作品名称:与来学圃书作品年底:清代作者:田雯文学体裁:散文.作品名称:与来学圃书作品年底:清代作者:田雯文学体裁:散文嵩山神祠,在黄盖峰下,登封县东八里.祠门三重,古柏几二百株.三门之内,四岳神祠,分列左右.东有降神殿,绘"生甫及申"像于壁,剥落已半,西为御香亭,历代已来,封禅记功德地也.谒岳神殿祀事毕,下西阶,古柏鳞次,桀石丛峙.石上遍刊祝厘辞,祠官姓氏,周览移晷,回登天中阁少憩.理策至山麓,仰视一峰入云,石色青绀如画,岚流雾垂,上合下竦,是为万岁峰.其麓为入山所必经也,蓝舆行十里至中峰.昔人云:"嵩山如卧眠龙而癯."望之浑成秀拔,若不知有嵚崎参差之势者.及涉中峰之巅,群峰争出,若攒图之托霄上,烟云吞吐,日月蔽亏,林木蓊郁,鸟兽游鸣,阴晴变态,二十四峰环列于中峰,左右上下,不可名状.如谢绛所称玉女窗,捣衣石,但略括一二矣.东五里许为卢岩,岩有卢鸿一宅,今为寺.两山忽张,匹练下垂,微飙吹之则左右动,奔涧荡壑,众山皆响,为嵩山佳处.昔鸿一隐此,作"十志"以自豪,抱微尚,鸣高蹈已耳.而来游者莫不凭襟怡情,因以思慕于其人矣.东有白鹤观,背负三峰,大小熊山屏其前,为嵩高之奥宅.三峰多石室,远眺一室,豁达洞开,与他室异,或即谟觞室也.南七里径崇福宫投龙洞,力疲思返.余以半人疾,未及跻嵩之绝顶也,然眺洛河,瞻伊阙,顾以历历目中矣.桑钦"水经"曰:"昆仑之墟,去嵩高五万里,地之中也,嵩山绝顶,直上可接."吾欲御风而行,探昆仑之墟矣.又三里抵嵩阳观,有柏二株,大可十人围,闻在汉已为巨木,殆殷周时物.柏之奇,若雏松之新绿,香泽凝肥,翠滴人衣.坐其下,如张帷幕.谡谡风鸣,如闻丝竹声.旁有石幢,上勒唐宋人题名,有似杂采帖也.嵩阳观碑,屭赑丰硕,在观门之西,徐浩八分书,遒古可爱.邀饮至藏书楼下,日将昳,遂登车以归.诘旦东行,路出箕山左,沿㶏水下流,复探石淙之胜,磥砢崎岖,负险相望.百二十里过禹州,达襄城境.康熙丙子二月丙辰记.嵩山神祠:即中岳庙.四岳神祠:指中岳庙内的东岳殿,西岳殿,南岳殿,北岳殿.生甫及申:用"诗经大雅崧高"诗意:"崧高维岳,骏极于天.维岳降神,生甫及申."甫,指甫侯;申,指申伯,都是周代贤臣.封禅:古代帝王祭祀天地的典礼.桀石:突出高起的石头.祝厘(xī)辞:祭时祈福的文辞.移晷(guǐ):犹言移时.晷:光阴,时间.天中阁:中岳庙的前门.理策:谓骑马.策,马鞭.绀(gàn):深青透红的颜色.岚:山中雾气.万岁峰:在嵩山太室正南峰下,为登岳正道.蓝舆:即"篮舆",竹轿.中峰:即太室中峰,俗称嵩顶."昔人云"二句:指明代袁宏道"嵩游记"所说:"古云'华山如立,嵩山如卧'.二语胜画,非久历烟云者,不解造是语也.然余谓华山如峨冠道士,振衣天末,嵩则眠龙而癯者也."嵚(qīn)崎:山峰高峻的样子.攒:取合.二十四峰:指青童峰,黄盖峰,浮丘峰,三鹤峰,遇圣峰,万岁峰.玉镜峰,狮子峰,虎头峰,起云峰,凤凰峰,金壶峰,华盖峰,玄龟峰,卧龙峰,会仙峰,子晋峰,玉柱峰,老翁峰,玉人峰,玉女峰,独秀峰,积翠峰,太白峰.谢绛:字希深,杭州富阳(今属浙江)人.宋真宗大中祥符进士.官至兵部员外郎,知制诰.所称玉女窗,捣衣石:见谢著"游嵩山寄梅殿丞书":"窥玉女窗,捣衣石,石诚异,窗则亡有."卢岩:唐代卢鸿一隐居处,在太室东.卢鸿一:字颢然,范阳(今北京市)人,唐代隐士,博学善书,隐居嵩山.匹练:喻雪白如练的瀑布."十志":指"终南十志".高蹈:指隐居.白鹤观:在遇圣峰下.奥宅:幽深的住处.谟觞室:唐代冯贽"记事珠"中曾记载说:"嵩高山下有石室,名谟觞,内有仙书无数,昔仙人方回读书于内,玉女进以饮食."崇福宫:即万岁峰万岁观.唐高宗时改称太乙观,宋改称崇福宫.投龙洞:即"嵩洞",亦名"龙简洞".据"嵩山志"载:"金元时,遣祭中岳,必奉金龙玉简投诸嵩洞."半人疾:这里指脚疾.晋苻坚因习凿齿有脚疾,因称习为半人.见"襄阳耆旧传".洛河:在河南省西部,为黄河下游南岸的大支流.伊阙:山名,又名阙塞山,龙门山.在河南洛阳南.因两山相对如阙门,故名.桑钦:字君长,河南人,汉代学者,相传"水经"为其所著.后郦道元作注,名"水经注".御风:乘风.嵩阳观:在太室南麓,北魏时创建.谡谡(sù):风声.石幢(chuáng):佛教寺庙中用以刻经的石柱.勒:刻.屭赑(xì bì):传说中龙生九子,一名屭赑,形似龟,好负重.今石碑下驮碑的大石龟.徐浩:字季海,越州(今浙江绍兴)人.唐代书法家,官至太子少师.八分书:即汉隶.遒古:遒劲有古风.昳(dié):午后日偏斜.诘旦:明旦,明朝.箕山:又名许由山,在太室东南约二十里.㶏(yīn)水:古水名,为河南颍水三源中的中源.石淙:指平洛水.水两边奇石攒立,变化万千,风景秀美.磥砢(lěi luǒ):同"磊砢",山石堆积众多的样子.禹州:治所在今河南禹县.襄城:治所在今河南襄城.康熙丙子二月丙辰:康熙三十五年二月三十日.即1696年4月1日."游太室记"选自"古欢堂集记"卷一.作于康熙三十五年(1696).太室,指中岳嵩山,在今河南登封县北.因山上有石室,故称太室.本篇记载了一天的游程,描写了嵩山的地位和气概.由于作者的身份和心境,论者认为,本文"显于达官风度,具有台阁格调",是有道理的.虽然如此同,但文章构思精巧,表现含畜,而其写景状物,亦生动传神,李慈明称其"记山水之胜,多警秀,有六朝语",这也是文章为后人传诵的原因.田雯(1635~1704)字紫纶,子纶,纶霞,号漪亭,晚号蒙斋.清代济南府德州(今山东省德州市)人.1660年(顺治十七年)举乡试,1664年(康熙三年)中进士,授秘书院中书,累迁户部主事,员外郎,工部郎中.时常与在京为官的王士锪等人切磋诗文.1680年(康熙十九年)督学江南,每次巡察考场,只有两仆人相随,禁止官员铺张接待,所取之士多异才.1684年(康熙二十三年)授湖广督粮道.后回京历任光禄寺少卿,鸿胪寺卿.1687年(康熙二十六年)出任江苏巡抚,又调任贵州巡抚,见贵州经济文化落后,致力发展当地文教事业,增建县学,整修书院,奖掖黔中人才.公余暇日,亲至书院督课,黔省文风日盛.时黔省东南的苗民偶有骚乱,广东总督建议合兵会剿,田雯以"制苗之法,犯则治之,否则防之而已,无庸动众劳民也",力阻之.1691年(康熙三十年)七月,因母丧离职.丧期满后起补刑部侍郎.1699年(康熙三十八年),调任户部侍郎,主管宝泉局.康熙四十年以病乞休回籍.因羡慕济南风景,卜居于济南大明湖畔,对济南名胜古迹多有题咏.1704年(康熙四十三年)二月卒于家.田雯