一,我爱太行抗战文化 抗日战争时期,全国有陕甘宁,晋察冀,晋绥,晋冀鲁豫等十九块抗日根据地.党中央在陕北延安,八路军总部在太行山上.当时华北地区的县城都被日本鬼子占领着,离县城较远的山区农村是抗日根据地.武乡王家峪,左权麻田,黎城西井,涉县索堡那片山区离四座县城都远,是太行区的中心,八路军总部,一二九师师部,晋冀鲁豫边区政府等机关,都住在这里的农村. 晋冀鲁豫边区,分太行,太岳,冀南,冀鲁豫四个分区.太行分区又以邯长公路为界分太北,太南两个行署.太北行署在武乡,左权.太南行署在平顺寺头.管辖黎城,平顺,潞城,长治,壶关,陵川,高平,晋城等县的根据地农村. 我家在潞城县黄池乡南村.1939年,潞城县城和大部分村庄被日本鬼子占领.我村在县城东边的偏远山区,是太南抗日根据地.这年我六岁,在村里上抗日小学.一面念书一面站岗放哨.村里有民兵,自卫队,妇女识字班,遇到开群众会我们儿童团就和他们比赛唱歌.遇到鬼子出发,大家就去钻山洞逃难.1944年,我入潞城县第二抗日高小. 1945年长治,潞城解放.1946年12月,我13岁,是高小六年级,同全校二百余名师生步行55里,到长治市参观太行区第二届群英会美术展览.1947年6月,我14岁在潞城县参加工作,任农村小学教员.50年代,我在壶关县从事区县青年工作,办"壶关小报".60年代,我在晋东南地委宣传部文艺科工作十年.后来到地区和长治市文联工作. 因为青少年时期接受过根据地的抗战文化教育,所以后来一直热爱太行文化.在长期从事文化工作中,我接触过北京当年在太行根据地从事文化工作的张磐石,陈荒煤,赵树理,阮章竟,康濯,苗培时,刘备耕,李庄,皇甫束玉,韩钟昆等老同志,访问到一些太行抗战文化资料.1963年到1987年,我组织晋东南地区文艺界代表,参加过山西省第三次,第四次,第五次文代会,多次接触到省里文艺界许多老同志.其中有抗战时期在太行根据地从事过文化工作的江萍,史纪言,王中青,郑笃,高沐鸿,夏洪飞,寒声,张万一等.在地市文联工作中,我和韩文洲,程联考,徐飞,王聪文,段二淼,郭金顺,杨福禄,郝聘芝(女),吴婉芝(女),秦桂花(女)等同志一起工作多年.从他们身上了解到许多太行根据地的抗战文化. 我热爱太行抗战文化,在工作中写过"陈庚将军战神头","黄小旦大闹理发馆","杀敌英雄李岐鸣"等故事,出版过"窑洞保卫战","太行山里的传说","八路军故事","抗战故事""冀南银行"等几本书.记下了神头岭战役,响堂铺战役,百团大战,关家垴战斗,长乐滩战斗,保卫黄崖洞,窑洞保卫战,英雄沟,地雷大王,沁源围困战,五月反扫荡,左权将军殉难,红星杨,朱总榆,刘师长退瓜,邓小平住在樊家院等二百多个抗战故事.这些故事记录了太行根据地的抗日战争,是珍贵的太行文化. 二,太行抗战文化概况 今年是抗战胜利70周年,为了纪念这个日子,我编写出"太行文彩"一书.现在我们来回顾一下当年太行根据地抗战文化的大概情况. 1,八路军带来抗战文化.1937年"七七"卢沟桥事变之后,八路军从陕北东渡黄河,开来太行山上,开僻华北抗日根据地.1938年11月,朱德总司令带几个八路军战士和吴伯萧,马加,卞之琳,林火,朱野鬓等五个文化人,乘一辆载棉衣的大卡车,由延安经西安,洛阳,渑池渡黄河,再经垣曲,沁水,阳城,晋城,高平,长治等地,来到潞城,武乡,辽县,开僻太行抗日根据地."鲁艺文工团"陈荒煤,黄钢,乔秋远,太原的高沐鸿,王玉堂,还有何云,刘伯羽,李伯钊等也从四面八方来到太行山上,开展抗战文化工作.1941年8月,晋冀鲁豫边区在辽县成立.八路军总部政治部,一二九师政治部和晋冀鲁豫边区党委宣传部等党,政,军领导部门对于文化工作很重视.接着又成立了太行区文联,晋东南文化教育界救国会,中华全国文艺界抗敌协会晋东南分会等群众文化组织,太行根据地的抗战文化工作,很快有组织有领导地开展起来.陈荒煤的报告文学"童话","塔","刘伯承将军会见记","陈庚将军印象记".刘伯羽的报告文学"八路军七将领",小说"游击中间","八个壮士","五台山","在黄河的一个湾".叶以群的报告文学"山村一夜","渡漳河".吴伯萧的报告文学"潞安城","沁州行","响堂铺","神头岭".赵树理的小说"魏启明","喜子","探女","二木匠".卞之琳的报告文学"第七七二团在太行山一带","晋东南麦色青青","长治马路宽",诗歌"前方的神枪手".李伯钊的剧本"农救秘书","村长","母亲".阮章竟的剧本""九一八"的前夕".蒋弼的小说"我要做公民","多多村".李庄的小说"良民证".王玉堂的诗"河边草","七月","百团大战之歌"等作品,陆续出现在报纸刊物上,在群众中传颂. 2,报纸与刊物.报纸与刊物是文化工作的龙头.太行抗战时期的报纸是"新华日报"华北版.1938年冬,何云同志根据党中央六届六中全会"在晋东南创办"新华日报"华北版"的决定,在沁县创办报纸.他首先在八路军连队选拔一些有文化的青年战士,办了一个月新闻记者训练班,又吸收一些延安来的抗大,陕工,鲁艺人员,组成了办报队伍.1939年1月"新华日报"华北版在沁县南沟村创办.当时,只有一个部队从黄河西岸运来的旧印刷机,老五号铅字用了三个月就坏了.后来王显周,周永生,张建功同志研究出了半铅模.老工人周之高,化妆成卖油翁,到敌占区太原买来油墨和纸张.工人们到山坡上去砍松枝造油墨,到农村去收破布烂鞋造纸.千方百计克服困难,终于把报纸办起来了.到年底,已在太行,太岳,冀南,冀鲁豫,晋绥,晋察冀等地发行了3万余份,成为指导华北军民抗战的明灯.1939年7月,日本兵占领沁县城,报社搬到武乡县安乐庄.1940年百团大战中,报社人员跟随彭德怀,左权将军战斗在火线上.1941年冬黄崖洞战斗中,报社人员抬上印刷机随部队打游击.报社大力培养新闻人员,支持各地办报办刊物.办起"大众力量报","活路报","太南导报","冀西导报","晋中导报","胜利报",还有张磐石主编的"抗战生活",高沐鸿主编的"文化动员",李伯钊主编的"鲁艺校刊",蒋弼主编的"华北文艺",张秀中主编的"华北文化"以及"今日中国","中国人周刊","敌伪动态","青年与儿童","文艺增刊","党的生活","前线"等一百多种报纸刊物. 3,剧团与宣传队.1938年5月7日,中共中央北方局委员朱瑞同志,在晋城县联合华北军政干部训练班话剧团,陵川县民族革命学校儿童抗日宣传队等,成立起太行山剧团.赵洛方,阮章竞,王丙炎,赵迪之,赵子岳是剧团干部,剧团归晋冀豫区党委领导.三八六旅补充团拔给剧团绸缎,布匹等一些物资,阮章竟在绸缎上绘图写字,做成幕布.他们买来乐器,汽灯等,排出小戏"打鬼子去","保卫抗日根据地",歌舞"国际歌","义勇军进行曲","三大纪律八项注意","流亡三部曲"等节目,便开始演出.当年10月至12月,他们进行了一次流动演出.从屯留县的东古村出发,经襄垣的下良,西营,到武乡的蟠龙,洪水,再到辽县(左权)翻摩天岭,到河北邢台县的路罗镇,浆水镇,北上到内邱,临城,赞皇,元氏.在峰石岩登十八盘,返山西昔阳,和顺,辽县,榆社,武乡,襄垣,黎城,潞城回屯留东古村.3个月行程2500余里,演出30多场,观众达30余万人次.1939年1月太行山剧团,火星剧团,决死一二三纵队剧团,一二九师先锋剧团,三八六旅野火剧团,四专署抗战剧团等,在沁县汇演,成立中华全国戏剧协会晋东南分会.后来沁源绿茵剧团,武乡光明剧团,襄垣农村剧团以及沁县,黎城,潞城,平顺,壶关,陵川,高平,晋城,屯留,长子等县剧团相继成立.赵树理的"万象楼",阮章竞的"未成熟的庄稼","糠菜夫妻",李伯钊的"母亲","紫坊村",程联考的"一担水",关守耀的"回头看",张万一的"义务看护队",李岐鸣的"李来成家庭","十二月对花"等剧本相继登台.各剧团开始招收女演员,改变了男扮女装的旧风俗.当时剧团是一天两开演,下午演传统戏,黑夜演现代戏,开演前加演鼓书,快板等.各地还成立起一些专业和业余的宣传队,编演现代节目,宣传团结抗日. 4,图书印刷发行.抗战时期太行根据地没有出版社和书店.1940年,以"新华日报华北分馆"名义出版了"社会科学概论","毛泽东论文集","左派幼稚病","斯大林选集","马克思主义与民族问题","三民主义与共产主义","阎锡山先生学术研究","中国青年运动新方向"等政治读物和几本抗日小学课本.1941年5月5日,中共北方局宣传部作出了开办书店的决定:"在"新华日报"华北版所在地,开设新华书店总店,每个区党委所在地开设分店(太北区分店由总店兼).总店在报馆领导下工作."当年,新华书店和各分店出版了"阿q正传","狂人日记","故乡","鹰之歌","不走正路的安德伦","死敌","第四十一","二十六个和一个","严寒·通红的牌子","盆里人","表"等文艺书籍.1942年1月1日,华北新华书店总店在辽县岭南村正式成立.与"新华日报"社合署办公.既印书也卖书,产销一体化.这一年总店和各分店出版了"烟袋","我和列宁相处的日子","生活与美学","给初学写作者的一封信","创作的准备","季米特洛夫传","朝花拾集","我是劳动人民的儿子","外套","整顿三风文件","反对主观主义"等书.1943年10月,林火,王春,赵树理,冯诗云,张诚,浦一之等调入华北新华书店,书店既出版根据地用的中小学课本,民校课本,也出版政治,文艺,科普等书.赵树理在书店出版了"小二黑结婚"和"李有才版话",销往各根据地和蒋管区.1945年,出版了"赵申年","周喜生作风转变","一捆柴"三本书,在左权县引起一片欢腾. 5,民歌与秧歌舞.当时,根据地盛行民歌.1941年,我是二年级.唱过两个歌子,至今还记得几句. 一个是:七月太阳似火烧, 日寇侵占卢沟桥, 亡我国,灭我族, 开枪图杀我同胞. 65 61 5 5 65 61 5 5 另一个是:八月十五儿园, 红军开到雁门关, 为了国家为民族, 应该冲锋杀向前, 唉哟唉哟依唉哟, 应该冲锋杀向前. 1943年,武乡县编出了"逃难调",第一段是: 家住武乡县哟,四区胡峦岭, 日本兵来扫荡不能在家中. 左权县皇浦束玉,王恕先,阎濂甫编出了"左权将军之歌",到处传唱.还有"太行山高又高","麻雀战","民女告状"等民歌,都是群众很喜欢的. 抗战时期,陕北的秧歌舞传来太行山上,歌谱是: |56 56 16 1| 51 65 32 3|36 53 21 2|25 323 26 1|26 1 26 1|26 26 26 1|56 5 16 1|56 56 16 1| 32 32 13 2|62 76 56 5| 秧歌舞很活泼,逢年过节,人们都喜欢化装起来,走上街头,又跳又唱扭秧歌. 6,农村群众文化.抗战时期,根据地农村的群众文化活动也很活跃.墙上要写大字标语,宣传团结抗日.村村办有黑板报,表扬好人好事.村村有义务教员,每三,六,九日,要给青年上文化课,男青年是黑夜,女青年是下午,也叫"妇女识安班".壮年(二十五岁以上)和老年,是逢五排十黑夜上民校.义务教员给大家讲报纸上的胜利消息和反迷信等科学知识. 说到太行根据地的文化活动,我还想说明两点. 第一,在那种环境里参加文化活动是得有艰苦奋斗精神,是得吃大苦耐大劳的.在这里我给大家讲一个赵树理的故事.1943年冬天,赵树理在新华书店工作,住在黎城县北山下一个村.一天黑夜,他到一个村里去看戏,唱得是新编历史剧"杀宋",他觉得这个剧本好,想出版.听说这个剧本是太行文联苗培时写的,太行文联住在涉县下温村,就在大山北面.这天黑夜他就不睡觉了,爬了一黑夜山路,天明走到下温村,找到苗培时要剧本.他独自一人爬一夜大山,你看要吃多大苦? .第二,遇到敌人扫荡,就得逃难.1942年5月,日寇集中3万兵力,对太行根据地实行大扫荡,八路军总部从辽县麻田镇起身,带领部分文化团体转移,在武安,涉县,林县,平顺的大山里转了一个月,损失惨重.5月25日,左权将军在南艾铺十字岭牺牲."新华日报"社200多人,这次有何云,黄君玉,高咏,缪一平,黄中坚,乔秋远,王键等46人牺牲.太行山剧团在平顺县井底村遇敌,10人跳入水中.阮章竟,常振华,康方印,崔家俊,夏洪飞,袁秀峰(女)等6人负伤后爬上岸来,章杰儒(女),陈九金,郝玉玺,王艺等4人牺牲.这次反扫荡6月10日取得胜利.9月1日,太行文联,文协,"新华日报"社,新华通讯社,太行山剧团等新闻文化界5000余人,在辽县西黄漳村召开庆祝"九一八"大会,把辽县改为左权县. 三,革命传统 有益后人 太行精神应该发扬,革命传统有益后人.我热爱太行抗战文化,愿意继承它的革命传统.我在三个问题上尝到了甜头. 1,习近平总书记讲得好,人民离不开文艺,文艺离不开人民,我在工作中也有这种体会.我到农村去下乡,只要能在这个村住半年以上,就要组织群众搞文艺演唱活动.1954年我在壶关县西川底村住一年,配合县文化馆干部把川底俱乐部搞成了全省旗帜.70年代我在潞城县韩家园,古南关,南街,南关等村下乡时,也都组织青年演节目,很受群众欢迎. 2,太行文化给了我顽强拼搏精神.1984年至1994年,我编了五本"长治市民间故事集成".2000年之后,这套书用完了,不少人又来要.为了满足群众需要,我虽已离休,也要想办法去办这件事.2006年,又出版了"上党故事选". 3,学习赵树理夜访苗培时的吃大苦精神,1957年11月,我用一夜不睡时间,在饲养室抄出二万字的"窑洞保卫战"书稿,第二年山西人民出版社出版. 太行抗战文化带给我的好处,我不会忘记.