娇妻,甜宠,大女主,现代独立女性的分裂之痛
女性的分裂 在他者化的社会中,女性由于无法同时得到自由和爱,必然会处在分裂的状态. 我们的文化似乎很容易把一群女性和另一群女性对立起来,甚至于女性自己也这样.最近网上一直对娇妻文学口诛笔伐,还把当事女生逼到退网.熟悉的走红,熟悉的网暴,熟悉的逼退,一切都不新鲜,甚至是娇妻文学本身. 早在第一个霸道总裁诞生的那天,我们的文学中就有了第一个娇妻形象.她们或高或矮,不变的是身材都很瘦;她们出身或穷或富,或工作或家庭主妇,不变的是一身名牌,每天从五百平的大床上醒来;她们或热情或青涩,不变的是在总裁面前永远是一个玩火的小妖精. "何以笙箫默" 但是当这些内容映照在现实中,当人们看到一个普通的女生恋上一个普通的男人,她不仅沉迷其中还将他们的恋爱日常以网络小h文般的文笔公之于众,秀起了恩爱,就产生了不适感. 很明显,在这起事件中,发布的人是女性,看的人是女性,对当事人劝分,劝和,甚至是极端网暴的人也是女性.有人说娇妻们之所以讨人嫌,是因为她们明明在吃使还在跟别人炫耀使好吃.这样的比喻虽然不好听,但的确是很精准地说出了在反对的人眼里,娇妻们是什么样子的. 可以说,视频看着很有趣,但是笑过之后,我感受到了一种 只有女性群体才会有的分裂 -  - 关于女性主体价值的争辩 . 娇妻们的言论之所以会引起攻击,无非是她们将自己的主体价值寄托在了恋爱关系中.传统意义上社会对女性的要求就是依附于男性,由于社会活动受限,女性只能将追求和价值放在婚姻,家务,子女和恋爱当中.而现代社会又给了女性更多的可能,也对她们有了更多要求,女性也需要承担更多的社会责任,所以如果一味沉迷于传统的价值,女性也同样会受到贬低. "奈何boss要娶我" 在"第二性"当中,波伏瓦分析了法国女性虽然获得了投票权,也可以工作,获得收入,但依然要依附于男性的原因.她认为,没有平等的经济地位,女性即使可以投票,工作,也永远无法与男性平等.因为即使强加在她身上的束缚少了,她也依然处在被禁锢的处境. 这些女性拥有了收入,但她们所能从事的仅仅是蕞卑微的工作,获得微薄的收入."工资很低,而社会要求她的生活标准又很高,她注定要卖俏.如果她满足于所挣到的工资,她只会是一个溅民:住得差,穿得差,无缘享受各种娱乐,甚至爱情." 但也正因为有了这样微薄的收入,她们获得了小范围的自由,便不愿意再退回到传统的女性角色当中.她们处在两种期待当中,既无法获得真正意义上的主体权力,又无法心甘情愿成为被摆布的客体,所以女性的自我始终处在分裂当中. "第二性" 于个人而言,这种分裂可能是自我的拉扯,就像那些娇妻们.她们不一定不知道自己承担了巨大的感情风险,也不见得真正能够享受被人当作宠物一样宠爱的关系.但她们对恋爱和亲密关系有所渴望,与只抱着娇妻文学自嗨的人相比,她们不过是把这种被爱的渴望付诸了实践. 波伏瓦曾在"第二性"的最后写道:" 独立女性的自由是有代价的,但不是以爱为代价 ."终结这种分裂需要的是持续不断地打破外界对女性的要求,无论这种要求是让她走出还是走入家庭. 做有品位的内容,当有灵魂的美少女.