"说疫气"为三国时期文学家曹植所作,收录于"太平御览"中.作品原文 建安二十二年,疠气流行(1 ).家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀. 或阖门而殪( 2 ),或覆族而丧(3).或以为疫者,鬼神所作.人罹此者,悉被褐茹藿之子(4),荆室蓬户之人耳(5)!若夫殿处鼎食之家(6),重貂累蓐之门(7),若是者鲜焉.此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫.而愚民悬符厌之,亦可笑也. 注释译文 注释 (1)疠气又名戾气,系病因学名词,是一类具有强烈传染性的病邪. (2)殪(y ì):意为死亡."楚辞·九歌·国殇":"左骖殪兮右刃伤.""书·康诰":"王乃大命文王殪戎殷." (3)覆族:灭族也.宋·王谠"唐语林·方正":"一旦闻此覆族之言,实不敢承命!" (4)被褐:身穿短褐,指生活贫苦,与"释褐"相对.茹藿:橡茹藿歠(chu ò),以橡实为饭,豆叶为羹,喻饮食之粗劣.明·方孝孺"味菜轩记":"贵而八珍九鼎之筵,贱而橡茹藿歠之室,莫不有待于味." (5)荆室蓬户:用荆条搭建的房子,用蓬草做的门.形容居所简陋,家境贫寒. (6)鼎食:列鼎而食.代指势家的豪奢生活.唐·王勃"滕王阁序":"钟鸣鼎食之家." (7)重貂:用貂的毛皮制作的衣服,"重"言其盛美. 白话译文 (汉献帝)建安二十二年,强烈的传染病不断蔓延.几乎家家户户都经历着丧失亲人的悲痛,哀伤的号泣声不时传来.有的是全家病死,有的是一族俱亡.有人认为,疫气是鬼神带来的.而遭遇这次灾难的人,都是粗衣恶食,荆舍蓬门的贫苦百姓啊!想想那些华堂玉食,貂服厚褥的富贵人家,像这样染病的情况却很少.这是因为阴阳失衡,寒暑错位,所以会产生瘟疫.而无知的人却用悬符的方法来驱秽,也是很可笑的事情啊! 作品鉴赏 此文在曹子建诸作中别具一格,感事而发,表达对受疫者之悲悯."或阖门而殪,或覆族而丧."其惨甚矣!作者否定"悬符"之举,自有其独到处.然似未触及根源,贫者祸而富者安,此何故哉?"悬符"为古之民俗,流传既广,无可厚非.譬如南方之民,于端阳悬佩香囊,亦不失为祛病之方. 作者简介 曹植(192 年-232 年),字子建,沛国谯县(今亳州)人,曾封陈王,谥曰"思",故又称陈思王.建安文学之代表人物与集大成者,有"洛神赋""白马篇""七哀诗"等传世,皆脍炙人口.今存"曹子建集",系宋人所辑.谢灵运有"天下才有一石,曹子建独占八斗"之评.