靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙)
我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了.独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇.抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀.三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生.好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切.
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗.作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地.我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血.待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!
怒发冲冠:气得头发竖起,以至于将帽子顶起.形容愤怒至极,冠是指帽子而不是头发竖起.
潇潇:形容雨势急骤.
长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音为古人的一种抒情举动.
三十功名尘与土:年已三十,建立了一些功名,不过很微不足道.
靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽,钦二帝.
贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处.
胡虏(lǔ):秦汉时匈奴为胡虏后世用为与中原敌对的北方部族之通称.
朝天(阙):朝见皇帝.天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方.
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心.抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女.
前四字,即司马迁写蔺相如"怒发上冲冠"的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨.此仇此恨,因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂. -  - 而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁勃之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志.着"潇潇雨歇"四字,笔致不肯一泻直下,方见气度渊静,便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣.
开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴.再接下去,倘是庸手,有意耸听,必定搜索剑拔弩张之文辞,以引动浮光掠影之耳目 -  - 而乃于是却道出"三十功名尘与土,八千里路云和月"十四个字,真个令人迥出意表,怎不为之拍案叫绝!此十四字,微微唱叹,如见将军抚膺自理半生悲绪,九曲刚肠,英雄正是多情人物,可为见证.功名是我所期,岂与尘土同轻;驰驱何足言苦,堪随云月共赏.(此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见)试看此是何等胸襟,何等识见!
过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念之必然反映,莫以现代之国家观念解释千年往事.此恨何时得解?功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处"莫等闲,白了少年头,空悲切"之痛语,说与天下人体会.沉痛之笔,字字掷地有声!
以下出奇语,寄壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明.盖金人猖獗,荼毒中原,止畏岳家军,不啻闻风丧胆,故自将军而言,"匈奴"实不难灭,踏破"贺兰",黄龙直捣,并非夸饰自欺之大言也."饥餐","渴饮"一联微嫌合掌;然不如此亦不足以畅其情,尽其势.未至有复沓之感者,以其中有真气在.
有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府,千里万里,有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作"花心动"词,就说:"西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越."那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作"虞美人"词,也说:"要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语!"这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用"西北","楼兰"(汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出"汉书·西域传"),可见岳飞用"贺兰山"和"匈奴",是无可非议的.
"待从头,收拾旧山河,朝天阙!"满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑.即以文学家眼光论之,收拾全篇,神完气足,无复毫发遗憾,诵之令人神旺,令人起舞!然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸人谗害,宋皇朝自弃战败."莫须有"千古奇冤,闻者发指,岂复可望眼见他率领十万貔貅,与中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫.
此种词原不应以文字论长短,然即以文字论,亦当击赏其笔力之沉厚,脉络之条鬯,情致之深婉,皆不同凡响,倚声而歌,乃振兴中华之必修音乐艺术课也.
第一种说法:岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作.第二种说法:公元1136年(绍兴六年).绍兴六年,岳飞第二次出师北伐岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌).此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词"满江红".第三种说法:"满江红"创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久.