"思想帖",纸本墨拓,原作者东晋王羲之,本贴挥洒自如,率意畅达.思想帖"拓本(2张) [名称]思想帖 [作者]王羲之 [年代]东晋 [书体]草书 [刻拓]明代 [材质]纸本墨拓 [字数]5行,33字 "余清斋法帖","余清斋法帖续"收刻.[1]墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)[2],明代韩世能(1528-1598)所藏.[3] 王羲之书写翰札[4]羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之.故苦乏气兼欲痔下忧深.小佳克③面.王羲之.[5] ①思想:思念和想念.②告慰:感到安慰,表示安慰.[6]③克:能够."尚书·洪范":"二曰刚克,三曰柔克."郑注:"能也".[7] 羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰.不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心.稍好就可见面.王羲之.[8] "思想帖"挥洒自如,率意畅达.沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种"新体"推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔"一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒."俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩.王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一.[9] 赵孟𫖯跋"思想帖"[10]1298年,赵孟𫖯题跋:"大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上.郭右之出右军"思想贴"真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也.""松雪斋书论"[11] 注:对于赵孟𫖯认为"思想帖"是真迹,明末清初的书画家孙承泽(1592-1676)则认为:"赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也."("四库全书·庚子销夏记")[12] 1557年,文征明题跋:"右军真迹,世所罕见.此"思想帖"与余旧藏"平安帖"行笔,墨色略同,皆奇迹也."平安帖"有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重.同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家.咸咨嗟叹赏:神物难过如此.余何幸得附名其后哉.嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文征明题,时年八十有八."[13] 基本信息三来源:"元,明,清三代民间书画史概略"图片二来源: " 兰亭修禊图" 吴山明绘原文来源: 王羲之"思想帖" 草书注解一来源:注解二来源: 赵孟𫖯跋注来源: