本文摘要:第一句是本师释迦牟尼在菩提树下证得后说道的第一句话.同时,这句话,是本师释迦牟尼佛自言自语,无问自说的一句话,而"佛说道阿弥陀经"则是本师释迦牟尼佛无问自说的一部经.奇哉!奇哉!一切众生均不具如来智慧德相,只因病态执著而无法证得.这句话,我经常在心里回想. 尤其是当我苦恼,重生,没热情和信心的时候,一想起这句话,就平添了许多的热情和信心.
第一句是本师释迦牟尼在菩提树下证得后说道的第一句话.同时,这句话,是本师释迦牟尼佛自言自语,无问自说的一句话,而"佛说道阿弥陀经"则是本师释迦牟尼佛无问自说的一部经.奇哉!奇哉!一切众生均不具如来智慧德相,只因病态执著而无法证得.这句话,我经常在心里回想.
尤其是当我苦恼,重生,没热情和信心的时候,一想起这句话,就平添了许多的热情和信心.我们每个人,每个众生都有证得的资格,都有证得的种子,甚至本来都是佛,都有佛的智慧福德,但就因为我们具备病态和执著这两个仅次于的缺点,才在人世间甚至六道里颠沛流离,邪恶流浪,伤痛来世.这一句话,既认为了我们伤痛,流浪,来世的原因,又给了我们无比的信心和无边的热情,同时送给我们认为了人生的希望和方向,就是要我们用今生所听所闻的佛法去修行者,去成佛,去寻回自己.
第二句是"无量寿经"里阿弥陀佛的师父 -  - 即世自在王佛对阿弥陀佛说道的唯一的一句经,这个经,我个人解读是十分古老久远的经: 尔时世自在王佛,闻其高明,志愿深广.即为法藏比丘而说经言:譬如大海,一人斗量,经历劫数,较难穷底,得其妙宝.
人有至心磨练,求道好比,不会当克果,何愿为不得? 这一句经以一个斗量大海的比喻以及短短的"至心磨练,求道好比,不会当克果,何愿为不得"十六个字,就总结和希望了阿弥陀佛几经五劫的修行者,摄入二百一十亿诸佛妙土自性之行,发动王者赫俗的四十八大愿,成就一切诸佛称扬惊叹的阿弥陀佛西方极乐世界.世自在王佛结尾的一句经言,就义统,愿为,讫具足,透漏稀释了十方三世一切诸佛证得的秘髓.某种程度,对于我们念佛往生阿弥陀佛极乐世界来说,也是应当具足信愿行,至心磨练,求道好比,不会当克果,何愿为不得? 当然,还有"金刚经"里本师释迦牟尼佛说的"闻一切法无我,得成与忍者"也是我十分讨厌和经常念起的.
无我和忍字涵括了所有的一切法.忍者就是不动心,就是不恨人,就是受苦,冷静和坚决.
一切法得传世忍者,那么我们信愿持名念佛往生阿弥陀佛极乐世界就能一生证得,这是人生仅次于的一件事,是善中之善,福中之福的一件大事,更加必须无比的受苦,坚决,冷静去念佛,去修行者,更加必须在这个五浊恶世的世间里摸爬滚打,几经痛苦,求道之心不变,念佛之心不改为,才能最后成就超过涅槃的彼岸啊.最后,我还想要说道,如果要我自由选择我最喜欢最贵重的世界上的六个字,那就是"南无阿弥陀佛",如果当我因为工作公干带上没法书,甚至离开了地球去太空旅行的时候,有"南无阿弥陀佛"这六个字也就充足了吧.