带着微醉,登上皇泽寺.日暮下的寺庙,香烟袅袅,游人寥寥,更增一份清净.微风扑面,纷乱的烦躁刹那消失.倚山而建的明清建筑群,顺山势零星布落,全无过于雕凿的做作和娇态,显得大气而不俗. 皇泽寺就在广元市郊.县志载:"南北朝时,晋寿人李乌奴在此建寺.山名乌奴山,寺名乌奴寺."公元690年登上皇位的武则天,在全国各地赐建"大云寺",这里就成了武氏的祠庙.寺内星河迷布,有大气若拙的南北朝石窟,古朴恢弘的唐像雕塑;有凝重古朴的后蜀广政壁,雕凿精美的武皇实像;有闪烁着淳朴民风的蚕桑十二事图,散发着浓郁生活气息的宋墓石刻长廊...千年风雨,洗不尽淡烟古刹的记忆,留下的是一片幽深奇雅的风景和女皇荣辱共存的沧桑. 我在摩崖石刻的石窟雕像群穿行.佛像与石崖浑然一体,石窟内雕像,绘图和彩画特色各异,龛中多雕一佛二弟子二菩萨,龛顶雕7佛8飞天,大龛两侧又各开一小龛;或龛中雕一佛二菩萨,龛顶7佛8飞天.虽不及敦皇,云岗,龙门三大石窟的规模宏大,但这些题材广泛,神情各异的精美,久久吸引着我的目光.母亲信佛,我却至今没有母亲那般虔诚.我知道我是凡夫俗子,我永远都无法摆脱生死烦恼,进入涅磐的境界.我常常想有一种禅的清净,但这个诱人的世界,总让我为了吃饭,为了责任,为了自己想象中的真善美,依旧甘愿沉浸在琐碎的烦恼中,我是如此的渺小和无助. 五佛楼上,扶栏鸟瞰.嘉陵江水涓涓而去,江水总会沿岸而下,最终走向自己的归宿.而我的精神家园在哪里?在匆匆的路途,有谁能固守一份恬淡的领地?回眸依旧慈祥安然的佛像,佛呀,你在远离香烟的时刻,也像我般寂寞无助?你在这些近于卑贱的目光打扰下,也像我这般浮躁不安?此刻,你能像收留武氏的沉浮荣辱一样,能抚慰我漂泊的灵魂? 我蓦然被五佛楼南侧的一尊雕像留步.道教神仙吕洞宾的石雕竟会塑在这座佛寺?道教创立魏晋时期,尊春秋老子为太上老君,以"道德经""太平经"为经典,追求长生不老或即身成仙.佛家讲修"来世",道家讲修"今生". 我仿佛看到了弥漫着硝烟的历史里,统治者依靠宗教求得巩固集团统治,宗教依靠统治者求得发展的纷争.武氏登基后,大力提倡佛教,兴修佛寺.下诏废除了唐太宗李世明"道先佛后"的次序,规定:凡是和尚都免除赋税徭役.66年后的唐武宗李炎,自己喜欢道教,灭佛始于会昌初年,而至会昌末年达到高潮.会昌五年(845),拆寺院4千余所,僧尼还俗260余人.至清大多皇上都信奉道教.清朝多数皇帝却重佛轻道了. 皇泽寺作为千年古刹,自然记忆了这沧桑的变迁,记载了道佛兴衰的经历,当佛教昌盛时,则寺庙林立,大兴佛事;当道教为先时,佛寺成了道观,丹鼎之火代替了袅袅香烟. 大佛楼的则天殿内,有一尊女皇雕像,头带宝冠,宽额广颐,半臂披帛著裙,双手交前腹做禅定状.大佛楼的西侧有一个幽静的院落,叮咚的泉水与阵阵松涛回应,悦耳的鸟明与嘉陵碧波辉映.采用灯塑的形式展现了女皇的一生. 武则天是中国历史上唯一立朝称帝的女皇.其父在担任利州(今广元)都督时,与续弦夫人杨氏所生,取名媚娘.公元635年其父病故于荆州都督任间,留下了杨氏及三个女儿(媚娘排行二).由于不堪前妻之子的刻薄无理,孤女寡母只好回到京都长安,过着清贫的日子.公元637年,年仅14岁的媚娘,因"美容止",被唐太宗选入皇宫为"才人".太宗病逝,倍受冷落的12年的她,与没有生育过子女的嫔妃一起,被送往城北的感恩寺削发为尼.公元651年,28年的媚娘第二次入宫,做了唐高宗李治的"昭仪".此后十年间,深得高宗宠爱,生下四男三女,小公主不明不白死于襁褓,导致皇后被废.655年10月,高宗下诏废王皇后,肖淑妃为庶人,立媚娘为皇后,时年32岁.从此,她游刃有余在复杂的宫廷争斗之中,像酒一样醉倒了朝中的男人,醉倒了整个唐朝,她的纤纤小手一挥,就让大唐的皇帝易性. 历史记载时代的变迁,也记载山河的苦难.一千多年的历史长河里,真容石像三次断颈,时而被奉为神灵,香火不断,时而被视为罪人,头像弃之荒野. 我无心去评说对女皇评价的公允.今天,我再一次地站在女皇石像前,早已没了"以一女子乱春宫,窃神器,乾坤颠倒,唐几不祀,罪大恶极,古今得未曾有,而天下人方疾之,弃之..."的声讨,也没了因为武氏"生于斯,长于斯",作为反面训导,"千百世为君者观之,而防于微也","使千百世之为后者观之,而通权变守不失其正也"的陈词.我只想以平常心来追忆,来品味历史留给我们的沉思. 走下山,整个古刹渐渐已笼罩在淡烟的暮色.我为这小小皇泽寺竟有如此博大的胸怀而感叹:这里不仅仅是一个游人消夏的景点,而是一部十分耐读的好书.