原文地址:寺,庙,祠,观,庵有什么区别作者:白头翁旅游中,人们常常会看到寺,庙,祠,观,庵等建筑.有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的.又比如俗话讲"跑得了和尚跑不了庙",其实这也是错的,和尚并不住在庙里.那么,寺,庙,祠,观,庵有什么区别呢? 寺 "说文"云"廷也",即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为"寺",如"大理寺","太常寺"等.大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门.西汉建立"三公九卿"制,三公的官署称为"府",九卿的官署称之"寺",即所谓的"三府九寺".汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即"鸿胪寺",大致相当于后来的礼宾司.相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳"鸿胪寺".后来鸿胪寺改建,取名"白马寺".于是寺就成了僧人住所的通称.梵语中,"寺"叫僧伽蓝摩,意思是"僧众所住的园林."隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词. 庙 古代本是供祀祖宗的地方.那时,对庙的规模有严格的等级限制."礼记"中说:"天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙.""太庙"是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立"家庙".汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎,地望城池之神社."人死曰鬼",庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封,追谥文人武士,如文庙-孔子庙,武庙-关羽庙. 祠 为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂).这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫"祠堂".祠堂最早出现于汉代,据"汉书·循吏传"记载,"文翁终于蜀,吏民为立祠堂.及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝."东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建"生祠".由此,祀堂日渐增多. 观 "释名"云:"观者,于上观望也".观就是古代天文学家观察星象的"天文观察台".史载汉武帝在甘泉造"延寿观",以后,建"观"迎仙蔚然成风.据传,最早住进皇家"观"中的道士是汉朝的汪仲都.他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的"昆明观".从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为"观". 庵 古时是一种小草屋,即所谓"结草为庵".旧时文人的书斋亦称"庵",如"老学庵","影梅庵".汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是"庵"也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了.寺,庙,祠,观,庵各有区别,请大家不要混淆.