"顺民""先王先顺民心,故功名成"原文翻译及阅读答案顺民 先王先顺民心,故功名成.夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣.失民心而立功名者,未之曾有也.得民心有道,万乘之
先王先顺民心,故功名成.夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣.失民心而立功名者,未之曾有也.得民心有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说.取民之所说而民取矣,民说岂众哉?此取民之要也.
昔者汤克夏而正天下.天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林①,曰:"余一人有罪,无及万夫.万夫有罪,在余一人.无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命."于是翦其发,枥②其手,以身为牺牲,用祈福于上帝.民乃甚说,雨乃大至.则汤达乎鬼神之化,人事之传也.
文王处歧事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬.纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地.文王再拜稽首而辞曰:"愿为民请炮烙之刑."文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也.得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣.
越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴.身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓.三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘肥不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味禁珍,衣禁袭,色禁二.时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之渍病,困穷,颜色憔悴,不赡者,必身自食之.于是属诸大夫而告之曰:"愿一与吴徼天下之衷.今吴,越之国相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接颈交臂而偾,此孤之大愿也.若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事之诸侯不能害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死.孤虽知要领不属,首足异处,四肢布裂,为天下戮,孤之志必将出焉!"于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫.城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸.此先顺民心也.
①桑林:古地名,传说是汤祭祀神的场所.
②枥:压挤.枥手是古代的一种刑罚.
先王首先顺应民心,所以功成名就.依靠仁德得到民众拥护而建立大功,成就美名的,自古以来不胜枚举.失去民众的拥护建立功名的,从来没有过.获得民众的拥护是有方法的,无论是具有万辆兵车的大国,还是仅有百户的小邑,人民中没有不喜悦的.择取人民所喜悦的事,就获得人民的拥护了,人民喜悦的事难道很多吗?这是获得人民拥护的关键.
从前,汤战胜夏朝而统治天下.天大旱,农业五年没有收成.汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷,说:"我一人有罪,不要祸及天下人;即使天下人有罪,罪责也都在我一个人身上.不要因我一人不聪慧,使天帝鬼神伤害人民的生命."于是汤剪断自己的头发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝求福.人民于是大喜过望,雨也大降.这可以说汤是通晓鬼神的变化,人事转移的道理了.
文王住在岐山侍奉纣王,虽遭到纣王的冤枉侮慢,依然端庄恭顺,早晚一定准时朝拜,进献贡物一定恰到好处,祭祀一定毕恭毕敬.纣王很喜欢,封文王为西伯,赏赐他千里封地.文王再拜稽首,辞谢说:"我只愿替人民请求废除炮烙之刑."文王并不是讨厌千里的土地,用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑,必定是想要换取民心.得到民心,胜过得到千里的土地.所以说,文王是非常聪明的.
越王深为会稽之耻而痛苦,想要得到民众的真心拥护,以求和吴国决一死战.于是他睡不安枕席,口不尝美味,眼不看美色,耳不听音乐.用了三年,苦心劳力,唇干肺伤.对内爱抚群臣,对下教育百姓,以便使他们衷心依顺自己.有香甜美食,如不能人人都有,自己不敢独吃;有酒,把它倒入江中,与人民共饮.吃自己亲身耕种的谷物,穿妻子亲手纺织的布做的衣服.饮食拒绝珍奇,衣服不穿两层,装饰禁用两种颜色.他时时出外巡视,随从的车辆上载着食物,去探望孤寡老弱中生病的,困厄的,面色忧愁和生活困难的人,一定亲自给他们食物吃.在这之后,他召集大夫们,向他们说:"我愿与吴国最终求得上天裁正.现在吴,越两国相互残杀共同毁灭,士大夫踏肝践肺同日战死,我跟吴王颈臂相交肉搏而亡,这是我最大的愿望.如果这样仍不能实现愿望,从国内状况衡量,我们的国力不足以损伤吴国,从国外考虑,与诸侯结盟也不能损害吴国,那么,我将抛弃国家,舍弃群臣,身带长剑,手持利刃,改变容貌,更换姓名,手执箕帚去服侍吴王,以便跟吴王决死于顷刻之间.我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝,头脚异处,四肢分裂,被天下人所羞辱,但是我的志向一定要实现!"后来越国终于与吴国在五湖展开决战,吴国军队被打败,紧接着越国军队包围了吴国的王宫,吴国城门失守,活捉了夫差,杀死了吴相.灭掉吴国之后两年称霸诸侯.这是先顺民心的结果.
[阅读试题及参考答案]
10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
11.下列四组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )
12.下列句子分别编为四组,全都表明君王顺依民心的举措的一组是( )
①汤乃以身祷于桑林 ②无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命 ③文王再拜稽首而辞曰:"愿为民请炮烙之刑." ④得民心则贤于千里之地 ⑤三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心 ⑥身亲耕而食,妻亲织而衣
A.①②⑤ B.②④⑥
C.①③⑤ D.②⑤⑥
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例,说明汤通晓鬼神的变化,人事转移的道理.
B.文王辞去纣封给他的千里之地,为民请除炮烙之刑,一心要换取民心,其目的在于得到民心.因此说,文王是非常聪明的.
C.文章重点叙述了越王勾践"内亲群臣,下养百姓,以来其心",终于"残吴二年而霸"的事例,旨在说明只有"先顺民心",方可"功名成",以及"以德得民心"的道理.
D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想,反映了新兴地主阶级对民心的重视,在今天仍然很有现实意义.
[解析] A.汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心.
14.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)
(1)失民心而立功名者,未之曾有也.(3分)
(2)文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也.(4分)
(1)失去民众的拥护而建立大功,成就美名的,是从来不曾有过的事.(得分点:者,的.1分;之:提宾作用.2分)
(2)文王并不是讨厌千里的土地,用它来替人民请求废除炮烙之刑,一定是想要换取民心.
(3)越王深为会稽之耻而痛苦,想要得到民众的真心拥护,以求同吴国决一死战.(得分点:苦:以为......苦,意动用法.1分;必死于吴: 同吴国决一死战,状语后置.2分)