成都市从2009年便确立了"世界现代田园城市"的目标,"世界田园城市"将建立"城在园中,园在城中"的格局,整体呈现自然和谐,符合"天人合一"的思想.在此引导思想下成都市公墓改革就可以借力打力,让公墓融于林,田,山,水的大环境中,并继续挖掘它的新功能,展现其更深层次的价值.
 现今成都市部分公募已经开辟生态墓葬区,将几种生态墓葬相结合,既能发挥最大的生态效益,又能达到统一墓葬规格的目的.
 位于成都市温江区金马河畔占地1000余亩的大朗福寿园是目前成都市最大的园林式文化陵园,融合了古老的墓葬与新潮的植树葬,草坪葬,艺术葬,壁葬,同时将游览观光引入殡葬文化.大朗福寿园将墓葬文化与人文景观浑然融入一体,作为文化墓园的开创者,它的存在已经打破了传统单一的墓陵墓葬功能,在保证土地资源合理利用的同时,还弘扬了民族文化精神,曾有著名诗人流沙河亲笔题誉"西南第一陵"的美称.跟它类似的还有成都周边的祝国寺望江陵园,莲花公墓,金沙陵园等巧妙结合自身特色进而打造人文景观墓园的新发展态势.
 所谓公园化并非传统意义上包括休闲娱乐区,老人活动区,儿童活动区的供应,公园化的公墓应该是将祭奠融入休闲,一花一树一草及每个墓碑既是祭奠的对象也是观赏的对象,在祭奠中观赏自然,在自然中回忆往昔.公墓公园化既能为死者提供一个良好的"人生后花园",又可以为生者提供一个优美的休闲园.
 当公墓公园化发展之后,也将拉动殡葬之外的休闲旅游经济,以此取代现在墓地坐地涨价,漫天要价的情况.这是一种赢利点的转移.
 公墓公园化在国外均有先例.法国拉雪兹神父公墓,美国阿灵顿国家公墓以及俄罗斯的新圣女公墓都成为各国乃至国际的游览目的地;日本的公墓也早已公园化,如东京青山陵园;国内上海福寿园作为公墓公园化的代表,已成为景点被列为"上海一日游",并且准备申报国家级旅游景点.其他各地如武汉,南京,天津等市均已提出公墓公园化并付诸实践.
 墓葬不仅涉及了中国几千年习俗的传承,还关系到公众切身利益,而公园化公墓是在顺应发展的同时,延续特色休闲文化的打造.在提倡"可持续发展"的今天,公墓公园化使得公墓由单一的祭祀功能向复合型功能转变,有利于改善墓葬空间,既能开发一种新型休闲游,又保证了人类的发展及对传统的继承.