"红楼梦"第三回写林黛玉到荣府后,见过贾府大部分人,最后才见到贾宝玉.这是两个主人公第一次会面,也是第一号人物贾宝玉第一次在读者眼中出现,所以作者对贾宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染,又写了两首批贾宝玉的词,这首词是其中之一.     这首词,字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对他的赞美和褒扬.作品名称:西江月·富贵不知乐业 创作年代:清代 作者:曹雪芹 作品体裁:词 贾宝玉画像[1]富贵不知乐业(1),贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光,于国于家无望. 天下无能第一,古今不肖无双(2). 寄言纨袴与膏粱(3),莫效此儿形状(4).(出自"红楼梦"第三回.)[2] (1)乐业:对家业感到满意. (2)不肖:不像(肖)祖先的子孙,即所谓逆子. (3)寄言:告诉.[3] 纨袴,膏粱:指代富贵人家子弟.纨袴,细绢裤.[3]膏梁,原本指精美的食品.膏,肥肉;梁,美谷.引申为富贵之家.[4] (4)莫效:不要效法.[3] 翻译: 富贵的时候不知道享受家业,贫穷之后又难耐凄凉的情景. 可怜辜负了青春年华,对国对家都无法做出贡献. 他是天下第一无能的人,古今像他不肖的子孙再也找不出第二个. 对你们这些富贵子弟说,不要学他的样子啊! "红楼梦"第三回写林黛玉到荣府后,见过贾府大部分人,最后才见到贾宝玉.这是两个主人公第一次会面,也是第一号人物贾宝玉第一次在读者眼中出现,所以作者对贾宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染,又写了两首批贾宝玉的词,这首词是其中之一. 这首词,字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对他的赞美和褒扬.从封建阶级伦理道德标准衡量,贾宝玉是个被否定的人物;可是从作者的人生观和社会观来看,他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的,保持着人类善良天性的真正的人.所以说词中句句都是反话. 贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性,在那样的贵族之家处处受束缚,限制,于是就要产生苦闷,就要采取种种方式渲泄,词中正表现了贾宝玉不苟且,不随俗,独立不迁的个性.这样的贵族青年,按封建阶级"接班人"的标准要求,那是"无能第一","不肖无双"了.他既不能像其祖先那样"理朝廷,治风俗",为皇帝做个贤臣良相;也不能像王熙凤那样治家理财,撑起家业的门面,所以说是"于国于家无望"了.于是他就成了贵族之家的"子弟戒"了. 这首词集中地描绘了贾宝玉的叛逆性格,这个典型的意义也就表现在对封建阶级的叛逆上.值得读者注意的是"贫穷难耐凄凉"一句.这是预示贾家败落后,贾宝玉要有一段困苦不堪的生活经历."红楼梦"第十九回写贾宝玉去袭人家探视,袭人的母亲和哥哥慌忙招待贾宝玉,摆上一桌子果品,可是袭人觉得没有一样可吃之物,只给贾宝玉拈了几个松子瓤,吹去细皮,用手帕托给贾宝玉.这表现出贾宝玉是十分娇贵的.就在这个地方,脂砚斋有条批语说:将来贾宝玉"寒冬噎酸甭,雪夜围破毡".对照起来看,他日后的处境是十分凄凉的.贾宝玉在在曹雪芹原著的八十回以后的经历虽然已经不得而知了,但有一段贫穷的经历是可以肯定的,同高鹗续写的后四十回大相径庭.[2] 曹雪芹画像[5]曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小说家,名沾,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.他的先世原是汉人,大约在明代末年被编入满洲籍.他出身于一个"百年望族"的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他历经十年创作了长篇名著"红楼梦",死后遗留下前八十回的稿子.该书内容丰富,情节曲折,思想认识深刻,艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品.[6] 贾宝玉 "西江月·富贵不知乐业"