姜维祠堂 最后的蜀汉 -"斗胆"英雄之姜维 芦山是回家的必经之地.当然在此也得说说这座有着2300多年历史文化名城了. 在我们无法触摸的年代,南方丝绸之路经由这里伸向遥远的南方,著名的茶马古道也从此蜿蜒远去,时光虽然已过去了千年,司马相如出使西域的身影尚回荡在此.几条古道托起芦山的脊梁,芦山也成为这几条古道上不可或缺的明珠.芦山历史的厚重应该说是因为有了蜀汉历史最后的挣扎才有了其今天历史地位,而那段历史最后的辉煌中核心之人就是姜维. 芦山县古称青衣,三国时属汉嘉郡.姜维固守边陲,曾在芦山筑城,屯兵设防,抵御羌人.而今,在城里有一楼,名叫平襄楼(姜庆楼),该楼为歇山式 3层建筑,通高 14米,外观壮丽,重建于 1445年,但现在已经有些萧条破败,这也许就如蜀国最后的样子.而在不远处就是姜维的墓,历史上姜维墓有很多座,孰真孰假一直存在争议,这些墓分别位于四川芦山县,剑阁县,汶川县,江油县及甘肃天水市.相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后,又遭"五马分尸"剖腹取胆,但见姜维"胆如斗大",敌军很是惧怕.姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山,葬于城东的凤凰山上.所以姜维墓又称"胆墓",而此村就是今天的"斗胆村".墓冢为圆形,四周围条石加以围砌,墓前立有"汉大将军平襄侯姜讳维墓".当地的一位老人说:"姜将军自成都带兵进芦山镇守,在此屯兵为关隘,不仅带兵打仗还将此地治理得非常好,殉难后我们芦山号奉为神,民间传说他显灵的故事也很多." 此时,我不由得想到了阆中的张飞墓和德阳的庞统墓,都是蜀汉时期的英雄.就是这样,在当地也被敬奉成了神,由一个人而上升成了百姓心中的神."生能为俊杰,死当为正神".这是中国历史以来以崇尚造神观念影响的力量,这种超自然的力量更能使人寄予希望,得到心理平衡,被崇奉为神后,可以干出生前没有完成的事业.将人奉为神,这就是姜维在芦山被人盛祭的缘故吧?虽然这种从人到神的超凡力量目的是现实的,手段是荒谬的,不管怎么说,这种荒谬的形式已是芦山文化圈所折射和反映出的人们心理需要,祈求和平,安宁反对战乱的要求和思想愿望,从而成为芦山的民俗文化现象. 姜维何许人也?这样的被当地百姓所敬奉.姜维(202~264)字伯约,天水冀县(今甘肃甘谷东)人.早年任曹魏中郎,后投蜀汉,继升中监军,征西将军.在"三国"中,姜维堪称是一个非凡的英雄,一个全才,不仅文韬武略,智勇双全;而且对蜀汉忠心耿耿,尽心竭力,真正的做到了"死而后己".作为诸葛亮惟一的学生,他尽得先生平生所学,也尽得诸葛亮一生抱负的精神,明知蜀汉之事不可为而为之.诸葛归天之后,一人独撑了蜀汉风雨飘摇的残破局面.从此,姜维独自擎起了支撑蜀国残破江山的重任,也昭示着他悲剧的结局. 到底是什么信念支持着姜维至死不渝地维系蜀汉?我想姜维这样做不是为别人,正是为报答当时把所有重任委托给他的孔明.姜维是为了报答孔明的知遇之恩而奋战到最后一刻的,姜维是一个真正的"士"!一个甘"为知己者死"的"士"! 在"三国演义"中,姜维大智大勇的性格特征表现得十分突出,背水破大敌,斗阵破邓艾,弃粮胜魏兵等一系列表现姜维智勇过人的情节,在某种程度上最大限度地继承了诸葛亮智慧的余威.这不仅因为姜维在诸葛亮死后独当了北伐的重任,而且还因为姜维是被诸葛亮任用提拔的人才.在继承师学,以智破敌的问题上,姜维丝毫没有辜负诸葛亮的期盼.谈笑间,杀得魏兵弃甲抛戈,各逃性命;其指挥若定,料事如神的本领,简直与诸葛亮相去无几. 按理说,西蜀后期有了象姜维这样尽心竭力的智勇之士,无论如何也该重振雄风,有一番做为了吧?可是,事情恰恰相反:姜维不仅没有挽回西蜀的败局,自己也不免落得个"自刎身亡"的悲剧下场. 可以说,造成姜维命运悲剧的主要原因有二: 其一,西蜀后期,尤其是诸葛亮死后,刘备精心培养和选拔出来的良将忠臣已经基本上丧失殆尽,西蜀灭亡已经是大势所趋.这时,无论姜维有天大的本事,他再也无力支撑起"大厦将倾"的局面,因此,从这种意义上来说,姜维在蜀国后期举步维艰,基本上可以认为是先帝刘备的西蜀政权与曹魏政权忠奸斗争,"忠不胜奸"的继续;姜维自杀而亡,只不过是彻底唱完了这场悲剧而已. 其二,姜维和诸葛亮虽然都是尽心竭力地为西蜀政权服务,但刘备活着时候的西蜀政权与后主刘禅当政时的西蜀政权在本质上已有了很大不同.先主君臣精诚团结,共扶大业,上报国家,下安黎庶,体现了一种"明君贤臣"的政治理想;而后主刘禅则荒淫腐败,懦弱无能,任用奸臣,排斥忠良,不但根本不能体现"明君贤臣"的政治理想,反而和姜维之间形成了一种新的"忠奸"矛盾.尽管姜维在前线为西蜀政权效命,但却抵不上宦官黄皓受宠,黄暗受邓艾贿赂,散布谣言,"说萎维怨望天子,不久投魏",于是姜维便星夜被宣入朝,不得不放弃与魏军斗争的有利局面,受制于小人.这样,除了与曹魏忠奸斗争,"忠不胜奸"的悲剧之外,姜维之死的第二重含义就是与后主刘禅以及宫中小人斗争,"忠不胜奸"的悲剧. 曾经有人骂姜维假投降是变节的行为,对此我除了愤怒无话可说.姜维其实可以有许多的选择,国君都降了,他本来就是魏将,他为什么不可以降!但姜维没有降.姜维也可以像北地王那样自杀来博个忠烈的名声.但姜维也没有那样做.他恰恰是选择了最危险,最不合时宜的做法,他自始至终都想维系蜀汉的存在!记得有一部动画片里有这样一句话:"比赛只要未到最后一刻,就不能放弃希望,当你放弃希望的时候,也是比赛结束的时候".所以,在他身上,我们不仅能清楚地看到诸葛亮"鞠躬尽瘁,死而后己"的影子,而且也能清楚地看到先帝刘备"忠义昭烈"的遗风.甚至可以说,刘禅降魏,蜀国并没有真正的覆灭,而姜维的死的一刹那,也是蜀汉最后一件大事了,蜀国的悲剧才算真正地演到了尽头,蜀汉才算是真正灭亡..... 也许是历史的刻意这样安排吧?一段历史没有因为一个君主的投降或是死亡而灭亡,反而是因为一位臣子的死亡倒下而宣告结束,这在中国的历史中几乎是没有的,这也许是对姜维一生最好的褒奖吧?