北海南方有个湾区叫北部湾,这里是广西北海涠洲岛.在涠洲岛盛塘村里,有一座法国哥特式的百年教堂.这座东方"巴黎圣母院"背后藏着什么故事?快跟随着我们的网络大咖一起来探秘吧!春日融融,北海涠洲岛烟波浩淼,植被茂密,海边景色风光无限,岛上奇美的景观吸引许多人来此游玩.如果你进入涠洲岛盛塘村,你就会惊奇地发现,在周围低矮的民居中间,有一座有着高耸的罗马式尖塔,法国文艺复兴时期的哥特式建筑,宏大气势,夺人眼球.你或许不禁好奇,这座"格格不入"的教堂的背后,究竟又有着什么样故事?东方的"巴黎圣母院"涠洲岛天主教堂,又名盛塘天主教堂.由法国巴黎外方传教会传教士修建,落成于1882年,已有百年历史.教堂正门顶端是古老的钟楼,高耸着罗马式的尖塔,西方宗教文化色彩浓郁,是我国南方最早的天主教基地.作为晚清四大天主教堂之一,涠洲岛天主教堂历史悠久,文化底蕴深厚,享有东方"巴黎圣母院"之美誉.围墙,尖顶,玻璃圆窗与唱诗班,这座历史悠久的东方"巴黎圣母院"又有什么样的前身今生?前世为什么是法国人?说到涠洲岛天主教堂渊源,那就不得不追溯涠洲的历史.据史料记载,涠洲岛在明朝(1390)就有人居住了,但人不多,几十人而已.清政府因担心涠洲岛"孤悬大海 , 最易藏奸",而实施海禁,从外地入岛定居的移民更是寥寥无几.到了清朝康熙,也就来了几户人家.涠洲天主堂直到咸丰年间(1854),广东恩平开平等地,发生了土著和客家的宗族大械斗,客家人因此而被迫逃离.正处在颠沛流离,无处落脚的困境的客家人,巧逢当时在广州传教,法国巴黎外方传教会文神父.文神父向他们宣传入教,并答应入教后,找地方让他们安居乐业.为什么选择涠洲岛?随后,文神父将一部分教徒留在广州,带领大部分教徒南下,向清朝廷申请特许教民到雷城西面一处荒岛定居,租用帆船从雷州到涠洲岛,在此安定下来.1882年(光绪八年 ),法国神父带领信教的村民,花了十年,用岛上出产的火山岩石,珊瑚粒块及传统的竹木土瓦为材料,修建了涠洲岛天主教堂.由此,涠洲岛天主教堂就诞生了,每到晚上或周日的礼拜, 周围信教的村民便会聚集于此, 颂经唱诗, 虔诚祷告.教会还在此开办男女修院,孤儿院,继办小学等事务.今生20世纪70年代,宗教信仰自由政策被落实,政府拨款维修破坏不堪的教堂,宗教活动恢复.百年陪伴,天主教的西方文化点点滴滴渗透到涠洲各处,如哥特式天主教堂,墓地,风水等.西方宗教文化深入当地教徒的日常生活中,并且一直延续至今.涠洲岛上现有信徒3000多人,礼拜天教徒均到教堂做礼拜,岛上至今还保留着在圣母升天那天, 一年一次的抬圣母像出游的习俗.每年的11月1日是涠洲岛天主教徒的"清明节",这时在外地工作的教徒都会返回为先人祈祷.沧海桑田,星移斗转,教堂墙上的斑驳诉说着历史,诉说着记忆.它历经了风雨的打磨,战争的硝烟,往事已逐渐模糊,唯有建筑孤独地坚守这里,成为时空轮回的说书人,承接着这座岛的过去与未来.