在井陉天长镇北关村的玉峰山有个摩崖造像.摩崖造像的位置,下距地面约8米,上距山顶约3米,从前是由南端的明灵王庙,沿山路到达,明清时称此处"石佛圣岩".除摩崖造像外,附近有庙宇建筑.现因为山体剥落坍塌及修路凿去山体,导致造像已处于难以到达的危崖上,人们只能在远处观看. 造像壮观 摩崖造像位于山崖之沙石岩壁上,面积约六平方米,造像之崖壁外形如一山屋顶建筑之山墙,屋顶部分尚留有尖形顶及穿木檩条之方形石洞.故认定摩崖造像之石壁当为寺庙之里山墙.依遗迹看,建庙与开凿佛像为同时进行.今造像上部屋顶部分岩壁上平整且光滑,其下部分当初也为平整岩壁,后于该处,向内雕刻,建造成佛像.佛像共分七行,有大小造像82尊,其中在第三行至第六行中间部分雕有较大坐佛一尊,旁边有站立弟子像各一尊.其余78尊像除第二行南端第一尊坐像稍大些外,其他均为高约20厘米之小型坐佛像.佛像均采用深浮雕形式雕刻.其最上第一行雕刻坐佛像10尊;第二行最南端雕刻稍大佛像(约30厘米一尊以及小坐佛14尊;第三行中间为大佛像头部以及背部,两侧各雕小坐佛6尊;第四行至第六行中间为大佛,左右各雕小坐佛5尊.佛像头部除一两尊稍完整外,其余均被人为凿毁,分析为"文革"时所为. 造像精华 中间部分之一佛二弟子,当为此处造像之精华所在,中间坐佛高约65厘米,可惜佛像头部手部皆无存,下部衣饰也因风化严重而毁坏难以辨认.从中部主佛释迦摩尼佛残存手臂分析,应为呈右手拇指与中指相捻,左手扶膝的说法相,端坐于莲花座上.其衣饰下身当穿"泥缚些那"裙衣,以带束布在胸前成褶;上身穿"僧袛支"覆肩衣,外罩通肩"僧伽梨"大外衣,从现存部分衣饰看,衣裳薄而贴身,外无饰物.衣纹雕刻自然流利,其头罩圆形佛光,外覆火焰形背光.其弟子阿难,迦叶均坐于莲花座上.头罩圆形或火焰形佛光.小坐佛造型及雕刻风格与井陉千佛洞石窟中小坐佛相类似.另外,每坐佛右上侧均有一凸起之圭形石刻题记,其上文字大部泯灭不辨,分析其上应刻有造像施主以及供养人姓名. 造像年代 据"唐宋古城天长镇"介绍,"关于玉峰山摩崖造像的建造年代,现摩崖南侧存有宋,金及民国间碑刻.其中最早者为北宋大中祥符间碑记,其上称此岩为"果胜佛岩".以玉峰山南里许显圣寺古刹中旧存宋真宗大中祥符七年敕修碑文所记,及近年显圣寺旧址中发现的建筑用石以及石造像残体看,多为黄褐色砂岩.其石料当取自玉峰山.首先玉峰山为显圣寺周围唯一石山,取材方便.其次从玉峰山摩崖附近遗存的山岩看,岩上多为较平整且光滑的石壁以及剥离岩石所留下的遗迹.故认定宋代重修显圣寺时,即就近从玉峰山开凿砂岩以供建寺及寺中雕刻造像.而后在其外覆以木结构建筑,成为显圣寺附属建筑庙宇." 井陉县古城文物保护管理所长杜慎庭称,玉峰山摩崖造像为县内所存为数不多且有价值的摩崖造像之一,为研究井陉佛教文化艺术以及显圣寺历史提供了珍贵资料.