古村古道古树带你穿越千年元江
□  李伟生  文/图
  三家,村名,旧名三甲,罗过,现名三家村,位于金鳌山麓,属元江县甘庄街道路通村委会,是彝汉杂居的古村落.三家村地处古驿道上,历史文化非常悠久.从姓氏,民居,庙宇,饮食等分析,三家村文化是多元的,是非常典型的中原文化和当地少数民族文化的融合.
  
  诗咏古村
  距村落几里许有玉台山,旧时山下有玉台寺,甘露寺.金鳌山腰有云南文化名人,清代康熙年间翰林院检讨马汝为的丛桂山庄.旧时由元江府城出石屏,建水,蒙自达个旧等地的茶马古道第一站就是三家村.
  清代元江府知府单世曾有诗"到三家"云:
  呼渡元江进马笼,征人踖踧步嶐嵸.
  高低石蹬参差上,逼仄巉崖曲折通.
  乍到正看幽壑翠,晚来又见野烧红.
  凭虚一望襟期阔,入座偏惊天半风.
  诗中的马笼,指今新平县及墨江县,在古代的行政区名称"马笼他郎甸";野烧,指古代少数民族传统刀耕火种山地燃起的野火.
  清代元江府教授李发甲,字瀛仙,号云溪,澄江府河阳县(今澄江市)人,后升任湖南巡抚.他写过一首五律"北极官":
  官衙殊寂寂,随兴到琳宫.
  入壑人家聚,缘崖草径通.
  屏开青嶂列,花发紫薇浓.
  半日消闲梦,归途夕照红.
  诗中写的北极宫,就位于三家村,现仅存部分古砖;官衙,即元江府衙门;紫薇,是当地一种乔木,夏秋花开满树,呈紫红色.
  
  村藏古树
  三家村,在元代就有记载,村中的特色景观"五棵树"即荔枝,桑树,红河榕,红椿,果树,其中千年荔枝王有两棵;桑树,红河榕,红椿也有近千年树龄;果树,则指村民为发展林果业种植的芒果,柑橘等.
  前几年,我有幸发现了元江三家村"禁伐树碑",碑上记载的大致内容为:自古以来,官府和当地乡绅均较为重视保护环境.水源需要森林涵养,水是生命之源.雍正年间有姓李者,开采铁矿,办铁厂,于是大量砍伐树木,附近村民亦伐木烧炭,导致三家村沟渠水量减少.乾隆年间村民制定村规民约,规定在一定的范围内不允许烧火挖地,伐木烧炭.上至大路,下至箐口,左至塘房,右至牛滚塘.立碑时间是乾隆五十二年(公元1787年)九月二十五日.
  此碑是目前元江县发现的一块较为少见的环保类村规民约古碑,前事不忘,后事之师,值得妥善收藏.
  根据千年荔枝王树龄推测,三家村在唐宋时期即南诏,大理时期就有先民安家落户,或许荔枝种子是官方或者民间从两广,安南带入.因为唐朝时期,南诏国曾在甘庄建立宣城."云南通志"记载:"元江,古西南夷地,汉以前不通声教,唐为蒙氏所据,属银生节度,徙白蛮苏,张,周,段等十姓戍之."
  
  古庙花艳
  三家村文物古迹甚多,有北极宫,文昌宫,罗过庙,瓦窑田等.
  北极宫亦称真武庙,是供奉道教北方大神真武大帝的庙宇,始建年代不详,从出土的古砖推断为元明时期所建.这里空气清新,风景秀丽,视野开阔,山环水抱.根据李发甲的诗歌描述可知,古时宫里种了紫薇树,开花的季节较为浓艳.每年的三月三是到北极宫拜谒真武大帝的民间节日,即当地一种庙会.三月三庙会是融入民间艺术,宗教信仰,物资交流,文化娱乐为一体的传统民俗文化盛会.这一日,北极宫人山人海,水泄不通.庙宇四周,商贩云集,各种小吃摊遍布小山包,诸种土产杂陈其间......这个画面具有浓厚的生活气息和地方特色.
  文昌宫位于村中心,在那棵枝繁叶茂的千年老桑树旁,明清时期,科举制度使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运,然而这是一条太过狭窄的羊肠小路.为能顺利取得功名,人们自然会转向寻求神灵的帮助,于是主管人间功名利禄的文昌帝君就成了众多学子和文人士大夫真诚拜褐的神灵.最热闹的时候,当数每年的农历二月初三.这是文昌帝君诞辰纪念日,文人学士都要到文昌宫里祭祀神灵,参加祭祀大典和吟诗诵文活动,形成了热热闹闹的文昌大会.文昌宫成了历代读书人的许愿福地.
  
  穿越古代
  农历四月初八这一天也是三家村的传统民俗活动日,一直延续至今.本来,这一天是佛教的重大节日,即佛诞日,亦称浴佛节,是佛祖释迦牟尼的诞辰日,三家村周边有大茶庵,玉台寺,甘露寺等佛寺,寺庙里均会举办法会.信徒们通过放生,吃斋念佛等佛事来祈福.由于时代变迁,物是人非,许多旧俗没有得以延续.现在每年四月初八这一天,三家村在外地谋生的商人和外出工作的人均回来过四月八的传统节日.这一天三家村好不热闹,有民族歌舞表演,有卖土特产的,也有小商品交易,镰刀,菜刀,小音箱等产品琳琅满目,也有卖牛,野猪,毛驴等汤锅的,从早到晚,游客络绎不绝.吃几颗千年荔枝,穿越唐宋时空,吃一碗树头菜凉米粉,回忆儿时的味道......别有一番风味.
  三家村有近50棵古荔枝树,实属罕见,另外有许多百年古树,文物古迹较多,是典型的传统古村落,应引起地方党委,政府的重视.