济公生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李修元,法名道济,南宋高僧,台山永宁村人,是当时天台临海都 尉李文和的远房孙.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有"镌峰语录"10卷,还有很多诗作,主要收录在"净慈寺志","台山梵响"中.懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症.他好打不平,息人之净,救人之命.济公生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李修元,法名道济,南宋高僧,台山永宁村人,是当时天台临海都 尉李文和的远房孙.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有"镌峰语录"10卷,还有很多诗作,主要收录在"净慈寺志","台山梵响"中.懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症.他好打不平,息人之净,救人之命.第一回 静中动罗汉投胎来处去高僧辞世第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机第三回 近恋亲守身尽孝 远从师落发归宗第四回 坐不通劳心苦恼 悟得彻露相佯狂第五回 有感通唱歌度世 无执著拂棋西归第六回 扫得开突然便去 放不下依旧再来第七回 色不迷情心愈定 酒难醉性道偏醒第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐第九回 不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿第十回 显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火第十一回 解僧馋贵人施笋 触铁牛太守伐松第十二回 佛力颠中收万法 禅心醉里指无明第十三回 松长老欣锡禅杖 济师父怒打酒坛第十四回 榜文叩阍惊天子 酒令参禅动宰官第十五回 显神通替古佛装金 解冤结遇死人走路第十六回 不避嫌倮体治痨 恣无礼大言供状第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵第十八回 徐居士疏求度牒 张提点醉索题诗第十九回 救人不彻因天数 悔予多事懒看山第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣诗曰:爱网无关爱不缠,金田有种种金丹,禅心要在尘中净,功行终须世上全.烦恼脱于烦恼际,死生超出死生间,不能火里生枝叶,安得花开火里莲.这八句诗,是说那释教门中的罗汉,虽然上登极乐,无灭无生,但不在人世翻筋斗,弄把戏,则佛法何以阐明?神通难以显示,那能点醒这尘世一般的愚庸?如今且说一位罗汉,因一念慈悲,在那西湖上留下五十年圣迹,后来万代瞻仰,莫不称奇道异,你道是谁?话说大宋高宗南迁建都在浙江临安府(即今杭州),这浙中有一座天台山最为灵秀,乃是个活佛住的处所.这高宗建都在旁,遂改为台州府.这府中有座国清寺,寺中的长老法名一本,道号性空,僧腊已是六十八岁,也是累劫中修来的一尊罗汉,他往往默示禅机,绝不轻易露出本相.这年,正值残冬,北风凛洌,彤云密布,雨雪飞扬.晚斋后,长老在方丈室中禅椅上,端然独坐.众弟子群侍两旁,佛前香烟霭霭,玻璃灯影幢幢.师弟们相对多时,有一弟子会悟于心,跪在长老面前道:'弟子蒙师慈悲点示静理,今弟子细细参悟,已知静中滋味,有如此之美矣.'长老微笑道:'你虽会得静中滋味固妙.然有静必有动,亦不可因静中有滋味,而遂谓动中全无滋味也.'弟子惊讶道:'蒙师慈悲点示静理,今复云动,岂动中又别有滋味耶?'长老道:'动中若无滋味,则处静者不思动矣.'正说著,只听得豁喇喇一声响亮,犹如霹雳,众弟子尽吃一惊.长老道:'你等不必吃惊,此正所谓静中之动也.可细细看来,声从何起?'众弟子领了法旨,遂一同移灯出了方丈室,行至法堂转上大殿,并无声影,再走入罗汉堂去,只见一尊紫磨金色的罗汉,连一张彩画的木椅,都跌倒在地,众僧才明白,原来声出于此,遂回方丈室报知长老.长老也不做声,闭目垂眉竟入殿去了.去不多时,忽回来说道:'适来一声震动,跌倒在地上者,乃紫脚罗汉静极而动,已投胎人世矣!幸去不远,异日尔等自有知者.待弥月时,老僧当亲往一看,并与之诀别也.'众僧听了,俱各惊异不提.正是:已知来定来,早辨去时去;来去两分明,方是菩提路.话说台州府天台县,有一位宰官,姓李名茂春,又名赞善,为人纯谨厚重,不贪荣利,做了几年官,就弃职归隐于家.夫人王氏,十分好善,但是年过三十并无子嗣,赞善又笃于夫妻之好,不肯娶妾,夫妻两个日夜求佛赐子.忽一夜,王夫人梦见一尊罗汉,将一朵五色莲花相赠,夫人接来,一口吞下,自此之后,遂身怀六甲.到了十月满足,一更时分,生下一男,面如满月,眉目清奇.临生之时,红光满室,瑞气盈门,赞善夫妻两人欢喜异常,赞善忙烧香点烛,拜谢天地,一时亲友尽来称贺.到了满月,正在开筵宴客,忽门公来报:'国清寺性空长老,在外求见赞善.'赞善暗想:这性空和尚,乃当世高僧,等闲不轻出寺,为何今日到此?连忙接入堂中,施礼相见.便道:'下官尘俗中,蒙老师法驾光临,必有事故.'长老道:'并无别事,闻得公子弥月,特来祝贺.但此子与老衲有些来处因缘,欲求一见,与他说个明白.'赞善满心欢喜,忙进内与夫人说知,叫丫环抱著,自己跟出来送与长老观看.长老双手接在怀中,将手摸著他的头道:'你好快脚,怎冷了,不怕这等大雪,竟走了来.但圣凡相隔天渊,来便来了,切不可走差了路头.'那孩子就像知道的一般,微微而笑.长老又拍他两拍,高声赞道:'莫要笑!莫要笑!你的事儿我知道.见我静修没痛痒,你要动中活虎跳.跳便跳,不可迷了静中窍.色会烧身,气会改道,钱财只合帮修造.若忧冻死须菩提,滚热黄汤真实妙.你来我去两分明,慎勿大家胡厮靠.长老赞罢,遂将孩子抱还丫环叫她抱了进去.又问赞善道:'公子曾命名否?'赞善道:'连日因庆贺烦冗,尚未得佳名.'长老道:'既未有名,老僧不揣冒昧,妄定一名,叫做修元,顾名思义叫他恒修本命元辰,不知大人以为如何?'赞善大喜道:'元为四德之首,修乃一身之本,谨领大师台教,感谢不尽.'长老遂起身作别.赞善道:'蒙老师远临,本当素斋,少申款敬.奈今设席宴宾,庖人烹宰,厨灶不洁,以致怠慢,容他日亲诣宝刹叩谢.'长老道:'说谢是不敢当,但老僧不日即将西归,大人如不见弃,屈至小庵一送,叨宠实多.'赞善道:'吾师僧腊尚未过高,正宜安享清福,为何忽发此言?'长老道:'有来有去,乃循环之理,老僧岂敢有违.'遂别了赞善,回至寺中静坐.过了数日,时值上元,长老方出法堂升座.命侍者撞钟擂鼓,聚集众人,次第顶礼毕,两班排立.长老道:'老朽不日西归,有几句辞世偈言,念与大众听著:正月半,放花灯,大众年年乐太平,老僧随众已见惯,归去来兮话一声.既归去,复何疑,自家心事自家知,若使旁人知得此,定被旁人说是非.故不说,痴成呆,生死之间难用乖,山僧二九西归去,特报诸山次第来.生死来,休惊怖,今古人人有此路,黄泉白骨久已非,唯有青山还似故.水有声,山有色,阎罗老子无情客,奉劝大众早修行,先后同登极乐国.长老念罢,大众听得西归之语,尽皆惶惶,一齐跪下恳求道:'弟子们根器顽钝,正赖师慈,指示法教,幸再留数十载,以明慧灯之不灭!'长老道:'慧灯如何得灭?因被灵光,致老僧隐焰.死生定数,岂可稽留?可抄录法语,速报诸山,令十八日早来送我.'吩咐毕,遂下法堂,众僧只得一面置龛,一面传报.到了十八日,诸山人等,尽来观送;李赞善与众官员亦陆续来到.性空长老沐浴更衣,到安乐堂禅椅上坐下,诸山和尚,并一寺人等,俱簇拥侍立.长老呼其亲信五个弟子至前,将衣钵之类尽行付与,吩咐道:'凡体虽空,灵光不隔,机缘若到,自有感通.你五人谨守法戒,毋得放纵!'五弟子不胜悲恸,叩领法旨.长老又略定片时,忽开口道:'时已至矣!快焚香点烛,礼佛念经.'众僧依言,不一时,礼诵完毕.长老令取纸笔,大书一偈道:'耳顺年逾又九,事事性空无丑;今朝撒手西归,极乐国中闲走.'长老写毕,即闭目垂眉,即时圆寂.众各举哀,请法身入龛毕,各自散去.到了二月初九日,已是三七,又请大众举殡.这一日,天朗气清,远近毕至,大众举龛而行,只见幢幡前引,经声随后.直至焚化亭,方停下龛子,在松林深处,五弟子请寒石岩长老下火,长老手执火把道:大众听著!火光焰焰号无明,若坐龛中惊不惊?回首自知非是错,了然何必问他人.恭惟圆寂紫霞堂下,性空大和尚,本公觉灵,原是南昌儒裔,皈依东土禅宗,脱离凡尘,俗性皆空,真是佛家之种.无喜无嗔,和气有方,从容名山独占,乐在其中,六十九年一梦.咦!不随流水入天台,趁此火光归净土.寒石岩长老念罢,遂起火烧著龛子,一刹时烈焰腾空,一刻烧毕,忽见火光丛中现出一位和尚,随火光而起,下视众人道:'多谢了汝等.'又叫赞善道:'李大人!汝子修元,乃佛家根器,非宰官骨相,但可为僧,不宜出仕,切勿差了,使他错了路头.倘若出家,可投印别峰,或远瞎堂为师,须牢牢记取,不可忘怀.'赞善合掌向性空道:'蒙老佛慈悲指示,敢不遵命.'再欲问时,那和尚法相,已渐渐地向青云内去了.那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话,遂紧记在心,不敢暂忘.后来修元果然在灵隐寺出了家,做出许多奇事.正是'动静玄机凝妙道,来去踪迹显神通.'毕竟后来如何?且听下回分解.评述:一,性空长老的指点,静中有动才是'活佛',否则便成了一尊'木偶',但'活佛'难当,总会惹人嫌.因为'木偶'不说话,纵求'无效',只怪案桌上那尊不灵,远在西天的还是'高高在上';故世间的师父们,很少能让所有众生满意的,因为众生期望他是'活的',又不让他'吃饭'!二,静极思动,一脚踏破木雕罗汉,跑出一个木子修元(缘)来,只因两脚落地,害济佛两腿在西湖浪荡了五十年.虽多颠狂,幸亏本性未昧,还可原本归去,歇足定静.众生若想静极思动,这一动'漏洞'可大了,掉下洼井爬不上来,只得变个'娃儿',顿失人身!正是:'一失足成千古恨,再回头已是百年身.'三,赞善无子求佛,只因赞善不恶,求佛便得佛子,正是:求佛佛到,求子子来;因缘相会,法门广开.四,我来他去,性空长老啊!老大不中留,世人不修要待何时?一来一去,免教'僧多粥少'!况俺两个,都是过来人,谁不欠谁?世人喜得儿女来,儿女悲得老父去!新'陈'代'谢',老和尚修够了,换个小沙弥也应该.生死如斯,何用悲凄!五,果然修元根器不凡,来头非小,但不摆架子,不打官腔(念经),依然和蔼可亲,且看他谈俗说笑,不离人世,一心弘扬佛与众生平等宗风,今日才得让人怀念不已.六,性空和尚虚空去,济公和尚公道来,路不同而道相通,从此灵隐寺内显正宗!公案习题:我是谁?何时来? - 参!