从江户时代延续至今的"八王子祭"的由来
 "八王子祭"为八王子的地方祭典,以"创造&继承地域文化,振兴观光,连结市民,发扬地方印象"为目的,每年于8月上旬的周五,周六和周日连续3天举行.
 最一开始早在300年前的江户时代,八王子各个町区就已经有举办个别的山车祭典,直到1961年(昭和36年)第一次举行全八王子市的"市民祭",渐渐将地区的祭典整合成一个大型祭典,才有了现在"八王子祭"的前身.
 所以于2010年迈入50周年的"八王子祭",实际上已经有百年以上的历史了呢!
 "八王子祭"的看点是?
 要说到"八王子祭"给人最大的印象果然是"山车",八王子的地方山车祭典甚至是在2003年作为全日本屈指的传统艺能,曾被授予"地域传统艺能大赏".
 在"八王子祭"可以看到多台山车面对面奏乐,互相以祭𠱞子竞技,协力的场面,十分壮观有魄力!
 同时,这些山车以车身精致的"雕刻"为特色,在夜晚灯火的照映下才展现与白日不同的"立体美",无论是观赏或是拍照都让人尽兴,也有一说这正是"八王子祭"被称为"夜晚的祭典"的原因呢!
 "居𠱞子"祭典期间处处可见的露台表演
 除了最大看头"山车"之外,祭典周边也有许多由各个地方组织带来的露台表演.
 祭典的第一,第二和第三天在不同时段都可以看到不同的演出,例如这一年(2019)的第一天有冰雕展览和艺妓之舞;第二天有儿童音头;第三天则有狮子舞和台湾姊妹市高雄的原住民舞.
 祭典期间天天都非常热闹,可以的话真想每一天都来一趟!
 由小孩子戴上多福面具带来的神乐
 约200多家祭典屋台,摊贩共同出店
 作为八王子最盛大的祭典,"八王子祭"同时也是推动观光的重要活动.
 在3天期间里,每天都可以看到大数量的屋台摊贩出店,提供祭典的"食"!
 除了经典的糖葫芦,捞金鱼,剉冰和炒面等摊贩,还可以看到珍珠奶茶或松饼等近几年开始看的到的种类.
 一进入晚餐时段,屋台前变得更加熙来攘往,如果有看到想吃的东西要记得早点下手喔!
 "上,下地区"19台山车同时绕境!
 "八王子祭"举办于主要道路"甲州街道"上,祭典以区域和镇守神社分为两部分:近"JR八王子站"的"下地区"和近"JR西八王子站"的"上地区".
 当时地区的"上下之分"是根据与"八王子城"的距离区分,这就是为什么如今相较繁华的东区被称为"下地区",而西区则被称为"上地区"的原因了!
 东边的舞台"下地区"祭典
 从"JR八王子站"出来跟著人潮穿过步行街来到甲州街道,马上可以看到多台山车在被封起的路中央慢慢移动,这里是"下地区"的祭典.
 "下地区"涵盖八王子市的东部,地域由"八幡八云神社"镇守,主要有10辆代表各町区的山车.
 "三崎町"山车
 "三崎町"的山车大约于明治四十年建成,据传最初为双层的山车,后来于昭和8年被改建为如今的堂宫样式,是造型上相对强调端正感的山车.
 "元横山町"山车
 "元横山町"的山车建于大正11年,特色是雕刻师佐藤光重手下绚丽的车身雕刻艺术.
 山车上带来神乐的是两个孩子,迷你白狐和超迷你白狐帅气的同时又带点稚气,可爱到我直接忘记走路>///<
 "中町"山车
 "中町"山车建于大正八年,山车顶端的装饰为白垩岩制的"谏鼓鸟".
 "谏鼓鸟"一词的传说要追逤到古代中国的君王"尧帝".
 据说尧帝为立与民众沟通的渠道而设立了"敢谏之鼓",但在他的善政之下一个来敲鼓的人也没有.久而久之"敢谏之鼓"生了苔,长满花草,还可以看到鸡只在上面自在地玩耍,这便是"谏鼓鸟"的由来,而其也成为了"国泰民安"的象征.
 "南町"山车
 代表南町的山车建于明治39年,战灾中一度烧失后于平成26年修复,是八王子型"一本柱人形山车".顶端的人偶装饰为左手抱著应神天皇的"武内宿祢"以及跪伏著的龙神.
 "上八日町"山车
 "上八日町"山车于昭和60年再建,山车人偶为日本神话中登场的"素盏呜尊".
 狐面真是怎么看都不会腻!
 "横山町 三丁目"山车
 再建于平成6年的"横山町 三丁目"山车,可以看到顶端的人形是由织田信长所扮演的兰陵王.
 多福在一侧和观客们互动.
 "本町"山车
 "南新町"山车
 赤狐和赤鬼的组合!👹
 每一台山车的队伍都很壮观,参加队伍的人年龄层广,所有人一边拉著山车前进,一边大喊"そーれいーちにーのやぁーい".人际关系如此冷淡的现代社会中,看著无论老少沉浸在祭典中的大家,心里不禁有些羡慕><
 "八日町 一・二丁目"山车
 战灾中烧失后,事隔五59年再建的"八日町 一・二丁目"山车.山车人偶是"雄略天皇".
 也有会看到休息中的表演者从后面乐屋探出来透气.
 艺妓们的舞台・中町"俄屋台"
 手古舞
 昭和30年代,八王子迎来织物产业最繁荣的时期,商业的繁盛同时带动"食"与"乐"的发展,当时在地人数超越200人的艺妓也在祭典中有专属的余兴.
 巡行中"俄屋台"上多位艺妓手持三味线,竹笛等乐器演奏和乐,屋台的前端则有"手古舞"作为先导.
 艺妓们每一位都美丽且优雅,三味线和歌声在屋台经过的地方悠悠地飘散,人群也总是跟随著她们的队伍.就算没有盛装打扮,她们依然是祭典上最引人注目的焦点.
 那种从内里散发出来的高贵而内敛的美,惊艳的我好几次感叹:"太美了吧!"
 八王子市西边的人文与热情!"上地区"祭典
 时间渐渐进入夜晚,步行至八王子的"上地区",这里正进行著各地区神舆和山车的绕境.
 相对于东边的下地区,西边的上地区由"多贺神社"镇守,主要祭神为"伊邪那岐"和"伊邪那美",地域内有10辆各町会的山车.
 鬼枡
 "鬼枡"为昭和52年作为同好会神舆由会员亲手制作而成.
 作为上地区最大级的神舆,"鬼枡"的总重量居然就有高达3.75公吨!!怪不得会需要好多人一起抬!
 元本乡町 神舆
 本乡町 神舆
 抬轿的行列不只是男性,还可以看到许多年轻女性,举著重达200公斤神舆的同时,所有人一起喊著振奋的口号.虽然一定很累,但看起来真的好开心!
 "千人町一丁目" 山车
 "千人町一丁目" 山车上的表演者戴著"火男面具",若是上去跟他握手,他会把互动融入表演,维妙维肖的演技看得四周的人群不禁笑了出来.
 "八幡町 一・二丁目" 山车
 昏暗的灯光中"多福"的轮廓似乎变得难以捉摸,你觉得多福面具是可爱还是恐怖呢?
 "大横町" 山车
 就算是在移动中的山车上,爷爷精采的演技依然让人甘拜下风!
 "追分町" 山车
 不得不说"火男"真是祭典不可缺少的角色,是气氛的催化剂.
 "八幡上町" 山车
 "八幡上町"的山车从江户时期到明治期间,总是在顶端载著鞍马天狗和牛若丸(源义经)的人偶出巡,也因此有"鞍马的山车"的别称.
 "日吉町" 山车
 "般若之面"是能面中十分具代表性的面具之一,一般象征"受嫉妒和怨恨缠身而入魔的女子".
 也有看著"般若"笑得很开心的婴儿!
 表情狰狞的"般若之面"在习俗中被认为能够驱邪除厄,许多年轻父母都带著孩子上前和"般若"接触,胆小一点的孩子马上被吓得哇哇大哭(爸妈们隐约的S属性xD).美丽而恐怖的"般若之面"真是让人又爱又怕!
 "平冈町" 山车
 刻于破风之上的弁财天形象(屋簷的装饰)太漂亮了😍
 "元本乡町" 山车
 "小门町" 山车
 小门町为"产千代稻荷神社"的氏子町,从平成16年开始加入"八王子祭"的行列.
 "八木町" 山车
 "八木町" 的山车以顶端大鹫的雕刻为标志,后面乐屋的窗户也设置著"轩唐破风"更是这台山车的一大特色.
 多台山车的联合竞演!集合十字路口
 入夜,19:50一过,"上地区"所有山车会渐渐集合于甲州,松姬路口.
 集合后最初会由各町会代表带来演说,演说结束后就是狂欢的时候了!
 前面也许看不出来,到这里就知道这个祭典究竟聚集了多少人潮,也难怪整条主要道路都需要被封起来!
 同时间10台山车各自奏乐互相较劲,人群更是以非常惊人的密度挤满了整个大路口!看著这样的景象不禁有些感动,原来真的还有很多人在乎或对传统文化有兴趣.
 "八王子祭"的相关资讯
 举办地点:JR"八王子站"北口,甲州街道,西放射线you-road
 举办期间:每年8月第一个周五,周六,周日
 官方网站:
 ※详细资讯请依照官方网站为主
 一同共睹八王子最闪耀的夜晚
 祭典可以说是最能看出地方居民团结的行事,能够聚集这么多人一起为祭典协力的"八王子"让人除了感到佩服,更甚是珍惜.这次旅行对我来说是第一次来到八王子地区,单单这一次经历就能够深刻体会到八王子的魅力,必须说不愧是观光产业成功的案例.
 相信文化的传承今后也会一直继续下去,期待下个夏日换我邀请别人:"要一起去今年的八王子祭吗?".
 台湾台北人,喜欢旅行的历史宅.