陕西省陇县 龙门洞森林公园   龙门洞是陕甘地区闻名的风景胜地,共有36洞及众多的古建筑名胜.龙门洞无限风光,为关中山水奇观,是历代贤人隐土修养之地.周大夫 尹喜,西汉娄景先生,大唐孙思邈等曾隐居于此.公元1180年元代道士丘处机栖居龙门洞后.这里成为道教的宏大教场.历经元,明,清三代,洞殿亭阁云梯栈道不断兴建完善.   龙门洞,古名灵仙岩,山上多喀斯特溶洞.龙门洞在景福山主缝西北约六公里处的"太上全真岩"顶.主峰海拔1921米,海拔1800米,山上林木葱茏,奇峰景秀,溶洞密布;谷中溪水奔涌,跌流激荡,潭函水深.洞中有潭,潭中有洞,洞洞设仙,潭潭传龙.殿阁楼台依山从水,借势成景,画栋于峭壁之上,飞檐自溶洞叠出,栈道凌空,云梯垂悬,鬼斧神工.加之摩崖壁画,磐声鸟鸣,故事传说的点缀,使风水宝地平添几分玄妙和灵气.因玄险的自然景观而闻名,享有"陕西第二华山"之誉,是我国道教全真教龙门派的发祥地,我国五大悬空寺之一.   因全真道龙门派祖师丘处机(号长春子)曾于金世宗大定二十年(1180)至大定二十六年(1186)在该山洞窟中隐居修炼七年而闻名.丘处机隐居龙门山时,不建宫观,与诸弟子分别栖息于混元峰下的几个洞窟中,修心养性,磨炼意志.有长春洞,磨性石等遗迹.丘处机离开龙门洞后80年,即元世祖至元三年(1266),担任道教陇西路提点的张志宽和副提点贺志真率道众12人来到龙门洞,改山名为景福山,并建藏经,朝元二阁和灵官祠等建筑.至元十三年(1276),元世祖敕额玉宸宫.元代中期以后,龙门洞的道教情况缺乏记载,直到明万历四年(1576)方出现道教碑石("登景福洞天"碑).万历年间(1573-1620),道众对玉宸宫进行了改建和扩建.这一时期,玉宸宫庙会形成,邻近州县信士进香成为定制.明末战乱殃及龙门洞,玉宸宫被毁.清顺治,康熙年间(1644-1722),张显中,田守存,曾守云,苗清扬,黄本善,薛教玉等前赴后继,不仅恢复了前代所建殿堂,还增建了若干殿堂,使龙门洞道院成为关中西部最大的道教宫观群落.清代重建龙门洞道院后,再未沿用玉宸宫一名,各记事碑均直呼为龙门洞.民国六年(1917),为了纪念清初重建龙门洞道院的高道,将原为纪念黄本善修建的黄公祠改建为八仙楼,下层设四公祠,祀田守存,曾守云,黄本善,苗清扬四人,后世徒众视此四人为开山祖师.文化大革命中,道院中的宗教文物遭到破坏,但主体建筑未受重创.1980年后,在各方的支持下,道众对龙门洞道院进行了维修和重建.现有太上殿,药王殿,救苦殿,混元顶,二郎殿,土神殿,子孙宫,王母殿,黑虎殿,玉皇阁等殿堂.   龙门洞"居群山之中,左温溪,右龙门,前清流,后疏林,千峰竟秀.万壑争流,为关中奇观."主峰山岩宛如手掌微伸,大小岩洞和古建殿宇点缀布筑于岩崖凹处.洞漏崖间,下临深渊,囊以玄险称著.由于洞内岩洞潭泉密布,林壑险于幽隧,楼台依山而建.殿字错落有致,铁索吊析悬空,栈道回绕曲径,青山白云环绕.犹如仙境.因被誉为:青山不墨千年画,绿水无弦万古琴.陕西省陇县 龙门洞森林公园 龙门洞是陕甘地区闻名的风景胜地,共有36洞及众多的古建筑名胜.龙门洞无限风光,为关中山水奇观,是历代贤人隐土修养之地.周大夫 尹喜,西汉娄景先生,大唐孙思邈等曾隐居于此.公元1180年元代道士丘处机栖居龙门洞后.这里成为道教的宏大教场.历经元,明,清三代,洞殿亭阁云梯栈道不断兴建完善. 龙门洞,古名灵仙岩,山上多喀斯特溶洞.龙门洞在景福山主缝西北约六公里处的"太上全真岩"顶.主峰海拔1921米,海拔1800米,山上林木葱茏,奇峰景秀,溶洞密布;谷中溪水奔涌,跌流激荡,潭函水深.洞中有潭,潭中有洞,洞洞设仙,潭潭传龙.殿阁楼台依山从水,借势成景,画栋于峭壁之上,飞檐自溶洞叠出,栈道凌空,云梯垂悬,鬼斧神工.加之摩崖壁画,磐声鸟鸣,故事传说的点缀,使风水宝地平添几分玄妙和灵气.因玄险的自然景观而闻名,享有"陕西第二华山"之誉,是我国道教全真教龙门派的发祥地,我国五大悬空寺之一. 因全真道龙门派祖师丘处机(号长春子)曾于金世宗大定二十年(1180)至大定二十六年(1186)在该山洞窟中隐居修炼七年而闻名.丘处机隐居龙门山时,不建宫观,与诸弟子分别栖息于混元峰下的几个洞窟中,修心养性,磨炼意志.有长春洞,磨性石等遗迹.丘处机离开龙门洞后80年,即元世祖至元三年(1266),担任道教陇西路提点的张志宽和副提点贺志真率道众12人来到龙门洞,改山名为景福山,并建藏经,朝元二阁和灵官祠等建筑.至元十三年(1276),元世祖敕额玉宸宫.元代中期以后,龙门洞的道教情况缺乏记载,直到明万历四年(1576)方出现道教碑石("登景福洞天"碑).万历年间(1573-1620),道众对玉宸宫进行了改建和扩建.这一时期,玉宸宫庙会形成,邻近州县信士进香成为定制.明末战乱殃及龙门洞,玉宸宫被毁.清顺治,康熙年间(1644-1722),张显中,田守存,曾守云,苗清扬,黄本善,薛教玉等前赴后继,不仅恢复了前代所建殿堂,还增建了若干殿堂,使龙门洞道院成为关中西部最大的道教宫观群落.清代重建龙门洞道院后,再未沿用玉宸宫一名,各记事碑均直呼为龙门洞.民国六年(1917),为了纪念清初重建龙门洞道院的高道,将原为纪念黄本善修建的黄公祠改建为八仙楼,下层设四公祠,祀田守存,曾守云,黄本善,苗清扬四人,后世徒众视此四人为开山祖师.文化大革命中,道院中的宗教文物遭到破坏,但主体建筑未受重创.1980年后,在各方的支持下,道众对龙门洞道院进行了维修和重建.现有太上殿,药王殿,救苦殿,混元顶,二郎殿,土神殿,子孙宫,王母殿,黑虎殿,玉皇阁等殿堂. 龙门洞"居群山之中,左温溪,右龙门,前清流,后疏林,千峰竟秀.万壑争流,为关中奇观."主峰山岩宛如手掌微伸,大小岩洞和古建殿宇点缀布筑于岩崖凹处.洞漏崖间,下临深渊,囊以玄险称著.由于洞内岩洞潭泉密布,林壑险于幽隧,楼台依山而建.殿字错落有致,铁索吊析悬空,栈道回绕曲径,青山白云环绕.犹如仙境.因被誉为:青山不墨千年画,绿水无弦万古琴.