什么是最具有国际范的大都市?
熙熙攘攘,文化交融 -  - 我们今天要讲的不是今天的纽约或上海 -  - 而是公元7世纪的唐都:长安,一个真正"国际范"的城市.
想象一下,沿着朱雀大道漫步,你背后就是世界上最辉煌的宫殿群;乘着午后阳光,去东市,僧人,道士,教徒,新罗婢鱼贯穿行,日本来的年轻留学生艳慕地打量着这一切......
说到"国际范",今天我们在审美上有一种误解,似乎穿衣或装修遵循某个风格,那就是高级感,国际范了.其实不然.
"国际范"是海纳百川,又润泽万物,回到一千四百年前的大唐长安,才知道什么是"国际范"的美.一,对称之美艺术品是一个时代的"美"的凝固,而大唐最伟大的艺术品,莫过于长安城了.
唐长安城最基本的品格,就是大气:它是当时世上规模最恢弘的城市,居住着百万人口,相当于20个罗马城;皇城居于北面,兴建了三大宫殿群,外国来朝时,只见"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒."大唐的大朝正宫:大明宫而唐长安的大气,不只是体量庞大,其真谛在于沉稳,庄重,秩序感.而这一切,与唐长安城的布局形制是分不开的 -  - 中轴线朱雀大街贯通南北,将长安城分为东西两片;居住区被划分为棋盘格状,城市格局方正端庄,街道笔直宽阔,建筑鳞次栉比,整座城市呈现出一种对称之美,秩序之美.长安城俯瞰图对称美学,是一种古老的,普世的美.古希腊的哲人毕达哥斯拉曾说过: 美的现型和其它一切美的形体,都必须有对称形式.
这种美贯穿了整个人类文明史,至今仍可以指导我们叩开美学的大门.
在16世纪的意大利,文艺复兴时期的巨匠拉斐尔,创作了不朽杰作"雅典学院",就完美地体现了对称美的原则.这幅画将古希腊五十多个不同时代,不同流派的哲人齐聚一堂,而在对称的构图原则和精妙的色彩处理下,丝毫没有混乱或局促之感,充分体现了安宁,协调,和谐以及完美和恬静的秩序.
不仅是建筑布局和美术构图,对称还可以应用在生活中一切涉及美的地方:在摄影时,无序之美是很难驾驭的,而初学者可以尝试构造几何对称的画面,自然会有平衡,稳定,相互呼应的美感;在室内设计中,比如陈设家具,整理书架,设计墙面挂件时,都可以用上对称的方法.
毕竟,几何对称是经历两千年来中西艺术家实践检验的美学原则,大到古城长安的布局,小到一室之内的装潢,都可以因对称而美.二,质朴之美对称而带来的形式美,是长安的骨架;而真正的美当如杜甫诗云:"态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀",长安建筑的内容也美不胜收.电视剧"长安十二时辰"剧照质朴刚健,就是唐建筑的美学.可惜,如今大唐已逝,不见长安,但我们仍能从保留下来的古迹窥见大唐的建筑风格 -  - 五台山佛光寺,就是保存得很完好的唐代建筑.五台山佛光寺其正殿前用的是低矮的台基,风格平易;承托檐宇的斗拱上,并不像明清建筑一样绘有绚丽的彩画,体现出唐代建筑特有的稳健雄丽的风格;整个大殿也没有什么多余的装饰,窗门的形式也朴素大方,这就是盛唐时期所崇尚的刚健之美,汉魏"风骨".
质朴的构造,简单的线条,让当时自远方来的外国友人赞叹,他们将这种建筑风格引渡回国,从此唐风也就漂洋过海走向国际.像日本奈良的唐招提寺,就是沐浴唐风下的产物,真可谓是"山川异域,风月同天"了.
这种质朴刚健的风格也被中国人传承至今,今天坐落在长安古地的陕西历史博物馆,就是继承唐风而建.大繁若简,大巧不工,是古典的,也是现代的,是中式的,也是国际的.三,多元之美伟大的文明是容纳万象的,那些长安城里充满异域风情的建筑,是大唐国际范的最佳写照.
长安是世界的长安,汇聚着多元的宗教文明.唐代几乎每个坊里都有佛寺或道观,另外还有西域色彩浓厚的长安波斯寺,胡袄祠,景教碑文等宗教文明的遗迹.怀远坊 -  - "长安十二时辰"中靖安司的沙盘,其中怀远坊就是当时长安城胡人的聚居地.
胡风元素在唐代帝王的陵墓上也体现得淋漓尽致.唐太宗昭陵前的守陵石像中的天马和鸵鸟,是唐文化与胡文化交流的产物;六骏石刻,则是采用的是公元前八百年称霸两河流域的亚述国的浮雕艺术手法;乾陵前的华表,融合了波斯,两河流域,印度等地建筑风格......
唐代是世界文化的舞台,它将浩荡唐风送出海,又将神秘胡风迎进来,给中国建筑文化赋予了空前的"国际范"魅力.
回到现实中来,我们接纳西方家居的精致布局与清新配色,但也在东方美学的审美基础上将流行风格融会贯通,打造出更心仪,舒适的家居环境,这也是一种多元之美.
什么是国际范? 能海纳百川,包容不同的宗教和人种,吐纳异域的多元文化;
能润泽万物,为远方来客所惊艳赞叹,在海外他乡落地发芽;
能永不过时,可传承千年而生生不息,于大雅之堂发光发亮.
从盛唐回到现实,在审美的路上不断继承,探索,吸收,创造,我们也可以打造自己的美学世界,在一室之内长乐长安.