沙场中的沙场 石门嗣古-黄河文化独特的一隅 人类的生存活动,必然在一方地域时空上打下历史文化的烙印,成为人们追溯,借鉴,褒贬善恶的依凭. 遍布于阴山山麓昆都仑河流域的古城堡,障塞,长城遗迹等,无不催人追溯起那古代沙场的战争风云,追溯起古阴山那久远的历史和由此沉淀的文化遗产.历史就是资源. 阴山系"昆仑山之北支,起于河套之西北,绵亘于绥远,察哈尔,热河各特别区域,与内兴安岭相接,随地易名,盖数千里,高度达五千零四十尺,自古为中原之屏蔽."①这里"草木茂盛,多禽兽."②"昔匈奴常藉之以寇汉边."③"本冒顿依阻其中,治作弓矢来去为寇."④"汉武帝夺取此山,设屯守之,匈奴之势遂衰.所谓匈奴失阴山后,过之者未尝不哭也."⑤可见它关系到北方的形势.因"山在中国之极北,故名阴山."⑥"自阴山而北皆大碛,碛东西数千里,南北亦数千里,无水草,不可驻牧.中国得阴山,乘高一望,寇出没踪迹皆见,必逾碛而居,其北去中国益远.故阴山为北边要地.阴山以南即为漠南.彼若得阴山,则易饱其力而内犯,此秦汉唐都关中必逾河而北守阴山也."⑦这几处记载,非但描述了阴山山脉之雄宏博大,巍峨奇险的地理形势及其所处的重要战略地位,而且揭示了我国古代汉族同阴山以北少数民族之间的相互关系. 阴山是中国古代之边陲,是一道横亘在华夏北疆的自然屏障,故战国,秦汉之际在数千里长的阴山山麓修长城,筑障塞,以保汉地. 绵长的古阴山,不但曾经是反映匈奴等北方民族南下掠夺,汉军驻守防卫,远征出击这种相互征战,冲突错综复杂的民族关系的战略要地,而且是我国历史上汉族与少数民族之间相互接触,友好往来的必经之险阻山岳.这种情况可以追溯到上古时期. 一,古阴山是中原汉族与北边少数民族融合的纽带 我国古代的阴山南北,是"百有余戎"的少数民族活动的广阔的历史舞台. 早在夏代,荤粥即与夏族为邻."史记"说黄帝北逐荤粥即指此. 殷商之际,鬼方,土方等少数民族即活动于我国北方,土方族一直深入到今长城以南,鬼方为殷商之强敌.商代国王武丁曾先后多次对鬼方用兵,阻止其侵袭.所谓"高宗伐鬼方,三年克之"⑧ .高宗就是商王武丁.在殷周时,獯鬻游牧族分布于今陕西,甘肃北境及内蒙古西部地区.西周时,鬼方称为严允⑨,仍经常侵扰周的边境.公元前八世纪,周宣王迭次出兵防御猃狁的进袭,并在朔方筑了城垒.到春秋时,猃狁被称作戎,狄,战国时期,被称为匈奴或胡⑩,故"古之獯鬻,汉之匈奴,皆其同种."林胡和楼烦也是我国古代北方两个古老的民族.商代初年,就居住于商朝的北边.春秋末期,精骑射,从事畜牧的楼烦分布于阴山南今山西宁武,岢岚等地,后活动于今陕北及内蒙古南部鄂尔多斯一带.秦末被匈奴征服,移住"河南地".汉武帝元朔二年(公元前127年)为汉将卫青所破.战国时,林胡族分布于今山西朔县北至内蒙古自治区境内,曾居于赵国北边,从事畜牧,赵筑长城以为防御.战国末为赵将李牧击败,归附于赵."汉书匈奴传"记载,"晋北有林胡,楼烦之戎,燕北有东胡山戎.""赵武灵王亦变俗胡服习骑射,北破林胡,楼烦,自代并阴山下,至高阙为塞."这大约在赵武灵王二十四年以后.漠南黄河河套地区和阴山一带,是匈奴诞生和兴起的历史摇篮.所以战国到秦汉时期,活动于阴山一带到蒙古广大地区的,主要是游牧部落匈奴.这是一个很凶悍的民族,长达数百年之久的时紧时缓的汉匈关系,是我国民族关系史上具有深远影响的历史阶段. 战国末期,匈奴在北方燕,赵,秦以北地区崛起,不久,匈奴社会已处于奴隶制阶段,匈奴主贵族经常率领骑兵南下,掳掠边境,并占据了黄河河套和阴山一带.这河套,"东西北三面距黄河,南限长城.故谓之河套,即秦汉所称之河南地."当时,三国各筑长城以为屏障.其时,赵武灵王到此,设置了九原(即战国赵邑),开拓西北,筑长城,修障塞,以据匈奴.今内蒙古境内阴山山麓的古长城遗址,有南北两道.北面一道,从今固阳以北,东与武川交界处起,西经中后联合旗过狼山狭口的高阙塞,折向西南至杭锦后旗西面哈隆格乃山口的鸡鹿塞.这高阙塞与鸡鹿塞甚是要害.高阙塞处于"黄河外腾格里湖之东北,当阴山之西."○11"水经注"说:"河水自屠申泽又屈而东流,为北河(注:今乌加河).东迳高阙南,武灵王并阴山下至高阙为塞.山下有长城,连天刺山,此山中断,望若阙然,故名阙口.有城谓之高阙戍.汉卫青将三万骑,出高阙击匈奴.""自窳浑县西北,出鸡鹿塞.""由此西北出,即抵外蒙古赛音诺颜境.塞当内外蒙古之界."南面一道长城从燕长城北面的天穷之门(今张家口以北)起向西沿大青山至乌拉特前旗境内. 二千三百多年前的燕,赵,秦之所以在北边数千里阴山之麓修筑长城,其一,当时的汉边至于阴山;其二,防御匈奴入侵汉境.事实上,长城的作用正如鲁迅先生所说"从来不过徒然役死许多工人而已,胡人何尝挡得住." 秦始皇统一六国时,匈奴复入居河南地.为了消除匈奴的威胁,于公元前215年(秦始皇三十二年)"使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南,筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里."○12翌年,"又使蒙恬渡河取高阙,阳山,北假○13中筑亭障,以逐戎人",夺取了匈奴占据的河南地,并在原赵国的九原县,设九原郡,辖境相当今后套及其以东至包头市,黄河南岸的伊克昭盟北部地.为了加强北边的军事运输,于公元前212年修了一条从云阳(陕西淳化)到九原一千八百多里长的"直道",把首都咸阳与边塞九原(今包头)连接起来.司马迁谈到他行经北方沿直道南下的所见时说:"吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山湮谷,通直道,固轻百姓力矣."反映了修长城给人民带来的沉重劳役.公元前211年(秦始皇三十六年),又迁内地居民三万家到九原郡一带地区屯住.采取这一系列措施,阻止了匈奴南侵.秦末,匈奴复入,郡县俱废. 西汉初期,趁楚汉相争之机,阴山以北的匈奴又强盛起来.公元前209年,匈奴冒顿杀其父头曼自立为单于.于是,贵族首领冒顿单于东灭东胡,西攻大月氏,北方征服鬲昆,丁零各部,占据着阴山以北到蒙古的广大地区,并南服楼烦,白羊,经常率领骑兵进犯汉地,"大入云中,定襄,五原,朔方","恒视河套之得失以为强弱."南下占据了九原郡河南地.石门水河谷成为冒顿南侵的主要通道.再南下围困汉高祖于平城(今山西大同),建立了庞大的奴隶制政权.汉在长时间对匈奴采取妥协和亲政策,以公主嫁为单于阏氏.汉武帝时,匈奴仍不断侵犯汉境,武帝采取了攻势,多次进军漠北.从公元前l33年(元光二年)对匈奴发动战争,主动出击.自公元前l27年(元朔二年)至119年(元狩四年),大将军卫青前后七次出击匈奴屡立战功,收河南地,置朔方郡,五原郡.五原郡治所即在秦九原郡地,辖境相当今后套以东,阴山以南,包头以西和达拉特,准葛尔等旗地.骠骑将军霍去病曾六次出击匈奴,涉沙漠,远至狼居胥山(即今狼山).这其间,大规模的战役共有三次,即元朔二年的河南(河套以南)战役,元狩二年的河西战役,元狩四年的漠北战役.经汉军的多次打击,加之匈奴内部矛盾激烈,势力渐衰,匈奴主力逐渐西移.元封元年(公元前110年)汉武帝又亲率十八万大军北上九原郡,出昆都仑沟打击匈奴.据"汉书匈奴传"记载,公元前102年(太初三年),"句黎湖单于立,汉使光禄徐自为出五原塞数百里,远者千里,筑城障列亭至卢朐,而使游击将军韩昌,长平侯卫伉屯其旁,使强弩都尉路博德筑居延泽上"以防匈奴.清王先谦"汉书补注"说"正义括地志五原郡相阳县北出石门障得光禄城,又西北得支就县,又西北得头曼城,又西北得牢河城,又西得宿虏城","即筑城障列亭至卢朐也.""光禄城徐自为筑","头曼城盖即冒顿父所筑.""中国历史地图集"(以下简称"地图集")西汉版图所记五原在九原北,当在今昆都仑区西哈达门沟口处,光禄城即在今昆都仑沟石门障西北."光禄塞汉时号为绝塞."○14宣帝本始初年(公元前73-70年),汉朝又联合乌孙对匈奴进行了一次战役,匈奴的势力进一步衰弱.据"汉书匈奴传"记载,公元前57年(宣帝五凤元年),匈奴内部出现了五单于争立局面.宣帝神爵末,匈奴呼韩邪单于为兄郅支单于所败,谋归汉.公元前53年(甘露元年)先后派其子及弟入汉.公元前51年(甘露三年)呼韩邪南下,至五原塞.汉派车骑都尉韩昌先至五原郡边塞迎接,并派兵在五原,朔方,西河,上郡,北地,冯翊至长安七郡境沿途护卫,欢迎.正月谒见宣帝于甘泉宫,并"就邸留月余遣归国.单于自请愿留居光禄塞下,有急,保汉受降城,汉遣长乐卫尉高昌侯董忠,在骑都尉韩昌将骑万六千,又发边郡士马以千数送单于出朔方鸡鹿塞."这是呼韩邪单于第一次入汉朝.自此,呼韩邪驻牧于当时的光禄塞一带达八年之久,至公元前43年(元帝永光元年)始归漠北单于庭.胡汉双方这一举动,扭转了汉初以来一百五十多年的对立局面.公元前49年(黄龙元年)呼韩邪单于第二次进入汉朝.公元前33年(元帝竟宁元年)春正月,呼韩邪单于第三次入汉朝,"愿婿汉氏以自亲",元帝遣后宫王嫱(字昭君)嫁单于稽侯珊,以为和亲.昭君戎服乘马,出塞入匈奴.自此,胡汉和好,边陲安宁,达六,七十年之久,汉与匈奴之间经济文化交流频繁. 昭君出塞是西汉历史上的一次具有重大意义的政治行动,奠定了北边半个多世纪的和平局面.正如已故董必武副主席1963年为座落在呼和浩特南郊昭君墓的题诗所说: 昭君自有千秋在, 胡汉和亲识见高. 词客各摅胸臆懑, 舞文弄墨总徒劳. 高度评价了王昭君远见卓识,自愿出嫁匈奴,为改善汉匈关系作出的伟大贡献,并批判了历代一些文人对昭君出塞的本意的歪曲,对昭君出寨这一具有重大意义的政治事件,不但在许多史书上有明确的记载,而且在南北朝以后的诗词,小说,曲艺,戏剧等文学作品中有大量的反映.如唐代诗人张中素的"王昭君"诗: 仙娥今下嫁, 骄子自同和. 剑戟归田尽, 牛羊绕塞多. 道出了昭君出塞后边境上庄田牲畜的富饶景象.而元人吴师道的"昭君出塞图"则突出歌颂了昭君的丰功伟绩: 平城围后几和亲, 不断边烽与战尘. 一出宁胡终汉世, 论功端合胜前人. 直到近代,"五四"运动以后,郭沫若于1923年还写了话剧"王昭君"颂扬她的不朽业绩. 根据呼韩邪单于初次入汉朝时所经过的路线,那么后来昭君同他出塞漠北赴单于庭,也该是走这条路线.按当时的治所考订,昭君从长安(今西安)启程,途经北地(今庆阳),上郡(今榆林),西河(今东胜),朔方(今杭锦旗),五原(今包头昆都仑区西)而至于塞外.这从许多诗词,曲赋的描述中也可以证实,昭君出塞经过五原.如"汉国明妃去,啼哭到阴山"(北魏以后的歌词),"汉国明妃去不还,马驮弦管向阴山"(唐代杨凌"明妃曲"),"敛眉光禄塞,还望夫人城."(北周庚信"明君词")等,虽然"啼哭","马驮弦管"等描述,写得或悲切,或过分渲染其隆重,似与史实不符,但所经所去之"阴山","光禄塞"却是符合历史实际的,是途经昆都仑沟的.至于昭君出塞是骑马 (如唐李商隐"王昭君"诗:马上琵琶行万里),还是骑骆驼(如清人吴伟业"戏题女士图"中"出塞"一诗"玉关秋尽雁连天,碛里明驼路几千"),还是乘车(如北宋王安石诗"明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬");是弹着"琵琶"(如唐杜甫诗"干载琵琶作胡语"),还是抚着"琴"(如北周庾信"明君词""方调琴上曲"),还是带着"胡笳"(如上例庾信词"变入胡笳声"),都有待于进一步考究. 昭君之所以"尚有哀弦留至今"(见北宋王安石"明妃曲"),就是因为她的行动在民族关系史上书写了不朽的篇章.使"北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野.""边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役."○15出现了比较安居乐业的太平景象. 昭君卒于匈奴,今包头黄河南岸有昭君坟.呼和浩特南郊大黑河南岸亦有一座昭君墓,称青冢,"千载草青青,有芳名"(元代张翥词句).元代杂剧作家马致远在其"汉宫秋"杂剧中所写王昭君"投黑河而死",这其实也是传说,表现了昭君的爱国思想,表达了人民对昭君的怀念.昭君墓如此之多,究竟何处是,没有明确的历史记载.然而昭君出塞既到过五原,又驻牧于光禄塞,同时l954年在包头召湾的汉墓里曾出土了西汉后期的"单于和亲"等瓦当残片,故昭君坟在包头一带是可能的. 当年匈奴冒顿单于南侵,汉武帝北伐,呼韩邪单于入汉求婚和昭君出塞,显然都是经过昆都仑沟这条道往返的. 东汉初年,汉匈关系一度和缓,但卢芳族又割据五原郡长达十二年之久,汉又采取"筑亭侯,修烽燧",并边民的防御措施.直到东汉光武帝建武十六年(公元40年),五原郡才又回归汉朝.后来匈奴内部发生分裂,而且境内"连年旱蝗,赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗大半",○16遂于公元48年(光武帝建武二十四年)分裂为二部.呼韩邪单于率众四,五万南下附汉,史称"南匈奴",屯居于五原西部塞,后又南徙云中,朔方,定襄,雁门一带,但曾多次反叛北逃.东汉末分为五部.西汉所置五原郡,县均于东汉末年废之.留居漠北的称为"北匈奴",后来又强大起来,屡侵汉边,焚烧城邑,掠杀人口.北匈奴在和帝时为东汉和南匈奴击败,所谓车骑将军窦宪率骑出朔方,击败北匈奴于稽落山,○17出塞三千余里,刻石勒功而还.又据"后汉书和帝纪",公元89年"永元元年,度辽将军邓鸿出固阳塞,与匈奴战于稽落山,太破之."到公元93年(和帝永元五年),耿夔破北匈奴,自此,北匈奴部分向西远迁至今新疆伊犁河流域,"鲜卑因此转徙据其地",匈奴余众十余万同西居匈奴故地的鲜卑○18人融合.于是阴山以北到蒙古境内的广大地区为鲜卑族活动,"鲜卑由此渐盛."○19匈奴在大漠南北活跃了整整三百年.东汉末,在大漠南北初步兴起的还有柔然○20等族,不时进犯中原地区. 三国,西晋期间,先后又有30 余万匈奴和杂胡特别是拓拔鲜卑族遭朔方西部鲜卑的攻击,于三国黄初元年(公元220年)当时西晋西北部皆为戎居,关中人口余百万,戎狄占其一半,除匈奴外,又有鲜卑,羯,氐,羌等许多民族,从而出现了我国历史上又一次各民族大融合.东晋,十六国近一百年间,北方仍为各少数民族割据. 南北朝时期,北方少数民族又越过长城,其中很多少数民族的统治者还相继在中原地区建立了王朝. 公元386年,鲜卑拔珪在北方平城(今大同)建立了北魏王朝统一了北方.从公元五世纪初年起的八,九十年间,在我国北方同北魏王朝相对立的唯一强大势力,就是柔然.北魏和柔然之间相互攻战,兵革连年. 北魏初年,常遭受漠北地区的高车,柔然的威胁.高车族被征服南迁后,为了防止北方新强盛起来的柔然的进攻,捍卫首都平城,在沿边附近,沿阴山山麓修筑长城,并设立了六个军镇,即沃野,怀朔,武川,抚冥,柔玄,怀荒.前五镇均在今内蒙古境内,其中怀朔镇在今包头固阳县西南,辖今包头地区. 今固阳附近,有一古要塞"稒阳","稒"一作"固",战国魏惠王十九年(公元前352年)筑.公元423年以前,北魏统治阶级曾先后多次对柔然发动进攻.据记载,公元391年,北魏"登国六年,卫辰遣子直力鞮出稒阳塞,侵及黑城,帝袭五原,屠之."○21魏道武帝于稒阳塞北树碑纪功.又太祖征卫辰,仪出别道,获卫辰尸,传首行宫.太祖大喜,徙封东平公.命督屯田于河北,自五原至稒阳塞外,分农稼,大得人心."○22(登国)"九年春三月,北巡.使东平公元仪屯田于河北五原,至于稒阳塞外.""十年秋七月,慕容垂遣子宝来寇五原"○23,仪摄据朔方. 公元522年(正光三年),柔然主阿那环进攻北魏,怀朔镇民请求发放粮廪以便守御,遭到镇将于景的拒绝,愤怒的镇民一怒杀死于景.这就促成了六镇起义.次年,因为高阙戍主虐待部下,沃野镇民在匈奴人破六韩拔陵领导下,杀死戍主,发动起义,"诸镇华,夷之民,往往响应."○24公元524年,敕勒族于高平镇○25起义响应拔陵.拔陵部下攻占了武川,怀朔,起义军全部控制了六镇,并在五原大败魏军.白道之战,打得魏军"支轮不返."○26后来由于北魏勾结柔然可汗夹击,起义军被打败.但绵亘九年之久的大起义,削弱了北魏王朝的腐朽统治,终于促成其分裂.北魏灭亡后,起义军在怀朔镇建立了北齐政权,在武川镇建立了北周政权.到公元552年(西魏废帝元钦元年),柔然也为兴起的突厥所击灭. 整个北魏统治时期,为了攻打来自北面的强敌蠕蠕,从帝王到将领无数次地"行幸五原","北巡阴山",或"田于阴山"之麓,或猎于山林之中,或伐木造攻具于阴山之间,或"起殿于阴山之北",或"避难于阴山之后",或决战于五原古邑.戎马驰骋,逾越不休. 汉末以来,漠南地区已有很多敕勒(丁零)人驻牧,到魏晋南北朝时期(公元220-581年) 敕勒族一直活跃在我国北方的历史舞台上.敕勒族同北魏关系密切.到北魏明帝(公元516-528年)初,为柔然所败. 隋,唐时期,出现在我国北方的众多少数民族中,最活跃的是敕勒的后裔铁勒各族之一的突厥○27,成为隋唐的主要威胁.据新,旧",唐书地理志"记载,当时隋朝的疆域"东南皆际大海,西至且末,北至五原".隋大业初,还曾改丰州为五原郡.到唐代,"其地东极海,西至焉耆,南尽林州南境,北接薛延陀界","盖南北如汉之盛,东不及而西过之."唐在今乌喇特境置稽落州.在天宝,至德时又曾改丰州为九原郡.当时以战争对付突厥.公元628年(唐太宗贞观二年),李靖为代州行军总管,破突厥,四年俘颉利可汗.又为西海道行军大总管,破吐谷浑○28.贞观四年,又以六路大军进攻突厥.唐自公元640年(贞观十四年),"自北殄突厥颉利,西平高昌,北逾阴山,西抵大漠."东突厥亡.唐时,默啜可汗经常发兵侵扰唐朝的北部地区.不久,漠北的薛延陀又南下阴山骚扰边境.突厥降后也时有叛乱,被唐军消灭.公元708年(中宗景龙三年),唐命朔方道大总管张仁愿于黄河以北,阴山以南筑东,中,西三受降城○29,三城相距"各四百里",并置"烽候千八百所",防御突厥,控制了阴山以南地区.公元八世纪以后,属鲜卑慕容部的吐谷浑部众散居于朔方,河东(今河套及山西北部)等地,逐渐和汉族融合. 唐朝后期,后突厥灭亡后,回鹘(回纥)兴起,回纥即南北朝时的高车,唐朝与回纥的马市交易,昆都仑沟是重要的交通枢纽.其后吐蕃人强大起来,控制了河西走廊,截断了丝绸之路.文宗开成五年(公元840年),吉尔吉斯起兵反抗回纥,回纥逃往河西走廊,一部分南下降唐.这时再没有大部落称雄,北方形式安定,许多少数民族迁往漠南居住,计有党项,羌,沙陀,吐谷浑,回纥等,招募汉人垦荒,这里又成为各民族和睦相处的地区. 五代十国,北宋及辽代,金,西夏时期,包头地区大部分属西夏.阴山以北是鞑靼○31部落,特别是五代十国时期,统治中原地区的政权大多为关外少数民族所建立.西夏东部,北部与辽接壤,曾发生过两次战争.金,南宋时期,阴山以北是汪古部○32.辽,金,元各朝都是塞外少数民族建立的王朝,其统治地域都跨越了长城.金王朝为了防御蒙古的进攻,从世宗末年起到章宗年间,曾东起嫩江左岸的布西城(故址在呼伦贝尔盟莫力达瓦族境),西南经辽庆州 (今昭乌达盟林西县西北)北境,沿阴山直达河套西曲之北,修筑了一条长达三千余里的军事堑壕○33.公元十二世纪初,辽,金,西夏等王朝,相继为蒙古所灭.十三世纪初,铁木真先后统一了蒙古各部,建立蒙古汗国,为元太祖.以后数世,建都于燕京.曾五次征讨西夏,几次曾经过昆都仑沟. 公元1271年(元世祖至元八年),定国号元,1279年(至元十六年)灭宋.元代时,"其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表","东南所至不下汉,唐,而西北则过之"○34.公元1368年,明朝建立.明朝时期,"鞑靼之伽嘉色凌入据河套,英宗时入寇,为明兵所破,套寇北去.孝宗时,鞑靼北部伊毕喇伊木王等又入套驻牧,河东关西,数被其患."宣宗宣德年间,东蒙古各部频繁出入河套,成化年间土默特部落出现,后来阿勒坦为土默特部首领,驻账麦达召.多次征讨氐剌,军队进入明朝九边,围攻明首都北平.当时昆都仑沟是阿勒坦汗军事活动的必经之地. 清代,所辖地域较广,西北部准噶尔是卫拉特蒙古四部之一.该部上层贵族曾攻掠喀尔喀蒙古,侵袭青海,西藏,袭击哈萨克,布鲁特等部,不断破坏统一.清朝为平息准噶尔叛乱,自康熙二十九年(公元1690年)至乾隆二十二年(公元l757年),曾多次用兵,始将其平定. 周恩来总理一九五七年在青岛民族工作座谈会上的讲话中说:"我们的国家在历史上就是一个多民族国家,但在古代又是不完全统一的,甚至各民族彼此作战,不是你侵犯我,就是我侵犯你.民族间的互相侵犯,在我国的历史记载上是很多的,在各民族互相侵犯中,如果算总账,汉族侵犯兄弟民族的次数多,时间长.虽然历史上汉族也被一些兄弟民族多次侵犯过,被统治的时间也不算短,如:北朝,辽,金,元,清.但从整个历史来看,还是汉族侵犯兄弟民族的时候多." 二,昆都仑沟是古代穿越阴山的重要通衢之一 昆都仑沟是阴山山脉西段,大青山与乌拉山分界的峡谷,是古代穿越阴山的重要通道之一."自周,秦,汉,魏,前后出师北伐,唯有三道."○35一是东道,即今呼和浩特北大青山中蜈蚣口谷道,叫白道.据"清史稿山西地理志"关于归化城直隶厅的记载,"北,大青山,即阴山,古白道川...克鲁库河,古白道,中溪水从之.""魏书于费传""崇将班师,会诸将仪曰: 朔州是白道之衢,贼之咽喉 ."二是中道,即今包头市北大青山与乌拉山之间的昆都仑沟谷道,古称稒阳道."清史稿地理志"记载五原直隶厅的地理位置时说"西北,阳山.北,阴山.河水自甘肃边外环内蒙鄂尔多斯折东自乌拉特循其南麓入.有鄂博口,古稒阳道",即指此中道.三是西道,即今过狼山通往漠北蒙古大草原的高阙塞.古代胡汉往来,南侵北伐,穿越这三条通道,史书上都有记载.公元177年(灵帝熹平六年)"八月,遣夏育出高柳,田晏出云中,匈奴中郎将臧旻率南单于出雁门,各将万骑,三道出塞二千余里."○36 西汉时,匈奴呼韩邪单于多次入汉朝请"居漠南,保光禄",驻牧于光禄塞周围,昭君过阴山,"入匈奴",当穿越过昆都仑沟.同时,当时无数次的"胡马度阴山",入据河套,五原地,汉将多次过阴山出击匈奴于漠北数千里,加之胡汉和好时互通商市,频繁往来,自然要通过这几条重要的谷道.特别是北魏时期,军队穿越东道和中道是很频繁的."其中道正北发太原,经雁门,马邑,云中出五原塞,直向龙城."○37"中道出黑山,这里的"黑山"就是今大青山的古称.东道趋士卢河,西道向侯延河.军过大碛,大破蠕蠕."○38天兴二年正月,"庚午,北巡.分命诸将大袭高车,常山王遵三军从东道出长川,高凉王乐真等七军从西道出牛川,车驾亲勒六军从中道自騣髯水西北出."○39"宜城王奚斤之攻虎牢也,大肥与娥请领十二军出中道,略地高平,金乡,东至泰山....世祖初,复与奚斤出云中白道讨大檀,破之."○40"于是车驾出东道向黑山,平阳王长孙翰从西道向大娥山,同会贼庭.""四年,车驾幸五原,遂征之.乐平王丕,河东公贺多罗督十五将出东道,永昌王健,宜都王穆寿督十五将出西道,车驾出中道.至浚稽山,分中道复为二道...五年...敬,崇等破乞列归于阴山之北.""十年正月,车驾北伐,高凉王那出东道,略阳王羯儿出西道,车驾与景穆自中道出涿邪山....九月,车驾北伐,高凉王那出东道,略阳王羯儿出中道,与诸军期会于地弗池."○41出"中道"即出昆都仑沟.中道出"黑山","中国古今地名大僻典"注"黑山"在绥远境内,并引"魏书大武帝纪".北魏神加二年,车驾东辕黑山.""地图集"元明时期版图所绘黑山在今包头以东的大青山谷,但昆都仑沟偏东,美岱沟以西一段无较大沟谷,非出入阴山之要道.又据东胡族支属的"蠕蠕"族初属拓跋部,南北朝时,有木骨闾迁居漠北,当在乌拉山以北,故黑山以北当指昆都仑沟的石门山(大青山).石门山赵长城经过之险要处有石门障,是御边重要障塞. 这昆都仑沟即古代穿越阴山的中道,昆都仑沟有昆都仑河流过,河出昆都仑沟口向西南约18公里昭君坟渡口处注入黄河,这里几经改道之后现在的流向."内蒙古大辞典"论述"昆都仑河,包头境内最大的黄河支流,大青山与乌拉山的天然分界,古称石门水,上游称北齐沟,发源于固阳县,哈林格尔乡注入黄河,全长143公里,有支流23条,流域面积2716平方公里.季节性河流.历史上最大洪峰1856年7050立方米秒.河谷平坦,可行马车,是横穿阴山最理想的交通坦途."王先谦"汉书补注"说"石门水出石门山",据"水经注"所记"石门山"即"大青山",地理志曰,北出石门障,即此山也.石门障即汉代修筑于长城旁石门水峡口的城障,军事要塞.石门障的位置在何处?一般学者认为应在1958年11月至1960年9月昆都仑沟原瓦窑坝山峡修建的昆都仑水库坝址处.其一,此山峡南至昆都仑沟口一段,沟面渐宽,将出阴山,往北则山势升高但趋平缓,唯此处,东西两山对峙,沟深山险,俨若石门,象一屏障之中开一门户.登高远望,水因山势,伸入其峡,地理位置十分险要;其二,古代守堠边塞的城障多修于长城的险要处,而此处正当赵长城经过之山峡.故石门障当在此处. 据记载,清康熙五十八年(1719年),范昭逵出使漠北和准噶尔勘察,从杀虎口(山西右玉境)至乌里雅苏台的兵站.乌里雅苏台为清辖政区,即今蒙古人民共和国扎布汗省省会扎布哈朗特,清雍正间筑为定边左副将军和乌里雅苏台参赞大臣的驻所.范昭逵回京时穿越昆都仑沟,并"抵泊头,就水下营". 从战国,秦汉,北魏等各朝在昆郡仑河流域多处建城,设障筑塞,充分反映出昆都仑沟在古代是出入阴山前后的重要交通路线.昆都仑沟东有战国,魏固阳邑,西汉置稒阳县,后汉因之.史料记载,这"固阳县在五原郡东"○42.据"地图集"汉代版图所标位置,治所在昆都仑沟以东大青山南,当为今古城湾古城遗址.昆都仑沟西南有汉代的临沃,"地图集"汉代版图所标位置当是今麻池古城遗址.当时的稒阳和临沃是扼据鄂博口,扩卫汉边,驻扎军队的重要城邑,昆都仑沟前口子有汉代古城遗址,后口子有汉代筑光禄塞,光禄塞东北有北魏所置军镇怀朔镇.这些古代城塞的分布,反映了秦汉时期军民在昆都仑沟的活动史实."中国古今地名大辞典"引"史记魏世家"说魏亦曾筑长城塞于固阳,"正义曰,魏筑长城,自郑滨洛,北达银州,至胜州固阳县为塞.""地当包镇门户,外蒙孔道,形势极为扼要"."魏书太宗纪"亦有"蠕蠕犯塞,二月戊辰,筑长城于长川之南,起自赤城,西至五原,延袤二千余里,备置戍卫"的记载.这都反映了昆都仑沟周围当时在军事上的战略地位. 综上所述,东道与西道也是古代穿越阴山的重要通衢. 汉武帝"元狩四年,大将军骠骑将军大击匈奴,广数自请行,上以为老不许,良久乃许之,以为前将军.大将军青出塞捕虏,知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军,军出东道.东道少回远,大军行水草少,其势不屯行.广辞曰,臣部为前将军,今大将军乃徙,臣出东道,且臣结发而与匈奴战...广不谢大将军而起行,意象愠怒,而就部引兵与右将军食其合军出东道."○43北魏时军出东道或逾山狩猎亦很频繁."北史魏本纪"说泰常三年"十二月癸亥,西巡,至云中,逾白道,北猎野马于辱孤山."这白道"边竖构逆,以成纷梗,其所由来,非一朝也"("魏书昭成子孙列传"第三),实属险要,以此,出军每每失利.东道都督崔暹,安北将军李淑仁等曾几次失利于白道."龙环,正光中北伐,战死白道"○44.东道出阴山北,有北魏所置军镇武川镇,偏东有抚冥镇. 至于西道,战国赵武灵王时已"至高阕为塞",秦将蒙恬曾度乌加河取高阙,汉将卫青亦"出高阙击匈奴",骠骑将军霍去病曾六次出击匈奴,涉沙漠,远至狼居胥山(今狼山).北魏将领征伐蠕蠕,曾屡出此道. 三,各少数民族的内迁促进了九原(今包头)地区的开发 我国自古以来就是一个多民族国家,特别是内蒙古历来是北方少数民族与中原汉族接触频繁,经济文化交流密切的地区.长期生活在我国的各族人民,有着不可分割的政治,经济,文化联系,这是实现民族融合的强大纽带.两千二百多年前的战国燕,赵,秦及秦始皇动用"三十万众"兵士,征发大批民众在北边修筑万里长城,妄图阻止北方少数民族南下,然而,国内各民族之间斗争,融合的力量,远非城障壁垒所能隔绝.决定的因素则是各民族的政治,经济,文化发展的种种条件. 秦,汉,魏,晋,南北朝时期,在我们多民族的国家中,北方一些民族出现了空前规模的大融合,这是这个历史时期特别是南北朝时期的突出的历史现象,是各族人民长期共同生活,相互经济,文化交流以及反民族压迫与反阶级压迫斗争的结果.西汉时期,以汉族为主体的各民族间的联系有了进一步的加强,各族人民之间的友好往来更加密切了.虽然汉族同匈奴统治阶级间发生过一些战争,但两族间还是经常保持着经济,文化上的联系.汉武帝为了联合大月氏夹击匈奴,派张骞往返两次出使西域,了解到西域许多情况,这就进一步沟通了汉同西域各族的联系,使中原与西域的政治,经济关系进入了新的阶段.东汉时期,中原与鲜卑经常"通胡市","精金良铁"传入鲜卑.魏晋南北朝时期,边疆各族人民纷纷入居中原,这是我国历史上一个民族大移动和民族大融合的时期,各族人民相互错居,相互接触,增进了民族之间的友好关系.西晋时,匈奴部人由于与汉人的杂居,加速了他们农业经济的发展.十六国时期,由于政权更迭,每个政权都实行了人口的迁徙,促进了胡族与汉族人民在广泛杂居条件下的经济文化交流,使胡族的农业化和封建化迅速完成.当时,不仅沿边"西北诸郡,皆为戎居",就是汉族文化中心地区的关中,也出现了"百余万口,率其多少,戎狄居半"○45的局面.大量胡族的内迁,改变了北方的民族布局,有利于内迁胡族接受汉族的先进经济文化,发展了农业经济,解脱部落羁绊,迅速向封建化过度,并促进民族之间的融合.中国的主体民族汉族,就是由古代华夏族和其他民族长期逐渐混血而成. 从历史上看,除了汉匈,各族统治阶级也发动过频繁的战争,但是这些战争,有的属于防御,正义性质,对社会生产起了保障作用;有的属于掠夺,奴役性质,造成了一些破坏.然而各族人民政治,经济,文化上的联系日益密切,是民族关系中的主流. 如前所说,在我们多民族国家的历史上,除了汉族,许多少数民族也建立过王朝,特别是五胡十六国时期,从公元304年至439年的一百三十六年中,先后有匈奴贵族建立了前赵,汉国,夏,北凉等;鲜卑族建立了前燕,后燕,西燕,南燕,西秦,南凉等;羯族建立了后赵;氐族建立了前秦,后凉等;羌族建立了后秦.随后鲜卑拓跋珪建立了北魏王朝,统一北方近一百五十年之久,后又分裂为东魏,西魏,北齐,北周,也是鲜卑氏掌握政权.到五代十国时期,许多少数民族在中原地区建立了政权.在中国统治时间较长的辽,金,元,清各朝分别为契丹,女真,蒙古,满族等部族所建. 不论汉族统治阶级,还是胡族统治阶级所建立的王朝,都对各族人民施行了统治.汉族地主阶级对内迁各族进行残酷的压榨,或以胡人充当佃客,或强迫胡人为奴隶.匈奴汉国对各族人民的统治非常残暴,实行野蛮的军事统治.北魏时期实行胡汉分治政策,民族压迫极其严重,广大汉族人民和非拓跋部胡族人民处于被奴役,被歧视的悲惨境地.各族人民在反阶级压迫和反民族压迫的斗争中,增强了团结. 历史上,由于战争失利,内部分裂或其它种种原因,促成各少数民族的内迁.胡汉人民长期杂居,使汉族的畜牧业得到了发展,胡人制作弓,矢的技术也传给了汉人.胡族也向汉族学会了谷物种植,手工业制造,打井,用砖建造屋舍等技术,使各民族的经济得到了发展.特别是各少数民族与汉族的融合,大大促进了北边地区的开发. 公元前121年(汉武帝元狩二年),匈奴在西方的浑邪王杀休屠王,率四万多人降汉,汉安置他们在陇西,北地,上郡,朔方,云中五郡的塞外屯居,叫做"五属国". 公元前60年(汉宣帝神爵二年),匈奴日逐王先贤掸率万余人降汉. 公元46年(光武帝建武二十二年)单于舆死,右奥犍日逐王比不得立为单于,又恐被诛,乃于公元48年(建武二十四年)自立为呼韩邪单于,率众四,五万人南降汉.后被称为南匈奴. 公元83年(章帝建初八年),"夏六月,北匈奴三木楼訾大人稽留斯等率三万余人款五原塞降."○46 公元87年(帝章和元四年),"北匈奴大乱,屈兰储等五十八部,口二十八万诣云中,五原,朔方,北地降."○47 公元89年(和帝永元元年),"夏六月,窦宪,耿秉出朔方鸡鹿塞,南单于出满夷谷,度辽将军邓鸿出固阳塞,皆会涿而邪山",击败北匈奴于稽落山,"储禅小王率众降者前后八十一部二十余万人."○48 东汉末,公元207年(建安十二年),曹操击败乌桓,将十余万户乌桓人迁入内地. 从东汉以来,西部和北部周边各族便不断向内地迁徙,主要有匈奴,羯,氐,羌,鲜卑等,历史上泛称为"五胡". 公元五世纪二十年代,北魏王朝曾迁徙贝加尔湖畔东部数十万落(户)敕勒人到漠南一带,并安置于"东至濡源(今河北丰宁县西),西暨(及)五原阴山,竟达三千里"○49的广大地区,漠南便成为敕勒人聚居的地方.由于这些敕勒人的辛勤劳动,使辽阔富饶的漠南一带畜牧业生产大为发展,出现了一派兴旺景象.他们把漠南一带称为"敕勒川".有一首反映漠南一带畜牧业的发达景象和敕勒人勤劳豪放性格的敕勒族民歌: "敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊." 这是我国文学史上的精华,解放后被编入中学语文课文. 西晋初,塞外匈奴又大量内迁,前后四次,总数在三十万以上. 五原(包头)地区所以得到开发,除了少数民族大量内迁驻牧这一因素外,也是与秦汉,北魏等各朝代从中原地区向这里移民定居分不开的. 据史书记载,公元前211年(秦始皇三十六年),迁内地居民三万家到九原郡一带地区居住. 公元前127年(汉武帝元朔二年),汉将卫青出云中至陇西,击溃楼烦和白羊王,夺取河南地,建立朔方郡和五原郡,筑朔方城,招募民十万口徙居那里. 公元前ll9年(汉武汉元狩四年),一次移民七十余万口,到那里定居屯田,牛耕垦殖,使荒野很快变成沃土. 北魏拓跋珪于公元394年(登国九年),"使东平公元仪屯田于河北五原至于固阳塞外". 从拓跋珪到拓跋焘三世中,魏将辽西,河北,山东,关中,关西人口迁至沿边从事农垦的,总数不下五,六十万户. 阴山之南的昆都仑地区,黄河沿岸,古代是一片人烟稀少,水草丰茂的旷野之地,只因胡人窥见这般"沙际风来草亦香","春风开尽马莲花"的朔漠风光,每每过山进犯掠夺,这里又成了一个烽烟迭起的古战场.由于胡人入居"河南地"乃至中原地区,加之秦,汉,北魏时期大量移民屯住,派兵戍边,才使五原(包头)地区得到了开发.但在秦,汉时期,这里的人口是极不稳定的,特别由于战争频繁,掠夺掳杀严重,人口时而南逃减少,时而北迁增加. 汉族与少数民族通婚,特别是汉王朝几度以公主嫁于外族,在改善胡汉民族的关系上,起了重要作用. 公元前200年,匈奴冒顿常往来侵盗汉地,于是高祖患之,乃使刘敬奉宗室女长公主鲁元为单于阏氏,并与匈奴约为兄弟. 公元前l92年(惠帝三年)遣送公主去匈奴. "冒顿死,子稽粥立,号曰老上单于,老上稽粥单于初立,文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏". 公元前156年(景帝元年)和公元前152年(景帝五年),复先后遣送公主去匈. 武帝太初年间,匈奴单于"今欲与汉闿大关,取汉女为妻..它如故约,则边不相盗矣." 公元前105年(元封六年),西域乌孙王以良马千匹为聘礼向汉求和亲,武帝为了联合乌孙对付匈奴,把江都王刘建的女儿江都公主刘细君嫁与乌孙昆莫猎轿靡为夫人.昆莫老,她从乌孙俗,改嫁其孙岑陬军须靡,生一女,名少夫,后病死乌孙.她联系乌孙上层,加强了汉朝和乌孙的友好关系. 公元前33年(元帝竟宁元年),匈奴呼韩邪单于入汉,元帝遣后宫王嫱嫁单于,以结和亲.这就是历代传颂的昭君出塞. 公元l8年(天凤五年),王莽以其庶女妻匈奴大且渠奢. 东汉末年,时世大乱,蔡邕之女,诗人蔡琰(字文姬)为董卓部将所掳,归南匈奴左贤王,居匈奴十二年,后曹操以金璧赎回. 到了唐代,公元641年(太宗贞观十五年),以宗室女文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻.在其影响下,汉族制碾磨,陶器,纸,酒等制作工艺及历算,医药等陆续传入吐蕃,对吐蕃经济,文化的发展,汉藏两族人民友好关系的加强,作出了重要贡献.今拉萨大昭寺内有藏人为纪念她而造的塑像. 当然,有一些联姻,是为了缓和双方的紧张局势,并非出于本意.但事情总有它的反面,坏事往往可以引出好的结果.当时少数民族主动与汉族以及各少数民族之间互相通婚的也很多.这些行动,在客观上起到了沟通与改善民族关系的作用,具有深远的历史意义. 从远古到清代四千多年的历史长河中,中国北部边地有近30个民族部落交替生息,兴衰更迭.千里阴山层峦叠嶂,林木参天,山峡岩涧,溪水清流,古径曲道,雉鹿出没;黄河两岸,水草丰茂,沃野千里,这里主要为游牧地区,形成与内地不同的独特风光.阴山前后留下了众多长城障塞,亭堠,古城遗址和文物,岩画,唐,宋年间涌现出不少边塞诗人,如王之涣,崔颢,王昌龄,王维,高适,岑参,李益等边塞诗人,多数长期为官从军,深切体验了战地的军旅生活,写出了许多优秀诗篇,或写将士的英勇善战,或写军营的艰苦生活,或写战场的惨烈格斗,或写边关的壮丽景象,写的生动,形象,是文学史上的宝贵财富. 包头的兴起与兴盛当在清代以后,康,雍,干三代已移民来此,清初这里始有个包头村,是蒙古巴姓家族的驻牧地,名称也诽"包头".康熙五十八年(1719年),范昭逵出使漠北平定叛乱途经包头的见闻载入他的"从西纪略"中,多处记有"坤都伦"和"箔头": "康熙五十八年(1719年)六月十八日,巳时至萨尔沁正站...十九日...巳刻次箔头...二十日抵坤都伦...".(七月)"十三日回到坤都伦下营,十四日午刻至萨尔沁..."."康熙五十八年八月初四日..沿黄河而西约数里...未刻抵箔头...初五日,晴和,未刻抵坤都伦安营...初六日,晴,未刻抵坤都伦北口....""康熙五十九年二月二十一日,雪霁,颇冷,行五十里至第六台坤都伦下营...坤都伦西南五十里为黄河经渡处...."这段记述写到的"箔头"和"坤都伦"两个地名显然就是"泊头"和"昆都仑",因为当时已有了水运码头,称为"泊头"是很符合实际的.至于"坤都伦",当为昆都仑沟,其时石门水已叫昆都仑河了,且"纪略"中说"抵坤都伦北口","回到坤都伦下营",这"坤都伦"似为山前沟口的一个小村落. 雍正七年(1729年)昆都仑沟南口偏西建了一座藏式喇嘛寺庙昆都仑召(汉名法禧寺).其后山前至今钢铁大街以南广阔的沙原草地就划为召庙喇嘛的缮召地(亦叫香火地).于是缮召地四周就形成了牌界,牌界之内的土地属吕庙出租给农民开发耕种,于是出现了东牌,西牌,南牌最早的几个村落.嘉庆十四年(1809年),包头村改包头镇."中国古今地名大辞典"说包头"东北通茂明安,西通乌拉特,负山面河,地当要冲.旧置税局...本作泊头,俗称西包头...清同治十年,始修筑一极单之城垣....清末贻谷来此,放垦塞外荒地."农垦开始发展,泊头水运日渐畅达.光绪末年已成为西北地区皮毛集散地.民国置包头县.民国十二年(1923年)平绥铁路修到包头,加之陆路马车运输,黄河码头木船,皮筏渡运兴隆.到民国十五年,包头人口已达十四余万. "往事越千年",时过境迁,万代衣冠,终成古丘.如今,千里阴山依然屹立在伟大祖国的北疆,九百六十万平方公里土地上的十三亿炎黄子孙,在同一条广阔的道路上,携手并肩,向着同一个伟大的目标前进.巍巍阴山,滔滔黄河,仍将为中国社会历史的新纪元共作证. 注释: ○1○3○5○11见臧励和等编"中国古今地名大辞典". ○2○4"汉书匈奴传". ○6北魏郦道元"水经注". ○7清王先谦"汉书补注". ○8"中国古今地名大辞典"所引"易既济". ○9严允:殷周时,我国北方少数民族,从事游牧.亦称猃狁,獯鬻,荤粥,薰育,荤允等. ○10胡:中国古代对北方和西方各族的泛称,亦指来自这些民族的东西,如胡琴,胡椒,胡桃等. ○12"史记蒙恬列传". ○13北假:"清一统志"说:"阳山之前,即秦之北假.北假者,以地假与贫民,便垦种也.其西即高阙塞. ○14"中国古今地名大辞典". ○15"汉书匈奴传". ○16"后汉书南匈奴传". ○17稽落山:据"中国古今地名大辞典"注,"在绥远境内,唐置稽落州,今阙,盖因山易名,当在乌喇特境". ○18鲜卑:东胡族的一支.秦汉时,游牧于今西喇不伦河与洮儿河之间,附于匈奴.北匈奴西迁后,进入匈奴故地,并其余众,势力渐盛.恒帝时,首领檀石槐建庭立制,组成军事行政联合体.联合体瓦解后,各部附属汉魏.两晋南北朝时,有慕容,乞伏,秃发,宇文,拓跋等部先后在今华北及西北地区建立政权.内迁的鲜卑人民转向农业生产,渐与汉族及其他各族相融合. ○19"资治通鉴汉纪四十". ○20柔然:亦称蠕蠕,芮芮,菇菇.源于东胡,四世纪中,在今鄂尔浑河和土拉河流域游牧,附属拓跋部.拓跋珪南迁平城后,柔然进居阴山一带.同北魏有经济文化联系,常以牲畜毛皮交换北魏的农业,手工业产品.五世纪后期又与南朝建立联系.后因内部分裂,渐衰微.西魏废帝元年(公元552年)并入突厥. ○21"魏书太祖记". ○22"魏书.昭成子孙列传"和"北史魏诸宗室列传". ○23"北史魏本纪". ○24"资治通鉴梁纪五". ○25北魏后来又设了御夷(今河北丰宁西北),高平(今甘肃固原),薄骨律(今甘肃灵武)三镇. ○26"魏书肃宗纪". ○27突厥:中国古族名.公元六世纪时游牧于金山(今阿尔泰山)一带.首领姓阿史那.金山形似兜鍪(古代战盔),俗称"突厥",因以名其部落,初属柔然,废帝元年(公元552年)破柔然,建政权于今鄂尔浑河流域.北朝的统治者与之通婚.人民互相往来,进行经济文化交流,促进了社会发展.隋开皇二年(公元528年)分裂为东突厥和西突厥. ○28吐谷浑:鲜卑族建立的王朝,本居辽东,魏晋时西迁,附阴山居. ○29据史书记载,汉,唐都曾筑受降城.汉太初元年(公元前l04年),为了应接我国北方匈奴奴隶主贵族的投降,武帝令公孙敖将军在今乌拉特中后联合旗东阴山北筑受降城.唐朝为防御突厥统治者的侵扰,景龙二年(公元708年),张仁愿筑三降城,使首尾相应.据"地图集"唐代版图,东受降城在今呼和浩特托克托县南,黄河北大黑河东岸,西去中城三百里.中受降城在包头市西.西受降城在杭锦后旗乌加河北岸,狼山口南,东去中城三百八十里.后东西两城曾改筑,"东城滨河,徙置绥远峰南",西城"开元初为河所圮",改筑. ○30"旧唐书张仁愿传". ○31鞑靼:古族民.又作达怛,达旦,达靼,达达,塔塔儿等.最早见于唐代记载,为突厥统治下的一个部落.突厥衰亡后,鞑靼逐渐成为强大的部落.两宋,辽,金时代,除鞑靼本部外,又把漠北的蒙古部称为黑鞑靼,漠南的汪古部称为白鞑靼.蒙古兴起后,鞑靼部为蒙古所灭,但西方通常仍将蒙古泛称为鞑靼.元亡以后,明代又把东部蒙古成吉恩汗后裔各部称为鞑靼. ○32汪古部:古族名.又称雍古,王孤等.来源于沙坨突厥.辽金时游牧于今内蒙古大青山以北地带,先后服属辽金,为金守护边壕.邻近汉族,文化比较高,统治阶层信景教.宋元人称为白鞑靼.十三世纪初年,成吉思汗统一各部时,并入蒙古. ○33见"中国古代北方各族筒史". ○34"元史地理志". ○35○37见"太平寰宇记"中所引隋代"冀州图". ○36"资治通鉴汉纪四十九". ○38"魏书阳平王颐传". ○39"北史魏本纪". ○40"魏书闾大肥传". ○41"魏书蠕蠕传". ○42"山西通志". ○43"汉书李广苏建传". ○44"魏书崔延伯传". ○45"晋书江统传". ○46○47○48"资治通鉴汉纪三十八". ○49"魏书世祖纪".