廖彬宇先生建党百年赋古风
 按:此诗为著名文化学者廖彬宇先生2021年元旦所作,由著名画家刘志明绘制诗意图并书,由著名文化学者张红星教授注解.此诗收入"中天而立集"."中天而立集"于2021年建党节
 按:此诗为著名文化学者廖彬宇先生2021年元旦所作,由著名画家刘志明绘制诗意图并书,由著名文化学者张红星教授注解.此诗收入"中天而立集"."中天而立集"于2021年建党节期间由中国书店出版发行.在"中天而立集"扉页上印有一句话:"谨以此书献礼中国共产党百年华诞".
 大坤滋万物,覆盖仰穹天.
 品物咸亨泰,生机旷永年.
 人命秉造化,履地亦承干.
 法于阴阳理,术数本自然.
 物格则知致,诚明遂通玄.
 三王及四代,懿范天下先.
 皇建其有极,道德屹中坚.
 参赞而化育,随方以就圆.
 海宇期大同,九州涌圣贤.
 君师率继起,薪火相递传.
 精神辉万丈,洪福浩绵延.
 春秋失礼乐,仲尼乃韦编.
 战国相淆乱,孟轲从文宣.
 百姓流亡所,酷秦暴飞鞭.
 刘项不读书,逐鹿在中原.
 太平一何短,战火又纷燃.
 王莽奸篡汉,魏晋亦乖愆.
 隋炀建迷楼,夜夜爱婵娟.
 唐宋元明清,擅扬唯专权.
 清廷文字狱,两宋艺流连.
 若非太霸道,便是太蔫蔫.
 帝王皆称圣,几个留丰镌?
 任尔势猖狂,史轮碾作烟.
 外儒实施法,黔首倍熬煎.
 家政毁文明,轮回入怪圈.
 循环往复始,裹足难向前.
 西域恃强技,虎视更垂涎.
 祸起萧墙外,八国军串联.
 火烧圆明园,足踏紫禁颠.
 荼毒我华族,哀乎冤血溅.
 湘江一书生,才学似宏渊.
 赤子心拳拳,风度正翩翩.
 悲悯苍生苦,泪洒天可怜.
 橘子洲头立,誓解民倒悬.
 襟怀大抱负,平步小红船.
 欲破旧世界,终要赋新篇.
 壮哉大哉,风云际会于此时,兴灭继绝有良方.
 水深火热,荡气回肠.
 人间正道,苦难辉煌.
 统合群圣,峻整纲常.
 不忘初心,鸿祚绵长.
 与天不朽,与地无疆.
 道莅天下,万国来王.
 君不见,南湖之上,烟雨楼旁,薄雾轻茫:
 细雨毛毛泽东土,清风习习近平民,紫微日重光.
 张红星教授注:
 1,术数,方法与谋略.即"黄帝内经":"法于阴阳,合于术数"."法于阴阳理,术数本自然"一句即指阴阳为辩证法之源,明此理即具备一切事物之方法论.
 2,懿范,美好的道德风范.
 3,皇建有极:"尚书·洪范""皇建其有极".极,准则,标准.圣人以身作则,立人伦之极;以文化成,定礼乐之则.
 4,君师:"尚书·秦誓":"天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方."是天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方.这君和师,都是指遵循天道而成圣人之人,圣人为世人之示范与榜样,证明常人也能成圣人.
 5,韦编:古代用竹简书写, 用皮绳编缀称"韦编".此处即指"韦编三绝"典故,讲孔子读书极用功.
 6,婵娟:此处指美女.
 7,蔫蔫:形容词.形容花朵等植物枯萎的形状,此处代指柔弱,懦弱等.
 8,丰镌:指高大的碑刻.代指其丰功伟绩永久流传.
 9,黔首:古代称平民;老百姓.
 10,家政:指古代家天下的政治制度.可参见廖彬宇"平心平天下·中华文化与国家战略".
 11,循环往复始:谓中国古代特有的历史现象,政权更迭,周而复始.
 12,紫微:即紫微垣. 星官名, 三垣之一."晋书‧天文志上": "紫宫垣十五星, 其西蕃七, 东蕃八, 在北斗北. 一曰紫微, 大帝之座也, 天子之常居也."代指圣王.
 红星论:
 此诗开篇便将中共之诞生与天地孕育万物相勾连,讲天地化育万物之时,便有圣人出.他格物致志,自明诚而至诚明,"法于阴阳,合于术数("黄帝内经")",师法自然,通天地运化之道而为圣,乃造作事物建立事业,以常人之身行非常之事,成非凡之人,为人类制准绳,立人极(皇极),使后世常人以其为榜样,亦自能于此超凡入圣与古圣比肩,甚而与天地相并列为叁,共同化育万物.以此共业,终必使四海大同,圣贤周遍.
 此宏愿,即吾华族之道统;以此道统施之于政,为政统;施之于学,为学统;施之于身,为体统···
 欲达大同,又须代代戮力,由是形成吾华族之传统.故三皇五帝,尧舜禹汤,文武周孔相继不绝,"五百年必有王者兴,五百年必有圣人出,其间必有名世者"即言乎此.
 古之圣而为王,王而必圣.然后世秦汉以降,王,圣分离,陷于权势,以"家天下"之专制专权,以儒为表,以欲为里,以法为刑,王权凌驾圣道,而渐使文明不彰.其间偶有文景,贞观之治,亦难逃文明衰颓之势.
 王朝覆灭,另一王朝兴起,初皆以"行天之道"为旗帜,然家天下专制体制下之皇权代不如一,遂又覆灭.故历史车轮,两千年间循环往复,你方唱罢我登场,究其理,实乃家天下专制之祸,非圣道绝学之由也.(此高论可参见廖彬宇"平心平天下·中华文化与国家战略"及"大成之道·马克思主义与中华文化")
 于家天下王权专制之下,文明不彰.至于满清,遂遇列强挟技侵华之厄.华族遇三千年未有之大变局.
 据彬宇先生研究,马克思主义与中华文化暗合道妙,两者相遇,如天地交泰,水火既济,相辅相成,相得益彰(十九大报告中谓:"坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场",亦可为彬宇先生灼见之明证)恰此之时,一介书生毛泽东,自学成才,阐旧学辅新命,融马哲于心胸,一手缔造弘扬此圣贤精神之世界最大政党;一手缔造捍卫此圣贤精神之铁军 -  - 中国人民解放军,砸破旧社会,开辟新世界,废除数千年家天下皇权专制之政,使人民当家作主,伸张往圣"民贵君轻"之志.("人民日报"曾发表有题为"中国共产党人应做新时代的君子"的理论文章,可为彬宇先生此灼见之证)
 彬宇先生尝于"平心平天下"书中如是论:
 "夫天造草昧,树之司牧.天生蒸民,树之以君.雄达寄世,实公四海!所以陶钧三极,统天施化.崇替系于勋德,升降存乎人格.故大道之行,选贤与能,允集明哲.
 代谢无常,惟圣哲握其符.偃武修文,诞敷德运,八统以聚兆民,九职以兴邦国,思兼三王,用施四事.
 故大道之行,信著幽显,义感殊方.四灵效瑞,川岳启图,并起嘉祥.玄象昭未来之期,华裔注乐推之愿.
 惟天为大,惟尧则之."诗"曰:"有命自天,命此文王."
 夫贤王者,宰物之通器;君道者,天下之至公.经纬三才,澄序彝化,作范振古,垂风万叶.
 上体大圣之道,下苞二仪之德.明齐日月,行洽四时.德足以润风雨,才足以震雷霆.九伐之道既敷,八法之化自理.以协谋乎人鬼,而本以百姓为心者也.终必允执阙中,勋格天地.率广土之嘉愿,恢洪业于无穷."
 彬宇先生于2021年元月以古诗形式吟咏中国共产党百年诞辰,纵横十万里,上下五千年,意义非凡.歌咏了一个全新的圣王合一的时代,歌咏了"两办文件"所说的:"中国共产党在领导人民进行革命,建设,改革的伟大实践中,自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任,是中华优秀传统文化的忠实继承者,弘扬者和建设者."
 彬宇先生此诗的开头和结尾,都是歌咏的开天辟地圣人出,因而他还歌咏了,那位从湖南走到南湖去的青年书生,他与他所缔造的中国共产党必将造福全人类.
 南湖上那一艘红船,将成为人类永恒的方舟.
 注:廖彬宇,廖彬宇先生,著名文化学者.华夏文化促进会驻会主席,国际易学联合会荣誉会长,北京四观书院,四知书屋创办人,以研究中华优秀传统文化驰名于世.19岁起讲学于南京大学,清华大学等高校,并担任多个政府机构首席文化顾问,先后受聘为中国社科院,北京大学,中国人民大学,北京师范大学等高校及研究机构特聘教授.三十岁前已发表,出版300万字的学术论著,对传承发展弘扬中华优秀传统文化,以及建立中国人的文化自信,做出了卓越贡献.代表作有"大成之道""平心平天下""老子汇通""干支哲学""国学旨归"等.
 附注者小识:张红星,著名文化学者,藏书家,诗人,易学家.沈阳音乐学院艺术文学系创系主任,教授.廖彬宇先生助教.近年来创立国学张门,弟子八百,每年国内外讲学百余场.先后出版有"长夜书香•谈经篇""长夜书香•说史篇""道德经通读""水浒传诠释与解读""全唐诗广选新注集评""艺术大学语文""诗词格律概要""中外歌词史""中外戏剧史"等多部学术专著,文化论著.
 廖彬宇,著名文化学者.19岁起讲学于南京大学,清华大学等高校,并担任多个地方政府及世界五百强企业战略发展顾问,先后受聘为中国社科院,北京大学,中国人民大学,北京师范大学等高校及研究机构特聘教授.三十岁前已发表,出版300万字的学术论著,对传承发展弘扬中华优秀传统文化,以及建立中国人的文化自信,做出了卓越贡献.代表作有"大成之道""平心平天下""老子汇通""干支哲学""国学旨归""中天而立集"等.
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