明朝那些事儿(第柒部):大结局作者:当年明月
原标题:明朝那些事儿(第柒部):大结局作者:当年明月 1.懂得暴力的人,是强壮的,懂得克制暴力的人,才是强大的. 2.在明代,奴才是朝廷大多数太监的专用蔑呼,而在清代,奴才是朝廷大多数人的尊称(关系不好还不能叫,只能称臣,所谓做奴才而不可得). 3.所谓历史唯物主义的要点,就是所有的历史事件,都要根据当时的历史环境来考虑. 魏忠贤 4.为祸七年之久的阉党之乱终于落下帷幕,大明有史以来最强大,最邪恶的势力就此倒台.纵使它曾骄横一时,纵使它曾不可一世. 迟来的正义依然是正义. 在这个世界上,所谓神灵,天命,对魏忠贤而言都是放屁,在他的身上只有一样东西 -  - 迷信. 不信道德,不信仁义,不信报应,不信邪不胜正. 迷信自己,迷信力量,迷信权威,迷信可以为所欲为,迷信将取得永远的胜利. 而在遍览史书十余载后,我信了,至少信一样东西 -  - 天道. 自然界从诞生的那刻起,就有了永恒的规律,春天成长,冬天凋谢,周而复始. 人世间也一样,从它的起始到它的灭亡,规则恒久不变,是为天道. 在史书中无数的尸山血河,生生死死背后,我看到了它,它始终在那里,静静地注视着我们,无论兴衰更替,无论岁月流逝. 它告诉我,在这个污秽,混乱,肮脏的世界上,公道和正义终究是存在的. 天道有常,从它的起始到它的灭亡,恒久不变. 袁崇焕 5.或许到人生的最后一刻,他都不知道自己为什么会死.他永远也不会知道,在这个世界上,有着许多或明或暗的规则,必须适应,必须放弃原则,背离良知,和光同尘,否则,无论你有多么伟大的抱负,多么光辉的理想,都终将被湮灭. 袁崇焕是不知道和光同尘的,由始至终,他都是一个不上道的人,他有才能,有抱负,有个性,施展自己的才能,实现自己的抱负,彰显自己的个性,如此而已. 那天,袁崇焕走出牢房,前往刑场,沿途民众围观,骂声不绝. 他最后一次看着这个他曾为之奉献一切的国家,以及那些他用生命护卫,却谩骂指责他的平民. 倾尽心力,呕心沥血,只换来了这个结果. 我经常在想,那时候的袁崇焕,到底在想些什么. 他应该很绝望,很失落,因为他不知道,什么时候他的冤屈才能被洗刷,他的抱负才能被了解,或许永远也没有那一天,他的全部努力,最终也许只是遗臭万年的骂名. 然而,就在行刑台上,他念出了自己的遗言: 一生事业总成空,半世功名在梦中. 死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东. 这是一个被误解,被冤枉,且即将被千刀万剐的人,在人生的最后时刻留下的诗句. 所以我知道了,在那一刻,他没有绝望,没有失落,没有委屈,在他的心中,只有两个字 -  - 坚持. 一直以来,几乎所有的人都告诉我,袁崇焕的一生是一个悲剧. 事实并非如此. 因为在我看来,他这一生,至少做到了一件事,一件很多人无法做到的事 -  - 坚持. 蛮荒之地的苦读书生,福建的县令,京城的小小主事,坚守孤城的宁远道,威震天下的蓟辽督师,逮捕入狱的将领,背负冤屈死去的囚犯. 无论得意,失意,起或是落,始终坚持. 或许不能改变什么,或许并不是扭转乾坤的关键人物,或许所作所为并无意义,但他依然坚定地,毫无退缩地坚持下来. 直到生命的最后一刻,他也没有放弃. 6.所谓没钱,是没有白银. 明朝,是当时世界上最先进的国家之一,到崇祯接班的时候,商品经济已经十分发达,而商品经济十分发达的标志,就是货币. 明朝的货币,是白银. 简单地说,没钱的意思,就是没有白银,没有白银,无论你有多少经济计划,有多少财政报表,都是胡扯淡. 举个例子,陕西受灾,朝廷估算,要赈灾,必须一百万两白银,但是就算你把皇帝的圣旨拿到陕西,也换不来一两银子,因为没有白银,所以无法赈灾. 好了,下一个问题,为什么没有白银. 先纠正一下,不是没有白银,而是白银不够. 为什么白银不够? 这是个很复杂的经济学问题,我不太想讲,估计人也不太想听.但不讲似乎也不行,简单说两句. 用大家都能明白的话说,就是白银有限,朝廷用掉了一两白银,未必能挣回来一两,加上我国人民,素来以勤俭节约闻名,许多人拿到真金白银,不喜欢花,要么存在家里,要么熔掉,做几个香炉,人像之类的,还能美化环境,所以市场上的白银越来越少. 更重要的是,明朝的商品经济实在太过发达,经济越发达,需要的白银就越多,可是白银就那么多,所以到最后,白银就不够用了.这种现象,在经济学上有一个通称 -  - 通货紧缩. 我知道,有人会提出这样的问题 -  - 为什么不用纸币? 很好,如果你提出这个问题,说明你很聪明. 但我要告诉你,在你之前的六百多年,有人问过这个问题.这个人的名字,叫朱元璋. 六百多年前,他就想到了这个问题,所以开始发行纸币. 在经济学中,有这样一句谚语:棍棒打不垮经济理论. 这句话的通俗意思是,无论你多牛,都要照规矩来. 7.面对冷酷的世间,无奈的场景,遇事妥协,不坚持到底,是大多数人,大多数时间的选择,因为妥协,退让很现实,很有好处. 但我认为,在人的一生中,至少有那么一两件事,应该不妥协,至少一两件.因为不妥协,坚持虽然不现实,很没好处,却是正确的. 人,是要有一点儿精神的,至少有一点儿. 8.崇祯年(1638)十二月二十日,听说此事的卢象升,终于下定了决心. 此前,他曾多次下令,希望高起潜部向他靠拢,合兵与清军作战,但高起潜毫不理会.而从杨嗣昌那里,他得知,自己将无法再得到任何支援.他的粮草已极度缺乏,兵力仅有五千,几近弹尽粮绝. 而清军的主力,就在他的驻地前方,兵力是他的十倍,锋芒正锐. 弄清眼前形势的卢象升,走出了大营. 和孙承宗一样,他向着北方,行叩拜礼. 然后,他召集所有的部下,对他们说了这样一番话: 我作战多年,身经几十战,无一败绩,今日弹尽粮绝,敌众我寡,而我决心已定,明日出战,愿战者随,愿走者留,但求以死报国,不求生还! 十二月二十一日,卢象升率五千人,向前进发,所部皆从,无一人留守. 出发的时候,卢象升身穿孝服,这意味着,他没有打算活着回来. 前进至钜鹿时,遭遇清军主力部队,作战开始. 清军的人数,至今尚不清楚,根据史料推断,至少在三万以上,包围了卢象升部. 面对强敌,卢象升毫无畏惧,他列阵迎敌,与清军展开死战,双方从早上,一直打到下午,战况极为惨烈,卢象升率部反复冲击,左冲右突,清军损失极大. 在这天临近夜晚的时候,卢象升明白,败局已定了,他的火炮,箭矢已经全部用尽,所部人马所剩无几. 但他依然挥舞马刀,继续战斗,为了他最后的选择. 然后,清朝官员编写的史料告诉我们,他非常顽强,他身中四箭,三刀,依然奋战.他也很勇敢,自己一人,杀死了几十名清兵,但他还是死了,负伤力竭而死,尽忠报国而死. 相信很多人并不知道,卢象升虽然位高权重,却很年轻,死时,才刚满四十岁. 他死的时候,身边的一名亲兵为了保住他的尸首,伏在了他的身上,身中二十四箭而死. 他所部数千人,除极少数外,全部战死. 我再重复一遍,这就是气节. 在明末的诸位将领中,卢象升是个很特殊的人,他虽率军于乱世,却不扰民,不贪污,廉洁自律,坚持原则,从不妥协. "中庸"有云: "国有道,不变塞焉,国无道,至死不变." 无论这个世界多么混乱,坚持自己的信念. 9.成功只有一个 -  - 按照自己的方式,去度过人生.