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 武当山是中国道教名山,武当山道教是中国道教的一个重要流派.自春秋至汉末,武当山已经是宗教活动的场所,魏晋南北朝时期得到发展.唐贞观元年,唐太宗敕建五龙祠.到唐末,武当山被列为道教七十二福地之一.宋元时,皇室封号武当山真武神,成为元朝皇帝"告天祝寿"的重要场所.到明代,武当山被封为"太岳","治世玄岳",被尊为"皇室家庙",成为道教第一名山,武当山也成为了中国最大的一处道场.
 武当山山上众多的道教古建筑始建于唐,宋,元两代继续扩展.明代是武当山建筑的鼎盛时期.明永乐年间,"北修故宫,南建武当".明成祖大修武当山,耗资数以百万计,日役军民工匠30万人,历时14年,建成9宫8观等33座建筑群,嘉靖年间又增修扩建.整个建筑体系按照"真武修仙"的道教故事布局,充分体现了道教"天人合一的思想".古朴园林福寿康宁园也充分体现了返璞归真,以寻幽探秘宣扬道家思想.山间道观总数曾达2万余间.部分珍贵宫殿被丹江口水库淹没,目前现存古建筑53处,建筑遗址9处,另有文物7400余件.
 武当山金殿
 武当山金殿位于武当山主峰天柱峰的顶端.金殿和太和殿都是采用最高规格的重簷庑殿顶.朱棣将"太和"二字用于武当山,名为"大岳太和山",山顶金殿命名为"大岳太和宫",意为天下太平之意.北京故宫太和殿原名"奉天殿",即奉上天之意,北京奉天殿与武当山大岳太和宫同为一体,意味著朱棣坐镇的江山稳固.这些建筑的修建不仅达到了宣扬"君权神授"的政治目的,而且也符合道教所追求的"天人合一"的思想境界.
 金殿和太和殿都是采用最高规格的重簷庑殿顶.朱棣将"太和"二字用于武当山,名为"大岳太和山",山顶金殿命名为"大岳太和宫",意为天下太平之意.北京故宫太和殿原名"奉天殿",即奉上天之意,北京奉天殿与武当山大岳太和宫同为一体,意味著朱棣坐镇的江山稳固.这些建筑的修建不仅达到了宣扬"君权神授"的政治目的,而且也符合道教所追求的"天人合一"的思想境界.
 武当山金殿- 金殿传说
 金殿雷火练殿:最为奇特的地方就是它本身是良导体,每逢电闪雷鸣的时候,光球在金殿四周滚动,但霹雳却击不到金殿,金殿经受一交次雷击后,不仅豪无损伤,无痕无迹,反而其上的烟尘锈垢被烧去,雨水一洗,辉煌如初.这一奇观被称为"雷火炼殿".金殿造了已经有六七百年了,但还是完好如初,仍然光彩夺目.[原因:其实这是一种自然现象.金殿本身就是一座庞大的导电体,雷雨前夕,带电荷的积雨云向金殿移动,当达到一定距离时,云层与金殿的电位差增大,使空气电离,金殿上的电荷与云中的电荷间频频闪击,火球滚动,于是产生了"雷火炼殿"奇观]平地惊雷: 夏秋雷雨季节,有时,金顶上空晴朗无云,烈日当空;天柱峰四周乌云滚滚,千山万壑沉没在云海之中,八百里武当如银铺平地海马吐雾:这座纯铜打造的宫殿.
 这个金殿大概用了20万斤铜,几千两黄金制作而成,应该说在这种建筑物当中的规智非常高的,首先使用的是重簷庑殿制的建筑,再有,在它这个上面还有仙人,兽头,一共是五个,第一个是龙,第二是凤,第三个是狮,第四个是天马,第五个是海马,今天的故事就说说这个海马.这个海马实在是太奇怪了,据说每到夏季下雨的时候,这个海马就会口吐云雾,这个云雾升华到空中,马上就变成了紫色的烟霞,非常非常的美丽,其实,这与烧水时水壶嘴喷出白雾是一个道理.海马本身是铜制的,内部中空,当温度过高,造成内部温度也很高,当温度下降的时候,形成汽化现象,使海马内部空气形成水蒸气,,然后从海马的嘴里散发出去避风珠: 相传,殿内藻井上,曾悬挂一颗铜质鎏金宝珠,能镇住山风,确保神灯长期不灭,故名"避风珠".实则金殿设计精确,构筑科学,无论春夏秋冬,金殿各构件之间均严丝合缝,没有任何空隙.这样殿外山风呼啸,殿内神灯却纹丝不动,所以金殿内不进风,并非是"避风仙珠"的神力.然而,在海拔1612米的天柱峰顶,气温温差大,金属构件会产生严重的热胀冷缩,明代工匠们是怎样完成这些既让金属严丝合缝,又不留焊接痕迹的技术难题?我们现在还是个谜,只能反映我国明代铸造技艺的高超.
 紫霄宫
 紫霄宫,又名"太元紫霄宫",明代宫观建筑,位于湖北省十堰市武当山,紫霄宫坐落在武当山的主峰 -  - 天柱峰东北的展旗峰下,占地面积约27.4万平方米.面对照壁,三台,五老,蜡烛,落帽,香炉诸峰,右为雷神洞,左为禹迹池,宝珠峰.周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅,明永乐皇帝封之为"紫霄福地".
 紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群.同时也是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分.紫霄宫为武当山历史上的道教宫观之一,属全国道教重点开放宫观.1932年,第二次革命战争时期红三军司令部所在地,贺龙元帅曾居此.
 紫霄宫坐西北朝东南,共有建筑29栋,建筑面积6854平方米.占地面积约274000平方米.建筑对称布局,中轴线上为五级阶地,由上而下递建龙虎殿,碑亭,十方堂,紫霄大殿,圣文母殿,两侧以配房等建筑分隔为三进院落,构成一组殿堂楼宇,鳞次栉比,主次分明的建筑群.宫的中部两翼为四合院式的道人居所.宫内主体建筑紫霄殿,是武当山最有代表性的木构建筑,建在三层石台基之上,台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台.
 南岩宫是道教著名宫观,位于湖北省丹江口市境内的武当山的南岩上.据"太和山志"记载,唐宋时就有道士在此修炼,元代道士在此创建道观,至大元年(1308)"天乙真庆万寿宫 ",元末建筑毁于大火,明代永乐十一年(1413)重建,时有大小殿宇六百四十余间,赐额"大圣南岩宫",清末大部分建筑复毁.现仅存元建石殿,明建南天门,碑亭,两仪殿等建筑;原元君殿旧址上尚存玉皇大帝神像一尊,峨冠华衣,形态逼真.宫外岩北有老虎口,岩南峰峦之上有梳妆台,飞升台等古迹.南岩宫整体布局是人工与自然巧妙融合的杰作.古代画家笔下的" 仙山琼阁 ","丹台晓晴"等意境,在南岩得到了真实的体现.
 南岩宫是明代敕建的九宫之一,永乐十年(公元1412年)建玄帝大殿,山门,廊庑,祖师石殿,父母殿,左右亭馆,宫前建左右圣旨碑亭,五师殿,真宫祠,圆光殿,神厨,神库,方丈,斋堂,厨堂,云堂,钵堂,圜堂,客堂,寮室等,共计155间,赐额为"大圣南岩宫".后经扩建,到明世宗嘉靖十五年(公元1536年),本宫殿宇房屋已扩大到640间.现存庙房21栋,建筑面积 3539 平方米,古建筑及遗址占地面积约61187平方米,1989年,湖北省政府拨款维修了部分殿堂,亭台及古神道.
 『太子坡』又称复真观,相传为真武大帝最初修炼之地,建筑基本是按"真武经"中真武太子修真的故事布局的,明永乐十年修建, 清康熙年间曾三度重修,现基本保持当年规模,是武当建筑群中一个有影响的景观.
 据记载,明永乐十年,明成祖朱棣敕建玄帝殿宇,山门,廊庑等29间.明嘉靖三十二年扩建殿宇至200余间.清代康熙年间,曾先后三次修葺.清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿,山门等殿宇.后因年久失修,损坏严重.公元1982年经国家投资,对复真观开展全面修缮,恢复了历史的本来面目,被列入全省,全国重点文物保护单位.
 五龙宫位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓,灵应峰下,前为金锁峰,右绕磨针涧.武当山五龙宫共建有宫观庙宇850间,规模一度庞大,被列为武当山建筑最早的八宫之一.南宋时,战争频繁,五龙宫道教建筑在"百年之中,三罹兵火"在历朝的战火中,五龙宫大部分被焚毁.五龙宫为白云观底层建筑,由正殿,两廊,观音楼等组成,富丽堂皇.
 据旧志及有关碑文记载,唐贞观年间(627 -  - 649年),均州守姚简奉旨上山祷雨,后就其地建"五龙祠".宋真宗时(998 -  - 1022年),赐额"五龙灵应之观",后废于"靖康之祸" .本山道士孙元政重修,又废于金末兵火.元至元二十三年(1286年)诏改其观为"五龙灵应宫".元仁宗赐额"大五龙灵应万寿宫".元末毁于兵火.明洪武五年(1372年)复修.明永乐十年(1412年)建帝殿,山门,廊庑,玉像殿,父母殿,启圣殿,祖师殿,神库,神厨,左右圣旨碑亭,榔梅碑亭,方丈,斋堂,钵堂,圜堂,客堂,道众寮室,仓库等215间,赐额"兴圣五龙宫".到嘉靖年间,已有850间.民国十九年(1930年)又毁于火.现存山门,龙虎殿,红墙,碑亭,北道院,斋堂,道房,泉,池,井,殿基等.自明嘉靖以后,此宫领五龙行宫,仁威观,姥姆祠,自然庵.