龙门石窟传奇伊水北岸的峭岩石壁中,休憩着慈悲的诸天神佛一任风雨,终结忧伤和悲啼一坐千年,看透苦渡与劫厄"龙门"位于洛阳南郊十二公里,此处龙门山,香山双峰对峙,劈破层峦一水来,俨然双阙向城开,因此自春秋以降,这块风水宝地就获得了一个形象化的称谓 -  - "伊阙".相比天地造化之功,在形如石门的山崖两侧,更令人惊叹的是绵延一公里长,璀璨夺目的石窟造像,其工程之浩大,气势之恢宏,品相之精美,皆寰宇无匹,令人叹为观止.
龙门石窟始凿于北魏孝文帝,历经东魏,西魏,北齐,隋,唐,宋,清诸朝,历时1400余年.南北长达1公里,现存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品.
伊水遇山堰塞湖 禹凿龙门济民苦要讲起龙门石窟的故事,首先要从禹启龙门开始.
"水经注"载:"昔大禹疏龙门以通水,两山相对,望之若阙,伊水历其间,故谓之伊阙."
龙门山水从前,龙门山不分东西两山,整体相连.伊水在龙门山之南积聚,受阻,无法北流,形成一片汪洋,类似于堰塞湖,时常洪水泛滥.人民窘困不堪,溺死甚多.
大禹为解民倒悬,带领民众在疏通洛水后,凿开龙门山,使伊水和洛水汇合一起注入黄河,从而解决了这里的水患.
大禹凿开龙门山,使龙门山分为东西两半,伊水便得以从两山中间向北流出.龙门山在被伊水(伊河)分为两半后,其东山于武则天建香山寺后而专称"香山",而西山则继续称"龙门山".
龙门伊阙龙门,又称伊阙,这里东西两山对峙,伊河水从中穿流而过,远望犹如一座天然的门阙,所以古称"伊阙"."两岸皆断山绝壁,相对如门,惟神龙可越,故曰龙门."
孝文迁都去胡习 古阳首洞崇汉礼在龙门开凿石窟的历史最早可以追溯到公元五世纪末,彼时北方游牧民族从高原上渐次崛起,纷至南下,中原大地上正在经历着一段史无前例的动荡,混乱与融合的阵痛.
公元398年,鲜卑族建立的北魏政权,统一了北方的黄河流域,定都平城.然平城偏北地寒,六月风雪,风沙常起,时人有诗云:"悲平城,驱马入云中,阴山常晦雪,荒松无罢风."且平城四战之地,无险可守,又远离中原发达文化的核心地带,严重迟滞了国家组织形式的升维和进阶.
作为一个刚刚强势崛起,在群雄逐鹿的争霸舞台上粉墨登场的北方剽悍部族,地处遐州僻壤的平城无法满足其并吞天下,包举宇内的雄心壮志,迁都,积极向汉文化靠拢,已经成为这个游牧民族入主中原唯一的选择.
公元490年,一位改变鲜卑命运的年轻帝王君临天下,在祖母身边十几年听政的耳濡目染,让这位年仅23岁的年轻帝王充满自信,他决心要彻底改变鲜卑陈规旧俗.
几代人的蛰伏之后,鲜卑民族终于等来了他们的辉煌引路人,一位北魏历史上乃至华夏民族的历史中都赫赫有名的伟大帝王 -  - 孝文帝拓跋宏.
孝文帝公元493年,北魏孝文帝决心迁都,但为了保证这个庞大计划的顺利进行,减少来自贵族守旧势力的阻碍,年轻的君主想出了一个妙计.
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五月,孝文帝召集百官,宣称为一统全国,要大举南下攻伐南朝齐,这是一个所有保守派都无法拒绝的正当理由.经过三个月的秣马厉兵,整修战备,他拜辞冯太后永固陵,亲率群从百官,步骑百万,耀武扬威从平城开拔,经恒州,肆州,于九月底抵达洛阳.
时值深秋时节,阴雨连绵,道路泥泞,人马俱困,但年轻气盛的皇帝丝毫没有停歇的意思,稍作休整,诏令六军继续南进.老迈不堪的保守群臣,经长途行军跋涉,疲惫难当,没一个愿冒雨继续前行,纷纷跪于御马之前,磕头泣谏,请停南伐.
天时地利皆已成熟,孝文帝终于扯下面纱,公开晓谕群臣:朕体恤士卒舟车劳苦,今全国精锐尽出,箭在弦上,不得旋踵,若不南征,即当迁都于此,投机之会,间不容发,不知诸位王公大臣以为如何?
到这个时候,鲜卑贵族大臣们才意识到原来中了这位年轻皇帝的精心设计的圈套.尽管仍然有许多守旧派大臣不愿南迁,但相比于九死一生南征之路,毕竟不用抛尸疆场,埋骨异乡,于是群臣噤声,再无异议,迁都遂定.
第二年,孝文帝北巡至平城,临太极殿,引见留守百官,宣布诏令,正式迁都洛阳.而随着统治中心的南迁,孝文帝同时也开始推行了全面的汉化政策,讲汉语,穿汉服,改汉姓,皇帝本人躬身垂范,带头舍弃了祖宗的拓跋姓,改姓元.在孝文帝看来,一个少数民族建立的政权想要得到庞大的中原汉族人口的认同,必须俯下身段虚心学习先进的农耕文明,乃至于在灵魂深处,也要鲜卑民族彻底脱去蛮夷之气,接受汉文化的荡涤和洗礼.
北魏迁都洛阳此时,宗教就成了连结异族间文化沟通最柔软但却最坚韧的纽带.
早在塞上平城定都时期,北魏的统治者就开始推崇佛教,并开始在山崖绝壁之上开窟造像,也就是今天位于山西大同的云冈石窟.而在迁都洛阳之后,更大规模的造像工程开始在鬼斧神工的龙门山动工,孝文皇帝亲自主持开凿了龙门第一窟古阳洞,作为祭祀其祖母冯太后的功德龛.冯太后是鲜卑历史上有名的铁腕女政治家,孝文帝冲龄践祚,正是在祖母冯氏的全力扶保和悉心栽培之下才逐渐成长为一代圣主,祖孙二人相依为命,情感甚笃.在冯氏死后,孝文帝痛不欲生,五日内滴水未进.这个小小的洞窟便寄托了孝文帝无限的追思和哀痛,而这一切在自古高度推崇孝道的中原汉人看来,无疑是崇高而亲切的.
古阳洞而从古阳洞开始,北魏新一轮的造像工程便在伊水两岸的悬崖峭壁上如火如荼地展开了,从佛像形态来看,北魏的统治者已经开始摒弃游牧民族粗放豪迈的特征,极力追求汉民族细致婉约的风格 -  - 云冈石窟中尚隐含着几许粗狂气息的飞天,到龙门石窟后则变得婀娜多姿,处处显露着体态轻盈的汉族女性妩媚的神态,而佛像也由骨瘦清像,深目高鼻,逐渐变得宝相庄严,慈眉善目,这其中既凸显出佛的崇高悲悯,又表达出了北魏民族积极向汉文化靠拢的主观愿望.
命运多舛宾阳洞 帝后隔洋礼佛声龙门石窟所有洞窟中,命运最为多舛的要属宾阳三洞了.
公元499年,魏孝文帝去世,次子元恪继位,史称魏宣武帝.次年,为其父孝文帝和其母文昭太后做功德,宣武帝下诏,依承北魏故都大同附近的云冈石窟的形制,于洛南龙门山为孝文帝开凿石窟,称宾阳洞.
宾阳洞夜景宾阳洞的开凿费尽周折,进度很慢,五年施工才"斩山二十三尺".宣武帝将最初的工程指挥撤换掉,可新上任的指挥王质没几年便去世,由宦官刘腾接替.刘腾觉得一座洞窟不足以彰显君威,又奏请宣武帝在南北加造两座洞窟.最初的宾阳洞便成了宾阳中洞.
515年,宣武帝去世,7岁的孝明帝即位,胡太后临朝称制.刘腾联合领军元叉以"太后得志,逼幸清河王怿,淫乱肆情,为天下所恶"为由,发动宫廷政变,幽禁了孝明帝和胡太后,并执掌国权.4年后,刘腾病死,胡太后返政,废弃了宾阳洞工程.经历了几次折腾后,北魏时期的宾阳三洞只完成了中洞,南北二洞的造像工程最终在唐朝完工,但这已是一百多年后的事情了.尽管如此,宾阳中洞依然凭借高超的艺术表现力名垂青史.
宾阳中洞窟顶为穹隆状,藻井中心是一朵精美工丽的重瓣大莲花,莲花外围,环绕着飞行着8个不同形态的飞天,她们一边飞舞,一边奏乐,烘托出一派祥和热烈的气氛.
石窟正壁是五尊石雕像,释迦牟尼居中端坐,迦叶,阿难和文殊,普贤分列两侧.由于北魏时期以瘦为美,这尊释迦牟尼佛清风瘦骨,与相隔不远的雍容圆润的唐代卢舍那大佛截然不同.
宾阳中洞雕像宾阳中洞雕刻的为北魏石窟中常见的"三世佛"题材.石窟内共有11尊大像,正壁主像一组5尊,包括一佛二弟子二菩萨;南,北壁各一组3尊,包括一立佛和二胁侍菩萨,这三组造像分别表示佛教的过去,现在,未来"三世佛".
宾阳中洞三世佛佛的微笑宾阳中洞造像的一个典型特征就是微笑,佛的微笑给人一种深邃之感,于宁静之中透出百般慈爱,眼神之中流露出无尽的温和与清秀,把佛教中的圣洁肃穆,慈悲仁怀表现的淋漓尽致.
在主尊造像之外,宾阳中洞的辅助装饰也气度不凡.地面上是莲花样式的图案,藻井也是一朵莲花.东壁自上而下一共四层浮雕,分别是第一层的维摩诘变相,第二层的太子舍身饲虎图,须达那太子施舍图,第三层的帝后礼佛图和第四层的"十神王"浮雕像.其中,"帝后礼佛图"雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养行列.与云冈石窟中的浮雕颇受印度风格的影响不同,这组帝后礼佛图融合了更多中国文化的特色,对线条的使用比例大为增加.因其造型精致,人物活泼,具有非常高的艺术价值.
建在石头上的宾阳洞一直留了下来,在沉默中倾听着历史的风云变幻.1400年之后,它又一次成为了时代动荡的亲历者.
帝后礼佛图被盗至海外的"帝后礼佛图"20世纪30年代,纽约大都会艺术博物馆远东部主任普艾伦来到龙门石窟,在北京古玩商人岳彬的配合下,开始了他攫取石窟文物的计划.他们联络了洛阳当地的土匪,胁迫一些石工,盗凿"帝后礼佛图".为了躲避当地百姓的制止,石工深夜盗凿,先将浮雕头部凿下,然后用锤子,凿子把浮雕一块块凿下来,装进担子里,天亮前挑走.由于"帝后礼佛图"面积很大,盗贼们只能分批盗凿,运输,盗凿的石块先被运到北京岳彬家里重新拼装,再运到美国.
现在,帝后礼佛图被一分为二,皇帝礼佛的部分收藏于美国纽约大都会艺术博物馆中,皇后礼佛的部分收藏在堪萨斯纳尔逊艺术博物馆中.无论是宣武帝,刘腾,还是胡太后都想不到,这块浮雕的最终命运竟然是孝文帝夫妻分离,天各一方.
孝文帝礼佛图 北魏 石灰岩雕,高2.08米,宽3.94米 出自河南洛阳龙门石窟宾阳洞前壁 美国纽约大都会美术馆高宗建元崇媚娘 卢舍那佛傲东洋自北魏以降,随后的东魏与西魏,北齐与北周,隋,唐,五代,北宋,明等朝代对龙门石窟都进行了不同程度的修复和续作,其中以唐代的开凿活动规模最为盛大,今天龙门石窟中的敬善寺,潜溪寺,唐字洞,万佛洞,奉先寺以及东岸香山上的大部分洞窟,都始建于唐,而这其中绝大多数都与推崇佛教,取代李唐的女皇武则天有关.公元650年,唐高宗即位后的第一年,龙门石窟奉先寺卢舍那大佛开始开凿.人们纷纷踊跃捐钱资助这项浩大的工程,当时还是昭仪的武则天一个人就捐了两万贯.贞观年间货币购买力极盛,据说一贯钱相当于今天的4000多元人民币.这样算来,武则天一共为卢舍那大佛的建造捐了近一个亿!至于么?至于!因为这座佛像是按照她的相貌建造的!当年的武则天只有25岁.
龙门石窟·大卢舍那像龛又过了25年,公元675年,这座高大的佛像终于完工,佛像的容貌却犹如25年前的武则天一样,雍容圆润,母仪天下.以自己心爱女人的形象塑造佛像,唐高宗算是颇有魄力,也给了武则天作为女性无限崇高的地位.但是,此时50岁的武则天并不满足于此,她正一步步实现更大的突破.17年后,她登基称帝,成为中国历史上唯一女皇帝.而卢舍那大佛从开凿那一刻起,仿佛就预示着这一天的到来.
无论是母仪天下,还是君临天下,都逃不过时间的催促.武氏和李唐的种种恩怨纠葛早已湮没在泥土之下.女皇费尽心机建造的明堂,天堂,还未向世人展示它们的魅力便葬身火海.只有这座刻在石头上的卢舍那大佛,经过了一千多年,依然傲立世间,接受终生的顶礼.
站在大佛前,能够感受到一股暖流从四面八方涌来.并非因其高大,而是因为其目光竟凝视着下方,对你露出微笑.这座佛像通高17.14米,头长4米.照理说,这并不符合人体比例,头过于大了.但这种比例却是有意为之,因为这样高的佛像,观者必然要仰望,如果完全按照比例建造,就会显得别扭.现在的佛像头大,却给人以亲近感.丰满的面容,细弯的双眉,柔和的目光,这是一位守护人间命运的慈祥佛.
卢舍那大佛:"东方蒙娜丽莎","世界最美雕像"
佛的两边分别是大弟子摩诃迦叶与阿难,再向两边是菩萨,天王,力士.他们以弧形的队列位列大佛周围,各有不同形态,有的矜持,有的威武.虽然经过千年的风霜洗礼,这些弟子和卫士也依旧保持相当完好的状态.开凿时间:唐高宗初开凿,咸享三年(公元672年)皇后武则天赞助脂粉钱两万贯,上元二年(公元675年)功毕,长宽各30余米.主佛:卢舍那是报身佛,意为光明遍照.通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米,以神秘微笑著称,被国外游客誉为"东方蒙娜丽莎","世界最美雕像".
佛像面部丰满圆润,头顶为波状发纹,双眉弯如新月,附一双秀目微微凝视下方,露出祥和的笑意,宛若睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧.
相关考证:卢舍那就是武则天的形象,这是有依据的.据"大卢舍那佛龛记"载:"实赖我皇,图兹丽质."而以皇帝本人的形象去造佛像,历史上早有先例.如北魏文成帝"诏有司为石像,今如帝身".古阳洞中释迦牟尼造像,有北魏孝文帝之"丽迹".
古画中的武则天像与卢舍那大佛大卢舍那像龛竣工之日,武则天亲率文武百官参加卢舍那的开光仪式,并在伊水东岸礼佛击鼓奏乐,至今这里尚留擂鼓台.
这座依据"华严经"雕凿的摩崖式佛龛,以雍容大度,气宇非凡的卢舍那佛为中心,用一周极富情态质感的美术群体形象,将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致.这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量,显示了唐代雕刻艺术的最高成就.
日本天平十二年(740年),圣武天皇依照龙门卢舍那模样,在国都奈良东大寺铸造了一尊重500吨,高15米的金铜卢舍那佛像. ["刻在石头上!"武则天把自己的权力和欲望带进了坟墓,把自己的美丽留给了世间.
龙门众僧慈悲心 百四药方济世人药方洞高约4米,宽3米,两侧雕有八角莲柱,并且各有一个刚劲雄健的力士,造型甚为精美.从洞门上方的造窟碑中可以得知,此石窟为"药方洞",最早开凿于北魏晚期,后经过东魏和北齐,直至唐初仍有雕刻,因此在雕刻上呈现出不同时代的多种艺术风格.
走进洞内,可以看到正壁是具有北齐时期风格的五尊大像:一佛,二弟子,二菩萨.他们头部硕大,肩胸圆浑,身躯如柱,已不同于北魏时期清瘦秀劲的造型.可以说是由北魏"秀骨清像型"向唐代"褒衣博带式"转化的一种"过渡型".
在洞内窟顶的中央,刻有一个重瓣莲花藻井,周围围绕着手持笙,笛,排箫等乐器的四身飞天,风格各异,神采飞扬.
在药方洞中,最吸人的却不是这些精美而悠久的石窟雕像,而是刻于洞口石壁上的一些密密麻麻的文字.它们都是年代久远,治疗各种疾病的古药方子.
公元650年的一天,洛阳龙门寺院中一群僧人商议,想把大家千辛万苦搜集来的民间药方,永久保存下去,最后决定,把这些药方刻凿在石窟中,但是,就在即将动工前,他们又碰到了一个难题,这就是该把这些药方凿刻在哪个洞里呢,就在大家议论纷纷的时候,一个小和尚站了起来,大声说道,"前几日我偶然在一个石窟中看到一块石碑,碑中这样写道:自非倾珍建像,焉可炻彼遗光,若不勤栽药树,无以治滋聋瞽.意思是说,出资开龛造像,就好像勤种药树,可以解除耳聋眼瞎等疾病的痛苦,我看这洞中石碑的寓意和咱们刻药方救人的善意刚好吻合,干脆就把药方刻在这个洞口的石壁上",听完小和尚这一番话,其他的和尚点头称是,一致决定把药方镌刻于小和尚说的那个洞中,并且将其取名为"药方洞".就这样几个和尚背起药方,刻刀,登上石窟一连数月,他们吃住在龙门石窟不曾下山,终于将140多个药方完完整整地刻好了,自此以后,许多无钱看病就医的贫苦百姓都纷纷来此寻找药方,而药方洞也开始慢慢被人们熟知.
药方洞口的石壁上,古药方140多个,能治疗40多种疾病.其中涉及的科目有内科,外科,儿科,妇科,肿瘤科等,种类相当齐全.尤为令人称奇的是,里面所用药物多是中国农村常见的植物药,动物药和矿物药,大多数至今仍在民间沿袭传用.
......数代王朝的接力,在悬崖峭壁上缔造一段绵延起伏令世人惊叹的传奇.当战争的风云在这里消隐,王权的争夺在这里平息,只有历尽劫波,残缺不全的佛像依然安详如故,慈悲如常,在这山水的静谧之中缄默地守住时间的秘密......一代代的名僧大工,千年相继,为我中华留下无数龙门石窟般文化奇迹,今天,仍有无数有志于建筑事业的年轻人前仆后继.中华民族的伟大复兴也需要无数建筑人才来奠定根基,而一级建造师更是其中目前最稀缺的人才.