一则故事,一种人生1.仁爱传久远,恩泽遍池州周馥的原配夫人吴氏,出身农家,勤劳聪慧,为人谦和,乐于助人,始终保持了一个劳动妇女的本色.特别值得称道的是,在丈夫周馥大富大贵之后,她依然节衣缩食,做了许多积德行善的好事.她虽为总督夫人,却从不贪图富贵,去追求奢靡的贵夫人生活.进城之后,她把平时省吃俭用下来的一万两银子存典生息,在无为万顷圩购田1000亩为义庄,名为"乐济会",赈济桑梓灾民.吴氏夫人的这个"乐济会"是建德县的第一个慈善机构.周学熙是吴氏生养的小儿子,她十分疼爱,但不溺爱,从小就教育他要勤俭,善理财,怜孤寡,助乡邻,若浪费钱财,攀高比阔,就严加斥责.后来,周学熙即使位居高官,成了名闻遐尔的大实业家,却一直保持着艰苦朴素的生活作风,他除公务大事和庆典应酬外,终年总是穿着布衣和家乡土布缝制的布褂.而且谨记母训,热心家乡的福利事业,在池州几县,捐建农林公会,倡导种茶栽桑养蚕,建立缫丝厂,兴办商业讲习所和中医传习所,建秋浦电灯厂和东流码头,文庙大成殿,"寿"字崖山房,铁佛寺万善桥等.周氏家族之所以能世代兴盛,"仁"爱传家是其中的要义.吴氏夫人一生行善积德为子孙做出了榜样,她用自己的善,感染着身边的每一个人,斯人已去,恩泽长存.故曰:人心向善,仁者无疆.2.以德报怨天下闻,舜耕历山尧亲临东至县境内的大历山,自然景色秀美,人文底蕴丰厚,系国家4A级旅游胜地.相传舜曾在大历山中耕种,如今山上留有一块空地,旁边立有一木牌上书"舜耕地".人们根据传说依山修建了尧亭,舜亭等景点.舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽(gǔ)叟及继母,异母弟象等人,多次秘谋想害死舜.有一次,他们假意让让舜修补谷仓的仓顶,悄悄地将干柴堆放在谷仓的四周,然后点燃干柴,转眼间,烈焰借着风势窜上谷顶,舜急中生智,急忙手持两个斗笠从仓顶跳下,两个斗笠像两两个打开的降落伞包帮助他成功地逃出火海.还有一次,狠心的瞽(gǔ)叟让舜掘井,当舜在井中掘到一定的深度的时候,瞽叟与象却下土填井,舜机智地掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.舜的仁德孝行感动了天帝.传说他在历山耕种时,大象替他耕地,鸟儿代他锄草.帝尧听说有舜以德报怨的仁德之心,有处理政事的才干,于是千里迢迢前来访舜,并把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.为了铭记这一段千古佳话,人们把尧趟过的河唤做"尧渡河",东至县城所在地称做"尧渡镇".舜登天子位后,去看望父亲时仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯,丝豪不记恨当年父亲与异母弟弟对自己的种种迫害.赞曰:以德报怨天下闻,舜耕历山尧亲临.3.从古到今再说"仁"古人用一,二,三来表示土的深浅,"一"表示土浅薄贫瘠,不利生存;"三"表示厚重埋伏,也不利发展;"二"厚薄适中,利于人的生存.也有人认为,"二"上面一横为天,下面一横为地,人立于天地之间,表示高尚,高贵的境界.孔子把"仁"作为最高的道德原则,道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以"仁"为核心的伦理思想结构,它包括孝,弟(悌),忠,恕,礼,知,勇,恭,宽,信,敏,惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为"仁"的实现而献身,即"杀身以成仁"的观点,对后世产生很大的影响."论语.颜渊":"樊迟问仁.子曰:'爱人'."又"卫灵公":"子曰:'志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁."孟子继承发扬孔子的思想,把仁的思想施之于政治,提出仁政的概念,重视民生,重视人权,倡导教化民众,主张清平富民,反对战争,是世界上最早的以人为本的政治主张.今天,仁字的含义更广泛:1.大爱,博爱,关爱,互爱.2.怜悯,慈悲.3.厚道,宽容.4,和缓,通融.5.善良,谦让.6.献身和牺牲精神.7.扶危救困,济世活人.关注一下,互相学习,共同成长.#国学#