古格王国是西藏西部的一个古代王国,它的统治区域包括今天的中国西藏自治区阿里地区一带,还包括印度境内的赞斯喀尔,上金瑙尔,拉胡尔和斯皮提等地区.古格王国遗址在西藏首府拉萨以西约1200公里处,距离冈仁波齐峰不远.古格王国始于10世纪末,1635年灭于拉达克王国.
在十七世纪初,与古格国同宗的西部临族拉达克人发动了入侵战争,最后拉达克人用卑鄙的手法征服了古格王国.但让人感觉奇怪的是,一个有着700多年历史和10多万人口的国家,在这次战争后突然消失得无影无踪.
单纯的一场战争是无法消灭10万人的,这10万人民的下场也就此成为未解之谜.古格王城的人民到底去了何方,如果古格王城还有后裔,那他们又在哪里,这些都增加了王国的神秘感.
从现存的遗址来看,古格王城依山而建,在遗址东北侧,屹立着3座10米高的佛塔,这也体现了佛教对此的影响.山坡上密布着800多孔洞窟,中间有数幢红墙白壁的建筑,是完好无损的庙宇.
古格王城的住宿有严格的等级制度:山下是奴隶居住,山坡上是达官贵族的住宿,有的洞窟则是僧侣的修行地.古格王城的王宫坐落于山的最高处,只有一条小路能从山下通向皇官.就因为这个易守难攻的地形,也引出了古格王城灭亡时的凄美故事.
据记载,1630年,古格王城因佛教与王权的斗争而爆发了内乱,恰在此时,与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争,但拉达克人久攻古格都城不下,在这种情况下,拉达克人将俘虏的古格臣民驱赶到前沿阵地,命令他们从山脚下往山顶修筑一道高大的石墙.
看到臣民在烈日下因修建石墙而死,古格国的国王决定接受拉达克人的条件,降王为臣,以保全古格民众的生命.就是在这场战争后,古格王城就此沉沦,他的人民也不再见诸于任何史料记载之中,唯一留下的就是在遗址中被发现的无头干尸洞.
这个洞穴位于王城遗址下方的山壁上,原本洞口是被封死的,凿开后发现了大量无头干尸,通过骨骼和衣物判断有成年人也有孩童,头颅均不翼而飞.虽然尸体距今300多年,但洞内依旧臭气熏天.
关于干尸洞的传说有许多种,最可信的一种说法是:传说当年古格王城被拉达克人攻破,城破之后拉达克人把古格的王室成员及僧侣全部砍头,尸体丢入藏尸洞,而头颅则被扔到野外.
因为藏区信奉佛教,佛教认为人被砍掉了头颅就不能转世投胎,身首异处则更是一种严重的诅咒,把尸体扔进洞穴封死,怨气无法消散,灵魂则盘桓于洞内永世不得超生.
在300多年后的今天,让所有到此参观的人感到吃惊的是,经历了3个多世纪的变迁后,古格王城遗址中的壁画仍然保存完好,好像昨天才刚刚制作完成,在300多年的时间里人类几乎不知其存在,没有人类活动去破坏它的建筑和街道,修正它的文字和宗教,到现在,漫步在古城遗址中,还不时可以见到深深地嵌人土山中的铠甲片和铁箭镞.
托林寺,位于阿里扎达县境内,始建于公元996年,是古格国王益西袄仿照山南桑耶寺在阿里兴建的规模最大,影响最广的藏传佛教寺院,对藏传佛教后弘期佛教的复兴与藏族文化的发展产生了巨大深远的影响.
托林寺的十六金刚舞女壁画,绘制在集会殿门廊东壁两侧,是西藏壁画艺术中的杰作.整个壁画气势轩昂,高贵典雅,舞女们均着长裙,面挺饱满,头戴花冠,双耳著环,丰乳细腰,披帛绕肩,轻盈曼丽,身姿富态.其手部,腿部,表情动作造型妩媚动人,极其生动地继承了古印度舞蹈美学思想中的"情","味","艳"的舞蹈美学.
古格王城的没落神秘而又引人探寻,幸好留下了精美,引人入胜的克什米尔艺术风格壁画让人进一步探究,具有重大的文化价值.古格王城的十万民众到底去了哪里?为何一个七百年历史的古城没落地如此彻底,若不是留下断壁残垣成为它曾经存在的证据,或许人们早已忘却曾经繁华的王国.所有秘密与未知,或许还要等待考古学家的不断发现与探索.