孔庙不像一般佛寺或民间通俗信仰的庙宇供奉许多神像,因为四书所载,子不语怪力乱神,所以孔庙内只能供奉写字的牌位.孔庙的气氛予人肃敬庄严之美,这也是中国儒家文化行事刚正之精神.孔庙虽然没有众多的神像与祭具,但却拥有不少遵照古制所作的礼气与乐器,每逢九月二十八日祭孔时派上用场,令人大开眼界.
置于仪门边有镛钟与晋鼓,置于大成殿前丹墀上的有编钟,编謦与特钟,特磬,发出不同高低的声音.在大成殿前又有柷,敔,琴,瑟,搏拊, 兆鼓 鼓等及埙等古乐器.柷是一种箱形乐器,形方如斛,上广下狭,击之可发声.敔是一种虎形木雕乐器,备有凹凸之龃龉,刷之可发声.搏拊为一种小鼓,以手拍之,用以节乐.ㄊㄠˊ鼓也是一种小鼓,下有柄,墀柄摇动,旁耳可以自击而发出声,用以导乐.埙是一种上锐底平有如柚子的圆形陶瓷乐器,表面有孔,以口吹之,可发乐音.
另外,像编钟,以金属铸成十六枚,分为上下二层同悬,它的大小不同,敲之可发出不同高低的声音.编磬则以璧石作成曲形板,十六枚,上下分为二层悬吊,敲之依其大小发生不同声音.
礼器方面种类甚多,有龙杆,灯,炉,斧,钺,扇,伞,籈,爵及福胙盘等,在祭孔大典时,每种礼器之使用与乐声相配合,且持礼器的礼生走路要五步一顿,举止恭敬.毕竟,祭孔为国之大典,仪节至为隆重.
桃园孔庙每年九月二十八日举行隆重的祭孔大典,由市长担任正献官,民政局长担任纠仪官.参加人员必须天明即各就各位,参礼的宾客亦井然有序,共同来体验中国传统祭孔典礼之庄严气氛,为孔庙一年一度之盛事也.
装盛牲毛,血之器具,古以陶或木料制作,后有用金属及塑胶制成,有方形及圆形等形式,祭孔典礼"瘗毛血"仪式时,由礼生将装有牲毛,血之毛血盘捧到孔庙"櫺星门"外偏西方,掘土埋之.
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽. 排行老七之"狴犴"又名"宪章",形似虎,性好讼,能断是非,故常用于衙门及狱门上的装饰雕刻.
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽.排行老五之"狻猊",性喜静且好烟火,故常用为香炉座,香炉脚等地方之装饰.
古乐器名,以木为之,形如伏虎,身长三尺,首高一尺二寸五分,尾高一尺一寸,刻绘黄色底加黑纹<也有全漆金色的>,背上"龃龉"二十有七,载以朱髹方座,"籈",截竹二尺,分中破裂十二片,使用时以籈先击虎首三次
古代照明用的器具,以纱葛或纸为笼,有四,六或八角等形,内置一钉,可插上腊烛或装上油壶,其上栓以铁链一或四条,系于木柄顶端龙头下,祭孔时用于迎神,送神作前导用.
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽.排行老九之"椒图",其原形似"螺蚌",性闭锁,故常作为门环兽头造型装饰雕刻.
古乐器名,又称"拊搏","抚拍",制如鼓而小,以皮革为之,实以米糠,面阔四寸五分,绘云彩,身高一尺三寸,绘花,上有二环,系以红绒绦,司者悬于项下,以两手拍之作声,毕则置于朱髹木架上,作用于打拍子,用以节乐.
古乐器名,古瑟为五十弦,今改为二十五弦."雅瑟"十九弦或二十三弦,"颂瑟"二十五弦.
旌旗的一种,又称"龙竿",以竹为柄,竿长八尺五寸,髹以朱漆,首刻龙头状,涂以金衔节,结长七尺,以黄色绒绦制成,数九,分层下垂,古代出使外国的臣子用以作为凭证的物品,如同现代之"到任国书".祭孔时用以控制乐曲节奏之缓急.
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽.排行老二之"睚眦"<瞪眼怒视之意>,性好斗杀,故用为武器装饰,如刀环,剑柄上的雕刻装饰.
古乐器名,以石或玉制成曲形板,计十六枚,大小相同,但厚薄不同,分上,下两层分别悬挂于"簨虡"上,依厚薄之不同,以木槌敲之可发出高低不同的声音<厚薄递变式>,簨虡饰以金凤二,两边挂有黄色丝垂,底座并有卧凫野鸭雕刻
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽.排行老三之"螭吻"<又名嘲风>,龙头鱼尾状,性好望远,故用于殿脊,屋顶等地方之装饰物,有守望之意,因其属水畜,故可以镇殿辟火.
钟的一种,体型特别大,尔雅云:"大钟谓之镛".以蒲牢<传说中龙生九子之老四名,形似龙而小,生性好吼叫.>为吊件<钟纽>,悬挂于红色木架上,放置于孔庙大成门内之东侧,为祭孔大典中最大的钟,与置于西侧之"晋鼓"相对,寓"晨钟暮鼓"之意.
明清之际,民间流传"龙生九子不成龙"之说,龙的九个儿子虽仅具龙的部分特征,然个性各皆不同,但均为吉祥瑞兽.排行老六之"赑屃",又名"霸下"龙头龟身状,性好负重,力大无穷,故常作为碑座之装饰.
古乐器名,鼓的一种,又称"搏浪鼓"体型小,下有长柄,朱髹,两侧有耳,以手持柄摇动,两耳会敲击两边的鼓心而作声,用以导乐.