元宵节习俗 元宵节是个热闹的节庆,活动很多举其重要者如下: (一)上元祈福 民间将自然界分成三界,即天界,地界和水界,并予人格化.因此称为天官,地官和水官合称三官大帝.正月十五上元为天官大帝生日.天官的主责是赐福,所以,民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝,祈求赐福,信徒中以漳籍移民最为虔诚. (二)元宵祭祖 上元节吃元宵可能始自宋代,不过当时称做"浮圆子",到明朝才改称"元宵"每家做元宵,煮元宵.古时为年头佳兆,吃汤圆以象征家福.元宵煮好后先敬祖先,然后阖家团聚,吃元宵,已是团圆幸福. (三)迎花灯 元宵节又称灯节,所以花灯是元宵节的中心活动.民间称花灯为"鼓子灯",因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣.元宵花灯种类很多,如寺庙的彩灯,店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等.式样种类很多,基本上可分为两类:一是形象灯如关刀灯,兔灯,水果灯,半灯等;另一是活动灯,是根据民间故事编制,现在多为电动花灯,如状元游街,八仙贺寿,桃园结义等表现忠孝节义的民族道统.台北市每年元宵节在各寺庙都举办花灯竞赛,如龙山寺,祖师庙,青山宫,保安宫,关渡宫和松山慈佑宫,展出各式各样,多彩多姿的花灯. (四)猜灯谜 以往灯谜都在寺庙里举行,因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所,而且有花灯竞赛与展示,所以从前都在花灯下榜上一个谜面,到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜,场面热闹而温馨,因为可以得个奖品回家,算是小过年的吉祥兆头.现代猜灯谜的型态有揭诸在报章,杂志上的,有电视转播某个寺庙的灯谜大会,也有在某些节目中穿插的灯谜,型态多样化,可满足民众不同的需要.这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态. (五)舞龙舞狮 全国各地在元宵节都有龙灯,龙是一种吉祥的神话动物,也是民族的图腾.台湾早期的龙灯,长约七,八丈,在竹鼓上贴纱,作为龙形的灯龙,在龙头和龙身里,点上十几枝蜡烛,然后绑在木棒上,由十几个人抬着走,由龙头追逐龙珠而起舞,姿态优美,称为"弄龙".十五夜各地的狮阵也一起出动,称为"弄狮",并表现功夫,其目的在驱邪祈安,并有贺年贺节的喜庆意义. 舞龙舞狮时锣鼓喧天,鞭炮声不绝,更为元宵节带来热闹的气氛. (六)吃汤圆 吃"汤圆"是元宵节的一项重要习俗.汤圆,又名"汤团","元宵".吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称"浮圆子",亦称"汤圆子"," 乳糖圆子","汤丸","汤团",生意人则美其名日:"元宝".宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们又称它为"元宵".如今,北方叫元宵,南方称汤圆.元宵依馅论,分有馅和无馅两种,有馅元宵又有咸,甜,荤,素之分;按制作方法分,有手中搓制,元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别,则有糯米面,高梁米面等. (七)踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演.高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现.我国最早介绍高跷的是"列子·说符"篇:"宋有兰子者,以技干宋元.宋元召而使见其技.以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛."从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已流行.表演者不但以长木缚于足行走,还能跳跃和舞剑,高跷分高跷,中跷和跑跷三种,最高者一丈多.据古籍中记载,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一支撑点,以便放脚,然后再用绳索缚于腿部.表演者脚踩高跷,可以作舞剑,劈叉,跳凳,过桌子,扭秧歌等动作.北方的高跷秧歌中,扮演的人物有渔翁,媒婆,傻公子,小二哥,道姑,和尚等.表演者扮相滑稽,能唤起观众的极大兴趣.南方的高跷,扮演的多是戏曲中的角色,关公,张飞,吕洞宾,何仙姑,张生,红娘,济公,神仙,小丑皆有.他们边演边唱,生动活泼,逗笑取乐,如履平地.据说踩高跷这种形式,原来是古代人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动.