由山门进庙,最先看到的是院中央的"极顶石",石上刻着"泰山极顶1545米",标志着泰山的最高点.北侧主殿内供奉玉皇大帝,东西配殿供奉财神和观世音.在正殿两侧有一副槛联"地到无边天作界,山登绝顶我为峰",门口上方悬有一块匾额,上书"柴望遗风".这里所说的"柴望"是指上古时期,在泰山顶上最早的祭活动.殿旁有乾隆年间重镀的"古登封台"石碑也在纪念着古时的封禅.
玉皇庙虽小但是极具特色.它的建筑轮廓线与玉皇顶山头的轮廓线自然贴合,可以说是泰山形象的完成延伸.泰山有了玉皇庙,才使它有了从神山,圣山到民族精神之山的最集中的物化的肯定.还有那其貌不扬的极顶石,可以说,皇庙最可贵之处就在于对极顶石的构思处理上.
此处的极顶石,被置于小小的院落之中,又圈上了石栏,几乎就成了一个微缩的泰山,一个泰山的"沙盘".于是人们历尽千辛万苦,只要登上泰山极顶,面对着这极顶石,就不但不会感到自己渺小,反而自豪感会油然而生.通过不懈努力,艰苦登攀,终于达到了最高的境界,这不也是泰山精神的体现吗?
在泰山整个登山朝天的序列中,玉皇顶的建筑也起到了举足轻重的作用,犹如一首乐曲,一篇文章,岱庙如果是序曲,是起始的话,人们到达南天门算是一个高潮,而在这里则是达到了极致,玉皇庙为乐曲和文章画上了结束符和句号,它是完美的.