这里是担心,忧虑的意思,是第一种,也是"患"的本意.
郑国有个人在一棵独立的树下乘凉,太阳在空中移动,树的影子也在地上移动,他也随着树的影子挪动自己的卧席.
到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树的影子也在地上移动,他又随着树影挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.
树影越移越远了,他的身上也越沾越湿.(这个方法)在白天使用很巧妙,但晚上用就相当笨拙了.
郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以从阴.及至暮,反席于树下.及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身.
其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣. -  - "太平御览·人事部"
原文:郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以从阴.及至暮,反席于树下.
及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身.其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣. -  - "太平御览·人事部"
翻译:郑国有个人在一棵独立的树下乘凉,太阳在空中移动,树的影子也在地上移动,他也随着树的影子挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.
月亮在空中移动,树的影子也在地上移动,他又随着树影挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.树影越移越远了,他的身上也越沾越湿.(这个方法)在白天使用很巧妙,但晚上用就相当笨拙了.
"郑人逃暑"讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑,晚上由于月光下树的影子拉长了,郑人不是将席子铺在树下,而是和白天一样还移动到树阴里,离树干远了,其实已经毫无遮拦了,所以被露水湿身了.
这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下,不但不能避暑,反而湿身.二是找好讽刺角度,分析因果关系.
这则寓言告诉我们,外界条件是不断变化的,我们要随着事态的发展去解决问题所在,而不能只用老眼光,老办法去看待并解决新的问题,不然就会碰壁;客观世界在不断运动,发展,变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规,要懂得融会贯通.郑人用避暑的办法去对待夜间的露水,当然不能达到预期的目的.用狭隘的经验去对待变化著的事物,必然会受到客观规律的惩罚.
郑国有个人去找一个避暑的地方准备避暑,可是在避暑的期间遇到了一件很麻烦的事情,最后就逃跑啦.
郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也随着树荫挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又随着树荫挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.
树影越移越远了,他的身上也越沾越湿了.(这个方法)在白天使用很巧妙,但晚上用就相当笨拙了.
[说明]这则寓言告诉人们,情况是不断变化的,不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁受灾.
郑国有个人躺在一棵大树底下乘凉.太阳在执行,树影在移动,他也在不断地挪动凉席,免得被太阳晒著.到了晚上,月亮从东边升起来,慢慢地向西边执行,树影也随着缓缓移动.
这个郑国人还象白天一样,不断地挪动凉席,躺到树影下去.结果,他的衣服全被露水打湿了.
客观世界在不断运动,发展,变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规.郑人用避暑的办法去对待夜间的露水,当然不能达到预期的目的.用狭隘的经验去对待变化著的事物,必然会受到客观规律的惩罚.
这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下,不但不能避暑,反而湿身.三是找好讽刺角度,分析因果关系.
这则故事讽刺的是墨守成规,原因就是郑人没有注意到外界客观条件的变化规律,不知变通.
郑人逃暑与郑人买履的寓意有何异同?
这两则寓言都告诉我们,不能墨守成规,要懂得融会贯通.
郑人买履常比喻做事死板,不会变通的人.
郑人逃暑告诉我们外界条件是不断变化的,我们要随着事态的发展去解决问题所在,而不能只用老眼光,老办法去看待并解决新的问题,不然就会碰壁;客观世界在不断运动,发展,变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规,要懂得融会贯通.
翻译郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也随着树荫挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又随着树荫挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.
郑国有个人在一棵独立的树下乘凉,太阳在空中移动,树的影子也在地上移动,他也随着树的影子挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树的影子也在地上移动,他又随着树影挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.
"太平御览"初名"太平类编","太平编类",后改名为"太平御览".为北宋李昉,李穆,徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月."太平御览"是中国北宋时期编写的一部类书,也是储存了五代以前文献最多的一部类书.
其采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为"太平总类";书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为"太平御览".全书以天,地,人,事,物为序,分成五十五部,可谓包罗古今永珍.书中共引用古书一千多种,储存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵.