12年去的西藏,那时候对博物馆的兴趣还不是太浓.西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆.西藏博物馆展厅由史前文化,不可分割的历史,文化艺术,民俗文化四大部分组成,有丰富的馆藏珍品,诸如各种类型的史前文化遗物,多种质地和造型的佛,菩萨人物造像,历代蘸金粉,银粉,珊瑚粉等手写的藏文典籍,历代中央政府颁给大活佛的金印,金瓶掣签仪式使用的金瓶和玉签,五彩纷呈的唐卡画,各种乐器,法器,具有鲜明的民族特色的手工艺品,别有风格的陶器等等.下面是我比较感兴趣的一些藏品. 双体陶罐,出土于昌都卡若遗址(年代在距今四,五千年前),造型洗练优美,饱满丰盈,构思巧妙,制作工艺纯熟,代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力,是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作,也是西藏博物馆的镇馆之宝. 魔女仰卧图,其实是个唐卡.不过这个唐卡很出名,存放在罗布林卡,绘制的是一仰面而躺的罗刹魔女,身体各处描绘了包括大昭寺以及传说中的西藏12座镇魔寺庙,而每一座寺庙都位于魔女身体的重要器官或关节部位,通过这样就可以震慑压服女魔.据说历史可以追溯到文成公主那个时代~~~ 五世达赖金印,五世达赖为了获得清朝中央政府的支持而进京朝觐顺治皇帝之后,顺治册封五世达赖所颁之印.该印系纯金铸就,重达8.5千克,印文为汉,藏,满,蒙四种文字篆刻"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛之印".自此,历代达赖喇嘛均由中央政府认定. 说完了达赖,当然少不了班禅.下面这个是五代班禅金印. 其实除了班禅和达赖,八思巴也是西藏历史上一个很重要的人物,他是属于萨迦派,在元代的时候被封为大国师.八思巴不仅帮助忽必烈管理萨迦地方政权,治理西藏地方,而且在忽必烈统一全中国的历史进程中产生过重要的作用. 面具是西藏文化的一个很重要的部分.西藏的面具包括羌姆面具,寺院悬挂面具,戏剧面具,歌舞面具和说唱折噶面具等五大类.从制作材料来分,可分为金质面具,皮质面具,祭品面具,木质面具,纸质面具,泥质面具,贴布脱胎面具等. 法螺(梵文 dharma-sankha)为藏传佛教常用的法器.译为商,珂贝,又称为法赢,宝螺,金刚螺,蠡,蠡贝,螺贝等.乐器之一种,在卷贝的尾端装上笛子而成.这个算是有点历史的东西啦,17世纪. 雕塑作品也是西藏文化的重要组成部分.西藏最多的铜雕是佛像.铜佛像雕塑工艺有铸造与打制两种,但大部分是金属浇铸的圆雕佛像,使用材料多为各种铜合金,一般分为红铜,黄铜,青铜.铜雕,藏语称"利玛",意为"各类响铜制品". 下面这个是克什米尔风格的佛像···· 这个貌似是金城公主,来自尼泊尔的公主··· 西藏的泥塑作品相对较少,下面这个算是比较出名的艾旺寺泥塑.艾旺寺属于吐蕃时代,具有较高的历史,艺术研究价值,特别是泥塑佛像具有典型的唐代风格,在西藏属罕见. 这个貌似是"擦擦",指泥制的各种小泥塑,小佛塔等,凹型模具挤压脱模,然后晒干,有的再经烧制,或彩绘.此物属一种圣物,多流传民间,一般与玛尼石,经幡形影不离,常出现在佛塔,圣山洞窟,神湖边,玛尼堆和转经路上. 贝叶经,贝叶经是用生长于南亚的贝多罗树的树叶制作而成的梵文经书.由于古印度人在制作贝叶经时采用了很多独特的药物处理方法,因而贝叶经不干裂,不卷曲,不虫蛀,不霉变,是保存完好的稀世珍宝.是研究早期佛教史和佛教文化难得的第一手资料. 藏北自然资源专题展的展品,各种动植物的标本.