每到阿里山,心灵就跟着被洗涤一次,美丽的山峦与澄净的天空有种岁月静好的恬静,虽然上山会晕车,但一趟行程走下来也觉得非常值得了!这次走访阿里山最大的邹族部落-特富野部落及达邦部落,更深入了解千年以来的邹族传统文化,着实是一趟令人深刻的部落巡礼阿!
阿里山上目前最大的邹族部落:达邦,是由达邦与特富野两大部落组成,早期两大部落彼此为竞合关系,随着时代变迁,彼此关系也愈来愈紧密,但部落之间还是有些微差异,目前邹族的文化行政区大多在达邦部落.
"达邦"位于海拔高达900米,阿里山山脉的尾端,直到现在都还保留许多邹族传统习俗与祭典,只要有重大祭典,邹族的后辈族人都会回到部落参加.
达邦村的交叉口,往上是达邦部落,往下是特富野部落;若想到特富野步道的樟树巨木群,那么记得要往下走.
特富野部落有汪家,陈家,石家,高家,杜家五大家族,领导家族不是世袭,是由五大家族的长老们共同选出有能力的领导人,致力传承传统邹族文化,而小朋友都要学习邹语方言.
邹族的男子会所:kuba 库巴,库巴相当于部落的行政中心,负责处理部落的大小事,包括宗教,政治等经济活动.库巴只有邹族的男子才能进入,女人或游客都不能进到里面.
目前全台湾的邹族男子会所仅存特富野及达邦两个部落,其他建筑仅是参观用的凉亭.
早期的男子会所只有在族中长老有重要事情需商讨才能进入,目前男子会所是以传承的意义为主,但若遇到年度祭祀还是会在男子会所举行.男子成年礼,初登会所,战祭mayasvi(玛雅斯比)等,重大祭典的仪式皆在男子会所举办,同时也是代表凝聚部落的象征.
男子会所 kuba 库巴内挂有山芙蓉制作的护身签条,经过祈福仪式可保佑外出打猎,工作的邹族男子平安健康,女生的护身符则是藜实.
男子会所 kuba 库巴的建筑使用白毛,五节芒,竹子,木头,以黄藤编织的传统工法与技艺搭建,方位则是面向东方.因为东方是神圣洁净的地方,由此迎接天神哈莫(hamo)的降临.
金草石斛兰是邹族的神花,因为天神喜欢金草石斛兰的味道,因此在男子会所旁都会看到.
男子会所 kuba 库巴一旁的广场是举行祭典的地方,广场中央的火塘平常不能点火,只有在祭典时才能点火.另外还有观礼台,举行祭典时供族人使用;墙上也有可爱的祭典仪式画作,可让游客参观欣赏,认识部落文化.
在男子会所左前方会种植"雀榕",雀榕是邹族神树,同时也是代表天神降落的阶梯,所以仪式前都必须先修剪雀榕,也有打扫天神阶梯的意思唷.
全台仅存的两座男子会所 kuba 库巴就在达邦部落,若有到阿里山达邦村走走,别忘了前来参观!
特富野步道与特富野古道是不同的两条步道,特富野步道较为轻松,可导航特富野步道的樟树巨木群,由达邦吊桥开始,沿途的竹林风光美不胜收,同时串联著特富野及达邦两个部落.
特富野步道拥有天然的生态环境,树林及竹林,以前兼具邹族打猎与战略的功能,巨大的樟树群与苍苍挺拔的林木,让人有种远离尘嚣的沉静感.
特富野步道沿途的植物相当多样,而邹族主要的经济作物包含茶叶,咖啡以及笋子.茶叶及咖啡成熟采收的时间刚好无缝接轨,让邹族人整年都有经济作物可收成;而笋子主要的采收季节在4~6月,但因为经济价值更高,所以这几个月都会以采笋为主.
步道中途会有凉亭,提供山友作为休息之处.
在制高点可遥望达邦部落,也难怪以前可作为战道之用途.以前部落人没有明确的领域观念,建立在完全互信的基础之下,用五节芒作为圈地指标,以五节芒指向之处所看得到的区域为匡列范围,现在当然无法这样做啦.
特富野步道走起来还蛮轻松的,虽然有阶梯但不会很累,竹林+木栈道真的超美,超好拍!可惜因为时间的关系只有走一小段,若有机会走完全程便能看到达邦吊桥,樟树巨木群与竹林的美景唷!
达邦传统家屋位于达邦邹风馆部落餐厅的后方,是传统邹族的家屋,提供游客参观.虽然空间不如一般家屋大,却也能代表邹族家屋的空间摆设.
传统家屋的指示牌可清楚地让游客了解空间位置,通常邹族传统家屋会围绕着男子会所(库巴)建造.屋内除了床铺及桌椅之外,农耕器具,打猎器具,谷仓及火塘等也都放置在家屋内,屋外庭院则是养鸡养猪的地方.
家屋的方向皆以朝东西方的位置建造,以中央四根原木及边柱的结构搭配斜木梁,竹衍架完成,外壁用桂竹或茅草作围篱,屋顶则是以茅草及五节芒编织而成.屋内中间会有火塘,火塘上方设有置物架.火塘除了用来取暖,同时能让房子保持干燥,也是聚会讨论事情的地方.
大门口旁会放置打猎用具及兽骨架,若有敌人来袭,能及时拿到武器御敌;兽骨架则是打猎的战利品,为了让族人看见以便证明自己的能力.必须注意的是,女人不能触碰此区域的物品.
传统家屋也有可能占地100坪,除了用竹子隔间,屋内的床铺也是以竹子编成.屋内还会有侧门及暗门,侧门是给女性走到户外空间用的门,暗门则是遇到敌人攻打可及时逃生;另外值得注意的是,家屋内也会为了祭拜小米女神而放置小米祭屋.
屋内放有邹族服饰,提供大家穿着拍照.
靠近侧门放置的是家中必需品,例如:背蒌,装水器具,竹瓢,补网等用品,方便使用.
屋外放置的则是女性用品,因为男人不走侧门,所以放在这里也比较有隐私.
户外庭院是用来饲养牲畜或是聚餐聊天的场所,因为家屋内会祭祀祖先,因此要保持安静.若要聚会聊天,喝酒,或是吃鱼,葱,蒜等有腥味或味道重的食物,必须移至户外,以现在眼光来看,是属于较严谨传统的体制.
达邦男子会所与特富野男子会所大同小异,只是形状略微不同,但仪式及禁忌相似,目前真正还有在使用的男子会所也仅剩这两座.
邹族自然与文化中心位于传统家屋旁,每天的11:00~12:30会进行消毒闭馆,周一公休,若想参观记得注意开放时间.文化中心内的设置是关于邹族文化的风俗民情,目前展出的是巫师展,也让大家对于"巫师"这个职业有更进一步的认识,同时掀开神秘的面纱.
邹族自然与文化中心以邹族文化为主,馆内保有许多传统器具,游客可更加认识邹族的历史及文化背景.
邹族的文化分为神话,传说,历史,神话当然有夸大的成分,传说是长老们留传下来的话语,历史则是有文物作为佐证,不论是以何种方式流传至今,全都是文化传承的形式.
邹族男女的头饰各不相同,男性头饰上会有贝壳是因为有历史证实邹族是从海边不断往山上迁徙;头目的头饰则是要自己制作,以熊鹰,帝雉和蓝腹鹇的羽毛制成.女性的头饰原本是用花朵点缀,随着现代的发展,头饰与配件也越来越鲜艳~
古早时代,邹族人的衣服从头到尾都是兽皮,制作也需要花费一番功夫,先将打猎来的动物皮刮干净后,再用油搓揉至软化,才能进一步制成身上的服饰.
兽皮可用来做成头饰,衣服及鞋子,另外还有俗称礼品袋的肚兜.如果到别人家收到礼物,可以放在肚兜带回家.
巫师在邹族文化中,除了代表信仰的发言人之外,同时也是部落的医师与心灵导师,只要有任何疑难杂症都会先找巫师.部落巫师是无给职,所以居民会自己带些日常用品给巫师,以表心意.重点是巫师不是任意每个人都能当的,要常梦到平静的湖面,能从梦中镜子清楚的看到自己,梦到精神伴侣...等,通过认证受训后才有可能当上巫师.
巫师并非一定从小就会得到启发,有些人是到中年之后才显现天赋.
巫师们使用的道具也都有文字及图画展示,让人相当好奇呢!
二楼则有展示猎寮的空间摆设,若有从猎寮取用物品,那下次上山就要将物资拿回去补齐,这样资源才能共享唷!
另外文化中心还有展示邹族最重要的战祭陈列架及照片,每个文化都有各自的传承意义,而"战祭"就是邹族最大的庆典,只有每当部落发生大事才会举行,因此也是部落最重要的文化资产.
这次走访达邦村真的受益良多,也对于邹族的文化及风俗民情有更深的认识,非常推荐大家前来旅游!除了参观男子会所,家屋及文化中心之外,附近的特富野步道也很值得排入行程走走唷~