盐水天主圣神堂,位于台湾台南市盐水区西门路,是一座极具中国特色的圣堂.
 我们北京朝圣团进入这座圣堂时,立时都被主祭台墙壁上那幅中式的绘画"最后晚餐"吸引住了.
 在西方传统绘画作品中,通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼,酒杯里是葡萄酒.而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具,见耶稣手里拿的是包子,桌上还放些馒头,还有筷子和酒杯,在这幅绘画中,所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象.
 弥撒前,本堂的修女向大家介绍起这座盐水圣神堂的堂史与教会发展和福传等工作.
 盐水这个偏远的区镇,人民长期生活贫困,各种异端教盛行.自胡国临神父来到这里后,经常为这里的人民祈祷,天天在人群中间宣讲耶稣基督的福音,又经常到人家中与人交流,帮助干活并出钱解决他们生活中的各种困难,教小孩子读书识字等,很快就打开了局面.
 中华圣母亭
 第二年就有很多人自愿接受福音,领洗加入了教会,随即胡神父修建了一所简陋的临时小圣堂,同时也在这里办要理学习班.随着教友人数越来越多,临时的小圣堂显得拥挤不堪.胡神父于1959年间另建造了一所较大的圣堂,而小圣堂就为要理学习班专用.
 新圣堂除了墙壁用石砖砌成,其他地方多使用木料,10多年后经白蚁蛀蚀,渐渐成为危险建筑.
 1969年李少峰神父奉命调来本堂,接任第五任本堂神父时,看到圣堂破损的现况,为了使盐水镇地区有个福传的好环境,立即着手维修改造了这座圣堂,1970年间在圣堂的院中建造出一座中华圣母亭.李神父一面负责堂区的建设等工作,一面积极筹备重建圣堂事宜.
 在以后的10年中,得到台湾,香港,澳门三地之信众和友好人士捐款,终于有了足够的建堂经费,在1986年得到主教之核准,又获得全体教友支持,大家齐动手在圣堂的原址上重建了一座雄伟壮观的中华宫殿式圣堂,并取名为祭天殿.
 祭天殿,顾名思义专为钦崇天主,朝拜圣体,祈祷念经,祭祀天主之圣殿.宫殿式的圣堂展现出中华民族的文化之美,教堂内四面墙壁上的壁画,蕴含着圣教会教义之精髓,逐渐引起了教内外人士的重视,纷纷前来朝圣与参观.堂内各种壁画装饰,多台湾本土文化元素,成为教会之瑰宝.之后,教务日盛,福临社稷.
 盐水堂特奉天主圣神为主保,主祭台靠后正面墙壁上,正中央拱形壁圣龛上方,恭绘着至尊天主圣三图像,两侧绘画出在天堂上凯旋教会诸圣神以及天使画像.正中天主圣三画像.这些壁画上的圣三,圣人圣女及天使之容貌和彩色服装,皆以我中华民族传统之容貌以及彩色服装绘出,突出本土化特色.
 祭天殿内部
 圣父,圣子,圣神,三位一体之神圣的奥迹,乃天主教教义之核心,是天主透过圣经所启示,而非我人有限之理智所能够悟出的.
 天主圣三画像下方的圣龛壁画,乃是主耶稣受难前夕建立圣体圣事之最后晚餐图像,四部福音详细记载着耶稣与12门徒共进晚餐的事迹,耶稣自献为世人之生命食粮,此圣事就此永留人间.
 中华圣母亭
 教堂后壁山墙上绘画着天主圣父伸开双手开天辟地造了世界上万物图像.在堂内两侧墙壁上绘画出各种圣经人物故事.例如:梅瑟颁布天主十诫,加纳婚宴,五饼二鱼,耶稣受难苦路等画像,全部采用中华民族之容貌和服装.绘画线条非常细腻,人物生动而逼真.
 修女介绍,台南市盐水区的这座教堂,有专人对它定期保养,使堂内的各种绘画以及雕塑圣像等物件上的颜色始终保持如初,使前来朝圣者对这座很有特色的中式教堂称赞不已.
 盐水本堂赖福生神父主礼,为我们这些远道而来的朝圣者举行弥撒圣祭.
 当这里的朝圣活动结束后,大家带着满满的恩宠又向下一个朝圣地出发.