甲申年三月初三,我饶有兴趣的参加了邢台前南峪坐化山修禊节,从中感受到了国学的美和传统文化的博大精深.
 尽管观看了一些古装剧,历史剧,也读过一些古代文学作品,但始终感觉对传统文化的了解犹如杯水车薪.譬如说修禊节,最早知道这个词汇,是在上大学时学习王羲之的"兰亭集序"时,文章中仅仅四个字----"修禊事也",令我充满想象.后来了解到这是一个湮没的古老节日,直到今天走进前南峪,我才感受到了它的复活,领悟到了它的庄严,隆重和不可或缺.
 修禊节又称"上巳节",是发源于周代的一种古老习俗,古俗称之为"祓禊".祓,是祓除病气和不祥的意思;禊,是修洁和净身的意思.相传通常在农历三月初三这一天,人们相约到水边沐浴,祭祀,借以祈福免灾,文人墨客则作曲水流觞的游戏,体会置身良好生态环境之中的愉悦和舒畅.
 前南峪修禊节活动仪式现场设在坐化山腰处的文昌阁景区.此处鸟语花香,山溪常流,是修身养性的好地方.自然环境与兰亭集序中所描述的氛围极为相似."崇山峻岭,茂林修竹"自不必说,因为这里有静心台,七星水潭,半山腰难得的一处平台上修竹摇曳,流水潺潺,令人赏心悦目.四周密植的坐化山松林竟有800亩之多,气象蔚为壮观,不仅素有"松涛啸月","松涛观景"的美称,而且还是庞大的氧气供给站,其中含有大量的负离子,对人体建康极为有益.
 "群贤毕至,少长咸集"也是十分契合的.河北文化与旅游开发界的领军人物,精神矍铄的八旬老人袁长山老人来到了山上.年过六旬,著述颇丰,年富力强的河北诗词协会,河北散文学会的领导,冰心文学奖获奖作家梁剑章出席了整个活动.50后,60后,70后作家,诗人夜莺,刘县生,风飞扬等人和省会及邢台,邯郸市新闻媒体的记者共计80多人参加了修禊节活动.
 道乐高奏坐化岭,游客纷至修禊逢.随着一阵悠扬缥缈的道乐奏响,修禊节活动拉开了序幕.道乐在曲式和情调的内涵上,无不渗透着道教的基本信仰和美学思想----天人合一,顺其自然.现场上,声声道乐在四五位民间音乐师的演奏下表现得既庄严,肃穆,又不乏清幽,恬静.既有召神遣将时气势磅礴,又有降妖驱魔时威武果敢;既有祈福祝庆时欢乐轻快,又有赞颂神仙时优美恬静,通过音乐的烘托,渲染,修禊仪式更显庄严,肃穆,神圣和神秘.
 "没有嘈杂的市声/没有车流的拥堵/没有异味的污染/这是一个祓除病气和不祥的好时机/这是一个修洁和净身的好场所/修禊节让身体休整/让心灵滋养/让精神充电......"这是一位同行的诗人参加修禊节的切身感受.在修禊活动现场,主持仪式的道主名叫陈玉明,法号为曾明子,只见他身披黑色道服,神情庄重,步履稳健,在一左一右两个年轻道士的陪同下,缓缓走下文昌阁台阶,来到一处高台上.他面对万木百草,群山万壑和在场的每个人,犹如一个领兵的将军.他不断发出指令:奏乐,焚香,上祭品,然后与天地鬼神对话,祈祷上苍风调雨顺,护佑人间,呼唤呵斥神鬼集合起来享用这无尽的祭品,然后各回各家,各进各洞,安生歇息,不得扰乱在场的人们和世间苍生.
 道主说的真切,现场气氛浓厚.这一刻,人们屏神静气,一切都仿佛静止了似的.只有焚香袅袅,清泉汩汩.在这段时间里,虽然道主对鬼神进行了厉声规矩和约束,而所说得每一句话何尝不是叩击在人们的心上呢.我不由想到了前国家主席刘少奇所说的"慎独"这个词汇.有很多灾祸往往是人们自身所造成的,往往是贪吝和邪念所导致的,也就是说未能做到"慎独",未能做到修身律己,扶正祛邪,现实生活中的例子比比皆是.
 空谷传声,虚堂习听.道主的一番话语在空谷中回响,令在场的每个人都回味不已.我忽然想到了" 阴德"一词. " 阴德"是道家的说法,其含义是人们在人世间所做的而在阴间可以记功的好事,也指暗中做的好事.传说阴德虽不为人知,但冥冥中自有鬼神记载.因此若某人多积阴德,天必报答他.人们常说"积阴德",行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧.默默无闻,坚持不懈的时时处处行善,这才是真的积阴德,定会得到意想不到的福报.司马光在家训中曾说道:"积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计",还有哲人人这样说道:"人生在世不容易,吉祥平安最是宝,万贯家财傍身边,不如家人同到老".积善之家,必有余庆,这些话语,真可谓圣贤之言.
 "虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情".每每读到书圣的如神仙般的诗文,总会感到修禊节的遥远与神秘.今天,修禊节就展现在我们的面前,带给了我们很多惊喜和快乐.我发现"互动"是修禊节的一大特点,我正在揣想此节是不是世界上最早的互动节目.呵,这边的下一个节目就开始了.主要有:"占花分席,清流浮枣,敬食萝菔,曲水流觞,吟诗作赋"等等.
 一泓清泉自上方沿修整的水渠流淌而来,水渠两侧早已摆好20个坐垫,每侧各10个.每个坐垫上整齐叠放着一套古代礼服.有红色的,绿色的,粉色的,青色的,还有黑色的.20个演员人选马上就凑齐了,而到场的作家诗人队伍和兴致勃勃地游客中不乏美女和帅哥.这些人在他人的指导和帮助下很快就穿上了这些漂亮的古代礼服,戴上一顶顶精致的帽子,然后学着电视或戏曲中的人物模样做几个造型,看上去衣袂飘飘,文质彬彬,真是好看极了.
 修禊活动的重头戏是每个演员双膝跪于坐垫之上,注视着潺潺流动的小溪,让一泓泓清流带走身心中的乏气,病气,让所有的不祥在空谷中消失的无影无踪.然后端起一碗碗由上游自然流至面前的水酒,开怀畅饮,或取食一片片由同一地点自然流至的萝卜片和红枣,以增加肺腑中的正能量.但是酒水是不能白饮的,每饮一碗酒要赋诗一首.人们搜肠刮肚,有的面带羞涩,有的胸有成竹,有的朗朗上口. "柳色黄金嫩,梨花白雪香.今日前南峪,一派好分光.";"有大枣吃,有萝卜吃,有小酒喝,前南峪真好!"不知谁说了一句,可以背诵古诗的.这下一发不可收了,人们出口成章,李白,杜甫,白居易的许多名篇争相吟诵,整个文昌阁热闹了起来,整个坐化山热闹了起来......
 峨冠博带赫赫威仪,云佩霓裳翩翩神采.耳濡目染汉服之美,给人无限联想.修禊节现场上美女帅哥身着色彩鲜艳,干净整洁的汉服,犹如高规格的时装展示会走出了展示大厅,来到了前南峪这绿水青山之间的硕大舞台.汉服是最具浪漫和雍容的衣服,它充分展示了汉民族独特的服饰,是汉人的精神气节的凝集,是汉人思想智慧的结晶,它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中.是中国不可多得的一大财富,值得每一个炎黄子孙引以为豪.
 越是古老的,就越是现代的;越是民族性的,就越是世界性的.我恍然发现,这峨冠博带的汉服,这回归大自然的修禊节,这曲水流觞的和谐盛世的愿景与中国梦联系的是这样紧密.这个修禊节就是一个中国梦,我们从中看到了丰衣足食,安居乐业,环境优良,看到了"四美具,二难并"----良辰美景,赏心乐事,贤主,嘉宾.中国梦内涵丰富广大,生机无限,中国梦就是和谐美满,文明富足,吉祥平安,中国梦就是美好,希望和正能量......
 汉服,流觞,修禊节,带给我无尽的遐想."莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归."这句话出自"论语先进". 是中国先哲孔子问几名弟子的志向,曾点就作了这样的回答.这些话语表现的是曾点的人生理想,但孔子接着说"吾与点也",所以这理想也可看成是孔子理想的一部分.这是一种达到了胸次悠然,而与天地万物上下同流,进入一种极高的超然自得的人生境界.联想到此,我的内心感动十分轻松和愉悦.在这万物复苏,春光明媚的日子里,尽管我没能赶上穿汉服,接流觞和饮酒赋诗.但身临其境,感受颇深,一首宋代朱熹所作的千古诗篇早已在心间咏诵: