傩,在中国古代,是人们带着木刻的面具,在固定的节日举行仪式,祈福,纳吉,人寿年丰,万民安康.傩最初流行于黄河,长江流域,后传播到边远地区,由于战乱等原因,中原傩已失传.傩表演是国家非物质文化遗产,被称为"中国舞蹈活化石".芒砀山作为汉兴之地,2013年5月成立了由8名傩舞师组成的芒砀山傩班,该傩班传承了自汉代以来原有的文化信仰,保留了古老的风格形态,中原地区最正统的傩舞表演自此在巍巍芒砀兴起.芒砀傩舞激烈,诡黠,神秘,华美,作为中原傩文化的浓缩和经典再现,深得游客和各方来宾的垂青和喜爱.
傩最初流行于黄河,长江流域,后来传播到边远地区.由于战乱等原因,傩祭之风在中原地区逐渐减弱,几近失传.据河南省艺术研究院马紫晨老先生等一批文化研究工作者,在上个世纪80年代初对河南各县乡进行的傩情田野调查,整理出的"傩在中原散存状况"一文,可知在河南的傩舞品种很丰富,特别是山区和比较偏僻的地方.傩在中原并未完全消失,它以地方戏种等多种形式存在着.
傩舞表演是国家非物质文化遗产,被称为"中国舞蹈的活化石",汉画像石中多有行傩图式.芒砀山作为汉兴之地,把恢复和弘扬传统文化作为己任,并结合搜集到的河南傩舞品种,开发出独具特色的傩舞表演,将汉民族保留下来的民间文化通过景区的平台展现给广大游客.
起傩仪式,场面神威,庙内灯烛辉煌,祈福,纳吉,人寿年丰,万民安康.
相传天地玄黄,盘古氏开天劈地的故事.盘古氏双手挥钺(斧头),上劈下砍,左拦右挡,疾若风雷,英雄无比,终于使天地初开,宇庙澄清.
"开山"是每个傩班的开场傩,具有先导开路之意,貌拟其凶恶可怕,故而有世人把"开山神"称为职掌"驱鬼"之官的"方相氏"深化而来.
"纸钱"用的道具,是一根红绳两端各扎一捆小卷黄纸.(有人说是翻天印)"纸钱"此人物故被推测为"用黄土造人,乃引绳缰泥中,举以为人"的神话中人类的始祖-"女娲".从表演上来看,的确有相吻合之处.
古代神化中的司雷之神,"雷曰天鼓,雷神曰雷公".人们把雷公誉为"耕云播雨,福泽众生,惩罚不孝,驱恶逐妖"的天神.
表演时,雷公右手持斧,左手抓凿,晃头抖臂,行同腾云驾雾,翻如倒海翻江.威风凛凛,气势逼人.
"钟馗"中国古代传说的故事人物,谓能打鬼和驱邪崇.
该舞表现钟馗与大,小鬼嬉耍斗酒,钟馗贪杯,被大,小鬼灌得酩酊大醉,情节富有浓厚的生活情趣,是表演者与观众情感的最佳融洽,深受观众喜爱.
舞蹈"傩公傩婆"描述了一对耄耄老人晚年喜得贵子,高兴得不亦乐乎的喜悦心情.一连串的娱子动作,风趣幽默.脸谱造成更是入骨三分地勾画出人物的内心世界,观后使人回味无穷.
"关公"民间十分崇信的英雄,各地都建有祠,庙致祭这位忠义双全的"武圣人".舞蹈描述了关云长在阵前磨刀及祭祀青龙偃月刀的情景.
傩面具(当地人称"神像"或"圣像")在乡民心目中,面具实际就是神的化身,一个面具就是一尊神祗,人们都把面具作为祭祀,问卦,参神,酬谢的标记和象征,忠实的"跳傩"弟子顶礼膜拜,信徒奉迎傩神,虔诚至极,低首默祷,傩神灵验,有词为证:"千求万应,万求万应,不求空中自应,千年神灵,万年香火".
面具用优质杨木及樟木雕塑而成,其工艺精湛,色彩讲究,脸谱注重人物,面具不仅是傩舞中的重要圣物,现在也是家庭摆设的木雕艺术品,善男信女供奉的神灵.