封龙山位于河北获鹿与之氏两县之间,距石家庄市区20公里.它西接太行,东临平原,远望势如腾跃欲飞的巨龙,故又名"飞龙山".封龙山峻峭雄伟,风光奇丽,有河北省境内仅存的汉碑及最早的书院.有佛,道,儒三教祠庙寺观,有地方特色极其浓厚的庙俗及动人的民间传说.古往今来,封龙山以其奇秀的自然风光和悠久的历史文化积淀,吸引着无数名士,高僧,文人墨客前来探幽揽胜,或寻踪访古,或求经悟道.他们泼墨遗情,挥毫抒怀,在封龙山留下了众多的诗文词赋和题竭石刻,给封龙山增添了丰富的文化内涵.
 如今封龙山已辟为风景名胜区.每日迎接着慕名而来的游客,而一年三度的大型庙会,更是游人如织.
 封龙山上古老的花岗变质岩经历了亿万年的大自然造化,形成了千奇百怪,绮丽多姿的奇峰异石.狮子峰恰似一头雄狮蹲坐于山巅南缘,威风凛凛,气宇轩昂.它旁边的熊耳峰,好像一只笨悍的大熊双耳矗立,似乎在聆听山风呼啸和泉水叮咚之声.元代著名教育家,文学家安熙在封龙书院讲学期间,曾登熊耳峰.极目远眺,胸襟浩荡.感慨万千,极言熊耳峰之壮观,留有"熊耳峰"诗,诗中唱道:"探穷不惮远,行登最高峰.顿觉天宇近,一洗群山空.奇哉此绝境.造化天无功.神襟日以旷,写我浩荡胸."
 龙首峰是封龙山之龙头,其上有一孤石,高10余米.石壁如削,奇险无比,人们唤为"飞龙角".安熙咏叹曰:"奇峰千初高,突兀倚天表."华盖峰山顶平缓.形如头盖,显得粗犷稳重.螺峰酷似一只海螺出水,质朴中蕴含着秀美,远望令人回味无穷.狮子,熊耳,华盖,龙首和螺峰合称为封龙五峰.大自然雕凿了它们如兽似物般的形态,人们以形命名,奇峰好像获得了灵气,从而引来诗人名士赞叹不绝.
 "天下名山僧占多",自古被誉为"燕赵第一名山"的封龙山也不例外.山上有寺庙多处,如北坡的白草庵,南崖的东,西石堂寺等.与其它地方不同的是,这里佛教寺院与道教宫观并存,另有儒家的祠堂,佛,道,儒集于一山,给封龙山增添了浓厚的宗教文化气氛.山南崖东石堂现存一窟,窟中央为释迎雕像;西石堂现存三窟,一窟有释迎卧佛一尊,二窟内供三世佛,四壁浮雕佛完造像计有千余尊,三窟内雕普贤,观音和文殊菩萨坐像.石窟开凿年代大约为北齐至宋代,当年这里是一处香火兴盛的佛教胜地.其历史可上溯之东晋十六国时期,当时重要的佛教代表人物 - 一高僧释道安长期居于封龙山,在这里主持佛经翻译.他创编的"综理众经目录"是我国第一部佛经目录,他制订的僧规为各地寺院所遵循;沙门弃俗姓,统以释为姓,也自道安始.山上较大的道教遗迹有修真观,老君堂,玉皇庙,灵官庙,老母庙等.
 封龙山的传统庙会以宗教文化为主要内容,其悠久历史,可追溯fit隋唐以前.起初的庙会与古代的祭祀活动有关.届时.在庙祠里摆设一些屠宰的牲畜为祭品,祭祀地抵山神.东魏以后,州,郡所在地北迁至今正定县.山北麓的宗教文化随之兴盛.寺庙祠堂崛起,祭祀活动频繁,庙会也随之盛行.逐渐形成定期的庙会活动.至近,现代.封龙山庙会主要由北麓的南故邑村主办.每年三次,即农历三月十五,六月二十三和十月十五.春夏的两次庙会,源于古代的祭山求雨的传统祭祀活动.秋季庙会则沿袭于古代庆丰祈天活动.每逢庙会.北至保定.南至邢台,西至山西平定,东至冀县.方圆数百里的香客游人蜂拥而至.庙会期间.有人访古寻踪,题词留诗;有人行商售货,交流物资;有人登山赏景,游览观光;还有人是来烧香拜神还愿的.庙会上各种文体活动热闹非凡.其中最吸引人的是戏曲节目.有当地流行的唱大戏,踩高跷,舞狮子,耍龙灯,跑旱船,演马戏,耍杂技,打扇鼓等.名目繁多.目不暇接,令人留连忘返.