伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,在甘肃省天水市城区西关伏羲路.一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位.伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深.庙内古建筑包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅共10座;新建筑有朝房,碑廊,展览厅等共6座.新旧建筑共计76间.整个建筑群坐北朝南.牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟.国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙.
2001年06月25日,伏羲庙作为明,清古建筑,被国务院批准列为国家级重点文物保护单位.庙始建于明成化十九年至二十年间(1483 -  - 1484年),前后历经九次重修,形成规模宏大的建筑群.清光绪十一年至十三年(1885 - 1887年)第九次重修后,占地面积13000平方米,现存面积6600多平方米.
伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深.庙内古建筑包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅共10座;新建筑有朝房,碑廊,展览厅等共6座.新旧建筑共计76间.整个建筑群坐北朝南.牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟.而朝房,碑廊沿横轴线对称分布,规整划一,具有鲜明的中国传统建筑艺术风格.由于伏羲是古史传说中的第一代帝王,因此建筑群呈宫殿式建筑模式,为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群.又因有伏羲庙,民国以前小西关城又叫伏羲城.
先天殿又称正殿,大殿,在中院后部正中,是伏羲庙的主体建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上.其高大雄伟的殿内,有伏羲彩塑巨像一尊.藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图,四周等分为六十四格,内刻绘六十四卦图.先天殿后面为太极殿,又称退殿,寝殿,寝宫,依"前宫后寝"惯例而建,原供伏羲,后祀神农,建筑规模略小于先天殿.
伏羲庙各院内遍布古柏,为明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株.挺拔苍翠,浓荫蔽日.伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株,相对而立.现存东边1株,树干中空,经鉴定为唐代听植.
每逢正月十六伏羲诞辰日,周边群众扶老携幼,纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀"人祖爷".一时,宝烛辉煌,香烟缭绕,钟鼓鸣天,善男信女异常虔诚,庙内充满着一派庄严肃穆的景象.
天水伏羲庙,是目前中国规模最宏大,保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群.1963年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位.伏羲庙址位于天水市秦城区(现为秦州区)西关伏羲路.卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑,塑像和其它文物,却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施,基本保存完好.国内不少专家,学者认为:重视保护这一建筑群,对于研究中国远古历史,探讨明代建筑艺术,考察天水地方民俗风情等,有着相当重要的实物资料价值.
史料记载,元代统治者对"三皇"特别推崇.他们认为,"三皇"应为伏羲,神农,轩辕.元大德三年(公元1299年),成宗铁木尔,诣令全国各州,县,务必修建"三皇"庙,以通祀之.当时,天水市作为秦州府治,又是成纪县地,即伏羲故里,因之,这里的"三皇"庙也便修得特别讲究.此庙就是如今伏羲庙的前身.此庙从建成到元朝覆亡,虽然只有六十多年光景,可是由于政局动荡,各方均受牵连,文化,宗教,教育等诸业日趋萧条;因之,到明代初期,天水"三皇"庙已倾倒坍塌,不成样子了.直到明代中叶,弘治三年(公元1490年),在秦州指挥"明威将军"尹凤的倡导组织下,才在原"三皇"庙的基础上,重新起造庙宇,始称"伏羲庙",延续至今,已近五个世纪了.据记载,伏羲庙起初并不很大.自嘉靖三年(公元1524年)起,巡茶御史陈讲,用了三年时间进一步开拓修缮,为伏羲庙的规模和布局奠定了基础.近五百年来,又先后历经明嘉靖十年(公元1531年),清顺治十年(公元1653年),乾隆五年(公元1740年),嘉庆十一年(公元1806年),光绪十三年(公元1887年),屡次扩建,维修,才成如今这样整肃宏伟,远近闻名的古建筑群.伏羲庙,坐北向南,占地一万余平方米.现存建筑为两门三进.
全庙坊,亭,房,廊等建筑,严格安排在纵贯南北的主轴线两侧,布局对称而紧凑,疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上,统领全局,雄浑端庄.当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时,远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊,那便是伏羲庙前大门.这牌坊,巍然矗立于高二米,宽六点五米,长十七点六米的台基之上.台基围以砖砌勾栏,东,西,南三面均有垂带式踏跺.拾级而上,可见牌坊面宽三间,单檐歇山顶,正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作,六抄单拱,两柱头有转角斗拱,均系精雕细镂的上乘佳作.对于研究明代木构建筑很有参考价值.牌坊正中,悬有巨幅匾额,上书"开天明道"四个大字,为清乾隆湟中观察使杨应琚手迹,笔力遒劲,潇洒流畅,向来为游人所称道.原先,伏羲庙门前东西两侧,还有横跨大街的两座牌坊,面向相,上楣分别题有"开物成务","继天立",与大门匾额之"开天明道"一样,都是对伏羲功德的极端颂词.庙门南面,与大门牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年间的戏楼,三间宽,两层楼高,飞檐挑角,造型精巧,深受群众喜爱.天水市政府对伏羲庙的改建和保护非常重视,准备在天水伏羲广场建一尊99米高的的伏羲像.
进大门牌坊,即入正门.此门五间门面,共宽十八米,进深两间.正中门楣,原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方,现悬挂"太昊宫"匾一,含义同"与天地准"相似,都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边.伏羲庙的这座正门,虽也经清代局部修缮,但其主体部分,仍然保留了明代建筑风格,实为难能可贵.至今,屋顶完整无损,正脊两端施龙吻,尾向内,背兽齐全,中央置宝瓶;脊身饰缠枝牡丹.这套质朴典雅,玲斑剔透的饰品构件,工艺,艺术价值相当之高,曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视.步入前院,可见院东有棵古槐,传为唐代栽植.岁月流逝,已逾千年;虽然屡经兵燹天灾,阅尽人间春色,至今依旧昂然挺拔,令人叹为观止.
迎面为一座碧瓦覆项,结构宏伟的大型古建筑,就是文祖殿.此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,但其彩绘风格却保持了明代暖色基调,向为专家所称道.穿过仪门,来到中院.由于场面开阔,令人襟怀顿觉释然.这里是伏裁庙建筑群的中心部分.正中位置为一月台,殿,阁,亭,榭,高下相间,与院内星罗棋布的株株参天古柏,构成一个有机的整体,妙趣横生.民间说法,前后院内原来共有古柏六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的.尚存三十七株,冬夏常青,生机盎然.这些忘年古柏,现已成了珍贵的文物树了.
先天殿在中院月台的当间部位.此殿异常宏大壮观.看着它踞高凌空,庄重威严的风格,游人往往啧啧赞叹.这座大殿通高二十六点七米,纵深十三点五米,面宽七间,通长二十六点四米,是一座典型的明代风格建筑.殿顶上覆琉璃简瓦,正脊两端亦施龙吻,垂脊,戗脊施螭兽仙人.正脊中有桥亭火珠,脊面乃饰缠枝牡丹.其奇巧精致,耐人寻味.这座宫殿的门窗雕饰工艺,堪为上选艺术品,往往吸引不少游人,由于为其精美的工艺所倾倒,而总是流连忘返.这些门窗,全系木质结构,上面镂刻雕饰有金钱,艾叶,仙鹤,孔雀,蝙蝠,蝴蝶,还有二龙戏珠,鹿宿松下等图案,花纹细密,栩栩如生,有很高的欣赏价值.入大殿内,即见一中心方柱似的神龛,这便是供奉伏羲塑像的地方.完高五米有余,上根悬挂"文明肇启"匾额,系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书.匾文是对伏羲始创八卦,教民克愚的巨大功绩的高度赞颂.
伏羲塑像就供奉在这神龛内.这尊塑像体形魁梧,气宇轩昂,浓眉大眼,肌肤丰腆,微笑的面庞体现了他智慧卓然,心地善良的内在气质.塑像袒胸露肩赤裸双脚,其粗犷朴实,平易,耿直的风度,给人以"既相托,敢委性命"的可以信赖之感.伏羲身着树叶,端然而坐,双手托着刻有八卦的太极图,目光炯炯,高瞻远瞩,给人以胜利在望,未来无限光明的视觉印象,难怪天水当地群众是那样的喜爱,敬仰伏羲庙里的伏羲塑像呢.这座先天殿的屋架结构技巧,也是值得一提的.这是在中国采用早期"减柱法"建造大屋的成功一例.屋架结构严谨,梁柱少而粗大,屋顶四周均用抹角梁拉牵.上层在二金柱间施七架椽,上置蜀柱,驼峰,抄手,再施五架梁和平梁,平梁之上又有鸡爪柱,抄手,驼峰等与之相互制约.这样一来,既省料,又结实,还使大殿内部显得空旷,开阔.这都是聪明的设计师和技艺高超的工匠师傅,在实践中继承和发展了中国古代建筑艺术的精髓的优秀成果,是很值得骄傲的一件事.几百年来,天水地区屡次发生七级以上地震,而这座大殿始终安然无恙,这难道是偶然的么?此外,伏羲庙内还有来鹤亭,鼓乐亭,太极殿等建筑,似乎从建筑技术和美学观点来分析考究,都各有各的说道,这里就不再一一赘述了.
天水民间相传,伏羲既为人文之祖,那他就肯定是无所不能,无所不会的.所以一遇到什么事情,就想着找伏羲"商量","求教".当地人相传伏羲的生日是农历正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天.人们在这一天赶庙会,唱戏,烧香,磕头,施舍,在心里把许多话"告诉"伏羲,以求从他那里获得智慧,找到解决问题的办法.最突出的事情,就是求伏羲医病.伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树,人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意.人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套,每一年都要推选出一棵柏树,让它在庙院内"值班";轮流到值班的树,便是"神树"了,也就是伏羲的代表.正月十六这天,前来赶庙会的部分人,还带来要用红纸剪的纸人儿,有的人剪得很精致,就连面部的五官七窍都维妙维肖地剪出来.到了伏羲庙,就把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然后,自己在过去的一年里,身体哪个部位闹过病,或不舒服,就用点燃的香头头(或者用点着的艾草绳头头)去烧那红纸人的那个部位,一定要烧一个洞才算,头疼烧头,脚疼烧脚.说是把红纸人一定要贴在值班树上用香烧,可实际上,多数人才不管那回事,乱贴哩,
贴到哪个树上就是那个树,贴了,烧了,据说心上就舒服了,千灾百祸都可以免除了.
因此,正月十六日一过,伏羲庙院子里柏树身上,棵棵都贴满了红纸人儿,风一吹,"哗哗哗"地响哩,就好象它们为了祝福人们在新的一年里身体健康,万事如意而发出的笑声一样.
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