喜欢一个城市,要从它的历史开始.作为十三朝古都的洛阳,自然少不了它的文化风韵,洛阳博物馆就是最能够代表洛阳的地方. 洛阳有大大小小的博物馆将近十个,有综合性的博物馆洛阳博物馆,还有各种专题博物馆如:天子驾六博物馆,古墓博物馆,河南古代壁画馆,匾额博物馆,洛阳民俗文化博物馆等,各个博物馆特色各不相同,如同文化明珠般分布在洛阳的各个地区. 洛阳博物馆位于新城区隋唐遗址植物园的正北面,占地300亩,建筑面积4.2万平方米.是一栋外观为大鼎造型的建筑,寓意"鼎立天下",体现了洛阳十三朝古都的历史内涵和文化特色,远远望去,给人一种气势宏大,历史厚重的感觉,庄严又不失亲近. 从博物馆门口领票可免费进入,穿过空旷的大厅,便来到了河洛文明展厅.这里以史为序展示了河洛文明在史前时期,夏商周时期,汉魏时期,隋唐时期,五代北宋时期的发展历程,荟萃历代文物精品. 入门可见洛阳古城的地理位置分布图,转角进入展厅又被距今有五万年的古菱齿象化石所吸引,让人浮想它活着的时候我们是可以坐在它的大象牙上玩乐的.还有古人用来贮存火种的器具,为我国史前考古首见,让我们展开对远古文明的想象. 在距今4000年前的夏商周时期,展馆文物以青铜器为主,或巨大,或精巧,让人叹服的工艺设计显示出当时青铜器制造的高超水平.古文记载:"天子九鼎,诸侯七,卿,大夫五,元士三也",以鼎的多少来代表权贵的等级,因此这个时期的文物鼎类较多.与此礼制相似,展馆中所呈现的乘舆制度也是周礼的重要组成部分,逸礼"王度记"记载曰:"天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一."以此作为等级和身份的重要标志.现今的周王城天子驾六博物馆就是此项乘舆制度的展示,所以夏商周的文物有着浓厚的礼制色彩. 因为曾跟随一名业余的老导游参观汉魏展厅,听到各种文物背后的故事,感觉汉魏的历史会说话.一个看起来普通的刀形货币,背后却有着深厚的典故,所谓历史所说"一刀平五千",即这样的一个刀形货币抵得上当时的五千钱,是严重的通货膨胀的产物,背后则是王莽历史中的四次失败的货币改革,不仅未达到初衷,反倒加重了百姓的负担,同时伴随的是自己政权的失败. 再有历史上不同时期的骨尺长度."三国演义"中说诸葛亮八尺之长,若是如今的尺寸来说,该是多么高大的人物.而历史上的骨尺就为我们证实了不同时期"尺"的长度,我们可以很轻易的大致推算出他的真实身高.而展馆中按年份陈列的骨尺,从上到下则是由短变长的,当时的统治者为了增加税收,便增长"尺"的标准,等到战乱时期,这种量尺会更长! 还有那些已经生锈的不成样子的铁架子,那就是帐篷的铁脚,千万不要小看这个帐篷,它在古时也是地位的象征.有说天子居处必设帷幄,这里的帷幄,指的就是帐篷.战时军用,常时贵用,普通的器具,在古时的作用也会大不相同. 走进隋唐时期展馆,这里的展物为我们再现了洛阳作为丝绸之路起点的繁华盛景,作为中国封建的鼎盛时期,文物也相当丰富,其中展出了东都洛阳城的沙盘模型,发掘出土的建筑构建,各种各样的彩绘俑,镇墓兽及名闻遐迩,色彩艳丽的唐三彩及各种铜镜,金银器等.展出的东罗马金币和波斯银币,都是通过丝绸之路的商旅传到洛阳的,展馆中很多陶俑和骆驼的形象,都为我们再现了丝绸之路的繁盛,这些陶俑形态各异,面部表情丰富,也丝毫不亚于当今大家热捧的日本动漫人物的表情,细致观看欣赏,乐趣自在其中,古文化美与流行的碰撞更是不落下风. 除了代表洛阳历史的河洛文明展馆,书画馆,唐三彩馆,陶俑馆,石刻馆,珍宝馆每一个都可以作为专业的精品进行欣赏研究,也是众多美术爱好者和书法爱好者的关注. 珍宝馆更是件件精华,尊尊国宝.包括在文物界享有"中国第一爵"美誉的乳钉纹铜爵,也有号称"华夏第一鼎"的方格纹铜鼎,还有北魏皇家寺院永宁寺塔基遗址出土的残缺不全的泥塑人面像,有着中国维纳斯之称.更有文献记载的"龙种神驹,四蹄踏雪"艺术再现的唐三彩黑釉马,精美的艺术和历史共存,每一件都让人回味无穷. 游览博物馆的同时,你会发现不知不觉间走过的洛阳城的历史,而那些文物对于这个十三朝古都的历史呈现,又显得太过于安静,可每一件文物都有它背后的故事,它们一同贯穿了中国历史的洛阳,留下一句"若问古今兴废事,请君只看洛阳城"的感慨. 那这个洛阳城又要怎么看呢?我想这段摘录更能表达: 中国历史上的激情岁月,一半儿,以秦汉与唐朝之名,留给了西安,另一半儿,以元朝与明清之名,留给了北京;中间还有一截,以宋之名,分给了开封和杭州.于是,当历史翻开新的一页,当各历史古都纷纷打造历史文化主题公园时,当西安打造了大唐芙蓉园,当开封打造了清明上河园,当杭州打造了宋城时,贵为十三朝古都的洛阳,历史却只能静静地躺在博物馆里.