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我怎么感觉他是个累哥哥? 1968年出生的,其实是我的同时代人.但我的阅读毕竟是"迟到的".38岁那年,我看到了他的小说txt Yu的简化版,在我头顶上隔着隐形.
幽海和界."海无波,地无雨",我掀开书的封面,仿佛隐藏着一段繁华的旅途和大海的秘密.
��间隔阅读文章-长时间阅读.我也以为就这样留着,当成自己的私人珍藏,但终究战胜了自私自利的心态,把小说集带入课堂教学,让低年级学生阅读,然后我对他们感到有些满足.
一个很好的礼物 -  - 教授当代文学的我,常常为不能给年轻学生展现更强的滋养而感到羞愧.悲痛已久,有必要对他的作品进行大量的表达吗?如果现代社会还铸造了黄金和垃圾,那么,语言表达究竟是一种如荣格所说的能够产生转化和活力的"黄金法宝",还是一种让所有人误入歧途的"思想残余".
"?无趣的创作.通常会呼吸每个人的语言来表达世界.我什至想过,如果再遇到黄金树,我跟他交流可能就不太容易了.至少和他沟通起来并不容易.
也许更合适的方法是保持沉默 -  - "大海穿过树林",沉默.结尾可能有一种"说得好".难道他只是一个骑着马华文学的底盘攻城掠地的"莫罗斗士"吗?难道他只是一个成功的作家,写出比德的奇观,从而获得文学的代表资产?还是忘记把文学当成一种生活手游的"坏小子"?还是"中国极权主义"的践行者,宣扬一种叙事时尚?还是一个现实主义病人,可以为"马共"的历史时代勾画灵魂,却不能创造政治思想?种族创造,离散变量的工作经验,创伤性建构.
,和非殖民化,这些时髦的基础理论似乎能够在他的写作中找到不一致的地方,但首先,首先被淘汰的就是这个.对单一霸权基本理论的想象和阅读 -  - 他的作品不能分割成对这个基本理论的解读,就像他的品牌形象不能完全被"马来西亚华文文学"覆盖一样.
吴安明开场就是一个下雨的小镇.�� 之前的雨形成了对比.孤独归来的哥哥发现妹妹不见了,急忙踏上寻找之旅.然而,在千千万万个名不见经传的小城镇,寻找亲人已不再是关键.
关键是莫名的悲伤.这种悲伤构成了黄金树作品的全部背景.他的身后是他的家庭,国籍和历史.
时间的创伤.吴安铭写游子归来,用3D渲染出离家出走的恐惧.
回忆和现实中的远方.好在他最后还是狠狠地表现了残忍,选择了不同的结局,但黑色潜意识里衬的却是一群人挥舞的噩梦.最令人震惊的是与鲁迅先生的杰作同名之死.
黄金树从一个死灵魂的角度写鲁迅先生,让大家不仅了解了黄金树,也重新认识了鲁迅先生,对中国极权主义初期的"死路"有了互文式的理解.但我时常被黄金树的作品所触动和感动,并不是因为这些客观原因.�. 橡胶林阴沉而不确定的温度,降水和闪烁的灯光中读到的是本质的亲密.这种亲昵感不是靠"景物"造就的.
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我和黄锦书分享了一套中文登录密码 -  - 这种登录密码早就被很多中国作者遗失了.他们使用的是解密的中文,所以是完全模块化的中文.
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我和他们好像有一种师徒关系 -  - 橡胶林,沉淀,小镇的姑娘,杀戮.,和梦想 -  - :当一个人到了中年,当我们重新设定英语的生活和文化语法时,我仍然在这种写作中苦于中文的迟到.它是那样的震撼,那样的迷人,那样的悲哀......这是一场美丽的葬礼,是中国人不妥协的精神.
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申明:以书面形式发表在中国新闻一加一手稿上,授权作者:袁晶晶.