广济楼位于潮州市东门桥头,环城东路中段.
广济门城楼原称"广济楼",也称"韩江楼",民间俗称"东门楼",列潮州城七城楼之首,襟江控岳,护邑镇桥,为名城标志之一.广济楼始建于明洪武三年(1370年),历代均有不同程度的维修,民国廿年(1931年)重修. 以其深具历史,科学,艺术价值,被国务院公布为全国重点文物保护单位.
广济桥,古称康济桥,丁侯桥,济川桥,俗称湘子桥,位于广东省潮州市古城东门外,横跨韩江,联结东西两岸,为古代广东通向闽浙交通要津,也是潮州八景之一.
广济桥集梁桥,浮桥,拱桥于一体,是我国古桥的孤例,以其"十八梭船二十四洲"的独特风格与赵州桥,洛阳桥,卢沟桥并称中国四大古桥.被著名桥梁专家茅以升誉为"世界上最早的启闭式桥梁".该桥始建于南宋乾道七年(公元1171年),明朝嘉靖九年(公元1530年)形成"十八梭船廿四洲"的格局.解放前夕广济桥已是残破不堪,1958年对全桥进行加固维修,并拆除了十八梭船,改建为三孔钢架及两处高桩承台式桥梁.2003年10月,广济桥开始进行全面维修,总体按明代风格为修复依据,功能定位为旅游观光步行桥,2007年竣工.
揭阳城隍庙是广东省现存最大规模的同类古建筑.城隍是古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神.揭阳城隍庙位于广东揭阳东门城隍街,建于宋绍兴十年(1140年),明洪武二年(1369年)县丞许德重建.为省级重点保护文物单位.揭阳城隍庙建筑融合了明清建筑风格和潮汕地方传统工艺特色.主体建筑为木,石承载结构,力学结构科学严谨.大殿四壁仅仅起着防护作用.建筑结构防震性能很高,历经明代以来几十次地震,巍然不动,展现了古代中国劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺.成了今人研究古代建筑的标本.
一楼的古厝位于普宁,普宁有很多规模庞大的传统民居建筑群,保留了很多原汁原味的潮汕厝.
风水学对绿化有许多特殊规定,种植树木一有风水作用,二有美化作用.后者的美学因素所起的艺术效果是不言而喻的.依风水而论,不可在大门前种大树,因此,种树的地点与树种应怎样选择种植?"相宅经纂"(卷四)答曰:东种桃柳(益马),西种栀榆,南种梅枣(益牛),北种柰杏".又"中门有槐,富贵三世,宅后有榆百鬼不近".
"潮州民居" 中国地大物博,地方建筑灿若星河,各具特色,潮州民居便是这其中的一朵奇葩.潮州民居融汇千百年来潮州人的智慧,如同山西平窑民屋的粗犷,瑶寨吊脚楼的野趣,江南徽屋的雅致,苏州园林的自然一样,潮州民居也拥有自己的独特的文化内涵.
潮州农村,多聚族而居,沿江沿海平原地带,经济比较发达,许多望族多聚居在这些地方,旧县城也多有聚族而居情况.因此,城乡居民均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局.清府县志载:"望族营建屋庐,必建家庙,尤加壮丽.""雕梁画栋,池台竹树,必极工巧.大宗小宗,竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费."潮州农村多聚族而居,而整个村寨,都依其宗族观念,风水观念,生产生活,防御功能以及某些美学观念来营建,因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境.同时潮州民居直接地将大自然因素所谓"天时,地气,顺风"溶入建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境.
潮州民居的建筑方位一般是取朝南偏东的,以南为主.这样一来,冬天可挡住严寒的北风,夏天则可以接受凉快的南风.
民间有时也称"潮汕民居",但学术上统称为"潮州民居",这也是正规的叫法.
潮州民居与国内其它地区的传统民居相似,平面布局为严谨的三合院,四合院形式单体独立或多单元组合.细分其规制,类多,基本的形式为"下山虎","四点金";较大型的民居形式如:"百凤朝阳","三壁连","驷马拖车"等,它们规制多以"四点金","下山虎"为基本单元组合衍生.在一些山区,乡镇尚有不少竹竿厝,堡寨和带有客家特色的民居.
下山虎(双跑狮)由三面房屋一面墙壁组成.正屋为三开间居中,中央开间是"大客厅",两侧各一"大房".正屋前为天井,天井两侧各为一开间的"厢房" ("伸手")与"大房"连接;前为高墙,墙上开门.形成"一厅二房二伸手"平面格局.下山虎还有一种形式,它的大门侧开,占去一侧"伸手"位置,称为"单跑狮":也有因用地的限制,厢房为单泻水屋顶的廊房形式.
四点金四面以房屋围合而成天井小院.正屋(大厅大房)和门楼间均为三开间居中轴,中间隔着天井,天井两侧各有厢房连接正屋和门楼间,形成围合.大门多开于门楼间中央开间,天井四周屋檐下有回廊,沟通整座小院.有的四点金横向发展扩大规模,大厅,门厅两侧各有两房或三房,形成正屋和门楼间五开间或七开间,俗称为"五间过"或"七间过".也有于一侧或两