初次见到丽霜老师的文章,是在马祖资讯网贴文区,一篇描写西莒田澳村的小品,文字清丽,观察入微,直觉以为应是本地女性,或是旅台乡亲,心里兀自欣喜,继四维村刘馨蔓之后,岛上又多了一支健笔.
 后来续读几篇,才知是一位写作经验丰富,曾经出版"浯江溪水依旧流:金门迎春"与"迎风之歌:烈屿风情画",描绘战地金门的旅行作家 - 张丽霜老师.
 1949年,国府退守台湾以来,金门与马祖因同处大陆边缘,文献或口语经常以"金马"并称反共前哨,导致许多人误认两地咫尺比邻.其实金马距离比台湾还要遥远,信仰,民居,语言,也各有特色.金门仍是闽南形制,人情风俗与台湾几可相通;而闽江口外的马祖列岛,庶民生息则是另一番风情.尤其是源自福州语系,自古被戏称南蛮𫛞舌的马祖方言,更为岛屿蒙上异域色彩的神秘面纱.
 丽霜老师以旅行写作为志趣,走遍世界五十余国,又曾在金门与烈屿长期驻点,同为战地的马祖,必然会是她写作行旅的驿站.为了本书,她以九个月时间,海上空中来回五趟,四乡五岛总共驻留三个多月,这对人地不熟,且有语言阻隔,吃,住不那么便捷的异乡离岛,委实不易.
 从东引岛开始,丽霜老师以优雅,动人的文字,为我们一页一页翻开心中的马祖.她的文字如诗,却并不止于抒情咏物;总能恰如其分,适时展现文字背后的在地知识.譬如,妈祖与马祖的地名渊源,坂里彩绘天后宫的建筑沿革,大坵梅花鹿与住民变迁,甚至补遗经国先生早于民国37年即已踏上岛屿的事实.
 七零年代以前,马祖大量驻军,人数几达居民三倍,满街尽是草绿军服.除了生意店家,民众与军人基本分属两个世界,尤其涉及情感层面,诸如:女友,思亲,寂寞,未来...等,年轻军人的苦闷与徬徨,民间难以得知,在地作家也甚少著墨,即便常见的旅行文学,也不特别著重这个领域.
 丽霜老师却以许多篇幅,填补了同岛一命,住在据点碉堡里"两个声(军人)"的缺块.她提到,独居东引的老兵,两岸开放回乡探亲,自出生后从未谋面的女儿已是中年,发妻改嫁,只身回台而终身未娶的憾事,读之唏嘘不已!她也提到,戍守岛屿的军人,退役若干年后,携妻带子,重返青春时为之命悬一线,为之血汗拚搏的旧地,而今荒烟蔓草,废墟一片,顿生所为何来的感叹!
 有别于团进团出的观光客,以及猎奇探查的研究者;丽霜老师真正以心贴近岛屿,融入岛屿.她写东引钓客成为归人的机缘,写东莒夫妻的甜蜜爱情;她写方块海,也写蓝眼泪;她甚至进入校园,体验离岛学生的日常.不论风景,人物,习俗,或是星辰,草叶,海水,处处都能感受她对马祖的关注与深情.
 阅读丽霜老师行云流水的文字,远方的岛屿如在眼前,时而瑰丽,时而孤寂.每每读到篇末,都会被她饶富寓意的结尾触动.譬如描述国之北疆西引岛的<守候>,写岛的荒莽天险,也写人的构工血汗.当游人沿中清路跨海踏上西引岛,震慑于海天苍茫的绝景,丽霜老师提醒我们,曾经有过一梯又一梯的官兵,以无悔青春写下今日的赞叹!
 然后她说:"然旧人随风而逝,可供凭吊者唯有旧址,或许西引岛明白,因此努力守住旧貌,等著重游旧地,寻找旧识的那群人回来."三言两语,令人低回不已!类似这样的警言佳句,全书俯拾皆是.
 卡尔维诺在"看不见的城市"写道:"你若必须在此城市(岛屿)居住一段时间,甚至度过余生,眼前的城市(岛屿)很快就会褪色;它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光."
 对我这个土生土长的马祖人而言,丽霜老师的马祖书写,不仅只是见闻分享;而是开启马祖的一扇美丽窗口,是我们渴望寻找的声音,更是卡尔维诺那道"出其不意"投来的目光.