保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品.保圣寺原名保圣教寺,始建于梁天监二年(公元503年),距今已有1500多年的历史.梁武帝萧衍笃信佛教,一做皇帝就大兴寺庙.保圣教寺即是"南朝四百八十寺"之一.保圣寺历代兴废,最盛时,殿宇5000多间,僧众千人,范围几达半个镇.及至明代成化年间,寺内仍有200多间建筑,保持了一流寺庙的格局.寺内现存建筑有二山门,天王殿,古物馆等.
保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的.走进二山门,但见天王殿气宇轩昂,单檐歇山式屋顶,戗角起翘采用立脚飞檐式,显示江南佛殿式风格.
2.这是一棵枸杞树,与太湖石互依而生,真乃为"木石姻缘".
3."百年枸杞"寺庙共有四株,皆百岁有余,为寺内古木"三绝"之一的稀奇之物.老本枸杞,穿云裂石,垂持于湖石峰顶.初春银枝隐翠,盛夏紫花争艳,深秋红果漫冠,寒冬苍藤抱石.一年四季成趣,韵致横生.不妨细细品味.
4.这就是著名的"罗汉堂".江苏甪直古镇的保圣寺内看到了九尊唐代的彩绘泥塑罗汉像,才知道还有"天下罗汉两堂半"之说.
彩绘泥塑这种工艺起源于唐宋时期,保圣寺内的半堂罗汉像是唐代的作品,因年代久远,再加上破损严重,现在已经基本看不出什么颜色了.据考证,目前我国全国仅存两堂半泥塑彩绘罗汉了,其中保圣寺内原有十八尊罗汉,现在只剩九尊,所以就被称作半堂.另外两堂彩绘泥塑罗汉像,一堂在苏州西南太湖之滨东山古镇的紫金庵内,另一堂在山东省济南市长清县灵岩寺的千佛殿内.
5.6."全国重点文物保护单位 保圣寺罗汉塑像"
罗汉殿内为保护罗汉,防止灯光对罗汉的损伤,不允许拍照.5图是网上下载的.谢谢原作者.
据"吴郡甫里志"记载,原来的大雄宝殿建于公元1013年,殿内供奉释加牟尼佛像,旁列罗汉十八尊,为圣手杨惠之所摹.杨惠之(713-741年),吴县人氏,唐开元年间,他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法,后专功泥塑,当时有"道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路"的美谈.
杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像,但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久,因此其真迹很难保存下来.
1918年夏天,史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺,在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时,不禁为之惊愕倾倒,兴奋之情难于言表,但当时大雄宝殿已由于年久失修,岌岌可危,十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险,于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众,呼吁抢救,但当时的政府未能立即采取措施.
1928年,大殿半边坠塌,半数罗汉被毁,造成了不可挽回的损失,过后,经蔡元培,马叙伦,叶楚伧,顾颉刚等先生的呼吁,公私合力集资倡修,1932年,由建筑专家范文照设计,建造了这座中西合璧式的罗汉堂,并由雕塑家江小鹣,滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置,现馆内罗汉塑像虽仅存一半,且还有残缺,但仍不失为古典艺术上的瑰宝.
7.保圣寺的这座寺钟,铸于明末清初,已经有三百多年的历史.钟上铭文是"风调雨顺","五谷丰登"等吉言.佛经上有"闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生"的说法,鼓钟也是行善的一种壮举.
8.柱础为覆盆式石础,刻有"铺地莲华"柱础(宋),这是北宋大中祥符年间的遗物.
9.部分寺庙房间被毁后残存的柱础.
10.寺中一隅有石笋三根,是否意味是"大雄宝殿的三尊佛",还是"佛教三宝"?不得而知.
佛教以佛,法,僧为三宝,是佛教的教法和证法的核心.
佛指佛教创始人释迦牟尼佛,也泛指一切佛,佛不仅圆满觉悟了宇宙人生实相,并且能指导众生皆达到圆满觉悟;
法是梵文音译达摩的意译,指诸佛教诲众生的道理,也就是佛教中的义理;
僧是一般指出家四人以上所组成的僧团,这里指依继承和宣扬诸佛教法并按照其如实修行的僧团.
叶圣陶(1894年10月28日 - 1988年2月16日),男,原名叶绍钧,字秉臣,圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家,教育家,文学出版家和社会活动家,有"优秀的语言艺术家"之称.
凌寒不独早梅芳,玉艳更为一样妆.
懒著霓裳贪野服,自然仙骨有天香.
轻明最是宜风日,冷淡从来傲雪霜.
欲识清奇无尽处,中间深佩紫罗囊.
四面厅挂"劲松"一幅,正中桌上的玻璃罩内是"叶圣陶遗容面?!?,供参观者瞻仰.
谢谢诸位大驾光临!敬请观看续集.
2021.01.21.摄于苏州·甪直·保圣寺.
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