-"乐游蜀地"之三 成都天府广场比兰州东方红广场小,草坪也小,空出来的地面都铺着坚硬的地砖;东方红广场也铺地砖,但铺砖的面积没有草坪面积大,草坪虽大,但不允许人入内;高大的毛泽东雕像矗立在"四川科技馆"前,傲视着广场上的芸芸众生,就像当年他站在天安门城楼上傲视全世界一样,目光依然是那么自负;然而,他所代表的那个时代已成过眼烟云,见风使舵的兰州人早就拆除了东方红广场一侧的他的雕像;执拗的成都人有股子蜀人骨子里固有的犟劲儿,偏让曾震慑全中国乃至全世界的目光逼视着匆匆过往的休闲客;"四川科技馆"的老楼烘托着前面站着的如今绝大多数孩子都不认识的这位挥手的石雕老头儿,它们与周围鳞次栉比,咄咄逼人的高楼大厦形成鲜明对比. 反差,强烈的反差!天府广场映入我眼帘的景物,都在戮力向我渗透着这样的理念. 广场东西两侧各有一个太极鱼眼龙腾雕塑,两个鱼眼就是两个喷泉,喷射出的水雾宛若盛开的芙蓉,隐喻着成都古称芙蓉城.两条巨龙盘旋在两个鱼眼的立柱上,寓意着黄河文化和长江文化. 广场北端有两个音乐喷泉池,喷泉喷射时,作曲家们特意为成都谱写的"水润天府","天阳神鸟","锦江春","蜀道难","九天开出一成都","天府颂""天府放歌","天府泡菜"等乐曲伴随着喷泉一起律动. 广场南面东西两侧,横卧着两根粗壮的乌木,分别雕刻着谭继和作的"天府广场记"和"成都颂".身为四川历史学会会长的谭继和是研究专门史的历史学家,令人惊叹的是他的诗文功夫炉火纯青,一首"成都颂"娓娓道来,大气磅礴,纵横捭阖,将成都的历史和现实融为一体,让成都的地理和人文相映成辉,读来酣畅淋漓,荡气回肠.蜀地出诗人,锦官更拔萃! 谭继和的古诗力求描述新气象,营造新意境,推陈出新的"成都颂"由遥远隶书书丹镌刻在有5500年历史的整根乌木上,凸显着历史的沧桑和现实的宏阔.四川多出乌木,好多景点拿乌木装点门面,确有附庸历史风雅的嫌疑.但天府广场的两根乌木却起到了画龙点睛的作用.诚然,如果其上不刻"成都颂"和"天府广场记",那这两根乌木就是僵硬的道具,毫无生机可言.正因为有谭继和的生花妙笔,才使得两根普通的乌木充满蓬勃向上的生命力. 有为有一首诗的傲然存世并深入人心,让人们对成都留下美好的记忆,这就是谭继和对这座城市做出的最大贡献. 广场东侧还有一个下沉广场,在下沉区的墙体上,有一圈喷涂雕塑,多角度展示了巴山蜀水的壮美.在喷涂雕塑的周边,是依据黄龙瀑布景观微缩制作的小型瀑布,与喷涂雕塑相映成趣. 广场四周立着12根表现蜀文化12体系的文化柱,让游客在仰视图腾般高大立柱的同时仰视了辉煌灿烂的巴蜀文明. 整个广场除了大面积的绿化,丰富的景观外,还特意为游客设置了休闲区.在有限的二维空间中竭力拓展无限的三维空间,这不仅仅是空间上的跨越,更是精神上的升华!惟此,再强烈的反差甚至凌乱,芜杂终归瑕不掩瑜. 临近黄昏,云垂天暗,走马观花,蜻蜓点水,作为外来客,我永远不可能在很有限的时间内领悟天府广场的神韵,但我可以尽自己最大的努力走近她,再用心走近她! (2014年12月13日,急就于金城长乐斋.