原标题:先有塔后有寺,带你走进藏传佛教圣地塔尔寺
中国这么大,我想去看看.带你去一个你曾经去过或者没去过的地方.
塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生之地,亦是西北地区佛教活动中心.该寺规模宏伟,最盛时有殿堂八百多间,是我国著名的六大喇嘛寺院之一(其余五寺为西藏的色拉寺,哲蚌寺,扎什伦布寺,甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺),在全国和东南亚一带享有盛名.2006年来到这座久负盛名的塔尔寺,用的是胶片相机.
2006年7月 西宁湟源县塔尔寺 门票元80元 
塔尔寺至今已有400多年历史.塔尔寺依山势起伏,由大金瓦寺,小金瓦寺,大经堂,大厨房,九间殿,大拉浪,如意宝塔,太平塔,菩提塔,过门塔等诸多宫殿,经堂,佛塔寺组成的一个气势宏伟,藏汉艺术风格相结合的古建筑群.
门前广场及寺门 寺院山门同时具有汉藏风格
寺院门前有几个来自异域的僧人,妹子们要凑过去留张影.
内地寺院建筑一般坐北朝南,南北中轴线布局.中轴线实际上也划分了等级和尊卑.寺院有个山门,看了山门上的门匾你就知道这是什么寺院,而且内地寺院一般有围墙,形成一个封闭的院落.藏传佛教寺院则有所不同.寺院大都依地形和功能区而建,各建筑群体主要以道路通贯,没有明显的中轴线.寺院是开放式,一般无需围成一个院落,也没有一块牌子告诉你这是什么寺院,那是什么殿堂,没有对联匾额题词,没人在乎你知道多少,僧人们只注重自己的学习和修行.
关于塔尔寺的由来,还得从藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴说起.宗喀巴生于藏历1357年"宗喀"(今青海省湟中县,属西宁),故人们尊称他"宗喀巴".宗喀巴从小聪明过人,3岁进寺受近事戒,7岁受沙弥戒,16岁徒步赴卫藏(西藏的中心部分,以达赖为教领)学法,后来到后藏(西藏日喀则地区,以班禅为教领),朝拜各派名寺,遍访高僧名师,刻苦研习法学,29岁受比丘戒.34岁时他对佛教密乘教典,灌顶诸法均有很深的造诣,并到处去讲经讲法,在佛教界和社会上的地位不断提高.一世达赖喇嘛,一世班禅都是他的弟子,可见宗喀巴在藏传佛教的地位.
宗喀巴离家赴藏多年,一心学法,其母思儿心切,让人捎去自己的一束白发,意在告诉他老母已白发苍苍,希望他回来一晤.宗喀巴为佛教事业决意不返,给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像,并在信中写到:"若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏,修建一座佛塔,就如同和我见面一样."1379年,其母与众信徒按宗喀巴的意愿,用石片砌成一座莲聚塔,这便是塔尔寺最早的建筑物.1577年在此塔旁建了一座汉制佛殿,称弥勒殿.由于先有塔,尔后才有寺,安多地区(川,甘,藏,青交界的藏区)的汉族群众便将二者合称为塔尔寺,也就是先有塔后有塔尔寺之说.
2006年 塔尔寺
八宝如意宝塔 在寺院大门外广场,为了纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八大业绩而建.八座塔描绘了八个内容,为典型的藏式佛塔.游客忙着留影留念,虔诚的信徒则神情肃穆地绕塔参拜.
小金瓦殿(寺) 也叫护法神殿.两边回廊列着野牛,黑熊,石羊,猴子等野生动物标本,均显出呲牙咆哮,扑腾跳跃之态.象征着佛法无边,是被佛教征服的邪魔外道.
时轮大塔 坐落在小金瓦殿的门前.该塔是因为九世班禅大师1935年在塔尔寺为僧俗大众传授时轮大灌顶法而缘起的.
塔尔寺现有各类建筑9300余间,殿堂25座.一些院落已经失修,空无一人,显得有些落寂.
塔尔寺的酥油花,壁画和堆绣被誉为"艺术三绝".壁画和堆绣一般都在院里的室内,室内是不允许游客拍照的.
酥油花起源于冬季没有鲜花礼佛,于是就用了酥油花.塔尔寺寺内有酥油花展览馆,酥油花一年一换.其制作原料为酥油,酥油熔点低,极易融化,为防止在酥油花制作时融化变形,因此对周围环境温度要求较高,室内温度需要控制在零度左右.艺僧们在作坊里需将手侵入到冰水中降温,再用手捏制各种栩栩如生的酥油花,对佛的虔诚和对艺术至美的追求,已经超越了肉体上的痛苦.每年的正月十五,各经院还要举办酥油花展和比赛,最后胜出者得以保留,展示在有空调的玻璃橱窗里,供游客参观.
塔尔寺还有很多宗教活动,比如晒大佛,金刚舞等.如想观看,事先查好时间.
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