牙牌令·左边大四是个人是清代曹雪芹的诗,"红楼梦"中贾母两宴大观园,众人在席上共作了七首酒令,这一首是贾母所作.作品名称:牙牌令·左边是张天 创作年代:清代 作者:曹雪芹 作品体裁:牙牌令 作品出处:"红楼梦"第四十回 左边是张"天"(1). -  - 头上有青天(2). 当中是个五合六. -  - 六桥梅花香彻骨(3). 剩了一张六合幺(4). -  - 一轮红日出云霄(5). 凑成却是个"蓬头鬼"(6). -  - 这鬼抱住钟馗腿(7).[1] (1)"天":上下都是六点的牌叫天牌. (2)头上有青天:俗话,有所谓"做人要凭良心"的意思. (3)六桥:在杭州西湖苏堤上,北宋时初建,即跨虹,东浦,压堤,望山,锁澜,映波六座桥.堤上多植梅花.这里以"六桥"比六点,以"梅花"比五点.彻骨:形容极香,又与牌的点色刻于骨上相切合. (4)幺:"一"的另一个说法. (5)一轮红日出云霄:上面的一点色红,以比"一轮红日";下面的六点色绿,以比青云. (6)"蓬头鬼":成套点色的名称,三张牌是六六,五六,幺六,五与幺加起来也是六,成"一副儿",叫"蓬头鬼". (7)钟馗:相传是唐代人,曾应武举未中,死后托梦给唐玄宗,立誓要"除天下之妖孽",玄宗醒后命画工吴道子画成图像,告示天下,命岁暮时家家画其像"以祛邪魅".见宋代沈括"梦溪笔谈".后来,民间遂有钟馗能收伏鬼的传说.这里说钟馗反被鬼抱住了大腿,所以引得大家发笑."孤本元明杂剧"中有"庆丰年五鬼闹钟馗"一剧,其中有五鬼一齐拥上扯衣抱腿与钟馗扭打的情节.[1] "红楼梦"中贾母两宴大观园,众人在席上共作了七首酒令,这一首是贾母所作.牙牌,又称骨牌,牌九,旧时游戏用具,亦作赌具.共三十二张,刻有等于两粒骰子的点色,即上下的点数都是少则一,多至六.一,四点色红,二,三,五,六点色绿.三张牌点色成套的就成"一副儿",有一定的名称.行令时,宣令者说一张,受令者答一句,说完三张,"合成这一副儿的名字,无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要押韵."小说里牙牌令中一,三,五,七单句都是宣令者鸳鸯所说. "牙牌令"是饮酒,赌博,文字游戏三者的结合,是古代贵族豪门消遣作乐的方式之一.作者在描写这一情节的过程中,处处着意刻画人物的不同思想性格.读者读这一大段文字时如果不能理解其中的含义,就难以理解作者的用心. 贾母说的牙牌令语言上多半是常言,不拘出处,和小姐们喜欢引诗词曲子原句并不相同,都各自适合她们的身份.酒令还和小说中多数诗词一样,字里行间与后来情节发展有关.但在失去后半部原稿的情况下,要逐句确切地指出这些酒令的深意来是困难的.[1] 曹雪芹画像[2]曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小说家,名沾,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.他的先世原是汉人,大约在明代末年被编入满洲籍.他出身于一个"百年望族"的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他历经十年创作了长篇名著"红楼梦",死后遗留下前八十回的稿子.该书内容丰富,情节曲折,思想认识深刻,艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品.[3]