小结长期以来,卡尔·马克思和马克斯·韦伯的观点主导着有关中国国家与社会关系的论著.孔飞力和琼斯(Susan Mann)发现,马克思和韦伯以及第一代西方史学家对中国历史的认识并不完全准确,他们将帝国政权看得过分强大,从而将乡村组织和地方精英看成是国家政权的附属物,乡村社会的权力结构似乎完全处于科举制度,官僚体系以及正统思想的控制之下.[53]在19世纪60年代,那种旧的模式为"乡绅社会"模式所取代,这种观点将封建文人视为国家与乡村社会之间的中介.绅士具有双重身份:他们既是国家政权的后备军,又是乡村社会中的富豪.这种观点认为绅士起着平衡的作用,即封建王权强盛之时,绅士平衡着国家与乡村社会的利益,但在动乱和王朝衰落之时,绅