翠屏寺肇基于吴赤乌三年,为天台高僧周祥所开,至晋隋唐有十里翠屏寺之称,距今已有一千七百六十六年历史.翠屏寺位于天台山南部九龙山麓,九峰环拱,葛玄坑,龙须坑双涧莹绕,景色清幽,原离尘扰,是堪比世外桃源的天然道场. 地理位置 在天台山的诗文中,"翠屏"出现许多处,有的是泛指那些翠色如屏的山峰,有的则是实有的地名.天台称作"翠屏"的地名有两处,一处是环抱桐柏宫九峰之一的翠屏峰,一处是天台南山的翠屏寺. 南山的东岭与西岭相距十多里,翠峰环抱,地势平缓,田畴平展,在两岭之间有一条古道,一直到上世纪八,九十年代,这条古道还是很热闹,因为西岭西边的状塘,崔岙,祥和等地归南山区管辖,而南山区政府,区中学就设在东岭的前杨村.西岭这边的村干部开会,孩子上学都要经过这里.翠屏寺就在古道的北面,故至晋隋唐有"十里翠屏"之说. 据明代传灯大师的"天台山方外志"记载,早在三国吴赤乌年间,也就是公元239年至253年,距今已有1760多年前,有一位称"周禅师"(天台高僧周祥)的僧人在此禅居.当时在连绵数百里的天台山,只有东边的一座"清化寺". 唐代干符二年(875),周禅师禅居的地方开始建庵,始建者是谁?没有记载,以山如屏而得名"翠屏庵".唐开元年间,翠屏寺梵域庄严,殿宇楼阁数以千计,为世所重,成为江南第一大道场,千僧云集,五佰罗汉亲临,历代帝王多有钦赐. 宋治平三年,公元1066年,改名"净安院".清初,净安院改名"翠屏寺".清乾隆皇帝曾御题"翠峰皇法轮之塔". 宋代的"净安院"(也就是翠屏寺)是一座富庶一方的大寺院,据"嘉定赤城志"记载,当时拥有田706亩,地182亩,山1024亩. 寺院所处之地为天台山南部九龙山麓,九峰环拱,葛玄坑,龙须坑双涧莹绕,景色清幽,远离尘扰,在明朝时期正式成为天台宗的道场. 翠屏寺所在地翠屏山海拔694.3米,寺址海拔390米,四面环山,中间地段平坦,气候温和,自然生态环境优越.翠屏峡谷,地处翠屏山与幸福水库之间,是天台六大峡谷之一.翠屏山山水秀萃,双坑溪水传流,平畴沃衍,南山蜿蜒,如展屏障.人居其间,出入烟霞,但知林泉之乐,而不见尘俗之气,是堪比世外桃源的天然道场. 赵师秀(宋太祖八世孙,"永嘉四灵"之一)曾提"翠屏寺诗"云: 石岩看不见,翠色自重重. 春雨生松叶,山风响铁钟. 碑顽工废墨,草嫩绿添茸. 住院吴僧老,相迎依旧逢. 与许多天台的古刹遗址变迁的命运一样.以前的翠屏寺,却成了今 天的"翠屏村".村子就建在寺址上,有130多户,为杨姓,陈姓,砖木结构的房屋,院落,与当年的翠屏寺朝向一样,均是坐北朝南,翠屏坑日夜不停地流过村前. 翠屏寺何年消失,史书上没有确切记载.民国陈甲林编撰"天台山游览志"记"翠屏寺,已久成墟墓也",推算最迟的毁亡时间也在清代中期.翠屏寺村中最年长的老人,也没见过当年的寺僧.据传昔日辉煌的翠屏寺毁于三次大火,在老人们的印象中,翠屏寺的大殿仅存一些残墙,方方的殿基上还留有石砌的台座.殿基的一角有一口水井,从翠屏坑向北有一宽宽的台阶,上去不远,就是当年翠屏寺的山门. 如今在石砌的坑坝中,可以找出许多当年寺院的莲花石礅,石础.翠屏村的东边有一座石拱桥,称"水口桥"."水口"的意思是从此桥出去,就是村外了.桥头立一桥碑,上刻着"民国十七年建". 悠久历史 在近1800年的历史长河中,一代代翠屏寺寺僧,执守着这一片宁静的山水,演绎着佛教的一分荣光.在天台山的史志中,关于翠屏寺的寺僧,没有留下多少笔墨. 唐大中年间,一位老禅师悄悄来到翠屏寺,闭门不出.一年后,使者端着朝廷的紫衣来到翠屏寺,老禅师仍没出门接受.此时,寺僧们才恍然大悟,这位便是国清寺的清观禅师.这位16岁在国清出家的僧人,经历了"会昌毁佛"的劫难.唐大中年间,为重兴国清寺,他赴京都,请回了大钟,藏经.唐大中七年,天下大旱.清观禅师将寺中的粮食尽施百姓,并命寺僧们游方乞食.他自己则在禅室里跏趺入定,一直到翌年地里谷熟时才出关.台州的杜州牧将清观的事迹奏请朝廷,故有赏赐紫衣的一幕. 山门外原有一棵高高的古榧树,躯干粗壮,枝叶浓密.这棵榧树有多少年,没人知道.1957年夏天,一个炸雷击中了古榧树,树枝燃起了火,火光冲天.一场暴雨倾盆而下,大雨过后,古榧树就渐渐枯萎了. 古榧树没有了,翠屏村的人并没有觉得有什么遗憾.四十年后,一个夏天的中午,阳光正灿,村里人正要端起饭碗,两位戴眼镜的僧人来到这里,因为时常有僧人来到这里寻古,村里人也没在意. 僧人从包里掏出一幅图,边走边看.村民们有些奇怪,迎上前去,只见僧人手里拿着一张示意图,仔细一看,正是翠屏寺的伽蓝示意图,僧人告诉村民,这张图是从日本带回来的.他们也正是凭着这幅图追寻到这里.图上显目地标着山门口有一棵古榧树.年纪大的村民忙说,这棵榧树三十年前就遭雷劈了, 没有了.二位僧人神色有些惊异,显然对这一答案不太满意.村民们又解释说,你看,这图上的一口井还在,随后就将他们带到古井旁.这是一口方井,村民们正用竹竿勾拎上一桶水,清水在桶里荡漾着水波.僧人问:"这水还能喝吗?"村民点点头,说:"我们就是喝这里的井水."僧人拿出钵,村民将桶里的水倒在钵中.日本为何有翠屏寺的伽蓝图?村民们至 今都觉得是一个谜. 有人追溯到唐代天宝年间,鉴真和尚东渡日本,其弟子将图带到日本.可是又觉得不对,一千多年前的唐代,山门前的古榧树就有了吗?而且鉴真和尚去日本之前的确到过天台的国清寺,可也没有记载与翠屏寺有什么关联,其弟子中没有一位与翠屏寺有过一丝丝的渊源. 天上白云飘,四周的山野一片翠绿. 翠屏寺,从寺名看出这是一处山峰叠翠,绿树掩映的佳地,就是如今来到这里,也被眼前的那分恬静所感叹.群山环抱,溪流淙淙. 寺的西面有几幢房屋,后成为一个小村,这里曾是翠屏寺耕牛憩息的牛栏间,而得名"牛栏坑".芭蕉村,也是因为僧人种植了大片的绿芭蕉而留下的地名. 在天台山历代的史志中,"翠屏寺"只是寥寥数笔.在民间却流传着的翠屏寺传说,都与寺僧的武功有关.如方丈师父跳在箩沿上走几圈;或是将手指当犁铧,让水牛拖着在水田里耕上几圈.相传,某年的 正月,寺外来了一个狮子班.班里一位武功高手背上扛着石磨,朝着大殿掷了进去,此时,殿里一位扫地小师父,将手中的扫帚一扬,就将石磨扫飞了出去.天井里竖有一根铁棒,武功高手一个个上去想显摆一番,可是谁也舞不动.一位僧人见状,上前说:"你们不肯舞,让我来."他脱去外衫,捋捋衣袖,一下子就将铁棒舞开了.最后,寺僧将铁棒抛向空中,自己在地下打了个滚,伸手稳稳接住.狮子班的人都看呆了... 近代发展 翠屏寺遗址上,盖起了高高低低的民居,低矮的泥屋与青砖的楼房,相互映衬,村后的山 上,树木不是很茂盛,不时有裸露的崖石,对面的山峦,层层叠嶂.大殿的殿基垒得很结实,至 今可以看出当年的雄姿.只是殿址上已经开垦出一片肥沃的土地,长着一片又密又盛的庄稼.翠屏坑不停流淌着,离坑不远是一片浅浅的水塘,长着一块块翠翠的荷叶,几枝荷花迎风摇曳. 1958年,翠屏村在村前盖了一幢二层四合院,大门朝东,院内建有戏台,戏台对面是大厅,左右两边为二层厢房.这是生产队的集体屋.上世纪九十年代,翠屏寺修复开始有声响,翠屏寺修复委员会成立,说是外面某一大檀越,愿出资修复.新昌大佛寺方丈悟道法师题写大门的匾额.时不时有人赶到这里寻觅翠屏寺的古迹. 2004年2月原翠屏寺法人代表翁敬周先生成立天台山翠屏寺筹建委员会,申请改建翠屏寺,万事开头难,虽然大家众志成城,筹备工作依然是障碍重重,委员会先后延请国内外数位大德僧前来住持恢复,由于因缘不具足,十年来一直进展无望. 直到2013年10月,翁敬周先生和筹建委员会全体成员,一致决定敬邀天台山雪相法师前来住持恢复翠屏寺日常事务,重建工作方才有所进展.雪相法师毕业于天台山佛学院,他来到这座有着近1800多年历史的古刹,承担起延续法脉的重任. 自雪相法师决定主持重建寺庙以来,一次次亲自上山与村民协商.全体村民和各位代表非常尊敬师父,一致承诺将16间社屋无偿供给寺庙使用,并拥护法师建设寺庙. 2014年5月11日翠屏寺老屋重建开工,8月11日(农历七月十六)雪相法师正式入住翠屏寺,期间正好3个月整.为了能将护持者的捐款用在实处,让其获得最大的利益,法师和参与建设的善信按最节约成本的原则,自己买料,身心立行,悉心规划老屋的重建工作.目 前翠屏寺已初步"旧貌换新颜".