本报记者 何超 文/图 深冬时节,阳光明媚的一天,记者走进通海县河西镇,寻访一个有着700余年历史的古村落 -  - 汉邑村.相连成片的古民居里,精雕细琢的石雕,横梁,窗花和久经岁月风霜后斑驳的墙面形成鲜明对比;幽深的巷道里,骑车经过的村民与远处老人们交谈的声音交错,引人入胜;看向远处,高耸入云的古树,红叶,绿叶,黄叶交织着,色彩鲜明......冬日的汉邑村,在蓝天白云的映照下,一切都幽静而美好.革命先烈的故居 汉邑村距离通海县城20公里,位于老玉通公路旁.关于汉邑村的由来,记者查阅资料发现:元朝在曲陀关设置都元帅府,建河伯所于东渠.元军镇守曲陀关一带实行军屯,军中汉人聚居此地屯田开发,故得名"汉邑村".以此算来,汉邑村已有700余年的历史了.最早落籍于汉邑村的是者姓,马姓,张姓三大姓氏,经过数百年的变迁与融合,如今,汉邑村已有27个姓氏的村民. 环绕村庄一圈,记者发现,如今的汉邑村,虽然大部分在新农村建设过程中已"容颜"改变,但老村深处的连片的或不连片的古民居,古建筑,远处的古树,路旁的古井依然有古村落的文化韵味. 走进汉邑村,记者最想去的地方当然是马克昌故居.马克昌故居位于汉邑村的中心位置,是一座典型的"一颗印"式建筑,虽然经历多次修复,但走进这座院子,青石地板,数不清的柱子和精美的房檐雕花,依稀可见曾经的大气与奢华.马克昌是通海县河西镇汉邑村人,1931年4月29日,年仅25岁的马克昌在南京雨花台被国民党枪杀,他大义凛然,视死如归,展现出一名共产党员的浩然正气,也让这座建筑成了学习革命先烈精神的地方.在故居内行走了一圈,先烈的事迹在记者心中荡气回肠.高20米的魁星阁 出了马克昌故居,沿着断断续续的石板路,记者跟随汉邑村老人可存有的脚步行至村庄深处."这是我们村里的魁星阁,大家平时都称呼为'魁阁',以前只要家中有考生应试时,家里人就会到此拜神祈福."可存有介绍,如今,魁阁变得破旧,到此祈福的人也随之减少,但仍有部分村民会携带祭品前来祭拜.站在远处看去,魁星阁外观相对完整,但四周杂草丛生,不免让人唏嘘,行至近处,细看之下发现,曾经雕梁画栋的痕迹犹存,不免让人联想到它当初的"风光". 关于这座魁星阁,记者翻阅到了相关资料:汉邑村魁星阁于清道光二十二年(1841年)建成,阁楼高20米,有两楼两檐.1927年,土匪进村烧杀,魁星阁被烧毁,经村中人的努力,于1929年重建完成. "听说当初建设魁星阁的工人多数是我们村内的匠人,阁楼建成后,文人墨客和乡绅在阁内悬挂了多块牌匾."可存有介绍,魁星阁二楼东挂"天开文运",南挂"路达青云",西挂"蔚起人文",一楼正中挂"翠锁龙岗",左右挂对联"汉代文章高北斗,邑人烟火绕东渠",阁楼内还塑有魁星点斗泥像. 走过魁星阁,沿着小路继续前行,便到了汉邑村的宣讲台.下午时分,还有村民围坐在宣讲台上唠家常,"我们这个宣讲台已经建成五六十年了,初建的时候就是一个公众活动场所,开群众大会,办文化活动,放露天电影都是在这里,现在主要用来开村民大会和办娱乐活动,总体来说,公众活动场所的功能并没有改变."可存有介绍,当初建设宣讲台时,大部分工程都是村民义务参与完成的.村中的古代圣人 在汉邑村,"迎圣文化节"是传统的文化活动,也是汉邑村最为隆重的集体文化活动."因为疫情活动已经停办两年了,但是大家都期盼着疫情早点过去,我们接着办迎圣节."据可存有介绍,迎圣节始自清代同治年间,由原河西县北乡的关营,甸苴坝,杜家营,河头,小寨,关上(现曲陀关),水磨村,汉邑村,大村,小村十个村的乡绅联合倡议举办,轮流迎圣过节,一年一次.每年从农历三月初八开始,第一村是关营,每村节期为两至三天,汉邑村排在第三,节期两天. 可存有介绍,为营造迎圣节的氛围,节前,各个村都会做一顶精雕细刻,美观别致的木轿子,迎圣时,木轿子内供奉着受各村崇拜的古代圣人一尊(有的是铜像,有的是木像).汉邑村供奉的是刘备,农历三月十二当天,抬轿子的队伍跟着打鼓队,舞蹈队,围着村子四周转一圈,又从村中的大路转一圈,从各家门前经过时,村民还会备上糕点,敬拜圣贤. 绕村一周后,轿子队便会集中到村中一处,将圣像从轿子内抬出,供村民朝拜,祈求吉祥平安,五谷丰登.同时,来自10个村子的文艺队也会轮流演出,戏曲,小品,合唱等节目轮番登场,共度文化节日. 听着老人的讲述,汉邑村在记者的脑海中变得更加古韵悠长了.