龟磁国,古西域国之一,居民擅长音乐.古城位于库车县城西约两公里的皮朗村.我国汉唐时期,中央政府都以龟兹为政治中心,设立政权机构,管理西域地区. 龟兹为我国古代西域大国都城东汉和帝永元三年(公元91年)班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹.唐贞观22年(公元648年)和唐显庆2年(公元657年)曾两度设安西都护府于龟兹,辖4镇,16府,72州之地. 古城周长近八千米,北墙2000米,南墙1806米,东墙1646米,西墙约2200米.除东,南,北三面城墙尚可辨认外,西墙已荡然无存.全城成不规则正方形,城墙高约2--7米,为夯土筑成,每隔40米左右有城垛一个.1985年,我国著名考古学家黄文弼先生曾在此城进行过发掘工作,出土文物有石器,骨器彩陶片,铜件,汉五铢钱,龟兹小钱,开元通宝等.
克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北十四公里的山沟中,与克孜尔尕哈烽隧毗邻.始建于公元5世纪. 石窟开凿在东西宽170米,南北长300米范围内的崖壁上.分为东西两大组群,现存洞窟54个,编号洞窟46个,其中较完整的洞窟39个,有壁画的洞窟13个.石窟建筑形式多样,按功能分有支提窟,僧房窟,讲经堂,禅窟等;按窟顶形状分有,平顶,券顶,穹庐顶,套斗顶,覆斗顶等.现存较完整的39个窟可划分为5组,每组都具有礼拜,讲经,禅修和居住等各种功能. 石窟壁画均是典型的龟兹风格,有佛本生故事40余种,因缘故事20余种,还有佛传故事画及龟兹文题记.全盛期的石窟壁画展示了"曲铁盘丝"画法,色彩鲜明华丽,人物姿态自然,服饰华美多样.其中以第30窟的八身飞天最为著名. 克孜尔尕哈石窟是距古代龟兹国都城最近的一处石窟寺,属于国家寺院,是龟兹石窟的重要组成部分,也是"丝绸之路"上一处重要的佛教文化遗址.其中的讲经窟在龟兹石窟中别具一格,其浓郁的龟兹画风及珍稀的龟兹文题记具有极高的历史,科学价值和独特的艺术价值.
寺院面积1165平方米,主体建筑有两部分,一是大寺院主体,内有旋转楼梯至寺顶,供阿訇作"乃玛孜"之用.全为砖木结构.二是供信徒礼拜时使用的大殿.大殿分前厅和后室两部分,面积约65平方米.
开凿在库车县城西北30公里的渭干河谷的东岸,是仅次于克孜尔石窟的古龟兹较大的石窟群.现有洞窟112个.库木吐拉千佛洞开凿的时间从两晋,经隋唐,延续到宋代. 库木吐拉千佛洞开凿可分三个时期,第一期约在两晋时期;第二期约在南北朝至隋朝;第三期从隋唐延续到宋代.库木吐拉石窟壁画的艺术特点从时间上看,它是中原地区佛教艺术的先驱;从空间上看,它正处于丝绸之路北道的要冲,是世界最古老的文化发源地中国,印度,埃及,波斯以及希腊和罗马的文化艺术交流的汇集点,所以它不仅有西方文化和中原地区文化的影响,同时又有着本地独特的艺术风格.库木吐拉千佛洞窟内和窟外石崖上有大量的僧侣题名,题记以及并行的回鹘文题记,古龟兹文题记. 古龟兹人吸收了印度等外来艺术的成分,创造了具有自身鲜明民族风格的卓越艺术;壁画中的人物姿态优美,形象生动,充分展现了古龟兹人民的智慧与才能.石窟已被列为全国重点文物保护单位. 石窟在内容和风格上与中原佛教艺术相近,出现了"西方净土","东方药师","法华","弥勒"等大型经变故事画,形象生动,造型优美.克孜尔尕哈石窟自治区重点文物保护单位,位于库车县城西北13公里,为唐代遗址.已编号洞窟47个,现较完整的洞窟有38个,其中19个为支提窟,19个为毗河罗窟.窟中壁画多为佛本生故事像.较为特殊的是第24号窟,为七角形平面,正中有中心柱,左右开甬道,后壁有隧道,且又是平顶的支提窟,此种形式为其他窟群所罕见,壁画"龟兹风格"较浓.
传说成吉思汗西征时,有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发,时值春日,山中却是风雪弥漫,饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪,不想翻过山岭,眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原,泉眼密布,流水淙淙,犹如进入了另一个世界,这时云开日出,夕阳如血,人们不由的大叫"那拉提(有太阳),那拉提"于是留下了这个地名. 而那拉提森林公园就位于这个太阳升起的地方.那提拉森领公园是以中温带数目为主,同时加上各种果木.整个森林面积巨大但是林木并不是非常密,但由于长在草原深处,所以林木都为天然生长,自然气息浓郁.同时森林公园周围是面积巨大的那拉提草原,景色异常迷人. 每年7-8月,到处一片绿色,草原与原始森林相辉映,成为那拉提一道靓丽的旅游风景线. 1,交通:先从伊宁出发,经巩留,恰西,新源,到那拉提镇,约340公里,然后从那拉提镇往东20公里即到森林公园. 2,门票:20元 3,住宿:可以住在森林公园的度假村,也可以到那拉提镇(推荐:源宾馆,标准双人间,三人间15元/人(淡季优惠). 4,饮食:除了牛羊肉,可以尝尝当地的大盘鸡.
森木塞姆石窟位于库车城东北约40公里的哈尔克山的崖壁上.从库车出发东行,沿着库车去乌鲁木齐的公路,约行20公里,再向正北行10多公里,到达一个维吾尔族农民聚居的村落,名叫克尔希村. 这里绿树成荫,溪水漏缓,清凉爽人,是绿洲边缘最大的;个村子.出克尔希村向西北方向前行约5公里,进入一片戈壁之中,就可以望见前面巍峨的哈尔克山.再行5公里许,便到达哈尔克山的山口.往前看去,在两旁高山夹峙的山谷中有一股小溪流出.在溪水东西两岸的山腰岩壁上锗落有致地开凿出一个个洞窟,这就是森木塞姆石窟群. 森木塞姆,是维语"细水漏漏"的意思.顾名思义,这是从石窟前的这股泪泪流出的溪水而得名的.目前,森木塞姆石窟保存着52个编号的洞窟,其分布范围直径约800米,由于年代久远,窟体破损严重,至今尚保存原窟体一半以上的洞窟约有19个.窟形大部分为支提窟,毗珂罗窟极少.其开创年代,约在3世纪,其中大部分壁画属南北朝时期,最晚属回鹘高昌前期. 整个石窟群按位置可划为东1南1西1北1中五区.中区土丘上还留有长近80米1两端有高大建筑残迹的地面寺庙遗址. 从建筑上看,森木塞姆石窟群气势雄伟,规模巨大.远望如一幢幢大厦在深山峻岭之中拔地而起,蔚为壮观.
双龙池,位于库车县境内北部山区,海拔2400米的天山深处,距县城140公里,库车至独山子公路贴湖南岸通过.湖区周围绿草如茵,云杉葱郁,湖水清澈,映衬着雪山倒影,秀丽山色,成为著名旅游风景区. 龙池分上下两个,故名双龙池.湖水靠雪山融雪水及山间降雨补给,有多处泉水汇入湖内,大龙池渗漏水透过岩层,落入小龙池.
苏巴什故城实际叫"苏巴什佛寺",又名"昭怙悝大寺",波涛滚滚的库车河穿城而过.据说,这条河就是"西游记"里"子母河"的下游.故城遗址始建于东汉(公元1世纪),隋唐(公元6至8世纪)盛极一时. 唐贞观二年(公元628年),著名高僧玄奘去印度取经西行至此,见寺庙僧侣云集,香火甚盛,便在这里滞留两月余讲经弘法.7世纪中叶,唐安西都护府移设龟兹后,内地高僧集聚这里,暮鼓晨钟,佛事兴隆,到了9世纪,佛寺为战火所焚,因而日趋衰败,14世纪初彻底废弃. "大唐西域记·屈支国"称:"屈支国东西千余里,南北六百余里,国大都城,周十七八里".屈支,即龟兹.据考证,文中所称之"大都城.就是位于库车县出附近的龟兹都城(一称皮朗故城),汉代名延城,唐代名伊罗卢城,汉唐时期均为龟兹国都.这座古城早已废弃.如今东,南北三面仍有残存城墙,系夯土建筑.周长的 7公里.东墙长 1446米,高约7.66米;墙外每隔 40米左右,有长宽各4.8米的马面.南墙长18O9来,断续残留.北墙长过 2000米,高 2.4米.西墙已无迹可寻. 城内建筑遗址比比皆是.从发掘情况看,早期文化层为新石器时代晚期,有石器,骨器,陶片.另外,还发现少量铜器和汉五铢钱.从晚期文化层中,曾出土排列整齐的一组大陶缸,共33只.还出上了铺地用的莲纹花砖,蓝纹砖,筒砖,其纹饰,形状与唐代长安大明宫的铺地砖略同.此外,还出土有乾元通宝,开元通玉,中字钱和大历元宝等古钱币.
地处塔里木河中游的轮台县轮南镇,尉犁县肖塘镇一带,前些年因大面积毁林开荒和胡杨林大面积枯死导致的塔河生态灾难,曾引起国内相关部门的关注.2001年我曾和库尔勒晚报的记者一道,前来此处的开荒现场进行实地采访.当时毁林开荒是作为当地政府的"招商引资"项目实施的,每块被毁掉的林地一般都在数百亩甚至上千亩.这次前来此处考察枯死的胡杨林,当我们站在塔河公路大桥上拍摄塔里木河时,没想到桥下是一滩不流动的死水,而离塔河大桥不到1公里的地方就是断流处塔里木河为中国最大的内陆河,全长2179公里,它由叶尔羌河,和田河,阿克苏河等汇合而成,塔里木河自西向东蜿蜓于塔里木盆地北部,消失在塔克拉玛干大沙漠中 ,被称为"无缰的野马如果不在现场,真不敢相信,我国最长的这条内陆河流,千百年来哺育塔里木盆地的母亲河,居然会在中游就断流.素有"无缰野马"之称的塔里木河,因人类的过度取水,在上,中游就失去了它倔傲不驯的野性,过早的成为"死亡河流".在断流处的河滩上,摆放着两台大功率的抽水机,在干涸的河床上打井取水,可算是塔里木河的一大奇观.
1980年建立的托木尔峰保护区,面积约1000平方公里,属高山林综合性保护区,保护区内有大量的珍贵植物和动物.山间共有野生动物600多种,占全疆1/5左右.另有26种真菌和31种地衣在我国是首次发现.托木尔峰也是我国最大的现代冰川区.
克孜尔石窟(或称为克孜尔千佛洞)位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山,洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上.西距库车73公里,东距拜城67公里.它是我国开凿最早,地理位置最西的大型石窟群,始凿于公元三世纪(东汉末年),五-七世纪为最盛期,至八世纪末逐渐停凿,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的. 克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国"四大石窟"之美誉.但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟,始建于公元3世纪,比莫高窟还要早.现存已编号的洞窟236个,其中窟形完整的135个,尚有壁画的80个,壁画总面积1万余平方米.其风格独特之窟形和壁画,均可代表龟兹文化的水平,有很高的研究价值.1961年列为全国第一批重点文物保护单位. ??石窟群分两部分,一为供僧侣居住和坐禅的毗河罗窟,另一为供僧徒拜佛和讲经说法用的支提窟.从洞窟排列组合的规模来看,这里当年曾是佛寺栉比,香火鼎盛之处.据专家考证,公元五六世纪 (南北朝)龟兹有居民十余万,其中克孜尔佛洞僧侣就有逾万之众. 莫高窟以多姿多彩的佛教壁画而闻名于世,而克孜尔石窟更是一条壁画长廊,其内容之丰富,数量之庞大,延续时间之长,在我国现存诸石窟中都居于首位.德国探险家勒库克曾经称赞说,克孜尔石窟的壁画是他们"在中亚任何地方所能找到的最优美的壁画." 克孜尔石窟位于新疆拜城县,属于龟兹古国的疆域范围.克孜尔千佛洞壁画除了宗教内容之外,还有许多表现农耕,狩猎,歌舞等风习和古丝道商旅往来的题材,反映了古龟兹人民生活的各个方面.龟兹古国地处古丝绸之路上的交通要冲,曾经是西域地区政治,经济和文化的中心.佛教从印度先传入新疆,形成"西域佛教"后,再传入中原.龟兹的地理位置决定它成为"西域佛教"的一个中心,也成为佛教传入中原的一个重要桥梁.石窟则是佛教艺术的重要形式,通过建筑和壁画来宣传佛教教义.龟兹石窟窟群比较集中,壁画内容丰富,不仅有表现佛教的"本生故事","佛传故事","因缘故事"等壁画,还有大量表现世俗生活情景的壁画.有研究石窟的专家指出,龟兹石窟是一部古龟兹文化的百科全书.而在龟兹石窟群中,克孜尔石窟被视为群芳之冠. 最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟,它分为主室和后室.根据导游的介绍,石窟主室正壁为主尊释迦佛,两侧壁和券顶则绘有释迦牟尼的事迹如"本生故事"等.看完主室后,应按顺时针方向进入后室,观看佛的"涅盘"像,然后再回到主室,抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图. 克孜尔石窟壁画最令人印象深刻的是它的菱格构图.莫高窟是以连环画的形式来表现"本生故事"的情节,克孜尔石窟则是一图一故事,每幅图都是从一个"本生故事"中选取最典型的一个情节,以故事中的主要人物或动物为构图中心,四周辅以其他必要的人物,动物和背景等.佛传故事画画面之丰富,在全国佛窟中名列前茅,而因缘故事画和本生故事画则以其取材之广,保存之多而居全国之首.和库木吐拉千佛洞同样,克孜尔的壁画中大量绘以风格独特的菱形格图案,为我国其他石窟所罕见,堪称我国石窟艺苑之奇葩. 克孜尔石窟以其悠久的历史和厚重的文化艺术背景,令人驻足良久,令人浮想联翩.但是,石窟处处满目疮痍,却实在令人心痛,令人惨不忍睹:放置释迦佛的拱型佛龛里空空如也;壁画上所有佛像左半边袈裟均被剥走 -  - 因为它是金箔制成的;甚至整壁整壁的壁画被人揭走,只在洞壁上留下斑斑斧凿的痕迹 -  - 19世纪末20世纪初,接踵而至的西方探险队从克孜尔石窟劫掠走大量精美的壁画. 目前,克孜尔石窟的200多个石窟中,保存着1万多平方米的壁画.但是,在许多西方国家的博物馆,艺术馆,特别是德国的柏林印度艺术博物馆,还陈列着大量的克孜尔石窟壁画.
乌什喀特古城即"三重城"之意,在新和县西约20公里处,为汉代遗址,被认为是汉代龟兹国的大城市之一.城三重,有外城,内城,中心城.为夯土筑,外城已毁,内城保存较好.东西408米,南北451米,残墙高厚各5米.遗址曾出土有"汉归义羌长"阴文卧羊纽铜印一枚,颇为珍贵.
库车大寺是新疆地区仅次于艾提尕尔清真寺的第二大寺,距库车新城仅4km.该寺最早修建于15世纪,17世纪改建.但在1918年因火灾焚毁,目前所见的寺庙是1923年重新修建的,已经有90年历史了.每天当地仰伊斯兰教信徒都会在这里进行5次礼拜.寺庙分寺院主题和礼拜用的大殿,大寺门楼高18.3米,全部青砖砌成,高耸的门楼与宣礼塔,庄严挺拔.塔柱雕以伊斯兰风格图案,穹窿式楼顶,形似天宇,可容纳3000人大礼拜.在寺内庭院东南角有一处声威显赫的宗教法庭,它是政教合一的产物,也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址.
阿克苏和田河风景河段位于塔里木盆地西部,是南北穿越塔克拉玛干沙漠的河流.流域区干旱,少雨,温差大,平均降雨量为26mm,蒸发量为2545.5mm,7月最高温达43.7℃,1月最低为-28.9℃.河道穿行于沙丘之间,平均坡降0.6‰,河流径流量集中于汛期,汛期洪水峰高量大,故河流含沙量高,使河道经常摆动.和田河全年平均径流量为1.12×109m3,年输沙量1041×104吨,由于沙漠中蒸发量远大于降水量,下游河水矿化度为河源的2倍,总硬度达13.8. 和田河是唯一从塔克拉玛干沙漠腹地穿过的河流,全长1127km,其上游由两条支流构成,一条是玉龙喀什河,一条是喀拉喀什河,均发源于昆仑山,两河在阔什拉什汇合后始称和田河,和田河下游为典型的平原游荡型河流,河床宽浅,最宽可达10km,最窄也有1.5km,河流曲折婉蜒,多心滩,边滩,以灰杨,胡杨为主的天然林沿河两岸呈带状分布,野生动物时常出没,宽阔的河床每年洪水过后为沙滩地,受风力吹扬,流沙荡漾呈波浪纹,在烈日的照耀下,远远望去,似碧波荡漾的河水. 和田河全长1127Km,径流年际变化小,年内分配不均,夏季径流约占全年径流的70 - 80‰,夏季洪水使得和田河下游天然绿色走廊得以生存,以灰杨,胡杨及红柳等组成的植被带象一条绿色的走廊在塔克拉玛沙漠中延伸.北山羊,野猪,鹅喉羚,马鹿,塔里木兔等野生动物出没于这片沙漠绿洲中,具有开辟穿越塔克拉玛干沙漠漂流和荒漠狩猎的得天独厚的条件.由于近几十年上游灌溉引水增加,仅汛期(6 - 8月)洪水时,有水流通过沙漠注入塔里木河,其它季节水量全部为渠灌所用,沿河两岸分布的原始森林,由于水量减少和不断樵采,砍伐,加之部分地区毁林开荒,破坏严重,进而影响栖息在此的野生动物. 和田河中下游漂流河段,即从和田市玉龙喀什河大桥为起点穿越塔克拉玛干沙漠至阿瓦提县境内的塔里木河源流三河汇流点,全长约500km.和田河是唯一从塔克拉玛干沙漠腹地中穿过的河流.流经沙漠400余km,河宽达5--10km,多年平均径流量1.12×103,由于河道为沙质河床,下游河道经常摆动,边滩,心滩及河曲发育.在每年6 - 8月为汛期,和田河下泄的洪水可穿越沙漠入塔里木河,此时为漂流的最佳时机. 和田河是沟通塔里木盆地南北交通的绿色走廊,其军事和经济地位十分重要.千百年来,商贾行旅,或车马,或驼驮,由阿瓦提到和田,再转疏勒,它是连接阿瓦提绿洲与墨玉,和田绿洲的纽带,成为丝稠古道的重要通衢,起到了中原与西亚文化,经济交融的桥梁作用. 和田河夏季洪水期,可进行漂流和狩猎活动,而冬季河床裸露,是汽车越野拉力赛的绝佳时机.和田河古道再次焕发出往日的风采,自1994年开始至今已有数个团队进行了漂流和汽车穿越探险活动,该活动是一项挑战自然,战胜自我,刺激性很强的探险旅游项目,具有很好的开发前景.