普兰县地处西藏西南部,阿里地区南部,为中华人民共和国,印度,尼泊尔三国交界处,气候温和,降水颇丰,是阿里地区中"雪山环绕的地方'.普兰县因神山冈仁波齐峰和圣湖玛旁雍错坐落于境内而闻名,每年自印度,尼泊尔,不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝,到此朝圣.普兰北部地区有著名的圣山──冈仁波齐峰,纳木那尼峰;神湖──玛旁雍错,鬼湖──拉昂错;古迹有科迦寺,贤伯林寺,是著名的佛教"朝圣"区.
冈仁波齐是世界公认的神山,同时被中国西藏雍仲苯教,印度教,藏传佛教, 以及古耆那教认定为世界的中心.冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的,令人震撼的十大名山之一.神山神秘之处在于,山的向阳面终年积雪不化,白雪皑皑;而山阴一面,终年无雪,即使被白雪覆盖,太阳一出,随即融化,与大自然常规刚好相反.让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹.
巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处,又有幽静肃穆之所,被众多的奇峰环抱,更有奇妙的岩石,峡谷,灌木古柏,洁泉清流.冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力. 冈仁波齐周围共有5座寺庙.年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺,松楚寺,江扎寺和赛龙寺,其中后两座寺位于内线.
在西藏广阔的巴嘎平原上,有一个美丽明艳且神奇的湖,她与号称"万山之王,世界中心"的冈仁波齐峰各自独立却又相互守望,这就是被称为"江河之母,圣湖之王"的玛旁雍措.
在藏族传说中,西藏的四大神湖中住有四大龙王,起初他们总是兴风作浪,为害一方.藏王赤松德赞贤良爱民,祈祷莲花生大显神通,收服了四大龙王,使他们皈依佛法,改恶向善,成为藏传佛教的四大护法龙神,而在玛旁雍措中居住的就是其中最有福报的广财龙王.来此绕湖的人们,如果虔诚祈祷龙王,就会获得他所赐予的财富.
玛旁雍措的天空是碧蓝的,朵朵白云点缀着如同油画一般的圣境.在光的折射下,湖水犹如透明的乳液,既有生生灭灭的流动质感,又有广阔无垠的空间深邃感.抬眼远望,那一汪厚重的深蓝,似乎能包容世间万物,而俗世间所有的凡尘过往,苦闷烦恼,都犹如抽丝剥茧般逐渐散去······也许,这就是圣湖洗涤心灵的开始吧!
拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边,在她的西面,勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊,而玛旁的形状宛如太阳,她们本来的形状,就展示了一种和谐,一种金刚不二美的极至境界.两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路.据说鬼湖是无风三尺浪.其实这里是景色非常美丽,湖边暗红色的小山,颜色迷离.行至湖边,耳边阵阵波浪声.卵石滩象一条白亮亮的银带,镶在湖边.
湖里还有一个小岛,是暗红色.站在拉昂错湖畔,一股奇怪的感觉在胸中升起;偌大的湖区见不到一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘.圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通.也许因为造化,圣湖和鬼湖的水质完全不同:圣湖的水清冽甘爽,鬼湖的水苦涩难咽.这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征 -  - 宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一.就像你现在看到的,圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏,没有炫耀没有悲戚,只有千古的厮守.
纳木那尼峰,藏民称之为"圣母之山"或"神女峰".冈仁波齐峰则更为神圣,梵语称之为"湿婆(印度一种神的名字)的天堂",藏语意为"雪山之王",苏丹红帽教则称之为"主宰世间一切的地方".据佛经记载,"神山"腹中曾筑有金碧辉煌的宫殿和**常转的经堂,各方高僧云集于此,聆听佛祖释迦牟尼讲经.在印度教中,天神"湿婆"也曾独居"神山"修行.而两山之间的"玛旁雍错"则被教徒们视为"圣湖",是佛祖释迦牟尼赐给世间人类的甘露.它旁边的"拉昂错"则被称为"鬼湖",是人们死后灵魂到达的天堂.
几个世纪以来,这两山两湖地区被虔诚的宗教徒们尊之为"神山圣湖"之地,藏语称"岗错".喇嘛教,印度教,苏丹红帽教等宗教信徒都视之为朝圣中心.每年,尼泊尔,印度和中国的教徒们成千上万,循着佛祖的足迹不辞辛劳来到此地,向神山顶礼膜拜.在圣湖中沐浴洗礼,以解脱一生罪孽,求得灵魂升天.公元十世纪,吐蕃发生内乱,王室后裔逃亡到阿里地区,建立了三个小王国,其中之一的京城就建在普兰.