每每念道三国历史,必会想起三国蜀汉丞相 -  - 诸葛亮.
三国蜀汉在成都置锦官城,以集中织锦工匠,管理织锦而得名.
史称蜀汉,又称季汉.
公元234年8月,诸葛亮因积劳成疾,病卒于北伐前线的五丈原,时年五十四岁.
诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为"武乡侯"(乡侯为汉时爵位,自下而上,分别是亭侯,乡侯,县侯,关羽授封寿亭侯),死后又被蜀汉后主刘禅追谥为"忠武侯",因此历史上尊称其祠庙为"武侯祠".
诸葛去世,一时国倾梁柱,民失相父,举国上下莫不痛悲,百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠.
于是每年清明节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来.
这样过了30年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠,不想此例一开,全国武侯祠林立.
此外,在国内其他地方还有南阳武侯祠,襄樊古隆中武侯祠,重庆奉节白帝城武侯祠,云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等.
但目前最有影响的是成都武侯祠,成都武侯祠为首批全国重点文物保护单位(1961年),也是首批一级博物馆,每年吸引上百万游客参观游览,享有三国圣地的美誉.
成都武侯祠,建于唐以前,初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠并入了"汉昭烈庙",形成现存武侯祠君臣合庙,也是中国惟一的君臣合祀祠庙.
现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间(康熙十一年)重建.
惠陵乃刘备所葬之陵寝,始建于公元223年.
千多年来几经毁损,屡有变迁.
早先武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛祠前香火旺,刘备庙前车马稀.
明朝初年,帝室之胄朱椿来拜,心中很不是滋味,下令废武侯祠,只在刘备殿旁附带供诸葛亮.
不想事与愿违,百姓反把整座庙称武侯祠,香火更甚.
到清康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣合庙,刘备在前,诸葛亮在后,以后朝廷又多次重申,这祠的正名为昭烈庙(刘备谥号昭烈帝),并在大门上悬以巨匾.
但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天.
"文化大革命",曾经疯狂地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每年还有200万人来拜访.
成都武侯祠位于成都市南门武侯祠大街,现分文物区(三国历史遗迹区),园林区(三国文化体验区)和锦里(锦里民俗区)三部分,面积约230亩.
成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆,以文,书,刻号称"三绝"的"蜀丞相诸葛武侯祠堂碑"最为知名.
整个武侯祠坐北朝南,大门匾额为"汉昭烈庙".
主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,五重建筑严格排列在从南到北的一条中轴线上.
作为纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,诸葛亮殿悬"名垂宇宙"匾额,两侧为清人赵藩撰书"攻心"联:"能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.
此联曾引起毛泽东等人的重视,颇负盛名,另无数人物竞相前来观摩.
对联借用诸葛亮,蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结,提醒后人在治蜀,治国时借鉴前人的经验教训,要特别注意"攻心"和"审势".
来往无数人,均不得其神.
成都武侯祠的字画,对联甚多,其中的现代书法家沈尹默书写的"隆中对"最引人注目,以及岳飞手书的诸葛亮"出师表"刻石.
笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,默默读著"临表涕泣,不知所云",读著"汉贼不两立,王业不偏安",看那墨痕如涕如泪,笔锋如枪如戟,似乎听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣.
站在武侯祠庭院,一切庄严,肃穆,典雅,人流如织,不免感慨万千.
历史早已过去,我们现在追溯旧事,也未必对"曹贼"那样仇恨,但对诸葛亮却更觉亲切.
史载公元347年,"桓温征蜀,犹见武侯时小吏,年百余岁.
温问曰:'诸葛丞相今谁与比?'答曰:'诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比.
'"此事未必可信,但诸葛亮确实实现了超时空的存在.