很多年前,我还在洛阳上学,在一节历史系的选修课上,老师用一种近乎悲天悯人的语气说:"同学们,我们离偃师很近,有机会你们一定要亲自去看看,这么好的东西在玉米地里吃灰,我心里不落忍." 在玉米地里吃灰的唐恭陵,里边埋着唐高宗和武则天的长子-太子李弘,这个中原地区最大规模的帝陵,是第六批国家级文物保护单位.除了恭陵之外,洛阳地区43处国保文物里,偃师贡献了11处. 这里是最早的中国,这里是丝绸之路的起点,这里是大师玄奘的故里,这里长眠着杜甫,颜真卿等一批璀璨群星...然而,坐拥一座巨大文化资源宝库的偃师,却只能靠葡萄采摘拉动旅游,不能不说是一种悲哀. 初白 | 文 偃师的过去有多diǎo 当年20岁的我尚不能理解老师的一声长叹,毕竟,陇海线的长途车,根本不可能在偃师停下来.每次往返郑,洛,偃师总是一晃而过.况且守着洛阳这座大古都,我更没心思了解偃师了. 后来我知道,自己对这个隶属洛阳的县级市真的缺乏了解-定都洛阳的13个朝代里,先后有夏,商,东周,东汉,曹魏,西晋,北魏七个朝代在偃师建都.如果仅凭这一点,也无法说明偃师的过去有多diǎo. 二里头遗址 洛阳盆地的东隅的偃师,因周武王伐纣时在此筑城"息偃戎师"而得名.而实际上,夹在洛阳和巩义之间的偃师,在周之前便一直是河洛文化的发源地之一.早在5000年前,这里便孕育灿烂的二里头文化. 二里头的夏都斟𬩽(zhēn xún),是东亚大陆最早的广域王权国家.不仅如此,在二里头的土坑里,考古学家还刨出了中国最早的大型宫殿基址,最早的城市主干道网,最早的车辙和最早的青铜容器. 学者许宏在他的著作里,称二里头为"最早的中国". 离二里头遗址不远,洛水两岸还分布着商朝的西亳遗址和汉魏洛阳故城.洛阳一向以13朝古都的姿态示人,殊不知,二里头夏都斟𬩽,尸乡沟商都西毫,东周成周城和汉魏故城都在偃师. 汉魏洛阳城 汉魏洛阳故城是中国所有都城遗址中,历代定都总时间最长,规模最大且保存较为完整的古城遗址.就在这片不起眼的遗址中,找到了文献中记载的最早的大学(东汉太学)和最高的佛塔(永宁寺塔). 仅剩一座土台的太极殿,开启了后代宫殿中轴对称的审美.这座宫殿见证了丝绸之路第一次延伸到欧洲,同时,中国皇帝在这里3次接见罗马使者. 除了这些,偃师的首阳山和万安山上分布着几处大规模的皇陵.首阳山一带埋着魏文帝曹丕和多位司马家的皇帝,万安山有魏明帝的高平陵,缑山上有大唐太子的恭陵和唐昭宗李晔的和陵. 唐恭陵 武则天把墨宝留在了偃师,缑山上的升仙太子碑,是女王大人亲自撰文并书丹(用朱砂直接将文字书写在碑石上)的碑刻. 因此,北宋文学家司马光路汉魏故城时,面对偃师这座悠远,辉煌的城市,发出了"若问古今兴废事,请君只看洛阳城"的概叹.所以你得明白,这两句诗描述的并不是如今的洛阳市区. 朝圣的心被泼了一盆冷水 杜审言,杜甫,颜真卿,吕不韦,王铎,伯夷,叔齐等文化名人,都长眠在偃师这片土地上. 历史璀璨,书本也介绍得热闹,但现实又是另一回事了. 不久前,我满怀朝圣之心去了偃师,在汽车站问了一大圈,没人知道唐恭陵是什么鬼.拿出手机地图,跟司机师傅确认了无数遍,才搭上了一辆开往参驾店的城乡小巴.中途下车徒步三里地,终于踏上了恭陵的神道. 二里长的神道两边,石像生赤裸裸地站在荒草丛中.路面没有硬化,偶有电动三轮驶过,一片黄埃散漫.若不是身旁竖着的国保碑,我甚至要怀疑是不是走错了地方. 在当地人嘴里,恭陵叫"太子冢".李弘暴亡之时尚是太子,想来这个称呼倒也合乎情理,只是缺了一些盛唐气象的影子.朝圣的心被泼了一大盆冷水,非常愤懑. 然而,这只是开始.北宋会圣宫碑在山化乡的小山上,夏末的玉米地呈现出一片丰收的喜悦,没人在乎那座"龟驮碑"是不是什么劳什子国保单位. 城关三中的一道大门锁住了杜审言,杜甫祖孙的坟,伯夷叔齐隐居的首阳山顶竟然供奉起了周文王.汉魏故城倒是能近距离观望,只是从遗址堆上冲下来几条土狗,着实吓了我一跳. 被泼了无数盆冷水之后,憋不住心里的怨念想要骂娘,文保做成这个样子,对得起地下的文物吗? 没什么人来的"偃师名片" 偃师倒是有敞开大门迎接四方宾客的文化旅游场所,缑氏陈河村的玄奘故里.玄奘出生于陈河村一个官宦家庭,13岁在洛阳净土寺出家,后来成了"西游记"中唐僧的原型. 经过"西游记"的宣传,唐僧取经的故事家喻户晓.历史上,玄奘不仅是个大和尚,还是旅行家和翻译家,很受亚洲人待见.他翻译佛经的大慈恩寺,求学的那烂陀寺,藏灵骨的南京灵谷寺,新竹玄奘大学,东京增上寺,奈良药师寺等都成了著名的旅游景点. 西安大慈恩寺 河南省也看到了玄奘的重要性,1992年玄奘故里工程在缑氏陈河村的原址上开工了.但是,当年所谓的"故里",其实也只是一处简单的屋舍. 这样的旅游景观显然不足以成为"偃师名片",也不够吸引人.2009年,偃师获得了北京一公司3亿元和印尼信心集团10亿元的投资,用于打造5a景区和新建玄奘学院. 之后,玄奘故里景区项目被立为洛阳市重点项目,河南省重点旅游工程,大张旗鼓建设文化产业园. 几年过去了,几经扩建的玄奘故里成了一座几进几出还带花园的大豪宅,除了故居以外,还有佛光寺,马蹄泉等其他6个景点. 2012年,网友的照片 我不知道马蹄泉和玄奘有什么纠葛,更不明白马蹄泉边为啥要圈养几只骆驼和鸵鸟.这是不是想告诉游客,玄奘去西天的时候骑过骆驼?此外,那座号称要达到二本水平的玄奘学院再也找不到一点点消息. 随便搜搜偃师贴吧和各种攻略,从偃师出发,并没有到景点的专车.网友的评价也是出奇一致:"空壳一个","不值得去".更有人爆料,玄奘故里不明真相地停工数年,施工现场一片狼藉. "玄奘故里"已经在中央台播放许久,不知道外地游客看到这样萧瑟破败的停工现场,会是什么感受. 陈河村民,玄奘大哥的第48代世孙陈志伟坦言:玄奘故里是从洛阳到少林寺旅游中间的一站,但是参观者并不是太多.上午还有客人,下午一般没什么人来. "没什么人来",对一张城市名片来说是巨大的讽刺. 偃师能不能打好文化牌? 其实,留心一下不难发现,自玄奘故里开工以后,保护和投资的主力军多是学界,教界和海外人士.政府虽然将顾县至缑氏的路重修了一遍,但用力的方向似乎有些跑偏. 早在10年前,国学大师冯其庸等16名专家学者联名致信河南省委领导,对偃师提出了三项建议,其中一条是建议河南每一,两年举办一次"玄奘文化节".2011年,文化节确实搞起来了,但主要任务却成了摘葡萄. 铜川玄奘纪念馆 反观别的省份,玄奘牌真的和文化联系在了一起.甘肃瓜州屡屡发起"重走玄奘之路"挑战赛;铜川建立起玄奘纪念馆,并认为陕西和玄奘的关系深于河南.作为河南人,我虽然觉得这种说法不要脸,但又不得不承认,陕,甘对玄奘文化的挖掘优于河南. 葡萄是缑氏的特产,乡村旅游确实是盘活乡村经济的新路子,但是,看着自家的资源被别人拿走,心里不寒吗? 贴吧里,偃师本地的网友说:"除了玄奘故里,偃师没啥玩的,跟栾川嵩县比不了".这话让吃灰的唐恭陵和会圣宫碑情何以堪?本地人都这么说,就不要怪游客只认识洛阳不认识偃师. 今年年初,偃师政府再次明确了偃师文化旅游的发展方向:要在二里头遗址建一座两万平方米的夏都博物馆;还要优化玄奘故里景区的品质,深挖玄奘文化. 门缝中的升仙太子碑 缑山上武则天亲自书丹的"升仙太子碑",堪称书法精品.可是,它被铁窗,水泥墙封了个严严实实,门外还要加上一把大锁.同是"武则天周边产品系列",它本该享有和龙门石窟,乾陵,免罪金简(现藏于河南省博)一样的待遇才对. 当地村民说,锁住是为了保护文物. 或许,当这把锁打开的时候;当大家不再乱用"若问古今兴废事,请君只看洛阳城"的时候,偃师才真正实现了自己的文化价值. (图片来源网络) 豫记版权作品,转载请微信,或者微博私信"豫记",投稿请发邮件至 豫记,全球河南人的精神食粮!