王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?玉皇大帝吓的赶紧澄清:您别胡说!
曾几何时,我们打开电视,许多经典电视剧都会被各大电视台轮番播放,"西游记"就是其中的经典之作之一.
在"西游记"这部耳熟能详的经典名著中,有许多关于中国经典文化的内容,这部作品也可以说是我们的国学启蒙教材之一.
其实,"西游记"中有不少被大家忽略的有关国学的细节,比如,王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?相信这个问题会难倒不少人,今天我就来为大家揭开谜底.
首先给大家一个肯定的答案:不是.
因为王母娘娘出现的时间要比玉皇大帝早很多.
其实,"王母娘娘"这个称谓是民间约定俗成的俗称,在更加学术的场合里,这位大神名为"西王母".
西王母与"山海经"在有据可查的古籍里,西王母最初见于"山海经":
"西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残".
在被弱水和炎山环绕的昆仑山上,住着一个叫西王母的神,她虎齿豹尾,披头散发,头戴叫"胜"的饰品,面貌凶恶,善于长啸.
这位掌管天下疾病灾害,刑罚死亡,惩凶济善,说一不二的女神,居住在奇花异木常绿常开,珍禽异兽自由嬉戏的西王母山上,有三青鸟,三足鸟,九色鸟等神鸟为她服务.
西王母与"穆天子传"到了"穆天子传"中,西王母不但能够说话作诗,而且已然以一位单身美女的面貌出现在神话当中.
西周时的周穆王喜欢驾车巡游.这年,他坐着能够日行千里的八骏宝车,风尘仆仆,来到了昆仑山下,选择了一个黄道吉日登上了昆仑山进行祭拜.之后又向西行,备了厚礼到西王母国会见西王母.
貌美柔情的西王母热情接待了周穆王,摆下美酒佳肴,让周穆王一行享用.
西王母还命众仙女唱歌,跳舞,咏诗,茫茫西部,鼓乐喧天.
高兴处,她自己也作诗以示欢迎和表达再次相聚的愿望:
"白云在天,山陵自止.道里悠远,山川间之.将子无死,尚能复来."
饱受跋涉颠簸之苦的周穆王在如此盛情的款待下,也不由地陶醉了,并为西王母的一片真情感动,信誓旦旦和诗一首:
"予归东土,和治诸夏.万民平均,吾顾见汝.次及三年,将复而野."
后来,周穆王再次途经昆仑山,四处寻找瑶池蟠桃园,却怎么也找不见,只好恋恋不舍离去.
唐代诗人李商隐曾在诗中写道:
"瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀.八骏日行三万里,穆王何事不重来."
便是游经泾川,想起了昔日周穆王会见西王母的传说.
"淮南子"中西王母的形象"淮南子·览冥训"云:"羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月."
此时,西王母已跻身于众仙之列,掌管长生不死之药,成为民间信仰的神仙.
东汉以降,道教产生后,吸收了战国以来的神仙信仰,道家哲学思想,建立起自己的神学体系,西王母便成为道教的至尊女仙.
这时候,玉皇大帝也出现了,不过他们也不是夫妻.
"昊天"指方位,"金阙"就是天上的金銮宝殿,可见他居住在天庭.
西王母全称是"西元九灵上真仙母",是一个住在地上的神仙.
从封号来看,西王母是神仙的"元母",也就是相当于人类祖先女娲一样的人物,是"第一位母亲神",因此,从辈分来看,他绝对是玉皇大帝的长辈.
可见,从中国宗教发展早期,王母和玉皇大帝根本不可能是夫妻:
他们的身份不同,母性神和神仙皇帝;出现的年代也相差太远,远古时期和汉代;居住的方位也不同,天和地;居住的地点也不同,昆仑和炙庭.
那么,人们是什么时候把王母娘娘和玉皇大帝"拉郎配",使其成为一对夫妻的呢?
宋代戏剧诞生后,西王母的居住地从荒凉的人间昆仑"移居"到了天上的"瑶池",这意味着她的身份和地位发生了变化,由一位地处偏僻的神仙转变为"政治权力结构中心"的人物,开始成为"母仪天下"的皇后娘娘了.
等到"西游记"一出,王母娘娘便名声大振,彻底成为了玉皇大帝的"原配夫人"了.
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