从农历的七月初一到七月廿九,是传统祭祀鬼魂的"鬼月".中国传统认为每年农历七月是"鬼月".地府打开鬼门关,放幽冥界里咱们的祖宗,师长,亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间,享受人间祭祀.
是中元节,即鬼节.民间普遍进行祭祀鬼魂的活动.
鬼门关在哪里?
鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘,是传说中的阴世,阳间之交界外.
北流鬼门关现实中,据"辞海"条目载:"鬼门关,古关名.在今广西北流县西,介于北流,郁林两县间,双峰对峙,中成关门.这里双峰对峙,中成关门,其间不过30步.由于地处热带,亚热带潮湿环境.古时候这里瘴气滋生,蚊虫鼠蚁繁多.夜里被一团白雾笼罩,鸦雀悲鸣,甚是可怕.
鬼来自哪里?
除了北流县,重庆丰都鬼城也有鬼门关.丰都鬼城距今已有两千多年的历史,历来被人们当作人类亡灵的归宿之地.
丰都鬼城鬼城丰都以其悠久的历史,独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光和难以替代的观赏价值,不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉,向中外游客展现出神秘的东方神韶.丰都"鬼城"是人们凭想象建造的"阴曹地府",人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成"阎王殿","鬼门关","阴阳界","十八层地狱"等一系列阴间机构.各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪 .刑具令人恐怖万分,不寒而栗 .
中元节为何鬼门关开?
"七月半"原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为"中元节",则是源于东汉后道教的说法.佛教则称七月半为"盂兰盆节".一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教.
有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成.该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝.
鬼节的天文学,农学解释农历七月半恰逢夏秋交替,风水上认为此时恰恰是天地阴阳交替的节点,阳气盛极而衰,阴气显现.因而在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以普遍进行祭祀鬼魂的活动.
季节的划分七月半是"小秋,若干农作物开始成熟.而古时丰收要感谢天地,要敬献祖宗,于是也有了七月半的习俗.
(2)中元节:道教诸神中有天官,地官,水官,合称"三官大帝",他们是天帝派驻人间的代表,分别在"三元日"为天帝检校人间功罪以定赏罚:"天官为正月十五上元赐福,地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元解厄."地官所管为地府,所检的重点自然是诸路鬼众了.将中元与上元,下元合称"三元".据说中元之日,地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,众鬼都要离开冥界,接受考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人间,徘徊在各处找东西吃,因此又称鬼节,普遍进行祭祀鬼魂的活动,点荷灯为亡魂照回家之路.道观举行盛大法会祈福吉祥道场,道士建醮祈祷,内容是为亡魂的灵魂超度.
鬼节撞鬼一直是港片的重要题材(3)盂兰盆节:依照佛教的说法,农历七月十五日这天,是僧徒功德圆满的日子,佛弟子在当天,举行"盂兰盆法会".据"大藏经"的记载,盂兰盆是梵语,"盂兰"意思是"倒悬";"盆"的意思是"救器"."盂兰盆"的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生.这种仪式最早是从目连救母的法会开始流行.
目连救母鬼魂是人口迁移还是流动?
地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖,上坟,点荷灯为亡者照回家之路.
烧纸钱放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼那这些鬼魂是人口迁移了还是流动呢?首先,他们不是人口.再次,迁移需要时间属性(半年或一年以上),空间属性(跨越县级及以上行政边界),鬼节结束,鬼魂就得回去,因此只能算定期流动.
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我国古代的人非常迷信风水,很多人都认为自己生前所享受的荣华富贵,死后也能够享受到,于是我国古代的人就喜欢厚葬,厚葬必然会诞生盗墓贼这行业,我国古代尤其是乱世更是盗墓贼盛行的时候,曹操还专门设置了摸金校尉的机构专门盗墓.所以说汉墓十室九空.
我们现在在市面上看到的宝藏,要么是假的,要么就是从墓葬里面挖出来的,但是墓葬里面挖出来的宝贝有些很不吉利,就算白给你你也不能要,下面小编给你列举了三种不能碰的古董,甚至白给你你都不能要.
第一件:金丝楠木手串我们仔细一听金丝楠木,觉得肯定是件宝贝,但是这真的不是一件好东西,因为古代的棺材就是用金丝楠木制作的,而金丝楠木手串就是用棺材的边角料制作的,你想想你每天都戴着棺材上面的东西,肯定会不吉利的.
有些盗墓贼更是没良心,会用偷的棺材直接做成手串,这样手串就有些年头,但是这直接是棺材,上面肯定会有不干净的东西,自己想想也膈应.
第二件:棺材钉"棺材钉"又叫做子孙钉,是希望子孙能够兴旺发达的,有些人会认为棺材钉会有辟邪的作用,常常将棺材钉打造成手镯,或者戒指进行佩戴.
其实,棺材钉不但没有辟邪的作用,反而是邪气的化身,古人认为棺材钉是沟通两界的东西.
第三件:血沁古玉古人认为玉是君子的化身,而且人能够样玉,常常玉不离身,但是玉跟着活人会养玉,玉跟着死人就不会养人了,有些人会发现从墓中挖出来的古玉上面沁着红色的,专家说是土壤中的矿物质沁入.
但是更多的人都会认为这是死人的血长期沁入.不管是哪种,这种沁血的古玉还是远离为好.
"鬼压床"其实是一个很贴切称法,一般发生时眼睛是可以看到周围物体的,但身体怎么都动不了,而且你也可以尝试大喊大叫,或者伸出手来开灯,感觉这些动作都已经做了,但手脚却不听使唤!
此时的状态绝对是令人崩溃的,而且此时注意力如果有一丝不集中,那么马上就会堕入天旋地转的深渊,立刻昏睡过去,所以会拼命让自己动起来,一般就是集中注意力动某个部位,比如转动头部,或者动一个手指,瞬间全身恢复控制,然后坐起,大汗淋漓,呆坐到天亮!
为什么会鬼压床,真的有鬼吗?
其实只是鬼压床还不是最可怕的,更可怕的是鬼压床还伴随梦里梦,也就是所谓的假醒,以为自己已经醒来,却仍然在梦境中,因为梦境中可能会出现可怕的场景,但此时你却以为自己已经醒来,因此那个可怕是无以复加的,不过绝大多人应该是没有遭遇过梦里梦,或者即使遭遇也没有可怕的场景,种花家曾遭遇过一次,差点吓尿了!
"盗梦空间"有陀螺可以检验,梦里梦可没有哦还是回到鬼压床,因为两者都有些类似,当然这经典的"鬼压床"是民间解释,被鬼压了么,通俗易懂,但事实上鬼有没有,大家估计心里都有数吧,这里就不在废话了!还是说说鬼压床的科学解释是什么!
鬼压床的科学解释:睡眠瘫痪症又称梦魇或者睡眠麻痹,这是在睡眠过程中的某个阶段发生的,一般我们睡觉时会经历几个阶段:
睡前准备:入睡期;正式睡眠:浅睡眠;沉睡阶段:熟睡期,深睡眠快速眼动期;我们的睡眠过程一般就是这样,在初期入睡期和浅睡眠阶段,人很容易惊醒,但在沉睡阶段,大部分人都不容易被叫醒,此时醒过来人也最痛苦,眼睛都睁不开就是这个阶段!
而最好玩的就是快速眼动睡眠期,此时你如果仔细观察入睡者,那么会发现他的眼球即使眼皮没睁开都在咕溜溜地转,如果掰开他的眼睛,那么会发现他眼神空洞,但却在快速转动,此时必定是在做梦的!
此时大脑非常活跃,脑电波特征甚至和清醒时差不多,不过会有梦境特有的锯齿波出现!至于为什么会做梦,倒是有几个说法,一般就是大脑在入睡后失去了前额叶这个逻辑四维处理中心的控制,大脑各部分的记忆开始胡乱涌现,甚至错误拼接,导致我们出现一个又一个天马行空的梦境!
鬼压床的真正源头而睡眠瘫痪则是出现在最后一个快速眼动期内,此时我们的大脑处在非常活跃的状态,但此时正处在异相睡眠阶段,身体是处在休息状态的,也就是说你大脑中出现的是你欢快的奔跑在梦境中,但事实上这些奔跑信号并没有传递给你的双脚!
而此时由于某些因素,控制世界部分的大脑苏醒了,但其余部分仍然在梦境中,所以此时你会发现耳朵中可以听到梦境中的恐怖声音,但视觉却是睡觉的房间场景,可怕不?此时大脑依然在执行梦中的指令,不控制身体,但你却部分苏醒了,发现手脚无法控制,恐惧无以复加!
甚至还有视觉依然是梦境中的世界,但大脑却部分苏醒了,或者你的视觉控制部分苏醒了,却和梦里的场景嫁接起来,那么最恐怖的梦里梦开始了!如果你梦到一个恐怖的场景,比如有人打开你的房门进入房间,但你却怎么都醒不来!而事实上却是你做梦的场景,被你嫁接到了真实的房间内!希望下次不要做到类似的梦,种花家做过一次,即使本人是个无神论者,同样快被吓出神经病!
所以相信很多朋友晚上见鬼可能就是类似的状况,甚至你可能还以为"鬼"真的来过,但其实只是你梦境中的场景而已,被你强大的大脑视觉处理系统完美的揉合到了一起,大脑狠不狠?连自己都骗!
为什么会"鬼压床"?
很难确定在什么时候下会发生鬼压床,但一般认为"鬼压床"和身体状态有关,劳累或者压力过大,经常熬夜以及失眠与焦虑等,有时候甚至睡午觉太久都会发生这个问题,比如笔者午睡超过2小时以上,就会发生越睡越想睡的感觉,然后很累,而且还有可能会发生"鬼压床"!
不过这个概率比较低,但偶尔还是会遭遇!据资料显示,大约有50%都遭遇过"鬼压床",但还没有证据表明这对健康有影响,因为更可能是健康原因而导致鬼压床.因此健康的生活习惯,经常锻炼身体,应该是远离"鬼压床"的好办法!
当然如果真的遭遇了也不用害怕,尝试让身体的任何一个部位动起来,比如嘴巴或者上文的手指头,或者转动头部等,只要任意位置动了,那么这个"封印"就结束了,身体恢复控制!如果无效的话,那不妨放松,这毕竟只是睡眠中的偶尔小事故而已,很快就会过去,再有就是你这会梦魇的时候,很多人也和你一样呢,所以没啥好怕的!
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附,顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题.人们在对自然的总结中产生了的风水思想,"入土为安","天人合一"是这一思想在丧葬上的反映."葬"字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物.今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,"葬"这一古老的传统习俗仍然延续.
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的"居住环境"呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?依山傍水的原则依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是"山主人丁水主财",意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚.石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水.水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水.由此可见,"山主人丁水主财"是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结.一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:"风水之法,得水为上,藏风次之"("葬书")认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚.
前朝后靠左右抱的原则"左青龙右白虎,前朱雀后玄武"恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的"穴"就在这个盆地里,四面的山风水上叫做"砂".这个地形在前面说到的" 葬"字上也有体现,就是葬字下面的"廾"(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观.
屈曲蜿蜒的原则过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮.它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气.墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张"直则冲","曲则顺",道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲.曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则古代有人出了名,当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰.风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要"登山看水口",还要"入穴看明堂",明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量.反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷.
回归自然的原则现在的城市规划里,墓地离城市越来越远.为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一,人机(计算机)合一,工作第一,效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一.
上风上水的原则墓地也讲究"上风上水",北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区.西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院,前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城.谭老师地理工作室综合整理综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的.至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的.据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素.
高考地理专题设计 -  - 墓地学校:姓名:班级:考号:
一,单选题
考古界人士常说:"汉墓十室九空.""沉海昏,立吴城"的说法在鄱阳湖边流传了1600多年.近年来,鄱阳湖出现了史上少有的低水位,让海昏侯墓呈现在人们面前.图3为鄱阳湖周边地区地质剖面图.据此完成下面小题.
1.关于图示区域地质活动的描述,正确的是 ()
A.图示范围内的岩石均是沉积岩B.庐山的隆起主要是断裂抬升C.P地是背斜谷D.图示地质过程中,鄱阳湖湖心向西移2.结合材料判断,海昏侯墓保存完好主要得益于 ()
A.岩性坚硬,外力侵蚀弱B.地质稳定,环境变迁小C.地壳运动,沉入湖底久D.加强保护,人为破坏少[答案]
1.B2.C[解析]
1.读图,根据图例判断,图示范围内的岩石有花岗岩,属于岩浆岩,A错.庐山的隆起主要是断裂抬升,形成的是断块山,B对.图示P地的地形开阔,不是谷地,D错.根据图示指向标,图示地质过程中,鄱阳湖湖心向东南移,C错.故选B.
2.根据材料可知,海昏侯墓保存完好主要得益于地壳运动,沉入湖底久,没有受到人为破坏, C对,AD错.图示区域地质不稳定,环境变迁较大,B错.故选C.
内蒙古自治区有着悠久的历史和灿烂的文化.完成下面小题.
3.一个旅游团去内蒙古旅游,他们可以游览的名胜古迹主要是()
①西夏王陵②成吉思汗墓③昭君墓 ④古长城A.①②③④ B.①②③C.①②④ D.②③④4.下列描述与内蒙古传统民居相符的是()
A."吊"在水面和山腰,如同空中楼阁B.土崖畔上掘洞窟,省工省力,冬暖夏凉C.具有制作简便,易于组装,抵御风寒等特点D.围墙内建筑结构严谨,具有安全防卫,防风抗震等功能[答案]
3.D4.C[解析]本题考查我国的区域人文地理.
3.西夏王陵位于宁夏,故选D项.
4.吊脚楼是云贵高原湿热地区的民居特色,A错误;窑洞是黄土高原的民居特色,B错误.蒙古包为蒙古游牧民族的传统民居,C正确;四合院是华北地区的民居特色,D错误.
点评:难度较低.
新疆文物局利用无人机遥感在考察上有重大发现,在地面完全看不出的新疆那热德大墓遗址结构,却在遥感图像上清晰地显现出来.下图为新疆那热德墓葬遗址遥感图(图中内圈直径50米,中圈直径74米,外圈直径114米).
据此回答下列各题.
5.在地面看不出那热德大墓遗址结构的自然原因可能是A.地形起伏较大 B.风化侵蚀影响C.河流沉积覆盖 D.滑坡物质覆盖6.与无人机遥感相比,在航天遥感野外考古中的主要劣势是A.飞行不平稳 B.探测范围小C.机动性弱 D.飞行时间短[答案]
5. B6. C[解析]
5.根据图片判断,遗址分布在戈壁沙漠中,地形起伏较小,滑坡问题少,A,D错.位于干旱区,河流少,以风力作用为主,C错.在地面看不出那热德大墓遗址结构的自然原因可能是风化侵蚀影响,B对.
6.航天遥感的遥感器安装在航天器上,运行轨道是固定的.无人机受地面人员遥控操作,飞行线路灵活.所以无人机遥感在野外考古中的主要优势是机动性强,C对. 受气流影响,飞行不如航天器平稳,A错.探测范围小,飞行时间短,B,D错.
二,综合题
河南安阳西高穴曹操墓和江西南昌刘贺墓都是近年来的重大考古发现.目前学术界基本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺,但在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上还存在争议.
列举该遗址公园对当地旅游业发展的影响.(10分)
增加旅游资源数量,丰富旅游资源种类,扩展旅游线路,提高旅游目的地的知名度;扩大客源市场,增加旅游收入;促进旅游设施建设和交通条件改善.(答出5点得10分)
遗址公园的建设,将增加当地旅游资源数量,丰富旅游资源种类,扩展旅游线路,提高旅游目的地的知名度.有利于扩大客源市场,增加旅游收入.促进旅游设施建设和交通条件改善.
[考点定位]遗址公园建设对旅游业的影响,区域自然环境特征.
[名师点睛]遗址公园的建设,使区域旅游资源的数量增加,种类更丰富,游览价值提高,知名度提高.客源市场扩大,从而带动区域经济的发展.结合旅店所在区域的特殊环境,投资大,回报慢,环境恶劣等特点,分析收费较高的原因.综合自中学地理课等