在越南的其他地方,到处可见中国文化影响的印记,但在美山,是一种彻底的异质文明.而这种文明和一个古老的王朝紧密联系在一起,这个王朝就是越南历史上赫赫有名的占婆王朝. 从现代文明猛然进入一片神秘遗迹.在这样人烟罕至的密林区,竟然隐藏着如此精美绝伦的寺庙建筑遗迹.多少轮回,它依然静静地讲述着占婆王国的历史兴衰,也展示着属于占婆王国的无限风采. - 美山谷地(my son valley)位于越南中部小镇会安以西40公里.尽管其规模非常小,连吴哥的1100都不到,却是越南古代历史上赫赫有名的占婆王朝遗址. 占婆王国在东亚,东南亚甚至亚洲和世界的文化,经济史上都曾经占有过极其重要的历史地位.而今,美山成了人们了解古代占婆王国历史,文化,艺术发展进程的重要遗址. 1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产,列入"世界遗产名录".  占族 是一个具有悠久历史和灿烂文化传统的民族,占族人的历史可以追溯到公元前1000年. 约公元2世纪时占族建造了占婆王国,创造了灿烂一时的占婆文化.占婆王国,曾经与在柬埔寨兴建吴哥窟的真腊王国,以及在爪哇兴建婆罗浮屠佛塔的诃陵王国并称为"东南亚三大古代王国" 由于西临扶南(中南半岛印度化古国),新兴的占城国立刻从扶南国中吸收了大量印度文化的元素.诸如婆罗门教信仰以及种性制度等.婆罗门教成为了占城国的国教.形成了富有占城特色的婆罗门教文化.- 婆罗门教三大主神 创造神梵天(brahma): 他创造了世界万物,他的坐骑为孔雀,妻子是辩才天女,由于在宗教观点上他已经完成了创世的任务因此不广为印度教教徒崇敬.在泰国影响力相当大,华人俗称"四面佛",泰国人叫他"四面神". 保护神毗湿奴(vishn ): 他的坐骑为迦楼罗(印度神话中的一种巨鸟 )毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤,拥有四支手臂,并且坐在莲花上.四支手臂分别拿着不同的神器:金环,法螺,蓓蕾(花)以及神杵. 破坏,再生和舞蹈神 湿婆(śiva): 湿婆是印度民众最为敬畏的神.湿婆最强大的武器,就是在额头上的第三只眼睛.这一只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火. 湿婆还有其他类型的武器,那就是一柄叫"比那卡"的三叉戟和一张称作"阿贾伽瓦"的弓和一根称作"卡特万伽"棍棒.除了这些武器之外,还有3条蛇缠在他身上. 湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面,他正是因此而广为人知.印度教认为"毁灭"有"再生"的含义,故表示生殖能力的男性生殖器林伽linga是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜  公元4世纪末,占婆国王巴哈德拉瓦曼下令在如今的美山地区修建一座木结构的神庙,这大概是美山最初的建筑.7世纪末期,美山圣地开始出现王家寺庙.这些寺庙主要是用来崇祀婆罗门教的湿婆神的,也奉祀另一位神祇毗湿奴.7至13世纪,这里繁盛一时,占婆国每一个国王登基都要在这里建一座塔,一座殿堂,作为拜佛的地方.占婆王国曾在这里共兴建了约70座石砌或木质结构的精美建筑,也使得这里一度成为占婆王国最核心的印度教圣地 7世纪至10世纪之间是占城国势最鼎盛的时期.当时中国正处于唐朝的鼎盛时期,对外交往频繁.而占城扼守中国通往今印度,马来半岛,苏门答腊以及加里曼丹岛西部地区的海上要道,占城凭借其有利的地理位置在海上丝绸之路扮演着重要的角色,从而获取了巨大的利益 然而,由于人口稀少和与真腊和越南长期发生战争,不断地消耗占城的国力. 最终在1802年 阮氏立国安南(越南古称),略取占婆全部土地,定都顺化,占婆亡. 出人意料的是,美山遗迹是在占婆王朝破灭近两个世纪后的1885年,才被一个法国人无意间发现.由于多次战火的轰击,美山现在这里仅留下20座左右大小不一的断壁残垣. - 没有看到美山的神殿和庙塔前,难以想象在这个人烟稀少的茂密森林里,竟然会有如此精妙绝伦的建筑遗迹! 虽然那些卓越的工匠们早已属于另一个世界,但他们创造的精美的艺术品却给人留下了无限的遐想. 而如今创造这些奇迹的占婆人今何在?他们的后代遗民仍在越南南部和柬埔寨生活,亦有部份族人迁至今天的马来西亚地区. 美山(myson) - 穿过茂密的森林和弯弯曲曲的小路,一座座神殿和古塔展现在眼前:现有供游人参观的遗址面积不大,塔和庙大多用红砖建成,神庙的雕刻和整个式样属印度风格. 占人的塔有两种意义,一种是历代已故帝王的陵墓,后人把他们神化,现在还为人们供奉,祭祀.另一种是历代帝王为祭神而建造的塔 走在仅存的20多座神庙里,只见残破的巨石柱和石块四处散落,古塔墙壁上雕刻着的女神像布满绿苔.占人的雕刻艺术和端庄雄伟的塔是闻名遐迩的,带有浓厚的宗教色彩. 虽然整个圣地略显破败,但还是能看出雕刻艺术的精美,墙上雕刻的小门洞里站立的女神像是最常见的一种雕像,还有些大象和占婆教信奉的生殖器雕塑. 其中有个没有塔尖的大型塔里遗物比较丰富:表现歌舞场面的石雕连环画,多臂神,祭坛,神兽和各种动物等形形色色的石雕. 在一座庙里,摆放着越南的飞天和菩萨雕像,这些雕像个个身材窈窕,婀娜多姿,既有越南元素,又有外来风格,可谓是多元文化的结合. 占婆的塔是用红砖建成,塔是用砖砌起来的,他们的砖很独特,只要把砖头浸入水中,砖头的粉末就会流出来成为粘性很强的胶汁,两块砖头就可以牢固地粘合在一起. 占婆的塔虽不高大却式样复杂,体现了印度教风格.也因为比起用巨石建成的巨城-柬埔寨的吴哥寺,更耐不住风雨的考验,腐蚀破损得比较厉害,有些地方野草丛生;越往里走废墟越多,地上的断石残柱也越多,其中有些雕刻保存得比较好. 占人的塔具有婆罗门教的风格,远望像短柄的火炬,一座塔是一个火炬,每一座塔又有若干火炬构成.每座塔有好几层,如藩朗省的一座塔有4层,每层呈四方形,四角有4个巨大的柱子,都形似火炬,逐层缩短缩小,直到塔尖. 15世纪末,由于占婆王国迁都,美山圣地从此荒废.直到1885年,才被一个法国人无意间发现. 1937一1944年,法国远东博物馆组织重修了这里的一些古塔,据专家统计,在1946年前,美山还有约50座建筑保存比较完好.但不幸的是,在抗法,抗美两场战争后,这个历史遗址遭受了严重的破坏. 尤其是1969年美国空军对美山盆地进行了狂轰滥炸,著名的美山a一1号殿和许多建筑被夷为平地. 1975年越南南方解放时,只有20座建筑保持了原有形状,但没有-座是完好无损的. 为了对遗址进行考察和修复,从1978年开始,人们对遗址区进行清理和扫雷,为此有6人献出了宝贵的生命,11人受伤. 从1980年起,越南和波兰合作对美山遗址进行修复.经过10多年的加固和修理,使这个占族艺术遗产得到重生,部分恢复了原貌,使人们可以从这些残垣断壁中体会到当时占族建筑艺术的精华 占人的塔遍布历史上占族分布的地区,可以说是星罗棋布.现在,保存完好的塔,已成为旅游景点,吸引了众多的游客. 虽几经战火蹂躏,占婆王朝也只剩下一些精美但残破不堪的遗迹,但保存下来的砖塔和雕刻依然值得一看.  美山的一座庙宇内只展出了少数几件雕塑,大部分的古物已经运至岘港的占族博物馆,想要了解更多有关占婆王国的历史和雕塑,可以前往岘港.