文\图  海南日报记者 易宗平
    儋州市白马井镇藤根村有一座建于清代光绪二十三年(1897年)的古塔 -  -  - 文峰塔,犹如一支巨椽大笔,在漫漫历史变迁中,记录了多少如泣如诉的故事?
    儋州市白马井镇藤根村的文峰塔建于清代光绪二十三年,即1897年.
    古塔沧桑,岁月留痕.在漫漫历史变迁中,犹如一支巨椽大笔的文峰塔,究竟对着苍穹书写了哪些变幻莫测的风景?究竟与大地一道见证了哪些如泣如诉的故事?
    文物保护,颇具价值
    海南日报记者前往儋州市白马井镇藤根村采访,远远地看见,在邻近北部湾的滩涂上,有一座高高耸立的古塔.走近仔细品鉴,此塔共有11层.在第2层正面镌刻着捐建者的姓名,但已风化难辨;第3层镌刻着赋文,也已模糊不清;但在第4层正面,却有三个非常鲜明的红色大字,名曰:"文峰塔."塔名从右到左排列,字体端正,苍劲古朴,健硕有力.
    占地面积约16平方米的文峰塔,是一座方形实心塔,用玄武岩石构筑而成.所筑石块呈长方体或正方体形状,都经过精细打磨,尽管风雨剥蚀,但仍不失规整.整座古塔分为塔基,塔身,塔顶三部分,从下而上逐层收缩.
    "儋州文物概览"记载:文峰塔通高13.57米.其中,塔基用石砌成近圆形,边长2.08米,高1.5米.据现居澄迈的古塔研究者王哲贵编著的"琼州古塔与科学风水"记述:文峰塔坐南向北.塔刹为三节状葫芦宝顶,高70厘米.
    儋州市博物馆馆长张林彬称,文峰塔建于清光绪二十三年,即公元1897年,具有一定的艺术,科学价值,已被确定为市级文物保护单位.
    文脉传承,百年弥新
    追根溯源,在116年前,藤根村为何建起了这座文峰塔?
    现居藤根村的退休教师,诗人符家吉介绍,文峰塔的建立基于两点:一是纪念举人符焕章,二是为了调节风水.
    符家吉说:符焕章是儋州白马井藤根村人,生于清乾隆五十三年(1789年).在清道光十六年(1837年),符焕章考取举人,两广总督邓廷祯赠送"文魁"匾.符焕章卒于清道光二十七年(1848年),谥号"文醇",葬于羊带井藤根栏,在今钱地小学校园内.符焕章中举后一直在新英镇教书,村民为了纪念他,也为了调节风水,遂募集银两建塔,起名"文峰塔",寓意村中英才辈出,文脉登峰,不绝于斯.
    符焕章在"海南名人录"中亦有记载,是儋州地区知名文人之一.
    谈及符焕章,流传的故事足见其智慧和文采.
    藤根村村委会委员符国贤说,他从祖辈那里听到了有关符焕章对上一副绝联的故事.
    话说当年,有名士在琼州出了一句上联:"河南豆种琼南种."此上联把"河南豆种"与"琼南种"两个名词放在一起,且有两个"南"字,"种"字分别相同,具有一定难度,因而很长时间无人对出下联.
    符焕章中举后,正是春风得意,乘兴游览时得知有这么一句上联无人能对,笑道:"这有何难?以我的经历就可对出下联."
    不假思索的符焕章当即一挥而就:"丁酉举人己酉人."此下联暗含符焕章的人生之路:他于清乾隆五十三年(1789)出生,古历己酉岁;于清道光十六年(1837)考取举人,古历丁酉科.
    除了以自身经历巧妙嵌入下联从而成为"绝对",符焕章其他作品也颇显功力.然而,由于时代久远,他的作品多已散佚.据符家吉收集的符焕章所撰部分对联,对仗很是工整,诸如祠堂联:
    对联一,"系出琅琊思木本,族蕃儋耳拟星罗."
    对联二,"秦令开基悠也久,琅琊衍派炽而昌."
    文采斐然的符焕章,与文峰塔的形象,已深深地烙入当地百姓的心中.王哲贵认为,建这座塔的目的,是以昌兴文运,惠泽后人.有了文峰塔指引,使人关注景仰,发挥社会号召,影响,风尚作用,张扬声势,聚集气氛,焕发尚学崇文精神,激励学子求知进取.
    文脉传承,百年弥新.
    如今,千方百计送孩子求学深造,已成为藤根村村民们的共识并付诸行动.村民符玉华欣慰地说,今年该村有20多名学子考上大学.除此之外,他还虔诚地认为文峰塔可以保一方平安.
    战争风云,古塔见证
    说文峰塔保一方平安也许有些玄妙,但当年日军的确没有将它轰塌.
    据儋州市作家协会主席谢有造介绍,1939年4月16日,儋县汉奸头目吴卓峰,周颂清带路,日军登陆白马井,随即占领新州,新英,中和,王五,海头等地,并在儋县中学设立司令部,5月4日攻占琼西重镇那大.
    为建成"南进"的经济及军事基地,日军对海南岛进行了长达近7年的殖民统治.蒋介石评价日军侵略海南岛,可谓太平洋上之"九·一八".自从日军登陆白马井镇,战火一路蔓延,文峰塔周边村民也多有波及.
    藤根村村民符益恩告诉记者,听祖辈传说,日军当年侵犯时,曾经过文峰塔,在此与我抗日武装发生过战斗,并用枪炮射击该塔.由于文峰塔非常坚固,未被击倒,至今仍巍然屹立.
    走进文峰塔观察,战争痕迹较浓.塔身一些地方有孔洞,特别是镌刻文字的正面,孔洞更多更深,甚至于有的地方已大块脱落,似是枪弹或炮弹射击所致.由此可见,符益恩所言有一定依据,并非空穴来风.
    战争的硝烟已经消散.然而,百年古塔却默默负载着历史的重荷,见证了岁月的沧桑.
    建筑之美,高塔仰止
    和海南众多古塔一样,文峰塔也被认为是一座风水塔.
    在"琼州古塔与科学风水"一书中,王哲贵运用辩证唯物主义原理,提出"科学风水"的概念.他认为,"风水的实质,就是由阳光,气候,水和土地所构成的生态环境条件".因此,风水是自然界的物质资源,是自然万物和人类赖以生存的物质和环境条件.一般来说,沿海地区,江河流域,取江河出海口,众水汇合处和江河弯曲地段河岸凸岸部位,定为风水场地.因为这些地方属冲击平原,地势平缓,阳光充足,气候温和,水源丰富,土地肥沃,生态环境良好.
    反观文峰塔,建在邻近北部湾的滩涂上,位于文山和港尾涝的交叉水口之处,其生态环境宜于生产生活.例如,该塔正面相望,就有连片的湖水,浮光跃金,鱼翔浅底;而在该塔周边,山清水秀,风光旖旎.
    海南这些包括文峰塔在内的古塔,除了生产生活方面的实用功能和精神层面的价值取向,还体现了古塔建筑的美学功能:装点山河,美化环境;陶冶情操,勉励前进;情系故土,象征家乡.
    从这三个层面来看,文峰塔已成白马井镇一道风景,体现了"装点山河,美化环境"的功能;该塔在纪念符焕章的同时,以顶天立地,高瞻远瞩的形象,引导和激励本土学子们刻苦攻读;而该塔历经百年"文风武雨",早已成为藤根村人及其外出游子寄托故土情结的精神丰碑.
    符国贤表示,目前藤根村正规划以文峰塔为品牌,努力整合和发展当地观光旅游.