不可不去的敦煌石窟,镌刻在石头上的艺术殿堂史诗,岁月的传奇!据唐碑所记,前秦建元二年(366年),有个乐傅和尚云游来到甘肃河西走廊西端敦煌附近的鸣沙山上,忽见眼前一片金光,出现群群佛像.于是他就在山壁上凿了第一个窟龛.不久,有个叫法良的禅师,在第一窟旁又凿了第二窟,其后从北魏,北周历隋,唐,五代,宋,西夏,元等朝代,建窟造像,香火不断,最盛时达到1000多窟,这些石窟就是被称为"世界佛教艺术最伟大的宝库"的莫高窟.莫高窟,俗名"千佛洞",是我国三大石窟之最,也是东方最大的石窟群.洞窟凿于鸣沙山麓的断崖之上,上下五层,高低错落,鳞次栉比,远望似层楼,绵延1.6公里.现保留较完整的洞窟共有492个,彩塑2400多尊,壁画约4.5万平方米,唐宋木建筑5座,是一座集绘画,雕塑和建筑于一体的艺术殿堂.莫高窟的兴盛得益于佛教在中国的兴盛.佛教和佛教艺术是随着"丝绸之路"的开通逐步传入中国的.敦煌是"丝绸之路"的枢纽,佛教和佛教艺术向中原传播时,首先在这里得到发扬光大.跋涉在"丝绸之路"上的商旅,在离开或回到敦煌时,都要向莫高窟焚香布施,或出资凿窟,聘请工匠绘画,造像,希望菩萨引路,保佑平安.同时,发生在"丝绸之路"上的重大事件也在敦煌壁画中有所反映.如第322窟的"张骞出使西域图"和"商人遇盗图",真实地反映了古丝路的繁荣昌盛以及路途充满艰辛危险的情形.与其他许多石窟的石雕塑不同,莫高窟的塑像是泥质彩塑.由于山体岩质松散,无法直接雕佛于壁上,能工巧匠们就用沙漠地带的特产芨芨草包裹木头身架为胎,外表涂泥彩绘.如北魏作品粗犷威武,衣褶贴身;隋唐塑像人物风度雍容华,线条流畅,色彩艳丽;元代的作品追求简明,遒劲;各具风采.第322窟(初唐)中的彩塑,从菩萨,天王到弟子,形象都酷似中国西北的少数民族,别具一格.壁画是莫高窟内最精彩的部分.内容可分为经变,佛本生故事,尊像,供养人和图案装饰等.所谓"经变"就是把佛经中故事变为图像之意.这种佛经故事画占了主要成分.第220窟为"维摩诘经变图".维摩诘据传是毗耶离城(在今印度境内)的一位大乘居士,与释迦车尼同时代,极善于应机化导,是佛典中现身说法,辩才无碍的代表人物.画中维摩诘已变成了身披重裘,手挥麈尾的汉人.充分说明了创造莫高窟的画匠不愧为艺术大师,他们没有墨守成规,而是大胆创新,按照中国的民族艺术改造着外来的佛教艺术.莫高窟壁画中有十几幅这样的经变图,都色彩丰富,十分精彩.佛本生故事是佛祖释迦车尼生前生后的故事.尊像是指佛菩萨,天王,力士等佛像.供养人是指出资修窟的人.除此之外,壁画中还有农耕,狩猎等民情风俗场面.其中最古的地图"五台山图"有40多平方米."张议潮夫妇出行图",从一花一叶,神,佛,到表现当时当地历史人物的活动,构图精细,相栩如生.莫高窟的壁画,如按2米高排列,可构成长达25公里的画廊,就像一部包罗万象的"百科全书",为后人展现了中国从公元4世纪直到14世纪的社会,经济和文化生活的生动情景.在众多的壁画中,飞天的画像最名闻遐迹.飞天,又名香音神,是佛教尊崇的诸神之一神话中,他们居住在天宫十宝山,专事采百花香露,并向人间散布,能奏乐,善飞舞.敦煌壁画中的飞天,早期有许多是男身,后来都变为娇美的女性.古代画师不用翅膀,不用云彩,凭借条飘似浮云的风带,把飞天衬托得翩若惊鸿,凌空飞舞,给人以无限的遐想.1900年5月,莫高窟道士王圆篆在清理第16窟积沙时发现壁上有些破裂,他打开裂壁,发现了一个堆满经卷文书以及绢画,刺绣,佛像等文物的小洞,这就是有名的"藏经洞".洞内共收藏有5万余件文物,除了大量汉文文书外,藏文,梵文,回文,龟兹文等各种文字写本约占六分之一,内容包括佛经,道经,天文,历史,文学,地理,历法,医学等内容,时间从晋一直到北宋.这批无价之宝怎么会藏在这里的呢?原来北宋时期,敦煌为西夏占领,莫高窟僧人在逃避战乱前,把这些稀世珍宝密藏于洞内,洞口有假壁假画封闭.后来,这些僧人未归,洞窟被幽闭900年之久,无人发现,藏经洞的发现,是中国考古学上最为重要的发现之一.消息传出后,英,法,俄,日,美等国的"汉学家"纷至沓来,明抢暗夺,劫去文物经书近2万卷,剥去壁画几十幅,使珍贵文物大量散失,有一些珍品至今仍为国外博物馆收藏.新中国建立后,莫高窟获得了新生.山崖上修起了钢筋水泥栈道,在危崖上砌了石坡,所有洞窟都予加固增设门窗.并出版了研究专著,画册几十种.敦煌学,已作为一门新学科,越来越受到中外学术界的重视,世界规模的敦煌学术讨论会不时在国内外举行.1987年敦煌石窟被列入"世界文化与自然遗产"保护名单.