在本例中,再用迁徙主题来解释恐怕说不过去.首先,虽然那只是一个脚注,但若说阿米阿努斯出于某种意识形态本能,把特温吉人或者格鲁森尼人设想为("血缘群体"意义上的)"民族",我是看不出来的.事实上,他根本没有分析它们.他感兴趣的是这些群体作为军事和政治集体具有怎样的力量,以及它们对罗马的安全可能造成什么威胁;这也基本上是从帝国视角看待蛮族的记述所关心的.这些群体运作的细节并不是他的关注点.特温吉人肯定不是传统意义上的"民族" -  - 一个封闭,生物学上自我繁衍的群体,其成员差不多共有一个独特的文化身份.在罗马帝国早期,社会分化就已存在于日耳曼世界,并在随后的300年中迅速加剧(第二章).我们所知的罗马晚期的所有日耳曼群体,作战