五一期间,带两位老人去西安旅游,看钟鼓楼,大雁塔,观兵马俑,兵谏亭.回途在灵宝住一宿,次日参观函谷关. 过去参观函谷关约三次,均是工作途中,匆匆忙忙,走马观花,只记得有高明道人算命比较准.这次参观,景区修葺一新,最有特色的景观是,五千多言的"道德经"被以篆体字刻在一堵巨大的山体上,对面临河也建成了宽阔的水域,整体上既宏伟,又有山水灵气. 近日读"道德经"(陈国庆,张养年著,2003年版),对先哲老子的宇宙观,社会观,人生观,颇为折服.该著作所阐述老子的人生观要点如下. 老子从整个宇宙的生成与发展演变来考察人生,确定人生活动的方向.他的宇宙观和人生观是一致的,即"天人不二".他认为,人应顺乎自然以行,便优入圣城;如反乎自然以行,便招致祸端.所以他说人应"处无为",又说"辅万物之自然而不敢为". 老子人生观的第一点,是要尽自己的力量,为众人服务,毫不推辞;尽自己的能力,为社会生产而不占为已有;尽以施人,而不求报酬;尽以予人,而不为恩;埋头工作而不矜能,有所成就亦不居功.老子说,"圣人不积","圣人不藏";"既以为人,既以与人";"执左契而不责于人".这就是老子"为而不有"的人生观. 第二点,人生应当至公无私.古人说"天无失覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也.其行德而万物得遂长焉".老子说:"天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私."一个人,如果他可以无私心,处处为他人,为公众着想,那么他生存的价值就可以体现出来,这就是说,他得到了相应的回报. 第三点,面对世事的纷争扰搅,人生应当致虚守静.他认为,道体是虚状的,是万物的根源,它发挥出来的作用永不穷竭.我们常说的虚怀若谷,来源于老子.他用谷象征虚,把虚用到人生观上,便会含有深藏的意义.虚的反面是盈,盈是自满,自满可以产生许多弊病,如:"自见者不明;自是者彰;自伐者无功;自矜者不长."所以他提醒人们不自满. 同时,老子很重视静的作用."万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命."自然界如此,人生亦然."清静为天下正";"不欲以静,天下将自定."他希望人们在繁忙的事务中静下心来,在急躁中稳定自己. 第四点,主张柔弱,不争的人生态度."弱者道之用";"守柔曰强";"柔弱胜刚强";"故坚强者死之徒,柔弱者生之徒".老子认为,柔弱是生命的标志,是活泼,发展和充满生命力的东西,是生的法则.逞强者自以为是,刚愎自用,人世间的烦恼,大都由此而生,因而老子认为应当不争,柔弱.不争不是遁入山村逃避社会,而应顺乎自然规律,为他人服务,不与人争名夺利.这是一种崇高的人生观. 因感而记,以自勉,以请读友参阅.