据双河道观谱记载,大庙始建于隋代,重建于唐朝,明朝成化二年又三度重修,元,明两个朝代为道观鼎盛时期,拥有田产500余亩,道众20余人,庙宇99.5间.据了解,双河大庙从明末到清朝庙威大振,香火旺盛时期时,其活动影响到鄂豫皖本省的邻近县,每年的3月28日会期,均有几千人甚至上万人来赶庙会.双河大庙地理位置 安徽省金寨县双河镇旁的一座小山上,有一座名为"双河道观"的大庙,每年农历的3月28日为该庙的会期,每逢会期时,鄂,豫,皖三省邻近的许多民众前去赶庙会. 双河大庙历史渊源 直至清末庙人与山寨主因庙产事,打了几年官司,庙方为此卖了部分田产(只剩120亩田),庙道中落,香火减少. 双河大庙基本情况 据悉,1931年地方革命武装在此建立了二区苏维埃政府和二区模范学校,一度香火掩迹.1947年刘邓大军挺进大别山,乡保武装头目冯国良据此负隅顽抗,战火烧毁了部分庙宇.嗣经道人化缘,群众献料,至1950年又基本修复,每年一度的庙会都没有熄灭. 道观以供奉东岳大帝黄飞虎为主,另有"玉皇殿","阎王殿","三清殿","大德真君殿","龙王殿","城隍殿","三生娘娘殿",还有"东岳府","孤魂祠"等等,凡传说的诸神,应有尽有,并置有专殿.据说,这里还是阴曹地府之所在,故对"十殿阎王"以及阴朝地府的设置,模拟得最为详尽.道观气势恢宏,富丽堂皇,雕梁画栋,飞檐翘角,亭榭廊回,恬静幽深,香火旺盛,声播久远,河南的光山,固始,商城,湖北的罗田,胜利和安徽的金寨,霍山,霍邱,六安等十三个县的香客慕名而来. "封神榜"的描述的东岳大帝黄飞虎,农历三月二十八日是出生日,十月十五日是得道升天日,故该道观一年两期庙会,庙会期一般是15天左右,鼎盛之时,持续一个月.届时各地的戏班子,杂耍等民间艺人和商贾纷纷云集,集镇上只见人头攒动,车水马龙,歌舞升平,货畅其流,最高峰时,当天接待香客十余万人,道观小山门至双河街长达数公里的路上,摩肩接踵,迤逦而行,宛如游龙.双河庙会成为民间文化交流,商品交流和宗教信仰的平台,已深深根植于金寨周边群众生活风俗之中."文革"时期殿宇损坏惨重,87年经省政府批准作为宗教活动场所对外开放,社会各界自发捐款百万元之多,几经修复,现有殿宇54间,供奉神像数十尊,2001年又引资40万新建一座古塔式的观音阁;2006年改建3小山门门楼,新建了一幢宿舍楼,修建了长500米的水泥路和两百余步上山石阶. 本着修旧如旧,还历史本来面目的原则,在登小山门建三十六石台阶,大门两侧耸立一对汉白玉雕琢的狮子,门头上镶嵌的"东岳府"三个遒劲大字,描金绘蓝,熠熠生辉,改革开放后,双河镇将道观作为旅游胜地对外开放,借庙会搭台,经济唱戏,隆重操办每年两度的庙会.双河被誉为皖西生姜第一镇,年产鲜姜一万吨,随着庙会的声名远震,双河品牌的生姜,也成为农民增收的支柱产业,在八十年代,每期庙会时,可接待各地香客游人100万,贸易成交额1000万元以上,随着各地庙宇的增多,香客分流了不少,每期庙会持续在一周左右,一般以正会期为中心,前三天后四天为最旺盛的时期,各地香客游人不仅局限在虔诚焚香,顶礼膜拜了,而是进行物质和文化交流,传播科技文化知识,在富口袋的时候更注重富脑袋. 双河大庙道观传说 道观的传说:双河镇辖区内中部平坦,四周崇山峻岭,群山环抱,犹如盆地,九条山 脉如巨龙奔腾而下均朝于孤峰突兀的双河山,古称"九龙传珠"之地.双河道观就建在这颗"龙珠"上,据地理风水学载,水向南流四十里,必有"宝地"出现,然而双河大河就是向南流淌四十余里,注入史河主河流,时任皇帝为了保住自己的皇位,就在建庙占了宝地.还有一传说:位于双河山下有一位渔翁,夜里梦见一道人,指点他下河捕鱼,将会捞到一网金子,这些钱不能占为己有,应在后山上建一座庙,保佑社稷祈福禳灾.第二天,果然灵验了,大庙正殿的左侧一旁仍供有老渔翁雕像. 双河大庙王明题诗 1927年秋,时在武汉商科大学毕业的王明和他的同学一同到双河游玩两天,停留时间最长的是大庙和悬剑山.大学期间他参加了马列小组的学习,并担任了武汉大学学生会总干事,当时国共和作,北 伐战争节节胜利,全国革命形势高涨.他也从一个自由主义者,转为一个全心于国际共运热心的革命者,在双河大庙他参观了三清殿,东岳府,并和香客攀谈,在庙外的河南会馆他提对联一付: 求神,求仙,命运安能托虚无; 救国,救民,前途只可靠自己. 可惜,文革时被红卫兵破四旧时被铲掉. 词条图册 更多图册