"黑白之旅"是书海出版社出版的图书,作者是何云波.出版社: 书海出版社; 第1版 (2008年8月1日)丛书名: 围棋文化研究丛书 平装: 216页 正文语种: 汉语 开本: 32 ISBN: 9787805507699 "黑白之旅"是围棋文化研究丛书系列之一.琴棋书画只属于中国.琴是古琴,画是国画,棋是围棋,书是书法.把写字写成艺术的,是书法.把棋作为与书法并列的四大艺术的,是中国唐代.一曲古琴,高山流水觅知音.一席手谈,风静波平看月明.苏东坡曰:胜固欣然,败亦可喜.这是围棋艺术修身养性,陶冶性情的一种超然达观的境界,和一份潇洒人生快乐过的风雅. "黑白之旅"由山西人民出版社出版. 黑自主旅,困棋的文化之旅,精神之旅.围棋博士何云波先生神游占今,观览内外,胶示了黑白世界令人痴迷不已的深邃底蕴和文化韵致. 何云波先生云:误入"棋"途,为"爱"而累而死,乐亦在其中矣. 何云波,生于1963年.从小山村走出来,先后就读子湘潭大学,四川大学,获文学学士,硕士,博士学位.因为博士论文做的是围棋,又号称"围棋博士".现为中南大学外国语学院教授,湘潭大学兼职教授,博导.以文学研究为业,著有"陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化精神","肖洛霍夫","回眸苏联文学","对话:文化视野中的文学","跨越文化之墙 -  - 当代世界文化与比较文学"等.眼看有望修成正果,却误入"棋"途,好玩黑白,欲以游戏为学问,撰"围棋与中国文化","围棋与中国文艺精神".后者为博士论文,探讨弈之为"艺"的意义生成过程.与中国传统之"文"与"艺"的关系.另有散文集"棋行天下",编有"天圆地方 -  - 围棋文化散文选".有道是玩物未必丧志,以此自慰,是为一乐. 丛书总序: 风雅与境界 第一辑 黑白之旅 天圆地方 千年棋脉 枰声局影 黑白人生 棋禅一味 棋行天下 棋里棋外 黑白之魂 第二辑 围棋地理 长安别是一家棋 蓉城秋梦棋子声 秦淮棋影 河洛王里话黑白 西京过处是东京 只把杭州作汴州 千古河山棋一局 潇湘夜雨棋子声 徽州围棋堪一绝 皇城根下的围棋 海上棋谭 汉城:韩国围棋的崛起与兴盛 京都:日本围棋的故乡 东京:见证日本围棋的转型 丝路围棋 第三辑 诗路棋迹 悠然可有棋 终弈且留宾 李世民的围棋诗 烂柯一梦 不语两相知 山僧对棋坐 佛门高棋 异国棋缘 诗境与弈境 胜固欣然败亦喜 拈棋微笑 忘忧清乐在枰棋 琴弈相寻诗间作 争名竞利看棋忙 翁心不在棋边 一个棋手的命运 山水之棋 美女,还什么围棋 第四辑 黑白有道 棋亦有道 弈境与艺境 游戏的境界 游戏者说 围棋与中西文化 围棋与对话 围棋:和之道 武侠与围棋 后记:行行复行行 英国的绅士作风,美国的牛仔劲头,法国的浪漫情怀,德国的务实精神,那都是各国文化的酿造.还有印度宝莱坞的电影,美国NBA的篮球,瑞士的钟表,巴西的足球,这里有竞技有商业,也更有文化的投影.那么中国呢?蕴积和承袭中国文化的,是什么? 于是我想起:琴棋书画.这四个字,从古至今被大家习惯成自然地挂在嘴上,不可能引人感慨发人深思,不能怀思古之悠情叹浩然而涕下.或许,现在很多人讲及这四个字,就如同用鼠标点击一下.电脑屏幕上就会显示出琴棋书画这个词组,那么现成那么自动那么机械那么不具感情色彩.就好像说用筷子吃饭那么想当然那么约定俗成. 琴棋书画只属于中国.琴是古琴,画是国画,棋是围棋,书是书法.把写字写成艺术的,是书法.把棋作为与书法并列的四大艺术的,是中国唐代.一曲古琴,高山流水觅知音.一席手谈,风静波平看月明.苏东坡曰:胜固欣然,败亦可喜.这是围棋艺术修身养性,陶冶性情的一种超然达观的境界,和一份潇洒人生快乐过的风雅. 现在欧美很多国家盛行"乐活"."北京晚报"有了一个叫"乐活"的周刊.乐活,健康快乐地生活.我想,围棋艺术的风雅和境界里,其实就包裹着一份乐活.所以才有情有趣有说不尽的情趣有望不尽的后来老, 人生的真谛,简而言之是两个字:快乐.有钱的人不一定快乐,伟大的人不一定快乐,唯那心无尘杂充满欢喜的孩童,懂得人生的目的 -  - 快乐.围棋传递的快乐,正是中国文化追求的境界. 我很欣赏余秋雨先生说的这么一席话:"在中华文化里边,横贯数千年而依然坚韧的缆索很多,其中最基本的一条,就是汉字.汉字浮载一切文化奇迹的长河,而它本身必是最大的奇迹." 余秋雨先生所说的横贯数千年而依然坚韧的缆索很多,围棋就是其中的一条. 几千年来,中华民族的文字记载着围棋的发展,中华民族的诗歌吟诵着围棋的情趣,围棋的命运也伴随我们的民族,我们的祖国,我们的文化而盛衰. 汉字在几千年的历史中有不少变化,三千年前的甲骨文化,今天常人看来如同天书.而围棋只有些许的变化,基本上是原汁原味数千年!这就更为难得. 中华民族有不少发明创造,如众所周知的四大发明,但这些发明只是我们早于其他民族.而围棋充分体现出东方文化,东方思维,体现出对人生真谛大欢喜的不懈追寻. 围棋,实在是东方文明的形象代言人. 围棋只可能源于东方.中华民族如果不发明围棋,世界上至今不会有围棋,围棋实在是中华民族对人类的一大贡献. 中华文化,正因为"横贯数千年而依然坚韧的缆索很多",所以在几千年的历史长河中延续不断,是人类历史上唯一没有被中断的古老文明. "黑白之旅"是我第五本围棋文化方面的书,也是第二本围棋文化随笔.第一本"棋行天下"中有一辑就叫"黑白之旅",沿着古人留下的黑白的踪迹,且行且止,且观且思,然后就有了许多的感动与感悟.如今,继续这未尽的旅程,"黑白之旅"便仿佛成了"棋行天下"的姊妹篇. 这本小书打头的一辑仍然叫"黑白之旅",不过换了一种行走与观看的方式,即试图借助摄像机镜头,去观照围棋的历史与现状,揭示棋里棋外的多重意蕴.我所在的中南大学电视台曾想弄一个围棋文化电视系列片,以示对我所从事的好玩而崇高的黑白事业的大力支持.后来因为种种原因,还是流产了.唯一留下的成果便是这八集电视解说词.这些文字,也就成了几个棋里棋外之人一份"痴心","痴情"的见证.中南大学新闻中心的胡光华,余文宇,张向真都曾参与策划讨论,中南大学电视台台长李松还亲自执笔写了两集.那些如切如磋的日子,也就成了人生的一段难忘的记忆.做围棋文化电视片,其实是一个很有意义的事情.以后也不断地有高识之士找我来探讨这一问题.也许什么时候,这一设想便真的变成了现实. 2004年6月,第四届华山围棋大会暨"炎黄杯"名人围棋赛在西安举行."炎黄杯"一个重要的议程,就是去拜谒黄帝陵,举行祭祖仪式.在苍松古柏间,沿着一条石板小道,拾级而上,仰慕,崇敬的心情也一分一分地增长着.这条小路被称作谒陵神道,特别是当看到"文武官员至此下马"的石碑,看到汉武帝祭祀的仙台,看到郭沫若手书的那几个大字"黄帝陵",心中更增添了几分肃穆.静静地绕陵一周,心里想着:黄帝作为中华民族的"始祖",又被称为"人文初祖".在他发明创造舟车,房屋,服装,文字,音律,医学,算术时,不知有没有围棋.无论如何,龙的传人认祖归宗,围棋,大约也就回到了它的故乡,完成了一次"寻根之旅". 人们常说,黄土高原是中华民族的发源地,黄土地造就了五千年的民族文化,黄河水养育了无数代华夏儿女,当然,它也滋润了围棋.在中国围棋的发展过程中,长安也就成了一个非常重要的城市.秦时明月汉时关,秦皇汉武,都曾在这里留下丰功伟绩.特别是唐代,唐王朝声名远播,长安也极一时之盛,围棋也就轰轰烈烈地开展起来. 西安,古称长安,历史上曾有十四个朝代建都于此."长安别是一家棋",这棋声首先来自宫廷.唐太宗就是一个棋迷.隐逸前良",太宗的"五言咏棋",引来君臣唱和.玄宗时,还专门设置了棋待诏与棋博士制度,把围棋纳入到体制之内.所谓待诏,就是指待命供奉内廷,专门侍奉皇帝的人.尽管棋待诏地位不高,但毕竟他们是专门以棋为职业的人,唐代著名的棋待诏有王积薪,王叔文,王倚,顾师言,滑能等人,他们成为中国围棋走向专业化,职业化的标志. 玄宗与杨贵妃弈棋的故事,更是为围棋增添了几分柔媚.女为悦己者弈,陪皇帝下棋,或观棋助兴,也就成了玉环的功课之一."春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂",美人出浴,春宵一局,让玄宗乐不思蜀.那天,"炎黄杯"的最后一轮,就在华清池畔举行,边上就是贵妃出浴雕塑.山,水,棋,人围棋也就多了几分别样的风情. 而文人呢,也得风气之先,大多好弈.白居易有诗云:"何处春深好,春深博弈家.一先争破眼,六聚斗成花.鼓应投壶马,兵冲象戏车.弹棋局上争,最妙是长斜.""博弈家"类似于今天的私人俱乐部,,这里设置了围棋,投壶,象戏,弹棋,双陆等多种棋戏,供人娱乐.它'们反映了这些棋戏在社会上普遍流行的情况.唐代的长安经济发达,社会安定,城市繁荣,上层崇尚奢华与享乐."国史补"云:"长安风俗,自贞元(德宗年号)侈于游宴,其后或侈于书法图画,或侈于博弈,或侈于卜祝,或侈于服食."在这种"仆马豪华,宴游崇侈"的风气之下,博弈之风长盛不衰.它也就影响到人们的价值观念和行为方式.重六博而轻六艺,以善弈为荣,以不善弈为耻,使弈棋成为一种时尚.