紫禁城中,有什么不是文物呢?一张桌,一把椅,一副碗筷都可能是无价之宝.而大部分时候,人们匆匆而过,拍照留念,并未仔细端详过什么.须知不是所有的'走过',都能算作'来过'.这里不仅有宏大,更有小巧迷人的边边角角,有凝结着匠心的细微之处.再贴近一些,从局部微观珍宝,你会看到一个更为精致,惊奇的'紫禁城'.
清代银器制造工艺在元,明两代的基础上有了突飞猛进的发展,至乾隆时期达到高峰.在橙黄色的灯光下,这件玲珑的银盒泛出隐隐的金色光泽.这一乾隆"银累丝圆盒",盖扁平,弧腹,圈足,用于盛放小物.盖面以细丝卷草纹为底,累一朵粗丝菊花.盖边和腹部纹分别以粗,细累丝掐成六瓣花卉和卷草纹,圈足边缘饰累丝雷纹.它累丝细腻,纹饰清晰,图案精美,充分反映了清代花丝镶嵌工艺的艺术风格和技术水平.摄影/柳月氘
"午枕梦初回,远柳蝉声杳......却挂小帘钩,一缕炉烟袅."燕居焚香是古代文人士大夫的生活雅趣.香具有单用与组合用之别,明,清时期,炉,瓶,盒常在一起搭配,被称为"三式",备受帝王青睐,于书房,厅,堂的几案上均可陈设.炉可燃香,瓶插铜铲,箸,盒可贮存香料或盛放印泥.故宫博物院收藏的"三式"质地很多,而在青玉上嵌红宝石唯此一套.或许也曾被悠然的青烟缭绕,而当帝国的往事散去后,这套打磨细腻,造型典雅隽秀的"青玉嵌红宝石炉瓶盒三式"被静静陈列于宁寿宫.其中瓶为扁平式,口,足均为椭圆形.肩部凸雕两兽衔环耳,颈部镂空凸雕一螭,螭双眼嵌红宝石.腹部镶嵌红宝石两周,两周之间浅浮雕两两相对的夔龙纹.青玉柔和,宝石鲜红,尽显皇家的华贵雍容.摄影/仁戒
清代皇室的宗教信仰以藏传佛教中的喇嘛教为主.紫禁城内的佛堂供奉着大量的喇嘛教佛像,法器.这座展出于珍宝馆的"金累丝嵌珠宝塔",通体黄金,用料珍贵.宝塔遍身嵌饰珍珠,红珊瑚,绿松石,青金石等,具有明显的西藏装饰风格.塔身正面设龛,塔肩部满饰绿松石组成的菱形格,并饰有精致的绿松石兽面纹.此塔所使用的累丝工艺是我国古代金属工艺中最精巧者.因而使得宝塔立体中空,剔透玲珑,代表了当时佛教文物的最高水平.摄影/仁戒
瓷器馆的光影里,400余件精美的瓷器色彩满溢.是匠心,也或许是岁月,它们仿佛被赋予了灵性.这件"淡黄地珐琅彩兰石纹碗"如同一个文士,端然而坐.它的外壁,黄釉地上绘有洞石兰花图,一侧题写"云深琼岛开仙径,春暖芝兰花自香",并钤"佳丽","金成","旭映"三枚胭脂彩篆体闲章.雍正朝的珐琅彩风格儒雅,有山石花鸟,有诗书印章,它们被完整妥善的珍藏着,忍不住道一声:幸会.