如果我们试图认为,康德笔下的那第三种博爱之人是因为接受了种族主义的成长教育而对被压迫种族的"苦难漠不关心"的话(这比试图想象出一个对他人的苦难确实漠不关心的人要容易得多),那么,尽管他的确无法控制自己的成长教育过程,但我们却肯定不会仅仅因为他"出于责任"的行为能够有利于某个被压迫种族的成员,便将他认定为道德楷模.如果他并未做出任何尝试以尽力消除他的成长教育所带来的影响,而是满足于认为"这不是他的过错,他的情感超出他的控制范围之外",那他就是堕落的.如果他已经有所尝试但无一成功,那他就还没有竭尽全力(因为我们知道,有的重新训练是可能的),而且至少值得怀疑.如果他还很年轻,只是最近才开始尝试,因而尚未取得很大的成功,那又