荆州关帝庙为全国四大关庙之一(另三座分别在解州,当阳,洛阳).它雄踞在荆州古城的南纪门内.史料记载:这里曾是蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基,关羽曾里运筹帷幄,总督荆襄九郡诸事十年有余,留下了许多可歌可泣的英雄事迹.关羽死后,这里成了他后裔世袭江陵的袭地.到了明洪武二十九年(公元1396年),荆州城最早,最大的关庙在这里建成,后因种种原因,古殿宇毁失殆尽.现在大家看到的关帝庙是1987年,经原江陵县人民政府及国家旅游局筹资,按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样在原关庙遗址上复建的. 荆州关帝庙,雄踞在荆州古城南纪门内,是关羽镇守荆州后的标志性建筑,与山西解州关祠,湖北当阳关陵,河南洛阳关林并列为中国四大关公纪念圣地. 荆州关帝庙,亦称关公馆,始建于明洪武二十九年(1396年),明万历时重建,清顺治七年(1650年),雍正十年(1732年)两次重修并扩建. 史料记载,此地乃蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基,关羽曾在这里总督荆襄九郡诸事十年有余. 关羽为三国蜀汉名将,守荆州时,北伐襄樊,威震华夏,后为东吴俘杀. 关羽死后,历代封谥显赫.荆州关帝庙自建后,规模不断扩大. 至清雍正十年,庙内除奉祀关羽外,其曾祖,祖,父亦受祀,其子关平,部将周仓及杨仪,马良皆从祀. 一时,荆州关帝庙庙宇森严,规模宏伟. 遗憾的是,日军侵华期间,庙宇遭到了致命一击,殿宇毁失殆尽. 1987年,江陵县政府按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样,在原关庙遗址上复建荆州关帝庙. 如今的庙宇数经改造,虽早已大非原貌,但庙内元末明初所植的"夫妻银杏",尽管雄树已毁,雌树依然枝虬叶茂,苍劲挺拔. 整个庙宇仿原关庙风格,殿宇分仪门,正殿,结义楼,陈列馆等. 所有建筑,一律灰瓦红墙,雕梁画栋,飞檐翘角,气势恢弘,独具魅力. 步入仪门,上方高悬清乾隆御匾"泽安南纪";大殿正门上方,有清同治皇帝御赐匾额"威震华夏";殿内挂着清雍正御赐的"乾坤正气"匾额. 大殿内关羽塑像高丈余,身披重铠,长髯飘飘,威风凛凛;关公两侧的关平,周仓,亦显得粗犷矫健,彪悍勇猛. 大殿两旁内壁上,有关羽"镇守荆州","迎亲救主","义释曹操","单刀赴会","驰援当阳","水淹七军","刮骨疗毒","父子忠魂"等巨幅壁画,再现了关羽忠,义,仁,勇的高大形象和荆州人对他的景仰之情. 大殿和结义楼之间的甬道上,有一尊威严的关帝石雕像. 2003年5月,世界关公文化促进会会长雷震寰,美国纽约关帝庙主席冯德鑫向荆州关帝庙赠送了这尊价值5万元的关帝石雕像. 据说,这尊石雕像来历不凡,系北京关公文化传播有限公司邀请海内外朋友在另外三大关庙取圣土和灵灰,喻有"关圣帝君身首魂合一"之意,而后请名家精心雕刻而成. 三义殿前 关公文化 -  - 连结华人的精神纽带 关羽生前的爵位是最低一级的亭侯,死后他却步步高升. 早在宋朝他就被追封为王,明朝又晋升帝位,清朝时他成为与孔子平起平坐的武圣人, 到了民国他是儒道释三教,鬼神三界共同尊奉的关圣大帝...... 由于关羽在社会各阶层都深受爱戴,又在佛教和道教里身居高位,更因为他是传播儒家仁义礼智信的最佳榜样,从清朝中期开始,历任皇帝都对关羽推崇倍至. 乾隆三十三年,关羽被赐封号"忠义神武灵佑关圣大帝"十个字,此后一百多年间,历代皇帝屡次加封,光绪五年最后一次加封时,他的封号繁杂而冗长,有二十六个字之多:"忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖栩赞宣德关圣大帝". 清末时统计,全国记录在册的关帝庙不下几万座,远远多于孔庙的数量,而他对普通民众的影响更是超过了孔子. 一时间"关公庙貌遍天下,五州无处不焚香." 农人祈求风调雨顺,商贾祈求财运亨通,百工祈求从业兴旺,官员祈求升迁发达,军人祈求旗开得胜,帝王祈求江山永固. 历经一千七百多年,时光仑奂,改朝换代,尊卑起伏,关羽最终被人们塑造成至神至圣,万世人极的神祗. 时至今日,尤其随着台湾海峡两岸的交流日渐频繁,随着中国和海外的交往日益增多,越来越多的台,港,澳和外国朋友来荆州朝拜关公,进香还愿,给关公文化赋予了新的时代内涵. 美籍华人,世界关氏宗亲总会执行主席关健中说过:关公在世界华人中的影响之大,可能不是我们所能想象得到的.在国外,关公是各行各业华人供奉的"武财神",传说他能保佑开财运,免厄运,一生平安.关公在他们心目中,是福佑他们一生平安的神灵. 关健中说:关公的"忠义仁勇"精神,其实是我们华夏五千年文明的精华,是中华民族能立于世界之林的砥柱,是我们华人的"精魂". 诚然,关羽形象不仅成为中国文化的一个独特部分,更是连结海峡两岸中国人和海外华侨华人的一条精神纽带.关羽并非大意失荆州 关羽为荆州而生,也是因荆州而亡. 在吴,魏两大巨头的联合绞杀下,在蜀汉集团的不理不采下,声名赫赫的一代战神关羽,在公元219年走到了生命的尽头. 然而,义薄云天,智勇双全,封列"盖天古佛"的关羽,却长期背负着"大意失荆州"的罪名. 查证史料便可得知:战略目标失误,关羽战略思想不高,伐襄樊力量对比悬殊,荆州军团内部贪生怕死,蜀汉方面不援,盟友不友等因素,都是荆州丢失的致命原因. 长江大学历史学教授魏昌认为:从诸多客观因素看来,关羽并非大意失荆州.故此,荆州人更加同情关羽的遭遇,更加敬重他的精神,荆州人应为"关羽大意失荆州"正名.荆州关帝庙为全国四大关庙之一(另三座分别在解州,当阳,洛阳).它雄踞在荆州古城的南纪门内.史料记载:这里曾是蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基,关羽曾里运筹帷幄,总督荆襄九郡诸事十年有余,留下了许多可歌可泣的英雄事迹.关羽死后,这里成了他后裔世袭江陵的袭地.到了明洪武二十九年(公元1396年),荆州城最早,最大的关庙在这里建成,后因种种原因,古殿宇毁失殆尽.现在大家看到的关帝庙是1987年,经原江陵县人民政府及国家旅游局筹资,按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样在原关庙遗址上复建的. 荆州关帝庙,雄踞在荆州古城南纪门内,是关羽镇守荆州后的标志性建筑,与山西解州关祠,湖北当阳关陵,河南洛阳关林并列为中国四大关公纪念圣地. 荆州关帝庙,亦称关公馆,始建于明洪武二十九年(1396年),明万历时重建,清顺治七年(1650年),雍正十年(1732年)两次重修并扩建. 史料记载,此地乃蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基,关羽曾在这里总督荆襄九郡诸事十年有余. 关羽为三国蜀汉名将,守荆州时,北伐襄樊,威震华夏,后为东吴俘杀. 关羽死后,历代封谥显赫.荆州关帝庙自建后,规模不断扩大. 至清雍正十年,庙内除奉祀关羽外,其曾祖,祖,父亦受祀,其子关平,部将周仓及杨仪,马良皆从祀. 一时,荆州关帝庙庙宇森严,规模宏伟. 遗憾的是,日军侵华期间,庙宇遭到了致命一击,殿宇毁失殆尽. 1987年,江陵县政府按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样,在原关庙遗址上复建荆州关帝庙. 如今的庙宇数经改造,虽早已大非原貌,但庙内元末明初所植的"夫妻银杏",尽管雄树已毁,雌树依然枝虬叶茂,苍劲挺拔. 整个庙宇仿原关庙风格,殿宇分仪门,正殿,结义楼,陈列馆等. 所有建筑,一律灰瓦红墙,雕梁画栋,飞檐翘角,气势恢弘,独具魅力. 步入仪门,上方高悬清乾隆御匾"泽安南纪";大殿正门上方,有清同治皇帝御赐匾额"威震华夏";殿内挂着清雍正御赐的"乾坤正气"匾额. 大殿内关羽塑像高丈余,身披重铠,长髯飘飘,威风凛凛;关公两侧的关平,周仓,亦显得粗犷矫健,彪悍勇猛. 大殿两旁内壁上,有关羽"镇守荆州","迎亲救主","义释曹操","单刀赴会","驰援当阳","水淹七军","刮骨疗毒","父子忠魂"等巨幅壁画,再现了关羽忠,义,仁,勇的高大形象和荆州人对他的景仰之情. 大殿和结义楼之间的甬道上,有一尊威严的关帝石雕像. 2003年5月,世界关公文化促进会会长雷震寰,美国纽约关帝庙主席冯德鑫向荆州关帝庙赠送了这尊价值5万元的关帝石雕像. 据说,这尊石雕像来历不凡,系北京关公文化传播有限公司邀请海内外朋友在另外三大关庙取圣土和灵灰,喻有"关圣帝君身首魂合一"之意,而后请名家精心雕刻而成. 三义殿前 关公文化 -  - 连结华人的精神纽带 关羽生前的爵位是最低一级的亭侯,死后他却步步高升. 早在宋朝他就被追封为王,明朝又晋升帝位,清朝时他成为与孔子平起平坐的武圣人, 到了民国他是儒道释三教,鬼神三界共同尊奉的关圣大帝 由于关羽在社会各阶层都深受爱戴,又在佛教和道教里身居高位,更因为他是传播儒家仁义礼智信的最佳榜样,从清朝中期开始,历任皇帝都对关羽推崇倍至. 乾隆三十三年,关羽被赐封号"忠义神武灵佑关圣大帝"十个字,此后一百多年间,历代皇帝屡次加封,光绪五年最后一次加封时,他的封号繁杂而冗长,有二十六个字之多:"忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖栩赞宣德关圣大帝". 清末时统计,全国记录在册的关帝庙不下几万座,远远多于孔庙的数量,而他对普通民众的影响更是超过了孔子. 一时间"关公庙貌遍天下,五州无处不焚香." 农人祈求风调雨顺,商贾祈求财运亨通,百工祈求从业兴旺,官员祈求升迁发达,军人祈求旗开得胜,帝王祈求江山永固. 历经一千七百多年,时光仑奂,改朝换代,尊卑起伏,关羽最终被人们塑造成至神至圣,万世人极的神祗. 时至今日,尤其随着台湾海峡两岸的交流日渐频繁,随着中国和海外的交往日益增多,越来越多的台,港,澳和外国朋友来荆州朝拜关公,进香还愿,给关公文化赋予了新的时代内涵. 美籍华人,世界关氏宗亲总会执行主席关健中说过:关公在世界华人中的影响之大,可能不是我们所能想象得到的.在国外,关公是各行各业华人供奉的"武财神",传说他能保佑开财运,免厄运,一生平安.关公在他们心目中,是福佑他们一生平安的神灵. 关健中说:关公的"忠义仁勇"精神,其实是我们华夏五千年文明的精华,是中华民族能立于世界之林的砥柱,是我们华人的"精魂". 诚然,关羽形象不仅成为中国文化的一个独特部分,更是连结海峡两岸中国人和海外华侨华人的一条精神纽带.关羽并非大意失荆州 关羽为荆州而生,也是因荆州而亡. 在吴,魏两大巨头的联合绞杀下,在蜀汉集团的不理不采下,声名赫赫的一代战神关羽,在公元219年走到了生命的尽头. 然而,义薄云天,智勇双全,封列"盖天古佛"的关羽,却长期背负着"大意失荆州"的罪名. 查证史料便可得知:战略目标失误,关羽战略思想不高,伐襄樊力量对比悬殊,荆州军团内部贪生怕死,蜀汉方面不援,盟友不友等因素,都是荆州丢失的致命原因. 长江大学历史学教授魏昌认为:从诸多客观因素看来,关羽并非大意失荆州.故此,荆州人更加同情关羽的遭遇,更加敬重他的精神,荆州人应为"关羽大意失荆州"正名.