"西山像不像睡美人?"这一话题从彩龙社区到微信朋友圈,知乎一路发酵,得到社会各界广泛关注.就如何擦亮西山睡美人这一城市文化名片,许多专家,学者呼吁:"不能再让西山睡美人文化沉睡下去了!" 西山曾是昆明最鲜明的文化符号 回忆起童年,昆明滇池泛亚文化研究学会执行会长龙东林说:"西山和滇池是老昆明人的记忆,也是昆明最鲜明的符号." 生于上世纪50年代的龙东林,见过清澈见底的滇池水."那些年,说起昆明就必须提到西山与滇池,是它们孕育了昆明文化."他说,滇池涵水丰富,让昆明成为"怕涝不怕旱"的地方,烟波浩渺,一碧万顷,像一颗明珠.西山,滇池与睡美人的传说,是他童年美好的记忆. 西山有多重要?龙东林说,那时候,唱起花灯,歌曲都绕不开西山.已故的云南歌唱家黄虹的作品"游春""耍山调"都对西山充满情感."耍耍我们昆明大西山,坐着小那个船嘛,飘咚,过了海,上了岸..."说到兴处,龙东林唱了起来. 小时候唱着"耍山调"爬西山,既是锻炼身体陶冶情操的方式,也是老昆明人的精神支柱.有多少老人在傍晚朝着西山方向打着蒲扇,为孙辈讲述睡美人的传说,一代又一代. 西山见证昆明历史文化发展 说起昆明作为历史文化名城的过往,就必须要谈起西山文化. 曾任市社科联主席的龙东林,对于西山的历史文化有着深入研究,从南诏时期修筑拓东城正对西山说起,再到大理时期在西山建造避暑别墅,而后元代梁王在此修筑避暑行宫,在历史记载中,西山一直是昆明文化的重要标志. 龙东林讲述,自元代政治家赛典赤将行政中心从大理迁至昆明,西山文化正式开启.由于赛典赤对宗教及各民族文化发展实行较为宽松的政策,在任期间,多民族文化蓬勃发展,多元宗教信仰和谐相处. 从山脚出发,自三清阁向北,一路步行可到华亭寺.一座西山,便汇聚佛教,道教多种宗教建筑,展现多宗教文化蓬勃发展的景象.马可波罗在"马可波罗行记"中,将昆明描述为一个"壮丽大城". "一座山能如此集中展现多种宗教文化特征,是其他名山无法比拟的."龙东林说. 通过爱国主义教育弘扬西山文化 去年,昆明民族茶文化促进会组织专家一行9人,来到西山考察太华茶.他们发现,仅存的一片太华茶林位于古刹深处,已有百年历史,可惜的是,从产茶数量来说几近濒临灭绝.他们不由得感慨,如加以保护和培育,是否能成为西山独有的纪念品,带来文化与经济的多重收益? "去台湾阿里山,可带走乌龙茶;到了杭州西湖,可买到西湖龙井.从旅游六大要素来说,西山缺少旅游纪念品,缺少品质好的东西."龙东林说,没有好的旅游产品,就没有记忆点. 龙东林说,见证了昆明近代史的西山,也可以作为重要爱国主义教育基地打造.早些年,爬西山扫墓,是许多昆明人的爱国主义教育传承方式.除了人民音乐家聂耳墓,对抗日战争作出重大贡献的爱国将领杨杰,与聂耳并称"西南二士"的爱国人士张天虚都安葬在这里.通过爱国主义教育弘扬西山文化,也是西山的重要"记忆点". "西山睡美人不能再沉睡下去了!"龙东林说,发展西山文化是擦亮昆明历史文化名城名片的重要部分,现在是时候让西山文化重焕荣光了.