甲坑传承
户外运动爱好者参观甲坑"闽浙边临时省军区纪念亭"  缪福森 摄 
  □ 风之林  
  每个村庄都有自己的生长逻辑.在甲坑,五百多次的春秋轮回,或孤寂或繁华,或平静或喧嚣,历尽沧桑,在虚实之间,呼应着时代前进的脚步.
  村庄的开始,源于一次忠诚的守护.明朝万历年间,西浦缪氏先人缪应捷为守护位于甲坑附近的祖坟,在重山之中安家落户,繁衍生息,慢慢建成了村庄.
  西浦缪氏迁徙的上一站是会稽大都市.从"王谢风流"的繁华都市到田园山水的西浦古镇,再到群山连绵的荒野小村,不知道缪氏先人心中是否会有繁华落尽的沧桑之感.不过,甲坑土壤肥沃,物产丰饶,又隐藏山中与世隔绝,在兵荒马乱的明末清初,无疑得天独厚,宜耕宜居.
  只是从一开始,他们的基因里,就带上了繁华都市的浪漫和敢于反抗的斗争精神.这种因子,会不经意地在某个特定的历史时期突然爆发,充盈着村庄的每个细胞.
  20世纪30年代,甲坑进入了闽东大革命的特定历史时期.
  故事开始于1931年春天,革命先驱在这里播撒革命火种.星星之火,迅速燎原.以甲坑为中心,在方圆20多公里的岗垅一带,红色苏区全面形成.故事的高潮发生在1935年10月,中共闽浙边临时省委和临时省军区在甲坑村成立,闽东革命有了坚强依托.故事在1937年告了一个段落,村里的革命后生在叶飞的带领下北上抗日,翻开了中国革命的一个新篇章.
  那个时候的甲坑热闹非凡,被称为"小杭州".村里有修枪厂,军服厂,医疗所,有来自两省三县的商贩.驻扎的游击队人数众多,多到一餐就要吃掉十六担大米.村道上的烟头,花生壳,瓜子壳,厚的像一床棉被.村里的缪姓人家,仿若回到了会稽大都市时代.
  只是甲坑的繁华,犹如过眼烟云.在游击战争的来来回回里,敌人来了,游击队就撤退了,连村民也躲进了深山老林.敌人不甘心,就四处抢东西,烧房子,上演了一场又一场的人间惨剧.
  但是,不管天崩了,还是地裂了,甲坑都从来不曾屈服过.敌人离开后,村民回来了,村庄又升起了袅袅的炊烟.
  来与去,盛与衰,苦与乐,生与死,甲坑到处充满着哲学.
  历经战争严重摧残的甲坑,加上地理条件的制约,解放后很长时间里还是"六无"村庄.无公路,无电,无自来水,无广播,无医疗站,无校舍,不敢想像当时村民是如何生活的.苦难的背后是自强不息.改革开放后,甲坑村民在各方支持下,发扬老区革命精神,艰苦奋斗,成功实现了"五通",又立足当地实际,发展种植业和养殖业等,走出了一条适应当地发展的道路,大幅提高了村民人均收入.
  也有人选择孤身北上.但在甲坑的哲学里,一切离开都是为了更好地回来.
  当初背井离乡的他们荣归故里了,捐资修建村庄基础设施,建设革命纪念碑,纪念馆,用甲坑人特有的传承,演绎着村庄的生长逻辑.
  甲坑的生长逻辑,是时间的延伸.时间是甲坑革命纪念碑上的刻度,总是往前走,没有什么力量可以拉住这头蛮牛.
  甲坑的生长逻辑,也是生命的延续.炊烟是生命的象征,它的根,是房子里的人.
  甲坑的生长逻辑,更是精神的传承.在甲坑,这种精神就是永无止境的革命浪漫主义和理想主义追求.