10月初,游泉州九日山.九日山位于泉州南安市丰州镇,有东西北三峰,其形如钳,中有"白云坞"低谷,海拔最高处98米.出坞口有"菩萨泉","奔湍激响,声比丝竹".三峰树木苍郁,山空鸟语,幽趣横生 .山上的宋代祈风石刻,于1988年列为国家重点文物保护单位.九日山历史悠久,文化底蕴深厚.南朝时,印度高僧拘那罗陀二度来延福寺翻译"金刚经",为福建有文字记载第一个到访的外国人.唐代,诗人秦系,名相姜公辅,学士韩偓,国子监欧阳詹,相继栖隐其间,后人称之为"四贤".南宋大理学家朱熹两度登临讲学,创立九日山书院,并题山名.唐宋以来,九日山36景逐一形成,宋代遂为泉南游览及海舶祈风胜地.九日山的佛教文化博大精深.民间有传"北有白马寺,南有延福寺."之说,现有多处佛教遗迹.位于东,西,北三峰山涧交汇处,有一池碧水,称"菩萨泉",山泉汇成小潭,流经延福寺侧注入锦桥.相传当年延福寺重建之时,工匠民夫日食缺乏佐料,菩萨于心不忍,点化池水涌送出食物佐料.九日山中最宝贵最著名的还是遍布全山的摩崖石刻."山中无石不刻字",九日山现完整保存着宋,元,明,清摩崖石刻共77方,其中13方海上交通祈风石刻更是我国绝无仅有的瑰宝,是我国古代海外交通史不可多得的重要物证.它记载了宋代泉州(古称刺桐)海上丝绸之路商船遣舶与回舶祈风的千年历史,印证了十二三世纪我国宋代泉州港同东南亚,印度洋,波斯湾,红海和东非等地区的海上经济贸易和人民交往的史实.也因为这些遗留的珍贵史迹,九日山才成为国务院认定的国家重点文物保护单位.逋一踏入山下,迎面就是无处不在的历代石刻了.路畔岩石上,山体崖壁上,凉亭石碑上,或大或小,或繁或简,累累都是阴文朱刻.其中有反映海外交通的13方祈风石刻,记载了从北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)泉州郡守偕市舶官员为"番船"祈风,预祝一帆风顺,满载而归的史实.其余更多的则是后来慕名而来的游客所留,或记叙游历经过,或记载同游人名,或诗句,或随笔,一幅一章,仿佛穿越时光隧道,当时情景就鲜活了起来.唐代先贤遗迹犹在.九日山东峰又称"姜相峰",是为了纪念,崇尚唐代德宗年间宰相姜公辅的高风亮节.这位谪相从长安被贬来泉,在东峰隐居13年,死后亦葬于此.西峰则是唐代诗人会稽秦系隐居结庐之地,后人为了纪念这位高士长隐西峰25年,称西峰为"高士峰",并建"秦君亭".相传姜公辅是慕秦系之名来到九日山的,两人心有灵犀,多有诗文交往.颇有趣的是,秦君亭历代有重建与修缮,到了清嘉庆年间,其裔孙秦时中知南安县,重建秦君亭并立碑纪事,该碑至今犹存于亭侧.现在的"秦君亭"为上世纪九十年代南安港胞捐资重建,造型颇佳.山中谷壑幽静,林木蓊郁,藤萝披拂.曲径蜿蜒处,有奇岩怪石,果园幽禽.东西双峰之间林深草长,坟头累累,可见自古为风水福地.西峰顶上两块巨石兀立,如豚如象,时人称之为八戒石,颇具天趣.西峰山腰有一座"佛岩塔",花岗岩材质,形制古朴,是中国仅有的三座唐朝地面佛塔之一.佛塔之下有一大石,刻有"泉南佛国"四个大字,为元代题刻,记载着唐代延福寺高僧无等禅师坐洞盘禅44年不下山,圆寂九十有九的事迹.石佛亭位于西峰顶,保存有闽南最早的佛雕造像,高7.5米,肩宽1.86米,太师陈洪进倡镌于五代末,成于北宋初(965年).原建木屋遮护,屡遭损毁,现存石室系康熙三十三年(1694年)南安知县李延基重建.石佛亭外数十米,平台空旷,台上一巨石高矗,登临可俯瞰江流如镜,远眺城市楼台,故名"一眺石",台上有棋盘石等遗迹.西峰山腰是九日山摩崖石刻最为集中之处,这里山势峻拔,崖壁突兀,最适合镌刻书写,是故朱刻重篇累牍层出不穷,且大多保存良好,虽经时光冲刷带着岁月的痕迹,却又历久弥新不曾湮没,这确实是难得的奇迹,珍贵的宝藏.山中最大摩崖石刻也在西峰之下,镌刻山名"九日山",原为朱熹题写,后风化无存.现石刻为清乾隆三十二年(1767年),福建军门提督马负书,为承先哲表彰圣地之至意,特地补题刋刻,附记于侧.山名三个字,字字大如斗,沉稳敦厚,可谓用心,读附记,更可读出这位提督举笔题写山名时诚惶诚恐心态.紧邻最大石刻的,是九日山的最新石刻,这也是九日山中唯一的现代石刻.1991年2月,联合国教科文组织来泉州进行"海上丝绸之路"综合考察,来到九日山时各国专家学者对此胜迹赞叹不绝,并留下了考察记事石刻,又为九日山的石刻碑文增添了光彩.江山留胜迹,我辈复登临.自宜流连,自当存记.