"兰陵王入阵曲"是中国传统戏曲发端之一,中国戏曲"以歌舞演故事"的基本艺术特质在它身上初露端倪;而"大面"更是中国戏曲中最早的使用面具的记载,它后来发展成中国传统戏曲中的各种面具,乃至后来各个剧种都有的脸谱.我和罗怀臻的"兰陵王",从一个传奇性的历史故事中发展出极具象征意味甚至带有魔幻色彩的全新剧情.兰陵王因年幼时目睹齐主"杀父娶母""篡位登基"而深受仇恨和恐惧的煎熬,他为了避祸自保封闭了心灵,给人格戴上了秀美柔弱的女性面具,而后在母亲的诱导下,戴上了先父留下的威武大面,顷刻变成一个男子气十足的神勇英雄.他所向披靡,战功卓著,却心中充满仇恨,应验了先父的魔咒而无法摘下大面.剧中兰陵王的恋人郑儿曾对他说:"真正的兰陵王不是女人装扮,真正的兰陵王不是威武大面,真正的兰陵王,是你自己."最后因母亲刺出心头之血而摘下大面,得到救赎后的兰陵王,脱下戏装,抹去化妆,一脸迷茫地面向观众发问:"孰为羔羊?孰为豺狼?"
 前段时间她给我发来新写的小说"稻草人",连夜读完后,我赞美说流畅自然,依旧不知道怎么去表达在读其小说时所感受到的那种时光如烟的诗意.之后,她大约是松了口气似地,说,谢谢呀,我觉得自己再也做不到更好了.也许因为隔着屏幕,距离和时间的缘故,对于她的信任,我总有种难言的感动.因工作原因,我们周围几乎不存在从事纯文学的人,现实中的诸多交往又往往因为种种原因误解丛生,但是写作中,我们却总是能够穿过诸多屏障,找到自己的同道和挚友.
 在涡里左右打绕.
 在涡里左右打绕.
 "2008年,我开车送两个客户回江西他们的家,3点从上海出发,开到南昌时,是深夜12点.他们要替我订个房间,让我睡一晚,第二天再回去.我没答应,立马再开回去,我也要过年呀!"
 马敏一直不知道自己会怎么样,扎吉是这样看的.现在,他更加确定,以现在的年龄看来,她的生活已经过于安稳和普通,跟她多年以前的设想完全不一样.所以,她才开始写舞台剧吗?
 我第一次参加此类作协活动,众人之中,我起步最晚,发表最少,难免觉得自卑与羞怯.编辑李璐大概为了替我们消弭陌生感,给我们相互发了对方作品.为了尽快能跟他们说上话,我快速看完了三人小说,判断了下他们各自的写作风格与习惯.但赵挺一路都在闭目小憩,徐衎则佯装傲娇,意思是"反正旧作,也没什么可说的",至于他眼下在写的,大可"保持期待",只有西维不辞劳苦,隔着徐衎与我说话,我粗浅片面地谈了自己对其小说的理解,却也不知道自己解读得对不对.
 1962年,与我同年出生.
 昨夜你对我一笑,
 扎吉想,马克是一个需要发泄的年轻人.
 作为茅盾文学奖获奖作品,作家金宇澄的"繁花"已成为上海文化的大IP.舞台剧"繁花"筹备三年,1月26日在上海美琪大戏院首演.尽管从平面宣发,到衍生产品,甚至剧院二楼的摄影展,都似乎在迎合外界对"繁花""旧上海"的要求,但幸好,作品本身没有被商业的定位所裹挟,正如导演和主创团队的期待,"繁花"舞台剧版怀着野心,要描绘现代生活中的上海.
 当前文艺作品中能让人记住且具有偶像价值和响亮文化符号意义的英雄形象不多,这也间接影响到文艺创作的格局构架和品格立意,要么沉迷于婆婆妈妈,家长里短,要么缠绵于纸醉金迷,颓废腹黑,均在"小我""小情""小利"之中纠缠.当然,我们不是说这类人物,这类题材不能出现在文艺作品中,而是说不能让这类形象成为文艺创作的主流甚至全部.相形之下,我们需要更多民族脊梁式的英雄人物.文艺作品的筋骨在某种层面上来讲就是其中所蕴含的英雄主义,如果我们淡化理想,疏离信仰,远离崇高,讳言伟大,揶揄奉献,文艺作品必定缺少筋骨,精神萎靡,内不能彰显真善美,外不能鞭挞假恶丑,最终陷入到鲁迅所批评的"不免咀嚼身边的小小的悲欢,而且就看这小小的悲欢就是全世界"的小格局中去.因此,我们需要更多刚毅果敢,坚不可摧的硬汉形象来支撑起文艺作品的脊梁,用有筋骨,有气魄的作品强健公众的精神肌理,为民族的文化基因注入更多阳刚之气,忧患意识和家国情怀.
 诗人余光中先生于去年12月辞世,余府上下至亲好友当然是哀恸逾恒,同事门生,诗朋文友更是痛惜不已,就连海内外的万千读者,也纷纷同悼.然光公先生以九十高龄,驾返瑶池,如愿回到"文化中国"的历史怀抱,于公于私,应该都了无遗憾,回顾新诗百年,新文学百年,都可谓凤毛麟角,实为喜丧.
 手心向上,去接飘来的雪花的当儿,网约车那儿马上有了信息:3分钟以后,车子将从某路过来.只有两分钟的当儿,司机发来信息,请耐心等待,马上就到.这该是一个有礼貌的司机.其实他不知,今天叫网约车的人,是最有耐心等待的.
 我没有建过文学网站,那时我上过新小说论坛,是杨怡芬,斯继东一帮浙江作家为主搞起来的.我们七零后这一辈的作家,当时基本都在上面混过,这是一个很有趣的现象,回过头来才发现那个网站是个很重要的平台.但当时候也不觉得,只是忽然发现可以在网络上交流文学,贴出来有人看有人喷,很新鲜.好像也没搞几年,消失了.
 中国社会科学院文学研究所何浩在其题为"与建国初期的创业史 -  - 再造"中国"的历史经验与思想意涵"的演讲中指出,这一报告属于"社会史视野下的中国现当代文学研究"整体研究计划的一部分.该计划有别于既往将文学与政治相对立的认知框架,重在强调新中国政治对于社会基体加以改造和翻转过程中呈现出的新状况,而很多文学家正是在投入这一改造和翻转活动的过程中,发现了新的经验和创作敏感点.该计划旨在将既有的历史叙述空间进一步撑开并加以讨论,从文学的视角来重新看待政治对于社会基体的改造作用.何浩进一步指出,柳青写作"创业史"的过程,实则非常深地扎根于中共改造社会基体的政治实践,由此,柳青敏锐地触碰到了政治打造社会的实践过程中最核心,也是最困难的地方,并对此给出了自己特殊的思考.这些思考无法被简单回收到关于新中国初期合作化运动的既有叙述中,如国家工业化与农业合作化的关系这一讨论框架.柳青思考的特殊性体现在他笔下呈现的新的中国社会及其人民的"性气"问题.基于自身的人文意识,他察觉到了"性气"这一影响社会发展的重要层面,而这一点在后来的历史叙述中均未被关注与讨论.就此,何浩给出了自己的理解:讨论新中国之所以"新",即是要讨论该时期中国如何捋顺中国人的性气,如何使之有新的发舒.以此意识为认知前提,我们对经济机制和社会组织方式的考虑才会更加长远.
 ▲前三期儿童版封面充满了童趣
 扎吉摇头,然后又点头,自己也不知道想表达什么意思.
 国家全民阅读形象代言人朱永新,国际儿童读物联盟中国分会副主席张明舟等出席发布会,并为获奖者颁奖.著名儿童文学作家,北京作家协会儿委会主任张之路作为年度最佳童书奖获奖作者代表与会并发表获奖感言.
 中国人民大学文学院党委书记兼副院长朱冠明说,像中华爱心基金会这样来自社会的关注和支持,对于求学阶段的学生而言,无论是生活上还是学习上都会有很实际的帮助.他希望受资助学生常怀感恩之心,把学业做好.
 这期关于冬季奥运会的月刊是这份老牌报纸所推出的第三期儿童版.在板块的分配上,儿童刊也与成人版相似 -  - 包括国际,观点,时尚,艺术,科技,旅游和美食几大板块.2017年5月,"纽约时报"首次尝试在周日版中加入专门为小读者打造的内容,出乎编辑们的意料,这期增刊收到了不少正面回.?⒆用堑姆蠢[腿缤?彼?阌咳氡嗉?康牡缱佑氏淠.这让编辑部充满了干劲.月刊编辑凯特琳·罗珀决定在2017年11月再次推出一期,并尝试从2018年开始,将儿童月刊固定在每个月的最后一个星期日发行.
 新修订的高中课程标准增加了古诗文的背诵篇目,由过去的14篇增至72篇.有论者认为,这给学生增加了很大负担.其实,概览之前的语文教育经验,背诵并不能以负担论之,反而有审美享受的作用,甚至可以算一种学习的捷径.
 女性与性别身份,似乎是女性写作者无法回避的问题.和我通常写下的一些无能痛苦,对于自我命运只能冷然旁观的女性相比,西维笔下的女性却具有丰沛的生命力和原欲."触须"里,回到故国的女性以秘密植物实验控制男性(花旦慕先生,未婚夫丁先生)完成对于入侵者(小田等)的反攻,女性成为男性背后的控制者,而在"繁水"中,女性更是成为拯救者.小说一开始,大水中的城市已满目黯淡衰落的末世景象.正在老去的W(女娲),试图再次去拯救陷入困境的人类,却发现自己的法力正在消失,只余下一块尖锐的石子.这块曾经无所不能的石子跟其主人一样,到了衰亡的边缘.在这场似乎永无止境的大雨里,她已经丧失了再建的能力.女娲和女友(显然是嫦娥)意识到了自己日渐消失的控制力,但是她还是以自己最后的气力将一名男性的妻子尸体送回到他身边.神话的改写,在这里不单单是一种文本的重构,也许更重要的是性别.较之早期男性中心,当代的女性神话早已更多将话语权转到女性.而西维的小说,与其说是女性主义,不如说是母性女性主义,作为代表的女娲,在小说中面对男性(小木匠,鼹鼠男),始终存在着一种关切温慈而非情欲的态度.
 "我们深深知道奉献爱心的重要性,也早已把传递爱心当成未来生命的重要使命和责任.正所谓,'大爱无涯,大谢无声'.中华爱心基金会用行动诠释了前半句,那么,我们也将以实际行动契合后半句".中国人民大学2016级硕士生孟素玲作为文学院第一批受助学生代表发言,她表示,心中要永远充满阳光和感恩,并力求成为一个传递温暖和正能量的人.
 曹禺寄言鼓励创新,名剧应活在时代里
 8点半,出门去上班,阴天,下雪.下雪?真的是下雪了?一片一片半透明的小雪花密密地朝你的衣服上头发上飘来,你怎么能够不欢喜?上海的雪呀!
 啊!
 "古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国.古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人......"近日,山东省青岛市即墨区博兰斯勒(青岛)大剧院,一曲"龙的传人"拉开了"家国迎新·2018第二届国学春晚"的序幕.
 扎吉说,"可是,她还帮你做研究报告,不是吗?"扎吉想帮马敏说话,或者转移马克的注意力,现在马克看起来明显太激动,说着那些言不由衷的气话.
 作为茅盾文学奖获奖作品,作家金宇澄的"繁花"已成为上海文化的大IP.舞台剧"繁花"筹备三年,1月26日在上海美琪大戏院首演.尽管从平面宣发,到衍生产品,甚至剧院二楼的摄影展,都似乎在迎合外界对"繁花""旧上海"的要求,但幸好,作品本身没有被商业的定位所裹挟,正如导演和主创团队的期待,"繁花"舞台剧版怀着野心,要描绘现代生活中的上海.
 于蓝家的书柜上摆放着田方的照片.她的相册中则有一张她在战争年代与田方的合影,她摩挲着,轻轻地说:"我就剩下这一张老照片了.这一生我最大的痛苦就是失去了他."
 "4000多块吧.当时的飞机航班都停了,恢复的话,再一班班延迟,都乱套了,买不到票的.最难开的,是结了冰的路.我是跟在大货车的车轱辘印后,小心地开,得一直跟着. 包/p>
 马克突然坐起来,大声嚷着,"没有什么研究报告,没有什么舞台剧,什么都没有,你明白吗?那都是我编的,都是我编出来的!"
 (发表于"回族文学"2018年第1期)
 新春佳节临近,全国各地的艺术院团正是忙碌的时候,城市的剧场,农村的文化广场处处留下了演员的身影,观众的欢笑,新春的文化气息扑面而来......
 中华爱心基金会常务副会长马云英表示,我们所做的一点点事情,就是为了能够帮助学生安心学习.中华爱心基金会不仅现在要做好"圆梦工程",而且今后将长期帮助需要帮助的困难学生.
 一月份的最后一个星期天,"纽约时报"花费两个版面,刊登了一个巨型雪橇迷宫.这份已经166岁"高龄"的报纸开疆辟土,将目光投向了未来的读者 -  - 儿童.在每个月的最后一个星期天,"纽约时报"将随报发行一份儿童月刊.而为了2018年平昌冬季奥运会而创建的雪橇迷宫就是最新一期儿童月刊的核心内容.有趣的是,封面的下方,郑重地印刷着对家长的警告:成人不得阅读.
 扎吉想,马克是一个需要发泄的年轻人.
 马克突然弯下腰去,把头深深地埋在自己的两个掌心里,扎吉看不出他是不是在哭,不确定是否要安慰他,这时,扎吉听见马克用激动的声音说,"我求求你,求求你把她带走吧,我受不了她了,我快疯了!"
 我第一次参加此类作协活动,众人之中,我起步最晚,发表最少,难免觉得自卑与羞怯.编辑李璐大概为了替我们消弭陌生感,给我们相互发了对方作品.为了尽快能跟他们说上话,我快速看完了三人小说,判断了下他们各自的写作风格与习惯.但赵挺一路都在闭目小憩,徐衎则佯装傲娇,意思是"反正旧作,也没什么可说的",至于他眼下在写的,大可"保持期待",只有西维不辞劳苦,隔着徐衎与我说话,我粗浅片面地谈了自己对其小说的理解,却也不知道自己解读得对不对.
 "舞台剧,关于什么内容的?"扎吉问,他知道这会是马敏想要谈论的话题.