本文的研究对象是阿尔寨石窟31窟十一面观音,毗沙门天王与八大夜叉曼陀罗壁画.阿尔寨石窟坐落在内蒙古鄂托克旗阿尔巴斯山中.迄今为止发现于内蒙古草原的具有较大规模的石窟仅此一座.草原上一座拔地而起的红色砂质岩石包上的阿尔寨石窟是一座集寺庙,宫殿,石窟建筑,摩崖石刻造像,壁画,雕塑,回鹘蒙古文,梵文,藏文榜题,八思巴文为一体的佛教艺术宝库也是一座集礼佛与祭祀双重功能的石窟寺. 本文以阿尔寨石窟31窟壁画为切入点通过对其内容的考释,神灵体系及相关内容的探讨进而阐明阿尔寨石窟壁画的神灵体系及多民族文化交流之间的关系.结合历史文献对阿尔寨石窟壁画图像进行分析详细分解内蒙古阿尔寨石窟31窟壁画的内容;阿尔寨石窟31窟壁画不仅传承并发展了来自藏传佛教的题材而且体现了具有中原文化特色的艺术形式;同时壁画中所表现的蒙古族佛教内容是内蒙古藏传佛教地域性和民族性的体现以此揭示阿尔寨石窟在内蒙古地区的广泛建造的内在原因及其与内蒙古地区宗教,政治,文化的联系.本文将从四个方面对阿尔寨石窟现存的大量历史遗存进行全面的梳理和研究. 第一部分:从历史学的角度运用包括"蒙古秘史","中国宗教美术史"在内的诸多文献资料对于阿尔寨石窟的历史沿革,文献著录和存废状况全面加以考察; 第二部分:运用考古学和历史学的方法对阿尔寨石窟31窟观音救八难图,毗沙门天王及八大夜叉曼陀罗进行释读和疏证. 第三部分:西藏,敦煌等不同地区的毗沙门天王与八大夜叉进行比较研究. 第四部分:对阿尔寨石窟壁画所反映出的一系列问题进行初步的研究除其自身的特殊的历史价值和艺术价值外还从多方面显示出多民族文化交流的信息.
阿尔寨石窟31窟壁画; 毗沙门及八大夜叉曼陀罗图; 观音救难图;