前些日子,随一家旅行社到山西大同旅游,游览了著名的云冈石窟.云冈石窟与敦煌莫高窟,洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟.万万想不到,这座代表着公元五六世纪佛教艺术的最高成就的石窟,最初开凿者竟是我们赵县的一位僧人 -  - 法果.
要知道,自从有了佛教,佛门就有"僧人不拜帝王"的"潜规则",觉得如果拜了帝王地位就低了.对此,法果说:"能鸿道(即"弘道")者人主也,我非拜天子,乃是拜佛耳."既回应了"潜规则",又不得罪帝王."僧人不拜帝王"被法果和尚破解了.这就是中国僧人的智慧!佛教因此得到了北魏最高统治者的庇佑和扶持,逐步走向兴盛,最终成为北魏的国教.
法果和尚弘扬佛法,其思想符合统治者的需要.北魏道武帝拓跋珪对他特别感兴趣,遂将法果延请至北魏都城平城(山西大同),北魏天兴元年 (398),道武帝迁都平城(大同),下诏请法果赴京,并任命他为第一任 "道人统",主管全国宗教事务.
法果奉诏来到平城后,选中了背山面水的武州山准备开凿石窟.果把他的想法向道武帝一说,道武帝十分欢喜.于是法果利用武州山最大的天然洞穴,略加整形,开凿石窟,这就是北魏初在首都建凿的"崛山",亦称"灵鹫山",即如今的云冈第三窟.法果"帝既是当今如来"的主张,反映在佛教造像上即出现了佛与帝王的合身像.由此拉开了云冈石窟开凿的序幕.
"魏书"卷114"释老传"载:北魏·皇始(396 -  - 397)年中,法果受太祖之诏赴京师.后任僧统,绾摄僧徒;每与帝议事,意气相通,供施甚厚.至太宗朝,愈发受到崇敬;永兴年中(409 -  - 413),先后被授予辅国宜城子,忠信侯,安成公之号,师固辞不受.帝曾亲幸其居,以门巷狭小,不容舆辇,乃更扩大之.泰常年中(416 -  - 423),示寂,年八十余.帝三临其丧,追赠'老寿将军赵胡灵公'.