从"小确幸"到"小确丧",堕落还是进步?



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流行文化

"小确幸",是日本作家村上春树发明的一个词,大意是指"微小但确切的幸福".他在随笔集"兰格汉斯岛的午后"里有一篇关于"小确幸"的文章,谈到生活中有很多"微小但确切的幸福",譬如自己上街购物,与朋友小聚,冬日赏雪,午后品茗,完成工作后的休息等,就是一种微小但确切的幸福,"如果没有这种小确幸,人生只不过像干巴巴的沙漠而已"."小确幸"一词,漂洋过海来到中国后,曾很受欢迎,风靡一时,成了许多年轻人追捧的对象.因为,它追求的是一种现世的安稳,营造知足常乐的氛围,劝告人们要珍惜眼前的幸福,曾一度很合乎喝惯了"岁月静好"鸡汤的国人胃口.

"我想我差不多是条废咸鱼了""颓废到忧伤"......如今,这种"小确丧"(也被称为"丧文化")反映的是一种不想工作,漫无目的,情绪低迷,欲望低下,只想麻木地活下去的颓废心态.近两年流行的"葛优瘫"表情包,歌曲"感觉身体被掏空"等就是其代表.这种现象引起不少媒体担忧,舆论大多规劝年轻人要建立积极健康的心态,靠拼搏奋斗来追寻人生的价值和意义,不要堕入颓废虚无的境地.这的确是一番好意,但其实也不必对"丧文化"的一时流行过于忧虑.它不过是以自嘲来排解压力,是青年人好奇求变的思维反映.营销案例"丧茶""没希望酸奶"等,就是让消费者因为情绪共鸣而感觉找到了同伴,或者是情绪得到宣泄而开心.

从"小确幸"到"小确丧",一字之差,虽然情绪的底色截然不同,但本质上都是特定时期里年轻人对生活的心理反映.如果说"小确幸"是一些"微小但确切的幸福",那么"小确丧"里则有一种"微小但确切的态度",含着某种程度的反抗性.其存在的意义之一,就是抵制那些粗暴,简单的心灵鸡汤,给生活带来真正的曙光.流行文化的存在往往都是基于时代的土壤,因此,既无须大惊小怪,视其为洪水猛兽,也不能掉以轻心,放任自流.如何让年轻人冲刷颓废的"小确丧",品尝生活的"小确幸",当下社会还要好好思考.

本组素材适用立意:

文化与时代,文化对生活的意义,如何看待"丧文化"等.



从"小确幸"到"小确丧",从每天发现一点生活的小美好,到每天正视一点生活的小懊丧,年轻人心理的微妙变化,只要做好调适就好.罗曼·罗兰说,世上只有一种英雄主义,就是当你认清生活真相后,依然热爱生活!现在有不少在网络上表演"丧文化"的年轻人,其实他们不过是在发泄郁闷,舒缓压力,就好比某些人一边高呼自己"累成狗",一边还是怀揣着远大梦想而努力奋斗.人生不如意事常八九,生活中,"小确丧"也总会与"小确幸"并存.当我们积极面对,调适心态的时候,那些让人懊恼的"小确丧",也许还可以是很多快乐的来源.而且,如果努力调适自我,那些"小确丧"基本上都能得以消除,我们在解决它们的过程中也可得到激励.因此,"小确丧"可成为我们日常安全感的来源之一.

素材君曰:



每一代都被称之为"垮掉的一代",但这个忧虑从来就没有实现过.

"宅文化""二次元""小确幸""丧文化",等等,关于年轻人的网络"造词运动"从来就没有停止过.或许它们击中了处在某个阶段年轻人心中的共鸣,或许流行的背后存在着群体性质的心理认同.

无论是佛系青年,还是丧丧的90后,他们都反映了新时代下青年人的生活状态,也是一种流行的青年亚文化.如何对待这种文化,如何引导积极的生活态度,是需要我们思考的,也极有可能是高考作文命题老师希望我们解决的.

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