玄奘带回的珍宝藏身大雁塔下?
佛教文化旅游网讯 陕西省社科院宗教研究所所长王亚荣日前介绍,和法门寺宝塔下有地宫一样,大雁塔下也藏有千年地宫.据推测,玄奘自印度取经归来后,所带回的珍宝有很多藏在大雁塔下的地宫里.
史料记载,唐贞观十九年(公元645年),玄奘从印度取经归来后,带回大量佛舍利,657卷贝叶梵文真经及八尊金银佛像.关于佛舍利的数量,"法师传"中记载是150枚肉舍利和一函骨舍利.
为了供奉和珍藏带回的佛经,金银佛像,舍利等宝物,经朝廷批准,玄奘亲自设计建造了大雁塔.但近代以来,没人见过这些珍宝究竟藏在大雁塔的哪个位置,历史文献中也没有记载大雁塔下面有地宫.玄奘所带回的珍宝如今珍藏在哪里呢?是藏在大慈恩寺里还是散失殆尽,似乎已成千古之谜.
"和法门寺宝塔下有地宫一样,大雁塔地下肯定也藏有千年地宫,大雁塔地宫尚未发掘,也没有被盗迹象.据推测,大雁塔下的地宫里肯定藏有玄奘当初带回的珍宝."王亚荣表示,古塔地下一般情况下都有地宫,只不过大雁塔地宫很少被人提及.
对于大雁塔有地宫一说,西安大雁塔保管所所长解守涛介绍,去年,相关部门对大雁塔的内部结构进行探测时,探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞,但没有探测出空洞里都有什么.
解守涛说:"法门寺有地宫,小雁塔也有地宫,都是唐朝皇家寺院,建筑模式也大同小异,因此推测大雁塔下的空洞,应该就是大雁塔的地宫."
"大雁塔地宫和法门寺地宫应该是同种类型,但从塔的体量看,大雁塔地宫的规模应该比法门寺地宫大."王亚荣表示,大雁塔所在的大慈恩寺是皇家大寺,地域广,院落多,建造规格高,寺院经济发达,作为官寺,大慈恩寺经常为国祈福,甚至是国家政治活动的一个组成部分,加上处于都城之内,不但藏品丰富,规模也大.
王亚荣称,大雁塔地宫内虽然有很多珍宝,但不会设有防盗机关,当时信仰佛教的人很多,大雁塔地宫具有神圣性和神秘性,盗挖佛教地宫怕遭"报应".对于有无可能近期内发掘大雁塔地宫,王亚荣和解守涛均表示,目前没有发掘计划,文物保护一般都是抢救性发掘,主动发掘很可能破坏文物.
法门寺地宫被发现后,除了佛祖真身指骨舍利外,还出土了2499件唐代的国宝重器,全部为稀世珍宝,在我国社会政治史,文化史,科技史,中外交流史,美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值."大雁塔地宫里的珍宝肯定也非常丰富,都是无价之宝."王亚荣说,唐高宗对修建大雁塔非常重视,作为一个皇家寺院,大雁塔地宫里的珍宝规格会非常高.另外,唐高宗,武则天时期正是盛唐时期,国力雄厚,加上这两个皇帝都信佛,因此大雁塔里的珍藏会很多.
王亚荣举例,大雁塔地宫里除了玄奘从印度带回来的佛舍利,佛经,金银佛像等宝物外,还可能保存着大量丝绸,各种法器,琉璃,玄奘亲自翻译抄写的经书,玄奘遗物,唐人抄写的经卷,石刻,壁画,皇家器皿,当时的外国人在这里供养的法器等."玄奘当时带回了不少贝叶经,他带回的这些贝叶经在国内还没被发现过.虽然唐朝规定贝叶经一般都要上交朝廷,国立翻译场所保存得最多,而后期也曾经几次收集整理从印度传来的贝叶经,但大雁塔地宫里藏有玄奘带回的贝叶经是完全可能的."王亚荣分析,敦煌藏经洞出土的经卷纸张保存完好,不但有光泽还有弹性;大雁塔地宫至今未被发掘,也没有被盗迹象,贝叶比纸质要结实,应该也和敦煌经卷一样保存完好.
王亚荣称,目前我们所能见到的玄奘手迹只有一件,还是石刻的,大雁塔地宫里或许会保存很多玄奘手迹.玄奘从印度归来后,唐太宗为了褒奖玄奘的功绩和精神,曾命后宫动用百宝,组织能工巧匠用了4年时间为玄奘特制了一领绝好的袈裟,类似这样的遗物也可能藏在大雁塔地宫里.