大师对佛教制度化,现代化,人间化,国际化的发展,厥功至伟.开创佛光山之外,又于大陆宜兴复兴祖庭大觉寺,捐建扬州鉴真图书馆,成立"扬州讲坛",期能促进两岸和谐.今又建设佛陀纪念馆,成为国际观光胜地,并推动宗教交流,带动世界和平.
看到台湾,就看到佛陀纪念馆.佛陀纪念馆位于台湾高雄市,是一座融和古今与中外,传统与现代的建筑,具有文化与教育,慧解与修持的功能.主体建筑本馆外,更有所谓"前有八塔,后有大佛,南有灵山,北有祇园"的宏伟格局.
享誉全球的佛光山佛陀纪念馆,秉持创建人星云大师的理念,以人为本,是一座历史的建设,人心的建设.落成以来,从事国际交流,两岸互动,学术研讨,宗教艺文之弘传,发挥莫大之功能,邀您共同见证这珍贵的历史纪录.
开山宗长星云大师为了弘扬人间佛教,光大佛法,在高雄市大树乡麻竹园购得山坡地.是年五月十六日奠基,定名"佛光山",同时订下四大宗旨:"以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心".
佛陀纪念馆自2011年落成以来,吸引许多文学家,艺术家,摄影家等前来参访,并由星云大师亲自为其敦聘为驻馆名家,希望借由这些名家,促使佛馆成为良好的交流平台,接引更多人士,并往国际化的目标更加迈进.
为使大众更有机会了解博大精深的中华文化与文物展览,佛陀纪念馆自2011年起陆续多所博物馆结为友好博物馆及典藏交流展,期盼博物馆的结盟能搭起促进文化交 流的重要平台.
为何要建造佛塔?佛塔的由来:佛陀涅槃后,经过火化,留下许多舍利子,但是当时印度的八个国家都想要得到佛陀的舍利子而发生冲突,最后各国经过协调,决定将佛陀舍利平均分成八份,每个国家各自迎回一份回国家兴建佛塔供奉.及至阿育王统一印度,将分散各地的佛陀舍利集中一起,并于印度各地道路的十字路口,兴建了八万四千座塔,各供奉佛陀舍利.
无论您从屏东,高雄开车或是搭客运前来,映入眼帘的第一印象,便是高度近七十米的"佛光"地标,巍然耸立着.一踏入佛陀纪念馆园区,首先给您的震撼,便是整座佛馆鬼斧神工的镶嵌于起伏的山峦与河流之间.入口的停车处,是足以容纳数百辆游览车与小客车的广场.整块平整的土地,从脚下延伸到视觉端点,都默默的承载着这片佛国净土上的每栋建筑.
穿越山门,您的眼睛必然为之一亮!一座雄伟开阔的礼敬大厅就矗立在您的面前.拾级而上,您会看到迥异于一般寺庙道场门口以一对石狮来镇煞避邪,取而代之的是,左右各有一只高达五米,长达六米的狮子,大象,带着幼小的狮,象群欢迎您的到来!
右边的大象,象征着佛陀乘白象入胎,所以我们用大象纪念佛陀降诞;左边的狮子,叙述著佛陀的般若法音,无碍辩才,可以催破众生的烦恼无明.除了狮象雕塑有别于传统外,以礼敬大厅取代天王殿的格局,更是一项创举.此处彰显了以人为本的深远意涵,也表达了对佛陀的尊崇恭敬,因为佛陀纪念馆就是佛陀的家.
"礼敬大厅"之命名,具有两层含义:一者,"礼敬"二字,传达着对大众修行的指引.如何达到身心脱落呢?有道是:"放下身心见乾坤!"秘诀就在于学习普贤十大愿中:"一者礼敬诸佛"的精神与实践.透过对诸佛菩萨的礼拜,恭敬与朝礼的心,才得契入佛国净土的境界,置身其中.
二者,取其"离境"之谐音,如同我们搭乘飞机出国,都会先到出境大厅,入境大厅,经过这个空间转换,才能安心飞往另一国度.同样的,要深入探索如佛国净土般的佛陀纪念馆,也先在礼敬大厅备办各项杂事,安顿自己身心,才能以安稳清净的心,展开朝圣之旅.
星云大师曾在<谈处世>一文中提到:"三间如果处理得好,幸福安乐;处理不好,烦恼无边."所谓"三间",即是"空间,时间,人间".其实,我们也可以透过这"三间"来深度认识礼敬大厅.首先来谈空间:礼敬大厅占地一千四百坪,地下一层,地上三层.内部别具巧思与细腻的空间规划与活动元素,正是落实人间佛教精神的具体表现.
此外,礼敬大厅虽未落成,却也已经未演先轰动!把时间拉回2011年八月,"二○一一高雄国际佛光山佛陀纪念馆素食博览会"当时在礼敬大厅中盛大展开!创造了许多的佳绩与口碑,更说明了此处将来的功用.
最后,我们谈谈"人间",所谓人间即是"人我之间",也就是人际间的互动.有了如此完善的硬件空间后,"知客"──也就是服务人员,便成为活络整个空间时间的关键.为让所有参访者深入感悟佛陀的慈悲伟大,及星云大师巧智慧心规划佛馆的度众宏愿,从2011年8月起,佛陀纪念馆工作人员便展开为期四个月的各项专业培训.现在他们都抱着欢喜心,珍惜每个为大众服务的因缘.
您准备好进入佛国世界了吗?邀请您带着虔诚礼敬的心踏入礼敬大厅,我们将带您离开尘劳之境,展开一场佛国之旅.
高雄市苓雅区自强三路3号12楼之11