与北京天坛齐名的宝轮寺塔,有哪些不人为知的故事?
(说历史的女人 -  - 第714期) 中国做为一个拥有5000年文明的伟大古国,其文化之灿烂,令世人敬仰.其中古建筑文化更是令世人瞩目.各地都有不少名胜古迹,其中的四大回音建筑,更是闻名中外,被称为奇观. 中国四大回音建筑分别是: 北京天坛回音壁,山西蒲州普救寺塔,四川潼南县大佛寺的石琴和河南的宝轮寺塔. 第一个回音建筑北京天坛的回音壁.你站在天坛高高的围墙内,说话或者唱歌,就可以听到一种轻柔的和声;如果大声呼喊,则会有回声四起的现象.这是由于天坛的围墙高,而且墙面光滑,围墙又是圆形而造成的回音效果.在四大回音建筑里其名声最大,是因为它在北京,而且是在著名的天坛公园里. 第二个回音建筑山西普救寺塔,在山西省永济县普救寺内,塔身呈方形,有十三层,高36.7米.登塔者,用石投地,回声即起;投于前地,则声在塔底;投于后地,则声在塔顶.因古典名著"西厢记"源出于此,为了纪念崔莺莺,因而此塔又名"莺莺宝塔".莺莺塔的确很神奇.在莺莺塔下,人们可以听到从塔内传来的数公里外蒲州镇上的唱戏声,锣鼓声等,甚至可以听到附近村镇上的汽车声,人们在家里的说话,嬉笑声,以及鸡鸣狗叫声.另外,塔下的鸟叫声,通过莺莺塔的"扩音"之后,声音变大,可以传播到很远的地方. 第三个是四川潼南县大佛寺的石琴,它位于涪江岸边的一条上山石道中,有三十六级石梯,似一把巨大的石琴,每个石级,都如一根琴弦,只要把脚踏上石磴,拾级而上,脚下便会响起美妙悦耳的琴声,故又称"石磴琴声".其中以两侧岩壁最高处的七级石阶发声最响,古人称之为"七步弹琴".这真是个美妙的所在. 今天着重讲述河南的宝轮寺塔,它是四大回音建筑中历史最悠久的,比北京的回音壁早353年,比山西的莺莺塔早387年,比四川的石琴早250年 .宝轮寺塔又称蛤蟆塔.但为何又称蛤蟆塔呢?寺里的和尚跟蛤蟆有什么关系呢? 一,四大回音建筑中最古老的宝轮寺塔. 河南地处中原,向称中州,是中华民族的发祥地,中国文化有多长,中原文化就有多长.所以河南的文化名胜古迹也是十分丰富.在中国,陕西省被认为是地上文物全国第一,而河南则是地下文物全国第一(因为河南向来是兵家必争之地,地上文物大都被破坏).做为全国四大回音建筑之一的宝轮寺塔位于河南三门峡市(即古代陕州城)区西端的黄河边上,在古陕州风景区内. 宝轮寺塔始建于唐朝,是唐僧道秀所建,因其位于宝轮寺里而得名,后毁于战火.现存的宝轮寺塔是金大定十七年(公元1177年)僧人智秀重建的,距今也已有842年的历史.因为宝轮寺被毁,现在仅有此塔仍矗立在滔滔黄河岸边.宝轮寺塔于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位. 二,宝轮寺塔又名三圣舍利宝塔. 相传古代高僧将此塔命名为宝轮寺塔,是因为古陕州人对治水的重视,人们渴望解除黄河水患对古陕州的威胁,意为"宝轮在此,水魔休得猖狂",有着震水伏魔的传说.宝轮寺塔塔门面南,平面为正方形,为13级迭涩密檐式砖塔,塔高26.5米,塔围21.6米,用青灰条砖一顺一丁垒砌而成.塔底有台基和台座.塔的正面刻有"三圣舍利宝塔" (三圣指"华严三圣":毗卢遮那佛,文殊菩萨,普贤菩萨)的塔铭.宝轮寺塔为何又叫"三圣舍利宝塔"呢? 在佛教中向有这样的说法,即佛祖释迦牟尼圆寂后,他的弟子们把他的舍利子分葬各地,并在埋葬处建起宝塔,称舍利塔,用来纪念以及祈求佛祖庇护.但佛祖的舍利有限,尽管世界上有许多舍利塔,但并非都葬有佛祖的舍利子.所以宝轮寺塔也未必葬有舍利子,不过此塔也足以为那些善男信女们祈福了. 宝轮寺塔雄奇美观,塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减,外轮廓呈柔和的抛物线型,塔檐用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出,秀丽而优雅.每层塔身分别辟有半圆形拱券门龛和窗洞,翼角下坠有风铎(铁铃)52个.有河风吹来时,风铃便叮当而鸣,让抬头仰望塔顶之人有如闻仙乐之感. 这动听的铃音必然诱惑你登塔了.但宝轮寺塔并不容易登顶.此塔并不像西安大雁塔那样可以很顺利从塔内的楼梯攀登,或者像开封铁塔那样从边缘盘山一样登顶.登宝轮寺塔需要两个步骤,先从拱洞进入塔心室,上到第十层,再跳下回到九层,然后从南端窗口钻出,才能沿外部攀援登顶.此时眼前便是"黄河远上白云间"的盛景了. 三,宝轮寺塔又叫蛤蟆塔. 人们对宝轮寺塔津津乐道的还是它的回音效果.游人立于塔四周数丈之处,叩石,击掌,均会听到"呱呱呱"的酷似蛤蟆的叫的声音.你叩石或击掌越响,越快,这种蛤蟆叫的声音也越逼真,越响亮,所以宝轮寺塔又被称为蛤蟆塔. 此塔既然建在寺里,当然跟僧人有关系了. 不过寺里的和尚究竟跟蛤蟆有没有关系呢?请听一个凄美的传说故事 :在很久很久以前,有一对金蛤蟆经黄河之水顺流而下来到这里,寄居在宝轮寺塔内,"夫妻俩"生活得悠然自得.一天晚上,宝轮寺里的一个喇嘛僧盗走了雄蛤蟆,只留下一只雌蛤蟆孤孤单单的熬日子了,它整日悲啼,发出的声音凄婉欲绝,不再高亢. 后来雌蛤蟆的悲伤的叫声终于打动了偷雄蛤蟆的喇嘛僧,他便允许雄蛤蟆在每年七月七日鹊桥相会之时返回塔内与雌蛤蟆相聚.所以此后的七月七这天,人们来到蛤蟆塔下叩石,击掌,听到的蛤蟆叫声要比平时洪亮欢快得多.这个故事有点像牛郎织女的故事,不过当地人就是这么说的.这说明,不论何时何地,对于何种生灵来说,爱情都是一种永恒的话题. 四,宝轮寺塔初建时的历史背景,同武则天有关. 宝轮寺塔的初建还与女皇武则天有关.据称,武则天称帝前,他的情夫薛怀义为其造舆论写下"大云经",尊她为"慈氏圣神金轮皇帝".金轮即法轮,法轮常转,佛法无边.武则天因此颁布诏书,要各地都要建造宝塔寺.当然,陕州城也跟风建寺以表忠心,所以这里就建了宝轮寺,并且有了蛤蟆塔.武则天通过大量修筑庙宇,建造佛像,参加佛事活动等方式,向人们传达弥勒修行期满,行将降生人世主宰当今世界的信号,为其称帝做准备.武则天称帝后帝号为"慈氏圣神金轮皇帝","慈氏"暗合弥勒之意. 五,关于蛤蟆塔重建的传说. 唐代的宝轮寺塔后来毁于战火,到金朝时又进行了重建.当然也可以说是南宋时,因为当时河南的大部地区被金朝占领,所以当时的河南陕州(即如今的三门峡市)是采用金朝纪年法.前面提到重建宝轮寺塔的是一个叫智秀的大和尚,他当然也是一位建塔大师,他当时还带了一个叫胜高的徒弟.此徒也是才华出众,但很骄傲,跟着智秀学了三年建塔的技术后,便开始跟师傅叫板了.刚好智秀师傅接到圣命要在一年半的时间里建造两座寺塔,他就让徒弟胜高单独建造一座,自己建造一座,看看谁建得好. 智秀师傅在宝轮寺内用十五个月的时间建造了一座新的宝轮寺塔,胜高则在山西中条山下的万固寺,用十六个月时间建造了一座多宝佛塔.他的宝塔竣工那天,观者如潮.人们先来到万固寺,见一座砖塔高耸入云,玲珑奇伟,有人吟诗称赞:宝塔依中条,峻峭耸云霄,芙蓉连斗级,徒艺比师高.胜高听后十分得意.后来人们又来到陕州的宝轮寺内,但见一座寺塔也十分壮观,有人又吟诗称赞:古寺紫气升,塔高天地明,技能造诣深,智秀赛神功. 智秀和尚合掌表示感谢.他笑着说:"小徒胜高的塔的确有独到之处,但要说是宝塔还欠点火候.我的塔才是一座真正的宝塔.我这塔的中心设置有一对金蛤蟆,只要敲击石头,或者击掌,就可以听到蛤蟆的叫声."大家当场实验,果然如此.人们纷纷称赞,胜高自愧不如,对师傅十分敬佩,向师傅再拜行礼,决定重新虚心学艺. 六,蛤蟆塔被称为世界六大奇塔之一. 蛤蟆塔外形作唐塔,内部结构承袭宋塔的建塔方法,融合了唐宋密檐式塔和楼阁式塔的艺术特点和结构方法,是比较特殊的塔形.宝轮寺塔不仅风格典雅,而且由于他奇特的结构,使之非常坚实牢固.此塔紧邻黄河岸边,地处秦晋豫三角区,而且是在汾渭断裂带的交叉带上,历史上属多震地区 .此塔自建成至今已然历经了16次地震,其中4次破坏性地震,但即便周围的建筑物都被毁,但宝轮寺塔身仍基本完好,可谓奇迹. 只是在1941年侵华日军发动晋南战役,占领黄河北岸的山西平陆县,为炫耀武力,日军竟隔着黄河用大炮轰击宝轮寺塔,结果塔尖被倭寇的炮弹削去数尺,宝顶坠落,后来才又修补好的. 塔体的坚固,加上奇特的回声效果,使后世专家将其列为世界六大奇塔之一,与缅甸掸邦的摇头塔,匈牙利索尔诺克的音乐塔,摩洛哥马拉克斯的香塔,法国巴黎的钟塔,意大利的比萨斜塔等五座名塔并称. 七,关于蛤蟆塔奇妙回声的解释. 千百年来,蛤蟆塔的回音迷团被蒙上了一层神秘色彩.因为蛤蟆塔所处的环境比较空旷,四周没有什么建筑,而且西边还有一个大水塘,从外部环境来看,他没有形成回声的条件.不像北京天坛的回音壁那样,你站在墙里面,就像处在山谷里一样,回声自然容易形成. 所以, 专家还得从塔体本身来进行研究.比较权威的说法是 ,塔体一至十层都是方筒,外观呈四方锥体,塔壁宽大,檐边较长,形成各层间的巧妙结合,能在较大范围接受声波来源,可使反射波有较好的汇聚作用,不同方位的声波,向扩大器一样向外传播.另外,建塔所用的砖质地坚实,表面光滑,使反馈的声波系数更大.总之,一个相当狭窄的击石或击掌的声脉冲射到各层檐上,分别反射出与原脉冲不完全相同的一系列脉冲,这些回波脉冲又集中在100毫秒左右的时间内到达人耳,从而形成了与蛤蟆叫声相似的鸣叫. ?总之,我们不得不佩服古人的建筑设计水平,真是巧夺天工.但愿矗立在黄河岸边的蛤蟆塔永远保持春春的风采!(文/一米暖阳) 参考资料:"河南三门峡宝轮寺塔".