犹:yóu ㄧㄡˊ."犹"简化为"犹".依据古人书法省笔简化 ."说文解字":"犹,玃属.从犬,酋声.一曰陇西谓犬子为猷. ".酿酒成熟糟渐少而见酒水时是酋之范式.犬,酋两范式叠加.兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式.本义:迟疑.如:犹疑. 衍义:引申指"迟疑不决".如:犹豫. 衍义:引申指"尚且".如:犹且,犹自,困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗). 衍义:引申指"相似,如同".如:犹如,过犹不及. 衍义:引申指"仍然,还(hái )".如:犹然,记忆犹新.衍义:又用作姓 .字形源流 统一规范简化为"犹". 详细释义 犹:yóu ㄧㄡˊ.兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式.或引申指一种多疑兽.如:"史记·吕后纪":"犹与未决."(索隐:"犹,猿类也.夘鼻长尾,性多疑.")犹,玃属.从犬,酋声.一曰陇西谓犬子为猷.以周切.--『说文(二零五下)』 [8] 犹如麂,善登木. -  - "尔雅"犹,五尺大犬也. -  - "释文"引"尸子"犹,兽名也. -  - "颜氏家训·书证"山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞. -  - "水经注"犬子〖sonofdog〗犹,"说文":"陇西谓犬子为犹." -  - "集韵"如同.好比〖like〗此犹文轩之与敝舆. -  - "墨子·公输"梁肉之与糠糟.此犹锦绣之与短褐.今之乐犹古之乐也. -  - "孟子·梁惠王下"犹鱼之有水也. -  - "三国志·诸葛亮传"又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化不可测);犹言(好比说;等于说);过犹不及踌躇疑惧〖shilly-shally〗心犹嶑而狐疑. -  - "离骚"豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻. -  - "老子"又如:犹预(犹与.犹夷.犹豫);犹犹(迟疑不决)通"猷".谋画〖grandplan〗克壮其犹. -  - "诗·小雅·采芑"犹来无弃. -  - "诗·魏风·陟岵"王犹充塞. -  - "荀子·议兵"还;仍然〖still;yet〗.多用于书面语犹不失下曹从事. -  - "资治通鉴"犹得备晨炊. -  - 唐·杜甫"石壕吏"余寒犹厉. -  - 明·袁宏道"满井游记"吾数年来欲买舟而下,犹未能也. -  - 清·彭端淑"为学一首示子侄"又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新太〖too〗.如:犹薄;犹厚犹大Yóudà〖traiter;Judas〗耶稣的门徒之一.据基督教"新约·马太福音"的传说,曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣,后泛指叛徒犹且yóuqiě〖even〗尚且,还古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉. -  - 唐·韩愈"师说"乃犹勤向鄙蒙索其点染. -  - 清 王时敏"烟客题跋·题自画关使君袁环中"犹如yóurú〖justas;likeasif〗好像他急得犹如热锅上的蚂蚁犹若yóuruò〖still〗还仍然是虽人弗损益,犹若不可得而法. -  - "吕氏春秋·察今"犹尚yóushàng〖still;yet〗:副词.表示情况不变,可译为"仍然","还是".〖even〗:连词.常有"况","安"与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为"尚且","还"犹太教Yóutàijiào〖Judaism〗犹太人的宗教,特点是信仰上帝,并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命犹太人Yóutàirén〖Jew〗由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今;尤指信奉犹太教的人犹疑yóuyi〖hesitate〗见"犹豫"犹豫yóuyù〖hesitate〗犹移.迟疑不决犹之yóuzhī〖justas〗等于说"犹如",如同;如像见崖山犹之见分宜也. -  - 清·侯方域"壮悔堂文集"犹自yóuzì〖even〗尚,尚自提起那件事,犹让人心惊肉跳犹子yóuzi〖nephew〗侄子,又称"侄女";晚辈自称 常见词组 博弈犹贤,不犹,仇犹,大犹,沟犹瞀儒,鬼狐犹,敬姜犹绩,迥不犹人,困兽犹斗,马犹,谋犹,丕犹,譬犹,且犹,犬犹儿,厹犹,尚犹,蛇入竹筒,博弈犹贤,风韵犹存,过犹不及,记忆犹新,敬姜犹绩,迥不犹人,困兽犹斗,千里犹面,视死犹归,虽死犹生,虽死之日,万死犹轻,我见犹怜,学如不及,言犹在耳,犹解倒悬,犹豫不决,玉漏犹滴. 古籍解释 康熙字典 "集韵"尤救切,音宥.兽名.(犹)"唐韵"以周切"集韵""韵会"夷周切,𠀤音由."说文"玃属.从犬,酋声."集韵"居山中,闻人声豫登木,无人乃下.世谓不决曰犹豫.或作𧳫."尔雅·释兽"犹如麂,善登木."注"健上树."礼·曲礼"所以使民决嫌疑,定犹与也."疏"犹与,二兽,皆进退多疑.人多疑惑者似之,故谓之犹与."淮南子·兵略训"击其犹犹,凌其与与.又"说文"陇西谓犬子为犹.又"广韵"似也."诗·召南"寔命不犹."传"犹,若也.又"小雅"淑人君子,其德不犹."礼·丧服"兄弟之子犹子也.又"集韵"可止之辞也."诗·魏风"上愼旃哉,犹来无止."传"犹,可也.又本作猷."诗·小雅"克壮其犹."传"犹,道也."笺"犹,谋也,兵谋也."疏"能光大其运谋之道."又"谋犹回遹."笺"谋为政之道.又"大雅"王犹允塞."笺"犹,谋也.又"广韵"尚也."礼·檀弓"仲子亦犹行古之道也.又"诗·周颂"嶞山乔岳,允犹翕河."笺"犹,图也.小山及高岳,皆信按山川之图而次序祭之.又夷犹."礼·檀弓"君子盖犹犹尔."注"疾舒之中."楚辞·九歌"君不行兮夷犹.又"管子·地员篇"下土曰五犹.五犹之状如粪.又"前汉·地理志"厹犹县,属临淮郡.又姓."正字通"宋犹道明.又"集韵""正韵"𠀤馀招切,音遥."集韵"本作䚻.徒歌也.或作谣.又与摇通."礼·檀弓"咏斯犹,犹斯舞."注"犹当为摇,谓身动摇也.秦人犹摇声相近."释文"犹依注作摇,音遥.又"广韵""集韵"𠀤居祐切,音究."尔雅·释兽音义"弋又反.又"广韵""集韵""韵会"𠀤余救切,音柚."尔雅·释兽音义"羊救反.又叶余久切,音酉."诗·小雅"式相好矣,无相犹矣.好叶许厚反.(犹) [9] 说文解字 [卷十][犬部]犹玃属.从犬酋声.一曰陇西谓犬子为猷.以周切 [10] 说文解字注 (犹)玃属.释兽曰.犹如麂.善登木.许所说谓此也.曲礼曰.使民决嫌疑.定犹豫.正义云.说文.犹,玃属.豫,属.此二兽皆进退多疑.人多疑惑者似之.故谓之犹豫.按古有以声不以义者.如犹豫双声.亦作犹与.亦作冘豫.皆迟疑之皃.老子.豫兮如冬涉川.犹兮若畏四邻.离骚.心犹豫而狐疑.以犹豫二字皃其狐疑耳.李善注洛神赋乃以犹兽多豫,狐兽多疑对说.王逸注离骚绝不如此.礼记正义则又以犹与豫二兽对说.皆郢书燕说也.如九歌君不行兮夷犹.王逸即以犹豫解之.要亦是双声字.春秋经犹三望,犹朝于庙,犹绎今.谓可已而不已者曰犹.即犹豫,夷犹之意也.释诂曰.猷,谋也.释言曰.猷,图也.召南传曰.犹,若也.说文.图者,画也.计难也.谋者,虑难也.图谋必酷肖其事而后有济.故图也,谋也,若也为一义.周礼.以犹鬼神示之居.犹者,图画也.是则皆从迟疑郑重之意引伸之.魏风毛传.猷,可也.可之义与庶几相近.庶几与今语犹者相近也.释诂又曰.猷,道也.以与由音同.秩秩大猷,汉书作大繇可证.释诂又云.猷,巳也.谓巳然之䛐.亦即犹三望之类也.从犬.酋声.以周切.三部.今字分猷谋字犬在右.语助字犬在左.经典绝无此例.一曰陇西谓犬子为犹.此别一义.益证从犬之意. 方言集汇 ◎ 粤语:jau4◎ 赣语:yiu2◎ 英语:just as like stillResemble,as if.Still.The [ hesitant] hesitates not definitely.The [ hesitate] hesitates.Still,return.just aslikestill 音韵参考 [上古音]幽部喻四母,jiu[平水韵]下平十一尤·去声二十六宥[粤 语]jau4[ 闽南语]ia2,iau2,iu5,a2