崇福寺位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧,当地人民俗称大寺庙,是殿阁群居的古寺庙.坐北朝南,规模宏大,五进院落,十座殿宇,布局严整,构造壮观,殿内塑像,壁画,琉璃脊饰,雕花门窗荟萃一堂,是一座不可多得的古建艺术殿堂.崇福寺创建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大将军,朔州人,鄂国公尉迟敬德奉旨建造.到辽代,寺被改为林太师府衙,后又改为寺庙,取名林衙寺.金代熙宗年间,寺庙扩建,大兴土木.金代天德二年(公元1150年),金朝海陵王完颜亮题额"崇福禅寺"一直至今.崇福寺建筑布局崇福寺,有山门,天王殿,钟楼,鼓楼,千佛阁,文殊堂,地藏殿,三宝殿,弥陀殿,观音阁等建筑.寺内金代建筑,塑像,壁画保存完好,是一座历史价值较高的古代寺庙.南北长200米,东西宽117米,面积平方米.崇福寺一进院,正面这座5楹大殿叫天王殿,也叫金刚殿,原来内供四大天王及两金刚,现塑像已无存,辟为文物展览室,用于不定期搞专题展览.崇福寺的二进院,这座面阔5间,进深3间的二层阁楼叫千佛阁.明代以前叫藏经楼,明代重修后阁内周设千尊佛像,遂更名千佛阁.千佛虽已不存,但名称沿用至今.正面主要留存了弥勒佛像和佛后的木制阁楼模型.佛像为铜铸,高约1米,是崇福寺传世的明代作品.三檐双层阁楼,高约4.5米,结构精巧,造型别致,据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作,观赏和研究价值都很高.东西两侧亦有造像.东边7尊是砂岩造像,各高1米左右,是从朔州南榆林乡旧庙遗址中出土;西边7尊为贴金檀木造像,计有1佛4菩萨2罗汉,是朔州西山名刹神应寺遗物.崇福寺的三进院是左右相对的两座均面宽5间的配殿,东边是文殊堂,原内供文殊菩萨和十八罗汉,西边是地藏堂,原内供地藏二正菩萨和十大阎君,现二堂塑像均无存,辟为文物陈列室.值得注意的是,按照佛寺惯例,如果东侧为文殊殿,西侧该是普贤殿;如果西侧为地藏殿,东侧应为观音殿.而这里却是文殊殿与地藏殿相对,为世所罕见.崇福寺四进院便是崇福寺的主殿弥陀殿,是寺内最大的殿堂.面阔7间,进深5间,建筑面积约937平方米,通高21米多,其中月台高约2米,大殿净高19米有余.弥陀殿建于金皇统三年(公元1143年),距今已有850多年历史,是中国现存辽金时代三大佛殿之一(另外两座在大同和辽宁义县),也是寺院精华所在.弥陀殿的匾额,塑像,壁画,雕花门窗,脊饰琉璃被誉为"金代五绝".弥陀殿高大宽敞,殿顶绿色琉璃剪边,殿内前檐隔扇,窗棂花典雅,精美,是中国现存的一处保存完整的金代作品.崇福寺的五进院,也是崇福寺的最后一个殿-观音殿,是仅次于弥陀殿的金代建筑,其梁架结构最富有独创性.殿内有塑像三尊中为观音菩萨像,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨,均为明代原作.崇福寺除了上述辉煌的殿阁建筑外,还保存了木雕楼阁形佛龛,唐,辽,宋几代石雕造像和不少出土文物.其中辽代石像和北魏石塔塔刹也很引人注目.值得一提的是,崇福寺内存有一件珍贵的北魏宝塔-千佛塔的塔顶,但塔身现存于台北历史博物馆,塔顶在崇福寺.这座北魏千佛塔的塔身曾被日本掠夺,塔顶被爱国人士收藏,日本战败后将塔身交还中国,被存于台北历史博物馆,佛塔从此身首异处.古建家园--古建中国以线上+线下模式,建筑+互联网+文化,传承与发扬建筑文化,把传统优良文化植入到建筑材料中,让建筑从源头上有文化,将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合,中西融合,应用于现代建筑行业,倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行.古建,建筑行业相关原创内容,欢迎大家踊跃投稿(私信). 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场.如有关于作品内容,版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系.