宜昌作为屈原的出生地,是最有责任和义务对屈原文化进行保护,研究,传承,挖掘,开发和利用的.随着三峡大坝的建设,目前在秭归新县城紧邻三峡库区建有占地500亩的屈原祠和屈原文化广场,同时建有三峡民居集锦园,三峡濒危植物园,滨水景观带以及非物质文化传承馆等.作为土生土长的宜昌秭归人,从小便都受到了屈原文化的熏陶,对屈原有着无比崇敬的情怀,几乎年年都要到屈原祠走上几回,见证了屈原祠二十多年来的变迁与发展.但是,就是在这样一个地理位置优越,环境优美,设施齐全,文化底蕴深厚的地方,参观的人却寥寥无几,屈原文化正慢慢地离我们越来越远,对屈原文化进行宣传和保护已经迫在眉睫.
一是屈原祠文化博物馆未发挥其作用.位于库区的屈原祠场馆,设施未全面开放投入使用.比如设有全息投影的展览馆,三峡民居集锦园,三峡濒危植物园,屈原衣冠冢均未开放,甚至连非物质文化遗产传承馆也时常处于关闭状态.馆内缺少专业讲解员 游客缺乏引导,无法系统全面了解屈原文化.长此以往导致很多人是慕名而来,失望离开,更加严重的是,这些游客中有很多人通过网络来诉说自己的所见所闻,表达失望,产生负面宣传,导致想来了解屈原以及屈原文化的人将越来越少.
二是宣传力度不够,产业链不完整.目前能了解到屈原文化的途径仅限于网络上的百科知识.宣传力度不够,配套的文化产业链不够完整,导致本土对于屈原文化的开发还处于一片空白.宜昌作为屈原文化的发祥地,理应将屈原文化作为宜昌的特色文化之一,将其开发利用,发扬光大并传承下去.
三是屈原文化挖掘深度不够.如何给屈原文化定义,如何研究屈原文化,如何将屈原文化深入到千家万户,如何用屈原文化产业来造福子孙后代?目前没有一个相关的组织来系统地研究归纳.关于屈原的书籍,影视文化作品,舞台剧等等更是少之又少.甚至对目前已有的屈原书籍也缺少宣传和推广.虽然每年都举办了一次纪念屈原的端午节文化活动,但影响力却远远不够.
目前的新屈原祠,地理位置极佳,设施及规划也比较成熟,文化底蕴深厚,可以充分利用现有资源和设施,重新规划,宣传引导,打造品牌形成可持续发展的产业链,以达到弘扬屈原文化的目的.根据现状提出以下建议:
(一)全面开放场馆,加强人员管理.对馆内服务人员进行全面培训,提高素质,并在节假日适当增加馆内服务人员数量.通过开设屈原文化讲堂,向馆内工作人员以及游客传播其文化精髓.全面开放所有场馆及设施,让游客能通过各种方式来全方位了解屈原文化.细化馆内管理部门加强馆内设施维护工作,做到有问题能及时处理,不影响馆内设施的正常使用.对游览屈原祠(屈原文化博物馆)内部进行适当收费,屈原广场及其他风景区取消收费,通过吃喝游玩,有特色的非物质文化手工艺品等其他消费拉动人气与收入,让市民和游客在游玩中体验屈原文化.
(二)走进校园,提高文化知名度.正所谓少年强则中国强,学生是国家的希望和未来,屈原文化更需要他们来传承和发扬光大.让屈原文化走进校园,使学生更深入学习屈原文化.例如定期组织学生到屈原祠,屈原庙参观,推行特色校本课程,举办诗词歌赋朗诵,屈原文化故事演讲比赛等有影响力的活动,并鼓励所有大中小学生参与,从而进一步提高屈原文化知名度.
(三)深入研究开发屈原文化,让文化事业变成文化产业.成立专门的屈原文化研究机构,以屈原文化为中心,结合三峡文化,巴楚文化,本土非物质文化进行深入研究.由政府牵头整合现有的文化研究机构和人才成立权威的研究院,将其研究成果形成有效的产业链投入到市场中,做到以文养市.
(四)加大宣传力度,传播屈原文化.屈原作为世界四大文化名人之一,其大名早已享誉世界,屈原文化更是源远流长,在目前物欲横流的社会中正需要这样一股清流来洗涤人们的心灵,弘扬其爱国情怀.建议在完成基础建设与文化建设的基础上,加大宣传力度,通过各种渠道传播其品牌效应.例如在机场,港口,车站等人员密集地集中宣传,并通过报纸,影视剧,舞台剧,网络,微信平台等多种方式广泛宣传.让屈原文化传遍全国,传到世界各地,扩大其影响范围.