复活节岛是一个位于南太平洋中部的小岛,属于智利领土,距离智利本土约3600公里.这个岛因为在1722年复活节被荷兰航海家雅各布·罗盖韦因发现而得名.这个岛最令人惊叹和神秘的是岛上散布着900多尊巨大的人面石像,被称为摩艾(Moai).这些石像高6至23米,重30至90吨,有些还戴着红色的圆柱形帽子.它们大多背对大海,面向内陆,表情严肃,神态威严.它们是怎么制作,搬运,分布和意义的呢?这些问题一直困扰着无数探险家,考古学家和普通游客.
根据考古学家的推断,摩艾石像是由公元400年左右来到岛上的波利尼西亚人雕刻而成的.他们使用了岛上三座死火山的火山岩作为材料,其中最大部分来自于拉诺拉拉库火山.他们在火山坡上雕刻出石像的大致形状,然后用绳索,木橇,滚木等工具将其运送到海边或内陆的平台上,再进行细致的修饰和装饰.有些石像还被安装了用红色火山灰制成的帽子,以及用黑曜石或贝壳镶嵌的眼睛.这些工程需要大量的人力,物力和时间,每尊石像可能需要几十到几百人花费几个月甚至几年才能完成.
为什么在那个落后的时代,岛屿上的人要花那么多的人力和资源去做这个看似毫无意义的事呢?
其实复活节岛巨石像非毫无意义.复活节岛的初代移民在这个世外桃源里繁衍了几代,后来随着人口增加,岛屿被分成12块小领地,分别被十二位小酋长统治.在接下来的两百年中,各个小部落逐渐开始变得庞大,领地也开始接触.按照世俗的剧本走向,接下来就应该是各部落间为了资源互相杀伐,然后统一再分裂,开始分久必合,合久必分的动态平衡.
不知是初代首领们有意为之,还是歪打正着.复活节岛的居民们以立起巨大的石像为祈福的仪式.大家都深信巨石像可以捕获祖先或领袖的灵力,并保佑岛上风调雨顺,生活富足.
因此,不同部落之间会竞相建造更多更大更精美的摩艾石像,以显示自己的地位和实力.这个从摩艾石像在不同地区和时期之间存在一定的差异和变化也可以体现.石像的雕刻,运输,竖立都是要举全部落之力才能完成的巨大的工程量.因此部落间没有多余的精力进行战斗.岛上因此维持了几百年的和平.
然而,摩艾石像也是复活节岛文明最终走向衰落和灭亡的主要原因.为了雕刻和搬运摩艾石像,各部落大量地消耗了岛上有限的自然资源,特别是森林资源.森林不仅提供了木材,纤维,食物等物质需求,也维持了水土保持,气候调节,生物多样性等生态功能.当森林被过度砍伐时,岛上出现了严重的水土流失,干旱,饥荒,物种灭绝等生态危机.同时,由于资源匮乏和竞争加剧,不同部落之间也爆发了频繁的战争和暴力冲突.许多摩艾石像被推倒或毁坏,部分土著人甚至转向了野蛮的食人习俗.当欧洲人在18世纪末到达岛上时,他们发现这里只剩下几千名营养不良,衣衫褴褛,相互仇视的土著人,以及一些倒塌或残缺的摩艾石像.
复活节岛上巨石像对于现代人类有什么启示呢?一方面,它们展示了史前文明在艺术创造,技术创新,社会组织等方面所达到的高度水平,值得我们敬佩和学习;另一方面,它们也警示了我们在追求文明进步时要注意保护自然环境,避免过度开发和消耗资源,维持社会稳定和文化多样性,从而实现可持续发展.否则,我们可能会重蹈复活节岛文明复辙,最终走向灭亡.