在中国的大西南,川西羌寨,生活着神秘的释比老人.

90多岁的老人,被称为"老端公",这是当地人对巫师的称呼,羌语中称做"释比".端公在当地人民心目中具有崇高的地位,因为他们是"天神派来人间的驱魔人",他们的工作任务有:占卜吉凶,驱邪,治病,送鬼.

释比老人在施行巫术治病时,要先扎一稻草人,给它穿上病人的衣服,然后将它与预备好的羊,一起丢入火葬场.



跟着阵阵羊皮鼓的击打声,释比口中念念有词,这是作法的开始.

每当释比敲响羊皮鼓时,也好像唤起了内心的火花,他们精神异常兴奋,可以不知疲倦地唱上三天三夜,越唱,声音越嘹亮,越唱,劲头越激昂.唱到高潮处,霍然起身,围着屋子跳三圈.



民族信仰都伴有强烈的仪式感,除了敲打羊皮鼓,巫师作法时,还必须要戴猴皮帽,帽为三尖帽,为三神在头上随时保佑着释比老人之意.三神为
"阿爸木比塔"天神,"日不泽"地神,祖师爷神.

此外,还要配备长约
1米5的"神杖",上端有生铁铸成的"泰山石敢当"头像或神像.神伏的下端为铁制的尖牙,可以插入地下以为顶天立地的神杖.

万事俱备,只等羊一杀,草人一焚,表示羊已替人纳命,草人替病魔乘羊远去.这大概就是所谓的
"替罪羊"吧.



"替罪羊"的肉,病人家属不准吃.从法事场返回时,巫师为病人喊魂,至家门时呼门神开门,并问:"魂回来了吗?"室内人答:"回来了."外面连问三遍,里面连答三声,法事告成.这是释比老人们最常用的驱鬼治病法术.

至于有没有效果,我们没有经历过的人,不敢轻易妄言.然而,在神秘的羌寨里,却时常上演着令人瞠目结舌的神奇故事:

释比老人赤脚踩烧红的铁铧,皮肉被烧得兹兹响,冒着黑烟,伴着一股烤肉的气味;银针穿腮,看得旁人心惊肉跳,烧红的铁链朝脖子上饶,取下来时没有一点烧伤的痕迹,真是太神奇.这就是释比人的法术,功夫!

据说,过去的释比人更神奇,他们能赤脚攀上刀山,用意念能把羊皮鼓勾起挂在太阳光线上,还能坐着羊皮鼓飞下悬崖找回落崖者的尸体和灵魂
......

古老民族往往都有着其独特的古老的信仰,时至今日,仍有不少村寨信仰巫术,而释比老人已然成为羌族信仰的外在符号.

在过去,羌族释比老人往往同时还兼任着部落首领,除了上面提到的驱鬼治病的职务外,他们还担当者男女婚姻,给新生儿起名等任务.更重要的是,他们是这个古老民族文化的传承人.



羌是中国最古老的民族之一,已有两千多年的悠久文化历史,然而羌族只有语言没有文字,在千百年漫长的时空流转中,他们的神秘文化,是如何绵延至今的呢?

更多的是靠释比老人的口口相传.释比老人用唱经的方式,传播本民族的历史,经文包罗万象,生活生产,社会形态,民风民俗,家教文化,衣食住行,等等等等.他们记忆力惊人,各种民俗,各种法器,各项法术列列在目,无一遗漏,更无遗忘.他们唱着他们内心的信念,唱着对自然的崇拜,相信万物有灵,相信众神!

也因此,他们心中装着整个民族的神秘故事和神奇传说!

想身临其境听听他们亲口讲的那些神奇故事吗?

想带孩子感受下古老民族的神秘文化吗?

想在喧闹都市之外的世外桃源里寻找心灵的宁静吗?

不妨跟我们一起来羌寨走上一遭吧!





1.
倾听释比老人讲述羌文化的传说故事


2.
体验远古时代古羌
 - 蜀先民的聚居之地天台山

3.
体验
"
茶马古道第一镇,南丝绸之路的第一驿站
"
的平乐古镇


4.
体验去博物馆深入了解古羌族文化等,并

完成多元化任务和研学报告.


5.
从教科书里唐诗吟唱的节拍中以及神秘的传说故事,引申到古蜀国文化,释比文化等,帮助学员树立民族文化自信.


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