导读:孟浩然,唐朝诗人.少好节义,隐居鹿门山,考进士不中,失意而归.曾于太学赋诗,一坐叹服.其诗属于自然一派,有"孟浩然集".人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门.
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处,
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去.
.孟浩然,唐朝诗人.少好节义,隐居鹿门山,考进士不中,失意而归.曾于太学赋诗,一坐叹服.其诗属于自然一派,有"孟浩然集".
人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.
水落渔梁浅,天寒梦泽深.羊公碑尚在,读罢泪沾襟.
龙钟一老翁,徐步谒禅宫,欲问义心义,遥知空病空.
山河天眼里,世界法身中,莫怪销炎热,能生大地风.
.王维(六九九-七五九),唐代太原祁(山西)人.字摩诘.生时,其母梦维摩诘入室,故以为名.开元进士,玄宗时官至尚书右丞,世称为王右丞.归隐后,时与高僧共游,与处士裴迪等日谈经典,不觉倦乏.曾皈依荷泽神会禅师,并从之参禅.工诗,颇具禅味.又善书画,开创山水田园诗派,苏东坡称其"诗中有画,画中有诗".著有"王右丞集".
不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,月色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙.
蜗牛角上争何事?石火光中寄此身,随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人.
.李白(七○一-七六二),字太白,号青莲居士,亦称为李太白.个性率真豪放,嗜酒好游.玄宗时曾为翰林供奉,后因得罪权贵,遭排挤,最后病死当涂.其诗高妙清逸,世称为诗仙.与杜甫齐名,时人号称"李杜".著有"李太白集".
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!
与君歌一曲,请君为我倾耳听.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱?径须沽取对君酌.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚,荷笠带夕阳,青山独归远.
.刘长卿,字文房.唐朝诗人.玄宗开元进士,曾任监察御史,因个性刚直而冒犯皇上,两度迁谪,贬为隋州刺史.其诗风格温雅流畅,冠绝于当世,誉为"五言长城".著"刘随州集".
细草微风岸,危樯独夜舟.星垂平野阔,月涌大江流.
名岂文章著?官应老病休.飘飘何所似,天地一沙鸥.
.杜甫(七一二-七七○),唐代诗人.字子美,自称少陵野老或杜陵野客.有诗圣之称.官左拾遗,检校尚书工部员外郎,故亦称为杜工部.或称为杜陵布衣,老杜.中年辞官过著流离的生活,诗中不仅慨叹自己怀才不遇,亦反映出唐代由开元盛世转向安史乱世的史实,故有"诗史"之称.著有"杜工部集".
有起皆因灭,无睽不暂同,从欢终作戚,转苦又成空.
次第花生眼,须臾烛过风,更无寻觅处,鸟迹印空中.
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠,若为化作身千亿,散向峰头望故乡.
.柳宗元(七七三-八一九),字子厚.唐代河东(山西永济)人,世称"柳河东".德宗贞元时进士,官至监察御史.后被贬为永州司马,深寄其心于佛教,与诸禅师交游,胸中虑慨悉化为文,以<贞符>一篇最著名,一时南方诸大德的碑铭多出于其手.又尝作<东海若>,阐释净土法门.元和十年(八一五)被召还京师.三月出任柳州刺史,故亦称为"柳柳州".与韩愈倡导古文运动,并称"韩柳",同被列入"唐宋八大家".文集有"柳河东集","龙城录"等.
四大由来造化工,有声全贵里头空.莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同.
.从谂(七七八-八九七),唐代禅僧.曹州郝乡(一说青州临淄)人.参南泉普愿得悟.住赵州城东观音院,因称赵州从谂.卒谥"真际大师".其问答,示众等公案,如"狗子佛性","至道无难"等语,俱脍炙人口.著有"真际大师语录".
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
.杜牧(八○三-八五二),唐代诗人.字牧之,号樊川.擅写抒情,咏史小诗,多清丽生动.为人刚直有奇节,曾指时弊,深忧藩镇,吐番的骄纵,诗文多借古讽今,寓意深远.又长于近体诗,尤以七绝为著,后人称其为"小杜",以别于杜甫.著有"樊川集",代表作品有<阿房宫赋>,<泊秦淮>等.
去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风.
.崔护,唐代博陵人.字殷功.独游都城南,见庄居桃花绕宅,叩门求饮,有女子启门,问姓名,以杯水至,意属殊厚.来岁清明日,复往寻之,则门已锁,因此题诗左扉而去.后数日复至,闻其老父哭声,则女竟读诗绝食而死,崔护入内哭之,女复活,遂妻之.
链得身形似鹤形,千株松下两函经,我来问道无余说,云在青天水在瓶.
.李翱,唐代儒者.字习之.为药山惟俨的弟子.历任国子监博士兼国史修撰,户部尚书等职.与韩愈交往甚深,其对佛教的态度,初主张排佛,后与禅僧来往密切,思想深受禅学影响.著有"复性书"等.
樵夫钓客虽闲散,未必真栖与我同.
.永明延寿大师(九○五-九七五),宋代僧.净土宗六祖,法眼宗三祖.赐号"智觉禅师".临安府余杭(浙江杭县)人.为德韶国师法嗣,至雪窦山传法,并复兴杭州灵隐寺.
应吴越王钱俶之请,迁永明大道场,接化大众,世称永明大师.师倡禅净双修,又曾召集慈恩,贤首,天台各宗僧人,辑录印度,中国圣贤二百人之著书,而成"宗镜录",并调和各宗派间的分歧.高丽王因见此书,派遣三十六位僧侣前来学法.
庭前柏树地中生,不假牛犁岭上耕.正示西来种千路,郁密稠林是眼睛.
.善昭大师(九四七-一○二四),宋代临济宗僧.曾参访七十一位硕德尊宿,至汝州首山参省念禅师而大悟,嗣其法.后住汾阳太子院,广说宗要,以三句四句,三诀,十八唱等机用接化学人,足不出户达三十年,道俗益重,不敢直呼其名,而以"汾阳"称之.谥号"无德禅师".有"汾阳无德禅师语录"等传世.
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
.王安石(一○二一-一○八六),北宋政治家,文学家,思想家.字介甫,号半山.江西临川人.仁宗时进士,神宗时为相,锐行新法,因反对者众,未能成功.封荆国公,世称"荆公".卒谥文.诗文俱佳,为唐宋八大家之一.诗格高峻.遗有"临川集"等.
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题.往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶.
.苏轼(一○三六-一一○一),北宋四川眉山人.字子瞻.为"唐宋八大家"之一.曾因上书痛陈王安石新法不便,得罪安石,被连贬数州.在黄州时,筑室于东坡,自号东坡居士,卒谥文忠.与父洵,弟辙,合称"三苏".工诗词,擅书画.其诗气势雄浑,与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派,与辛弃疾并称"苏辛".著有"东坡全集","东坡词"等.
死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
.陆游(一一二五-一二一○),南宋诗人.亦工词.字务观,自号放翁.孝宗时,赐进士出身,官至宝章阁待制.一生创作诗歌丰富,今存九千多首,怀有崇高的政治抱负,关心民生疾苦.才气纵横超逸,风格雄浑豪放,匡复中原之志溢于诗词,有"爱国诗人"之称.著有"剑南诗稿","渭南文集","放翁词"等.
半亩方塘一监开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来.
.朱熹(一一三○-一二○○),南宋理学家.字元晦,后改字仲晦,晚号晦翁,又号晦庵,紫阳.曾讲学于建阳考亭,因号考亭.年轻时,尝读诵大慧宗杲,沩山灵佑,永明延寿等禅师的著作,并广研经典,据传朱氏亦参禅打坐,可见其学说深受佛教的影响.晚筑草堂于云谷山,又号云谷老人.累官宝文阁待制.卒谥文,后世尊称朱子或朱文公.宝庆中赠太师,追封信国公,徽国公.集宋代理学的大成.所注四书,明清科举奉为程准.
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍.
皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死?留取丹心照汗青.
披毛戴角世间来,优钵罗花火里开,烦恼海中为雨露,无明山上作云雷.
.同安常察,宋初禅师.嗣法于九峰道虔.住洪州凤栖山的同安院.今有<同安常察禅师十玄谈>行世.
从征万里走风沙,南北东西总是家,落得胸中空索索,凝然心是白莲花.
.耶律楚材(一一九○-一二四四),字晋卿,法名从源,号湛然居士,又号玉泉老人.辽宗室.宿负奇志,以天下为己任.从万松行秀参禅,得其心法.后随元太袓征战定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改革.卒赠广宁王,谥文正.著有"湛然居士文集".
佛在西天法东流,光明普照四部洲,有佛出世龙天喜,无僧说法鬼神愁.
.佛定禅师,清康熙年间曾将建于唐太宗贞观年间的民权县白云寺扩建,使殿宇达五千余间.
即心即佛是非是,非佛非心非是非,试把是非皆坐断,管他心佛作何依.
.清世宗雍正(一六八七-一七三五),为清朝第五任皇帝,姓爱新觉罗,名胤祯.康熙皇帝的四子.在位期间,治法严峻,为其后之高宗乾隆年间奠定繁荣的基础.帝曾参礼禅僧迦陵性音而大悟,自号圆明居士.撰有"御选语录","拣魔辨异录".帝提倡念佛,对近世佛教的影响甚大.
咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
.郑燮(一六九三-一七六五),清朝书画家,文学家.字克柔,号板桥.江苏兴化人.少颖悟.乾隆进士,官山东范县,潍县知县,有循吏之称.为人疏宕不羁,有狂名,而天性纯厚.工书,笔势疏放挺秀.擅写兰竹,富秀逸韵致.诗文豪放,为"扬州八怪"之一.著有"板桥全集".
禅心一任蛾眉妒,佛说原来怨是亲,雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无瞋.
.苏曼殊(一八八四-一九一八),名玄瑛,字子谷.广东中山人.生于日本横滨.一九○三年回国.二十岁出家为僧,曼殊为其僧号,曾参加过南社,与章炳麟,柳亚子等交往.任上海"国民日报"等报刊编辑.以诗僧自喻,擅长诗文绘画.曾习英文.四处云游,居无定所.足迹遍及爪哇,印度,泰国,吉隆坡等东南亚一带.今有"苏曼殊全集"行世.