"档案中的山西古建筑":太原双塔寺
双塔寺,本名永祚寺,位于太原市区东部的郝庄镇,因寺内东南矗立两座挺拔矗立,高耸入云的八角十三层砖塔而闻名,俗称双塔寺.双塔,是龙城太原的象征,是太原的城市标志.国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生在其主编的"中国名胜 -  - 寺塔桥亭"一书中写道:"太原双塔以其高度而论,在全国所有的双塔中要数首位了."早在明朝,"双塔凌霄"就成为古太原八景之一,是山西久负盛名的风景名胜.双塔脚下的永祚寺,还是全国唯一一座全部采用砖仿木无梁建筑组成的寺院.寺内的名家书法碑刻,明代牡丹也为全国罕见,为寺院锦上添花.2006 年5月,永祚寺被国务院核定并公布为第六批全国重点文物保护单位.
  太原双塔寺
  修建历史
  清康熙"阳曲县志"载:"城外东南双塔寺,内建二塔,楼阁巍然,为晋奇观,明万历二十七年(1599年)建."其实,太原双塔并非同时而建,首先建起的是东塔"文峰塔".北宋初期,宋太宗赵光义灭掉了以太原为都城的北汉政权,最终统一中国.赵宋王朝为了巩固其统治,火焚水淹了存在1500年的号称"龙城"的繁华大都市晋阳古城.982年,又在废城东北20余公里处的唐明镇新建了一座城市,这也就是现今太原城的前身.百废待兴,自然人才凋零,后继乏人.1599年,官僚,学士们寻根究由,认为太原西北高于东南,"奎星"所处的方位地势较低,"左痹不胜右",所以"文明不开""其民挚悍",必须在太原城东南一带建造高塔,才能"开山川之形胜,创文运之兴盛",于是集资兴建了文峰塔.建塔几年后,17世纪杰出的学者,思想家,书法家,医学家傅山先生诞生了,而当年带头建塔的就是他的爷爷傅霖.
  傅霖,字应期,明嘉靖年间因一家三兄弟先后进士及第,荣登科甲,人称"三凤凰".为此,明朝太原府为三兄弟筑"三凤坊",并为傅霖筑"黄甲联芳坊".他曾任山东布政司参议,因革除积弊,整肃军纪遭同僚和上司弹劾,排斥而被罢职,归里赋闲.当时太原文运不兴,依阴阳家的说法,太原地形西北高于东南,"左痹不胜右",所以"文明不开",不利文脉.只有在城区的"巽方",造塔建寺,才能"辅之不足",开创文运,兴盛士风,多出文人.于是,太原的乡贤士绅出于期望家乡日后多出人才的考虑,提议在城东南十里的向山建造一座文峰塔,建塔补救地形的缺陷.是时,傅霖因在数次灾荒赈济中,热心公益,慷慨解囊,并且敢于抗旨拒官,深孚众望,遂被举荐为"造塔建寺"的"首事".
  明万历二十七年(1599年),傅霖不负众望,集资捐款,兴土动工,终于率众在郝庄村南的向山脚畔,建起了文峰塔和永明寺,了结了人们的心愿.塔寺建成不久,傅霖已是年逾古稀,旋无病而逝.文峰塔对于太原文化的振兴起了多大作用不得而知,但对于傅家来说,他们的仁德与义举却因此得到回报.傅霖去世5年之后,他的孙子,山西历史上最杰出的学者,思想家,书画家,医学家傅山先生诞生了.于1608年开建的第二座塔 -  - 西塔宣文塔,则是一座佛塔,命名为"宣文塔",是为了纪念明万历皇帝的母亲慈圣皇太后李氏.据说,这位当年未得穆宗皇帝宠幸的妃子,曾拜妙峰祖师为师,并向他请教乞子求荣之法.妙峰祖师回答说:"造塔,建寺,修桥补路,能大兴这三件善事,必有上天保佑."李太后对此深信不疑,于是以做"功德"为名,拿出大量金钱资助造塔建寺.建造宣文塔的费用,也是李太后资助的.明万历三十五年(1607年),晋藩第十一代晋穆王朱敏淳认为永明寺规模局促,殿宇简陋,特书请当时护国禅师,五台山住持妙峰法师到太原主持扩建永明寺(当时习称大塔寺).
  双塔寺(永祚寺)山门
  文峰塔
  是年,妙峰69岁,然而他不顾年高体衰,欣然应晋穆王之邀,亲赴太原大塔永明寺,总理了寺院扩建工程.妙峰以太原"永明寺"与五台山皇帝敕建的"大护国圣光永明寺"重名,改其中之"明"为"祚",意取"诗经"中"君子万年,永锡祚胤",寓意福运惠及子孙后代,改"永明寺"为"永祚寺".工程初起,妙峰发现原寺院所建大塔向西北侧斜倾,便向晋王建议在旧塔之西北增建新塔一座,建成后命名为"宣文佛塔",从而成就了"双塔并峙"之奇观.此后,"大塔寺"的习称遂由"双塔寺"取而代之.
  宣文佛塔
  在妙峰重建永祚寺的设计中,远非今日之规模,而要宏大壮丽许多.但是,年事已高的妙峰,经过4年的日夜操劳,终至积劳成疾,残年风烛.在塔工告竣,寺院仅完成大雄宝殿,三圣阁,禅堂,客堂时,妙峰带病返回五台山圣光永明寺,三个月后圆寂.他所建的永祚寺,终成太原一大景观,双塔也成为400余年来太原的标志与象征.
  清顺治十五年(1658年),阳曲县地方官曾对双塔寺进行过一次修葺,新筑了两塔之间的过殿.据档案资料记载,这次修寺,本还计划新建该寺山门,但后来不知何故未成.康熙二十一年(1682年),阳曲县知县戴梦熊,也曾筹砖备瓦,准备大兴土木,兴建永祚寺的围墙与山门,然恰被升迁为汉阳知府,未能如愿.直至康熙三十年(1691年),才由阳曲县继任知县刘汇召集工匠,砌起从东配殿至西配殿的寺院围墙,并辟建一简陋之极的山门.这样,总算使空旷且袒露了80余年的寺院有了遮拦.因为起建围墙和山门的夙愿,发自于前任戴氏,刘汇在工程完竣后,请戴梦熊题了"祗园胜境"的门额.今天的永祚寺二门,就是当时所建的山门.
  1927年,杨子端等人积极活动,组织募集捐款对年久失修的双塔寺进行维修,并在大雄宝殿对面,东西配殿北端,破土动工建起六间单坡式北房,在原天王殿的位置上新辟院门,构成传统的四合院式布局.如今的永祚寺三门,即门额书"永祚禅林"的寺门,就是当时的产物.
  中华人民共和国成立前夕,永祚寺由于其地势险要,成为阎锡山固守太原的军事要塞.高大的双塔,变成了阴森的碉堡;古老的寺院,成了驻扎军队的兵营.名刹古寺饱经战乱,寺庙殿宇满目疮痍.
  中华人民共和国成立后,古老的双塔寺焕发了新生,党和政府高度重视文物保护工作,先后投资巨款,修复了重创于太原战役的宣文佛塔;实施了文峰塔的纠偏和塔基加固工程,设计新建了珍贵书法碣石碑廊,仿建了具有明代特色,与永祚寺明代所建殿堂风格一致的寺院山门和前院东,西厢房,新植了数以千计的牡丹珍奇品种,有着近400年历史的古刹面貌焕然一新.
  如今的永祚寺坐南朝北,居高临下,与我国佛寺多为坐北朝南的方位不同.寺宇分寺院和塔院两部分,寺院位居西北,塔院居于东南.寺院前端为山门,向内有三进院落.前院为宾客院,有东西厢房各五间;中院为牡丹园,松柏成荫,牡丹满园;三进为后院,尊称为佛香院,有大雄宝殿,三圣阁,禅堂,客堂,方丈室,是瞻仰者敬香拜佛,谈经论道,观赏明代砖构殿宇,明代牡丹与雕塑艺术的精华地带.从中院折向东行为"墨园",俗称碑廊院.廊内镶嵌"宝贤堂集古法帖"和"古宝贤堂法帖"等著名石刻200余块.由碑廊院踏阶而上,即到塔院,东南为文峰塔,西北为宣文佛塔,双塔凌霄,蔚为壮观,历经沧桑,屹立如故.
  双塔构造
  两座砖塔平面均为八角形,十三层,楼阁式.塔身底层层高较高,向上逐渐递减.塔室里用砖叠涩出藻井,中心留有一个八角形上下相通井口,从底层塔室仰视,可见最上一层天井.由底层门洞进入塔室,登塔之道采样.他并不会用演员这层身份将自己与这个世界隔离开来,而是选择在生活中吸取养分,再反哺到作品中,真听,真看,真感受.
  "这几年心境变得更加成熟,每个人都在不断成长.希望能有机会演更多,更有挑战性的角色."
  冯绍峰写真.受访者提供
  快问快答 中新网X冯绍峰
  Q:施源和朱棣,谁的性格和你更像?
  A:都不太像.
  Q:最想拥有的一项技能是?
  A:过目不忘.
  Q:目前最想挑战的题材是?
  A:没拍过的题材和角色类型都想挑战一下.
  Q:看到观众的哪句评价会最开心?
  A:演得真好.
  Q:最想和观众说的一句话是?
  A:感谢大家多年的陪伴与支持.
  Q:如果可以对十年前的冯绍峰说一句话,最想说什么?
  A:坚持做自己.
  Q:给观众推荐一本书吧.
  A:"心居"和"明朝那些事儿".(完)
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