2018年,泽林当地举办第一届旱龙舟文化旅游节,国家级非物质文化遗产泽林旱龙舟,开启乡村文化旅游品牌新旅程.
"乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风".除了楚辞,屈原在古鄂州还留下了诸多民间传说,同时也产生了独具鄂州地方特色的传统民间习俗,泽林巡游旱龙舟便是其中之一.
每年农历五月十五是传统的大端午,这天9时,在鄂城区泽林老街兴隆古寺,经过一番祭祀之后,8位年轻力壮的小伙子抬着旱龙舟开始巡游泽林镇.
龙舟由竹木,彩纸扎制而成,重300余斤.全舟分前后3眼舱,上下3层,最上层为离骚亭和涉江亭,中层有12位花神,代表1年有12个月,下层的龙舟上有24名水手,象征一年有24个节气.
龙舟上的各类造型以屈原像和龙为中心,众神环绕,还有鼓乐队,长号手,文武官员等72个神,每个扎纸艺术造型形象逼真,神态各异.
旱龙舟出巡时,旗幡簇拥,浩浩荡荡,旗上写着"上下求索" "长佩陆离"等字.在"回避""三品大夫""肃静""都天宪府"牌子后,由4位大力士抬着容貌端庄,栩栩如生的屈原像.
整个巡游队伍由旗队,鼓乐队,屈原像队,龙舟队组成,共400多人,约300米长.旱龙舟所经过的人家均摆案设香,供上1条全鳞全甲腊鲤和1块2斤左右的腊肉,以及3杯酒,3碗米饭和水果等.每家大门左上侧插黄色三角形小旗,上面写有"太平船会".龙舟经过之处鞭炮齐鸣,锣鼓喧天.
泽林旱龙舟历史悠久,自春秋时起传承至今,源源不断.据传,在古代的泽林咀沼泽湿地一片,芦苇丛生,血吸虫泛滥,曾在民间流传着"一进泽林咀,男女都有喜.女的怀十月,男的怀到底"的顺口溜.
屈原被贬流放,来到与古武昌城一湖(洋澜湖)之隔的泽林,建议人们挂菖蒲,熏烟包驱邪气,放茅船送瘟神,避灾避难.其后,屈原在湖南汨罗江投江,其噩耗传至泽林已是农历五月十五,泽林人民悲痛不已,纷纷到泽林咀边扎制茅船,向水里抛撒米饭和黄酒,祈求屈原平安.
从此,放茅船就成为这座古镇民间的一种习俗.大端午巡游旱龙舟,而不是竞赛水上龙舟,这是因为随着地理环境改变,泽林渐离水域,没有了可供赛龙舟的水面,当地百姓便以扎制旱龙舟并在街上巡游这一特殊形式,取代水上赛龙舟,以表达他们永远怀念屈原之情.
旱龙舟每年由第六代传承人刘桂生从农历二月初一到四月底,历时3个月扎制完成.农历五月初一到十八,要对龙舟进行插标,开光,打醮,朝舟,巡游和饯舟.
插标.农历五月初一,龙舟会组织人在各家各户的大门上插三角形小黄旗,旗上写着"太平船会".插旗后迎回龙舟到兴隆寺存放,再依次经历开光,打醮,朝舟,巡游和饯舟等各仪式后才结束.
开光.农历五月十五3时,村民在兴隆寺内搭祭台,把上一年烤干腌好的全鳞全甲的鲤鱼和腊肉,米饭,水酒,水果等摆在祭台上,经过一定的礼节给龙舟开光.
打醮.设坛祭祀后,书写"求愿表",然后在案前静跪,恳请屈原下界为百姓驱邪避瘟,解难消灾,保全家安康.
巡游.龙舟从兴隆寺抬出来后,再从村后出发,按照"雨行有路,舟行有规,自下而上,自南向北"规定的路线巡游泽林街.龙舟行进的路上,各家各户门口要摆香设案,案台摆上鲤鱼,腊肉,米饭,水果等,把米饭和水酒抛向龙舟,以给江神,鱼神享用,祈求众水神勿伤屈原.
朝舟.又称朝船,闹船.农历五月十五21时,村民在"小龙女",道士的带领下唱念闹船歌:"采莲船,闹花船,先摘荷花后摘莲......"节奏明快,边歌边舞,在锣鼓声中,喝彩声此起彼伏,热闹非凡."小龙女"把水酒分发给众人喝下,并把红色的小龙碗送给大家,祝愿大家安泰平安.
饯舟.农历五月十八9时,众力士把旱龙舟从兴隆寺抬出,经过祭祀之后,按规定路线,直接向当年村民泪别屈原的泽林咀河边祭游.安放好龙舟后,龙舟会员和众村民跪在龙舟边的河岸上三叩九拜,龙舟领头人点火投向龙嘴,龙身,乐声,鞭炮齐鸣,旱龙舟在人们的祈祷中化为烟雾飞向天际.
每年旱龙舟真正巡游有2次,农历五月十五和十八这2天,其余农历五月十六和十七是接受各方百姓祭祀,农历五月十八这天饯舟.
由于历史的原因,巡游旱龙舟这一风俗在泽林中断了43年.1993年,在各级政府和文化部门的支持下,当地群众团结一心,又恢复了这一传统习俗,发展成巡游旱龙舟,唱会戏,赋诗作文,书画展览等多种纪念活动.
2009年,泽林旱龙舟被评为首批市级非物质文化遗产名录;2011年6月,被评为第三批省级非物质文化遗产名录;2014年12月23日,被列为国家级非物质文化遗产名录.
□ 涂少华
责任编辑:杨熙