8000级台阶使梵净山有"通往佛国的天梯"的称号,是贵州省内最壮丽巍峨的山峰,最高峰红云金顶海拔高度达2494米,曾被认为全国佛光出现最为频繁的佛山之一.关于佛教的传说和景观更显出梵净山的卓尔不凡.
古人云:"天下名山僧占多."大自然造就了梵净山的奇异风光,而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水.在明朝万历以前,梵净山作为"古佛道场",早已声名远播.在梵净山的滴水岩附近,有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑.碑文中写道:"此黔中间之胜地有古佛道场,名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也."明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙),是鉴于曾经兴盛一时的梵净山"古佛道场",因长年战乱而日趋衰落破败,即碑文所言:"天哀名山之颓,而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿,足为万圣临銮."碑文中把盛极之时的梵净山"古佛道场"比作"极乐天宫",记载梵净山佛教自开辟以来,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如云流水涌,连王公大人都十分向往.梵净山的声名早已传入了南京,北京,倾动了十三个行省的地方长官.
一是庙.历代所修寺庙甚多,大小寺庙数百座,其中四大皇庵四十八脚庵最为著名,四大皇庵之一的护国寺占地就3000平方米,寺产遍及周围30多里.释迦殿,弥勒殿在金顶上,始建于明朝,左为释迦殿,右为弥勒殿,中为金刀峡,天桥横跨峡上以沟通两殿.庙后各有一巨石,一名晒经台,一名说法台.这组建筑地处梵净山绝顶,下临一千多米的深谷,举目四眺,百里风云尽收眼底,甚为壮观.承恩寺(俗名上茶殿),在金顶左侧,正殿三间,门额阴镌"敕赐承恩寺"五字,两侧配殿八间,仅存部分残墙,全部建筑面积占地1250平方米.镇国寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建于明代,20世纪50年代倾塌.金顶古庙较多,遗址尚有回香坪,老金顶,圆通殿等多处,可惜尚存文字资料少.
二是碑石和摩崖."敕赐重建梵净山金顶序"碑位于金顶东北500米处的老金顶脚,海拔2270米,建于明万历四十六年(公元1618年),碑为古排楼式,碑帽已脱落,而镶碑石坊及鼓形护脚,敦厚的台基仍旧完好.额镌"敕赐"二字,故俗称敕赐碑.禁砍山林碑,共两块,分别刻记清道光十二年1832)十二月护理贵州巡抚麟庆,贵州布政使司按察使李文耕署名的通告.1985年9月列为省级保护文物.
三是桥.天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1.86米,长5.41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦,弥勒殿同.二天桥在金顶腰,高3.9米,宽3米,雍正九年(1731)曾加修理.这两座桥迄今保存完好.
四是洞穴.观音洞在金顶半山凹处,外方砌石墙,有岩浆泉水涌出,属上金顶的半山朝拜之处.九皇洞在金顶北约1公里,为一天然石洞,面积100多平方米,传说九皇娘修炼之处,洞门为块石砌成,洞内有皇娘梳妆井和磨簪石等.
五是奇峰经石.金顶高约90米,海拔2493米,中部裂缝名金刀峡,将金顶一分为二,上有天桥相连.金顶周围万卷经书,蘑菇石,老鹰岩,"金盆洗手"栩栩如生.老金顶千姿百态,角峰相遂,百丈深渊的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪称一绝.
六是云海波涛.从金顶远望,白云无际,浓密处如堆积的新絮;稀疏时像薄洗的轻纱.面对此景,清人有诗云:"转眼风云相会处,凭空移步作神仙."
七是佛光幻影.每逢雨后初晴的上午9时前或下午4时后,在与太阳相对的云雾中出现五彩光环,中嵌人影,人动影动.在火光照耀的夜晚,浓雾中还会出现比人高大数十倍的投影,即幻影.
八是山花红叶.梵净山红花绿叶四季不败,珙桐,杜鹃,玉兰等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季轮番开放,游人如置身于花的海洋,心醉神迷.数百年来,湘,鄂,川,黔,赣,滇,闽及东西各国善男信女前来朝拜,络绎不绝,"崔巍不减五岳,灵异足播千秋","若城市然",足见当时佛教之盛况.
土家族在梵净山麓,居住着土家族,苗族,侗族,汉族,羌等各族人民.在这里,可以领略到多姿多彩的民族风情,体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化.其中最值得称道的是书法艺术.
土家族 -  - 自称"毕兹卡",历史上被称为"武陵蛮"或"五溪蛮",为古代巴人后裔.印江县50%以上人口为土家族.土家歌舞有山歌,哭嫁歌,蓑秧歌,摆手舞,八宝铜铃舞,茅古斯,肉莲花等,并以特有唢呐,木叶,咚咚喹乐器伴奏.
苗族 -  - 其分支繁多复杂,文化丰富多彩,武陵山脉的苗族先民曾被称作"黔中蛮",史载"逐三苗于三危",本地苗族为三苗氏后裔.苗族能歌善物,有跳歌,打跳,踩芦笙,四面鼓舞,板凳舞,反排木鼓舞等.