灰堆怀古
本报记者 夏莲 马培尧 文/图   
  初夏的湭河是极美的,河水碧波荡漾,两岸杨柳摇曳多姿,丁香,紫藤萝等竞相开放,引得不少游人前来观赏.沿着湭河一直向南,就可以到达秦代文化遗址公园,这里松柏环绕,苍翠满眼,同样让人流连忘返.而其中遗存的焚书台遗址更是让公园多了几分肃穆与厚重.   
  焚书台遗址被称作灰塠,又名灰堆,相传为秦始皇焚书之所.据明代"渭南志"载,秦焚书台遗址仅存土台一座,东西约45米,南北约38米,高约9.5米,今日所存遗址与古文中记载相去不远.2008年9月,焚书台遗址被公布为陕西省文物保护单位.   
  如今的焚书台遗址绿竹环绕,草木茂盛,一条鹅卵石小道在青石栏杆的守护下从地面延伸至土台最高处,曲折环绕,不由得让人想探索一番.在草木无法覆盖的地方,裸露的黄土依旧棱角分明,仿佛攒聚了无尽的力量,向世人讲述着当年焚书事件的始末.   
  据"史记"记载,公元前221年,在秦国六代君王的励精图治之下,秦国终于横扫六合,一统天下,秦始皇嬴政建立秦朝,称"始皇帝".为了巩固统治,秦始皇和丞相李斯等人以郡县制取代分封制,由中央政府任命官吏治理地方,避免出现诸侯拥兵自重,威胁中央集权的局面.这一政策却遭到淳于越等人的强烈反对,他们认为,要想保证国家的长治久安,必须学习商,周两代分封诸侯的古制,"封子弟功臣,自为枝辅".然而,他们肯定想不到,秦朝之后的汉朝在初期实行"郡国并行制",大肆分封诸侯,严重削弱中央政府的权威,最终引发"七国之乱",一度威胁到汉王朝的统治.   
  然而,为了全面统一政令,压制不同意见,顺利推行郡县制,在秦始皇的支持下,李斯提出了一个极端的办法 -  - 焚书."史官非秦记皆烧之;天下私藏诗,书,百家语者,悉数烧毁;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族......"数千年前,就在焚书台之上,火光冲天,无数文化典籍被付之一炬.自此,除了医药,卜筮,种树三类书籍可以在民间流传外,民众仅能"以吏为师"学习法令.这样一来,不仅是反对郡县制的声音,其它任何的不同意见都不允许谈论,李斯希望通过焚书"别黑白而定一尊",永久地维护皇权的至尊地位.   
  焚书真的能保证秦王朝的长治久安吗?唐代诗人章碣给出了自己的看法:"竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居.坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书."焚书可以烧毁书籍,可以打压对郡县制的反对意见,但是不能消除百姓对秦法苛政的愤怒,陈胜吴广,刘邦项羽纷纷揭竿而起,敲响了秦王朝的丧钟.   
  秦二世三年,项羽斩杀子婴,火烧阿房宫,将秦国故地一分为三."玉殿珠楼二世中,楚人一炬逐烟空.却缘火是秦人火.只与焚书一样红."终于,在阿房宫的熊熊大火中,秦王朝彻底走向了覆灭.