高压时代段子手深受百姓喜爱,亲密度不亚于其旁系亲属相声演员.那么谁是段子手里的天王?如果你不懒,可以在手机上穿越两千年,去会会庄子.他才是人见人爱花见花开的段子手大王.他不仅能把死人说活把活人说死,而且还一点不装,一点不拽,都是从泥土里拔出来的鲜菜,咬一口都自带山珍海味.这不是我的观点,也不是现代砖家的观点,而是历代权威人士对庄子的评价.论段子在历史上的地位和对后世的影响,没有比庄子获奖次数更多更高的了.受他影响的不仅仅是我们这些黎民百姓,也有帝王将相,更多的是三代以降的文人雅士.花名远扬的唐玄宗封庄子为"南华真人",宋徽宗时被封为"微妙元通真君","庄子"一书也被诏称为"南华真经".阮籍,陶渊明,李白,苏轼,辛弃疾,曹雪芹这些金光闪闪的名字都可以算是一流作家吧,他们都希望自己被人贴上庄子社的标签.还有一个金圣叹,无人不骂,无骂不出血,但是他对庄子不敢造次,他给他所在的当世推荐了六部成才必读书目,第一部便是"庄子".鲁迅那么辛辣的高手都评价庄子说:"其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也."但是庄子的段子不像今天的我们,拿996开涮,拿自己的长相揉搓,怼天怼地怼空气,人家庄子非常接地气,信手拈来就是哇塞,脱口而出就叫我靠, 有些段子能够让你热搜千年.我们今天通过三个段子来了解庄子思想的一些基点.庄子画像第一,庄子是一个幽默而又有爱的暖男,劝人时总是点到而不点破.汉语成语"螳臂挡车"的故事,最早来自庄子的"人间世".故事的梗概是,春秋时鲁国有个贤人被特邀聘请到卫国去做太子的老师.我们姑且叫他颜老师.太子呢,正处于青春期,又加上"我爹是刚子",他不去教训别人都算不错了,怎么可能会接受别人教他.所以颜老师内心很犯嘀咕.颜老师怀揣着忐忑托人找到了卫国的大夫蘧伯玉,向他请教是否接受特邀聘请的证书.蘧伯玉说:颜老师,你来找我就算找对了人,你也应该来找,要不然你就踩雷了,我举一个例子说吧!螳螂自不量力,自己跑到马路上来,举起双臂来阻挡前进的车轮,结果是可想而知的.尽管它自己确实认为这种举动是勇敢的,但是确实没有意义啊.颜老师啊,您的心是好的,但您的作为像螳臂挡车一样,您要小心慎重!有些事情不是您一个人能解决的,您还是好自为之吧!庄子借蘧伯玉之口,劝人不要做不自量力的事.听与不听,就要看个人的造化和道行了.轮扁斫轮第二,庄子重视技术,而且认为技术通过实践可以获得,也只有通过实践才能获得.这一点,一部"庄子"给我们讲了许多生动而又深刻的故事,比如庖丁解牛,比如轮扁斫轮,比如佝偻承蜩,比如列子练箭......我们单说轮扁斫轮吧.轮扁是一个木匠,擅长做车轮子.有一天,齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫车轮.木匠看到齐桓公读得叽里咕噜,很是好奇.于是放下工具走上前来,问桓公说:"请问您读的是什么书?"桓公说:"是圣人之言."轮扁又问:"圣人还活着吗?"桓公说:"已经死了."轮扁说:"那么您所读的东西,都是古人的糟粕了."桓公说:"寡人读书,你个木匠怎能随便议论!说得出道理今天放你一码,说不出道理就要处死."轮扁说:"我以我所做的事情来观察.斫车轮,宽了就松而不坚固,紧了就涩滞而难入.不宽不紧,全靠内心的体会和手里的功夫.虽然嘴里说不出来,而大小分寸却存在其间.可是我却无法将它告诉我的儿子,我的儿子也就不能继承我的本领,所以七十岁了,我还在亲自斫轮.古时的人与他所不能传授的真秘都已经消亡了,那么您所读到的东西,也就是古人的糟粕了!"关于这个故事,不同的人有不同的理解.一种观点认为,庄子这是在劝人不要读书,读书没有用.这种观点的一个重要论据是"庄子·养生主"里有一句名言:"吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣."你看,这不是在说不要知识或者说不要太多知识吗?(其实不是,另说)还有一种观点认为,轮扁对齐桓公说的意思是:你做那么大的官,不能坐在那里读死书,你要到实践中去,调查研究,要像我一样持之以恒,连续七十年随心所欲不逾矩,一心一意做轮子,然后你的轮子就能够飞快地转动起来了.显然,后一种观点,比较接近庄子的本意.我们是否可以认为,庄子这个段子的意思是:读书要知道书的局限,越是深刻的认识,表达越不容易准确,所以字面上的内容距离作者的认识有一定的距离和偏差,而作为读者,在读书的时候一定不能死记硬背,生搬硬套,而是要读懂作者没有表达完整和准确的内容,要用自己的知识补全和复原书里没有写出来的事物的本质和原貌.更重要的,要深入实践,在实践中去认识和检验书中的道理.庄子故里第三,庄子认为,人生需要逍遥游,也需要呆若木鸡.逍遥游我们先不说.呆若木鸡这个成语来自庄子的"达生".这个段子主要写两个人的对话,一个是斗鸡高手,名叫纪渻子.另外一个是大官,历史上有人说是齐王,有人说是周宣王.这个不重要,重要的是你要知道那就是一个白菜.下面我们就称之为白菜.白菜喜欢斗鸡,命令下属找来纪渻子,为他训练斗鸡.老纪认真地为白菜训鸡.过了十几天,白菜问纪渻子:"训练好了吗?"纪渻子回答说没有."你看这只鸡表面看起来气势汹汹的,其实没有什么底气."又过了十几天,白菜再次询问,纪渻子说还不行,因为这鸡一看到别的鸡的影子,马上就紧张起来,说明还有好斗的心理.再过了十几天,白菜忍耐不住,再次去问,但还是不行.纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯,气势未消.于是又过十来天,纪渻子说差不多了.他指着鸡对白菜说:你看它已经有些呆头呆脑,不动声色,看上去就像木头鸡一样,这说明 它已经进入完美的精神境界了.白菜急不可耐地就把这只鸡放进斗鸡场.别的鸡一看到这只"呆若木鸡"的斗鸡,掉头就逃.你看,纪渻子老师训练出来的木鸡才是公鸡中的战斗机.在我们今天,呆若木鸡是一个贬义词.可是庄子认为,呆若木鸡才能成事.这是一种境界,一种得道的过程.庄子全书提出过一些概念,比如"心斋",比如"坐忘",都是说要想进入成功的境界,必须经过刻苦而漫长的修炼,像纪渻子训鸡那样.其实,大智若愚,大巧若拙,远比不懂装懂更能在现实中获得成功.