营上,一个鲜为外界所知的地方,可它的名字,注定会出现在中国古村落旅游的名单里,因为它已经声闻遐迩,逐渐地走入了人们的视线.营上的得名,源于当地族人防御进犯的安营扎寨.现在它是一个村落的名字,不过在我们界定为"古寨"的概念里,更多的是指他"营内"地盘很小的岩头古寨――它是中国最小的古寨,也是一个最为奇特的古寨.说它奇特,是因为它的地理特征,自然风貌,文化传承,和那些镌刻在民居,碉楼,墙垣,石级里的不平凡的记忆......
  营上,演绎着悬崖上的精彩.在贵州省织金县龙场镇出去约八公里处,极为宽阔的干河坝子一侧,一座山峰突兀而立,它高一百多米,三面绝壁,而在崖顶上面不足半平方公里的面积内,却住着几十户人家.在这样一个地势狭窄,不平,极为陡峭的悬崖顶上,竟然会有这样多的住户,实在令人惊叹!同时.人们也会产生出这样的疑问:他们对这里如此情有独钟,是出于最初的王姓族人(只有一户刘姓)自我保护的明智之举?还是因为冥冥中有仙人暗喻,看中了这块风水宝地?总之,他们在这里生活至今已至第十代人.他们仰头看苍鹰盘旋,吸纳大山的灵气,远眺四周群山起伏,峰天一色的幻境,俯瞰绝壁之下翠绿盈野,唇齿相依的沃土.他们中的许多长辈粗茶淡饭,辛勤劳作,怡然自得,乐天安命,在这里生死不离,长寿一生.
  但是,对营上而言,这个古寨的精彩显然不是"世外桃源"般的生活情境,而是在于它身处幽僻的乌蒙深处,族中却有着睿智的老人,明白"外面的世界很精彩"的道理,与山外的社会息息相通.他们造屋,修碉,办学,兴教,使这里的世界不再无奈,引领者族人和寨外的村民走在现代贵州黔西北乡村文化启蒙的前列.这,你可以从那些紧密相连,错落有致的青瓦木楼的四合院;那些刻工细致,造型生动的花窗柱石;那几座厚重稳健,耸然而立的碉楼去了解他们祖辈艰苦的建寨历史和曾经的辉煌.这样,你就不难理解,在这里,何以会有王姓第六代通晓琴棋书画的王天涯那般仙风道骨之人:每当月明之夜,他便会沐浴更衣,焚香净手,静坐于碉楼上或岩石边弹奏古琴,在优雅古朴的琴声中寄托着自己的怀想;你就不难理解,在这里,何以会出现一个鉴湖女侠般的巾帼英雄王素:她从这里的小学走出去,进一步接受教育,加入中共地下党,奔赴延安参加革命活动.为支持革命,她敢于提出分家产,而最终也能如愿以偿.王素的果敢源于民主平等的新思想和革命理想给她的支撑,可是在上世纪三十年代的中国农村,要如此突破男尊女卑的藩篱,这还被视为"叛逆".可以这样说,是营上的教育熏陶使她从小植入了思想"叛逆"的因子,也只有营上开明宽松的氛围才能容纳了她石破天惊的请求!你更不难理解,营上为什么叫"秀才村"?因为这里祖辈们辛勤耕作,经商养学.他们办私塾,建学校,开织金现代新学教育的先风.从这里走出了诸多优秀的学子,能人.他们的子女,有的均从事教育;有的在省,地,县各行各业担任要职;有的漂洋过海,学业有成......
  营上,呈献出象背上的情怀.营上坐落在陡峭的悬崖上,可是沿着寨门前一条凹凸不平的石级小道曲折而下,正面望去,古寨下面有山洞两处,上面一个浅而小,下面靠前是一个很大的山洞,因其住着邬姓人家而叫邬家洞.洞内宽敞平坦,洞内又有大小洞曲折勾连,是宜居�景的绝佳之处.站在小路上面的坡头看去,山崖是横向展开,水迹斑驳里现白色的岩石.仔细观之,状如一头有鼻有眼,体型硕大的巨象.而营上,就是一个座落于这只巨象背上的古寨了.这使我不禁联想到了佛教故事中普贤骑象的传说.佛门中释迦如来有二位左右大士:文殊菩萨骑狮子侍佛左方,以智慧立德.普贤菩萨骑六牙白象侍佛右方,以"大行"立德.普贤菩萨骑六牙白象,手拿莲花,表示普贤菩萨具足大行的精神,以及度众生清净自在,忍辱负重.象的性格象征菩萨慈悲仁爱,平和调顺.唯有慈悲仁爱方能显示大仁大勇大力,同时具足健步强壮,勇猛无畏.在一切动物当中,唯有大象方能显现普贤菩萨的"大行"精神.营上人战时面对土匪袭击和外敌的进犯勇于抵御,巧妙地掩护我地下党领导的转移,平时却又能接纳异营外异姓子弟读书,男女同校,唱新歌,演新剧,宣传新思想,并周济附近村里急困之人的气魄与胸襟,与大象战时雄猛无畏,平常则是平和柔顺的性格的性格何其相似?营上办学早,营造了厚重的文化氛围,这不仅培养了人才,也对当地和谐淳厚的民风也起到了重要在作用.古寨里,少有争吵,斗殴,盗窃之事发生.因此,说这里夜不闭户,路不拾遗,我信然.这里的居民寿命较长,历来九十多,甚至百岁的老人就有不少,这或许与他们的和睦相处,心态平和不无关联.我知道,营上人对佛教未必顶礼膜拜,而对我国新文化运动的思想则乐于接受.可是营上教育的感化作用与普贤菩萨的"大行"教化之间的暗合应该不是一个偶然的现象,邬家洞内,至今不是还供奉着洞壁上观音菩萨的像?
  营上,展示出河坝里的风情.营上的悬崖底下叫干河坝.她有着母亲的情怀和迷人的风采.这里有一片肥沃的土地.营上人每天在山上都守望着这片土地,他们也用汗水耕耘着这片土地.可以说,这片土地喂养了营上的儿女,也滋养了营上的文化.这片土地的名字为什么叫"干河坝",我不得而知,或许是因为这里为避水淹而用一"干"字,可坝子里分明有一条河,河边有树,河上有桥.干河坝是一块狭长,弯曲而又平整的土地.这片土地有多大的面积?它总长有12公里,宽度在1―1.5公里之间.在乌蒙高原,这样大的坝子并不多见.干河坝的土地肥沃滋润.不用施肥,不用浇水,就能长出庄稼,而且地里长出来的庄稼却是别处不能比的.你看看它们那深绿色的叶,粗壮的杆和茎,身躯高大而又低垂着头的样子,你就知道玉米的个该有多大,油菜的籽该有多饱满了."包谷杆当扁担","油菜杆比楼梯高",当地人说起这些不无夸张的话,流泻出一脸的灿烂.
  如今,营上的魅力已经吸引了很多文艺界的文人雅士,都市里的红男绿女.他们先后来到这里,留下了文墨诗章,还有欢笑与惊叹!如今,"营上春色"成了这里一道独特的景观――如果你在春天来到这里,那么,你一定会被这里的景色所陶醉.试想:极目望去,广阔无垠的干河坝子,平铺着一片绒绒的金色,起伏摆动的金浪花海,叫人心潮浮动.浓浓的油菜花香,弥漫在空气里,沁人心脾.采花的蜜蜂和归来的燕子在花丛里飞舞,使人想起贵州画家王渔父的"大地春深"那样撩人情怀的意境.四周的山峦翠色如黛,蓝色的天空白云舒卷.这时,无论你是呼朋引伴,置身花海,还是一个人站在营上远望,都会有一种诗意涌上心头,都会感到美不胜收......干河坝的美当然不止于此,那桥下潺潺的流水会洗涤你都市里的沉闷,那穿着民族服装的当地村民会吸引你频频地按动快门.
  干河坝的自然风光与营上的人文景观和历史一样,丰富着营上的画卷,焕发着营上的光彩.
  营上古寨的文化内涵是深厚的;营上古寨的环境风貌是奇特的.营上人,有自己独特的生活方式和生存理解;营上人,至今还在残破的漏屋里固守着脚下坚实的土地.他们期盼着阳光的朗照,等待着远方的客人!我来过营上,它给我留下了鲜明的印象,而营上人传承着祖辈的禀赋,世代居住在狭窄的岩头上,以"视通万里"的眼光与气量,演奏出艰辛创业,兴学重教的华彩乐章――这些曾经的往事,历史的陈迹,更使人回味,难忘......