在浙江省温州市乐清市境内,有一座兼有泰山之雄伟,黄山之挺秀,庐山之飞瀑,峨眉山之烟云的名山:雁荡山.按照地理位置来分,雁荡山系分为北雁荡山,南雁荡山,西雁荡山(泽雅)和东雁荡山(洞头半屏山),通常人们所指的雁荡山为位于乐清东北部的北雁荡山.它东西长25公里,南北宽18公里,总面积为450平方公里,最高峰为百岗尖,海拔为1150米,以峰,洞,瀑,嶂称胜,有102奇峰,66洞天,27飞瀑,23嶂峦之说.因为其灵秀的风光,雁荡山被誉为"东南第一山".唐朝诗人顾况在"仙游记"中称雁荡山为桃花源式的"人间仙境".明代大旅行家徐霞客掷笔而叹:"欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!"
据说,雁荡山名字的来源是因为"岗顶有湖,芦苇丛生,结草为荡,秋雁宿之",故名.
如此灵秀之处,自然也是修炼人选择修炼的佳所.据说,西周时王子晋成仙后曾骑鹤飞临此山,十分喜爱雁荡山的美景,便在此驻脚,一连吹了九支曲子.下山后他在小溪中洗了玉箫,才又跨仙鹤离去.现在的仙桥景区就是仙人飞临之地.
大概在南北朝时,佛教传入雁荡山.不过,佛教在此的真正兴起是在唐朝.相传,雁荡山的开山祖师是如来佛的弟子,十六罗汉中排位第五的诺讵那.释迦佛曾告诉诺讵那:"你将在一个山水绝妙的地方建寺,那个地方用花名做村名,用鸟名做山名."后来,诺讵那带着三百弟子云游天下,找了好多地方都没有找到这个去处.一日,他来到雁荡山下,但见此处凭海临风,姹紫嫣红,花香鸟语,心中暗暗高兴,便询问当地的一位老者该地和该山的名字.老者回答说,这个地方叫芙蓉村,山叫做雁荡山.诺讵那终于找到了释迦佛预言之地,于是他领着弟子们进山开始兴建寺院.佛教自此兴盛.诺讵那后在大龙湫观瀑坐化.人们因此尊奉他为雁荡的开山祖师.诺讵那之后,有许多僧人在此修行,在宋时达到了鼎盛时期.
雁荡山的寺庙自唐时开始修建,宋时除了修葺还建造了更多的寺庙,有十八古刹,十六亭,十院之称.比较有名的有灵峰寺,白云庵,灵岩寺等.雁荡山有许多奇景和仙迹,还有许多美丽的传说.全山共分为灵峰,三折瀑,灵岩,大龙湫,雁湖,显胜门,仙桥,羊角洞八个景区,其中"二灵一龙"(灵峰,灵岩,大龙湫)被称为"雁荡三绝".
从山脚,经石门潭,东石梁洞,谢公岭,就可以看到灵峰.灵峰与旁边的倚天峰紧紧相依,白天远远望去,好似参禅的双掌合十膜拜,故名合掌峰.灵峰中有观音洞,由大悬崖凌空夹峙而成.洞内有佛寺依洞而筑,共分九层,号称九重天,里面供奉着观音菩萨,周围的洞壁上摆了大小不一的佛像.洞内有"洗心","漱玉","石釜"三泉.相传有一天,一个僧人在此修炼,当他念经时,岩石上的水滴一点一点的滴下来,他却称之为"洗心".当刺藤滑破了他的脸时,他也不觉的痛.他的虔诚最终感化了来欺侮他的狐狸,蜈蚣精和狼.
合掌峰巨壁的左侧缝间有一个手指大的活象观音菩萨的石像,人们称它为"一指观音".根据民间传说,它与观世音菩萨还有渊源呢.一天,观音菩萨坐在莲台飘过雁荡山上空时,看到山中烟火冲天,鞭炮震天响,就化作一个老婆婆下去查看发生了什么事情.原来人们正在观音洞里用檀香木浮雕刻菩萨的像.而要完成这个佛像,需要990斤银子.于是,化作老婆婆的菩萨找到方丈劝他不要这样做,因为是劳民伤财.方丈不听,还说:"修行人,只求超脱凡尘,为什么还要计较钱财呀?"并责备老婆婆"烧香拜佛空念一世经".谁知方丈话没说完,合掌峰间刮起了一阵狂风,把未雕好的檀香木观音像刮的无影无踪,观音洞内则落下来一串串珍珠.在人们去捡时,珍珠又变作水珠流走了.此时空中传来声音:"诚不诚,看真心;塑巨像,害死人!"而那未雕成的檀香塑像,则越变越小,最后只有九寸九分九长了,贴在了缝隙间.而方丈趴在地上,也一动不动了.
元代文学家李孝光曾写道:"峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩."灵岩有奇峰丽石,其中小龙湫,卧龙谷灵秀奇诡的美景美不胜收.
雁荡山有许多瀑布,有名称的达十八处,最著名的是大龙湫,湫即为"瀑"的意思,瀑高190余米,其磅礴的气势令游者叹为观止."雁荡自奇,不附五岳;龙湫所注,别为一川".雁荡的开山祖师诺讵那就在此坐化.
还有雁荡山最北端的仙桥景区,除了仙人王子晋骑鹤飞临之地外,还有仙亭山,仙人洞,仙溪,都与仙人有关.
如果说北雁荡山是佛家修行之地,那么南雁荡山则是浙南的道教名山.南雁荡山最高峰为明王峰,海拔 1070 多米.道教在此兴起大概是在中唐,两宋时发展兴盛,元明达到顶峰.主要道教派别是以仙姑洞为主流的正统龙门派,一是以五十丈宫为主流的天师道正一派.道教圣迹有仙姑洞,怡心院,三台道院,五十丈宫,东楼隔宫等.
仙姑洞,又名西洞,位于碧溪以西,西山之腰,唐时称"石室",宋时方称"仙姑洞",始建于南宋孝宗隆兴年间(1173).正殿供奉着朱氏仙姑坐像.据"仙姑宝卷"称,朱仙姑名"蝉媛",家住闹村,是南宋高宗绍兴年间进士朱璧登之女.她幼时就不食荤,闻鱼便吐,见肉便呕.她八岁能文,十岁能诗.待长到十六岁,其父母把她许给大财主刘百万做媳妇.但她一心向仙,坚决不同意这门婚事.她拜白水漈老道姑为师,父亲率人一把火烧掉茅庵,但蝉媛并未因此转意.她离开白水漈到南雁西洞继续修道,她夜间织麻,日间采药,自食其力.有一年,瘟疫流行,她用草药治好三百多人,连三个已经死去的孩子也被救活了.一个月夜,朱蝉媛突然不知所踪,人们都说她已升仙了.人们为了纪念她,就在她修行的洞中,修建了道观.
明代文人章元梅曾有诗"望雁山",赞美了雁荡山的雄伟奇特.
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