吐鲁番是传承世界四大文明的舞台,新疆是一个人种和文化的博物馆.                                           
 -  - 季羡林
新疆网讯(记者 李卫疆)当斯文·赫定,斯坦因,橘瑞超等等探险家从新疆历史的尘沙中搜寻出一个个伟大的发现,新疆,便被定义为"探险家的乐园".以至于本次影像展所展出的部分关于新疆历史文物摄影作品,却是在德国汉堡拍摄的.
"柏孜克里克壁画-回鹘高昌王后供养像"丁和 副本
"柏孜克里克壁画"丁和 副本
"柏孜克里克壁画-回鹘高昌王及大臣"丁和 副本
"柏孜克里克壁画-回鹘贵族供养人"丁和 副本
"高昌故城"冯建国 副本
"柏孜克里克壁画-金刚力士"丁和 副本
"克孜尔8窟伎乐飞天"范书财 副本
"克孜尔80窟梵志燃灯"范书财 副本
"克孜尔17窟阿私陀占相"范书财 副本
"克孜尔千佛洞"李学亮 副本
"楼兰古城"李学亮 副本
"苏巴什佛寺遗址"李学亮 副本
"尼雅遗址"李学亮 副本
无论如何,斯文·赫定他们只能被定义为著名的探险家,却不能成为新疆探险的先驱者,因为数千年来在这条路行走的人们每一位都在见证着截然不同的传奇.当然,从历史上讲,完成新疆探险的最杰出的探险家与斯文·赫定也全无关联,这个荣耀只属于玄奘.正是他,循着丝绸之路南道一路西行,将中华文化与古印度文化紧紧地串接在一起.
从玄奘开始讲起的文明交汇
拉德利西南在他的"印度与中国"这本书里,这样说玄奘:在到过印度的许多中国人之中,玄奘无疑是最伟大的一个,他是中印文化合作的象征.
"大唐西域记"对于当时五天竺境内诸国的政治,经济,语言文字和民间风物及见闻的描写,在其它读本里已很难找到相似的记录,玄奘,成了"惟一".玄奘在当时充当了中印两种先进文化交流的桥梁,直至今天,研究印度史的人仍然把玄奘的"大唐西域记"作为最重要的参考读本.英国历史学家斯密士这样总结玄奘的"大唐西域记":印度历史对玄奘欠下的债无论怎样评价也不会过分.
"大唐西域记"如今已被译成英,法,日等多种文字,传播于世界各地.
玄奘记录的南疆,包括了今天的焉耆,库尔勒,库车,阿克苏,喀什,于阗,和田,塔什库尔干,英吉沙,叶城,且末,尼雅,楼兰,帕米尔高原等地,几乎涵盖了南疆的一个主体.而他记录中的南疆当时的风土民情,历史文化,通商交流,家耕织造,宗教,语言文字等内容,已经成为我们今天认识新疆历史的一个极其重要的窗口.
而在新疆的考古发现里,大量的佛教文化遗迹也充分证明了新疆曾经是中印文化交流的初始点.
一条丝细,却织就一个多元的世界
一条软体的,能吐出韧丝的小虫,缔造了神奇瑰丽的西域文化,这便是丝绸之路能够传达的基本内涵.诚如季羡林先生所言:新疆是多种文化交汇之地.而这些文化的交汇是借着质地轻柔的丝绸来达成的.
丝绸挟带着中原地区的文化沿着每条丝绸之路走出去,有一部分文化也留在了西域;而其它的文明也借着各种附带产品走进西域,再与本地的文化和中原文化相互融合,这便形成了独特的西域文化.
波斯文化,印度古文化,希腊文化,罗马文化......多种文化在同一个地方繁衍生息之后,一种全新的文化内涵便产生了.
这种文化的相互交融的过程,在唐代达到鼎盛,唐王朝一统天下后,呈现的是一种开放的,进取的态势,采取一种胡汉杂糅的政策,对西域文化采取一种兼容并蓄的态度,这更加使得西域文化得以大放异彩,唐时流传于中原的乐器琵琶,杨贵妃最爱看的舞蹈 -  - 胡旋舞都无时无刻不在提醒着我们,西域文化的回溯.实际上,玄奘这样的一批人,是第一批打通欧亚大陆桥的先行者.
仅就玄奘本身而言,他的西行不仅让西域文化发扬光大,也为中原文化传播到世界起了积极的作用.不少周边的少数民族前来臣服,称唐太宗为他们自己的"天可汗",而慕名来交好的国家也多为来华感受中原文化.
实际上,文化的交流也是互为中转站的,拜占庭文化通过印度这个中转站传入中国,而中国又为印度文化传到日本,进入朝鲜形成一个中转站.
西域,有着多个文化空间的交错,这种文化的互通,各种东西方的文明便毫无隔膜地啮合在一起,难分彼此.
这正是现代新疆的一个地域特色 -  - 多种文化的杂糅并蓄,使更多的人对这里产生了兴趣,看新疆,就像看一本需要思考的书,越是有时间慢慢品味,越是感觉其间回味无穷.
那些印记,虽然轻微,却已永恒
在新疆,时间已经抹去了很多曾经的文明印记,如果不是"大唐西域记"等等的作品,我们很难再去寻找那一丝丝的残存.但时间总会给我们的记忆留下一些划痕,让我们去猜测,去联想,这些轻微的划痕也便有了亘古不灭的惊人魅力.
循着玄奘西去取经所走过的丝绸中道,一条神秘的文明带被一座座断垣残壁的废城所记录,高昌,交河,焉耆,龟兹,楼兰,尼雅,石头城,公主堡,罗布泊......一个一个地数过去,直至玄奘走出新疆,这些轻微的印记一直都伴随左右.
这些故城,有的在史书上有着清晰的记载,有的几乎从泥土里开掘出的故纸堆和人们的记忆中消失,还有的却又历久弥新地存留在一个鲜为人知的角落,等待着人们一点一点地去印证.虽然时间在一点一点地消磨着它们残存的肌体,但只要它们存在一日,便忠实地刻划着或多或少的过去.于是我们依稀还能想起高昌寺庙遗址的穹顶,龟兹的"霓裳羽衣曲",公主堡的"汉日天种",楼兰的美女,尼雅的残构古屋......一段段记录中,都不断诱惑着我们悄悄踏上探寻的旅程.而当真有一天,我们有机会去触碰这些印记,就已经足我们用一生去回味了.
时间当然还留下很多值得我们去探求的东西,比如罗布泊的石器,楼兰的汉锦,交河和尼雅的古墓群,龟兹的泥俑等等等等,都神秘和恰到好处地留下了一块时间的空白,等着我们去填充.
这些时间的划痕,无时不在提醒着我们 -  - 有些东西,即使时间跟我们开了个不大不小的玩笑,我们也依然不能弃它们于不顾的.