樟之细路 走一趟台湾先民的朝圣之路<中>
客家委员会主任委员杨长镇对着今周刊董事长谢金河娓娓道来樟之细路点滴.
沿着水寨下古道继续往上走,步道两旁尽是生机盎然的低海拔林相,九芎,麻竹,相思木,江某树,无患子,光桐,龙须藤,黄藤在林间错落生长.而几乎难以察觉人工凿掘痕迹的手作步道,让山羌,猕猴,山猪,穿山甲等动物行走过的脚印兽径一目了然,显见此处生态之丰富.
"过去大概已经有几十年的时间没有人走水寨下古道,路径荒废许久,在台湾千里步道协会的带领下,我们邀请非常多的朋友,志工,以附近的倒木,石头作为材料,根据研究出来的传统工法,把原本的路径恢复,成为现在台湾难得一见的自然手作步道."杨长镇表示.
其实最初先民在开垦山林荒径时,便是以最原始的"手作"方式,辟建出一条条的"步道".没有大型电动机具,水泥花岗岩,拿着最原始的十字镐,圆锹,斧头等工具,以及就地取材的智慧,加上最万能的双手,就成为先人开辟步道时所需要的所有材料.
现代以水泥,砖岩施作的工程步道,虽然作业方便,完工快速,但因为施作工法以及选用材料的因素,容易造成山林排水路线堵塞,造成山崩或土石流等灾害.而手作步道取材自然,以最低限度干扰自然的方式建造步道,不仅做工扎实,铺面透水性佳,且也较易坏的工程步道更耐用,走在其上如同会呼吸的步道,降低人体膝盖的负担.
客委会在2018年与台湾千里步道协会展开合作,多次招募志工进行两天一夜的工作假期,修复荒废许久的水寨下古道.在协会专业步道师的带领下,每位志工分工合作,采石,锯木,搬木,钉木桩,夯土,各司其职.
志工取材自四周的倒地木材,手作成为步道基干,两旁再以细木作为基桩巩固,夯土填实,并用石头补缝隙,使雨水容易泄出,让步道成为自然的一部分,与环境生态永续共生.
而这种亲力亲为的"手作步道"工作假期,就是一种找回过去先民与山林共生的智慧,并且借由手作的方式,引领民众重新与土地展开互动,学习如何与自然环境相处.
对于如此成果,杨长镇非常欣慰,他表示:"手作步道非常耐用,当然它也会随着岁月腐烂,这是一个自然的过程,如何以尊重生态的方式维持手作步道,本身就是未来很重要的生态教育".
最初先民在开垦山林荒径时,是以最原始的"手作"方式,辟建出一条条的"步道".
樟之细路有着许多不同族群在此交汇的故事,不仅来自西方的马偕曾经由古道步行进入狮潭传教,汉人,平埔族群与原住民族也曾因为争夺土地资源,以土牛番界,隘勇线为界线,发生战争杀戮.
狮潭地区的传奇拓垦人物黄南球,在当时便创办垦号,带领家族沿着樟之细路深入苗栗后山地区,拓垦狮潭,大湖,三湾,南庄等地,逼退世居此地的赛夏族,泰雅族,将汉人族群的生活范围由沿海丘陵推进至另一座山头.
黄南球手下一名大将罗成,以百步穿扬的枪法闻名,在争夺资源屡次的战役中,诛杀了许多原住民族.晚年他深感杀孽太重,因此断指修道,于现今樟之细路鸣凤古道群上的石观音寺出家修行.这个故事也让樟之细路在族群冲突的历史之外,留下了忏悔的记忆,为族群的和解开辟了一条新路径.
而樟之细路上不仅有族群冲突的过往,也留有文学风采的遗迹.有"苗栗诗仙"称号的赖江质,在樟之细路上留下了许多吟诗弄词的足迹,例如他曾至水寨下古道北段出口的普光寺,教该寺的比丘尼写诗,至今寺外的山壁上,仍铭刻着他所留下的诗作,例如:"观尽河山千古月,音传天地一声钟","来世善缘今世结,后生福慧此生修".
而鸣凤古道群上的北隘勇古道,建有一座嬲崠茶亭,铭刻着诗仙行经此地时所留下的诗句:"鸣滴甘泉流远永,凤仪秀岭非中兴,凉风入座游人畅,亭景迎眸会客欢."赖江质的诗句让我们得以看见樟之细路不仅是一条历史,族群,产业之路,也蕴含着文学风采之情.
从凤鸣吊桥踏入古道,七里香雅致的香味便从鼻间飘过,林叶间鸟鸣啁啾,一片绿意在眼前绵延,让整个人浸淫在舒适的氛围中.
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