"大昭寺:拉萨的坛城"主要内容简介:如今人们关注世界各地的古今文化,形成细心考证,广泛研究的大好风气.我们雪域祖先通过辛勤劳动,留下了极其丰富的文化遗产.为了帮助渴望了解藏族文化的年轻一代,也为了方便研究者的关注和考证,笔者编写了"大昭寺:拉萨的坛城"一书.此书依据翔实可靠的资料,流传很广的民间故事和自己的亲身经历,以类似导游与游客之间的回答形式."大昭寺:拉萨的坛城"由西藏人民出版社出版.尼玛次仁,1967年出生于拉萨市林周县鲁噶堆村.幼年就读于彭波公办小学,1985年在哲蚌寺朗仁阿旺平措大师足下剃度出家,法名阿旺晋美.作为大昭寺品学皆优的僧人.他于工989年赴十世班禅大师创办的北京中国藏语系高级佛学院,获得在东噶·洛桑赤列,夏尔东.洛桑协珠嘉措,赛仓.洛桑华旦等大师足下学习显密经典的良机. 之后,他在大昭寺从事寺院管理委员会的接待工作.为了更好地向来自四面八方的游客介绍西藏及其宗教文化,他在精进学佛的同时,兼学汉语和英语,成绩斐然,运用自如.尼玛次仁的佛学知识和语言天赋,以及对于西藏文化和历史的了解,经由他善巧而热情地讲解,给广大宾客和信徒留下了深刻印象.他多次受到各种奖励,并担任拉萨市佛协副会长,大昭寺管理委员会副主任等职务. 尼玛次仁还自学摄影技术,并以摄影表达了对大昭寺的深切之爱.2000年,中国民族艺术出版社出版了由尼玛次仁摄影兼藏,汉,英三种文字注解的画册"大昭寺".插图: 佛殿外左面墙上绘有文成公主跋山涉水,历经千辛万苦,将觉沃释迦牟尼佛迎请到拉萨的情景,以及白山羊驮土填满沃塘湖修建大昭寺的历史壁画.在佛殿外右面墙上绘有早期建于玛波日(即红山,布达拉宫所在之处)上的布达拉宫原型,以及玛波日与夹波曰(铁山,又称药王山)之间有"拉萨西大门"之称的噶尼佛塔的壁画;还绘有对雪域恩重如山的法王松赞干布引入佛教,创建文字,翻译佛经,建立道德法律法规"十善"和"十六条",统一全藏,管理国政,远征他乡,建立大昭寺和小昭寺等历史壁画,当时整个社会处于如谚语"老母背金"(比喻国泰民安)的全盛时期,全藏安详太平,人民安居乐业.壁画中还有后人为了纪念法王的恩惠而举行的各种活动,如以白面具为象征的藏戏表演,伴随各种乐器跳雪狮,虎牛等舞蹈,以及赛马,武斗.惟有观世音之慈悲心, 妙生六字真言甘露水; 以此加持降福之圣地, 无暑无寒凉爽实殊胜. 三生怙主俱全之神变, 降魔降妖功建众佛殿; 佛赐圣地以及诸正法, 妙善言语诉说情事喜. 如今人们关注世界各地的古今文化,形成细心考证,广泛研究的大好风气.我们雪域祖先通过辛勤劳动,留下了极其丰富的文化遗产.为了帮助渴望了解藏族文化的年轻一代,也为了方便研究者的关注和考证,笔者编写了"大昭寺:拉萨的坛城"一书.此书依据翔实可靠的资料,流传很广的民间故事和自己的亲身经历,以类似导游与游客之间的回答形式.