本文摘要:1[原文]物极必反,其理须如此.有生便有死,有始便有终. [出处]"二程遗书·卷十五".[译文]事物生长到了极点,一定转化为相反的一面,原理就应该是这样的. 有生就会有死,有开始就会有终结.[赏析与启迪]从自然的规则可以遐想到人生的智慧:一小我私家立身处世,必须保持清醒的头脑,做事不行做过头,说话要给自己留有余地.2[原文]人无千日好,花无百日红. [出处]"水浒传·第四十三回",作者施耐庵,元末明初小说家,"水浒传"是中国四大古典小说之一.
1[原文]物极必反,其理须如此.有生便有死,有始便有终.
[出处]"二程遗书·卷十五".[译文]事物生长到了极点,一定转化为相反的一面,原理就应该是这样的.
有生就会有死,有开始就会有终结.[赏析与启迪]从自然的规则可以遐想到人生的智慧:一小我私家立身处世,必须保持清醒的头脑,做事不行做过头,说话要给自己留有余地.2[原文]人无千日好,花无百日红.
[出处]"水浒传·第四十三回",作者施耐庵,元末明初小说家,"水浒传"是中国四大古典小说之一.[译文]人生一世,不行能千千万万个日子都顺心顺意,就如同花朵一样,不行能盛开一百天而不干枯.[赏析与启迪]居安思危,进退自如.
就像下棋一样,一小我私家不能总是处于上风,一次占先并不意味着你会赢得最终的胜利.琼浆饮到微醉处,好花看到半开时.珍惜已经拥有的,不去计算曾经失去的才是真正的智者.
[译文]行走到水的止境,悠闲地坐着寓目云卷云舒.[赏析与启迪]身处逆境,遭遇挫折时,能够埋头以待,从容面临.
穷尽之处的意会与发展,往往比顺境来得深刻与迅速.4[原文]橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味差别.[出处]"晏子春秋·内篇杂下",作者晏婴.[译文]橘子,生长在淮河以南地方的叫做橘,生长在淮河以北地方的叫做枳.
虽然橘和枳的枝叶相似,可是果实的味道大纷歧样.[赏析与启迪]人生在世,无论何时何地,总会有许多外来气力在诱惑着你,驱使着你去做这做那.有的人抵制不住诱惑,放纵了自己;而有的人则能够洁身自好,使自己的人生上升到更高的境界.
就算你不能改变情况,也不要随意放纵自己,更不要轻易向种种诱惑低头.要掌握住正确的偏向,谋划好自己的人生.5[原文]不识庐山真面目,只缘身在此山中.[出处]"题西林壁",作者苏轼,北宋著名的诗人,词人,书法家.
[译文]看不清庐山的真面目,只因为置身于这山中.[赏析与启迪]为人处世一定要有全局看法,视察事物一定要跳失事物自己,多方面,多角度地视察,才气真正相识事物的本质.
[译文]万物竞争,就是万物通过竞争为自己寻求生存的时机;自然的选择,就是将适宜的物种生存下来.[赏析与启迪]世间万物的进化生长历程,是以竞争的方式实现的.
在竞争中,优者胜出,劣者淘汰.这种优胜劣汰的竞争规则,在现代社会仍有它的努力作用.7[原文]人法①地,地法天,天法道,道法自然②.
[译文]人应该取法于地,地取法于天,天取法于道,而道具有顺其自然的天性.[赏析与启迪]人,地,天以道为准则,而道则是顺其自然,自然无为的.人要顺其自然,地要顺其自然,天要顺其自然,道也要顺其自然.8[原文]二气交感,化生万物.
万物生生,而变化无穷焉.惟人也得其秀而最灵.[出处]"太极图说",作者周敦颐.[译文]阴阳二气相互作用,变化生成万物.
万物生生不息,现象变化无穷.只有人获得它的灵秀而最为明智.[赏析与启迪]唐朝大诗人李白说得好:"天生我材必有用."每小我私家都应该珍爱生命,感悟生活的优美.
"[赏析与启迪]在天寒地冻,草木凋零的冬天,青松和翠柏以挺拔自豪的姿态,彰显了自己的韧性精神和不屈的意志.古往今来,松柏的操守一直激励着人们在难题眼前抬头挺胸,勇往直前.10[原文]天作孽①,犹可违;自作孽,不行活.[出处]"孟子·离娄上".
[注释]①作孽:做坏事,造孽.[译文]上天降下的灾难还可以制止,自己造成的罪孽就无处可逃了.[赏析与启迪]"天作孽",指的是大自然中发生的种种自然灾害,诸如水灾,旱灾,虫灾,地震,山洪暴发等.
这些灾祸不是人为因素造成的,如果事前做好预防事情,在一定水平上是可以制止或减轻灾害的危害水平的.所谓"自作孽",主要是指小我私家造成的罪孽,如坑蒙诱骗,抢劫偷盗等,肯定会受到道义的谴责和执法的处罚.
11[原文]予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉.[出处]"爱莲说",作者周敦颐.[译文]我独独喜爱莲花那种出自于淤泥而不沾染污秽的高洁,它经由清水的洗涤,显得纯净而不妖媚,它心田通达而外形朴直,不像藤蔓四处伸张,也不像大树枝节横生,香气远飘而清纯芬芳,亭亭玉立傲立水中,只可以远远地浏览而不行以肆意地亵玩.
[赏析与启迪]在这个世界上,除了权力,款项,名誉等之外,有一种工具更值得我们去追求,那就是洁身自好的品格!在漫漫的人生旅途中,免不了要履历风霜雨雪,走过崎岖不平的小路,或遇到不测的天灾人祸.无论周围的情况如何恶劣污浊,无论人生的境遇如何困窘潦倒,你都要努力做到洁身自好,不要受坏习惯的玷污,也不做恭维献媚的人.
②徒:徒众,朋侪.[译文]水如果太清澈纯净,鱼就难以在其中存活;一小我私家如果要求别人太苛刻,身边就不会有朋侪.
[赏析与启迪]宽容是一剂良药,具有宽容心的人,能在事业陷入僵局时峰回路转,也能使紧张的人际关系变得柳暗花明.它能使人们消除偏见,更多地替别人着想,从而使人际关系越发和谐.具有高尚情操的人,无疑是值得赞扬的,但如果太自命清高,缺乏容人的怀抱,就会陷入伶仃无援的状态.13[原文]虽有天下易生之物也,一日暴①之,十日寒②之,未有能生者也.
[译文]纵然是天下最容易种植与生长的植物,将它曝晒一天,再冻它十天的话,也没有能够顺利地活下来的.[赏析与启迪]学习知识,贵在持之以恒.
②裘:皮衣.[译文]江河的水之所以声势赫赫,并非一个源头搜集而成;无比珍贵的皮衣,并非一只狐狸腋下的毛皮所制成.
[赏析与启迪]知识的海洋众多无边,"活到老,学到老",是现代学习型社会的真实写照.每一小我私家在求知的历程中,只有博采众长,从点点滴滴的积累开始,逐步完善自己的知识结构,不停拓展知识面,才气真正成为有用之才.15[原文]人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全①.
[出处]"水调歌头",作者苏轼.[注释]①此事古难全:月圆时亲人团聚这件事,自古以来就是难以周全的.[译文]人们有离此外痛苦,团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出,团圆亏损,这些事古往今来总难以让人称心如意.
[赏析与启迪]这三句词写中秋赏月时所抒发的情感,将自然现象和人事变化联系在一起,从月的盈幸亏到人生的启示,劝导人们要客寓目待种种自然现象,坦然面临人世间的离合悲欢.16[原文]譬之木,其始发芽,即是木之生意发端处.
[译文]好比树木,最初是发芽,发芽就是树木生长的起端处.发芽后才会有树干,有了树干后才会有树枝,树枝生长出来,才气生生不息.[赏析与启迪]要造就良好的道德看法,在心里播下爱与善的种子;要认真学习,不停提高自己的文化素质;与此同时,要努力磨炼身体,促使身心康健发展;最终,通过你坚韧不拔的努力,你的心智和阅历会逐步增长,身体性能会逐渐发育完善,生命之树才有可能在岁月之水的浇灌之下,茁壮发展.
[注释]①宠辱不惊:受宠或受辱都不放在心上,形容不把得失看得太重.②去留无意:对习以为常的职位升降,人事变更不特别在意.
[译文]无论在得宠之时或在受辱之境,都应将其视为在庭院前寓目花着花落那样平常;看待政界的去或留,也应视为寓目天外漫卷漫舒的浮云一样淡然.[赏析与启迪]看待荣辱,差别的人有差别的心态.
虚荣心强的人,在获得上级或他人赏识时,往往受宠若惊,欣喜若狂;而实事求是,厌恶虚荣的人,往往能以平和的心境看待荣辱,做到宠辱不惊.宠辱不惊,是一种心态,一种品德,一种境界.
它需要心田的调整,更需要道德的修养和境界的提升.要知道,以淡泊平静的心态看待生活中的种种变迁,才是合乎自然之道的.
[注释]①枉:枉费,徒然.[译文]上面是天,下面是地,人生活在天地之间,必须做一个真正的人,才不枉为人.[赏析与启迪]在拼搏中磨炼,在风雨中发展.愿你的每一次努力,都留下生命坚实的印记.
19[原文]山高自有客行路,水深自有渡船人.[出处]"西游记·第七十四回",作者吴承恩,明朝文学家,写成了著名长篇小说"西游记".[译文]不管山有多高,路有多险,总会有人去跋涉攀缘;不管水有多深,江有多阔,总会有人摆渡.
[赏析与启迪]人生如歌,逆境就是最撼感人心的音符,它使平凡的人生变得富厚多彩.希望你能始终保持乐观的信念:人生没有过不去的坎,履历了风雨洗礼的生命之花,一定会开得越发辉煌光耀.20[原文]上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
[译文]最高的善德,像水一样.水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以靠近于道.处世善于安居卑下,心地善于保持深沉,结交能相亲相爱,说话善于恪守信用,为政善于治理,服务善于发挥才气,行为善于待机而动.正因为像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.
[赏析与启迪]人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色.人生并不是只有一条路才气通向胜利的彼岸.具有"强者"的资本而保持"弱者"的姿态,这是岁月积淀的人生智慧.
[赏析与启迪]天地间最名贵的就是生命,因为只有生命才气拥有一切.生命体现了世间万物的存在意义,人拥有了名贵的生命,就不能让自己白白地来世间一趟.
人是自然的主持者,是天地之心,可见一小我私家的运气不是上天注定的.你完全可以通过自己的努力,纠正你的缺点,引发你的潜能,逾越你的平庸,改写你的生命轨迹.
22[原文]天时①不如地利,地利②不如人和③.[出处]"孟子·公孙丑下".[注释]①天时:指阴晴寒暑,时令变化等适合战争的天然条件.
②地利:指山川形势,高城深池等适宜战争的地面条件.③人和:指民心归向,内部团结等利于战争的人事条件.[译文]天时好不如地理优越,地理优越不如人心团结.
[赏析与启迪]一小我私家能走得多远,走得多久,取得多大的乐成,往往取决于人际关系的好与坏.拥有怎样的人际关系,你就拥有了一个怎样的世界.如何才气建设和谐的人际关系呢?你不仅需要有整洁的仪表,优雅的谈吐,礼貌的举止,更需要有一颗善心,随时随地宁愿为他人提供力所能及的资助.
②贼:践踏糟踏,害.[译文]顺从天意的人,互敬互爱,互惠互利,肯定会获得上天的犒赏;违反天意的人,相互厌恶,相互践踏糟踏,肯定会受到上天的处罚.
[赏析与启迪]在现代社会,一个有知己的人,明白与他人相助友爱,和衷共济,肯定会有完满的人生;一个丧尽天良,作恶多端的人,一定会受到处罚,所谓"善有善报,恶有恶报".24[原文]喜怒哀乐,有感而自然者也.故哭之于口,涕之出于目,此皆愤于中而形于外者也.
譬若水之下流,烟之上寻也.夫有孰推之者!故强哭者虽病不哀,强亲者虽笑反面.[出处]"淮南子·齐俗训".[译文]喜怒哀乐,是有所感慨而体现出来的.
所以哭声从口中发出来,泪水从眼睛中流出来,都是心中有恼怒之情而外在体现出来的.这好比水向下游流去,浓烟升入空中,这些有谁能推动呢?因此,强作痛苦的人,即便哭出病来也不是真悲伤;强作欢颜的人,即便开口欢笑也不亲切,和气.[赏析与启迪]生活中,许多时候情商比智商更重要,因为情商高的人可以更好地与别人相同,更融洽地与别人共事.
但有些人出于种种目的,热衷于溜须拍马,攀龙趋凤,强作欢笑或者强作伤心,早晚会被人识破.那些游戏人间,虚情冒充的人,是不会与别人真诚和谐相处的.
25[原文]天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间,吾是以知无为①之有益.
[出处]"老子·第四十三章".[注释]①无为:克制小我私家的欲望,不破坏万物的原来状态.[译文]天下最柔弱的工具,能够驾驭天下最坚硬的工具.
无形的气力能穿透没有清闲的工具,我因此知道了"无为"的利益.[赏析与启迪]老子提倡的柔弱,决不是软弱可欺,更不是无条件,无原则地退让,而是以退为进,以柔克刚,以缓胜急.明智的你,能将这一原理升华为做人的艺术吗?26[原文]人生而命有是非者,非自然也.皆由将身不谨,饮食过差,淫泆①无度,忤逆②阴阳,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不终其寿.
导致长寿与短命的原因在于自己不小心,生活太差,贪欲过重,违背阴阳纪律,漫不经心,百病缠身,所以不能寿终正寝.[赏析与启迪]要想康健长寿,首先必须实现自身的和谐生长.而自身的和谐生长,就是要到达身体内外的平衡.
由此可见,顺其自然是修身养性的前提,是人与自然和谐,人自身和谐的法宝.27[原文]春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟①,以成鱼鳖之长.[出处]"逸周书·大聚",中国周代的历史文献汇编,作者已不行考.
[注释]①网罟:即渔网.[译文]阳春三月,不能用斧头到山林中砍伐,这样有利于草木的生长;炎热的夏天,不能用渔网在江河湖泊中打鱼,这样有利于鱼鳖的生长.[赏析与启迪]地球是人类唯一的家园,情况掩护刻不容缓.
今天,我国政府已制订了掩护森林资源,水产资源等方面的执法法例,从制度层面限制了掠夺性开采和捕捞.任何乱砍滥伐,肆意捕捞的行为,都市受到执法的制裁和道德的谴责.因此,宽大青少年都要学法守法,自觉养成敬服自然情况的良好习惯.
28[原文]天地之气,暖则生,寒则杀.故性气清冷者,受享亦凉薄.惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长.
[出处]"菜根谭".[译文]大自然的气候随着四季的变化而变化.春夏气候温暖,万物就获得生长;秋冬气候严寒,万物就失去了生机.做人的原理也一样,一个性情自豪冷漠的人,他的心情就像秋冬的天气那样冷漠无情,无人敢靠近,因而他所能获得的福气自然就淡薄;只有那些个性温和而又热情资助他人的人,他所获得的福气不光丰盛,而且膏泽也会恒久.
[赏析与启迪]权衡一小我私家是否成熟的重要标志,就是看这小我私家是否宽容,谦逊,和善.当一小我私家把宽容,谦逊与和善当做美德发扬时,这小我私家就具备了感人的魅力.
不要对你身边的人太冷漠,因为冷漠会使别人不敢和你靠近,令你失去友谊.也不要因为你在某些方面具有优势而显得孤独,因为孤独的人一定一事无成.29[原文]山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
[出处]"游山西村",作者陆游,南宋爱国诗人.[译文]重重山阻,条条溪挡,怀疑前面已经没有了出路,(谁知)一转弯,却是绿树成荫,阳灼烁媚,百花盛开,又是一处简朴的乡村.[赏析与启迪]现实生活中,这两句诗经常用来比喻在克服重重难题之后,进入了一个新的理想境界,给人以鼓舞和气力.当你遇到挫折,陷入逆境的时候,千万不要灰心,更不要绝望.
因为世上从来不缺少机缘,只是缺少发现机缘的眼睛.许多时候,其实机缘就在你的身边,甚至就在眼前.用心去发现机缘,用行动去掌握机缘,才气遇到机缘,才气改变现状,甚至改变运气.30[原文]泰山不让①土壤,故能成其大;河海不择②细流,故能就其深.
[译文]正因为泰山不舍弃细小的山石颗粒,才气变得如此高耸;河海不挑拣一条条细流,才气变得如此深广.[赏析与启迪]这个句子不仅形象生动,富有哲理性,又很容易诵读.它的本义是希望当政者能广开贤路,招纳人才,以作为成就霸业的基础,申饬世人要虚怀若谷,宽容漂亮,做一个胸怀辽阔的谦谦君子.如今,已有许多人将这个句子与"海纳百川,有容乃大","聚沙成塔","集腋成裘"等成语遐想在一起,用以自勉.