四川成都境内,有一个闻名全川的小县城-大邑县.大邑县是通往国家级风景名胜区西岭雪山和花水湾温泉的咽喉要道,但在大邑县城西12公里处的中国道教发源地鹤鸣山而得名的鹤鸣乡三丰村却鲜为人知. 西岭雪山是成都第一峰,矗立天际,终年积雪.在阳光照射下,洁白晶莹,银光灿烂,秀美壮观.西岭雪山主要分为前山和和后山.滑雪场是在后山,景区内最高峰庙基岭海拔5364米,唐代大诗人杜甫盛赞此景,写下了"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船"的绝句.西岭雪山也因此得名. 有了"成都第一峰"这一矗立天际的大雪山,鹤鸣乡大丰村鹤鸣山道观自然冷清了不少. 鹤鸣山为中国道教发源地,属道教名山因山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一. 据有关史书记载:东汉顺帝汉安元年(126~144在位)时,沛国丰(今江苏丰县)人张陵(张道陵)于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道(俗称五斗米道,亦称天师道),奉老子李耳为教主,以"道德经"为主要经典,这标志着道教的正式创立.鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地,世界道教的朝圣地,被称为"道国仙都","道教祖庭". 在张道陵创教之前,鹤鸣山一直是异人的修炼之地,据说先秦的广成子(马成子)和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升.历代的许多著名道士曾在此修炼过.如唐末五代的杜光庭,北宋的陈抟(希夷),明代著名道士张三丰等都在此修道.一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖,如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一,明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰,后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁.唐求,杜光庭,文与可,陆游,杨升庵等诸多名流都曾游览此山,咏题抒怀. 山门牌坊,是以汉阙为建筑元素修建.高16.4米,宽41.6米.山门两面刻有道教八大元帅. 照壁,高10.44米,宽28米,上面刻有"天,地,人"图画和"无量寿福"四个大字. 玉琮,高9.9米,直径1.3米,由天然花岗岩雕刻而成. 灵祖殿,位于祖庭区的中轴线上,是祖庭宫观区内的第一座宫殿. 灵祖殿里面供奉的道教护法神--王灵官,灵官像是用景泰蓝制作而成.因禁止拍摄殿内神像,所以就无法展示了. 祈福堂 祖天师殿,位于灵祖殿后,祖庭区的中轴线上,也是祖庭区的中心建筑. 祖天师殿供奉的道教创始人-张道陵,天师像由纯铜锻造贴真金箔制作而成,像高8.5米. 三官殿,供奉"天官,地官,水官",殿内的三官神像由印度产的蜜木雕刻而成的,每尊高2.8米. 文昌殿,供奉的文昌帝君,是主持文运功名之神.左,右供奉的是他的侍从──天聋,地哑,文昌像是由印度产的蜜黄木雕刻而成的,像高3.6米. 天师朝圣壁画,在祖天师殿天师像背后,是长达41米的天师铜壁画.壁画上描述的是众天师在朝圣朝拜祖天师,同时也是朝拜太上老君-老子. 天师朝圣壁画局部 老君殿,位于鹤头的老君顶上,面积595平米,供奉的是太上老君-老子.老子像由纯铜锻造而成,像高2.8米. 道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死,得道成仙,济世救人.鹤鸣山作为中国道教的发源地,研究中国传统历史文化不妨乘着中秋国庆到这个成都周边的小山村一探究竟吧.