"巧手扎锦绣,靛蓝染春秋",来自草木的蓝,在白布上浸染出山川,风物,传说,民俗,是传承千年的中国文化缩影,折射出一个民族独有的风情.大理白族扎染工艺,唐朝时已在民间流行,而今不仅是宝贵的中国文化遗产,亦为当地民众铺就"非遗+产业","非遗+旅游"的别样脱贫路,兼具实用和美观的产品透过电商走出大山,古老的工艺和染坊吸引大批游客到来,带来百万收入.
周城村:中国文化部命名"扎染之乡"
扎染,古称"绞缬",东汉时期已在云南大理地区出现,唐朝时已成为民间时尚.白族扎染一般以植物蓝靛(俗称"板蓝根")为染料,经过画图,扎缝,浸染,蒸煮,晒干,拆线,漂洗,碾布(以大石碾压布料以致平整)等步骤,在纯白棉布上染出山川,风物,传说,民俗等美丽图案,共有1000多种纹样,因每一块布料在扎缝时的松紧,疏密不同,浸泡染色的温度,时间不同,最终染出的图案也千变万化,充满未知与惊喜.
扎缝,浸染是白族扎染最关键的两个步骤,不同的扎缝手法,浸染时间和温度,创造出千变万化的图样.
2006年,白族扎染被列入国家级非物质文化遗产名录,扎染业最为出名的大理周城村被中国文化部命名为"民族扎染之乡".
这条村落一度是"家家有染缸,户户出扎染",也曾经面临染坊销声匿迹的困境,传统的2000多种纹样一度只剩下17种图案.直到上世纪80年代末,随着第一批游客来到大理,这门传统工艺才逐渐复苏.如今,周城村内拥有300多名扎染匠人,建成中国第一个白族扎染博物馆.
出身周城扎染世家的段树坤与妻子段银开,多年来致力于为这门古老技艺开辟创新之路.作为白族扎染的传承人,段银开专注"扎",创新出100多种针法;段树坤负责"染",开发出更多不同颜色的染料,令白族扎染焕发出新的生命力.
两人合力抢救,收集了1800张传统纹样,3600块模板,合作创办了周城村最大的染坊 -  - 璞真染坊.这间染坊集非遗保护,文化展示,技艺体验制作,产品售卖于一体,被授予"国家级非物质文化遗产项目生产性保护示范基地"称号,每年吸引游客近20万人次,销售额超过200万元人民币(约240万港元).
段银开(左),段树坤(右)夫妻展示新染的裙子,段树坤于2020年接受内地传媒采访时表示,曾经把扎染当成产业,"现在,把它当做事业在做."(图片来源:视觉中国)
与化学染料相比,草木染出的扎染布料色泽更自然,不易褪色,不易刺激皮肤,被广泛用于制作衣服,被褥等,备受青睐.段树坤夫妇开发出服饰,背包,纸巾盒等一系列实用扎染制品,透过电商和物流走出大山,还出口到日本,泰国等多个国家.
2017年,中国妇女发展基金会设立的公益扶贫项目"妈妈制造"来到周城,成立了周城扎染合作社,希望带动贫困妈妈就地创业脱贫,圆了很多周城妈妈的"扎染梦".
文化旅游产业的蓬勃发展,吸引了愈来愈多周城年轻人回到家乡,传承技艺,自主创业,创造大量的就业岗位,促进当地经济发展.
白族人将白色视为吉祥,蓝色则象征希望,纯真,蓝白相间的扎染隐喻"清清白白,光明磊落".(图片来源:Getty)
周城村是云南"非遗"助力脱贫的代表之一.近年来,云南发挥中国文化遗产和民族文化资源优势,走出"非遗+产业","非遗+旅游"的别样脱贫路.截至2020年,云南全省民族民族文博和非物质文化遗产衍生品生产销售企业已有7000多家,年销售额超过80亿元人民币(约96亿港元).
2020年12月,云南官方宣布,现行标准下农村贫困人口全部脱贫,88个国家级贫困县全部脱贫成功,困扰云南千百年的贫困问题得到历史性解决.
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