回廊一般指的是围合庭院的廊院.南回廊以南门为中心分别向东西延伸21米,两端向北折后与东西回廊连接.东回廊长约37米,中点处有一道"影向门",影向门与东御廊的相接处为止即是东回廊.西回廊长约57米,从南至北有庆贺门,清净门,内侍门三所门.北回廊长约为27米,仅与西回廊相连接,弯折至御正殿的后方.回廊设计风格为东西廊的长度不一.
 第三殿
 根据现存最早的镰仓初期的渊源史书"古社记"记载,这四处神殿创建于奈良时代,具体来说是称德天皇神护景云2年(768年)11月9日.当时正值贵族藤原永手被委任为左大臣,执掌大权,事业腾达.
 关于春日的神灵坐镇之地,当时奈良朝廷为守护平城京,首先恭请鹿岛神宫(茨城县)的武瓮槌命神降守到奈良的春日御盖山顶来守护子民,进行供奉.后经过数十年岁月,神护景云2年(768年),在流淌著藤原氏族血液的女帝即称德天皇的敕命下,左大臣藤原永手一门在如今春日大社所在地首次建造了朝南的神殿,随后从香取神宫(千叶县)迎来经津主命,从枚冈神社(大阪府)迎来藤原氏族的祖先天儿屋根命和比卖神,春日大社如今就供奉著这四大神明.
 中门是屹立在御正殿正前方的楼门,高约10m.中门正面的唐博风是在明治时期镶嵌上的.
 御廊从中门开始左右延伸,分别长约13m,宛如大鸟展翅.在现如今的御正殿祭典中,御廊是神职端坐的地方,而以前是兴福寺的僧侣诵经之地.
 内侍殿是以前侍女侍奉神佛时所站立的地方,20年一度的造替仪式时,御本社和若宫的神佛将会暂时迁到此地,所以也称为移殿.内侍殿东侧是正面,西侧的厢房(此处指屋内与屋外的中间位置)是若宫的移殿.
 面朝东边的雄伟建筑,南北向长8间(1间约为2.7米),东西向长4间,纯木造建筑.东边的两间为母屋,举行春日祭时,敕使副官,即弁以下的官员在此宫殿举行直会仪式(食用供奉神灵的供品以获得神灵意识的仪式).
 平安时代以后(12世纪前叶),在此地盛大举行过法华八讲这一仪式,所以直会殿也被称为"八讲屋".
 穿过南门,正面矗立的建筑就是币殿和舞殿了,这二殿很容易与"拜殿"相混淆.东侧两间为币殿,西侧三间为舞殿.币殿是暂时存放供奉天皇陛下的货币供品的地方,与舞殿不同,币殿的天井板是格天井样式的.
 舞殿是举行从日本朝廷延续而来的神乐(日本祭神时奉献给神的舞和歌)的地方,此外,还是雨天时进行神乐和舞乐(伴有舞蹈的日本雅乐演奏形式)的场所.
 文永4年(1267年)在兴福寺众僧徒的请求下开始挖掘河流,由此形成了沿著西回廊的御手洗川.
 春日祭时,敕使举行的"净手仪式"从庆贺门开始进入,在御手洗川的河畔进行.
 宝库是一座朝东,用厚板搭建而成的朱红色仓库样态建筑.3月举行春日祭时,将用神宝(镜,太刀,长矛和弓箭等)装点御正殿,平时则收藏起来.
 连接内侍殿和御廊的过渡阶梯,古时称为"登廊".因为建在斜坡上,故所有的材料都是平行四边形,据说为左甚五郎之作.
 特别参拜受理
 通过灯笼并排高挂的回廊,前行至中门参拜,藤浪之屋也可参观.
 如果恰逢祭典或祭神仪式等特殊场合,有可能无法提供参拜机会,敬请悉知.
 藤浪之屋在北回廊的东角,是古时神职(祢宜)静候的地方.
 前来参拜的游客在置身万灯笼营造出的氛围时,也会发现钓灯笼也会被点亮,这是唯有在这一期间才会的特别活动.在灯笼摇曳的空间里,敬请体验万灯笼那幽玄的世界吧
 举行祭典时,舞乐和神乐共舞的庭园的东南角有一棵苹果树,由此这个庭园被称为苹果树之庭.此外,此树据传是大约800年前,呈献给高仓天皇的献木,史书"中臣佑贤记"(1273年)中也可查这段历史.
 南门是春日大社正面的楼门.经过表参道后可见一座横亘在回廊前的大门,便是南门了.高约12米,是春日大社最大的门.举行"春日祭"的时候,除藤原氏以外的敕使(天皇陛下的名代)可以进入这个大门进行祭祀侍奉活动.
 庆贺门是处于西回廊的三门之中靠南的一座门.此门古时就是正式的参拜之门,一边遥望御盖山的正面一边开启参拜之行.早在御正殿建造之前,御盖山就被作为神佛之山,进入庆贺门可感受御盖山的神灵气息.与西回廊的其他二门不同,庆贺门有与众不同的天井板(格天井).如今的"春日祭"中,如果敕使是藤原氏的话,可从此门开始祭祀侍奉活动.
 清净门位于西回廊的中心,现在是神职人员的通用之门,曾被称为"僧正门",是兴福寺僧侣拜谒时通过的门.
 内侍殿是以前侍女侍奉神佛时所站立的地方,20年一度的造替仪式时,御本社和若宫的神佛将会暂时迁到此地,所以也称为移殿.内侍殿东侧是正面,西侧的厢房(此处指屋内与屋外的中间位置)是若宫的移殿.
 重要祭典日
 位于回廊西北角的这一神社供奉著掌管生命,保佑延年益寿的神灵.据传,俊乘房重源在昔日建造大佛殿时曾得益于多贺神社而延长寿命.此神社因而备受拥戴,前来捐赠延年益寿旗帜的人络绎不绝.
 祭祀神明
 级长津彦命,级长津姬命
 祭祀日期
 9月1日
 渊源及神德
 位于御正殿正西的这座神社供奉著掌管风的神明.西风神不仅保护正殿不受西风危害,而且具有吹走赶跑外敌,消除灾难的功德.神木被种植在围墙一隅,所以在春日大社中举行的"拔式"据说是借助风神的力量驱散邪恶和污垢的.
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 椿本神社
 祭祀神明
 角振神
 祭祀日期
 5月2日
 渊源及神德
 位于御正殿西北方向的这座神社供奉著春日的家族之神,名为隼之明神,是一位可保消灾避难的神明.由于附近生长著山茶树(日语为"椿の木"),所以神社命名为椿本神社.
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 岩本神社
 御祭神
 有三位神,分别是表筒男命,中筒男命和底筒男命 (又称为住吉三神).
 御例祭日期
 12月16日
 渊源及神德
 屹立于大杉树下的这座雄伟神社坐镇于此,在中世,近世一般被称为"住吉社".根据春日大社近世时期的社务日志的记载,3月13日举行春日祭时,神社司"住吉檀上"蹲踞的地方就在如今岩本神社前的石板路.
 该神社所藏的"天文二十二年正迁宫记"将之称为"岩本社",是为了与明治初期奈良高畑丹阪町的住吉社相区分而恢复"岩本社"这一称谓的.自古至今,该神社作为住吉明神,具有海神和歌神信仰.
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 神社前的大杉树
 杉树周长8.7m,高25m,树龄约800至1000年.700年前的"春日权现验记"中可看到当时杉树还是幼木时的姿态.
 从根部开始斜著往上生长的叫做槙柏,又叫伊吹,该树冲破了直会殿的屋顶,顶出了一个大洞,春日神灵非常重视和珍惜树木,据"古社记"记载,这种现象是托春日神灵之言而产生的.
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 砂囊紫罗藤
 进入庆贺门后可见棚架紫罗藤,经野田藤改良而来.5月初左右藤枝生长到1m多长,低垂到地面上与细砂亲密接触,由此得名"砂囊紫罗藤".
 据传紫罗藤是从一棵从摄关近卫家传承下来的献木,"春日权现验记"(1309年向春日大社供奉的画卷)中也有记载,据说树龄有700年以上.
 此外,寺院境内的万叶植物园中也有"藤园",种植有20多个品种,约200株的藤树,璀璨盛开,美不胜收.
 风宫位于回廊西北角宝库的东侧,围墙中有蚊母树,山樱,山茶,南天竹,接骨木,紫藤和槭树共七种珍贵的树木.
 从古时就有凭借风神的威德汇集种子的说法,因为神灵将灵魂依附在树木上,所以这些树木被尊崇为神木,日本有将愿望写在纸撚(细纸绳)上,然后拴在树木上的信仰.
 奈良时代初期,为了守护平城京,来自鹿岛的武瓮槌命神骑著白鹿从天而降,抵达如今的御盖山顶的浮云峰遥拜所.御正殿于神护景云2年(768)年建立,在建立之前,日本朝廷就从鹿岛,香取,枚冈等地请来诸神,此后神灵隐居坐镇于此,因而备受尊崇.现在此地严禁一般人进入,作为一块禁地而加以保护.
 后殿各神社参拜所
 后殿御门自从明治维新以来一直处于关闭状态,本次借第60次式年造替之际,时隔140年重新开启大门.御正殿正后方的庭院以及后殿有神灵坐镇,可消灾解厄,敬请参拜.