位于锦城之西的崇州,自秦设笮道,汉置江原以来,一直默默守卫着成都.历史上的崇州拥有过许多个名字,诸如江原,晋原,蜀州,唐安,崇庆等.其中,影响最大的地名莫过于蜀州和崇庆.唐垂拱二年(公元686年),蜀州从益州之地析分而新置,领晋原,唐隆,青城,新津四县,晋原县即为州治所在,即今天的崇州城.北宋绍兴十年(1140年),高宗潜藩,作为赵构封地的蜀州唐安郡升为崇庆军,"崇庆"这一称呼,便在历史的舞台抛头露面.或军,或府,或州,或县,影响甚大,至今不衰.光绪三年(1877年)沈恩培辑"增修崇庆州志",泛黄的书页弥漫着历史的尘埃,将崇庆州的故事娓娓道来.
城廨图上,城池主体是由崇庆州原知州潘成栋所主持修建的.清乾隆二十九年(1764年),潘成栋以代理知州的身份走马上任,见原来的土城残破不堪,便毅然决定废除原有城垣.在他的大力劝捐下,于清乾隆三十年(1765年)新建砖城一座,城周长为一千三百二十一丈二尺一寸,高一丈三尺,女墙高五尺;同时还修建了四座楼关,东为迎紫门,南为怀远门,西为告成门,北为拱极门.历任州官在此基础上增修城垣,不断完善.崇州这座城池,随着时间的推移而变得愈加丰满.
规划了城池,自然也就有了街道.明代,崇庆州城的街道都兴修在城池之外,东城外是唐家街,南城外是尹家街,西城外是朱氏街,北城外是剥麻街.清代时候,州城内的街道数量渐渐增加,街道多以方位为名,居于城池正中的西街,南街和东街是宽阔的大街.以州公署屏墙外侧为起点,向右即为西街,直抵西城,出西城门便是金带街,由西街沿着州公署外墙蜿蜒至北城的为三元街;向左为东街,由东街的中部折北为小北街,由东街的街底折北为大北街.再由州公署大门向南,即为南街,可以直抵南城.南街中部有一个十字路口,向西为文明街;向东便是文庙街,这里又分文庙左街和文庙右街.由文庙左街学署起,向东便为小东街.
每一条街道都有集市,陈列着不同的生活用品,既方便了百姓,也繁荣了经济.可以说是商贾云集,百货列肆,比如南街的茧市,文庙街的杂粮杂货米市,正东街的油市,文明街的禽畜市,小北街的麻布市等等.紧连着城楼的东门外的向荣街,西门外的金带街等都有相应的集市.
不过,位于州城正中的崇庆州文庙才是真正的主角.州文庙紧邻川西名胜罨画池,庙学一体,称为圣庙或学宫.整体坐北朝南,中轴线上的建筑依次为宫墙万仞,棂星门,泮池,戟门,大成殿,启圣殿,尊经阁,罨画亭;中轴线两侧建筑对称排布,有贤关,圣域,回廊,礼乐亭,衣冠所,省牲所,东西两庑,钟鼓楼等.其始建于明洪武初年,屡毁屡建,今存文庙主体大成殿及钟鼓楼为清光绪十三年(1887年)所重修.
崇庆州文庙是成都地区仅存的完整古代文庙,也是四川省仅存的五座之一;宫墙内外皆凿有泮池,实属罕见;其棂星门为四川地区唯一的木结构棂星门.崇州历来兴文重教,人才辈出,东晋"华阳国志"作者的常璩,晚唐"一瓢诗人"唐求,北宋药物学家唐慎微,北宋名臣胡晋臣,清代陕甘总督杨遇春,中国首位"歼十"女飞行员金孔雀余旭等,都是崇州养育出来的优秀儿女.
州城内还有许多接地气与百姓生活息息相关的寺观.东街有仓圣宫,八蜡庙,五显宫,川主庙,江西馆,土主祠,大悲寺等;南街有五显庙,药王庙,龙王庙等.城外,还错落有致地分布着五显祠,天庆观,东山寺,兴昙庵等寺观;以及天后宫(福建馆),真武宫(湖广馆),南华宫(广东馆),万寿宫(江西馆),关帝庙(陕西馆)等会馆.
天目寺位于崇庆州城西北,紧邻城墙.曾任蜀州通判的陆游在"老学庵笔记"中有过记载:"段成式"酉阳杂俎"言,扬州东市塔影忽倒,老人言海影翻如此.沈存中以谓大抵塔有影必倒.予在福州见万寿塔,成都见正法塔,蜀州见天目塔,皆有影,亦皆倒也."放翁曾于蜀州写过"怡斋",诗有"天风忽送塔铃语,唤觉清梦游潇湘"之句,也许所指就是天目寺中的阵阵塔铃吧!天目晓钟为蜀州八景之一,据清代晏补之"蜀州八景"诗:"惟爱西湖夜月圆,前村牧笛响悠然.市桥官柳依依绿,东阁红梅朵朵鲜.天目晓钟声八百,西江晚渡客三千.岷山晴雪无今古,白塔斜阳照九川."
如今塔铃不在,寺名寂寂,只有从故纸堆里,寻古访幽,聆听曾经肃穆过整座城市的钟声.
身处州城北一隅的四相堂,则浓缩了另一段故事.南宋淳熙四年(1177年)六月初,归吴途中的范成大在蜀州停留了两日,在此期间,他既参观了西湖,又参观了四相堂.据"吴船录"载:"郡守吴广仲撤旧四相堂新之,名曰熙春.余谓不若仍其旧.四相谓唐李绛,钟绍京等,皆尝为蜀州刺史者也.然但名四相,嫌限定数,乃为更名相业云."这座为纪念唐代名相张柬之,钟绍京,李岘和王缙而修筑的四相堂早在唐代就存在了.四人先后担任过蜀州刺史,尔后擢升,入京拜相.这也从侧面说明蜀州为朝廷所重视,治州之官必为能臣贤士.
北宋皇祐年间,赵抃任蜀州江原令(1049年-1052年).一年春天,时任蜀州通判的杨瑜邀请下属江原令赵抃游览州衙署园林.有景自生诗,于是有了"蜀倅杨瑜邀游罨画池".赵抃不经意间为我们留下了千年前罨画池的秀美风光,也使得"罨画池"这一名称完成了历史上的"首秀":"占胜芳菲地,标名罨画池.水光菱在鉴,岸色锦舒帷.风碎花千动,烟团柳四垂.巧才吟不尽,精笔写徒为.照影摇歌榭,分香上酒卮.主人邀客赏,和气与春期."
1177年6月初,范成大经过崇州,据"吴船录"所述:"十里,至蜀州.郡圃内西湖极广袤.荷花正盛,呼湖船泛之.系缆古木修竹间,景物甚野,为西州胜处.湖中多小菱,可食.蜀无菱,至此始见之."他乘兴饱览了蜀州西湖之秀美风光,一番闲情,尽入平仄.佳作"蜀州西湖"在荷花盛开时水月舟亭处的清波里构思出来:"闲随渠水来,偶到湖光里.仍呼水月舟,径度云锦地.谁云不解饮,我已荷香醉.湖阴玉婵娟,敻立红妆外.何须东阁梅,悠然自诗思.惊风入午暑,水竹有秋意.采菱不盈掬,兴与蒪鲈会.遥知新津宿,魂梦亦清丽."
范成大笔下的蜀州西湖和陆游笔下的东湖,是否就是城廨图里的西湖,东湖,我未进行更深一步的考证.不过这些诗词歌赋都说明了千百年来,崇州城内散落着许多美丽的湖泊.这些波光粼粼的水体延续着,和城市共存共生,让城市有了灵气,有如珍珠般镶嵌于城池之内,闪闪发光.
1912年,崇庆州改称崇庆县;1992年,崇庆县改为崇州市.延续了近千年的"崇庆"一名,正式退出了历史的舞台,取而代之的是崭新的崇州.城市的新一代,可能只会在祖辈父辈的口中,偶尔听闻一些旧地名和老故事.可他们的身上仍镌刻着关于"崇庆"的文化基因,毕竟说的还是崇庆县话,喝的还是文井江水,这种血脉将世代永续,繁衍不息.穿梭于古迹和典籍之间,我在时空的缝隙里打捞城史,掩卷而思,看到线条背后,每个人心中渐行渐远的崇庆州.
为啥子三圈层的不让进城买房?限购是好事,但这一条有点生硬.
赶州(崇庆州)!~赶崇庆县!~赶元通场(元通镇)!~赶白马场(锦江乡)
年轻人现在一般好像不大说"赶"了~~而是说Dei崇州Jie