漫步于风光秀丽的嘉陵江畔只见三栋塔楼巍然矗立顶覆青色琉璃瓦,飞檐高翘处处显现着雄伟壮观之势这便是清晖阁远眺清晖阁清晖阁对外开放的时间临近市民对清晖阁的关注度也越来越高那么历史上的清晖阁有哪些功能建造的年代又是多久等等的问题不知道大家了解有多少让我们跟着专家一起走进它背后的故事近日西华师范大学教授四川省区域文化研究中心研究员李纯蛟详细讲述了清晖阁的历史与文化清晖阁是古人观景赏月的高阁问:清晖阁在古代有哪些功用?清晖阁阁名的涵义是什么?
李纯蛟:所谓的阁,是指两层以上的楼房式建筑物,其特点是四周设有栏杆回廊.阁的功能主要有四种:供人登高远眺观景,漫步游憩,收藏图籍,供奉雕像.南充的清晖阁属于山水楼阁一类,它的主要功能就是供人登高远眺观景和漫步游憩,也包含赏月.
要回答清晖阁阁名的涵义,就必须先弄清"清晖"的词义.什么叫清晖?在古代,清晖除了一般指山水色调或者日光,也可用来指月光(也代指月亮).结合阁的含义,可以认为清晖阁就是登高观景,赏月的高阁.
"清晖"二字是对历史的尊重问:有人说,清晖阁的"清晖"二字是错误的,应为"清辉",即指皎洁的月亮的光辉,对此您怎么看?
李纯蛟:现代汉语的观点认为,表义为月光,月亮时,正确的用法只能是"清辉"而不能是"清晖"."清辉"释义清光,多指日光的光辉,或指皎洁的月光,很明亮."清晖"释义明净的光辉,光泽,比喻容光,面容,山水.
但是,从考察古代诗词的实际应用状况出发,表义为月光和月亮时,"清辉"与"清晖"大多可以通用,这两个词是处于两可的状态,也就是说它们是可以通用的,并且在古今汉语语境里的用法,都是正确的,这样的例子有很多.
所以,我对于这个问题的回答是:从古代汉语的角度看,使用"清晖"作为楼阁的命名用字,并没有不妥.因为,楼阁的始建是古人,命名的也是古人,我们今天仅仅是恢复而已,应该尊重客观的历史.
清晖阁始建于南宋年间问:清晖阁建造的大致区间年代是什么?
李纯蛟:目前,关于南充清晖阁具体的始建年代,有一种较为流行的,但又含混不清的说法,就是"唐宋"时期.到底是唐代还是宋代?我采用排除法进行了探索考察.首先根据北宋乐史撰写的"太平寰宇记"判断,该书成书于北宋初期,收纳内容十分详尽,是研究历史人文,自然地理的宝贵资料,书中没有关于南充清晖阁的任何记载,由此可以判断从唐,五代十国,到北宋初年,南充清晖阁是不存在的.
其次,邵伯温父子两代,均担任过果州知州,尤其是邵伯温留有不少描写南充景物的诗文,然而父子二人的诗文,著作中均没有清晖阁的点滴记载,根据他们二人在南充的为官时间,可以判定清晖阁在北宋时期也是不存在的.再次,陆游在流寓南充期间,写作了一些有关南充城区和近郊景物的作品,其中也没有清晖阁,进一步证明南充清晖阁"北宋"说不成立.
南充清晖阁的名字最早出现在刘光祖的"清晖阁怀古"这首诗中.刘光祖(公元1142年-1222年),曾担任果州知州,大致时间为1192年,写有诗句"客至但颂清晖阁,受此山光与山色".从陆游在蜀中游历开始的时间1175年算起到1192年,这期间共计17年.可以推定,从南宋淳熙二年(1175年)到绍熙三年(1192年)期间的这17年,就是南充清晖阁建造的大致区间年代.
此后,到南宋宁宗嘉定年间,王象之撰成"舆地纪胜",首次将南充清晖阁载入全国性的地理总志.书中记载:"清晖阁,在南充,下俯大江,其景绝胜".
将清晖阁打造成文旅品牌问:宋代南充人为什么要建造清晖阁?对于今天的清晖阁布展,您有哪些建议?
李纯蛟:我认为,宋代南充人建清晖阁,主要有4个方面的原因,一是受宋代多样态文化的空前繁荣的影响,二是宋代人抒发狂热的恋月情怀的需要,三是宋代地方长吏的文化政绩观使然,四是追逐"造景"时尚风气的促动.
至于清晖阁布展,首先要明确清晖阁布展的功能定位,应当紧紧抓住"月"这个主题.以"月"为主轴,以"嘉陵江""月文化""南充城"为内核,可以把清晖阁打造成为江,月,城三位一体的展示平台以及中国传统月亮文化展示及其演绎的平台.其次,要确定布展的指导思想,可以结合嘉陵江风景绿道建设和国家文化旅游度假区的相关规划,着重在"文化"二字上发力,把清晖阁打造成为具有丰厚文化内涵,极具市民和游客体验性的"观江·赏月·游城"文化旅游景观品牌.