遗世独美的古格王宫建在300米高的山坡上,四周空旷,荒凉,沉寂,被一望无际的土林雪山所包围.置身古格,像是走在世界屋脊的边缘,像是进入盘古开天的梦幻空间,像是到了遥远的月球之巅.
古格王国是在公元十世纪前后,由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后,率领亲随逃往阿里建立起来的王朝.十世纪中叶至十七世纪初,古格王国雄踞西藏西部,弘扬佛教,抵御外侮,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色.曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝,它的消逝至今仍是个谜.据说1630年,与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争,古格王国就此灭亡.
古格王朝遗址西距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔,被众土林远远近近地环抱其中,因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成,所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体,使人难以分辨究竟何为城堡,何为土林.每当朝霞初起或夜幕降临之时,古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美,悲壮美.
古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上,地势险峻,洞穴,佛塔,碉楼,庙宇,王宫有序布局,自下而上,依山迭砌,直逼长空,气势恢弘壮观.这些洞穴多为居室,密密麻麻遍布山坡.
古格的住宿有严格的等级制度:山坡上是达官贵族的住宿,山下是奴隶居住,有的洞窟则是僧侣的修行地.有这样陡峭的山壁作为屏障,要爬上山顶比登天还难.那么古格人自己又是如何上山的呢?原来聪明的古格人在山体内修筑了许多暗道,暗道中某些类似窗户的洞,既为了采光又可以用来防御.这些暗道迂回曲折,拾阶而上可直达山顶王宫.
王宫总是高高在上,这一方面是为了防御,另一方面也象征着国王至高无上的权力.然而,战火摧毁了城堡,黄沙淹没了豪杰.望眼前满目凄凉,千古沧桑,一个兴起于十世纪,演出了几百年灿烂历史政剧,经历过十六位世袭国王,拥有过十万人之众的庞然大国竟然在1635年巴达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭.它为什么会消失得这样突然?当年的十万之众为什么会无影无踪?这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜.
在这片备受摧残的土地上,唯有寺庙保存完好.山腰中部的几座寺庙分别为渡母殿,红殿,白殿和轮回殿.这些寺庙都带有浓郁的西藏建筑风格,寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮,象,马,孔雀等动物,这种雕饰大概与从冈底斯山脉分流的四条神水:狮泉河,象泉河,马泉河,孔雀河的传说有一定关系吧.
古格壁画是古格艺术的精品,虽然他们已经沉睡了几个世纪,如今依然光彩照人.这些壁画包括佛教故事,神话传说以及当时古格人的生产,生活场面等等,内容十分丰富.透过这些绚丽斑斓的图画,人们不难窥视到昔日古格王朝的政治经济活动以及文化风情,从中去追寻古格兴盛与消亡的历史.
近十数年间于古格遗址周围不断发掘出的雕刻,造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱.古格雕塑多为金银佛教造像,其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像.而遗存数量最多,最为完整的是它的壁画.古格壁画气势宏大,风格独特,全面地反映了当时社会生活的各个方面.所绘人物性格突出,用笔洗练,丰满动感的女性人物尤具代表性.由于所处地理位置及受多种外来文化的影响,古格的艺术风格带有明显的克什米尔地区艺术特点.
古格盛产黄金白银,在托林寺,札不让,皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书,而且出土的数量极大.这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上,一排用金汁, - 排用银汁书写,奢华程度无以复加.
最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克活斯·扬.1912年,他从印度沿象泉河溯水而上,来到这里进行考察.此后便有探险家,旅行者,摄影家和艺术家们源源不断地来探奇访幽.但真正的科学考察是从1985年西藏自治区文管会组织的考察队开始的.以他们实地测量,遗址总面积约为72万平方米,调查登记房屋遗迹445间,窑洞879孔,碉堡58座,暗道4条,各类佛塔28座,洞葬l处:发现武器库l座,石锅库1座,大小粮仓11座,供佛洞窟4座,壁葬1处,木棺土葬1处.
古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一.现在的遗址从山麓到山顶高300多米,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟,几间寺庙除外,全部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙.遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼.整个遗址建在一小土山上,建筑分上,中,下三层,依次为王宫,寺庙和民居.红庙,白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品.围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎,达巴,皮央,香孜等, 都有大量文物遗存.