东汉太子刘秀,逃难至楠溪,后面追兵逼近,被一位在溪畔浣纱的村姑背他过滩,深藏起来,因而获救.为报此恩,刘秀以婚姻许诺.但后来刘秀即王位(公元25年登光武帝),忘了此事.村姑跋涉上京面君,陈说前情.刘秀此时已立正宫,只能认村姑为御妹,赐她出嫁时的礼仪与皇室相同.宋朱熹制订的"家礼"中也提到"定位"一俗.明洪武元年(1368),朝廷下令:凡嫁娶,依"家礼"办.故"定位舞"由官宦家族,推向社会富户.明清及民国年间,永嘉民间中等家庭以上的婚礼均行"定位舞".概述 定位舞,是来自于"周礼"的一种皇家子弟结婚时所行的最高礼节,古时仅限于皇家的宫廷礼仪.2007年列入第二批浙江省非物质文化遗产代表名录.该舞是永嘉当地举行婚礼仪式的组成部分,摆三筵酒,其中坐筵酒和出堂酒实行定位,并举行仪式舞.随着社会发展,人们婚俗观念转变,濒临灭亡. 相传东汉刘秀逃难到楠溪江,被浣纱的村姑所救,他即位后,认这位村姑为御妹,赐其出嫁仪式与皇室同,定位舞就此在永嘉大地流传. 仪式 一,坐筵定位.新娘过门当晚开筵前,由二位伴姑在大厅酒席两侧,自左而右,表演(与新娘)见礼,开门 铺地毯,打壁灯,掀帘,掸尘,挂画,缚丝,盖椅披,分筷(持爵敬酒),关门,见礼等舞蹈.当伴姑表演与新娘见礼,分筷,敬酒等动作时,新娘需脸带笑容,回礼答谢.吹班演奏"小歌场"或其他欢乐柔美抒情音乐伴舞.舞毕,摆开酒席,新娘坐首位,伴姑作陪.三亲六眷及宾客依次入座饮酒. 二,出堂定位.新娘过门的第二日中餐开筵时,新娘身穿罗衫,腰系长裙,以主人身份出间定位给君姑(即夫之母)及宾朋请坐,由赞礼司宣唱婚礼程序,婆婆交家(把钥匙交给媳妇).其舞蹈内容与伴姑相同.为博众采新娘出嫁前须请行家指教,认真练习.定位舞罢,新娘坐下首向众亲朋敬酒. 现状 定位舞是婚礼中最隆重的仪式之一. 在封建社会里"定位舞"一直是永嘉城乡青年举行婚礼仪式的有机组成部分.时致新中国成立后,中国共产党提倡移风易俗,破旧立新.于是新娘不再坐花轿,改为步行或乘舟坐车,故"定位舞"旋废.1986年,浙江省文化厅录像组莅永在芙蓉村拍摄了"定位舞".温州市文化局把"定位舞"拍成照片编入"温州民间舞蹈集成"一书,作为民俗历史资料予以保存,研究. 为丰富楠溪江民俗文化底蕴,有关部门组织了业余"定位舞"舞蹈队,在古村落苍坡为游客进行表演赢得观光者一致赞尝.使濒临消亡的"定位舞"起死回生.2007年列入第二批浙江省非物质文化遗产代表名录. [1]