佛教的艺术文化能够使旅游者感受到更深层次佛教文化的,是佛教的一些用文字表达的文物,如匾额,楹联,碑铭,诗文等.这些文物往往用不多的文字,或告诉了旅览者这个佛教古迹的建成过程,所处的地形位置和特点,或向参观者诉说佛教教义中所包含的深刻的人生哲理,文字美妙隽永,读后耐人寻味.如微言大义的匾额,佛教匾额常在极少的文字中,阐明书写者想要表达的微言大义.如寓意深刻的楹联.佛教楹联的字数比匾额多,更能深刻表达佛教的人生哲理和佛教寺庙的环境位置.
佛教的书法艺术也是旅游者很感兴趣的高品位的佛教文物.佛教的书法既有寺庙内的,也有寺庙以外的.寺庙内的书法艺术水平形式主要是匾额,楹联,碑铭,摩刻,卷轴,条幅,寺庙外的主要是摩刻.这些书法作品大多是楷书,也有篆书,隶书,行书,草书等其它字体.它们有的雄浑有力,有的消瘦刚劲,还有的清新秀丽.书法的内容多种多样.
佛教僧侣所穿的法衣称为"袈裟"这是梵文Kasaya音译,意思是"不正色",指佛教僧侣穿的法衣是用"不正色(杂色)"制作的,即只能使用铜青色,泥皂色,赤黑色3种颜色制作僧衣,不能使用纯色.旅游者到寺庙游游览时,会看到不少佛教的法器,它们各有不同的用途.钟是用来召集僧众作法事的,以钟声为信号,僧众上堂按规定程序进行法事.鼓有两种,法堂东北角的称为"法鼓",西北角的称为"茶鼓".法器还有木鱼,梆,磬,铃,香炉等.除了法器之外,佛教僧侣平常最常使用的道具就是念珠,又称为"佛珠"或"数珠",是僧侣或信徒在念诵佛,菩萨名号或咒语时用来记数的法具.佛教道具还有:净瓶,戒刀,钵,拂尘,锡杖,如意,手炉,佛教教旗等.
佛教寺庙中的各种收藏物,包括各种金,银,铜,玉,镶上珠宝的佛像和神像,表现佛教故事的图画和画册,写在卷轴和条幅上的书法作品,以及有舍利,佛牙,袈裟等圣物,石刻和木刻佛教经版,佛灯,宝鼎,钟鼓等法器,皇帝御赐牌匾,御墨,琉璃宝塔,古印,著名人物用过怕衣,带,鞋等.都是很有欣赏价值的文物收藏品.
佛陀传教的一大宗旨就是说明众生皆有佛性,就连嗜杀者放下屠刀亦能立地成佛.佛教认为,心,佛,众生三无差别,觉着即是佛,不觉者即是众生,凡与圣不二,佛与众生在境界上虽有差别,在佛性上则是平等的.而且佛教所讲的众生,虽然主要是指人,但不仅仅是人,而是包括人与动物等在内的一切生灵.这些普渡众生,慈悲救世的理念在某些方面与现代所提倡的人人生而平等,人与自然和谐相处,保护生物多样性,生态平等可持续发展等观念是相吻合的.
佛教戒贪嗔痴,以清净本性为自我,当参与到佛教旅游之中,即会受环境的影响而感觉到一种内心的平静祥和,这对长年生活在纷繁都市中的人们是大有裨益的.