8月,雅拉香波雪山下的雅砻河谷,草长莺飞,风光秀丽.
走进山南市乃东区昌珠镇扎西曲登社区,一幢幢藏式小楼鳞次栉比,在村中林荫小道上,在麦浪翻滚的田野里,随处可见拍照留影的游客,"面具"下的千年古村正揭开神秘的面纱.
"相传在公元15世纪,藏戏创始人唐东杰布募资修桥时途经这里,创作了雅砻扎西雪巴藏戏,600多年来传唱不息,因此这里也被誉为'藏戏第一村'."扎西曲登社区居委会主任尼玛次仁向记者介绍.
藏戏历史悠久,是一门集歌舞,表演,说唱,文学于一体的综合艺术.在民间,人们又把藏戏称为"假面具戏",不同颜色的面具在藏戏中有着不同的含义.雅砻扎西雪巴藏戏属于藏戏白面具流派,在传统藏戏表演中,一般作开场剧目表演,2006年被列入国家级非遗名录.
"在我们这里,人人都会表演藏戏,也喜欢看藏戏."今年49岁的尼玛次仁16岁就跟着师傅白玛顿珠学习藏戏.作为"非遗"传承人,他每天都要指导年轻人排练藏戏:"扎西雪巴藏戏的唱腔曲调和唱词道白不同于其他藏戏,演员所戴面具为黄面具,内容分为出场仪式,正戏和结尾祝愿三个部分."
扎西曲登社区目前共有129户513人.1951年和平解放前,西藏实行的是封建农奴制,象征吉祥与喜庆的藏戏面具下,隐藏的是广大农奴的辛酸与痛苦.
"那时村里人分为扎西曲登寺的农奴和拥有小片土地的差巴等,多数人世代支藏戏差役."今年79岁的次仁旺姆记得,他们一家5口人耕种3亩地,住2间低矮的土房.
次仁旺姆一家如今已住上了藏式楼房,一楼有厨房,储藏间,卫生间;二楼有宽敞的客厅,4间卧室.阳光洒进来,十几盆花绚丽娇艳.
"这要在过去,简直就是做梦!"老人思绪飘回解放前:"旧社会,每年雪顿节是拉萨贵族寻欢作乐的时节,恰逢秋收农忙,村里人还得去拉萨支藏戏差,大家不堪重负.我的姐姐索朗卓嘎因为劳累生病,又请不起医生,不幸病故了."
改变,从1959年开始.这一年,万里高原实行民主改革,扎西曲登村如同西藏众多的村庄一样绝境逢生.昔日的农奴当家作主,分得土地和牛羊,迸发出前所未有的生活热情,依靠自己的双手吃饱了饭,盖起了属于自己的土坯房.
改变,在2005年加速.这一年,湖北武汉援建了村里第一条400米长的硬化村道,群众靠着党的好政策,购买机械参与市场工程或外出务工,日子越过越红火.2016年,扎西曲登村整体脱贫;2020年,安徽援藏和山南市投入近5000万元,在扎西曲登社区实施人居环境提升和打造旅游民宿项目,乡村旅游让这里焕发出新的活力.
"旧社会,我们跳藏戏是让农奴主高兴;而今天表演,却是为了让包括我们自己在内的更多人过上美好的日子."为了让扎西雪巴藏戏真正"活起来",在弘扬民族传统文化的同时发展乡村旅游,这些年,曾目不识丁的尼玛次仁自学藏文,整理出近8万字的藏戏剧目歌词,诗词等,培养30名藏戏传承人,村里的藏戏团持续表演时长已经达到8小时.
次仁旺姆的女儿达瓦卓玛,1991年加入雅砻扎西雪巴藏戏团,在舞台上坚持演出30年."如今我们晚上表演藏戏给游客看,还举办篝火晚会,让游客体验到真正的乡村旅游."达瓦卓玛说,"我很喜欢藏戏,能跳藏戏是一件幸福的事."
非遗"牵手"乡村旅游,带给群众的实惠看得见,摸得着.
坐着社区的电动观光车,沿着光滑整洁的青石板路,记者七拐八绕来到了达瓦办的家庭旅馆.
白色的墙,藏式门楣雕梁画栋.推门而入,里屋4间客房收拾得干净整洁,茶歇处,淋浴室,厨房一应俱全,WiFi信号全覆盖."院子和房子是2020年花了近50万元新盖的,今年开门迎客到现在,已收入2.5万元."63岁的达瓦对现在的生活很满意.
2020年,扎西曲登社区的64户群众开办了家庭旅馆,共有床位440张,年接待游客2万人次,民宿接待为群众创收54.54万元,社区集体经济茶馆创收28.25万元,全社区年人均纯收入达2.8万元.
"民俗旅游增加了群众的收入,也拓展了社区的知名度."尼玛次仁和其他村干部准备成立旅游公司,统一经营藏戏演出,民宿,旅游接待服务等.
尼玛次仁有两个孩子,其中一人考上了国家公务员,另一人在山南市从事房屋装修."还好我有两个小孙子.我准备把其中一个培养成雅砻扎西雪巴藏戏传承人."他说.(参与采写:美多卓嘎)