婺源位于江西境内,你将成为史上最出色的旅行家,这里完美的保留了明清古代的建筑物,徽派建筑独特的造型给人无限幻想的空间,来这里寻找灵感也是一件很寻常的事情,下面给大家分享婺源自驾游最佳路线攻略.
而这其中,最为耀眼的就是婺源独特的徽派建筑.婺源是当今中国古建筑保存最多,最完好的地方之一.这里的村落建筑大多依山傍水,民居多是面临街巷,粉墙黛瓦,鳞次栉比,或散落在山麓,或坐落在丛林间,浓绿与黑白相映,充满浓郁的文化气息和园林趣味.
徽派建筑在民居的造型上一个非常明显的标志,就是采用层层跌落的马头墙.
那种半掩半映,黑白分明的表现手法更让徽派建筑凸显出一种独特的建筑美.在蓝色的天际间,青砖黛瓦和白色的马头墙,黑白的淡雅点缀在绚烂的绿叶黄花之上,衬着远山近水,宛然一如水墨画,百看不厌.
林海涛,薛超,刘文,王肖霏,尤春雷,林宝存,汪海景,陈大千,徐志明,刘慧明10位艺术家与艺空联盟一起走进江西婺源举办写生采风活动.
一样的山,一样的水,不一样的视角,就有不一样的风采.
一·婺源历史
婺源建县的历史大约有1200多年,自古属安徽管辖.据婺源旧县志记载,唐开元二十四年(公元736年)洪真谋反,以安徽的休宁县回玉乡鸡笼山为营寨,聚众活动于歙,衢,睦边境之遂安,开化,休宁等县400余平方公里地区.朝廷发兵经三年讨平.为便于统治,唐开元二十八年(公元740年)唐玄宗决定,于正月初八设置婺源县,将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡划归婺源县管辖,县城设在清华镇,到天复元年(公元901年),县城迁至弦高(今县城紫阳镇).建县时,婺源隶歙州.以后历经宋元明清各代,尽管歙州的隶属有所变化,但是婺源隶属歙州的管辖一直没有变化.宋宣和三年,歙州改称徽州,因此,历史上的徽州一府(歙州)六县(歙县,休宁,婺源,祁门,黟县,绩溪)就是这样形成的.辛亥革命后,废府留县,婺源县直属安徽省管辖.1934年,蒋介石政府为了在江西进行"剿共"的需要,曾把婺源划归江西省第五行政区管辖,到1947年又划回安徽省第七行政区管辖.1949年5月1日,婺源获得解放.解放婺源的是解放军的"四野",和解放江西的同属一支部队,为了军事管理的方便,当时又把婺源划归江西省赣东北行政区浮梁专区管辖;9月,改属江西省乐平专区;11月重属浮梁专区.1952年10月,划归江西省上饶专区管辖至今.所以从婺源建县1200多年的历史来看,除近代有60来年的时间外,都是归属于安徽管辖的.关于婺源县名称的解释,众家说法不一.婺字的意义,"辞海"里是这样说的:一,古星名,即"女宿",旧时用作对妇人的颂词,如婺焕中天;二,水名,亦为对金华一江的别称."现代汉语辞典"是这样说的:(1)婺江,水名,在江西;(2)指旧婺州,在浙江金华一带.对婺源的解释,归纳各派说法,大致可以分为三种:一是以"婺水绕城三面",故名;二是"旧以县本休宁地,曾属婺州,取上应婺女之说",故名;三是" 以县东大镛水流入婺州".
自古以来,婺源一直属于徽州府的管辖范畴,不仅在地理上同属黄山山脉,而且在经济,文化上和徽州其他各县是同为一体的.婺源全县面积为4461358.61亩,其中林地面积占了82.88%,耕地面积只占7.55%,茶果面积占3.65%,水域面积占1.79%.东北部重峦叠嶂,海拔1629.8米的鄣公山为最高,有"盘踞徽绕三百里,平分吴楚两源头"之称,从地势,地貌来看,是和徽州连成一片的,都属于皖南丘陵山区.婺源的经济作物中历来以茶叶为主,所生产的绿茶在国内外享有很高的声誉,旧有"祁红婺绿"之称.祁红,是指安徽祁红的红茶,婺绿则是婺源的绿茶. 婺源产砚台,名曰龙尾砚;实际上,我国四大名砚之一是歙砚,其原料就产在婺源的龙尾山,和婺源的龙尾砚同出一辙.婺源的风俗习惯,房屋建筑,饮食居住和徽州其他各县大体相同.婺源在文化上和徽州其他各县一样,属徽文化的组成部分.宋代宣和三年,朝廷改歙州为徽州,辖歙县,绩溪,休宁,黟县,祁门,婺源六县.徽文化的形成,主要得力于外来移民,这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民,也包括在这里做官或喜爱这里山水的人.外来移民带来了比山外居民更为丰富的儒家文化,更为先进的文明.徽文化正是以历史上的古徽州府为核心,并扩展辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象.徽文化既是地域文化,移民文化,儒家文化,又反映着中华儒家文化的特性,具有典型性和标本价值.徽文化是中国传统文化的重要组成部分.它沿袭了中原文化的精髓,成长鼎盛于安徽,延绵古今,影响播散于海内外,在一定历史时期内具有主流文化特征,对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义.徽州山多田少,随着人员的增加,生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出,于是在南宋之后,徽州人逐渐外出经商.外出经商的徽州人凭借文化优势,迅速致富,并逐渐发展成著名商帮.徽州商人将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本,另一部分带回徽州,用来购田地,建造房屋,注重教育,培养子弟读书做官.有了雄厚的经济基础,使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展,从而使徽文化走向了繁荣和辉煌.徽州有着大量的物质文化遗存,许多古村落和古建筑保存完好,成为中国古代文化直观的标本,不仅是旅游和经济资源,而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明.徽文化体现了中国传统文化的"和合"精神.如在徽州民间楹联中不少都体现了"和为贵"的思想,追求人际关系的和谐;古代徽州民居的环境和建筑,体现了人与自然的和谐.这些对于我们今天构建和谐社会都有所启迪.徽商注重商业道德,重视法制,讲究诚信.他们的一些经营方式,值得我们在发展社会主义市场经济中大力弘扬.徽文化中的医学,建筑学以及程朱理学的积极因素等,也非常值得专家们进一步挖掘.唐开元二十八年(740年),析休宁县之回玉乡和乐平县之怀金乡置婺源县,因婺江(今乐安河上游)绕城三面,因而得名.隶江南西道歙州管辖.县治清华.唐天复元年(901年)县治迁弦高(即今县城紫阳镇).宋宣和三年(1121年),歙州改为徽州,婺源隶徽州管辖.1934年划归江西省,1947年复归安徽省.1949年5月1日又划隶江西省.现属江西省上饶市.大鄣山卧龙谷地处婺源北部.站在入口处,满眼尽是绿树翠竹,葱葱茏茏.此山不是一峰独秀,而是山岭随树木一起连绵不绝.去时正下小雨,远远望去山并不高,只是山顶笼罩朦胧的烟雾,给人神秘之感.左右两边的山峰中夹着一条流淌清泉的沟壑.这正是名声显赫的卧龙谷.看谷中泉水清澈见底,流淌于石头之中.石头有的巨大,独当一面,阻绝了沟壑,迫使清泉从巨石边缘的缝隙中流出,激起一团团白色泡沫,打着旋儿,一溜地下去.有时遇上细碎山石,清泉便冲击石头,泠泠作响,悦耳动听.走到山腰,只见两道瀑布从山头飞泻而下,冲击瀑布下方的深潭.浪花飞溅.看地人心潮澎湃,蔚为壮观.
山的一侧有一石洞,名曰"红军洞".据说是抗日战争时期,红军战士开会的地方.里面很狭窄站起来都顶着洞顶,只有一张石桌,三张木凳极其简陋,当年红军抗战的艰苦由此可见一斑.走不远,便见一索桥架于两山之间,全由木头和绳索构成.其下是布满大小各异的石头的深,谷,激流涌进,走在桥上,摇摆不定,令人心寒生畏.我不禁想起红军飞夺泸定桥的壮举,现在看来,那情景确实让人望而生畏,泸定桥下可是万丈深渊啊!
水多石多树更多,卧龙谷一派安详静谧的气氛,不愧为"龙卧"之地.徽州文化历史悠久,源远流长,可迫溯至商周时期.在长达几千年的渐进深化中它经历了远古文化,山越文化,新安文化几个阶段,徽文化广泛而深刻,它包含徽州土地制度,徽商,徽州宗祠,徽州历史名人,徽州教育,徽州科技,新安理学,徽州历史,徽州建筑,徽州村落,徽州民俗,徽州菜肴等.婺源虽处江西,但由于其历史原因,使婺源文化成为徽文化不可分割的一部分.婺源徽文化主要表现在徽派建筑,祠堂文化,水吕文化,村落文化,徽商文化,民俗文化,历史名人等,尤以,李坑,汪口,晓起为代表.李坑是一个李姓聚居为主古村落.李坑自古文风鼎劢,人才辈出.自宋至清,达官商贾达百人.万以南宋年间的武状元李知诚最为著名.村落掩映于群山之中,村落中明清建筑遍布,民宅沿溪而建,依山而之.汪口是俞氏家庭聚居地由宋朝议大夫俞杲于大观年间始建,距今有1100余年历史,汪口俞氏宗祠是不得不提的代表性建筑,庄严肃穆是其总体特征,建筑室内高而实,很有充实感.晓起村始建于公元787年,村中古建筑古民居颇多.风格鲜明,气势非同一般,商人居位的屋由大青石筑成,门面极高,外表轮廓形成一个"商"字,"商"字底下门槛两侧有灵猴像,灵猴生动活泼,做工精细,门槛有一级,希望自己有一本成利.屋脊两端外突部位有龙守护,龙须看假柔软,实则刚劲有力.它们均由石头制成,晓起村权种极多,千午樟权王精壮高大,枝生叉,又生枝,叶繁根深,四五人团抱都不能团权干一周,林中香樟权随处可见,给当地带来丰厚的经济应.三地都源于徽文化,都体现了徽文化的详和,小桥流水人农毫不罕见.细水长流,石桥木筏,明清古层成为显型特征.李弯的翘檐,精细的石刻,狭窄的村苍,幽深的山林构成一幅独具特色的徽派气象.
婺源为江西上饶市下属县城,是徽州文化的发祥地之一,被外界誉为"中国最美的乡村".村村是画,步步皆景.婺源的景点围绕其村落展开,最有名的是油菜花和徽派建筑,3-4月间梯田上黄灿灿的油菜花,江岭便是婺源看油菜花的最佳地点,油菜花与徽派民居相呼应.
现在,婺源旅游已形成东,西,北三条旅游线路,游客可在不同线路的景区体验婺源温婉的山水小镇景色与其深厚的徽州文化.东线主要景区有江湾,篁岭,李坑,汪口,晓起,江岭,庆源.西线是婺源良好生态环境的浓缩,鸳鸯湖景区是世界最大的野生鸳鸯栖息地,湖光山色.文公山风景区是文化与生态并重的江南文化名山.北线景区以原汁原味的明清古村落和田园自然风光为主.思溪延村,长滩摄影地,彩虹桥,灵岩洞,大鄣山卧龙谷等景点都是自古以来文人墨客会聚之地.
北京→九江4.6晚乘坐Z65次列车由北京前往九江,20:01出发次日早06:52抵达.
婺源有高铁站,可以直达婺源,不过时间都是白天,大约7个小时车程,抵达婺源已是晚上,对于时间紧的我来说耽误一天时间,于是我计划乘坐晚上的卧铺列车,一早到九江站,再搭乘大巴从九江汽车站到婺源县城.(时间上充裕的话坐高铁直达婺源会方便些)
中午抵达婺源县城,打车到定好的酒店,放好行李吃了午饭.
天气超级好,在酒店前台的提醒下我们准备下午去篁岭看晒秋,篁岭不在通票里适合单独游玩.
晚餐:去了酒店前台推荐的廖厨,离酒店很近,很多当地人和外地来的游客.菜很好吃,价格也相对便宜,而且菜码超级大!!推荐他家的包子,去的晚还幸运的点到了最后几个包子,隔壁两桌游客没吃到超级郁闷的离开了.还点了霸王口水鱼和蟹黄干捞粉丝,都是他家的特色菜.
通票内景点,东线最值得游玩的景点.婺源油菜花的最佳观赏地,这里有万亩梯田和满山遍野的油菜花...(当然,很遗憾我错过了,不过一路上依旧很美)建议游玩时间3-4小时(包括爬山),有体力的一定要爬上去,沿途的风景也很美,嫌累的可以乘车上去,我们是爬上去,下山时喊包车师傅开车上来接的.
在一号观景台俯瞰整个江岭(就在几天前,这里应该是嫩黄色的T.T)
于山顶远眺,青瓦白墙掩在黄花绿树间,
通票内景点,分上晓起和下晓起,商业化严重,一家挨着一家卖特产,菊花茶,绿茶和木摆件的,一走一过就好了,我并没有停留太长时间.不过这个村子的名字很好听啊~
通票内景点,我们东线这一天最后的一个景点,然后决定住在李坑的民宿客栈,晚上或是第二天早起就能逛逛.
宿:溪桥客栈,位于李坑景区中部,两条溪水就在客栈门前交汇,体验了一晚小桥流水人家.我们住在了二楼的房间,房门外有可供吃饭休息的茶座,晚上吃过饭就坐在那,听着溪水流淌和雨声风声阵阵,也听着街角的酒吧歌手唱歌,画着淡淡的水彩画,好不惬意.晚饭就在客栈吃的,点了婺源有名的荷包红鲤鱼和马兰头炒鸡蛋,超级好吃,强烈推荐.
李坑属于开发较早的景点,满商业化的,一大早就有导游带着大波的游客来了,趁还没到跟司机师傅约定的时间,我们收拾好行李,下楼逛了几家店铺,吃了好吃的清明果.推荐一家叫做时光慢递的小店,有好多好看的明信片和小纪念品.9:30从李坑出发,由于我们早就订好了晚上住在思溪村的客栈,所以依旧选择从里往外逛,先开车前往北线最远的灵岩洞景点.
我们逛了灵岩洞群三十六洞之一的涵虚洞,洞体面积7200平方米,落差90余米,游乘2100米.涵虚洞属于典型的喀斯特溶岩景观,以"洞险,石怪,水奇,墨香"著称.多个奇特景观让人叹为观止,不由得佩服大自然的鬼斧神工,正所谓"五岳归来不看山,灵岩归来不看洞".泛舟畅游地下洞,别有一番情趣.
它是一处景观价值独特,完全原始风貌的高山峡谷景区,是一处金庸笔下的人间美景世外桃源.
雄:峡谷长3公里河段,天然落差730米,急流汹涌,轰鸣震谷;
险:峡谷深切,切割度500-1000米,最大坡度达80多度,峡谷幽深,危崖峭壁;
奇:谷内瀑布众多,千丈瀑从落差193米高处的悬崖绝壁凌空倾泻,属"国内第二高瀑";
秀:奔泻的清泉,穿行于岩石之间,悬垂流蚀,形成深潭,彩池,宛若银钱串珠,阳光照射,七彩交织,水动石变,相应成辉,呈现一幅幅美妙动感的画面.
宋代建造的古桥 -  - 彩虹桥是婺源廊桥的代表作.这座桥取唐诗"两水夹明镜,双桥落彩虹"的意思取名.桥长140米,桥面宽3米多,4墩5孔,由11座廊亭组成,廊亭中有石桌石凳.彩虹桥周围景色优美,青山如黛,碧水澄清,坐在这里稍作休憩,浏览四周风光,会让人深深体验到婺源之美.
最期待的最后一站,不是因为这个村子,而是刚到江西就急忙在网上定下的这家客栈,一个道光皇帝赐名的老宅子 -  - 七叶衍祥.
客栈共有12间客房,分别以十二节气命名,各有特色也各不相同,我们住的这一间为谷雨.
感谢客栈主人范老师的热情招待,也感谢他在思溪村为万千游客打造的这一方天地,难得的保留了原本徽派建筑的所有精髓之处,在建筑上也是修旧如旧,完美的还原了它本来的面貌,而范老师的油画,水彩,字画等艺术作品又给这间客栈增加了一份浓厚的艺术气息,与其说我是来住一晚的,不如说我是来学习的,建筑亦或是绘画.
客栈里摆放的每一个老物件都是范老师前些年从各个地方收来的,范老师说,他从广东整整拉了一大车过来,可是一件件摆进去又显不出多少,给我讲这件是在西安淘回来的瓦当,那件家具是用门匾改造的小桌...还听他讲客栈的改造过程,这里保留了老房梁上的燕子窝,那里换了新房梁.
中午吃过午饭,下午从婺源坐高铁到上饶,
第二天从上饶乘高铁返回北京,结束了这一次的江西之旅.