尖草坪区文物旅游局日前在窦大夫祠发现一通罕见元代石碑,碑身刻有汉文,蒙古文两种语言,碑文提及众多已消失的寺院名称,为我市考证,研究已消失古迹,提供了重要依据.
石碑位于窦大夫祠南殿东侧,分为碑首,碑身,碑座三部分,碑高约280厘米,石碑保存完好,字迹清晰可见.据碑文铭刻记载,石碑刻于元至正八年(公元1348年).碑首为螭首碑,呈半圆型,碑额刻有两行篆书"英济侯感应碑",海润碑额两侧各有一条巨龙,龙眼硕大,龙须飘逸,朵朵祥云在巨龙四周升起.
碑身正面刻有:冀宁监郡朝列公祷雨感应颂,下方一行蒙古文字清晰可见,专家推测蒙语是碑题注释.原北郊区文物管理所所长常清文介绍,蒙汉双语石碑在我市非常罕见,内容为蒙古人与汉人一起求雨,这是当时蒙古人接受汉族文化的一个物证.
碑文记载了元代至正六年到至正八年(公元1346年至1348年)间,太原夏季经常发生旱灾,农田里的禾苗即将枯死,百姓忍受饥饿,当地官员前往英济侯祠(今窦大夫祠)求雨,每次祈求都十分灵验的事迹.
石碑背后记录了在求雨过程中,出资出力的人名,并提到众多村落,如西张村,呼延村,翟村,陈村等,这对于研究我市北部村落的演变及发展过程,具有重要参考价值.碑文中提及的慧觉寺,蒙山开化大祥寺,崇禧宫等寺院均已消失.慧觉寺位于阳曲县西村,傅山称其为西寺,傅山与慧觉寺僧人建立了深厚的友谊.明代时,慧觉寺里的僧人方义喜好喝酒,人称"酒僧",他为人正直善良,后任慧觉寺住持,傅山专为方义写了 "酒僧方义传".崛 山文物保管所副所长夏惠英介绍,这通元代石碑让已经消失的慧觉寺,崇禧宫等寺院有证可寻,为考证,研究这些古迹的位置,历史等详细信息提供了依据.
窦大夫祠是为纪念春秋时期晋国大夫窦韬而建的祭祀建筑,现为全国重点文物保护单位.