甲骨文从二"木"从绑有丝线的箭头(◎),而绑着箭头的丝线的另一端作绑着两棵树或木桩之形,本义是指弋射时所用的箭矢(郭沫若).后借用为否定词.
甲骨文从二"木"从绑有丝线的箭头(◎),而绑着箭头的丝线的另一端作绑着两棵树或木桩之形,本义是指弋射时所用的箭矢(郭沫若).弋射时在箭矢上绑系丝线是为了方便透过丝线收回猎物,而丝线的另一端绑在树木上是为了防止猎物背负箭矢和丝线逃脱."周礼.司弓矢":"矰矢,茀矢,用诸弋射".甲骨文的"弗"即指"周礼"的"茀矢".
甲骨文"弗"字还有一字形的"木"旁省去下部的树枝,顶端增两圆圈,疑圆圈象树上的果实之形."弗"字字形逐渐简省,省去箭头,树枝之形,变为从两竖("丨")从丝线之形,后来又在竖笔上加上一小斜画,与"弋"字的字形相近,"弋"象木橛之形,"弗"字从"弋"表意,因为绑在木上和木橛上的作用相同,参见"弟".
甲金文从"木"从两重枝叶(以◎表示),象树的枝干重叠之形,"说文":"未,象木重枝叶也."后来假借为地支和否定副词.
甲金文用作地支第八位,小臣守簋:"唯五月既死霸辛未".金文又用作否定副词,表示未有,还没有.中山王鼎:"寡人幼踵,未通智,唯傅姆是从."表示中山王少年即位,知识未开,听从傅姆的话.
金文从"木"从一点或短横,在木的顶端加点,以表示树的末梢,末端.引申为末尾,微末之意.
金文从"木"从一点或短横,在木的顶端加点,以表示树的末梢,末端.引申为末尾,微末之意."末"是指事字,与"本","刃"的造字方法相同.楷书"末"字上横长,下横短,以与"未"字区别.
金文表示卑微,低微,蔡侯申钟:"余唯(虽)末少(小)子,余非敢宁忘(荒)."表示我虽然是地位卑微的小子,我不敢安宁怠荒.又用作人名.
甲金文从"人"从"木",本义是人在树荫下休息.
"休"字从"人"从"木",本义是人在树荫下休息.注意"休"字人形总是背靠树干,不会面对着树.为了强调在树荫下休息,"木"旁竖笔顶端有时向人形倾斜,以示树荫盖顶之意.这种写法与"禾"形近,但并非"禾".
金文"休"还表示赏赐,也是从荫庇之义引申而来.效卣:"王易(赐)公贝五十朋,公锡厥子效王休贝二十朋."公赏赐给儿子的"王休贝二十朋",即出自王赏赐公的"贝五十朋"之中.
甲骨,金文,小篆从"木"从"囗",木在囗中,"囗"亦作声符."困"是"梱","阃"的初文,段玉裁注"梱"字曰:"谓当门中设木也."俞樾:"困者,梱之古文也."木部":'梱,门橛也.从木,困声.'困既从木,梱又以木,𫟆椱无理,此盖后出字,古字止作困.从囗者,象门之四旁,上为楣,下为阃,左右为根也,其中之木即所谓橛也.""困"的本义是门槛.由此义引申出阻碍之意."周易.困":"困于石,据于蒺藜."即乱石阻碍前进的道路,又有蒺藜占据于其上.从阻碍,限制义又引申为处于艰难困苦的境况之中."史记.屈原贾生列传":"齐竟怒不救楚,楚大困."意指齐国因为痛恨楚国背信弃义,不出兵相救,楚国陷入十分困难的境地.后再引申为包围之义,即围困.诸葛亮<后出师表>:"其用兵也,仿佛孙,吴,然困于南阳."意指曹操用兵之法好像孙膑吴起,但曾在南阳被围困.后来"困"字又解作疲惫.唐白居易<卖炭翁>:"牛困人饥日已高,市南门外泥中歇."指牛只疲倦了,卖炭翁饿了,就在市集南边的城门外休息."困"后因假借义太多,加义符"木",另造"梱"字;或加义符"门",另造"阃"字,以表示本义(俞樾,杨树达).
金文用义不明,疑为官职名.父丁困册爵:"父丁困册."
楚简解作尽,极."上博楚竹书七.凡物流形甲"简24:"识险而困,识困而复."意谓知道危险则知道极限,知道极限就回头.
汉帛书用作围困之义."马王堆帛书.战国纵横家书"第263行:"是我困秦,韩之兵,免楚国楚国之患也.""楚国"二字重复;意谓是我(陈轸)围困秦韩两国的军队,除去楚国的祸患.
甲金文从"宀"从"木",构形本义未明.徐中舒认为象以木为梁柱而成居宅之形,本义是居宅.
西周时,周公封微子启于宋,建都商丘.宋国是殷商的后裔,于金文有征.宋公䜌簠铭曰:"有殷天乙唐(汤)孙宋公䜌",明言宋公䜌是商汤的后裔.
金文用作人名,如乘父士杉𪾔:"乘父士杉.""乘"是姓氏,"父"是对男性长辈的通称,"士杉"为名字,全句意谓姓乘叫士杉的男性长辈.
"杉"用本义的例子如唐代杜甫<咏怀古迹>:"古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁."庙宇,寺院中多种植杉树.又如"新唐书.五行志":"长寿二年十月,万象神宫侧柽杉皆变为柏.柏贯四时,不改柯易叶,有士君子之操;柽杉柔脆,小人性也."