理智之年(组诗)
驶过碧蓝的大海,一个人坐在帐篷边,
闪亮的铠甲还没有被帕特洛克罗斯偷去,
屈辱和愤怒已经压低了雄鹰之眉,
折磨那野兽之心的还有对死亡的恐惧.
他曾这样对自己低语,但最终无济于事.
它的每一个螺丝和闪闪发光的金属碎片;
我却闭上双眼,强迫意志忘掉我自己,
并用水墨的晕彩模糊掉那些事物的界限,
下面的另一半也不缺少)完整而美丽的星空.
在每个春天都会重新吹拂的芳香的微风中,
 -  - 是的,你在用自己全部的妩媚,
"尽管今天的希望还没有将我抛弃,
但她不说谎,也不会把你欺骗."
问好,写得不少,读了前面的几首,喜欢优美的十四行···
避开众生的喧哗,在当下似乎成了理想.张祈兄的诗沉思似乎一直是主色调,现场感肉感似乎就弱了些,个见!
是旧作重新修订.
原帖由 辛泊平 于 2010-1-30 17:38 发表 避开众生的喧哗,在当下似乎成了理想.张祈兄的诗沉思似乎一直是主色调,现场感肉感似乎就弱了些,个见!
我有时怀疑是不是思维方式的不同.
多谢来读.
你和沙马的"理智之年"各有千秋,就此可以展开讨论.
张祈兄好,我觉得不是思维方式的问题,或许更多还是和态度有关吧.
我的感觉是,能够在语言的界限内能够玩出的花样我们差不多都玩过了,但问题的本质在于,我们向许多人学的是花架子,并没有得到真传.
还有一点就是一种内部的创新,一种在俗套中的看似不经意的新处理.
这套语言系统是他自己一个人的词典.
而每个诗人的词典是不同的,,,这有时也会引发一些意外的分歧.
当我把修改后的"理智之年"发到今天论坛时,看到了张祈发了同样的组诗"理智之年",我就认真地读了起来,感觉这组诗需要细读.同样是理智之年,但写法有很大的不同,或者说各自的角度不同.应该说他的诗对我的写作有一定的借鉴作用.张祈的"理智之年"是抒情的理智之年,也是历史中的理智之年,有睿智的思考,有清晰的表达,从历史中传达现实的意义,从现实中洞察深邃的历史,其巧妙的过度让人看不出痕迹,几乎将现实和历史融为一体.
下面谈谈自己几点认识:
一,现就第一首诗做个简略的分析,我个人认为第一首诗有一定代表性.
从"烟盒"到"书本"就是从现实中到历史的过程,历史是个迷宫,也可以说是个绳索,而诗人带着开放性的思维进入,似乎进入了一个无人之境,幽深,黑暗,孤寂,连一只鸟儿也没有飞过.无论是诗人带着冥想式,还是带着现实的思考进入其幽深的意象,都可以说,他是进入了诗的状态,这个状态或许是"无我"的,或许是"此在"的,或许是 "物我两忘",或许是"以物观物",诗中的张力凸现出来,其"歧义"渗透于词象之间.细读之下我们还会发现我,物象之间没什么连词,为的是拉开诗的空间,让读者参与进去,从而获得"文本的欢悦".再往下读,我几乎没看见过有人写"银蓝或紫红色的树枝",其用意象之大胆说明了诗人的勇气.或许是诗人在特定的环境下,以幻觉形式在一个瞬间捕捉到了树枝的这种颜色,如果是我,我是想不到用"银蓝"和"紫红色"来修饰树枝.我在诗中一般不用"颜色"就是用了,也是小心翼翼的用,因为有了颜色的意象,就出现了刺眼的东西,弄不好就把一首诗弄破了,或者说容易把诗中其他的东西掩盖掉了,只有在把握诗的全局的情况下用好有关颜色的意象.我以为诗人在这里用的颜色是恰当的,它会使迷宫变得更加迷宫.
在银色和紫红色的背景下出现"歌手"和"旋律"是顺理成章的事.问题是它不是永恒的,或者说一个暂时的"歌舞升平"的场景,随着时间的流逝,随着历史的更迭,一切都会变得烟消云散.而历史中的人也是受到局限的,因为你仅仅拥有这一个肉体,无论在现实中,还是在历史中,人的肉体都是脆弱的,无力的,易碎的.人在他活着的时候需要面对许多东西,也需要处理许多东西,东奔西忙,疲于奔命,最后只剩下"疼痛,局促而疲倦",他不知道他的结局和社会历史价值是否相统一,也有可能是"南辕北辙".人内心的现实和他看到的现实常常是悖论的,由此我想到人的命运是宿命的,不可知的,他既无力抗争强大的即定现实,也抗争不了自己,这种被动性常常纠缠着人一生的命运.下面几句写得很好,像音乐里的慢板和回旋:
作为一个弱小的个体,他必须面对他的历史,现实,体制,他的国家,他的民族,他浸淫中的具体生活,有时候走也不是,留下也不是,他明明知道"戈多"是不会出现的,他还像米斯特拉尔一样苦苦地守着,守着他的思想,他的希望,他的诉求,其过程是多么的苦不堪言.在这空白中会出现无聊,琐碎,不甘,空虚,绝望,这个时候最好的选择是"闭上眼歇一会儿吧",从历史中选择现实,从现实中看历史,找到自己目前的位置.而这个"位置"的获得也许不是在今天,也许在明天.饶舌地说,人没有明天,"明天"是人在脑子里虚构的一天,你也永远看不见明天,当你一脚跨进来的就是今天.把"明天"和"希望"配置在一起是极为恰当的.而诗中的明天却是"已经是苍白的黎明",这也就意味着"明天"也不可信,也就意味着人是不能把自己的一切放在明天的,人如果是理智地欺骗自己是不明智的.这里就涉及到了人的理智之年,这个理智之年是从历史到现实中体现出的无望的理智之年.那么还是回到具体的现实吧."烟盒"(绝妙),抽抽烟,想想,该如何填补这些空白,该如何进入或冒险进入那些尚未进入的领域.
我个人认为这首诗比较全面体现出张祈组诗"理智之年"的特色.纵观全诗,有一定的深度,也有一定的造诣,似乎有"史诗"的基调,融哲理,历史,现实,抒情,思辨,抗争,虚妄于一身,给于诗歌一定的冲击力.
二,我说过,这组诗需要细读,咀嚼,才能看到诗的艺术性和它不足的地方.现在我谈一点这组诗不足的地方:
1,诗中的修饰词比较多,也就说在诗的物象前面加上形容词,或者在意象的后面加上了修饰语,不能使诗自语.如:"静静的窗帘上""羞怯地绽开她妩媚的花瓣""在阳光的闪耀和灰尘的飘浮间""她的明眸在繁密的星空永远闪亮"等,由于有了修饰语从而限制了读者的想象力,堵塞了诗的空间.比如,窗帘,它也可以是飘动的,比如"她的明眸在繁密的星空永远闪亮"这个句子比较老,"明眸" 繁密,永远,闪亮等来修饰"明眸".如果让我来处理我就直接用"她的眼睛",静静的窗帘,直接用"窗帘",把修饰词从诗中挤出去.可能我们写诗的手法不一样,我几乎不用形容词,小心翼翼地把"抒情的成分"从诗中拿掉,让"物象"裸现,剔除诗人的主观成分,从而加大诗的揭示性.
2,诗中有较强的书卷气,在视觉上给人造成"陈旧感",似乎远离了现实生活,感受不到当代人的生存境遇.如:
这些都是形而上的意象,缺乏现代感,"书卷气"掩盖了现代意识,给人以隔膜感.其中的抒情成分掩盖了城市的真实气氛.我个人提议诗人在以后的写作中更多地关注人的生存境遇,人在世界的无所适从,揭示人与世界的关系.
张祈兄,以上纯属我个人看法,不一定对,权当供兄参考.常联系.
才看到沙兄的文字.
我对你那首诗的评论还在写.
可能要花点时间.