这几天,笔者作为莆田市专家组成员之一,陪同中央考察团的一行专家教授,考察了我市的诸多历史文化景观,以便对申请全国历史文化名城工作作出客观评价与认定.
昨天,又看了"湄洲日报"上发表的关于广化寺的宣传材料.我觉得,作为着名寺院简介,那样的文字当然无可厚非;但若是作为历史文化景观加以介绍,对于相关的一些重要的人物,事迹只字不提,则未免过于粗疏.
笔者2020年正式出版过"莆田凤凰山广化寺古今诗文选辑"一书,曾经一首(篇)一首,逐句逐字地校读过大量相关书籍;所以,也有一定的发言权吧.
广化寺作为"文献名邦""海滨邹鲁"的文教之根,福建师大邑人朱维干教授的"莆田县简志"称:"露与从弟庄,淑自永泰徙莆,庐护墓侧.后因梦舍书堂为永丰庵(今广化寺讲堂地),所居为金仙庵(今广化寺大殿),已则架小书堂以居(今广化崇信庵地)."其依据就是唐代称誉"福建文坛盟主",闽中"文章初祖"黄滔的"莆山灵岩寺碑铭".此重要碑铭直到"清光绪初犹存",它是体现广化寺的深厚历史文化底蕴的"铁证",清末莆阳大儒张琴"广化寺志·金石"载:"唐黄滔南山灵岩寺残碑,石高二尺二寸,广一尺三寸二分,十一行,每行十六字.通体完好,无断裂痕.残碑清光绪初犹存,莆庠司训梁伯思尝联手同人推拓复诗纪其事.拓本后为光绪帝画师,邑人刘尚文所得,今皆亡失."
黄滔苦读十年之久的东峰书堂,原址在广化寺释迦文佛塔附近.公元860年,年已弱冠的黄滔只身一人,离开家乡涵江黄巷,与陈蔚,黄楷,欧阳碣三人来此读书.他曾在书堂庭院中栽下两株龙眼树.黄滔(840-911)是干宁二年(895)登进士第,较林藻整整晚百年有余.黄滔高中后东归莆田,特地前往广化寺"寻旧址,苍苔四叠,嘉树双亚".他特地注明"今东峰双龙眼树,即往岁书斋之庭阴也",表达了一名学子对灵岩广化寺的感恩之心.明代周瑛"兴化府志"谓,东峰书堂"与郑露书堂相邻并".
黄滔回闽之后,悉心辅佐王审知治闽.他毫不保留地施展了自己的抱负.提倡节约官府开支,减赋税,轻徭役;重商务,开港路(主要是泉州港,这为泉州在宋代成为海上丝绸之路的起点,打下了坚实基础),兴旺海上贸易;建学校,育人才,发展地方文化.王审知一一采纳了黄滔的建议."四库全书总目提要·黄御史集"评价说:"王审知据有全闽,而终守臣节,滔匡正之力为多."他使得福建30年免受兵祸之害.黄滔还将自唐高祖武德至昭宗天佑290年间福建诗人写下的诗歌,编集成"泉山秀句"30卷.这是福建的第一部诗歌总集.宋代端明殿大学士洪迈对黄滔的诗文推崇备至,其序黄滔文点赞曰:"赡蔚典则,策扶教化.诗清淳丰润,若与人对语,郁郁有贞元,长庆风."南宋大诗人杨万里说:"诗至唐而盛,至晚唐而工.......而御史公之诗尤奇."黄滔一生的功绩,凝聚在后人之对联里:"雄藩息烽火,名士集南州,规正论功,闽海一时称乐土;延福世书香,甲族开东里,文章初祖,莆阳千载仰高贤."
唐大历年间,晋江学子欧阳詹,少有文名,因羡慕林藻,林蕴两兄弟的学识为人,北上莆田,与林氏两兄弟在南山广化寺结庐读书,创办"灵岩精舍"书院.妈祖远祖林披因慕欧阳詹之贤,以女儿林萍妻之.张琴"广化寺志"曰:"初,蕴与兄藻自北螺村来此买地作书堂,誓志业文凡十年,举进士擢明经,时有'欧阳独步,蕴藻横行'之谚云."唐玄宗天宝十一年(752),时年20岁的林披以明经擢第,他是莆阳第一个明经及第者.贞元四年(785),林披子林蕴明经科及第;贞元七年(791),林披子林藻登进士第;林藻之后,闽人相继接踵登第,殆无虚岁.贞元八年(792),泉州首位进士,福建史上第三位进士,晋江人欧阳詹名列该榜第二名,韩愈第三名,时称"龙虎榜".他被称为"八闽文化先驱者","闽政通考"云:"欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖."在欧阳詹考中进士后,福建文士才开始向慕读书,儒学风气开始振兴.由此显示其崇高的历史地位和伟大而深远的历史贡献.理学宗师朱熹曾为其故居题联:"事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒."欧阳詹曾率其徒伏阙下,举荐韩愈为四门博士;后又同韩愈,柳宗元等人一起倡导中国文学史上具有划时代意义的古文运动.
林披之子林藻是莆阳也是当时泉州全郡第一个进士,女婿欧阳詹算是第二个.欧阳詹去世时年仅42岁,他对年轻时读书的广化寺灵岩精舍情有独钟,临终吩咐要在那里落葬,其坟墓至今尚在灵岩寺平洋山麓.明周瑛"兴化府志"记载:欧阳詹"视莆田犹故乡.中第后仕京师而卒,家人熟知詹意,及榇还,不往晋江而葬于广化寺北."魂归故山,令人感慨万千!
宋明年间,仅仅在广化寺周围就有10院120庵,是其鼎盛时期.黄仲昭"游城南灵岩寺四首 其二"诗"灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛".广化寺不但是进士读书修业之地,其后又成为宋代兴化军进士郡试之所,自绍兴十年(1140)起,先后达三十六年之久.绍兴八年科第(1138)的状元黄公度特往广化寺普文庵观看进士郡试盛事,感念而作"庚午秋观进士入试"诗,这首纪事诗为广化寺的进士试做了生动的注脚.广化寺的进士试,约有七万二千余学子在此出征进士之旅,149名莆阳精英荣幸金榜题名,并决出状元郑侨,省元刘朔及南夫子,国师林光朝等一大批名士.这无疑是灵岩广化寺对莆阳文化教育事业的巨大贡献,是广化寺历史上值得大书特书的一大盛事,同时也为广化寺增添了独特的优质文化内涵.
1161年春,南宋时儒家第三巨子朱熹在莆游学期间,跟随林光朝在广化寺议论曾子,并为南湖书堂题写"倡学祠堂题壁":"倡学功高泽且宏,庄流奕叶盛云礽.三贤文献俨然在,云案薪传夜夜灯."张琴编撰的"莆田广化寺志"还刊载了这首"题壁"诗.
明末致仕(退休)的重臣,礼部尚书林尧俞,也为广化寺留下浓墨重彩的一笔.封建时代朝廷总共才分设"六部",所以礼部尚书的管辖范围,大致相当于如今的中央宣传部部长兼外交,教育,文化部长.他在广化寺的凤凰山麓修建"南溪草堂"纂修"兴化府志",以及编纂妈祖文化着述"天妃显圣录".南溪草堂,林尧俞卜筑,1612年春竣工;它位于莆田广化寺后数里"南溪深处南山阴(北面)",遗址尚存.
再说广化寺东侧的释迦文佛塔,它经受住了明代南日岛的大地震,岿然不动.这也要从历史文化的角度,加以科学的说明 -  - 就是其地基是建筑在一大块花岗岩上,所以异常坚固.
以上立足史料的补充说明,对于彰显千年名刹广化寺的历史文化风貌与底蕴,应该会有正能量作用,而并非蛇足吧!