"佛养心道养性:以出世之心做入世之事"作者是宋天天,新世界出版社.共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事.宗教是一种力量,用以清洁我们的内部.任何宗教都以修心为目的,虽然法门不同,都是值得肯定.希望对大家在做人处世方面有所启迪,有所增益.在节奏越来越快,压力越来越大,竞争越来越激烈的社会生活中活得轻松自在一些.佛与道的智慧博大精深,在这两大精神里有大量的辨证思辨内容,这种思维哲学.思辨哲学,帮助我们能够相对地理解人生,能够让我们从精神的属性方面去理解人生,让我们浮躁的心得到宁静,悟出人生真谛!在面临重大抉择之际,在迷悟之间,打开"佛养心道养性-以出世之心做入世之事",或许你会突然顿晤??哦!原来是这样!时世变迁无常,一切善恶都是由心所造.人可以由善良转变成残酷,当然也可以由严酷转化为慈悲.只要我们能觉悟到这一点,痛改前非或迷途知返,唤醒我们本有的仁慈,还给苍生一个祥和宁静的家园,那美好的世界不就回到我们的身边了吗?人生在世,挫折是难免的.在困难面前,人的潜力是巨大的,如果能坚强,乐观的面对人生,就能经受住考验;如果再有一颗博爱的心,宽广的胸怀,那么奇迹就会发生.宁静的世界在无声地告诉人们洗涤自我,净化自我的道理.浮躁的人们不要忘记静静地修炼自已.第一篇 在出世中入世,在入世中出世以出世之心做入世之事心生则种种法生,心灭则种种法灭戒骄戒躁才能精进,虚怀若谷方能成器遵循无常,顺无常而为之不要执著于过去心,现在心或未来心信仰之道贵在虔诚从另一面去看问题,也许会很简单能够忍受苦难,才能修成正果命运是可以修炼的世间有四事不能够长久清者自清浊者自浊说得一丈,不如行得一尺生活应像弹琴一样,应张弛有度第二篇 出世是佛法,入世是世法心中有佛即是佛处处皆为法身,佛性无时,无处不在画饼不能充饥,悟道全靠自己莲花出于污泥,金玉藏于土石心似明镜亦有痕心不正则心虚,心虚则恶行必露生命只在一呼一吸之间富而不知足,是亦为贫苦知足得安宁,贪心易招祸走什么样的路,自己来选择关爱别人就是在关爱自己很多事情并不像看上去的那样爱没有重量,爱更不是负担爱心体现在一点一滴中父母养育之恩,重过于须弥山母爱之心大过禅定之心第三篇 出世在度己,入世在度人找自己最重要行善者得善果,作恶者得恶报慈悲之心是最大的神通善良是生命的黄金得善果必有善因心怀害人之念,必将自食恶果慈悲的眼泪,能够息下恨的邪念不分清真假是非,麻烦会接踵而至心魔是自己给自己套上的枷锁欺骗别人就是欺骗自己原谅了别人等于是安慰了自己要治好一个疯子,需要一个比他更疯的人珍贵的藏经不是印在纸上,而是印在心上第四篇 以无为之心出世,以有为之心入世摒弃贪恋之心,才能修行得道成也好,淡也好,觉得心安就是好心静则无处不是宁静淡泊名利,宽厚仁爱,是为智者色不迷人人自迷,悟相本空空色相只有常常自省,才不会被虚幻的色相所迷祛除心中的独占之火,火,嫉妒之火,猜疑之火假的要否定,真的也要否定杀鸡取卵不如细水长流欺骗别人是在坑害自己不要忌讳自己的缺点,不要怕别人的议论经历一些苦难才能大彻大悟没有从天而降的幸福,也没有不劳而获的收获第五篇 以禅心出世,以分别心入世讲禅话,听禅音,做禅事,用禅心有缘佛出世,无缘佛入灭天地之间,皆为禅院别人是别人的境界,你修你的禅道一切皆法也,一切皆禅也放下屠刀,立地成佛禅,就是一种心境有是禅,无也是禅真正的禅者要敢于肯定自己禅是幸福安乐的泉源,是非留给别人去说在生活中学会使用禅法得遇机缘方能悟道若能忘却生死,定能修成正果从无分别中忘失自我,方能超越生死苦海一诺千金压在身,纵使死神也退却第六篇 以出世无我之心,行入世利他之事人生无常,随缘即是人生经常为自己的心灵沐浴和洗涤内心清净了,才能洞察世事虔诚和誓愿本身就是灵山和佛陀害人之心不可有,行善之念应长存逢佛杀佛,遇魔杀魔不论走出有多远,都不能忘记来时的路没有第一层,哪来第三层岁月蹉跎,百年如一梦时间可以化干戈为玉帛有些真相不可说把贫穷布施出去,就可以收获财富对于金钱应取之有道,用之有道一人之富不为富,众人之富方为富第七篇 以出世之心境,过入世之生活人生如茶,空杯以对形式并不重要,关键在于自己的心境以平常心来生活,以菩提心来契佛人生苦短,所以应珍惜现在生活中多一分禅心,就会少一分烦恼吃得苦中苦,方为人上人凡事不过一念问用心去做事,就会忽略周围的环境改掉一些小毛病,可减少一些不必要的麻烦恶语伤人亦伤己幸福之道来自于内心世界获得的和谐喜乐远离贪婪的欲望,即是幸福和快乐幸福就是现在唯有惜福的人才有福第八篇 以出世之心低调做人,以入世之心高调做事以平常心待不平常事,则事事平常知足之人心常乐,能忍之士身自安当行脚之时行脚,当隐居之时隐居忍受雕凿才能成器每支蜡烛的光融合起来,才能满堂生辉动动脑子能更顺利地解决问题不去做让明日后悔之事做事应该三思而后行做事应分清轻重缓急明智的选择胜于盲目的执著慈悲没有敌人,智慧没有烦恼懂得变通方为智者没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正放松紧张的心情,能把事情做得更好在现实生活中,很多人活得忙忙碌碌,也活得很迷茫,为何?很多人活得很累,身心疲惫,为何?因为不懂以出世之心做入世之事.出世讲的是脱离尘世的境界,入世指的是进入尘世做人傲事.一般认为,佛家讲出世,儒家讲入世.其实不然,佛家不但讲出世,也讲入世.佛要吃饭睡觉即入世,佛要与人交往即入世,佛要度人即入世.佛说,佛法世法,本无二致.在佛家看来,出世与入世是统一的,不出世则无法入世,不入世也就没有出世.我们知道,佛的智慧博大精深,尤其是关于出世与入世的智慧.佛说,出世在度己,入世在度人.入世,就是把现实生活中的恩怨,情欲,得失,利害,成败,对错等作为做人做事的基本准则.如果一个人入世太深,久而久之,往往会陷入繁琐的生活末节之中,把实际利益看得过重,注重现实,难以超脱出来冷静全面地看问题,也就难有什么大的作为.这时就需要有点出世的精神.出世,就是尊重生命,尊重客观规律,既要全力以赴,又要顺其自然,以平和的心态对人,以不苛求完美的心态对事.站得高一点,看得远一点,对有些东西看得淡一些,这样才能排除私心杂念.以这种出世的心去做入世的事,就会事半功倍.