胡崇玄(公益观察员) 此次麻城河乡村艺展无论对麻城河村还是对拾穗者等志愿者团体都是新的尝试,将来很可能产生深远的影响.活动的成绩,来宾谈了不少,作为组织方的一员,这里想重点总结下不足.一,组织衔接不够有序.二,和村民交流不够,村民对活动的了解和参与不够,也不太清楚艺展用意何在.三,志愿者大多从自己的专业角度理解问题,麻城河未来怎么发展,缺乏统一认识和规划.(这第三点,以自己的角度理解乡建,这次体会特深,我自己就特别需要反省.) 麻城河乡建和旅游发展的真正主人是村民,建设的主要推动者,实施者是村委会和镇政府.外来志愿者只能起扶助,配合,引导的作用.我们需要充分了解村民的诉求和潜力,根据麻城河的实际需要来确定,分派各志愿者团队的角色,而不是按照自己专业领域的视角把自己的意愿强加给麻城河.就现在来看,民生肯定是基础.村民能普遍增加收入,年轻人愿意回来,村里才能留得住人,能恢复人气,文物保护,非遗传承,教育,特色农业经营等才有可以依托的对象. 各领域的志愿者都很努力,付出很多,但并不是把各方的努力简单相加就能出现一个富裕,繁荣,文明,和谐的麻城河.需要拿出一个统筹规划,各方积极协作,有效融合,分步骤发展.发展旅游现在是东巩镇,村委会,原住民,各领域志愿者都接受的发展方向.可以先确定哪些事是不能做的,如圈起来收门票;如村民全部外迁,村子卖给开发商;如单向的商业化开发,破坏民风民俗和文化氛围;如只追求游客数量,造成环境的破坏.在这个大框架内,再确定哪些是可以做的,具体步骤是什么.未来的麻城河,是物质,精神,生态建设同步的,在增加收入的同时,原本的文化格调需要保持和生发.综合考虑,乡村休闲游可能是较为符合实际的发展方向. 以后文保志愿者的关注点,需要将文保,非遗传承和民生,教育结合起来.比如入户调查,不仅仅调查手工,民艺,也了解民生,村民关系,和村民打成一片.不仅记录,整理文物,非遗资料,也从中挖掘出生态文明,古代乡村治理的智慧,和当今的时代病和现实需要结合起来,将麻城河建设为一个城市人观察,了解生态文明智慧的窗口,让年轻一代的原住民和学生发现家乡的可爱,宜居,增加自信,增进认同.助学等志愿者和村民交流有天然的优势,但以后也不能仅仅关注助学本身,还需要了解村里的资源优势,发展潜力,发现有公心,有能力,善于学习,能团结人的致富带头人和文化教育活动组织者.各方运用自己的资源优势协助这些带头人的成长.以前助学,是希望更多学生能升学,离开家乡;以后,得考虑怎么吸引年轻人回来创业,安居,搞建设.将来志愿者组织文化,教育,环保,建造或其他活动,尽量和村民,本地人一起实施,在做事的过程中加深感情,增进了解.开始以志愿者为主,以后逐渐向以当地人为主转变. 麻城河现有旅游线路景点还是不够丰富,未来大包寨,麻城河大峡谷的开发推介,摄影家,书画家,户外爱好者,音乐人也都可以发挥重要作用. 张孝德教授讲,乡村旅游是最高等的产业,需要高度的智慧.以往一二十年,单向的,掠夺式的,唯利是图的商业开发,使许多古村落,古镇只剩下一个物质躯壳,其破坏是毁灭性的.这种发展模式已经到了衰落的前夜,麻城河如果走这条路,即使有不错的经济效益也会是短期的,长远看失去的可能更多,而且无法再走回头路.东巩镇政府对东巩的资源优势和全域旅游发展有比较清醒的认识,外来志愿者的介入也是及时的.这次艺展多方协力,成功举办,为将来更多的建设努力开了个好头;当然这也仅仅是个开头,未来的挑战还很多.