贾母为何选中晴雯做孙妾?是看走了眼,还是她眼光有悖主流标准?
其实不怪王夫人认定晴雯是狐狸精,"原有些真的".她性格张扬,不被环境和地位束缚,她甚至很浪费 -  - "撕扇子作千金一笑",不就是缩小版的"烽火戏诸侯"或"一骑红尘妃子笑"吗? 当然,晴雯到死,也只是个十六岁的女孩子.用成年人的理智,律己来要求她,是太过分了.但是不管怎么说,除了美貌与针线活之外,她的优点并不多.她嘴快,但经常站不住理,远不如麝月能说会道.她性格直爽天真,是仁者见仁智者见智的事,我们甚至不能把它归为"优点".而王夫人疑忌的"这样美人似的人必不安静",也并不完全是错怪:她并没有与宝玉发生关系,但在她心里,却一直想着"大家横竖在一处"的. 用主流的观点来判断,晴雯并不是一个标准美人.但是,在她被撵出去之后,贾母却第一次对王夫人披露:"这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得",把她作为宝玉未来的屋里人,自己的孙子侍妾来看待的. 贾母与王夫人的观点分歧,贾母归为"晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来""谁知变了",而王夫人也不敢反驳,索性撒谎:"只怕他命里没造化,所以得了这个病",并不在晴雯的性格好坏方面,与贾母进行深入探讨. 是的,晴雯的性格,哪怕用今天的职场观点来看,也并不是值得推崇学习的.那么问题来了,贾母这样饱经世故,深有阅历,她怎么就看中了晴雯?难道老太太的眼光,有悖主流标准? 不是的.贾母有不拘一格的时候,但是整体而言,还是符合主流观念的.她曾对人说过:"你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的.若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了.就是大人溺爱的,是他一则生的得人意,二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子.若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的",解释了她对宝玉出格溺爱的原因. 既然对宝玉,是"见了外人,必是要还出正经礼数来的""见人礼数竟比大人行出来的不错",而不允许他"只管没里没外,不与大人争光",那么在替宝玉物色屋里人的问题上,为什么贾母会选中并不符合主流标准的晴雯? 其实,答案在王夫人的话里.王夫人在向贾母汇报逐晴之事时,引用了一句俗话:"贤妻美妾". 侍妾制度是否合理,有时代的局限性,我们在此不多讨论.但是"贤妻美妾",是当时通行的观念.为什么要"贤妻美妾"?为什么不说"贤妻贤妾"?因为侍妾并不承担家族伦理的责任义务,对她们的要求没那么高.或者从男子的角度来看,要"妻贤夫祸少"之外,也要给男子留出一定的空间,满足他对"美"的欣赏与渴望. 跳出婚姻制度的范围,这是古今一致的道理:人生除了责任,义务,道德,理想之外,也要留出一定的空间,给休憩,愉悦,散淡,闲逸.只有这样,才是完整的人生. 贾母对宝玉的要求,就是在"正经礼数"之外,允许他追求美,虽然他的追求看似没有意义. 而王夫人,一味地追求"性情和顺举止沉重",欣赏"凡宝玉十分胡闹的事,他只有死劝的".其实你不能说她的标准是错.但是除此之外,一律"非我族类,其心必异",一律要扫出自己的世界,根本不允许不同意见的存在,这就太过分了. 贾母对自己不欣赏,不喜欢的,例如赵姨娘,也能宽容,至少允许她的存在.所以贾母的世界,是丰富多彩,趣味盎然的.而王夫人的世界,却是枯燥,乏味,索然无趣的.