神山冈仁波齐峰冈底斯山脉的主峰,海拔6656米.冈仁波齐在藏语中意为"神灵之山",西藏最古老的佛法古象雄佛法 -  - 雍仲本教便发源于此.每年来自印度,尼泊尔,不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍络绎不绝,更体现出此峰的神圣意味. 冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力.该峰四壁分布极为鲜明对称,形似圆冠金字塔.至今,仍是一座无人征服的处女峰."冈仁波齐"的意思是雪山之宝.这个岗底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地,是赡部洲的地理和文化中心,也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的原始宗教,佛教之源,古象雄佛法雍仲本波佛教的发祥地.雍仲本波佛教是藏族的原始佛教,它是为了一切众生,离苦遇乐,和平世界,救苦救难普渡众生的如意宝.神山冈仁波齐峰神山简介: 冈仁波齐(Kangrinboqe)在藏语中意为"神灵之山",西藏最古老的佛法古象雄佛法 -  - 雍仲本教便发源于此."岗仁波齐"的意思是雪山之宝.这个岗底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地,是赡部洲的地理和文化中心.也是古象雄文明的发祥地. 公元7世纪,松赞干布兼并统一西藏各部落,建立强盛的吐蕃王朝,西藏正史开始书写.而近几年考古发现纷纷证明:古象雄文明才是西藏文明真正的根. [1] 据汉文和藏文典籍记载,象雄古国(事实上是部落联盟),史称羌同,羊同;在7世纪前达到鼎盛."藏族人口史考略"一文记载,根据军队的比例,象雄人口应不低于1000万.后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元8世纪,彻底征服象雄古国.此后,象雄文化渐渐消失.西藏本土古老宗教本教的文献被专家称为"象雄密码"."吐蕃王统世系明鉴"记载:"自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代,均以本教护持国政."而当时的古象雄文字,主要用于本教经书典籍的书写. [1] 据"西藏王统记""朵堆"等典籍记载,象雄人辛饶米沃佛祖对过去原始本教进行了许多变革,创建雍仲本教,被称为西藏最古老的古象雄佛法.辛饶·米沃祖师首先创造了象雄文字,并传授了"五明学科":工巧明(工艺学),声论学(语言学),医学,外明学(天文学)和内明学(佛学).古象雄文明就以"雍仲本教"的传播为主线而发展起来. [1] 中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价古象雄文明及本教的历史意义:"可以毫不夸张地说,要了解西藏文明,必先了解象雄文明;要研究藏传佛教,也必先研究本教.否则探究愈深,离真相可能愈远." [1] 神山冈仁波齐峰交通 进神山的路线有两种,南下和西行. 神山冈仁波齐峰南下 一种是从喀什南下沿新藏公路,从叶城需3天左右到达狮泉河,再转车前往神山,叶城是新藏公路的实际起点,新藏公路上并无公共交通工具,可在登山宾馆内和零公里处搭乘便车或在路边等候开往西藏的军车,车费400元左右,狮泉河距离神山480公里,顺利的话一天可到,车费50-100元. 神山冈仁波齐峰西行 另一条从拉萨西行,从拉萨到拉孜可经过羊卓雍错,如果你走旧路,可在峰顶鸟瞰羊湖,由于旧路耗时,所以只能在拉孜或日喀则住一晚,15元人,在到达阿里以前的最好一餐,便是在这里.拉孜往前很少有食宿,行至53公里处到达卡嘎镇,是个照相的好地方,过后65公里到达桑桑,那里也可借宿10元晚,桑桑过后122公里处的22道班,有路标指向阿里,分南北两道. 1.22道班后走北道需时6天,且道路非常颠簸,但风景不错,可以看到温泉和间歇泉,行至242公里处即可到达措勤县,那里可住高原旅馆15元人.措勤往北117公里处到达洞措,是一个双岔路口,有卡车来这里运盐至拉萨或日喀则.岔口往西90公里处便是改则,那里有几个四川饭店,住宿的话10元人,改则过后的革吉是个用餐或过夜较好的地方.进镇后,在县招待所住宿10元人.革吉到阿里狮泉河镇112公里,在颠簸5,6天之后,你会觉得这路出奇的平坦.从狮泉河镇到神山一天可到. 2.南道较北道近些,约需4天,没有便车可搭,只能包车,且南道非常危险,如果遇上人熊,小命不保,建议游客尽量绕道. 神山冈仁波齐峰住 宿 拉孜宾馆20元人,冈底斯宾馆30元人,神山招待所25-100元人,晚上自设发电机供电,旅店都不设食堂.扎达至狮泉河镇,住宿20元人,终于可以洗澡了,穆斯林澡堂8元人,在此可补充物资,途中可到藏民处买羊现杀,现吃. 神山冈仁波齐峰注意事项 1.南下走新藏公路的话,要知道那里冬春两季大雪封山,最好是在每年5-10月前往,由于沿途的气候及食宿条件很差,带好足够的防寒衣物和药品. 2.从拉萨西行至阿里的游客要注意,阿里之行往返4000公里,约15天,每辆车租金10000-17000元.出拉萨最后的加油点在拉孜,拉孜至狮泉河约1600公里没有加油站! 转山(需时三天) 转山必须带自己的食物,建议带即食面,香肠及朱古力,大金的干粮补给欠佳,最好在狮泉河或拉孜以前购买,饮用水则以净水丸或净水器"提炼";山上可供住宿的寺庙,也都提供热水和被铺.转山前应把没用而笨重的行李存放旅店,否则因负荷过重引至体力透支,在高山上会造成危险的后果.两间旅店门口每天清晨都有好些背夫等生意,一天收费60元,价格一定要谈清楚,先跟挑夫说清楚是按照天数来算,以防有的背夫半路撂挑子. 沿途基本上都是沿着洒谷前行,河水非常干净,考虑到天气变化遇到下雨之类的问题,最好准备净水药片,水很冰凉,因此要次最好只喝一口,防止途中胃部着凉.在大金要留意自己的身体善,对转山一定要量力而为.要注意防止感冒.带上足够的长用药,感冒冲剂每天都喝. 山路都很明显,但第一天入住的寺庙,由于距离小路200米远,要避免出错,离开入口"溪流与小桥"交汇处时,不妨过桥沿河西边走.整段山路介于海拔4,600-5,700米之间,第一天上路,会觉得比较辛苦,尤其下午山路逐渐倾斜,令人倍感气促.第二天的难度更大,一开始的山路倾斜度颇大,过完天葬场后坡度稍减,但随后上山的路,是全段最辛苦的部分,抵达这山口的玛尼堆时,待呼吸稍为顺畅后,不妨多拍些照片,因为这里就是整段远足路程的最高点了,神山冈仁波齐峰就在西边不远处.过了玛尼堆开始下山,到河谷后,路已变得很平坦,这时周围的河川风貌,又是另外一番景致.经过前两天的艰辛,第三天只是6公里平路,一般带导游的包车,都会在出口收费站接人,不然,要再走3公里才返回大金. 第一天(26公里约10小时):大金往西行→5公里→入口(这里的竖旗澌场竖立了一柱20米高的风念经)→6公里→河边(河对岸山坡的寺庙可供住宿)→15公里→庙(住宿) 第二天(22公里约8小时):庙→4公里→葬场→4→山坳玛尼堆(海拔5,700米)→4公里→河边→10公里→庙(住宿) 第三天(9公里约5小时):庙→6公里→出口收费站→3公里→大金. 注:山上天气变幻莫测,气温差异颇大,上山前应先了解天气情况. 1,门票:转山是要收门票的,有逐年上升的趋势,在2001年的时候价格已由2000年的10元涨到100元,而2002年是藏历的马年,转山的人会比平时多出许多,门票也许会再涨不少. 2,转山时间:没有时间限制.但每年的四月十五日是佛祖释迦牟尼降生,成道,涅盘之日,此日的神山入口将举办玛尼旗更换仪式.藏传佛教认为此日转山功德高过平日,因此,这一天也将格外热闹. 3,其他:在大金及转山途中,人员混杂,饮食最好用自己的金属餐盒.同时,转山时应注意环境卫生,应随身准备垃圾袋. 词条图册 更多图册 参考资料 1. 重现远古西藏文明密码 ."新华网".2013-10-26[引用日期2014-07-30]