图为土司城门楼.土司城门楼也称土司朝门或看楼,是显示土司威仪和功德的纪念性建筑.极其注重外观的庄重华丽,建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智.
门楼前面有雕像,有壁画,有题字,有雕花,皆有着土司文化与土司制度的内涵.
墙上三幅壁画,除中间一幅表现的是民族团结外,右边一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"."毛古斯"就是称之为的稻谷神.民以食为天,稻谷便与人的生存息息相关.对稻谷神的崇拜,反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识.左边一幅的两个彪形大汉,环眼突睛,像似瞄着每个行人,那是土家语称作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人",是土司城门楼的守护神.
恩施地区的土司制度起于元朝止于清朝雍正13年,历经三朝450余年.改土归流后,土司制度便不复存在,但是当年土司王生活,理政的地方今天依然可以看见.图为名为廪君庙.
廪君者,何许人矣?相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子,名叫巴务相.巴务相带领族人开疆拓土,直到古称夷城的恩施地方,巴务相觉得夷城地方广阔,便留住下来,建立了巴国.巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活.
越往深处越幽静,更有竹园添趣味,图为土司府中的梅花桩.趣味就在竹园中的梅花桩.一人高的木桩,要能健步行走打斗,没有两刷子是不行的哟.土司时代,要治理一方,还是应付民族之争,战争,掠杀不断.土司府前是校场,这里只是校场一角.这一片木桩也正见证了土司家族的努力.
九进堂,是土司城的主体建筑.顾名思义,共有九进,依次是土王府门楼,戏楼,议事厅,摆手堂,后院门楼,王府仓库,土司子女住所,内宫中堂,后堂,都是各呈风采的雄伟建筑.
土司府前是一片开阔的广场.集会,练武,屠杀,都会在这里上演.九进堂前这只长啸的白虎,那是前面故事讲到的巴务相吧,已经成为土家族崇拜的图腾,是土家族的族徽.
九进堂大门两旁巨大威武的门神.有趣的是巨像旁边一个倚门而立的女子雕塑,半掩门扉,面带春风,似在迎客.
九进堂的建筑有着特别的讲究.它由333根柱子,333个石柱础,330道门,90余个窗,数千块雕花木窗,上千根檩子,上万根椽木组合而成.进深99.99米,宽29.9米,总建筑面积达3999平方米,是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑.数字中这么多的3,9,这两个数字,在玩数字游戏的中国都有着良好的喻意.
整个九进堂是依山势而建筑,举目仰望,可以看到建筑的大致结构.只见亭台楼角,层檐飞爪,错落有致,显出雄奇,富丽堂皇.
大门一侧,是土家人传统的吊脚楼民居.春光自东挥洒,楼台五谷垂挂,一幅归园田居意蕴.
土司王爷还是很享乐方式还是很高雅的.专门有戏台,曾经上演过多少时代悲喜剧.如今,这个舞台仍然在使用.每天都会演出"王府乐舞 -  - 巴风古韵".我们到达却不逢时,还没到演出时间.红艳的大幕没有拉开,无缘欣赏到其中的"曲尽妙理".
眺望远处,是逶逶延绵,雄伟壮观的土司城墙.土司时期,各土司为发展壮大经济实力,一方面广泛开恳荒土,发展生产;另一方面又相互间争田夺地,甚至劫掠百姓,扩充劳动力.造成土司间攻城掠寨的战争不断发生.各土司修筑城墙,寨墙进行戌守,就成了重要防护手段.在城墙上还广设烽火台,实行狼烟报警.土司兵丁闻讯集聚,抵御来犯之敌.