"敦煌"一词最早见于"史记·大宛列传":"始,月氏居敦煌,祁连间."
东汉学者应邵将其字面之意解释为:"敦,大也;煌,盛也."取盛大辉煌之意,寓繁荣昌盛之愿.
敦煌莫高窟,人称"隐身在大漠里的美术馆".
一千多年来,40000余平方米的壁画在这里保留了下来,这是历代无名大师们为我们留下的艺术珍宝.
敦煌研究院首任院长常书鸿的女儿常沙娜,这样描述:"建于五代时期的窟檐斗拱上鲜艳的梁柱花纹;隋代窟顶的联珠飞马图案;顾恺之春蚕吐丝般的人物衣纹勾勒;吴道子般吴带当风的盛唐飞天;金碧辉煌如李思训般的用色......我在大漠荒烟中修行着自己艺术人生第一阶段没有学历的学业."
眼见为实!
这是莫高窟第112窟关于反弹琵琶舞的特写:
这是莫高窟第130窟的都督夫人供养像(临摹):
这是藻井内侧的"葡萄"纹样.在当时人们的心里,葡萄,石榴等来自遥远西域的水果,象征着丰饶,吉祥.
此外,还有各式线条流畅,设色大胆的壁画,着实令人目不暇接.一画入眼中,万事离心头.
先来欣赏一尊著名的莫高窟彩塑像吧↓你得承认,第一眼见它,那份独特的视觉感受是难以描摹的.
健壮宽厚的肩膊,圆润的面部,凝结着唐代人们所向往的丰腴美.菩萨歪着脑袋,头,胸,臀三点形成扭倾,构出一波三折的曼妙身姿.
还有下图这尊长15米余的,莫高窟最大的"涅槃佛",面目安详,仿佛正在假寐.
据统计,敦煌莫高窟现保存着十个朝代的彩塑两千余尊,浮塑一千余身,其保存古代彩塑之多,历时之长,技艺之精,为世界所罕见.这些充满生命力的彩塑作品,是我们穿越时空抵达古人思想与心灵的珍贵载体.
敦煌承载着凝固的历史,也散发着流动的神韵.
莫高窟壁画里,描绘了众多乐舞形象.有一种疾转如飞的"胡旋舞",受到许多人的喜爱.
白居易有诗"胡旋女":"胡旋女,胡旋女.心应弦,手应鼓.弦鼓一声双袖举."舞者需在一块小圆毯上飞速旋转到衣带飞扬,但决不能转出小圆毯之外.在唐代,胡旋舞成为一时风尚,人人争学.
电影中的胡旋舞片段敦煌壁画不只是画面,还生动翔实地记录着故事.
在莫高窟257号洞窟的西壁,一幅"鹿王本生图"也许会唤醒你的童年回忆.
没错,上海美术电影制片厂制作的那部家喻户晓的动画片"九色鹿",正是改编于此画.
作为莫高窟内最完美的连环画式本生故事画,它的观看方式是由左右两端往中间看:
在画面最左端,是九色鹿救下溺水者,溺水者起誓绝不泄密的情节;在画面最右端,则体现了王妃梦见九色鹿,想要鹿皮作衣一事.一左一右次第推进下,最终的高潮部分聚于画面中央 -  - 九色鹿对国王自陈;国王惭愧,下令臣民永远不许伤害九色鹿.
敦煌,丝路明珠.
作为交通要冲,在丝绸贸易繁盛的年代,不绝的商旅,行脚的僧徒,往来于此.来自中原,印度,希腊,波斯的艺术和文明,在这里历经了千百年的汇聚和交融,使得敦煌自身文化呈现出极丰饶,杂糅的优势.
来来去去的人在这里留下了自己的悲欣与苦乐.不过也有一些人,来了就再也没有离开过,将自己一生的命运与这个地方紧紧缠绕在了一起.
在敦煌研究院的一面墙上,写着这样的话:"历史是脆弱的,因为她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭."
从常书鸿,李承仙,樊锦诗,再到敦煌研究院"第五代掌门人"赵声良,这中间是一份很长的名单,是几代人怀抱热忱扎根荒野,从青春到白发.
常书鸿临摹第369窟壁画樊锦诗在莫高窟做早期洞窟分期调查我们也不应该忘却,在敦煌之美背后,那份无法抹去的历史之殇:为那三分之二流失海外的珍宝而痛惜;为曾经"敦煌在中国,敦煌学在外国"而义愤难平;为在沙尘作用下,莫高窟未来某日终将成为"漫天沙土中的一个传说"而伤感叹息.
张大千  摹莫高窟晚唐供养菩萨张大千  果洛蕃女礼佛图张大千 初唐 净瓶大士像张大千 初唐大士像张大千 初唐璎珞大士像张大千  观音造像张大千 中唐 伎乐天轴张大千 菩萨张大千 晚唐十一面观音像张大千 五代 天女张大千 五代 杨枝大士