细细品味一本名著后,相信大家的收获肯定不少,是时候抽出时间写写读后感了.现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家整理的"孔乙己"读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢.
我相信,一个无法掌握自己命运的人是可悲的,也是悲剧的.
孔乙己是无法掌握自己命运的,在很多情况下,个人只不过是社会以及统治者的工具罢了,正如那们的导演在"末代皇帝"所传递的悲凉的声音:"当这个王朝要灭亡了,你也要去陪葬."
孔乙己就是个陪葬品.
社会是变动的,变动是残酷的,那位英国的达尔文在提出了生存竞争之后,摧毁的不仅是神权的统治,也摧毁了一代人对于美好秩序的想象.
现实只是杀戮与竞争而已,能活下去的必然是像狗一样乐于讨好现实的人,像孔乙己这们还梦想着以前的人能活下去吗?
人的不屈与反抗在世俗这位x君王面前永远是渺小的,每一个时代都反对与他意见相左的人.
帕斯卡尔曾经对于人为何宁愿向着禽兽也不愿向着天使表示过疑问,但事实是,天使活不下去禽兽活下去了.
秋风萧瑟,鲁镇的街道上显得格外寂静,只听见孔乙己移动与地面摩擦发出的"沙沙"声.他口中喃喃道:"天将降大任物是人也,必先苦其心志......"这点小灾,何足道哉?"
他挪到一棵树下,觉得小腿疼得厉害,一看原是伤口处冻的又开裂化脓,惨不忍睹,他将自己紧紧蜷在树下,自言自语着:"吾受此难,天岂会不降大任于我?......"想着,竟沉沉睡去.
这是一个好梦,他梦见八方大轿将他送入宫中,从此他一飞冲天.回到鲁镇,丁举人和掌柜战战兢兢地送水给他,他伸手去接:"呵呵."地笑出声来.
不料这一笑竟静了树旁的乌鸦,乌鸦哑哑地叫着,使他惊醒,此时却是秋雨零落,暮色浓重,他无力地笑了两声,牙关冷的一直颤,苦涩道:"我这五十年来都是一场噩梦,不过庄生梦蝶罢了......现在梦要醒了......"他不再说话,闭上了眼.
寒风哀号,似乎在为他送一首挽歌.
在鲁迅笔下,有许多文章.但我买了一本叫"孔乙己"的书,让我有了许多感想.
孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人.
又一次,孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆,有几个小孩围了过来,孔乙己给每个人发了一颗茴香豆,吃完后小孩们还想吃,于是孔乙己用手盖住了碗,说:"不多了,我已经不多了,多乎哉?不多也."
就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦.一碟茴香豆只要一文钱,可孩子们只吃到啦一颗,孔乙己就用手盖住了碗,怕小孩们多吃一颗.
他说的话让他暴露了自己的穷苦,并把钱一字"排开,显摆自己很有钱,这道反衬出了他的穷苦咯破.
每个人都喜欢把自己捧得很高,可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性,有时自己可能因为自己的某些目的,而做一些"背叛"自己地位的事情.
吃懒做的只求乞讨度日的人.
从这一小段中,有很多方法,我给你们一一道来.
一个小孩子向我乞讨,也穿着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着哀求,我厌恶他的声调,态度.我憎恶他并不悲哀,近于儿戏,我厌烦他这追着哀呼,
我烦腻他这他这追着哀呼.
又有一个人向我乞讨,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但欠哑的,摊开手装着手势.
从这两小节的内容中,可以看出这些乞讨者方法多样,他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情,却不去用自己的劳动换来自己的幸福.那些只靠乞讨度日的人非常可恨,我们要杜绝这种情况的出现,我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福.
从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬,我们有手有脚,为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?
鲁迅小说"孔乙己"是一篇脍炙人口的名篇.小说中的主要人物孔乙己的形象极为独特.具体体会略谈一下.
孔乙己是"站着喝酒而穿长衫唯一的人".这是一句极为高度凝练的语言.具体分析一下:"站着喝酒"是短衣帮的喝酒行为,而孔乙己却穿着长衫,这是矛盾的.看来孔乙己的穿着与身份矛盾."穿长衫"应该坐到屋里坐下慢慢坐喝,而孔乙己却站在外面喝酒.着矛盾的穿着说明,孔乙己的身份极为特殊.体现他地位独特性.也是他悲剧人生的基础.
孔乙己总是"满口之乎者也"的.孔乙己不管与谁说话都用文言,为什么?是显得他有学问.是的读书人.比普通老百姓强得多.这就是他受封建教育毒害之深体现.也就是"万般接下品,唯有读书高"的观念造成的.是要面子,即使都要饭了,还是要面子.
综上所述,这就是我对孔乙己这一形象的理解.
几千年的封建社会,人们的心灵扭曲变态,经济上的剥削与精神上的毒害,让人与人之间隔了一层厚障壁了.人与人的关系冷漠,感情麻木,甚至丧失了人最基本的同情心.这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深,也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾.
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅,在"孔乙己"这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会,咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤,作者对病态社会的浓毒,毫不留情地解剖,对笔下的孔乙己既同情又嘲笑,对自食其力,受统治阶级层层盘剥的短衣帮,既"哀其不幸",又"怒其不争",对他们毫无同情心,愚昧麻木的心情而感到悲愤,作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度.
我读了鲁迅写的孔乙己后,深受感动.
孔乙己一个被封建制度残害的人;一个被科举制度毒害的人;一的被封建社会嘲笑的人.
他"站着喝酒""穿着长衫""身材高大""花白而又乱蓬蓬的胡子"这些无不显露出他的生活十分穷困,经济地位和社会像"短衣帮"一样.可他却常常摆着一付读书人的样子,说着什么"之乎者也".他已经很老了,却时不时偷人家的书,被生活和别人欺凌的像一个现代的流浪汉!
读完孔乙己我实在是感到辛酸,想到在外面流浪的那些可怜的人.他们虽然生活在21世纪,却像孔乙己一样潦倒可怜.
其实现在的.我们,被中国的传统教育叫的有苦说不出!相同的衣服;相同的发型;不同的待遇等等,这些不就像古代的八股文模式!现在即使是21世纪但还是改变不了以前繁荣模式!
"孔乙己"这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的,起初我只是应付差事而买的,后来当我细细品读时居然对它爱不释手.
这本书是我国作家鲁讯先生的作品,本书除了"孔乙己"之外,还有其它许多鲁讯的作品,都是反映当时社会及人民的生活情况.
我最喜欢的是"孔乙己",主要讲述了"我"在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事.
当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时,我真为他感到惋惜,他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时,我深深地感受到了作者饱含着"哀其不幸,怒其不争"的心情.
通过品读"孔乙己"这本书,我要告诉大家:人要劳动,偷只管一时,而劳动可以管你一世.像孔乙己那样好吃懒做是要不得的.
"孔乙己"是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说.我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中,当时就留下了深刻印象.这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说,我有有了新的感受.
文中,鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中,通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象,揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态,反映了封建社会的病态和腐朽.
这次读这篇小说,我的感受是"孔乙己"不仅对于当时的社会环境,对现在的社会也是有普遍性意义的.当今社会,资讯高度发达,许多负面信息让青少年过早地体会事态,影响他们"三观"的形成.多年以后,他们难免会分化为"长衫主顾","短衫主顾"和"站着喝酒而穿长衫的人",难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳.就这个意义上来讲,孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突,这在任何一个社会背景下都会存在的.
所以,离开封建文化教育的框框来读"孔乙己"更能感受这篇小说的教育意义,也说明了当今青少年素质教育的重要性.
"我到现在终于没有见------大约孔乙己的确死了",鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾,我想他的用意也是再于此吧.
学了"孔乙己"这篇文章后,不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人.从中我总结了一个感想 -  - 人不能死读书.
书是死的,人是活的,所以学习也应该是活的,怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住表面的知识,不会灵活运用这些知识,岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样认真的读书,连回字有四种写法都晓得,可连半个秀才都捞不到.因为他只记住了别人的经典,却不会运用到自己的文章中去,否则他不早就发达了吗?
明末著名书法家董其昌曾说过:"临书不可以死临".所以他的字虽然都是模仿古人的,但都有自己的特色,令世人赞赏.同理可的,学习不可以死学,那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰,很好的发挥,表现出来.反之,结局就会跟孔乙己一样.
在我们的生活当中,这种死学方法也是十分多见的,由其是语文和英语,没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率,虽然十分用工,考下来却不理想.所以要想提高学习效率,首先要找到一套适合你的学习方法和学习节奏,这是至关重要的.
所以,我建议大家不要死学,努力,还要加方法.
孔乙己的人生本来就是一场悲剧.一心想要科举,但那时是众多人荣华富贵的必经之路,他自认为自己有点文化基础,与其他的劳动苦工不同,借此来伪装自己,显示出一副不上不下的"姿态".
从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征,从语言中读出自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的他.从他教"我"识字,分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面.他的遭人轻视和奚落,然后遭受残害即将死亡.从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶.揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木,思想昏沉,对不幸者的冷酷,由此可见社会的腐朽和病态.
虽然孔乙己在一个岁月冷漠,时代没落,旧制度腐朽的社会,但他不去捉住机遇,不去奋斗,怎能不被社会淘汰?
这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻,不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇,貌似平淡轻松,实则蕴含深沉的批评力量. 孔乙己自身的可笑,正是作者对封建文化,封建教育制度的嘲笑,讽刺,揭露以及批判.作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀,,给予了一定的同情.小伙计的笑是不经意的,"附和着笑".邻家孩子的笑,并非恶意,是"听的笑声""赶热闹"的笑.短衣帮的笑.是为孔乙己不伦不类的样子.故弄玄虚的语言,迂腐无能的性格而笑,以求得无聊生活中的片刻而活.这是"病态社会"所致,反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情.掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌,玩弄为目的的笑,这是阶级本性所决定的.
虽然孔乙己是酒店们取笑的对象,酒店里的人们肆意逗笑.取笑孔乙己.有得顾忌地去戳他性灵上的隐痛.但在孔乙己的心中,"茴"字有四种写法就是真理,无论别人如何嘲笑,多么冷漠,他从不放弃对心中真理的执着,仍然恳切的说:"不会写吧......我教你."在那个落魄的时代,这是一种怎样的精神,需要多大的勇气?我们可以赞颂哥白尼,赞扬华盛顿,为什么就不能认同孔乙己?
这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害.当代人们处于思想昏沉的精神状态.
"孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人."这一外貌描写,既概括了人物的特殊身份,又预示了一场悲剧的即将开演.通过肖像描写,我看出了孔乙己的不幸遭遇:"青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕."和"一部乱蓬蓬的花白的胡子."写出了一个经常挨打的书生模样,再与他断腿时的肖像对比,两者相逢,简直天衣无缝,更显出了孔乙己的悲惨遭遇.从"穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗."显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗,但又死爱面子的人,又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点.
通过一些半懂半不懂的语言,如:"之乎者也"等来掩饰自己的缺点,反映了他受封建教育的毒害之深.又通过孔乙己教"我"写字,又分茴香豆给孩子们,一人一颗,这一点充分表现了他的心地善良.鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节,塑造了孔乙己的形象:被残酷地抛弃于社会底层,生活穷困潦倒,最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人.
"孔乙己"这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面.他讲述了孔以己多次考试却多次落榜,最好贫困潦倒,悲惨死去.
封建科举考试落榜的人很多,历史较有名的就是蒲松龄.数次落榜后,他不甘于这样读死书去参加科考,就索兴去民间收集传说故事.最后成功的写成立"聊斋".这就说明蒲松龄不是没有真才实学,而是碍于八股文的死板模式,才学无法发挥出来.由此可想像,因科举制度而没摸了多少人才.
再看一看今天中国的教育也不容乐观.考试也只是不断重复前人的知识,没有丝毫想像力和创造力.现在的语文试卷连大学教授也做不出吗.不是有人说现在学生的作文已成为古代"八股文"的翻版吗?的却如此,学生要知道那些在"大纲"内容里,那些不在.对知识死记硬背,别无他法.
一个国家的发展与他的教育息息相关.与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦,最努力的.可中国学生想要赶超他们去不容易,这是为什么呢?中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一.
中国的发展需要的绝不是没有想象与创造,只能重复前人的知识经验的人.时代的发展需要实力与创造,我们呼吁:中国的教育迫切需要革新!
我读的是鲁迅的"狂人日记"中的孔乙己一文,孔乙己是一个好吃懒惰,学问既不高,又教人半懂不懂的人.
读完"孔乙己"这篇文章,我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝,但是在文中"窃书不能算偷......窃书......读书人的事,能算偷么?"一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的,而并不是一个即贪吃贪喝,又是一个不勤奋好学的.虽然孔乙己常有偷窃的行为,但也不是天天不务正业.
在文中孔乙己来酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打,不但不关心孔乙己的伤势,而且来取笑孔乙己.在文中结尾,掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱.可见掌柜这个人是一个贪财,狗眼看人低的人.在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿,原因是偷盗,孔乙己真是不知悔改,以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死.
无论孔乙己到底死没死,我们都要衷心的祝福他.