长虹桥优雅的拱形桥身横跨在秀姑峦溪出海口处两岸,在山海交际之处形成一道美丽的虹影,成为东海岸的著名拍照地标,而这里也是泛舟的终点站,一艘艘疲倦又满足的泛舟筏在这里靠岸.沿著步道在溪畔漫步,水鸟轻巧的在河床边觅食,自行车来来往往,两旁的植物随季节变换风景,若是累了,不妨到附近的新太平洋1号店稍作休息,喝杯下午茶,度过悠闲的时光.
 出海口的奚卜兰岛,又称作狮球屿,绿意苍苍的小岛是当地海岸阿美族的圣地,也是火山集块岩构成的岛屿,由于溪流阻隔,保有相当天然的生态相貌,在河口觅食的鸟类,洄游鱼类和虾蟹都会在此聚集,是做生态观察的好地点.
 港口部落位在秀姑峦溪北岸,90%以上是阿美族.一百多年前,部落族人因反抗满清政府统治而与清军作战,战败后大多数的男子惨遭屠杀,妇孺们逃亡至外地,多年后才又搬回部落定居.
 港口部落至今仍保留相当完整的阿美族丰年祭仪式与乐舞.包含乐舞表演,手艺作品,风味美食等内容,乐舞表演有巫师舞,儿童舞与现代,古老歌谣;手艺作品则是利用山芙蓉树皮编成的工艺品与生活用品;风味美食如:飞鱼月桃粽,飞鱼握饭,糯米洒,烤山猪肉等,样样都充满原住民文化色彩.
 长虹桥位于秀姑峦溪溪口处,每年春季开始,太平洋上的黑潮将大量海洋生物由南往北带,具洄游性的秃头鲨,虾虎鱼,螃蟹,小鳗苗,小虾苗等,纷纷回溯到秀姑峦溪中生活,形成"溯河"的奇观.溪口的湿地,一年四季,各种水鸟遨翔飞舞觅食,长虹桥上的观景台,可远眺鸥鸟翔舞;下到海边,可近距离清楚观赏水鸟的英姿.
 长虹桥南岸下到秀姑峦溪,河岸两侧岩壁都是由巨大的火山角砾岩块构成的火山集块岩.秀姑峦溪中堆积许多巨大的石灰岩岩块,是来自长虹桥两侧山麓上出露的港口石灰岩.石灰岩是由许多生物壳体所构成岩石,仔细察看可以发现许多种类的化石,如珊瑚,抱球藻与有孔虫,都是当时生活在火山口附近的生物.
 秀姑峦溪入海前,宽广的秀姑峦溪河口,有一小岛矗立,将溪水一分为二,分由南北注入太平洋.小岛正位于溪口中央,有如狮口含球,汉语称为狮球屿,阿美族人则称为"奚卜兰岛".小岛由都峦山层火山碎屑岩所构成,面积仅10.67公顷,最高处40公尺,平时因受溪水四面阻隔,少有人登岛,是赏鸟的绝佳地点,也是台湾难得一见,保存得最完整的海岸荆棘林,极具保育价值.奚卜兰岛为自然生态保育区禁止登岛
 港口村位在秀姑峦溪出河口与月洞之间,背山,靠海,临溪,90%的居民都是阿美族人,是阿美族传统文化保持得颇为完整的一个村落.
 这里的阿美族人仍和他们的祖先一样,喜欢在秀姑峦溪出海口捕捉幼年期的洄游生物,在礁岩,潮间带间采集贝类,海菜,在海里潜水抓鱼,或在海岸山脉山坡上种植,打猎.部落里传统的藤,竹编织仍相当盛行.
 每年台风过后,会从秀姑峦溪漂来许多漂流木,族人应用漂流木创作艺术品,并美化家园,蔚为另一特色.
 静浦遗址出土的陶器,因为与现代阿美族人所使用的陶器相仿,又称台湾铁器时代之阿美族文化.
 当你看到长虹桥时,右手边的小路进去,就是拉黑子的工作室;工作室全由木头构成,室内摆了些工具,木头和作品.他是阿美族的当代艺术家,西元1990年(民国79年),拉黑子毅然返乡,开始部落学习之路,自木雕开始,从传统出发,后来采用漂流木做为创作的素材,是漂流木创作的先驱.拉黑子的创作从实体走向意象,从台湾走向国际,曾获邀到纽约参展.