木渎古镇在小桥流水中诉说着自己的故事,在斜风细雨中展示着自己的美丽.我记得很小的时候就去过那里.我影响深刻,那是一个有山,有水,有风景,有古镇的好景点.
木渎是与苏州城同龄的水乡古镇,迄今已有2500多年历史了.相传春秋末年,吴王夫差为了取悦美女西施,在灵岩山顶建馆娃宫,并建姑苏台(苏州原名故苏便是从这里得来的),"三年聚材,五年乃成",木材从各个河流源源而至,竟堵塞了山下的河流港渎,"积木塞渎",木渎由此得名.
三国时期,木渎已是吴中重镇.东晋时司空陆玩为陆逊后裔,曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址,后舍宅为寺,木渎成为佛教胜地.宋代,据"元丰九域志"记载:"北宋设木渎镇,属吴县,镇以渎名."当时木渎已是苏州城西诸乡镇的中心.至明代,木渎为吴县六镇之一.清朝中叶,木渎已是吴中著名商埠.清人徐扬绘有一幅乾隆年间姑苏繁华风貌的写实性图卷"盛世滋生图",其中木渎部分竟占全卷的二分之一,故有"故苏繁华景,一半在木渎"之说.康熙三次南巡和乾隆六下江南,每次临幸木渎,为这里的山水风光而倾倒.这里还有30多处私家园林,至今尚保留完整的有严家花园,虹饮山房,古松园,榜眼府第等,这些私家园林闲静幽雅,景色怡人,文化底蕴非常深厚.
首先,我们将参观的是严家花园,严家花园的前身是清乾隆年间苏州大名士,"古诗源"编者沈德潜的寓所.道光八年(公元1828年),沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪.钱氏叠石疏池,筑亭建楼,一时颇盛.龚自珍对此园都非常赞赏.光绪二十八年(公元1902年),木渎首富严国馨(台湾政要严家淦先生的祖父)买下了端园,重葺一新,因其老母亲敬仰前人,故更名"羡园",又因园主姓严,当地人称"严家花园".严家花园经过三代主人的努力,前后历时一百七十多年,无论是岁月沧桑,还是人文底蕴,都赋予严家花园一种文化气息,名园风范.1935年,现代建筑学家刘敦桢教授两赴此园,流连忘返,对严家花园的布局与局部处理极为推崇,认为是苏州当地园林之"翘楚", "虽处山林,而斯园结构之精,不让城市",为江南著名园林之一.
严家花园占地16亩.中路为五进主体建筑,依次为门厅,怡宾厅,尚贤堂,明是楼和眺农楼.其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅,迄今已有400多年历史,木础石质,典雅古朴;楠木直柱,圆润柔和;雕刻简洁疏朗,色调淡雅素净,具有实用和审美功能.尚贤堂和明是楼前各有清代砖雕门楼一座,所雕人马戏文玲珑剔透,意趣隽永,虽依附于厅堂,却未尝不是一件独立的艺术品,极富艺术价值和审美情趣.
严家花园在植物花草的布局配置方面也较有特色,巧妙栽植四季花木,构成春夏秋冬四个各具特色的小景区.花木与建筑相互映衬,相得益彰.
从尚贤堂右边门穿越一条幽长的备弄,即进入以古广玉兰为中心的春景区.古广玉兰为羡园旧物,昔日园中胜景之见证,虽历经百年沧桑而蓊郁如故.每逢春夏,千葩万蕊,满园花香,相传此树为乾隆皇帝亲手种植.邻近的友于书屋则为羡园旧名,引自"论语""友于兄弟",指兄弟友爱.友于书屋是严家藏书之所,颇多珍藏,严家淦先生幼年曾在此通览经典古籍,四岁吟诵唐诗,六岁熟读"易经".为其今后在台湾执政打下了坚实的基础.
出友于书屋,进入绵延假山的洞穴之中,清风徐来,还夹杂着淡淡荷香,告诉人们这里已是夏景区.假山尽头,视野顿显开阔,但见碧水清天,荷风四面,心中的暑气俗尘早已随着清风清散殆尽.环顾四周,澹碧轩,织翠轩,澈亭,锦荫山房和延青阁皆掩映于绿树丛中,回首一副楹联为此景作了点题:"胜地四时浓荫里,洞天一派碧鲜中".
随着曲廊向北延伸,过池塘,即进入秋景区.此区由两部分组成,一宜折桂,二宜登高,均秋令应时景致.闻木樨香堂四周遍植桂花,仲秋月夜,丹桂飘香,芬芳馥郁,闻之令人坦怀若荡,心旷神怡.每年农历八月十五,园主于此焚香点烛,供拜月神.严氏儿孙折桂嬉戏,以寓"蟾宫折桂"高中举人之意.穿过眺农楼和见山楼前幽静的院落逶迤向东,来到环山草庐,一座宽敞平台贴水而筑,视野豁然开朗.隔水望去,一座湖石假山起伏绵延,山巅一亭翼然,山间清流潺潺.假山东侧为采秀山房,北接爬山廊,此爬山廊据说为苏州最长的爬山廊.无论是在环山草庐的二楼,还是伫足假山之巅的宜人亭,均可放眼北望,远处灵岩山古塔钟楼的倩影清晰可辨.
置身环山草庐似乎已是园之尽头,孰料经东北角一侧门右折竟是别有洞天.此处已是冬景区.这里建筑密度很高,曲廊厅堂,交叉搭接,形成多处特色鲜明的小庭院.院中有小池一泓,上跨石梁,作之字形,环池湖石错布,修木灌丛,深浅相映,环境绝幽.疏影斋前,满植梅花,小雪初霁,红英绿萼,颇有宋代词人姜夔"暗香疏影"之意境.
冬景区外是一处新园,水域开阔,园中的粉墙,亭廊,假山,藤树都倒映在这一泓清澈之中,水上有桥,水边有亭,水波轻漾,水香氤氲,岸上杨柳依依,鸟鸣蝉噪,已是一派活泼泼的江南水乡自然风光了.
出严家花园,沿着小河前行,小桥流水,白墙黑瓦,浓郁的江南水乡风情.从严家花园往东百米有明月寺,明月寺建于后唐清泰二年(公元935年),僧明智所创,明洪武初归并普贤寺.清光绪十六年(公元1890年),僧道根重修."文革"中遭毁,1993年修复开放.明月寺附近原有一大片梨树林,每逢初春,"千树万树梨花开",成为古镇一景.清李果有"梨花明月寺,芳草牧牛庵"之句,传诵一时.
经明月寺门口不多远,就是虹饮山房.虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林,因为门对香溪,背靠灵岩,景色远胜于其它园林,所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候,必到虹饮山房,在这里游园,看戏,品茗,吟诗,直到夜色降临,才依依不舍,顺着门前的山塘御道,返回灵岩山行宫.因此,虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的"民间行宫".
虹饮山房现存许多与乾隆相关的遗迹遗物.山房门前便是御码头和御碑亭.乾隆十六年(公元1751年)春天,乾隆首次南巡,御舟经运河,转胥江,进入香溪,在此舍舟登岸.乾隆喜好游山玩水,舞文弄墨,所到之处,必赋诗题字.当他见到这条山塘古道幽奇古绝,不由诗兴大发,当即口占七律一首.后来,这首七律被当地官员镌刻于碑,置于亭内,与对面的明代怡泉亭两相映照,成为古镇一大景观.
当年,乾隆皇帝住在灵岩山行宫,而那些伺臣随驾则住在虹饮山房.据信史记载:刘墉曾二度下榻虹饮山房,与主人徐士元相交默契,虹饮山房的匾额及花厅内"程子四箴"的横批,就是刘墉赠给徐士元的.
虹饮山房花厅之内的这一把龙椅,是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座.它用千年紫檀精制而成,九条金龙缠绕腾飞,显示出至高无上的帝王之尊.乾隆游木渎时对此龙椅非常钟爱,特地将龙椅从灵岩山行宫移驾至此.此举令徐士元诚惶诚恐,既谢天子恩宠,又恐因保管不妥而遭累,后来索性将花厅锁了,派家人专门守护,从不轻易示人.
徐士元是个落第秀才,一生不慕功名,惟喜居家读书.他还有个嗜酒的癖好,常和朋友在园中诗酒为乐,而且酒量极大,所以号称"虹饮";又因宅园毗邻虹桥,"虹所饮者,桥下之香溪也",虹饮山房之名即由此而来.徐士元嗜饮却从不放浪形骸,一生循规蹈矩,尤其对父母孝顺,是远近闻名的大孝子.为讨二老欢心,他专门在园中建造了一座古戏台,每逢春秋佳日,请来戏班子为二老表演,以怡其心,安享天年.乾隆到木渎,必游虹饮山房,而且一定要在这里看戏.有一次,乾隆看戏看得高兴,还亲自登台,舞剑助兴,这倒真有点与民同乐了.
虹饮山房虽因乾隆六次幸临而显尊荣,但其本身却是一座江南著名园林,它由秀野园和小隐园二座明代园林联袂而成,中路为门厅,花厅和古戏台,建筑体量宏大宽敞,既有江南文人园林的秀气,又兼北方皇家园林之大气,于大开大合之间,尽显宦家之气度,幽人之韵致,别出于苏州园林一贯之精致传统,为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体之典范.
东园原是明代李氏的小隐园,以老树奇石和竹林茂盛着称.乾隆初年,此园被徐士元购得,增筑厅堂四进,主要用于生活起居,又在后园中疏池开径,叠石栽花,成为一处精巧雅致的宅第园林.既可与古戏台娱乐区相连,又自成一统,十分的清静闲适.到了清末,徐家日渐衰落,东园为木渎陈家购得.陈家的外孙女沈寿从小在这里长大,随外祖母和姐姐沈立学习女红,用功不辍,终成一代"刺绣皇后".
西园原是明代东林党人王心一的别墅,建成于崇祯四年(公元1631年).当时,王心一因弹劾宦官魏忠贤,被削籍遣归.先在苏州建造归田园居,也就是现在拙政园的东园部分,仍嫌城中烦嚣,便在木渎香溪之滨建秀野园,时常邀上三五友人,在园中游观酬唱,排遣情怀.不久,王心一重被朝廷起用,先后做过太仆卿,应天府尹,少司寇.后里人韩璟改为"乐饥园",有秀野草堂,桐桂山房,乐饥斋诸胜.现为木渎圣旨珍藏馆和科举制度馆,内中珍藏了二十道清代皇帝圣旨以及科举试题,答卷等,充分展示了清代皇牍文化.经圣旨展览厅,上二楼便是古代官员的衣物展览,展示了清代官员的官服,并且这里就是当年刘墉曾经居住过的房间.楼下是古代科举制度的展览馆.
山塘街鹭飞桥东五十步就是古松园.其建筑布局为前宅后园,典型的清代宅第园林风格.宅内各处建筑古朴雅致,雕刻十分精细,有一定的艺术和文化价值,为苏州市文物保护单位.后园有一株明代罗汉松,苍翠虬劲,姿态优美,古松园即因此松而名.
古松园为清末木渎"四大富翁"之一蔡少渔所建.蔡少渔祖籍洞庭西山,原在上海做洋货生意,发达后回乡造屋置地,有良田万顷.蔡少渔与严国馨(严家淦祖父),郑龄九,徐凤楼三家合称木渎"四大富翁",富甲一方.
穿过门厅,进入天井,回首可见砖雕门楼.门楼上,下坊分别刻有"老子西游入关","疯僧扫秦","将相和","截江夺斗","张羽传书","宁戚饭牛"等一组历史故事人物.字枋为"明德惟馨",两侧兜肚分别为"张良拾履"和"高山流水",整座门楼深雕缀饰,形神有致,尤其"张良拾履"中的拱桥和"高山流水"中的水浪波纹,生动逼真,有极强的质感,充分体现出雕刻技艺的精妙.
大厅名古松堂,为仿明建筑结构,步轩和内四角的梁架上各有四对棹木,形如古代官帽的两根翼翅,俗称纱帽厅.步轩的四对棹木较小,分别刻有吕纯阳的宝剑,铁拐李的葫芦,曹国舅的檀板,韩湘子的竹笛,蓝采和的花篮等物,民间称为"暗八仙".梁头的山雾云和抱梁云为"鹤鸣九皋",精妙绝伦.最有意思的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,名为"八音联欢",寓意喜庆欢乐.典出"尧典""八音克谐",而苏州弹词开篇中也有"八音联欢"的曲牌,用八只琵琶进行联奏.将八只琵琶的造型刻在椽子上,如此用法,在苏州园林建筑中尚无二例.
古松园的楼厅最有特色,因檐枋下端雕有十六只倒挂花篮,楼上轩梁又雕有十六只凤凰,有人便称此楼厅为"花篮楼"或"凤凰楼".凤凰楼的雕花师傅是清末民初苏州著名雕刻艺人赵子康.赵乃木渎镇凤凰村人,最有名的作品是东山雕花大楼,木渎凤凰楼则是其早期作品,故有人称这两座楼为"南北姐妹雕花楼".凤凰楼上所有雕刻均为吉祥图案,民间称为"讨口彩",如明间檐枋由西而东分别刻有画,书,信,元宝,意为"书中自有黄金屋".次间檐枋刻着花篮,箱子,宝剑,葫芦等"暗八仙".厢房檐枋刻有海螺,风火轮,珊瑚,铜鼓等八件宝物,称为"八宝".檐下挂落为缠株花纹,有梅,荷,菊,山茶等四季花卉安放于花瓶之中,称为"四季平安".楼下厢房的窗格上刻有梅,兰,竹,菊"四君子",象征品性高洁.窗下栏杆刻有狮子和大象,前者象征权威,后者代表万象更新.楼下轩廊的每根荷包梁上都刻有一对大象,表示"吉祥".楼上栏杆为环形图案,中间花瓶里插有三根画戟,谐"平升三级"之音.檐下挂落插角为蝙蝠图案,蝙蝠"变福"谐音.
入园右手边可见一棵罗汉松,高逾十米,为明代遗物,据"吴县志"记载,此树已有五百多年树龄.从外观来看,依然是那样蓊蓊郁郁,葱翠苍劲,全无半点龙钟老态.往北不远处有一株银杏,粗可盈抱,枝干挺拔.
环树而走的是一条斗折幽曲的双层长廊,置身廊内,既可近览古松翠色,又可远眺灵岩山景,令人顿生尘外之想.园中还有一泓半亩大小的池塘,湖石假山,亭榭回廊依水而设,其建筑倒影与天光云影交织在一起,景物越发风致可人,整个花园也因此多了几分空旷,也更觉得旖旎多姿.如此水景,正应了杜甫"名园依绿水"的诗意画境.
池塘北侧为苏绣第三代传人姚建萍刺绣艺术馆.传统的楼阁式建筑与古松园谐和一致,内中陈列的一百多幅姚氏刺绣精品更是让人领略到苏绣"精细雅洁"的艺术神韵,也萌生出对这位年轻艺术家精湛技艺的由衷钦佩.
出古松园,到仿古商业街,街上可以品尝到木渎著名的枣泥饼,曾被列为宫廷御膳点心的干生元枣泥麻饼今已重振雄风,远销港澳.清乾隆年间创建的石家饭店以名肴"巴肺汤"响誉四方.木渎当地生产的丝绸,双面绣,红木雕件,澄泥砚,书画,石雕等工艺品同样弛誉天下,为海内外游人所青睐.
过商业街,下小桥,过窄巷,就到榜眼府第了.榜眼府第在木渎镇下塘街,为林则徐弟子,晚清启蒙思想家,政论家冯桂芬的故居.此宅坐南朝北,门对胥江,前宅后园结构,具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格.前宅为门厅,大厅和楼厅.出大厅西折有花篮厅和书楼.花园则以池为中心,亭,轩,廊,榭,桥和黄石假山散落其间,高低错落,绿树掩映,充满了诗情画意.整个园宅占地近十亩,为苏州市文物保护单位.
冯桂芬(公元1809-1874年),字林一,又字景亭.苏州府吴县人,晚年归隐木渎.冯桂芬自幼聪明颖异,二十岁时补县学生员,后为时任江苏巡抚的林则徐提拔,招入抚署学习,赏识有加,称冯为"国士","一时无两".道光二十年(公元1840年)冯桂芬中庚子科一甲二名进士,从此进身仕途.咸丰九年(公元1859年)辞官回乡.咸丰末年(公元1861年),冯桂芬任李鸿章幕僚,期间他完成了政论代表作"校邠庐抗议"四十篇,主张"采西学","制洋器",提出"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术",努力寻求救国良策,成为洋务思想的先导.
榜眼府第是冯桂芬晚年归隐木渎后所筑.穿过门厅,大厅豁然入目,抬头可见"显志堂"匾,白底黑字,古朴凝重,为冯桂芬当年自题堂名.屏门正中一幅元人盛懋的山水中堂"秋舸清啸图",有联曰:"涧流浚多生我禾稼,泽皋之上来观柘桑."由冯桂芬自撰并书,诗画反映了冯桂芬晚年爱恋家乡和向往恬淡生活的思想情愫.大厅为主人在家接待贵宾之处,宽敞高爽,气宇轩昂,不难想见当年冯桂芬在家 "集九邑才俊,商榷一堂"的盛况.出大厅右转为书房,冯桂芬晚年在此读书著述,"校邠庐"匾额之下,清代诗人张船山的一副对联道出了冯桂芬晚年的心迹,同时也对桂芬的坎坷一生作了归纳"官久方知书有味,才明敢道事无难."哲理背后透溢出一股辛酸和无奈.书房建筑颇有特色,其构造与一般厅堂不同,两根步柱并不落地,而是用短柱代替,短柱雕刻成花篮模样,高高挂在草架梁上,因而俗称花篮厅.这种厅堂的特点是空间大,采光好,作为书房尤为适宜.
与书房相对的是书楼,冯桂芬移居木渎带来的一万多册藏书便安放于此.桂芬藏书颇富,尤以"三国志"(前后汉)手稿为著,分别盖有"校邠庐","独善真善之斋"的藏书朱钤.虽因战乱几经转辗,藏书却散佚不多,亦为幸事.与书楼相连的楼厅是冯家生活起居之所,楼厅前有一砖雕门楼,所刻戏文图案形态逼真,栩栩如生,中枋刻有四个大字"通德高风",为冯桂芬老师潘世恩所书,笔力遒劲,寓意深远,体现了主人崇高的人生境界.宅第部分的厅堂均为清代中期建筑,保存完好,一砖一瓦,一石一木无不蕴含着一种历史文化的凝重.出芙蓉楼步入后花园,亭轩廊榭等少量建筑漫不经心地点缀在偌大的园子里,显得清新而不空寂,疏朗而不呆滞.
榜眼府第里有三件宝,即砖雕,石雕,木雕,被称为"江南三雕",除了上述的木雕花篮厅和砖雕门楼外,第三件宝便是庭院东侧廊内的石刻"盛世滋生图".原图为清乾隆年间徐扬所绘,写实性地描绘了康乾盛世姑苏的繁华景象,图中描绘的一村,一镇,一城,一街,竟有一半在木渎.现图为木渎民间雕刻家所刻,由八块长一点二米的灵岩山砚石组成,采用阴刻手法,画面线条流畅,气韵生动,成功地表达了原作意境.榜眼府里三件宝荟萃了吴地民间艺术的精华,融诗,书,画,刻于一体,驻足其间,就像徜徉于一道艺术和文化的河流之中.
出榜眼府第,过双桥便可以看见一条长愈百米的黑瓦长廊,廊下一侧为小商店,另一侧为吴王靠,又称"美人靠",据说江南美女都是坐这个"美人靠"而更加美丽的,不信,大家可以试一试哦:)