文化和旅游部召开学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育调研成果交流会
7月27日,文化和旅游部召开学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育调研成果交流会,深入学习贯彻习近平总书记关于主题教育和调查研究重要论述,指示批示精神,总结前一阶段调研工作,交流阶段性成果,推动下一阶段工作走深走实.文化和旅游部党组书记,部长胡和平主持会议并讲话.中央第十九指导组组长巴音朝鲁到会指导.文化和旅游部党组成员李群,王旭东,卢映川,饶权出席会议并发言.
  主题教育开展以来,文化和旅游部认真贯彻落实党中央部署要求,践行"深,实,细,准,效"要求,加强组织领导,做好统筹协调,完善制度机制序与传世本不同.
  从这块缀合的篇题木牍看,与传世本"孙子兵法"中"火攻"和"用间"对应的两篇篇题分别是"火□"和"用间","火"后一字有残泐,且"火□"排在"用间"之后.根据李零先生的研究,认为"火"后一字左半从"阜",似是"队"字,这个篇题对应的篇章,无疑就是"火攻"篇,而在"火□"之后,最末还有"七埶三千"四个字,这四个字并非独立的篇名,"其实它恰好就是木牍所记后七篇的总称,'七'指后七篇,'埶'含义同于"势"篇之'势',即'形势'之'势',称为'七埶',是说这七篇皆具有'势'的性质,可从'势'的含义统括其内容",而"三千"是指后七篇的总字数.("<孙子>篇题木牍初论","文史"第十七辑,1983年)参考这些研究成果可知,银雀山汉墓出土的"孙子兵法"篇题木牍,当以"用间"为全书倒数第二篇,以"火□"(即"火攻")为全书最后一篇.
  那么,也就是说在西汉前期的传本中,至少存在一种古本"孙子兵法",十三篇的编连次序与传世本存在较大差异,以"火攻"为全书最后一篇.基于这种认识,再来看上文讨论的"火攻"篇末反映"慎战"思想的文字,这段文字不仅是"火攻"的末章,更是全书的结语,在讲解各类权谋与战术之后,重申作者反对战争的基本态度,与开篇"计""孙子曰:兵者,国之大事.死生之地,存亡之道,不可不察也"一首一尾,遥相呼应.这种篇章次序可能更接近十三篇本"孙子兵法"的古貌,但由于后世传承之中篇次的调整,使得这段全书结语的文字,湮没在了"火攻"篇里,因此带来了后世的各种歧解,遂成千古疑案.如果上述推论属实,也从侧面证明,十三篇本的"孙子兵法"早在西汉前期就已经首尾俱全,前后照应,形成了一套相对独立完整的文本系统.
  银雀山汉墓"孙子兵法"篇题木牍提供的这种古书编次的新视角,不但有助于理解诠释"火攻"末章文字,而且可以揭示"慎战"思想在"孙子兵法"一书中的重要性.距今两千多年的我国古代军事思想家,在编纂兵法,宣扬兵法的同时,始终不忘提醒大家战争的危害性,甚至上升到国家安全的高度来审视战争,反思战争,倡导"非危不战"的"安国全军之道".这类"慎战"思想在地缘冲突不断加剧,局部战争频发的当今社会,仍有重要的现实意义.
  "光明日报"(2023年07月22日 11版)