"西游记"是一部神话故事,与修炼还很有关系.有朋友曾问了一个很有意思的问题,那就是孙悟空在压到五行山下的时候,为什么不变一个飞虫飞出的问题,毕竟悟空有七十二般变化.
"西游记"记载:如来又称谢了,叫阿傩,迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴.众各酩酊,只见个巡视灵官来报道:"那大圣伸出头来了."佛祖道:"不妨,不妨".袖中只取出一张帖子,上有六个金字:"唵,嘛,呢,叭,口迷,吽."递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝.可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣.阿傩回报道:"已将帖子贴了."如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.(第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)
其实要解释也是非常容易的,站在神话的基点上,神的基点上看,会发现这个问题迎刃而解了.生命都是有魂魄的,如来拘住的其实不是悟空的身体那么简单.如来把悟空的魂魄拘住了,那么一切变化离开了魂魄也就是无可奈何了.
如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来.大众不知,以为走了,如来笑云:"大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下."大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴.孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种.如来不忍,道声:"善哉,善哉!"大圣道:"如来不该慈悯他,他打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!"如来道:"你自快去保护唐僧来此求经罢."(第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭)
这里就很明白了,其实如来真正拘住的是魂魄,无论你变成什么,魂魄的样子,也就是本相是不变的.拘住了它,变化也就是不起作用了.
其实还有一个问题,就是悟空在被压倒五行山下时,已经跳出五行不在轮回中了,菩提祖师已经使其出了三界了.
只见个巡视灵官来报道:"那大圣伸出头来了."佛祖道:"不妨,不妨".袖中只取出一张帖子,上有六个金字:"唵,嘛,呢,叭,口迷,吽."递与阿傩,叫贴在那山顶上.(第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)五行山根本就压不住悟空,真正压住他的是如来的那个六字真言.
中国的神话故事就是这样,用人的理解会发现漏洞百出,而用神的理解,会发现一切都是很顺理成章的.