不二禅寺是一著名古刹,此寺原址在今山西省太原市阳曲县西北5公里的小直峪村,1987年将现存建筑正殿迁建县城西南.寺名"不二"源于佛语,意为凡能悟入"一实平等之理"者,谓之"入不二法门".[br/].历史 据现存碑刻记载,不二寺除正殿外,还有乐台,山门殿,天王殿,钟鼓楼,东西配殿和僧房等建筑.寺西南又有一座建于元代的八角五层密檐砖塔和建于明代的石塔,石幢等.寺内外遍植枣树和榆树,林木阴翳,是阳曲县著名的大丛林.据1724年(清雍正二年)碑文记载,寺"创自金明昌六年(1195年),重修于元至正十二年(1352年)",是太原市已知的除晋祠圣母殿(北宋天圣元年,即1023年)和献殿(金大定八年,即1168年)外的第三座古老建筑.但在1986年迁建时拆出梁架题记,有"大汉干?九年,都维那宋会,徐德经建"字样.大汉(即北汉)干?九年,即公元956年,据此,则这一建筑又早于晋祠圣母殿67年.不过在宋初遭毁重建,1195年(金明昌六年)大修.后虽经元,明,清各代都做过不同程度的维修,但依然保持了金元时代的风格,并继承了宋代的一些营造手法,成为太原市古建筑中的珍贵实例. 建筑 寺 院由于长期受自然的侵蚀和人为的破坏,仅存正殿和两座墓塔孤立于农田中.经现场考察,正殿残破严重,殿顶塌陷漏雨,正脊,垂脊已不完整,前檐,飞檐已毁,檐椽头腐烂,地基不同程度下陷,墙体分裂,木构件倾斜,直接威胁着殿内的塑像和壁画.东侧3米处又是一条百米深的沟壑,时刻有倒向沟间的危险.为抢救这一古迹,1986年起有关部门对它作了实测和搬迁设计方案以及新址征地等事宜,1987年即将正殿迁入阳曲县城西南,大运公路东侧,安置在占地10亩的新址中轴线后部,周以围墙圈起,拟以此为主,筹建阳曲县博物馆. 彩塑 正殿面阔,进深各三间,平面略呈方形,前檐有廊,下承青石台基,上建悬山式殿顶,举架平稳,上覆筒瓦素脊,又以青砖红墙为基调,间以紫红立柱,栗色梁架,不加装饰,形成典雅纯正,素静清幽的早期建筑风格.建筑结构施用传统的柱网抬梁式框架,梁架采用宋代"营造法式"中的六架椽做法,外檐用未经加工过的榆木为檐柱,向外侧角与外墙收分相配合,增强稳定性.前檐设廊,进深一间,廊柱侧脚升起,使殿角上翘,造型舒展.梁枋结构全部采用大斗,令拱和短替,殿内不设天花板.斗拱是中国高等级宗教建筑的特定标志.它的外檐用五铺作重拱出单抄单下昂,里转五铺作重拱出二抄,重拱计公造.又加一攒补间真昂,使檐部内外重量得到平衡,是杠杆原理的巧妙运用.在正心枋上雕出横拱二层,俗称"隐刻斗拱",虚实结合,是早期史籍上记载的"扶壁拱"的实物例证,太原市仅此一例.殿内梁架为金代形制,驼峰托脚皆备.平梁上双层叉手,为他处所未见.这座建筑为研究宋金时代的古建筑提供了范例,具有重大的科学研究价值. 壁画 匠师们根据佛殿的有限空间,巧妙地把彩塑,壁画与佛台,山墙有机地结合起来,塑造了佛的三个世界的整体.塑像是裟婆世界的华严三圣,所以此殿也叫三圣殿.主尊释迦牟尼佛,高4.5米,为诸像的核心.左迦叶尊者,右阿弥陀尊者,仪态各异,慈祥庄严.两侧胁侍菩萨左普贤,右文殊,相对微侧,视线各向主尊,戴花冠,披罗巾,佩璎珞,着裙裤,婀娜多姿,飘逸洒脱.座下的白象,狮子,秉性虽不同,却和谐自然.墙侧为金刚塑像,虎背熊腰,全身披挂,在祥和恬静的佛像中,显现出一股威严之气.侍女塑像,肌肤丰润,面带苦笑,上身右倾,臀部左扭,裸露的上身满佩璎珞珠玑,左肩斜披红色胸带,掩盖了丰满的胸部;右肩绿色飘带随右手下垂后翻到左侧垂至足下;一条腰间丝巾,缠在裸露的腹下,勒出条条腹肌,与贯穿上下的飘带配合,起着静中求动的效果. 殿内东西山墙上绘有壁画,每壁画面分上,中,下三层,以云层既相分隔,又相衔接,使整个画面达到和谐统一.上层绘彩云间的"飞天",表示佛国的天堂情景.东墙中层绘东方净琉璃世界的药师佛,左右为日光,月光菩萨,上有华盖,头光,合称"东方三圣".西墙中层绘西方极乐世界的阿弥陀佛;左右为大势至,观世音菩萨,合称"西方三圣".壁画下层绘金刚,罗汉,突出世俗化的特征,最为精彩.东墙下层,是佛的护卫神,称"十二药叉大将",代表八万四千药叉,表示除八万四千烦恼,成八万四千菩提.在构图上分左右两组,每组六神,中间安插了一组狮子舞以娱神.西壁下层则绘十六罗汉,分为二组,每组八尊(北侧八尊系清代补塑).中间稍低部位绘一组长卷"礼佛图",表现了一位刚登基不久的皇帝,在宫人们的执炉,点香等活动中,为祈祷国泰民安,风调雨顺,在佛前进行礼佛活动的情景,与东墙的"乐神图"相呼应.