西藏最有名的八条转经路,你去过几条
 如果你去过西藏或者青海,甘肃,四川,云南的藏区,就会发现,总有许多藏族百姓围绕着山,湖,寺庙,佛塔,石堆等,按照固定路线行走,他们这是在干什么呢?
 这就是"转经",藏传佛教中的一种宗教活动,即信众们沿着特定路线行走,祈祷,磕长头.人们相信转经就相当于念经,是消灾避难,修积功德的最好方式.这种独特的宗教习俗也吸引了许多前往藏地的游客,与喝酥油茶,跳锅庄,看星星等一起进入游客"进藏必做"的清单.
 既然是"转"经,那么就要有一个圆心,神山,圣湖,寺庙,佛塔,玛尼堆等都可以担任这个"圆心"的角色.这在朱哲琴的那首充满了藏地风情的歌曲"信徒"中唱的"那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见"中有所体现.顺便一提,不少人认为这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品,但实际上并不是.
 在西藏,有许多出名的转经线路,其中最有名的是围绕大昭寺的三条转经路线――"囊廓","八廓"和"林廓",分别环绕大昭寺大殿,整个大昭寺和拉萨老城.游客必去的八廓街就是三条路线中的"中环".
 布达拉宫是另一个转经的中心,环绕布达拉宫的转经道被称为"孜廓".每年藏历四月是佛祖释迦牟尼诞生,成道,圆寂的月份,转经,朝佛,焚香,灯供,放生,布施等各种宗教活动都会迎来一个高峰.
 在历代班禅驻锡地日喀则扎什伦布寺也有一条转经路,扎什伦布寺的展佛台就位于转经路的最高点,是鸟瞰日喀则市的最佳地点.
 除了围绕这些著名的寺庙或宗教圣地转经,西藏的神山圣湖也是朝拜的对象.神山冈仁波齐被印度教,古耆那教,苯教和藏传佛教信众认为是世界的中心.据说由于佛祖释迦牟尼属马,马年也是冈仁波齐的本命年,在马年转山转一圈相当于平时转13圈.
 与"马年转山"相对应的是"羊年转湖".相传纳木错属羊,因此每逢羊年,纳木错都会迎来转湖高潮.青海湖等其他高原湖泊也会迎来大批信众转湖.
 羊年过去就是猴年,是12年一轮的苯教转山转湖年,当惹雍错地处羌塘腹地,是西藏最古老的雍仲苯教徒崇拜的最大圣湖,与玛旁雍错,羊卓雍错并称为西藏三只眼,与南岸的达尔果山一起被雍仲苯教徒奉为神的圣地.
 除了这些比较有名的转经路线之外,佛塔,玛尼堆等也可以成为转经地点.需要注意的是,藏传佛教中无论是转山,转水还是转佛塔都需要顺时针行走,转动转经轮,转经筒也必须是顺时针方向,千万不可弄反.
 当然,内地有些地方也有转经习俗.被通称为"白塔寺"的妙应寺是北京最早建造的藏传佛教寺院之一,寺中的元代白塔是北京最早的藏传佛教佛塔,也被认为是北京最古老的标志性建筑.明清时期该寺转塔活动在北京具有很大影响,史料记载:"岁元旦,士女绕塔,履屣相蹑,至灯市盛乃歇".
 除了信众,转经道上有时还能看到一些脖子上系着红布条的羊.这就是放生羊,是信众从屠刀下解救出来的.人们认为放生羊可以消灾避祸,逢凶化吉,可以积累功德,换来幸福.这些羊虽然自由了,但并不乱跑,而是跟着转经的人流不停地走,也会得到众多转经人的照顾.(中国西藏网综合/苏文彦)