核心提示:崇安寺,位于山西省陵川县崇文镇,属于省级重点文物保护单位,第六批国家级重点文物保护单位.全寺分为两进院,中轴线前为山门"古陵楼",面阔五间,进深六架椽,二层三重檐,彩色琉璃剪边.
崇安寺,位于山西省陵川县崇文镇,属于省级重点文物保护单位,第六批国家级重点文物保护单位.全寺分为两进院,中轴线前为山门"古陵楼",面阔五间,进深六架椽,二层三重檐,彩色琉璃剪边.
先说说崇安寺的历史沿革.当地人有"先有崇安,后有陵川"的说法.陵川县始置于隋开皇十六年.因其四周冈峦环抱,中间地势低平,故名"陵川".但是崇安寺的历史可上推到后赵时期.初建时名福庆院,后改名凌烟寺.唐初改名"丈八佛寺",宋太平兴国元年(公元976年)始被敕命为"崇安寺".虽然凌烟寺名来历尚存疑窦,但崇安寺为石勒死后埋骨之所的可能性很大.据考远在西晋十六国时期,曾经辅助后赵皇帝石勒争霸天下的西域名僧佛图澄,就劝令其弘扬佛法,修建寺院.石虎继位后,出于对佛教的崇拜,便在陵川创建了崇安寺.陵川"县志"大事记中就载有这样的记录:"后赵石勒侄石虎继位(335 - 348)期间,修建崇安寺(1983年维修古陵楼时,发现一琉璃脊筒内写有'刹为石虎所建'的题记)".又有说创建崇安寺的第一代僧人是智远和尚.智远和尚未出家前,是石勒的一位亲信.他对石勒的信佛特别崇拜,更信奉他的放下屠刀,立地成佛的顿悟境界.石虎命他看守卧龙岗.于是他便削发为僧,修起了一座寺院,聚众讲经.卧龙岗之名与"古陵"二字,都多少表明和石勒有关.元初陵川人郝经就曾作诗曰:"都门长啸是凭陵,瓜割中原霸业兴.夜葬山谷谁得见,至今犹有守坟僧".可见至少在元初就流传有崇安寺可能为石勒墓的传说.
现存崇安寺为两进式院落群,坐落在县城西北的卧龙岗上.依地势从低而高造三层平台,在最高台上建崇安寺的山门 -  - 古陵楼.古陵楼后有当央殿,当地人亦称过殿;再其后为大雄宝殿.古陵楼左右有钟鼓二楼,当央殿西有插花楼.这是崇安寺的一个大概平面布局 -  - 仍大体保持了明代的布局样子,但是规模已经缩小了许多.
崇安寺的主体建筑为大雄宝殿和当央殿,而二者都是单层建筑;相比之下,作为山门的古陵楼则为面阔五间,进深六椽的重檐三滴水式歇山顶楼阁建筑,气派得多.屋顶为筒板瓦铺就,绿琉璃剪边.底层斗栱为单翘三踩,而上层和平座皆为重翘五踩.耍头则多雕成龙头和象鼻式样,具有典型的明代风格.对于一般楼阁而言,往往平座的斗栱会用雁翅板挡住,而在这里则裸露在外.为防止雨水侵蚀,在耍头上遮护琉璃瓦.现存古陵楼为明代万历四十一年(公元1613年)重修,但是重修时还使用了北宋嘉佑年间(公元1061年)的石门砧和门框.正面的上层檐下,悬挂蓝色牌匾,从右往左书"古陵楼"三金字;另有四块同色匾额,分书"行山钟秀"四金字,置古陵楼匾左右;在古陵楼背面相应处,亦有四块同色匾额,分书"留月栖云"四金字.
与古陵楼东西并列的建筑为钟鼓二楼(建于乾隆三十四年,即公元1769年),中间夹有两个"掖门".两掖门和山门的组合,就是佛家所谓的三门.钟鼓二楼俱为重檐歇山顶,琉璃剪边.钟楼内悬挂宋徽宗崇宁元年(公元1102年)所铸铁钟一个,高约2米,直径为1.6米,形制古朴.崇安寺有"三宋",其一就是古陵楼的宋代门框,其一为古陵楼内保存有北宋名士马骥用骈文撰写的崇安寺三门碑一通,再其一就是钟楼内这口宋代铁钟,钟上铸有铭文,方格纹和八卦图案.然而,钟虽属宋代,钟楼却为清代作品.北宋铁钟悬挂于清代钟楼之中,显得非常局促,不便于敲钟.因此,我们可以知道至迟在北宋末年崇安寺即有钟楼的设置,而清代之前的钟楼也并非在现今位置.唐宋时期佛寺布局一般为钟楼与经藏东西相对,也有经藏与观音阁相对;钟鼓楼相对设置约在明代开始流行,一般位于山门两侧或门内两侧.据考证西插花楼应为原藏经阁,被焚毁的东插花楼就应为原先的钟楼.且插花楼内部空间较山门东侧清代钟楼更为宽裕,放置北宋铁钟非常适宜.
走进古陵楼后的第一进院落,就看到当央殿,当地人也称为过殿."当央"之意就是正中央.然而其实在位置并不当央,即与古陵楼并不在一条中轴线上,这是由于地势的原因所致.当央殿因殿内供奉有毗卢遮那佛,也被称为"毗卢殿".当央殿面阔五间,进深三间七檩带前廊,中五架梁对前后单步梁,单檐歇山布瓦顶,琉璃脊饰,屋面中央有黄琉璃方胜.当央殿檐柱周圈上架大檐额交角出头,柱间穿以月梁形额枋.外檐平身科及角科为重翘五踩斗栱,而柱头科则另出45°斜栱;山面斗栱皆为重翘五踩.内柱较檐柱略高,因而内柱头斗栱比外檐少一跳;前檐内柱四棵,后檐内柱仅有两棵,去掉中间两棵以安置佛像,柱上额枋也随柱断开;前后内柱位于下平𣏢下,与山面柱并不相对.
在当央殿的西侧有西插花楼,本与东面的东插花楼相对.可惜东插花楼于民国初毁于祝融.插花之名完全是民间根据屋檐起翘形态与状元所戴插花官帽相似而妄取.事实上,经考证,插花楼实为金代藏经楼的遗存,而焚毁的东插花楼则为金代(或宋代)钟楼.
当央殿后就是大雄宝殿,为清代重修之作品.它是单檐悬山顶,面阔五间,进深八架椽,亦为瓦顶琉璃剪边.和前面的古陵楼,当央殿比较可见:古陵楼为重檐三滴水歇山顶;当央殿为单檐歇山顶;而大雄宝殿则为单檐悬山顶.从建筑等级来说,完全是把顺序搞反了,而这也被认为是崇安寺的三绝之一.这种布局的反常,再加上古陵楼的突出,使我们可以大胆的提出这样一个假设:古时崇安寺的古陵楼并不是山门,而是崇安寺的建筑布局中心.其山门可能在寺院的南边.甚或原来的崇安寺也不是寺,可能是后赵的一处行宫也未可知.只是随着历史的演化以及自然条件的变迁,如人为破坏或山洪冲刷等,以致于只保留了如今的模样.当然,其历史真相如何,需要专业人员的深入考察.
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