姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操不造淫业这也只是完成了自己一人一身的人格和事业哪里比得上一劝十,十劝百,百劝千,将这些戒淫劝善的善书,嘉言永久地流传于后世使世人一同获得善报,一同证得善果呢?这就好比播种一样春天播下一升种子,秋季可收获一石,如果播下的种子无穷则收获也无穷.但是必须辛勤耕种不要让田地荒芜了.又譬如传递灯盏一盏燃烧的明灯依次而下互相点燃结果百千盏灯全都燃了,亮了.燃灯无量光明也无量.但这盏明灯一定要从我这里继续传递下去千万不能到我这里就灭了.不要怕没人听,就怕我们不去真心苦劝.真心苦劝而毫无响应就好比说播下良种不见发芽,油灯互燃不见亮光,有这样的道理吗?
从前莲池大师的弟子王大契请教大师:"弟子自从看了师父的"戒杀文"后立即就长斋吃素了.只是色欲炽盛不能消除还请求师父慈悲教诲使我等凡夫明白所谓淫欲快乐其实就如同杀生害命一样的惨痛.莲池大师回答说:"杀生时被杀的众生非常痛苦其惨状显而易见所以杀生的惨痛果报也容易被人了解;淫欲有短暂的乐趣所以说纵欲会伤身害命人就不容易相信.现在作一个比喻:如果公开地把毒药放进粗劣的食物之中人见了一定会厌恶,畏惧不敢吃这是杀生的惨痛;而如果暗地里把毒药放进美味佳肴之中贪图口腹滋味者不觉中毒身亡这是色欲的惨痛.切望有智慧的人深思其义!"
世人看到美色而生起邪念时种种的恶念都随之而起.恶心既生良心就被遮盖了.只有在邪念突发,不可制的遏制的一刻,想到人终有一死或回想自身以往的患难和病苦邪念必能淡然而止.或者想这个美丽的女子死后的情景:腐烂的皮肉败露的枯骨臭气熏天令人不敢近前.眼前的娇艳风姿无非是暂时的幻象千万不要当真了!再不然则想我爱这个女子如果今日毁坏了她的名节从此她一定难以做人就像肮脏的粪土一样为人所不齿若今日保全了她的名节她就会像珍珠碧玉般的完美无瑕.怜悯她爱惜她成全她愈是爱她就愈不忍心玷污她如此必定肃然生起敬意不去相犯.或者想我若是贪图这片刻的欢娱就会被减去功名削去富贵夺去命中该享的寿算甚至遭到杀害断绝子孙后嗣败坏自己以及祖上的名声种种灾祸都将由于邪淫贪色而造成.如此一想必定会猛然觉醒.再若不然就想羞耻之心人人皆有女人失去贞节只是由于一时的颠倒迷惑等到丑闻传出定被父母兄弟所憎恶被公婆所厌弃被邻里亲朋所耻笑那时往往悔恨无及自寻短见含怨丧命更有因怀孕堕胎导致母子俱亡的.那样的话冥冥之中的索命怨魂岂肯相饶!这样一想就会有所畏惧而熄灭淫心.再不然就想这样的人能背着丈夫与外人鬼混使自己的丈夫蒙受羞耻其心太狠!她对自己的丈夫尚且如此负恩无情更何况是外人?所以应当将此等女人当作豺狼看当作蛇蝎看当作勾魂的怨鬼看当作前世的冤家看这么想也必然会小心警惕戒惧不上当.看到人家的女儿,要当成自己的女儿一样怕人侵犯;看到别人的妻子,要当成自己的妻子一样怕人站污.当人在动邪念的最初时刻就要警醒自己:我奸淫别人的妻女假使我的妻女也被他人奸淫,我又将是什么心情呢?反过来这么一想淫心自然遏止而当下消灭这是熄灭欲火最快速的良药.而且凡是侵犯他人女儿的人自己的女儿没有不被他人侵犯的;奸污他人妻子的人自己的妻子也没有不被别人奸污的.这种种的因果报应不必验证于古代只要留心现时周围的桩桩件件就明白天道的报应真是不差分毫!看已经受到恶报的淫人,个个都是如此,便知还没有受到惩罚的淫恶之人,也必定是个个如此!古诗云:"劝君莫借风流债借得快来还得快.家中自有代还人你要赖时他不赖."此言阐明因果十分真切的确唤醒了不少梦昧中的迷人.