寺庙宫观的宗教功能必须回归 -尽快制止和纠正佛教寺庙,道教宫观"被承包""被上市"现象 ( 来源:四川在线-天府评论(2012-10-26 ) 作者:张楠之)国家宗教事务局等10部门近日联合下发文件,就涉及佛教寺庙,道教宫观管理有关问题提出意见,制止和纠正佛教寺庙,道教宫观"被承包","被上市"等现象.国家宗教事务局一司负责人24日接受新华社记者专访时表示宗教活动场所主要是满足信教群众宗教需要的场所,旅游和经济不是其主要社会功能.(10月25日"广州日报") 在寺庙宫观的旅游和经济功能被发现并重视之前,大部分此类建筑都处于颓败的状态之中,很多甚至在经济发展的过程遭到了破坏拆毁.其旅游,经济功能被重视,客观上来讲,对这些建筑的保存和修缮起到了积极的作用.但是,由于保护,修缮,开发的根本目的是为了旅游和经济,而不是为了满足信教群众的宗教需要,也使得这些原本出世的场所被涂上了浓重的功利入世的色彩. 在这种情况之下,佛教寺庙,道教宫观被"承包","被上市"的现象并不鲜见,尤其是在旅游业对地方经济发展发挥着越来越大的拉动作用的当下,从佛堂道观等宗教场所吸引的旅游者手中赚取尽可能多的利润,也就成了这些宗教场所所在地的旅游部门和商业共同的目标.这种目标导向使得这些宗教场所原本所应承担的满足信教群众宗教需要的功能不再重要,旅游和经济功能反而成了重中之中.由于旅游,经济必须依托宗教场所而存在,当旅游,经济功能本身出现问题时,宗教场所便不可避免地成为众矢之的. 由于普通公众普遍存在宗教知识的缺乏,以及分辨能力不强,质疑意识不足等问题,他们很难将打着宗教场所旗号实则与其并不相关的商业行为与宗教场所本身区别开来,加之很多此类商业行为与宗教场所无论是在空间上还是在形式上都结合得太过紧密,甚至地方旅游部门及商业在宣传时也会刻意模糊两者之间的区别,其结果便是,人们很容易把对商家或旅游部门的怨气全部归罪到了宗教场所及教职人员的身上. 于是乎,在很多人眼里,原本出世的和尚,道士们入世太深了,原本居于红尘之外的他们迷失在了滚滚红尘之中.加之假僧假道的欺骗或不法行为给人们留下的不良印象,使得真正的修行者在公众以上的形象越来越差.对于真正的修行者来说,虽然改变的不是他们,而是人们对他们的看法,但是,这种改变所带来的消极影响仍然是显而易见的. 在旅游成为人们重要休闲方式的当下,完全避免旅游和经济对宗教场所的影响并不是件容易的事.但是,将旅游和经济功能与宗教场所最大可能地分离,强化或者说回归宗教活动场所的宗教功能,却是可以而且必须做到的.明示宗教活动场所和非宗教活动场所,打击假冒教职人员等措施,对于重树教职人员的形象,维护社会和谐稳定,满足信教群众的需求,甚至是繁荣包括宗教文化在内的传统文化,都是极为必要的. -"寺观清静,才不会败坏佛道界形象" (来源:四川在线-天府评论 2012-10-25 作者:马长军)近日,国家宗教事务局等10部门联合下发文件,就涉及佛教寺庙,道教宫观管理有关问题提出意见,制止和纠正佛教寺庙,道教宫观"被承包","被上市"等现象.意见要求,各地对依法登记的寺观进行一次全面排查,对寺观"租赁承包","分红提成",将宗教活动场所作为企业资产上市等问题限期整改.("南方都市报"10月23日) 去过寺观的人都知道,如今,没有"门票",你很难跨过那一道道门槛.很多寺观似乎已经不再是人们寻求内心清静的圣洁之地,无论是寺观修行者,还是燃香上供者,都在一心痴痴地想着"发财"二字,寺观里缭绕弥漫着一股股铜臭味. 如今在我国想找一座正宗而纯粹的寺庙道观恐怕是有一点难度的,包括一些具有悠久历史而且闻名中外的庙宇,少林寺,武当山,雍和宫,泰山,九华山等等,一方面全都被当地政府开发,而坐收门票之渔利,"寺庙搭台,经济唱戏",据说某些地方这项收入还是地方经济一大支柱;另一方面,庙里的出家人在生意上也是精于算计,有的寺庙这些年给人印象就如同借宗教之壳上市的公司,庙门就是品牌.这哪里还是庙宇?分明是一家家宗教企业!某些地方的寺庙道观给人印象简直就是"占山为王",撞钟要拿钱才被许可,进庙一定得买庙门口"专卖"的香表,拜佛就得往功德箱里"捐"点,跟古时的衙门一般,"有理无钱莫进来",初一十五"头柱香"也论价来,拍卖行似的.因为没有往功德箱里投币,一游客在某著名宗教圣地被一群宗教人士围殴,不也成为一时热点新闻吗?宗教人士坐豪车穿奢华袈裟之类的新闻也见诸报端,为官员或者富人站台而出入名利场也时有所闻.我常常想问,某些宗教人士真的是为信仰而去修行的吗?也许就是把入教当做一种职业了.某些寺庙道观以及某些宗教人士哪里是在度化凡夫俗子,又何曾给人求福免灾?不能让人因为信仰宗教而获得灵魂的安慰,不能让人进入宗教圣地而感到心灵清净,反而成了一个个名利场.某些寺庙道观跟贪官之间过从甚密,更把宗教给玷污了.这能怪罪别人把某些寺庙道观"污名化"吗?何况有的地方寺庙道观本身就是为圈钱而建立起来的,平时连个人影都没有,一到庙会或者有什么活动,突然就冒出一群穿衣戴帽的"临时工"负责收费.宗教的名声一而再再而三地被败坏,但宗教界有哪位高人对此公开表达异议并予以声讨以正视听呢? 再说了,宗教一向以慈善闻名,行善本来是宗教的主要活动.可看看现在宗教界为社会做了什么?很多慈善活动中都难看到宗教身影,影响式微,倒叫人觉得宗教界只管敛财不管行善,顶多他们也就是各扫门前雪而已.喧嚣而乌烟瘴气的寺观把佛道界的名声也都玷污了,人们也忘记了信仰所在. 我有时很想走进某个庙宇,拜访仙风道骨的高人.可是,到哪里找一座纯粹的庙,寻访一位纯粹的僧人或者道士?宗教已经成了"任人打扮的小姑娘",纯粹的宗教信仰难道真的沦落到需要拯救的地步了?