位于太原市尖草坪区上兰村莲花山上的千佛洞已于9月1日正式对游人开放.
千佛洞是新近发现并开发的人文景观,占地面积2675平方米,掘洞298米,洞内雕有半圆雕267尊佛像,佛雕394平方米,塑造了佛教界的诸佛主,菩萨,罗汉,天王和金刚等传奇人物及连环故事.它利用黄土高原的地域特色,运用土雕技法开创了中华土雕艺术的先河.
游客可从市区乘车至胜利桥东,再转乘835路或15路公共汽车至终点站,再乘开往千佛洞的直达车即可.
相传在远古时候,如来佛主云游东土来到晋阳大地,看到官府暴政横敛,百姓日不聊生,佛主为拯救受苦受难的众生,曾在此开辟洞穴设立道场传经说法.当时,聚集学法者达千人之多,而且个个诚潜心修炼都成正果.
我中心为挖掘这一历史文化遗产,再现当年众佛修炼的壮观场面,在各级政府的大力支持下,遵循历史典故,投入巨资凿洞雕像,"千佛洞"也因此而得名.
"千佛洞"在传说的原址上依山而建,占地2675平方米,挖洞298米,洞内雕有半圆雕267尊像,浮雕394平方米,她塑造了佛教界的诸佛主,菩萨,罗汉,天王,祖师和金刚等传奇人物及连环故事.
"千佛洞"总体布局合理,门类齐全有序,共有四大部分组成.即; 有体现婆娑世界的"华严三圣"; 有体现琉璃世界的"东方三圣";有体现极乐世界的"西方三圣";还有体现地狱298米,洞内雕有半圆雕267尊像,浮雕394平方米,她塑造了佛教界的诸佛主,菩萨,罗汉,天王,祖师和金刚等传奇人物及连环故事.
"千佛洞"总体布局合理,门类齐全有序,共有四大部分组成.即; 有体现婆娑世界的"华严三圣"; 有体现琉璃世界的"东方三圣";有体现极乐世界的"西方三圣";还有体现地狱冥界的"幽冥洞".两洞口中央影壁有60余平方米的全佛图,充分展示了佛界圣境众佛整体和局部的和谐统一.这在一般的佛教庙堂中较为罕见.
"千佛洞"的独到之处还在于屏弃了大兴修建庙宇殿堂的传统刻板模式,而是遵循历史典故,凿洞雕像.利用我省地处黄河之源,黄土高原的地域特色,大胆探索继冰雕,石雕,沙雕等艺术之后中华艺苑中,又一枝独秀的奇葩---土雕.开创了中华土雕艺术的先河.
在开发伊始,便受到了各级政府,专业行家,学士名流以及旅游团体的高度重视和大力支持.新华社,中新社,省市电视台,报社等新闻媒体都给予了极大的关注,并相继向国内外作了详实的报道.看过:"千佛洞"的人士都对这独具特色的艺术形式给与了高度评价:
开创土雕艺术之先河,再现佛国圣境之风采.
品味别有洞天之奥妙,弘扬黄土文化之特色.
又有人这样说:
山西人没来过"千佛洞"不算真正的山西人,
外地人来山西没到过"千佛洞"也枉来山西一趟.
"千佛洞"开发之初,有关专家学者和开发者多次对上兰地区的土质结构,土壤情况作过实地的调研和科学论证,充分肯定了"打开灵石县空出晋阳湖"的历史演变过程的真实性.而上兰地区又属太原盆地德制高点,地气干燥,所以自然形成了良好的土质结构.这里土质粘性强,密度高,具有不易风化和坍塌的优点.离上兰村一公里的土堂大佛从汉代塌显出来至今保存完好,便是最好的佐证.联系传说中的千佛在洞内修炼,说明这里的土质具有得天独厚的优势,是其它地方所不可比拟的.黄土这一中华民族子孙赖以生存的宝贵资源财富,千百年来仅作为耕作使用,她更可贵,更高品味的潜在价值并没有被人发现和利用.
我中心这次开发已黄土为主要资源的"千佛洞",是挖掘和弘扬黄土文化"第一个吃螃蟹"的先行者.
挖掘几百米深的洞穴,都尚未采用除黄土结构以外的现代建筑材料和机械手段.雕塑工作及其景致画面,也都是在黄土的基础上进行,并未掺和任何添加剂同时也未将雕塑品进行移植处理.
在"千佛洞"的外围建筑上也力争突出一个"土"字,忌大兴修寺建殿,画蛇添足,拒现代化气息浓厚,是主题变味.
把黄河文化,黄土文化的浓厚文化积淀原汁原味地展示在游人面前,让人们更多的,更深层次地全方位地了解我中华民族的古老,神秘和伟大.
步入"千佛洞"寺院,山门额头上的"千佛洞"和东西两洞口额头上"真诚""自在"几个笔锋犀利,苍劲有力的扇形碑刻,是由荣获省首届"世界华人艺术展"书法铜奖的世界华人艺术家太原籍人氏刘佩基先生所题.而两侧八字墙上"众善奉行,诸恶莫作"八个大字时太原籍人氏吴金先生隶体书写.让人领略其中的含义和佛教文化的真谛. 