说说朝阳的古"龙山"
在朝阳城东,位于大凌河东岸山顶上有塔子的山是凤凰山山顶上有微波站的是麒麟山 ,这两座山尽人皆知.所说的古龙山就是紧连着麒麟山以北最高的山头,从远处都能看到半山腰有两个山洞,山脚有观音菩萨像,山顶上什么也没有,恐怕不是所有人都知道的.前一段时间,笔者和一位通晓朝阳古今历史的朋友闲聊时,他说起了朝阳古龙山这件事,也同样颠覆了我对凤凰山,麒麟山的认知.为了追本溯源,通过查阅资料,这才弄清了古龙山的来龙去脉.
朝阳是一座历史悠久的文化古城,处于东北与关内的交通要冲,自古就是兵家的必争之地.山戎,东胡,乌桓,鲜卑,契丹,库莫奚,渤海,女真,蒙古,满族等少数民族在历史上都曾逐鹿辽西,共同创造了朝阳历史.朝阳有燕都之称,西晋时(公元265 - 316年),朝阳属昌黎郡,东部为慕容鲜卑所据,西部为宇文鲜卑领地,南部为段氏鲜卑.东晋时(公元317 - 420年)东部鲜卑慕容皝击败同族段部,宇文部,自称燕王(史称前燕),建都棘城(今义县).慕容皝成为燕王后,为进发中原,统一全国,欲另择新都,选中了"柳城之北,龙山之西"的"福德"之地,于咸康七年(公元341年),命阳裕,唐柱等在此筑龙城.342年将都城由棘城迁至龙城,改柳城为龙城.从此,朝阳成为长达近百年的三燕建都之地,直至唐代中期四百年间,一直是东北地区的政治,经济,文化中心.
慕容皝在"柳城之北,龙山之西"筑龙城,这个"柳城之北"的龙城,就在今天朝阳市老城区南北塔之间;而那个"龙山之西"的龙山又在哪里呢?
据民国十九年(1930年)由当时的朝阳县县长周铁铮监修,朝阳县知事沈鸣诗做为纂修人之一编修的"朝阳县志"卷十二"山川"记载:"麒麟山,在县治河东二里许,与凤凰山连,高亦相埒.前燕慕容氏于龙山之西筑龙城,此即龙山.山下有寺,名茅和尚洞,依山傍水,亦名闻仙洞."从记载中可以看出,写古龙山的地理位置,是以大凌河为参照物的,龙山与大凌河相距二里,并与凤凰山相连,高度相同.突出的特征是山下有一个寺庙,也叫闻仙洞的山,即龙山.而现在山顶上有微波站的麒麟山,距离大凌河至少有两公里,显然不是龙山.
不仅卷十二提到了古龙山,卷十五"山川"也记载:"凤凰山,在县属土默特右翼东南二十里,群峰连亘,周九十余里山椒,一塔耸峙,诸峰抱之如翆凤昂首张翼形,故名.山亦有朝阳洞,洞有卧石佛像.又塔旁一里有小洞,亦有佛像以铜为之.其北麓去朝阳洞二十里,山势伏而复起,土人别名曰:麒麟山,实一山也.山半西向有三洞,夜半尝闻 木鱼声,因名闻仙洞,即古龙山(已上钦定热河志).慕容皝以柳城之北,龙山之西福地也,始筑龙城(十六国春秋前燕录)."这和卷十二写龙山位置的参照物不同的是,卷十五是以凤凰山上的朝阳洞为参照物的,说的是由朝阳洞向北走二十里.这二十里在沈明师纂修的"朝阳县志"中并没有说明这里被平时人们看上去存在的实际误差.据我们翻阅资料查证,在前燕时期,一里地的距离与现在一里地的距离并不相同;再者,我们分析,因那时没有直线距离的意识,这二十里应该是从两山山头步行小路的距离,而不是两山的直线距离.所以,这个距离二十里的山,就是山势伏而复起,半山腰有三个洞,半夜能听到和尚诵经时所敲的木鱼声,在东北方的高山头,即龙山.
不仅如此,站在古龙山的山脚下,用指北针来判断古龙城方位,指北针所指的正西,正是古龙城;而在南北塔之间的古龙城看到的山头,恰恰是古龙山.那么,为什么古龙城给有的人的感觉是在南边,而不是西边呢?这是因为,在朝阳城建设之初,是以101线公路和铁路线来进行布局的.可是,当时的101线公路和铁路则按北平(北京),奉天(沈阳)直线抵达而设建的,这就使得整个城市建设的道路网布局都不是正南正北的走向,这也在很大程度上造成了人们对于城市方位上认知的误区.为了改变这一状况,20世纪80年代,朝阳市政府及城建部门,在54条街改造和修建南北大沟的街路命名时,明确设定:南北为街,东西为路,并且一直沿用至今.
综上所述,根据"朝阳县志"及有关史料记载,可以确认:现在半山腰有闻仙洞,并与麒麟山相连的山头,就是古龙山.由此联想到前段时间看到的一则消息有:"朝阳奇乐炫彩夜市开工建设.该项目位于麒麟山西侧大凌河岸边......"之语有些不确,应为"该项目位于龙山西侧大凌河岸边......"
(作者:侯凯 朝阳市长途汽车客运总站退休干部;贾德醇 原朝阳市规划设计院高级工程师)