杰莱德流传在贝南,尼日利亚和多哥的约鲁巴社群(Yoruba-Nago),这个庆典是为了向原生之母(Iya Nla)以及在约鲁巴社会发展过程中的女性角色致敬.杰莱德庆典会在每年收成时,重要事件发生后,干旱时或流行病爆发之际举行,特色是雕刻的面具,舞蹈及约鲁巴语吟唱的歌谣,缅怀历史与神话故事中的约鲁巴族人.活动通常于夜间展开,由歌手和鼓手拉开序幕,随着乐队的伴奏,穿着华丽戏服的舞者戴带着面具与出场.融合口述史诗和抒情诗句的口述传统,透过面具传达讽刺与嘲弄.动物角色也不可或缺,例如象征力量的蛇以及大地之母的信差 -  - 鸟类.约鲁巴社会男女族群分开,各有各的领导者,它是现存唯一已知由女性领导的蒙面社会,杰莱德现在已倾向父系社会,这些口述遗产和舞蹈可被视为一个见证前母系秩序的文化象征.科技进步逐渐导致传统知识的丧失,旅游业更将杰莱德庆典渲染成一种民俗产品.尽管如此,杰莱德社群仍然十分清楚文化遗产的价值,也落实在逐年增加的参与者与活动的筹备上.
马祖列岛位于台湾海峡西侧,由36座岛礁组成,星罗棋布于闽江口外,串连为一海上明珠.坚硬的花岗岩是大地天赋的素材,丘陵起伏,岩岸蜿蜒,构成马祖的基础地形特色.而远从6000年前新石器时代史前人类的岛屿生活遗迹,汉朝闽越族避走海外形成海洋民族,清初闽东沿海渔民和少数泉州人蜂涌移居,就地取材,打石砌墙,围墙筑屋,在各个澳口沿等高线形成依山的聚落,构成了现在马祖独特的聚落型态;至国共内战,马祖成为军事重地,铭刻上坑道,碉堡,标语,炮台等战地烙印,在山陵起伏下,是一条条坑道的交织,密度为全世界之冠.
马祖战地文化是全世界从"热战"到"冷战",以致于迈向目前"和平共处"阶段,保存最完整,最佳的示范点,更是全球独一无二的战争文化遗址.德国柏林墙只留小段供人凭吊;南北韩38度线处于准战争状态;越南前南,北越鸿沟消灭殆尽;马祖对岸的马尾对峙期间设施也已几无保存.加上马祖闽东文化之搭配,更是独步全球的优势.
另外,原被生态界以为已经绝种的"黑嘴端凤头燕鸥",2000年再度在马祖被发现,迄今统计全世界仅存50多只黑嘴端凤头燕鸥,其中有20多只出现于马祖,是目前全世界最多者.
马祖 1949年,闽江,舟山群岛相继失守,美军见留守大陈岛后勤线将会过长不易长期防守,建议国民政府放弃大陈岛等地,转进金门,马祖,对于大陆福建沿海任何军事行动皆可提前掌控,扼守其要点,马祖列岛便成为国共抗战的最北端防线,次年成立"马祖行政公署",实行军事管制,但在这期间,行政组织相当不稳,军事部队事权也不统一,因此,为减少权力机关层级繁复,使权力集中,于1956年设立了"战地政务委员会",简化行政层级,事权统一,军方强势的控管着一切事务,居民生活严重受到监控,管制其人口外流,并将居民纳入军事管理,建立民防组织,遂由原先安平乐业的渔村,一跃成为冷战时期反共前哨堡垒,作为民主世界与共产政权的最前哨,马祖实有其重要的历史意义. 马祖虽未经历重大炮火摧残但历史留下的军事遗迹,却成为我们最珍贵的文化资产.金马战地文化于2009年获遴选为台湾17处潜力点之一. 回溯马祖列岛开发历史,远至六千年前约当新石器时代,就有史前人类在岛屿上过着渔猎和采集的生活.从东莒岛大坪陇考古遗址出土文物研究,证实与福州地区的昙石山遗址同属一个文化层,跟后来的闽越文化圈,又有相当程度的关联性.至今马祖人仍旧保留着蛇和青蛙的图腾信仰,浓浓的闽越文化遗风,已经沈潜于岛民生活的底层,常显现于祭典上,表露出马祖人报本原始的情结和质朴的一面. 汉武帝剿灭闽越国后,一批不愿归降的闽越族遁走海上,成为最早的海洋民族,这样伟业却被历代皇朝贬为"蜑民"阶级.马祖人称呼蜑民为"曲蹄仔",马祖有许多曲蹄仔开发和出没的澳口,因此有"曲蹄澳"的地名.史载马祖曾有两次海禁,进行封岛焦土并将岛民内徙:一次在1387年,因防制倭人为祸;另一次在1661年,为防止东南沿海居民接济郑成功军队. 海禁却困不住马祖人冒险犯难的海洋性格.清初,闽东沿海渔民和少数泉州人仍蜂涌移住澳口,汲汲营造家园.于是就地取花岗岩,打石砌墙,围墙筑屋,在各个澳口沿等高线形成依山的聚落.如今,"一村一澳口"的聚落型态构筑了独特的聚落景观.而坚实的花岗岩墙体和满布压瓦石的屋顶,造就马祖鲜明的建筑风格.方正的"一颗印"民居和醒目的庙宇封火山墙,相映成趣. 聚落内,村民习于操弄福州语腔调,世代传颂澳口保护神:"白马尊王"的守土圣迹;传统生活仍如以往,村民依岁时节气敬神祭祖,日复一日形塑著闽东人文的风采.而原是村民自家酿制的老酒,今日成为公营酒厂的招牌,名声远播. 1947年,国共内战情势惨烈,国民政府节节败退,中共挥军南下,国民政府将军队部署于东部沿海一带的岛屿,企图封锁华中地区与福建广东沿海一带对外联络,建立防御阵线,以嵊泗列岛锁住长江与上海,以舟山群岛锁住淮河与东海渔场,以马祖列岛控制闽江口流域,以金门封锁厦门.
1968年起,马祖地区国军基于攻防一体之战略指导与作战任务需要,在南竿,北竿,西莒及东引,以人工一刀一斧,日夜不停赶工方式,在坚硬的花岗岩中开凿出"北海坑道","安东坑道","午沙坑道"这些供登陆小艇使用之坑道码头,借以保持战力于九天之下,坑道密度为世界之冠,形成特殊的战地景观.马祖岛上充满"反攻大陆","蒋总统万岁","争取最后胜利","军民合作","枕戈待旦"等标语,以及马祖各式各样地下石室,坑道,射口,炮台,厨房,厕所等防御工事军事据点.这些冷战时期战地文化景观,反映了当时特殊的时空情境,加上灯塔,民间信仰庙宇及碑碣,符合世界遗产登录标准第二及第四项. 马祖独特的战地文化,兼具从"负面世界遗产"(对抗,战争,悲剧)走向"正面世界遗产"普世价值(和解,和平,喜剧)的教育示范与启示作用,代表人类追求和平共存的普世价值,符合世界遗产登录标准第三项.