汉语拼音: yìng dá rú liú
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此处所列为"应对如流"之典故说明,提供参考."应对如流"原作"应答如流".孔融字文举,东汉曲阜人,孔子二十世孙.孔融十二岁时,随父亲到洛阳.孔融听说李膺自命不凡,非世家通好者不见,就想要见见李膺,看看他到底是个怎样的人.孔融到了李府,对守门人说:"我是李府的世交,烦请通报一声!"守门人禀告李膺后,李膺答应接见孔融.李膺见了孔融,问他说:"我和你并不相识,你怎么说我们是世交呢?"孔融说:"我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁义修养同等高深,我们当然是世交啊!"李膺对孔融敏捷的反应十分惊奇,觉得他是个人才,就跟他一起谈论百家经史.李膺看孔融才思敏捷,对答流利,再也不轻视他是个小孩子了.后来"应对如流"这句成语就从这里演变而出,用来形容才思敏捷,对答流利.出现"应对如流"的书证如"晋书.卷三六.张华列传":"华强记默识,四海之内,若指诸掌.武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户,华应对如流,听者忘倦,画地成图,左右属目."
此处所列为"应对如流"之典源,提供参考."后汉书"逸文(据"太平御览.卷四六三.人事部.辩上"引)孔融字文举,孔子世孙也.李膺为河南尹,恃才倨傲,诫守门者,非吾通家子孙,不得辄通.融年十二,入洛,欲以观其人,乃谓守门者曰:"吾与李君通家子孙耳."守门者告膺,膺呼召问曰:"卿与吾有何所故?"融曰:"臣先君孔子与公老君同德比义,则臣与公累代通家也."膺大悦,引坐谓曰:"卿欲食乎?"融曰:"须食."膺曰:"教卿为客之礼,主人问食,但让不须."融曰:"不然.教君为主之礼,但置于食,不须问客."膺惭乃叹曰:"吾将老死,不见卿富贵也."融曰:"公殊未死."膺曰:"如何?"融曰:"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.向来公言未有善也,故知未死."膺甚奇之.后与膺1>谈论百家经史,应答如流,膺不能下之.
(1)膺:李膺(西元110∼169),字元礼,东汉颍川襄城(今河南省)人.桓帝时,为司隶校尉,当时太学生誉称为"天下模楷李元礼".凡为他所接纳者,称为"登龙门".反对宦官专权,曾杀张朔,宦官畏惧.灵帝时,与窦武,陈蕃谋诛宦官,事败被杀.
参考"国语大辞典"中成语"应答如流"分成的单字详解:
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