编者前语:
解码文化基因,是促进文化建设和旅游发展的基础性,全局性,前提性工作.2021年,南太湖新区旅游发展局围绕中华优秀传统文化,革命文化,社会主义先进文化,对当地文化元素进行梳理,构建了承载南太湖新区特色的文化基因库.从今天开始,我们将打开"库房",向大家展示新区文化基因的魅力.
法华寺文化基因解码系列第三集法华寺,又名"白雀寺"
位于太湖旅游度假区的南端也是南太湖主峰弁山的东麓是太湖沿岸地区历史最悠久,影响最深远的佛教名刹之一今天就让我们走进这千年古刹了解这一文化基因的魅力法华寺位于南太湖的主峰弁山的东麓,此山原名石斗山,传说公元487年,比丘尼道迹住持曾在此山诵法华经,昼夜不息,历时二十年.诵经时,有白雀旋绕,若听法状, 故又被称为 白雀寺.相传公元535年,道迹灵骨所藏之宝龛忽然生长出一朵青莲花,梁武帝听闻后特地下诏书建法华寺.历史上法华寺曾被多次破坏,尤其是抗日战争时被严重破坏,经过多次募捐重修, 法华寺得以保留至今,香客云集.
相传梁武帝萧衍对佛教十分推崇,他当了皇帝后,到处大兴土木修建寺庙.当他听说湖州白雀山道迹神尼的故事后,惊讶不已,圣驾亲临朝拜,并且当场下圣旨,敕令地方官在白雀建造法华寺.之所以取名法华寺,是因为当年道迹在这里每天都念诵"法华经",以铭纪念.在此同时,还下一道特殊规定,法华寺可僧尼共侍,僧在前,尼在后,真身殿只归比丘尼供养.这一年是梁武帝普通三年,即522年,从此白雀山法华寺和真身殿声名大振,成为 江南一大古刹,老百姓习惯称它为 白雀寺.
法华寺寺前牌坊高约20米,四柱三门.正中是 茗山法师所提的" 法华寺"三个大字,牌坊上有一副楹联," 白雀听经传古今,口生莲花观音应",这副楹联概括了整个法华寺建寺的来历.牌坊的后面正中写着"白雀寺"三个字,是民间对此寺的称呼.
甬道的尽头就是法华寺的山门,过去的寺庙多居山林,故名" 山门".一般有三个门,所以又称" 三门",象征佛教的"三解脱门",即" 空门"" 无相门"" 无作门"中间的即为"空门",出家称为"遁入空门"."山门"是佛教与老百姓俗界的分界线,寓意进了"山门"之后要尊重清规戒律.
参拜完天王殿,便是 法华寺的主殿 -  - 大雄宝殿,这里是供奉佛祖释迦牟尼的地方,也可称为享堂."大雄"二字有两层含义:一是歌颂佛祖像勇士一样,一切无畏;二是出自佛祖的德号"大雄",佛有法力,能伏四魔.进入殿内, 这三尊佛称为竖三世佛, 代表过去,现在和未来,从左至右依次为 燃灯佛, 释迦牟尼佛和 弥勒佛.
真身殿,是法华寺的核心区域.2015年4月,星云大师受邀为法华寺真身殿重建动土奠基.重建后的真身殿将以江南明清风格的阁式宝殿作为真身殿形象,采用仿楼阁式木塔,设道迹住持禅师真身舍利塔,底层供道迹禅师真身影像,中层供大乘妙法莲华经,顶层供释迦,多宝二世A尊像,表 佛法僧三宝.在殿外,自下部广场至真身殿平台设置七组镀银白雀小雕塑点景,象征法华经"六万余言七轴装".
2000年在原望湖亭旧址建造了7层高的观音塔一座,为法华寺增添了新的光彩.置身塔中,不仅可观赏万顷太湖,还可看重叠山峦,美不胜收.
一直以来法华寺香客云集,尤其是苏南与浙北一带的善男信女更是崇拜至极,每逢农历的二月十九,六月十九,九月十九(观音诞生日,成道日,出家日)三个香期的时候人山人海,平时也是香火不断.民间认为,白雀法华寺是观音菩萨的出家处,普陀则是观音菩萨的成道处,所以凡是崇信观世音菩萨的信徒,就不能不到白雀法华寺和普陀二处来朝山进香.法华寺因此被称之为"浙北佛国".
●第一期:南太湖文化基因|穿越千年,聆听关于古城的故事!