色拉寺全称"色拉大乘寺",藏传佛教格鲁派六大主寺之一.与哲蚌寺,甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座.
色拉寺属全国重点文物保护单位,位于拉萨北郊三千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间.
是色垃寺最大的殿堂,也是色拉寺宗教事务的管理中心,1710年由固始汗后裔拉藏汗直接赞助修建.大殿位于色拉寺的东北部,高四层,由殿前广场,经堂和5个拉康(佛殿)组成.
是色拉寺最大的扎仓,面积1702平方米,仅次于措钦大殿.经堂内遍挂唐卡,伞盖,帏幔,四周墙壁遍绘释迦传记和各种护法神像.
是色拉寺的早期建筑,1419年由寺庙创建人释迦也失所建.主供释边牟尼铜像,列供于两侧的造像有未来佛,无量寿佛,药师佛,妙音菩萨,宗喀巴师徒三尊,第七世菩萨,第七世达赖等铜像.
是色拉寺的早期建筑,也是色拉寺的密宗扎仓,1419年由释迦也失创建.由经堂和4个佛殿组成,主供释迦也失塑像,经堂四壁遍绘壁画.
除佛像,壁画外,色拉寺内还藏有绛钦却杰从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经,佛像,法器,僧衣,绮帛,金银器等.其中,释迦益西的彩色丝像,长109厘米,宽64厘米,虽历经500余年,但色彩仍很鲜艳.
寺内藏有普布觉阿旺降央塑的三师徒塑像,侧耳细听的文殊菩萨像和拉藏汗的慈尊佛像;在措钦大殿土其拉康内藏有200余函用金汁抄写的"甘珠尔"和"丹珠尔"经典.
在吉扎仓的旦增拉康内,四周墙壁上挂满各种式样的盔甲,弓箭,盾牌,帽子等.相传这些乃是西藏第九代藏王时的兵器,能够"镇魔辟邪".
除以上文物外,据说寺内还珍藏着明朝皇帝赐给的十八尊檀香木雕刻的罗汉等.
最著名的塑像则是马头明王金刚像.在四层吉札仓的护法神殿里面,进大殿直走,过一排小殿,最里面就是.当地人会把头伸进一个小神龛里面,用头触那个雕像的基座,以此祈福.
1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文"甘珠尔"(现有105函)最为珍贵,它不仅制作精美,而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经.
在色拉寺东北方的晒佛台,可以鸟瞰整个色拉寺.每年雪顿节,都在这里举行晒佛仪式.
色拉寺的辩经活动非常有特色.辩经,是一种佛学知识的讨论,也可以说是喇嘛们的一种学习方式.这是一种富于挑战性的辩论,辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度,他们或击掌催促对方尽快回答问题,或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方.
色拉寺有一个盛大的节日叫"色拉崩钦",意为色拉寺独有的金刚杵加持节.按习惯每年藏历12月27日清晨,结巴扎仓的"执法者"骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛,达赖喇嘛对金刚杵加持后,再快马送回色拉寺.这时,结巴扎仓堪布升座,手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持,以表佛,菩萨及护法神的护佑.每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计.
在娘热东路(靠北京东路)车站坐5路公交车前往,车票3元;另外,还可以坐出租车前往,约15元,可议价;也可租自行车前往,半个小时即可到达.
按照藏传佛教的仪轨,绕寺行走,转经,转殿均应按照顺时针方向.
要尊重当地人的信仰,不用手指指点佛像,进大殿后要脱帽,安静,不能随便拍照.
下午三点后,很多殿堂会关闭,推荐在上午或中午时来此参观,下午可看辩经.
色拉寺海拔较高,初到拉萨的游客请注意不要剧烈运动以免高反,登色拉寺后山更要量力而行,不必强求登顶.