作 者: 刘淑芬 出 版 社: 上海古籍出版社 条 形 码: 9787532548507 ; 978-7-5325-4850-7 I S B N : 9787532548507 出版时间: 2008-9-1 开 本: 16开 页 数: 251 定 价: 35 元.作 者: 刘淑芬 出 版 社: 上海古籍出版社 条 形 码: 9787532548507 ; 978-7-5325-4850-7 I S B N : 9787532548507 出版时间: 2008-9-1 开 本: 16开 页 数: 251 定 价: 35 元 经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑.在唐代,经幢所刻大多为"佛顶尊胜陀罗尼经",此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生,地狱道并受诸苦而说.唐以来,地狱观念在社会上广泛流传,以镌刻此经的经幢其功能就是灭罪度亡,破地狱门,兼及祛病延寿,禳灾祈福,乃至镇护土地,保境安民等.唐人因信仰,尊奉此经而广植经幢.作者将经幢作为社会史的独特资料来处理,通过各种经幢结构,造型与所刻内容的考察分析,揭示唐代及唐以后社会宗教生活与宗教心理的一个基本特征.全书资料丰富,观点平实,是一本具有很高学术价值的基础性研究著作. 影及福至(代序) 第一章"佛顶尊胜陀罗尼经"与唐代尊胜经幢的建立 一,前言 二,"佛顶尊胜陀罗尼经"的内容与翻译 三,"佛顶尊胜陀罗尼经"东来的传奇 四,"佛顶尊胜陀罗尼经"的流传 五,结论 第二章 经幢的形制,性质和来源 一,前言 二,经幢的形制 三,经幢上镌刻的文字 四,经幢树立的地点 五,石幢的变体 六,经幢的性质 七,经幢的来源 八,结语 第三章 墓幢 一,前言 二,墓幢的种类 三,墓幢的形制和葬制 四,墓幢流行的原因 五,墓幢的变形 六,结语 附论:经幢的宗教作用 附录:经幢图 第一章"佛顶尊胜陀罗尼经"与唐代尊胜经幢的建立 一,前言 "经幢"是周刻佛教或道教经文的石柱,通常为八角形石柱,也有少数是六角形,或四方形的石碑,另外有极少数作圆柱体.唐朝佛教徒首先制作经幢,而绝大多数的佛教经幢所刻都是"佛顶尊胜陀罗尼经",通常称为"尊胜陀罗尼幢",或简称为"尊胜幢".在佛教经幢出现之后,道教徒也模仿佛教经幢,制作道教经幢,迄今所知道教经幢所刻者大都是"道德经".不过,在数量上佛教经幢是远远地超过道教经幢,迄今见之于记载,或存留的道教经幢屈指可数.以经幢建置的历史而言,唐代是其极盛时期;五代以迄于明代,佛教僧俗信徒仍然陆续建造经幢,但无论在质和量方面都无法和唐代相比拟. 无论就佛教史,社会史或艺术史研究而言,经幢都有其独特的重要性.以佛教史来说,迄今的研究大都从众多经典的翻译,来看佛教的发展;至于汉译经典真正流传的情况,由于资料的缺乏,则难以追查.在这方面,经幢提供了一部经典 -  - "佛顶尊胜陀罗尼经",从汉译过程到其流传 -  - 包括在地域上的广度,以及深入社会各个阶层,很完整的流布个案.此外,集佛教资料大成的"大藏经"和史籍中,绝大多数是偏重居住在城市里上层阶级的僧人和俗人的记载,而罕见关于平民和乡村佛教的资料;由于建立尊胜经幢者涵括了贵族,官僚和平民百姓,它同时流行于城市和乡村,所以经幢上的题记,可以补充"大藏经"和史籍中对于乡村和平民方面记载的不足. 以社会史而言,经幢是研究社会心态史(history of mentalities)一种绝好的资料.在数以千计被译成汉文的经典中,仅有少数经典为多数信徒所敬信而广为流传,而某一部经典之所以广为人们崇奉,除了经典本身的内容外,也必有某些和其时社会相呼应的成分.特别是从五代以后,当时人建立经幢的目的已经和唐代有若干质方面的变化,正是观察社会思潮流变一个很好的例子.  刘淑芬,台湾大学历史学博士,美国普林斯顿大学博士后研究,加州大学柏克莱分校博士后研究:现任台湾"中央研究院"历史语言研究所研究员,专攻中古城市史,中古佛教史和中古社会史.已出版"六朝的城市与社会","慈悲清净一佛教与中古社会生活","中古的佛教与社会"三书,及发表论文数十篇.