五泄山独特的森林景观和举世无双的五泄瀑布,在1000年前就引起人们的注意,唐元和三年(公元808年),五台山高僧灵默禅师云游江南,被这里"天作锦屏环十里"的奇异景色所吸引,"绿竹漪漪欲铺天,栖真岩下可安禅",佛师便选择了这块风水宝地,担土砌石,砍树建茅,建造了禅院.并广招弟子,传播佛教. 灵默禅师创造了五泄禅寺后,诸暨籍一七岁小孩名良价便披剃出家,拜灵默为师.良价性极聪慧,过目不忘,随师研读佛学十三年,渐入真谛,师傅去世后,遵师嘱云游名山大寺,先后拜昙昙等为师,与其弟子曹山本寂同创曹洞宗,成为禅宗五家的重要一派,他与弟子在江西洞山弘扬曹洞宗风,风靡全国.宝庆元年(公元1225年),高僧如净(曹洞宗第十三代)住持天童寺,弘扬曹洞佛法.此时,日本僧人道元入宋学佛,先到天童,再云游全国,最后将曹洞宗带回日本,发扬光大.现有日本曹洞宗禅寺1.8万个,有曹洞宗信徒800万人. 五泄禅寺历经兴衰,曾一度扩建为三十六房,还有山门,天王殿,大雄宝殿,后大殿,藏经楼,佛祖楼,官厅及厢房等,总数不下百余间,香火极盛. 五泄禅寺背靠栖真岩,西北临五级飞瀑,前有寺前坪,潺潺溪流绕坪而去.四周群峰起伏,参天银可,与翠竹相掩映.宋廖虞弼诗曰?q ot;招提深锁绿苔幽,故遣高人向此留;风翻象宇松声碎,雨过禅房竹翠浮."寺前坪上有二块很不起眼的岩石,小巧玲珑,一似青狮俯坐,一如白象蹲峙.传说灵默禅师清晨必来此吸气诵经,娓娓动听,狮象感悟真谛,坐化成石.后良价常坐此石上念经,极有灵气.狮象二石旁有一株高约30米,胸径1.2米参天银杏,古老苍劲,气势雄伟,似擎天柱一般巍然屹立,枝叶向四周层层拓展,广为罗伞,为灵默造禅院时手植,至今已有1100多年历史. 禅寺中庭,有一高一低两株枝干虬老苍劲,枝叶郁郁葱葱的玉兰树,一名白玉兰,一名紫玉兰,春节一过,白玉兰就含苞欲放,洁白无暇,花朵硕大,花瓣肥厚的花蕾酷似鹅卵倒垂;3月初银花盛开,象几百口玉钟倒挂,在春风中轻轻唱着春的颂歌;三月下旬,白玉兰花瓣悄然飘落,枝端间慢慢长出嫩绿的叶子,这时紫玉兰悬挂着一个个"红鸡蛋"初蕾绽开,不久红花昂首怒放,映得满堂红光,满院春色,与白玉兰葱翠的绿叶相映成趣,占尽人间春节. 五泄禅寺建造后,大大方便了游客和香客,历代文人墨客,慕名纷至沓来.宋,刁约,刘述,吴处厚,丁宝臣,咸润;元,柳贯,吴莱,王艮;明,徐渭,徐霞客,宋濂,袁宏道,唐寅,徐祯卿,祝枝山,文征明,陈洪绶;清,周师濂,刘墉,现代的郁达夫,范长江等均来五泄,或题诗作画,或赋写游记. 徐谓写有五泄诗四首,游记二篇,作石鼓铭,留有"七十二峰深处"石碑.明大画家陈洪绶"三摩地"石刻铁骨铮铮,五泄山水画惟妙惟肖,临别五泄时,书赠寺院曰: 难别青公如送春,真公煮酒日相亲, 江皋花草当寒食,吹笛三声想刹人. 乾隆年间宰相刘墉(刘罗锅)为官厅题写的匾额"双龙湫室"斗大真迹,气势磅礴.