仙桥山上"仙气"飘
刘忠信
  瓮安至都匀的公路上,往西远远望去,南北走向的重峦叠嶂中,可见一峰高耸,峰巅中空.那便是瓮安县域八大名胜之首的仙桥山.
  仙桥山地处花桥村,如今有两条路可上去.一条是老路,即从瓮安县城出发,往花桥方向前行2公里,至青莲湖,往西绕姊妹岩,进七里长冲,爬到仙桥山顶,约6公里.另一条路可开车去青坑,至仙桥村,直抵仙桥山西面山脚,车程也只有7公里.
  仙桥山的无限风光,在"桥"上:牵藤附葛,攀石而上,如置身九霄之中,云飘脚底,日伴身边.站在"桥"上极目远眺,西面是大海般波涛汹涌的连绵群山,东面是美丽如画的人间城郭 -  - 瓮安县城.
  仙桥山之"桥"高35米,宽40米,纵深25米.站在"桥"下仰望"桥"顶,如巨梁横亘天际,青崖黛壁,光映云天,天衣无缝的"桥身"与两边的"桥墩"浑然一体.
  仙桥山东西两面坡形物态各异:东面坡度平缓,野竹遍插,荆棘丛生,石级小路蜿蜒其间,距洞口百米外有一棵大银杏树,树龄数百年,挺拔葳蕤;西面石岩陡峭如斧劈,悬崖深谷,飞鸟绝迹,令人毛骨悚然,有石梯拐来拐去至峰顶.
  清晨,仙桥山宛如一块镶嵌在碧嶂里的明镜,云擦雾拭,熠熠生辉;傍晚,仙桥山又恰似交通天上人间的津桥,沐浴在灿烂霞光中,神秘莫测.清代康熙年间著名诗人邱中灵"石架仙桥"诗曰:
  谁从绝壁架长虹,仿佛成桥利涉同.
  津济高悬青嶂外,往来近在白云中.
  凡尘几见仙旌过,浩劫徒留鬼斧工.
  此去瑶台知不远,漫思游到广寒宫.
  仙桥山之成因,民间有一传说:修道成仙的张三丰赶羊群北上,来到山清水秀的瓮水河畔,就让羊群去山上吃草,自己去和花桥岸边的岩姐岩妹(姊妹岩)摆龙门阵.待龙门阵摆完,张三丰发现羊群不见了,赶紧爬上山去找.当张三丰气喘吁吁地爬到山顶,又一道山梁挡住去路.情急之下,张三丰一拳打去,将山梁打了个对穿.
  美丽的民间传说,为仙桥山笼罩了一层神秘的面纱,让这里仿佛仙气飘飘,仙桥山之名也显得名副其实.而历史记载,又让仙桥山弥漫着厚重的文化底蕴.清嘉庆三年成书的"桑梓述闻"曰:"石巩仙桥,城西十里,山高数百仞,土山戴石,中空如桥.自十余里外望之,疑可陟天阊,扪参井.蜡屐登其上,则翠霭丹霞,皆出杖履之下.明抚军郭青螺平播设县时,题播南首景,摩岩大书焉."
  这段记述中的郭青螺其人,民国"瓮安县志"中有详细记载:"郭子章,字相堂,号青螺,江西泰和人,隆庆辛未进士.神宗二十七年(1599),巡抚贵州,历十年,习知民隐,凡所设施,永垂利泽,尤善奖拔士类,经其品题,卒成名士.著"黔书"若干卷,经济卓然.先是,播州杨应龙拒命,屡征不克,宵旰拊髀,廷臣交荐,子章匹马入黔,增兵饷,扼要害,立赏格,士气百倍("韩志""通志"同).与督臣李化龙等,共平播州,子章遂经理其地.为平越等郡县,筑城设驿之功最深,至今颂其勋庸,比之诸葛武侯云("桑梓述闻")."
  作为明代神宗时期贵州的一位军政大员,郭青螺文韬武略,于神宗二十八年(1600)与督臣李化龙共同平定了盘踞播州(今遵义)700多年的杨氏土司叛乱,改土归流,将瓮水司(唐僖宗干符三年入黔),草塘安抚司(宋开宝八年入黔)及平越右所干平堡等地设瓮安县,隶平越府.他施政有方,筑城垣,度土田,起粮马,设学校,开道路,政绩显赫:"各官经理逾一载,城市鲜犬吠之惊,丛祠罢狐鸣之盗"("郭子章开平越新疆疏").民国"瓮安县志"说他"建设郡县时,亲履各地,不辞劳瘁,其在县特至仙桥山,摩岩大书'播南首景'四字于上"."播南首景",即播州南面第一景观(瓮安建县前隶播州),可见仙桥山在郭子章心中的分量.
  郭青螺 除了是一位军政要员,还是诗人,他写有"过仙桥有感"一诗:
  蛮烟瘴雨一朝晴,瓮水安疆两地行.
  渊渚禽鱼思旧主,园林草木长新荆.
  可怜白骨寒飞练,始知黄平是铁城.
  更有穿云绕洞壑,不如此地学无生.
  从此诗中,后人可以遥想当年郭青螺指挥"飞练之战""黄平攻坚"的历史烽烟......而横亘万年的仙桥山,又让人不免产生"青山依旧在,几度夕阳红"的悠悠遐思.
  受这方山水滋养的瓮安人,大多会像笔者一样不由自主地把仙桥山当成家乡的一位亲人,每次进出远门,不管是离开瓮安前往都匀方向也好,还是从都匀方向返回瓮安也罢,都会下意识地向她注目 -  - 出门时望见她,心里就会涌起淡淡的离情别绪;回家时望见她,心里顿时倍感亲切兴奋!