用镜头记录印度的另一种野性风貌!--"看见野性印度"
丰富的世界遗产,悠久的历史文化,多元的民族和宗教信仰.
印度野生动物的种类和数量,也是全世界数一数二!
在乡村道路上,孔雀像火鸡一样觅食,旁若无人;
在"老鼠庙"中得小心脚步,若踏死一只要赔偿同样大小的黄金制老鼠;
马路上,常见白衣牧人带领大群骆驼,驴子,牛,羊,昂然阔步,迤逦而行.
印度野生动物之多,一则因为多样的地形和气候条件,造就独特的栖地;
因为宗教信仰,各种神祇有特定坐骑和代表,所以大多数的印度人茹素,不打猎,让野生动物在田间进出自如,人兽相安无事.
印度,一般给人的印象,除了人口众多(12亿人口,仅次于中国)外,种族多,贫穷,脏乱,种姓制度等,让很多人却步.其实印度拥有大山大水,悠久历史与灿烂文化,多采多姿的生活方式,还有宏伟漂亮的建筑古迹,泰姬玛哈陵就是大家耳熟能详,世界著名的建筑瑰宝之一.
印度是佛教发源地,佛教文化影响东亚及南亚,现存许多世界级的文化遗产,例如:阿姜塔及埃罗拉石窟,桑奇佛塔,菩提伽耶,鹿野苑等.她也是印度教,耆那教,锡克教兴盛地区.回教传入印度超过一千年.这些宗教交融,在历史长河中,各有建树,也有冲突,交互影响,甚至融合.
此外,在印度南部及东北部,存有原住民部落,饮食,习惯各有不同,各有特色,差异很大,这种现象在世界其他地区是罕见的.
印度的地理方面,原来是从冈瓦那(Gondwana)大陆块分离出来,与欧亚陆块碰撞挤出喜马拉雅山脉,形成印度北方的屏障.东侧是孟加拉湾,南边是印度洋,西边临阿拉伯海,沿海有各类型的海岸与湿地.
印度境内有印度河(Indus River),恒河(Ganga River)及布拉玛普特拉河(Brahmaputra River)等大河,形成肥沃的河谷平原,为人口密集的地区.印度西北部有塔尔沙漠及大小盐碱地,是独特的地形,生态特殊.南部是德干高原,森林覆盖,高原西边是著名的西高止山脉(Western Ghats),是古印度陆块的一部分,有很多原生种的动物,现在又是香料的主要产地.因此,印度地形多样,气候从热带到寒带,从多雨潮湿到干旱不毛,孕育出不同的生态环境.
印度历史悠久,是四大文明古国之一,五千年前在印度河中下游发展的印度河文化已有高度发展的城市文明.雅利安人从中亚在公元前2000年前陆续侵入南亚次大陆,建立恒河文化(吠陀文化),从此继续繁衍,并发展婆罗门教,建立种姓制度.公元前6世纪,耆那教与佛教兴起.公元前3世纪,孔雀王朝阿育王统一全国,信奉佛教,佛教昌盛,直到公元12世纪,被入侵的回教摧毁,印度教接续成为今日印度主要的宗教,信仰人口占全印度的70% 以上.
佛教于公元1世纪(约中国东汉末年以后),逐渐传入中国,著名的僧人:法显,玄奘,分别于5 世纪,7世纪前往印度求法,印度文化与技术也随之传到中国及其他地区,影响深远.
印度由于人口大量增加,长久以来压缩大自然的空间,这也是世界各国共同的问题,但印度人与动物间的关系,基本上是一种和谐,互不相扰,共生的状态,是出自宗教信仰,哲学思想以及生活习惯所交织形成的.因此,印度的生态保育与现代西方国家的观念不同,后者是20世纪中,才发展出来的认知,而前者早已形成2000年以上了.影响深远.
宗教方面,耆那教与佛教都主张不杀生,耆那教徒甚至不从事农耕,因为避免残害生灵.佛祖主张众生平等,告诫信徒不杀生.公元前3 世纪,孔雀王朝阿育王信奉佛教后,谕令全国人民不得杀生.法显于公元5 世纪正值印度笈多王朝时期,前往印度求法时看到:"举国人民悉不杀生,不饮酒不食葱蒜,唯除旃荼罗......国中不养猪鸡,不卖生口,市无屠店及沽酒者......"他提到的"旃荼罗"是印度的贱民.
印度教也强调不杀生,这三个主要宗教共同有"轮回"的宇宙观,认为人可能转世成为动物,动物也可能变成人.佛祖本生曾经是猴王,象王;印度教的大神毗湿奴有许多化身,其中有鱼,龟,猪,狮子及马,都具备绝大的神力.印度教据说有三亿个神,各地民间膜拜的神也有不同,普遍认为每一个神都有特定的坐骑,或动物代表.例如:破坏神湿婆的坐骑是瘤牛,叫"难第",有湿婆的神像必定有难第在座下,难第甚至单独被作为崇拜的对象.
老鼠是象神"甘乃许"的坐骑,象神是财神,印度之外有很多地方也崇拜,老鼠的地位也很高.这些动物传奇将在本书后面叙述,是印度动物观的独特面.动物(包括鸟类,爬虫类)普遍受到保护,或至少不被刻意杀害,或者相安无事,这在流行杀野生动物食补的华人眼中,简直不可思议.