今天早晨,我们先来到了丰川稻荷神社的东京别院.
縁起于:镰仓时代的禅僧─寒巌义尹(以身为妙严寺法王派之法祖,而为人尊崇),在文永4年(1267年),去中国宋朝,坐船回日本的途上,受到咤枳尼天的保护而深受感动,从此以此神为护法神,并加以尊崇.
此后,寒严的第6代法孙─东海义易创建妙严寺时,将寒严自作的咤枳尼天像作为山门的守护神并加以祭祀.其为丰川咤枳尼天以手持稻束制作的宝珠,乘坐在白狐背上,飞翔在石岩之上的天女之姿.
人们又有一说:是祭祀平八狐.妙严寺开山之时,来了一个自称平八郎如老翁状的狐狸,成为寺里人员,服侍义易.义易入寂后突然消失,只留下爱用的釜.现在这釜还被安置在本殿里.
战国时代,受到三河领主的今川义元,徳川家康的保护,又帮九鬼嘉隆等武将做归依.据说当时海上交通的守护神以四国的金毘罗宫较为知名,且其在毛利水军的势力范围内,嘉隆在家康领土内的丰川稲荷做祈愿信仰反倒不容易.
到了江戸时代,因为大冈忠相与渡边华山信仰的关系,以立身出世与免除盗难之神,成为江戸之庶民所信仰.文政11年(1828年),以大冈邸的部分土地,创建江户参诣所(后来的东京别院).有皇族的有栖川家等归依.明治初年,因受赠"丰川阁"的扁额,而有"丰川阁"的称号.
1871年(明治4年),基于神佛分离令,妙严寺受到神佛区别的严格调查波及,翌年,原寺院改为稻荷堂.之前并列在境内参道的鸟居皆被撤去,也不允许使用"丰川稻荷""丰川大明神"的称号.之后改称"丰川咤枳尼真天"(只是,不久"丰川稻荷"的通称又复活,而现在并立的鸟居建于战后).
江戸时代,为全国寺社的咤枳尼天做劝请的爱染寺(伏见稲荷本愿所)被废寺,使丰川稻荷在明治以后,在寺院劝请咤枳尼天的过程中,担任重要的角色.
全国的稻荷神社以京都的伏见稻荷为总本社,丰川稲荷也非神社,而是寺院,基于上述,信仰対象虽通称其为"稻荷",却非祭祀稻荷神,而是咤枳尼天.
江戸幕府的朱印状上,正式称号为:三河国宝饭郡丰川村妙严寺寺领,而非丰川稻荷.明治4年,西大平藩管内三河国丰川村妙严寺境内丰川明神神佛区别(太政官),在妙严寺的题名中记载丰川明神,此乃丰川稻荷的称号最早在记载中出现.此后6,70年以来,关于土地名称的由来,丰川明神一直是以丰川稻荷做称号,非附属于伏见稻荷社之下.
真言:オン シラバッタ ニリ ウン ソワカ