们观音文化研究会题写了"观自在"三个力透纸背的大字. 最后,印乐法师又把我们送出山门,合影留念,依依惜别.我们相约,明年春暖花开的时节,在香山寺再见! 2008·3·20·于湖光花园 郭进拴,1958年5月出生,笔名"智泉","郭笑".河南省汝州市临汝镇鳌头村人.中国农工民主党党员,1987年毕业于中国文学函授大学,1993年结业于复旦大学中文系作家班,1998年结业于中国作家协会鲁迅文学院.1980年参加工作,曾任"乡音"主编,"豫西报"副刊编辑,"风穴文艺""沧桑"执行主编,汝州市作家协会第一副主席兼秘书长,河南省平顶山市文联创研室主任,平顶山市作家协会副主席,"华夏风情·观音文化"执行副主编,"大香山"执行主编,"河南报告文学"主编,"鹰城""尧山"总编辑.现为"文艺界""智泉流韵""文学艺术家""豫西作家"总编辑,中国著名行走散文作家联盟成员,平顶山学院客座教授,河南省报告文学学会平顶山分会会长,中华网络作家协会第一副主席兼秘书长,全国毛泽东文艺思想研究会会员,中华伏羲文化研究会文艺创作专业委员会委员.策划并组织了中国作家石人山笔会,中国作家温泉笔会,全国网络作家西安笔会,全国报告文学学会年会,河南省报告文学学会理事会,天龙山笔会,中原不锈钢笔会,宝丰肖旗笔会,皂角树笔会,平顶山市首届报告文学大赛,"圣光杯","中原不锈钢杯,"天晟杯","金庚杯","孝贤杯","慈善杯","全国战疫"征文,"老区建设杯"征文大赛等全国,全省,全平顶山市的大型文学活动,发现和培养了大批文学新人. 1974年开始发表作品.1994年加入中国作家协会.2001年加入中国报告文学学会,一级作家.著有长篇小说"美女山,美人河""村魂""观音菩萨传""风雨龙潭情""命运""天地人心",散文集"六十岁说""童趣儿""汝州风貌""乡情老更深""人间真情""新城美韵""月是故乡明",长篇报告文学"磊裕烽火""湛河大决战""从市长到死囚""运锦之路""岁月芬芳"等共60余部,累计发表作品2500多万字,有194篇(部)作品获奖.其中"湛河大决战"获全国庆祝建党80周年优秀报告文学一等奖,剧本"五品乡官"获"中国作家"一等奖,"鹰击长空"获"人民文学"二等奖,长诗"寒夜哭母"获"文艺报"一等奖等.1992年获河南省首届优秀文学组织工作者奖.2005年被中国农工民主党中央委员会授予全国优秀宣传干部荣誉称号.2011年被世界科教文卫组织聘为"世界科教文卫组织首席艺术家",2013年被世界科教文卫组织评为金奖艺术家,业绩被收入"大不列颠艺术家百科全书"大型社科文献典籍,发行全球.多次被评为全国优秀文化工作者.个人传略还被收入"中国作家协会会员辞典""中国作家大辞典""世界名人录"等.