[一日一摘]谦谦君子,卑以自牧也.
2018-01-11 00:11
来源:百味书坊
原标题:[一日一摘]谦谦君子,卑以自牧也.
[原文] "谦谦君子,卑以自牧也."[出处] 出自"周易" [作者] "周易"即"易经","三易"之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括"经"和"传"两个部分 ."经"主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞,爻辞),作为占卜之用."周易"没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的"易传"."传"包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称"十翼"",相传为孔子所撰."周易"是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想,智慧的结晶,被誉为"大道之源".内容极其丰富,对中国几千年来的政治,经济,文化等各个领域都产生了极其深刻的影响.[解读] 日常生活世界中,每个人都必须与别人打交道.当人在面对别人的时候,首先遭遇到的一个问题就是自己应该充当一个什么样的角色,定位好自己,才能处理好与别人的关系.尽管人们在实际交往的过程中,并不一定清醒地意识到这一问题的存在,但是,作为建立良性社会关系的基础和前提,它一定是不可回避的.在儒家看来,面对别人,人应该首先怀有一份谦虚,谦退,谦卑的态度.谦,在文字起源上,当与言语方式有关,本义为"说话恭谨,不自满"[①],引申义则为自谦,即自己使自己敬让,自己把对自己的身份形象,人格定位和德性能力的心理预期主动放在一个低于对方的水平与层面上.没有一份谦逊,敬畏,卑微的心情,人是很容易傲视别人的.而一旦傲视别人,则不可能与别人友善相待,和谐相处,于是,人与人之间的关系必然趋向紧张.所以,从道德认识论与行为知识学的角度上分析,谦是行恕的心理准备与精神基础.在恕之为德的各种态度,路径与方法中,谦应该放在第一位而被强调和凸显.
来源:摘自"2018导向历"
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