长三角的敬亭山,何去何从?
关于敬亭山,此前有两篇小文,即1996年,高中时的"浅谈敬亭山的开发",2012年的"务必深度挖掘敬亭山的历史文化"(以"敬亭山,唯文化气质方可逆袭"推送),经过8年的关注,在文化旅游日益重要,区域一体化,交通高速化,产业新型化,城市人本化的今天,敬亭山,压力和机遇,实实在在,遂作"长三角的敬亭山,何去何从?"一文,以期图变.
01
存续荣枯
敬亭山,300余米,但起势于皖江平原,千余年来,已成心中"大山",北入宣城,指引归乡之路,南栖宣城,庇佑安身之所.
从前慢,出行不便,山,离城数里,便是宣城人最好的大自然,每年上巳节,本地人精心准备,出游踏青,登临兹山,"三月三·敬亭山",便成了乡人迎接春天的仪式,代代相沿,千年相续.
时至南齐,当谢朓遇见敬亭,山水清丽化解了官场烦扰,林谷晻霭激发了隐逸幽趣,谢朓创造出中国山水诗的高光时刻,引得李白"一声低首谢宣城",竟然"相看两不厌,只有敬亭山",常临此处,诗酒忘情.
至此,玄晖太白,加持敬亭,名士络绎,吟无虚日,1500年来,诗篇六百,山冠江南,敬亭山日益显隆,文化繁盛造就了宣城盛名,滋养了乡民自豪.
敬亭山是宣城的文化信仰和价值自尊,是本地人与生俱来的乡土皈依,是地域文化延续的情感栖居.
然山随国运,跌宕之下,落寞至今,倏忽一百五十年.
个中原因,妄论有五:
一是近代政失战乱破坏严重,根本颠覆了地域文化的轨迹,后期文化振兴逻辑不清;
二是地域发展处于工业化中后期,财力不厚,远虑不深,文化重视度有限;
三是文化包袱过重,文化再造乏力,时代性转化和表达基本缺失;
四是实操层面的开放,协同,创新,专业等明显不足,山城关系留有缺憾;
五是观光,休闲,度假的文旅新视野和新定位与时代大势契合度不高.
02
时代价值,当代谋变
时代潮流,激荡诉求,美好生活与"圈群"发展,催生万物价值蝶变,文化名山的传统形象需要因应时代,发掘新价值,参与新发展,赢得新地位.
宏大时代,敬亭山价值与谋变需"四处"着手.
聚焦东亚诗山
中国,诗的国度."唐诗三百首"里的敬亭山,生机盎然,光彩照人,李白,白居易,杜牧,韩愈诸位诗家,热情唱和敬亭,诗传东亚大陆,诗意江南的诗歌之山,影响了朝鲜半岛和日本列岛,换言之,文化视角的敬亭山应是"东亚诗山".
可见,"诗歌"是敬亭山最本底价值,借势长三角,敬亭山的文化价值逻辑应重新梳理,需在国际高度,民间广度,经济深度,生活丰度上精准着力,紧跟时代风尚,将文化力转化为生产力,影响力和竞争力.
满足身心安抚
敬亭山南北浅丘舒缓,山雅水柔,沿入城内,引人入山.自古以来,山南地带文化活动频繁,造就了广教寺遗址,双塔,古昭亭,绿雪古茶园构成的历史文化核心区,以及弘愿寺,新广教寺,梨园,敬亭湖等新文化空间,天人有序,千年不断,这是古今共通的身心之需.
敬亭山水,不是自然伟大,而是人间和美;不是人力之外的雄壮和膜拜,而是心力之内的把握和亲近,敬亭山是身心洗礼,精神向往的山,很是契合当下人们的美好生活诉求.
助力城市品质
敬亭中秀,城兴四方,句溪中流(点击详见"水阳江,时代感与振兴力"),南漪近影 -  - 城市格局,此势渐显.敬亭山,已从府城旁观者走上城市C位.
城中有山,品质高端,如同杭州西湖群山,南京紫金山,江南城中山多是城市文化和休闲的环境依托,未来城山互动,敬亭山需修养生态,修补缺憾,修饰城市.
在尊重历史文化核心区外,其他区域应表达出现代诗山氛围和价值,重视文化,旅游,艺术,体育等高端业态对城市综合服务功能的提升,助力皖苏浙省际交汇区域中心城市建设.
联接国际文旅
长三角一体化语境下,"东亚诗山"的文化高度巧遇东亚大陆的腹心长三角,触手国际,机遇更多,文化力的觉醒和蝶变,应当不负时代.
垄断性的文化高度,依托城市,必须着眼"国际诗山文旅目的地",以"诗山敬亭"联合长三角诗歌文化,诗意山水,诗路浙江,诗画江南,共同讲述"诗的国度"之故事,贡献长三角世界级城市群中国诗歌的敬亭山作为,借助高速立体交通,联通东亚文旅圈,再图更多.
03
城山融荣
城中有山,天赐恩宠.敬亭山参与城市发展,持续弱势,好在生态红线高压下,敬亭山开发回归理性,而柔性弥补环境伤痕,不可回避.
当下,城市已从南,西和北三面环山,水阳江北大道,分界主城与山体,三座大门一线排开.
敬亭湖门即东大门主入口,空间开阔,山体柔缓,史迹聚集,内外集散良好,虽有文旅基础,但尚未饱和,当存量挖潜,增量严控,场景营造,氛围烘托,尤其要梳理建筑,交通和景观,有序共存,诗意呈现.
韩愈园门,现状南大门,山谷型入口,里向收窄,连通敬亭诗径,作为市民轻体育公园,避免增量,提升自然情趣,完善户外服务,韩愈文化园应有体验产品,还需研究与宣酒小镇(点击详见"宣酒,地域文化的复苏和代言")的联系.
中央绿地门即设想中的南大门,纵深空间小,独立文旅功能如何形成?考验各方智慧,不得不察.此外,随着北城大产业,大交通的集聚,昭亭北路一路难行,且难扩容,穿山隧道未来或入决策,如此,中央绿地门需高瞻远瞩.另新宣中阻隔与敬亭湖门区域的有效联系,且大流量也有贬损新广教寺之虞,而联通韩愈园门空间尚需动力和时间,况且此门作用尚未成熟.
"门"内外,城所在,城市格局和功能,必是敬亭山旅游度假区愿景的应有之意.
东南部及水阳江北大道北沿线,在历史与现实协调中,着力文化寻踪,生态休闲和文化创意的培育;北向视野开阔,山坡和缓,田水村俱佳,是度假区的产业核心,谋划文旅度假,运动休闲和科技体验,对接南京,当然不能忽视宣城北站和南漪湖(点击详见"南漪湖,宣城立足长三角的战略性筹码")的存在,但要抵制高新区侵扰;西部芜屯公路沿线结合茶场和经开区,主推茶创研发,山地野营,度假居所,诗茶小村,联动芜湖(点击详见"芜湖进位,鼎足合宁")及皖江.
未来,度假区愿景下的敬亭山,在山地休闲,高端服务,文化传播,自然亲近等,需满足城市要求,这是城山合力共赢的勇往直前,也是"中国文房,诗意宣城"的核心支撑.
04
长三角诗山生活
长三角一体化是敬亭山的机遇,不容置疑.国家战略之下,敬亭山,已有突破行政力,借势市场力之象.
若论缓山浅丘休闲生活,长三角中心区首推莫干山,其次汤山,灵峰度假区,天目湖山地,南山竹海,西塞山等,聚于三省毗邻地区,唯皖独缺,地级市背书下,敬亭山希望独大,因其文化独特,时代契合度高,市场吸引力强.
"长三角诗歌文化集散地"之评价,于敬亭山应不为过,源流早,传播广,著名诗人聚集高,千古绝唱影响大,且持续长,少中断,传统江南,别无二处.
再有上海,苏南,浙北,中国文旅顶级客源地,还有众多外国政经文化机构,高端市场就在隔壁,品质生活需求迫切,沪宣高铁,芜宣机场强力通达,敬亭山文旅的生死抉择来了.
在旅游愈发成为一种生活方式的追求中,敬亭山当果断提出"国际诗山旅游度假区"愿景,创造"长三角诗山生活",供给优质诗意山境休闲生活产品,正如虞公言"敬亭山是人造的",人造的就应有烟火气,生活味.
于此,几对问题,不得不提.
一是行政与市场
行政与市场不是好与坏,而是量与度.现有管委会主导下,国有资产安全管护压倒一切,市场是弱势的,零散的;而文旅发展逻辑(即便文化逻辑)重视市场,研发,运营,目标是增值收益.
敬亭山4A级景区创建后,因缺少专业运营支撑,在景区标准化,业态策划,市场营销方面,管理很累,这般光景,市场力量引入,时不我待,理性放权,也是创新.
二是历史与当下
亦谓文化与文旅.一直以来,开发也好,旅游也罢,敬亭山重于符号性表达,如亭阁,诗林,牌坊,此种静态呈现只有过去,缺少当下和未来,更无氛围,引发不了行为,或许敬亭山文化彰显的物质建设已基本结束.
传统文化,需现代表达(点击详见"传统文化,现代表达"),现代人的情感喜好和审美情趣,当是敬亭山文化再造的不二选择,时尚表达,活力体验,没有年轻受众就没有诗山未来."牡丹亭"的创意青春剧可以爆款,诗山当有梦想.
另外,敬亭山的佛酒茶画都是诗的延伸和丰富,不可夺主,但都有极好的市场认知和产品价值.
三是资源与产品
有资源无产品,是多数名山的尴尬.诗山也仅有观塔,礼佛,赏林,登顶,如此生死两难境地,需要深思.
未来文旅担负着满足美好生活需求,必须认真关注90后,网红分享型群体,80后,实力消费型群体的文旅期待.
以此,提升已有空间景观氛围,营造动态场景,策划文化活动,强化参与和互动(点击详见"旅游产品的参与性,从何而来?"),体现诗山的青春活力和文化美丽.
而新空间,地形地貌是重大资源,开发山地运动,文化研学,艺术交流,品质度假,深度体验,强度消费,此是人气变现的市场思维,如此人流才可人留.
四是研发与传播
文旅无法一劳永逸,"长三角诗山生活"目标,需要不断更新创新,离不开策划,规划和设计等研发,其成果要有市场辨识度,吸引力,传播力,简言之,游客愿打卡发朋友圈.
诗山的空间,游线,建筑,景观,设施如何表现诗的写意?如何营造场景和空间,而不是常规的景观设计?产品业态如何契合诗山主题,关注体验与反馈?中央绿地门如何避免落入"门"的意象俗套,展现美好生活?
解决上述问题的研发当是诗山文化最好的表达和传承,"东亚诗山"也算展望明天,名至实归.
当然,这些都需要专业人才,专注文旅,专心实干.(朱跃武)
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台"网易号"用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务.