位于四川省江油市含增镇境内的乾元山,景色秀丽,山势奇险,一个隐匿其间的天然溶洞金光洞,又名太乙洞,是哪吒的成长和拜师修行地,也是哪吒民俗文化的主要承载地,更是海峡两岸的文化根脉所在.
自1992年10月以来,台湾道教协会会长黄樟先生率领由岛内宗教人士组成的"台湾太乙真人朝圣团"来到江油,为哪吒寻根溯源,并最终确认江油为"哪吒祖庭".目前,已有6万余名台湾哪吒信众赴江油朝拜祈福,文化交流,观光旅游.
走进:哪吒民俗文化发祥地
哪吒,俗称三太子,是中华文明史上传说中的神话英雄人物,也是中国宗教史上人们心灵崇信道教的一尊神祇,源于生活的历史文化偶像.哪吒的感人传说,展现了中华民族"抑恶扬善","团结协作","护国济世"的优良传统.作为海峡两岸共同的民俗文化信仰,哪吒信仰以其独特鲜明的地域文化特色,远播海内外,成为江油联结海峡两岸的精神纽带.
陈塘关,位于江油市大康镇,与翠屏山,太华山,乾元山遥相呼应,山势险峻,倚峰设隘,传说为哪吒的父亲李靖屯兵镇守之处.陈塘关现有太子宫,三清殿,观音殿,跑马梁,悲儿堰等古建筑,遗迹.相传,李靖夫妇在陈塘关驻守多年,他的夫人怀胎三年生下一子,获乾元山金光洞太乙真人赐名"哪吒",收为门下弟子,并授乾坤圈,混天绫,风火轮三件法器.其后的"哪吒闹海""剔骨还父"等悲壮感人故事就发生于此.至今,每逢农历三月二十日,当地庙会都要举行"抢童子"习俗.
翠屏山,位于江油市三合镇,因耸立于江彰平原边缘,宛如一道屏障而得名.相传"哪吒闹海"后,龙王大怒,欲水淹陈塘关,为了不泱及万千百姓和生灵,哪吒毅然剖腹刳肠,还骨肉于父母.当地百姓感念哪吒的"义举",便在与陈塘关一江之隔的翠屏山上修建了哪吒庙,名为"哪吒行宫".据清代"江油县志"记载"火峰山,在县东二十里,旧名翠屏山,上存一哪吒古庙."
金光洞,位于乾元山的绝壁之上,洞口立有太乙真人,哪吒的塑像.洞内瑰丽雄奇,深遂幽森,岔河,暗洞无数,有狮,虎,龟,炼丹炉等天然景观,并分布有80余尊唐,宋,元,明,清时期的圆雕石刻像,神态各异,栩栩如生.相传,太乙真人在此炼丹修仙,用莲藕为哪吒化身,并传授法力和武艺.至今,金光洞附近还有哪吒的"点将台","肉身坟"等遗迹.
江油市境内世代便流传着"哪吒闹海","剔骨还肉","莲花化身"等故事,还有很多与这些传说相印证的地名和遗迹,形成了以哪吒信仰为主的独特民俗和道教文化形态.新冠疫情前,来自缅甸,新加坡,泰国以及台湾,香港等国家和地区的哪吒信众,纷至沓来,在江油寻根问祖.
哪吒民俗文化是中华民族传统文化的重要组成部分,以其独特的精神内涵,联结着海峡两岸的共同文化记忆.在台湾,哪吒信仰历史悠久,哪吒庙香火鼎盛,哪吒民俗文化已成为台湾民俗文化普遍共识.
2005年10月,江油市成立哪吒民俗文化研究学会,撰写了大量严谨,翔实的考论文章,举行了10余次哪吒民俗文化学术研讨会,进一步研讨江油的"哪吒祖庭"地位.
2007年,由台湾中华道教中坛元帅弘道协会理事长住持柯天爽组织,经海内外众多专家学者,宫庙住持认证,一致评定四川江油为"哪吒祖庭".
哪吒民俗文化是一种精神,一种信仰,是江油宝贵的地域文化资源,更是江油充分发挥特色优势,促进对台交流合作和两岸融合发展的重要纽带和桥梁.
血浓于水,根脉相通.自台湾道教协会会长黄樟先生带团来江油寻根问祖以来,江油积极搭建对台交流平台,务实推动哪吒民俗文化发展.2011年,江油市哪吒民俗文化研究学会赴台与中华道教中坛元帅弘道协会签署了"关于友好合作促进哪吒三太子民俗与宗教文化研究的框架协议".2013年,与台湾中华道教哪吒太子弘扬协会(现名"乾元真宗哪吒太子忠孝弘扬道教会")签署了"建立哪吒民俗文化交流合作及经典认证协议书".
两岸一家亲,哪吒牵红缨.2014年,江油举行了首届"两岸哪吒民俗文化交流活动暨道教文化论坛",吸引了台湾地区以及东南亚国家的哪吒信众500余人参加活动,开辟了江油对台交流合作的新路径.目前,江油已成功连续举办了六届海峡两岸哪吒民俗文化交流活动,为江油开展对台交流工作搭建了"直通"平台,促进了经贸合作,招商引资工作.
文化搭台,增进了解.江油依托哪吒民俗文化,不断增进海峡两岸文化交流与合作.江油市领导多次率团赴台开展两岸哪吒民俗文化交流,经贸合作恳谈,2016年11月,江油"哪吒祖庭"应邀参加由四川省道教协会主办的"道行天下•祖天师巡台祈福文化庆典".近年来,来江油参访,研学的两岸学子累计4000余人,众多台籍有识之士将投资经商,乡村振兴目光投向江油,在江油安家兴业,与江油同兴共赢.
江油市大力保护哪吒民俗文化资源开发,巩固江油"哪吒祖庭"地位.2020年,江油市哪吒民俗文化研究学会在国家工商总局成功申请了"哪吒祖庭"(45个类别)和原著作权,在国家工信部网络管理局成功注册了"哪吒祖庭"公众号.