雍布拉康,在山南地区之乃东县境内,位于雅隆河东岸的扎西次日山的山头上,距县城5公里.据说山势像母鹿的后腿,寺庙即建在鹿腿上,因此称为"雍布拉康"("雍布"意为母鹿).汉文曾译"云布拉康","雍布拉岗","永不拉康","雍莫拉卡","雍拉寺",又称"母子宫"或"母子庙".雍布拉康规模很小,但耸峙山头,十分壮观.
雍布拉康为西藏最早的建筑,最初并非寺庙,而是早期雅隆部落首领的宫殿.民间传说云:"地方莫早于雅隆,房屋莫早于雍布拉康,国王莫早于聂墀赞普",雍布拉康正中聂墀赞普在雅隆地方的宫殿,距今已有二千三百年的历史.后来,松赞干布在宫殿的两边修建了两层楼的殿堂.殿堂底层为佛殿,二层为法王殿.至此雍布拉康由宫殿改作了寺庙.以后历代都有扩建,逐渐在殿堂两边增建了门厅,南边增建了僧房.第五世达赖阿旺·罗桑嘉措时在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶.15世纪,宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北7里处创建了日乌曲林,并开始由该寺管理雍布拉康事条,每年向雍布拉康派喇嘛5名,直至民主改革前.1962年克定雍布拉康为西藏自治区文物单位,并拨款进行了维修.在"十年活动"中,雍布交接班康被拆毁,所有塑像,壁画,建筑木构件被坏,仅存残垣断壁.1982年进行维修,历时两年多,现在基本恢复了原貌.
雍布拉康分为三部分:碉楼式建筑,殿堂,僧房及附层建筑.
碉楼式建筑:位于整个建筑的东端正中,即传说中由聂墀赞普所建的最早建筑.高11米,南北宽4.6米,东西长3.5米,上小下大.外观似为五层,内部实为三层.第一层为通道(高1.2米,宽0.6米)通往一层殿堂的须弥座后;第二层小门通二层大殿顶部;第三层原有第五世达赖时修的金顶.这座建筑墙壁厚重,内部狭小,一层面积仅2.28平方米,二三层也只有4.18平方米,不可能作为三十一代赞普(即:聂墀赞普,牟墀赞普,丁墀赞普,索墀赞普,美墀赞普,达墀赞普,斯墀赞普,止贡赞普,布贡杰,阿肖累,待肖累,梯肖累,古如累,仲协累,意肖累,洒囊辛岱,岱楚囊雄赞,塞诺囊岱,寒诺保岱,岱诺囊,岱诺保,岱杰保,岱真赞,墀赞囊,墀扎邦赞,墀岱脱赞,拉妥妥日年赞,墀年松赞,仲年岱如,达布聂塞和囊日论赞)延续使用的宫殿,早期还应有较大面积的宫殿建筑.这座碉楼式建筑作为早期宫殿建筑的一部分被保留下来,实属不易.
殿堂:传为松赞干布所建,原有三层,现修复为两层.一层前半部为门厅,大门外有带遮檐的小平台,接折阶10数级.门厅面积约33平方米,有柱2根;再进为佛堂,面积约60平方米,有柱8根,东半部沿三面墙筑有平面呈"凹"形的须弥座,原有塑像.据"西藏文物见闻记"载:"殿内中塑三世佛,北壁为松赞干布,墀松德赞两王像,南侧壁塑文成公主,墀尊公主坐像.在两边塑像之外,此塑吞弥·桑布扎立像,南塑禄东赞立像.在桑布扎之侧还塑有文殊像及长寿三尊像,在禄东赞之侧则有木制神舆.殿前置有佛橱,上下置放释迦小像十一尊,殿内除中间的三世佛及吐蕃王,后,臣等九尊像外,其余都是后加进去的.早期九像造型极精美,塑法渐厚朴素.如释迦面部宽而短,眼较狭长,两耳偏上,这是西藏早期雕塑手法特点,这是西藏早期雕塑手法特点."佛殿南壁还绘有二十一度母壁画,北壁有雕二十一度母壁画,北壁有浮雕二十一孜达玛尼度母和药师八如来像.二层法王殿亦分前后两部分,原前部为南北两间:北间为空房,南间为楼梯间.后半部大小同底层佛堂,殿后壁中置一多格佛橱,内供有弥勒,宗喀巴,大佛母,莲花生,文殊等铜造像多尊.前面为护法神橱,面前则为四大金刚菩萨像.右壁一列经架置有"甘珠尔"等经书,壁画中表现了拉妥妥日年赞时,从天上降下经书,塔等佛物的故事题材.二层以上原有第三层,前半部为三面环绕矮墙的平台,后半部为带天井有小廊院,后廊有小门进入碉楼式建筑中,"文革"时三层以上被折毁,后修复时也未复建.
僧房及附属建筑:殿南侧为僧房,一层门厅东南角有一门,出门后折阶西下通向僧房,其中紧靠殿堂的二层楼为历代达赖礼佛时所居住的卧室,现已修复.
雍布拉康东北400米的山沟里,有一眼泉水终年不涸,传为松赞干布时重臣禄东赞所发现,现在人们称为"嘎泉".到雍布拉康拜佛的人无不到嘎泉一游,据说饮此泉水,可治百病,甚为神奇.