蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜.
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉.
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟.
蜀国有蚕丛和鱼凫两个君主,他们开国的时间距今十分遥远,从那时起大概有四万八千岁了吧,蜀国就不曾与秦地有什么来往.往西去有座太白山,其山高峻无路可司行,唯有飞鸟可以飞过此山,直到蜀国的峨眉之巅.秦惠王之时,才有蜀王派五丁开山,传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而仕烈牺牲,才使得蜀道的天梯石栈连结了起来.
蜀中上有日神的六龙所驾之车所不能逾越的高山,下有回旋倒流的曲折而波涛汹涌的河流.善高飞的黄鹄想飞越而不敢过,善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘,其山之险就可想而知了.青泥岭的泥路曲曲弯弯,百步九折萦绕着山峦.行人攀至高山之顶,伸手可以摸得着天上的参星和井星,紧张得透不过气来,只得坐下来抚着胸口长吁短叹.
老兄西游打算几时回来?这蜀道的峭岩险道,实在是不可登攀.山野之间,只能看到在古木中悲号的山鸟,雄飞雌从地在林间飞旋.月夜里,还可以听到子规凄凉的悲啼,在空山中传响回荡.攀越蜀道,真是比登天还难啊,此情此境,使听到的人都发愁得老了许多.
离天不满一尺的险峻高峰,枯松倒挂的悬崖峭壁,飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动,发出雷鸣般的轰响.这样危险的地方,你这位远道之人为什么还非要来这里不可呀.
更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了,在这里一夫当关,万夫冥开.如果在这里把守关隘的人不是朝廷的亲臣忠士,他们就会据险作乱,化为豺狠一般的匪徒.他们磨牙吮血,杀人如麻.人们就得像朝避猛虎,夕避长蛇那样地躲避他们的侵害.锦城那个地方虽然是个使人快乐的城市,但是依我看来,你还是赶快回家的好.攀越蜀道之难,真是比登天还难啊,我侧身西望,只好发出长长的慨叹啰.
对"蜀道难"的创作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲,此诗系为房琯,杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙,此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制;丙,此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制;丁,此诗纯粹歌咏山水风光,并无寓意.
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的"河岳英灵集",该书编成于唐玄宗天宝十二年(753年),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在"河岳英灵集"编成之前.而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房(琯),杜甫也都还未入川,所以,甲,乙两说显然错误.至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据.章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官.相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际.
有学者认为这首诗可能是天宝元年至三年(742至744年)李白在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安,避免遭到嫉妒小人不测之手;也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时,送友人寄意之作.
"蜀道难"是中国唐代伟大诗人李白的代表作品.此诗袭用乐府旧题,以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍,崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽,充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情.全诗二百九十四字,采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱,感情强烈,一唱三叹.诗中诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,连峰绝壁之险,皆有逼人之势,气象宏伟,境界阔大,集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性.清代诗评家沈德潜评此诗:"笔势纵横,如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间."
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号"谪仙人",是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙",与杜甫并称为"李杜",为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜".据"书"记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗.其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友.
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹"湘山野录"卷上),就其开创意义及艺术成就而言,"李白词"享有极为崇高的地位.