束河位于丽江城北,沿柏油马路向雪山方向行驶,约五公里处左转,进入一碎石路段,再前行约2公里,你便可以见到一个古老的村落,这就是束河,又名龙泉村.
 进入束河村,你可直抵束河中心集市,在这里你会有一种似曾相识的感觉,这是一个类似大研镇古城四方街的广场,面积约250平方米,亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹,曾是丽江皮毛交易集散之地.广场四周均为店铺,古老的木板门面,暗红色油漆.还有店前黑亮的青石,脚下斑驳的石坡路面,以及闲坐的老人,勾勒出束河古朴自然本色.站在广场中心,你细细观察体会,大研古城四方街完全是束河的翻版,纳西民族由游牧向农耕,再走向城市,从这里你可找出一些痕迹.
 沿束河街北走100米,便可找到溪流的源头"九鼎龙潭",又称"龙泉".潭水透明清澈,日夜涌泉,束河人奉为神泉,于是建有北泉寺.寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别,倒是源边临水一角,有一个"三圣宫"楼阁,为传统四合院,里面供奉的皮匠祖师.因为是束河人的骄傲,这里有很多制皮的能工巧匠,同时也是重要皮毛集散之地.潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数.从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声.
 束河曾以发达的文化教育和皮革加工,竹编等手工业闻名于世.早在清朝乾隆年间,束河就开设了由政府公助的"义学馆",还有三所私塾,近,现代又创办小学,中学,使束河成为著名的人才之乡.过去束河村从事皮革业的有300多户,日产皮鞋500双,各种皮货远销西藏,西昌,青海等地,有的商人甚至到达印度,尼泊尔等国,故有"束河皮匠,一根锥子走天下"之说.在宁蒗中甸,德钦,至今还有以束河皮匠聚居而成的皮匠村.1942年,束河皮匠村与国际工合组织合作,通过贷款,集股合资开办过"皮革合作社".
 如今,倘佯于龙泉之畔,漫步于束河古街,总能让人感受到一股浓郁的文化气息.作为大研古城周边民居建筑的束河民居,成了"世界文化遗产"中的一部分,吸引着各种肤色的众多游客.
 出束河四方街西行,上一大石桥,对面山脚有一片村落,为束河主要民居区,村落依山而居,村前有一条清澈的溪水,自北向南,横贯全村.
 进束河村的感觉是一种清爽,依然是青石板路和汩汩溪流声.束河村民居与古城民居相比,显得质朴而自然,你细细观察会发现其特点.
 最明显的是束河民居为典型农家院落花流水式,从平面布局看,它也分住宅和院落,但布局简单,二房一院或三房一院均有,以实用为主,少雕饰,少花草,突出了农家的朴质和简略.
 另外,从建筑上看,束河民居的屋基和护墙都是用附近山上的石块垒砌而成,因地制宜,就地取材,从外观上看全然是石头墙,明显区别于古城的土冲墙,更显古朴粗放.
 再从民居的布局看,你会发现它几乎是背山而面水,村前的溪水沿其流向穿过了整个村子,并在其旁带出了一条长长的束河街,它们把整个村子有序的串成了一个呈南北走向的长廊,条条深巷再由村前溪水和街道分岔,由外向里延伸,形成了东西走向的一张密织的网.南北东西交叉,使束河民居便捷而有序,充满了生机.
 你在束河有如在丽江古城的感觉,原因很简单,束河是纳西族先民的苦心经营之地,而丽江古城则是它的延续,继承和再创造.