天童寺 -  - 曹洞宗祖庭:天童寺距今已有1700多年历史,宋代被列入禅宗.五大修道院之一,他虽然有这么多年的历史,但并不代表他没有存在的价值,而且在这么久的时间里还存活了下来.至于这座寺庙之所以叫天童寺,据说是在修建这座寺庙的时候,有一个小孩来送饭的.施工完成后,孩子表明他是受玉皇大帝之命,协助修建庙宇的..而且,据了解,天童寺至今仍被日本佛教重要宗派之一曹洞宗信奉为祖庭.
雪窦寺 -  - 曹洞宗祖庭.与天童寺并视为祖庭还有明州雪窦寺."南宋孝宗淳熙十一年(1184),曹洞宗第十二世足庵智鉴禅师接任雪窦寺方丈.师之法嗣天童如净禅师,传法于日本曹洞宗开山永平寺道元禅师,故日本曹洞宗将天童与雪窦并视为祖庭,不时来华朝山礼佛."("雪窦寺志")
,一千六百多年来,即色宗发源地,创宗立说,佛教文化影响全球.开山祖师支遁更有"中国十大佛教名僧"闻名中外.支山禅寺位于余姚市陆埠镇支溪岙村,现任住持安强禅师,寺院背倚雄伟五马山东麓,坐北朝南,南迎支山,幽源支溪从寺前流过,延寿古桥南北横跨,连接千年古寺,这里幽雅的环境,幽篁的竹林,幽静的古道,幽深的山谷,幽源的支溪,加上欢快的鸟叫声,呈现出一片祥和景色,佛光普照,禅悟圣地.东晋高僧支遁云游此地,恋景寓居,布道施经,创建律院,为支山寺始祖,支遁(314-366年),字道林,河南开封人,世称支公.佛学家,文学家,他主要是学习佛教大乘般若学,精通东汉支娄识译的"般若道行品经"和三国吴支谦译的"慧印三昧经".他讲解佛经重在领会般若学的基本思想而不拘泥于字句,还多次得到晋哀帝召见,让他在京都东安寺讲"般若道行品经",受到"僧俗钦崇,朝野悦服".
之一:是我国佛教史上有重大影响的寺院,被称为天台宗三大祖庭(国清寺,玉泉寺,延庆寺)之一.该寺建于五代后周广顺三年(953),原名报恩院,北宋大中祥符三年(1010),改名为延庆寺,至今已有一千多年历史.而观宗寺则是从延庆寺中分离出来的,建于北宋哲宗元丰年间(1078 - 1085),也有九百多年的历史了.
阿育王寺 -  - 临济宗祖庭:这里素有"东南佛国"之称,是佛教禅宗名寺,明太祖赐名"阿育王禅寺",列为天下禅宗五山之第五山,也是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺.日本重源僧人在1167至1176年间三次来华,为阿育王寺带来了很多珍贵的木材修建舍利殿.还有一位名叫荣西的僧人在1168年来华,参拜了天台寺和阿育王寺.他在这里取得了真经,归国后荣西在日本创立了临济宗,并尊阿育王寺为祖庭.