在黔南布依族苗族自治州三都水族自治县,王天国这位来自山东威海市的著名书画艺术家,坚持自费16年,潜心水族水书古文字书画艺术创作创新研究,首开中国水文书法艺术先河,并把水文引入书法,国画,陶瓷,服装,邮票,宗教等诸门艺术.近三年时间,他先后在台湾宝岛,三都自治县,云南富源县建立起三所水书水文书法艺术馆,受到国内外文化,艺术,民族等各界的高度评价.
记者:水书是古代水族先民用类似甲骨文和金文记录下来的一种古文字,是我国仅有的18个有自己传统文字的民族独特文字之一.你是怎么看待水族水书它的研究价值的?
 王天国:水族的水书保存了大量的水族古代天文气象,农耕营造,民俗宗教和历法等知识,是中华民族历史文化遗产的一部分,也是水族社会生活的"百科全书".特别是水书古文字堪称中国象形文字的"活化石",列为国家首批非遗.其蕴含的丰富学术价值和艺术价值,越来越引起国内外学者的极大关注.
记者:水族水书的古为今用价值又在哪里?
 王天国:水书在传统上有三大功能,一是历法,二是民俗,三是书写文字.这三节又恰恰是息息相关的.特别是历法和民俗,历经几千年的传承,产生了大量丰富传统的水族独特文化,给整个社会营造了难得的精神食粮,从音乐,舞蹈,歌曲到服饰,饮食,医药,保健及消遣工艺品,无所不有,无所不精.其中九阡酒,卯节,剪纸,斗角舞等被评为省级非遗,端节,水书,马尾绣被评为国家级非遗.这些都是大文化,而且是原生态大文化.正因为如此,水族民间文化的开发是独一无二的,是有着广阔文化旅游市场的.仅仅端节(团圆节)和卯节(情人节)这两大民俗文化节日,一旦能与旅游市场接轨,完全可开发成全天候"端节乐",全天后"卯节乐",远远超过一般"农家乐"的文化范畴和内涵.而且可以就地取人才取物用,从一户一村到联村联片开发,实现吃,住,唱,跳,购一条龙服务.游客的招揽可做到线上,线下同时操作,其经济效益和社会效益是无法估量的.更重要的是,一切民俗文化能在旅游中得到消费,它也能在消费中得到广泛传承,而且传承的更广泛,更久远,是一个利民惠民的文化旅游工程.
记者:据悉,你早在多年以前,就在加拿大,日本,台湾等国家和地区出版过多枚水文书法邮票和水文牙舟陶艺邮票,在全世界公开发行.高层次的水书文化艺术如何能及早融入到社会,走进文化旅游的大市场,推动这一行业再上一个新台阶?
 王天国:大家都知道,艺术来源于生活.当艺术水准提高之后,还要反馈于生活,以此来提高生活的品质与质量.我在创作出大批水文书法,水文国画,得到业界同仁的认知后,又大胆探赜水文书画设计高档茶具,民族服装和高档次礼品,纪念品上来,逐步走进民间艺术,走进文化市场.去年,我采用水文书法结合本地牙舟陶文化设计的"龙德杯"茶具,突出了党中央倡导的道德教育和水书文化,被三都县60周年县庆选为重要纪念品.这是两个民族文化和两个国家级非遗文化的碰撞,圆融,文化深奥,立意新颖,得到大家的一致好评.我还应邀为中国民俗钱币学会设计出中国首枚民族钱币水族纪念币,不但开拓了钱币纪念币一个新的领域,还从另一个方面去宣传了水族文化,可谓一举多得.
记者:一花独放不是春,万紫千红春满园.能谈谈你目前的水书艺术高级人才的培训,培养和今后的打算?
 王天国:水书高级文化艺术作品的开发需要人才来支撑,不是想培养短时间内就能培养出的,它需要师资,需要有心人来团结攻关,才能逐渐创作出市场认可的作品.马尾绣这一几百年传承的工艺品,不能老是停留与局限在传统图案的反复运用上,也要创意创新,只有创出新作品,走进大社会,开辟出大市场,绣娘们才能得到大效益,真实惠.所以,培训创新是最重要的.我计划今年开始,除了自己的深入创作和继续办好外地几个水书艺术培训班外,再开设三都,都匀两个本地教学班,为水族地区多培养一些急需,实用方面的水族文化设计人才,让他们早上岗,出作品,扎扎实实推出具有水族文化旅游特点的文化产品,也作为我回馈水族人民支持我多年来研究水文书画艺术的应有报答.
 王天国简介
王天国,国家一级美术师,中国书法学会会员,山东威海中华美术研究院院长,中华民族文化艺术研究院院长,黔南州非遗协议副会长,三都自治县水文书法艺术励志馆馆长,首枚中国民族钱币水族纪念币设计者.王天国首开水书书法艺术先河,先后在台湾,贵州,云南建立三所水书艺术美术馆,作品被多个国家,地区博物馆和个人收藏.