大气,是一个人的风范,气度,是一个人综合素质的提现.
木心曾说:"我一口气读完"基督山伯爵",就觉得我生活了一场,痛快了一场."
善与恶,德与怨,在这里交织,将每个人物的人格魅力体现得淋漓尽致,尤其是对大气的解读.
大气之人,有大胸怀,能容人,能谅人.
书中的主人公唐泰斯本来可以过得非常幸福.
他是船上年轻的水手,是船上的大副,是船长属意的继任者.他有着不错的收入,也有让人艳羡的爱情,与未婚妻马上要步入婚姻殿堂.
他天真浪漫,无忧无虑,正直善良,他热爱着这里的一切.
老船长私下找到唐泰斯,请他帮忙替自己送一封非常重要的需要保密的信.
然而同为船员的唐格拉尔觊觎著船长之位,疯狂嫉妒著唐泰斯.
唐泰斯的情敌费尔南也一直记恨着他,不愿意让他顺利成婚.
两个人勾结到一起陷害唐泰斯,表示信件有问题,让唐泰斯在婚礼当天被逮捕.
唐泰斯当时还以为,这种被冤枉的事很快就能被澄清,他很快就会被释放.
但他没想到检察官维尔福为了确保自己的利益,为了仕途顺利将唐泰斯冤判进了孤岛重犯监狱.
唐泰斯的父亲被逼至死,情敌费尔南娶了他心爱的未婚妻.
唐泰斯发现,那些陷害他的人都只是为了一己之私,便罔顾他的死活,逼死他的父亲,抢夺他的妻子.而他要因为他们的自私和污蔑,一辈子被关在孤岛监狱里.
有人向孔子请教,以恩德去回报仇怨,怎么样?
孔子反问如果报答仇怨要用恩德,那么,受人恩惠之德又将何以报之?
明代思想家李贽在"八物"有言:"夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也."
若是只知道以德报怨,那谁来给受害者公平呢?
当仁慈用错了时机,用错了对象,受害的只能是自己.
用正直之道对待有怨恨的人;以公道对待自己怨恨的人.
法国十八世纪启蒙思想家让-雅克·卢梭说: "没有感恩,就没有真正的美德.唐泰斯是个很知道感恩的人.
对于当初十分器重他的旧日的老板摩莱尔先生,唐泰斯一直心中感激著.他知道摩莱尔先生曾不顾自身危险为他去向法官求情.
在他入狱的那段时间,年迈体弱的父亲也是摩莱尔先生帮忙照料接济,还帮父亲付清了房租和丧葬费处理好后事.
唐泰斯拿到宝藏成了基督山伯爵后,他一直想着偿还这份恩情.
摩莱尔先生的生意每况愈下,卷入各种债务危机,险些破产,甚至到了举枪自尽的地步.
唐泰斯隐瞒了身份,用一张二十万的支票帮助摩莱尔先生一家还清欠款.
在摩莱尔先生的儿子遇到危险时,他再次伸出援手,竭尽所能地为他们提供了帮助.
唐泰斯的知恩图报,也为他带来了巨大的财富与充满希冀的未来.这些财富,最终都回馈于他自身.
对于在狱中绝境下,给予他新生的老人法利亚,唐泰斯满心的尊重与感恩.
是法利亚教会了他学习西班牙语,英语和德语;是法利亚教会了他如何分析局势识破人心......可以说,法利亚教会他一身本领.
在法利亚的帮助和教导下,唐泰斯从一个单纯粗俗,蒙昧无知的可怜水手,变成了学识渊博,睿智高贵的基督山伯爵.
他们共同挖开地道准备好逃走时,法利亚突然中风了.唐泰斯没有放弃老人自己逃走,而是放弃了逃生的机会,陪伴老人.
也正是他的陪伴,让法利亚长老在临终前把基督山的宝藏告诉了他.
如果唐泰斯没有对法利亚以诚相待,那他也不会得到法利亚的倾囊相授,悉心教导,他也不会有机会脱胎换骨,成为基督山伯爵.
书中说:" 唯有经历过苦难和绝望的人才能体会到幸福的可贵."
人生没有白走的路,善与恶,因与果,最终都会有结果.
以德报德,所有失去的,都将以另一种方式还回来.
人与人之间的恩德情意,最后都会回馈到自己身上.
若是一味地任由仇恨蒙蔽双眼,为了报仇不择手段,那么人性的泯灭终将让自己得到反噬.
报仇的人,也成了不折不扣的刽子手.
唐泰斯在复仇这条路上,曾经也迷失了自己.
他通过希腊城主的女儿海蒂和费尔南的儿子,教他们在议会上揭露费尔南的卖主求荣史,让费尔南身败名裂,自尽而亡.
他教维尔福的妻子用毒,间接通过她的手毒死了维尔福的好几位亲人,东窗事发后她和她的儿子自尽而亡.
以其人之道,还治其人之身.仇恨的本能,让唐泰斯无暇顾及牵连他人.
为了复仇,他伤及了许多无辜的人.这也让他一度陷入深深的痛苦中.
人心诡谲难测,唐泰斯也曾是以正义之名,行残忍报复之事.
但除了滋生更多的仇恨怨怼,他并没有从中解脱出来.
如果不迷途知返,他的余生将是一片死灰.
好在大仲马为唐泰斯写了一个完美的结局.唐泰斯经历了诸多事情以后,心境终于有了变化,在即将了结最后一个仇人的时候,他选择了放下和宽恕,得到余生的安宁.
再深的怨怼,也总有前尘过往一笔勾销的时候.
只有从极致的怨恨中走出来,才能真正地放过自己.
人生苦短,有生之年,有太多的恩怨值得我们珍视考量.
怨恨太浓,会蒙蔽双眼;善良太过,会放任为虐.
这个世界上,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人.
做以德报怨的绝对好人,只会让自己伤上加伤.
做以怨报怨的绝对坏人,只会物极必反让自己反噬而亡.
只有以直报怨,以德报德的人,才能做到无愧于心,过鲜活快意的人生.