请问光论官职的话是齐天大圣官大还是斗战胜佛官大?
这应该是一个属于文官一个属于武官.
从战力而言,斗战胜佛应该要牛掰一点.
毕竟齐天大圣是从前孙悟空的封号,而斗战胜佛是孙悟空修成正果以后的封号.
人还讲究一个人往高处走,水往低处流.何况是猴精猴精的孙悟空,若是斗战胜佛的封号低于齐天大圣的话,估计孙悟空也就不会乐意.
毕竟,当年齐天大圣是孙悟空不费吹灰之力从玉帝哪里讨来的封号,而斗战胜佛则是孙悟空历经九九八十一难才得到的封号.
但从字面意思来看,似乎是齐天大圣要显得更加有品一点.
之所以有开头那一说,齐天大圣像是一个文官,是因为就西游记而言,从始至终齐天大圣这个称呼是孙悟空一厢情愿,而天宫属于被动封号,虽然也得到了官方的认可,但很多神仙是打心里不服气的,所以才说齐天大圣这个封号就相当于一个没有实权的文官,听起来是挺吓唬人.
而斗战胜佛,则是孙悟空历经九九八十一难之后,凭借本事得到的封号,不仅是如来佛亲封,而且也是得到西天诸佛的认可,天宫其他神仙也是心服口服的一个称呼.
所以说在从前孙悟空凭借齐天大圣的称呼大闹天宫之时,能帮助他的也只有地上那些不入品级的小妖,这一举动不仅引得天宫众神恼怒,更是引来了西天佛祖的镇压五百年的惩罚.
但是在孙悟空成为斗战胜佛以后,若是天宫敢轻易迁怒孙悟空,则要考虑一下其身后诸佛的势力.
就西游记中的天界分布而言,西天似乎压了天宫一头,所以这一番分析下来,似乎是斗战胜佛更加实至名归,大齐天大圣一头.
雷伊64843184
这根本就没有什么好比的,毫无疑问是斗战胜佛大!因为齐天大圣根本就不是一个官.
为什么要这样说呢?其实纵观"西游记"中我们能发现,孙悟空的比较正式的称号只有三个:弼马温,齐天大圣和斗战胜佛,而齐天大圣与二者却有着明显的不同.
首先,即使如弼马温这样的小官职,却也是天庭的官方编制,掌管天庭所有的天马,妥妥的铁饭碗一个.那就更不用说取经成功后受封的斗战胜佛了.
在"西游记"的最后一回我们可以看到:
无燃灯上古佛.南无药师琉璃光王佛.南无释迦牟尼佛.南无过去未来现在佛.南无清净喜佛.南无毗卢尸佛.南无宝幢王佛.南无弥勒尊佛.南无阿弥陀佛.南无无量寿佛.南无接引归真佛.南无金刚不坏佛.南无宝光佛.南无龙尊王佛.南无精进善佛.南无宝月光佛.南无现无愚佛.南无婆留那佛.南无那罗延佛.南无功德华佛.南无才功德佛.南无善游步佛.南无旃檀光佛.南无摩尼幢佛.南无慧炬照佛.南无海德光明佛.南无大慈光佛.南无慈力王佛.南无贤善首佛.南无广主严佛.南无金华光佛.南无才光明佛.南无智慧胜佛.南无世静光佛.南无日月光佛.南无日月珠光佛.南无慧幢胜王佛.南无妙音声佛.南无常光幢佛.南无观世灯佛.南无法胜王佛.南无须弥光佛.南无大慧力王佛.南无金海光佛.南无大通光佛.南无才光佛.南无旃檀功德佛.南无斗战胜佛.南无观世音菩萨.南无大势至菩萨.南无文殊菩萨.南无普贤菩萨.南无清净大海众菩萨.南无莲池海会佛菩萨.南无西天极乐诸菩萨.南无三千揭谛大菩萨.南无五百阿罗大菩萨.南无比丘夷塞尼菩萨.南无无边无量法菩萨.南无金刚大士圣菩萨.南无净坛使者菩萨.南无八宝金身罗汉菩萨.南无八部天龙广力菩萨.
孙悟空的斗战胜佛排在众佛的最后一位,但却在第一菩萨观音菩萨的前边,可见孙悟空成佛后的级别已经比观音菩萨要高了,可以说孙悟空已是第一梯队的凤尾,即使是最后一个,依然是妥妥的最高等级的编制人员,地位自是非常之高.
而我们再来看看齐天大圣.
齐天大圣是孙悟空在花果山为妖之时所自封的一个称号,也就是说这是没有得到官方承认的,自然也就不存在在编的问题,如此比较的话即使是天庭或雷音寺级别最低的仙人也是比齐天大圣这个级别要高的,这就是正式工与临时工的区别,即使这个临时工的名字很酷炫,很炸裂,依然是临时工.
所以了,齐天大圣听起来响亮好听,但是实际上也就是当年悟空满足心里虚荣心的一个称号罢了,根本就算不上一个官,又怎么能和最后修成正果后的斗战胜佛相比呢?
斗战胜佛不是官职,它没有权力,没有手下,没有俸禄,没有效忠对象,没有级别,没有职责.斗战胜佛是一个地位,相当于爵位或军衔.打个比方,皇帝的兄弟说话,那么其他人都要给他个面子,给他面子的原因不是因为他的官,而是因为他是皇帝的兄弟.如果你说"皇帝的兄弟"这个官有多大,我只能说,这真的不是个官,这只是一种身份地位而已.
同理,齐天大圣也是这样.它没有权力,没有手下,没有俸禄,没有效忠对象,没有级别,没有职责.
可能我这么说,你就要把这两个当做爵位来比较.但是,我说了,它们只是类似于爵位,但不是爵位.
由于天庭的体系是按照儒教王朝制度的建立的,但是又兼有道教的宗教体系,所以比较混乱.而西天呢,是单纯的宗教体系,没有夹杂儒教王朝制度.所以,无法比较.
斗战胜佛是一种宗教级别,代表了修炼的境界.对应的,应该是道教的大罗神仙,而不是一个爵位.
而"圣"这种头衔,在天庭基本上属于基本头衔,风雨雷电四部,二十八宿,三百六十五星君,还有各地大小神仙,总数不下百亿神仙,每一个人都是"圣"字头衔.李靖,哪咤,杨戬,八仙,巨灵神......他们之所以没把这个头衔亮出来是因为没有必要,而不是没有这个头衔.
悟空在佛教是斗战胜佛,是因为他的修行到了这个级别,有这个实力.同理,悟空在天庭吃得开,是因为他是大罗神仙,他的修行实力在此.而不是因为他有"大圣"这个头衔.
在中国,随便一个山野小妖都敢用"大圣"自称,因为这不是一个官,而只是一种称呼.齐天大圣,既不属于道教级别,也不属于儒教制度.就好像宋江外号"及时雨",你问"及时雨"是几品官,负责干什么,那就错了,这是外号,不是官.就算哪个皇帝发神经说这是一个官,它也没有官衔和职责,本质上依旧不是一个官.
所以,比较斗战胜佛和齐天大圣哪个官衔高,就好像比较塑料和涤纶哪个做菜更好.而实际上,塑料和涤纶都是不能做菜吃的.这个问题本身就错了.
后来,天庭是招安悟空,才让他做齐天大圣,但是没法处理,可见天庭本来就没有这个官,之后也没打算把这个加入官衔体系中去.之所以说它是仙官,纯粹是糊弄孙悟空,欺负孙悟空不懂官衔体系而已.你外号是"大头儿子",我就封你为"大头儿子",并且说这是一个官,但是,其实根本没有"大头儿子"这个官,我只是顺你的意思哄你安宁罢了.
什么是官?南天门元帅,这是官.地狱十王,这是官.中坛元帅,这是官.而八仙,四大天王,三坛海会大神,这些都是号,而不是官.
既然二者都不是官,也就无所谓官衔大小了.只能作为悟空在天庭和西天分别的尊称而已.悟空在双方的地位,影响力,看的是悟空的实力,与官衔无关,双方也没有给他封官.倒不如说,因为是悟空有这两个号,这两个号才成为尊称.如果是一个九流小仙起这两个号,根本就没有人会理他.
而悟空的实力已经达到了顶级仙佛级别,所以,无论悟空的号是什么,他在天庭和西天都会得到一样的尊敬和重视,不过这与他的号无关.不管他的号是什么,只要他是孙悟空,他有这么强,他就有这个地位.
感谢邀请!
真感觉齐天大圣的地位和天一样高吗?真以为斗战神佛的地位很低吗?
其实齐天大圣的地位很低的,低到什么程度呢?听我给你分析一下!
齐天大圣的地位,首先这个封号是他自封的!
他的这个封号只是几个妖怪头头商量一下,在下面自己封的罢了.根本得不到别人的承认,所有人都对此封号不屑一顾!
所有人都对他的名号嗤之以鼻,认为他只是一个胆大妄为的猴子,没什么本事!倘若器重他,为什么玉帝会封他做弼马温?倘若重用他,为什么蟠桃会不请他?说到底只是利用他罢了!
有些人可能要问了,那为何很多神仙见了孙悟空都叫他大圣?为何玉帝会妥协他封他做齐天大圣?五个个字,避免惹麻烦!
抓他不是不可能!可是玉帝为什么要大费周章呢?要知道玉帝这个老狐狸,向来都是无利不起早的!而对于众神仙来说,没有必要为这个无法无天的猴子去惹一身骚的.叫一声大圣能怎么滴!又掉不了一块肉!
也就是说所有的神仙对于这个齐天大圣都不认同,既然不认同.那地位也没有多高了.
这个地位其实含金量还是很高的!有多高呢?咱们先看一下佛教大概的排名:
大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛.南无药师琉璃光王佛.南无释迦牟尼佛.南无过去未来现在佛.南无清净喜佛.南无毗卢尸佛.南无宝幢王佛.南无弥勒尊佛.南无阿弥陀佛.南无无量寿佛.南无接引归真佛.南无金刚不坏佛.南无宝光佛.南无龙尊王佛.南无精进善佛.南无宝月光佛.南无现无愚佛.南无婆留那佛.南无那罗延佛.南无功德华佛.南无才功德佛.南无善游步佛.南无旃檀光佛.南无摩尼幢佛.南无慧炬照佛.南无海德光明佛.南无大慈光佛.南无慈力王佛.南无贤善首佛.南无广主严佛.南无金华光佛.南无才光明佛.南无智慧胜佛.南无世静光佛.南无日月光佛.南无日月珠光佛.南无慧幢胜王佛.南无妙音声佛.南无常光幢佛.南无观世灯佛.南无法胜王佛.南无须弥光佛.南无大慧力王佛.南无金海光佛.南无大通光佛.南无才光佛.南无旃檀功德佛.南无斗战胜佛.南无观世音菩萨.南无大势至菩萨.南无文殊菩萨.南无普贤菩萨.南无清净大海众菩萨.南无莲池海会佛菩萨.南无西天极乐诸菩萨.南无三千揭谛大菩萨.南无五百阿罗大菩萨.南无比丘夷塞尼菩萨.南无无边无量法菩萨.南无金刚大士圣菩萨.南无净坛使者菩萨.南无八宝金身罗汉菩萨.南无八部天龙广力菩萨.
我们都知道,佛教的三个等级由高到低分别是:佛,菩萨,罗汉.而孙悟空的斗战神佛表面上属于佛的最末尾,可是他理论上来说要比观音菩萨的地位还要高.(实际上观音菩萨作为七佛之师在佛教的话语权相当大,比好些个佛的话语权都大.不能够按照等级排名)
这么看来,孙悟空斗战神佛的地位是相当的高的.可以说谋了个好差事.与其在天庭受气当一个齐天大圣(弼马温),还不如去佛教当一个斗战神佛.地位显然高了很多.这也是孙悟空一直想要追求的东西!
一个是天庭,一个是宗教,不一样的好吗.两个称呼都是象征意义大于实际用途.
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