我过去曾听过一个关于晋朝的大名士谢安的故事:谢安的一个同乡来拜访他,谢安问他有没有回家的归资,同乡说只有五万蒲葵扇.谢安拿起其中一把用了起来,于是京师的各路人士都抢着买这种扇子,使得扇子的价格飙升了好几倍1.
 后来我读宋朝李廌的"师友谈记"2,又看到下面一则故事:
 士大夫近年效东坡桶高檐短,名帽曰子瞻样.廌因言之.公笑曰:近扈从燕醴泉观,优人有相以自夸文章为戏者.一优曰:"吾之文章,汝辈不可及也."众优曰:"何也?"曰:"汝不见吾头上子瞻乎?"上为解颜,顾公久之.
 这则故事不禁使我想起了之前听到的那个谢安的故事,事实上林语堂先生的"苏东坡传"3里还讲了另外一则更加相似的故事:
 苏东坡官任通判之时,做了些怪事.
 有一个商人因债务受审.被告是一个年轻人,苏东坡让他说明他的苦况.
 被告说:"我家开了一家扇子店.去年家父去世,留下了一些债务.今天春天天阴多雨,人都不买扇子,并不是我赖债不还."
 苏东坡停顿一下,眼睛一亮,计上心来.他一看笔砚在桌子上,忽觉技痒.
 他对那年轻人说:"把你的扇子拿一捆来,我替你卖."
 那人回来,转眼拿来二十把素绢团扇.苏东坡拿起桌子上的笔,开始在扇子上写草书,画几棵冬日的枯树,瘦竹岩石.大约一个钟头的功夫,把二十把团扇画完,把扇子交给年轻人说:"拿去还帐吧."
 年轻人喜出望外,想不到有这么好运气,向太守老爷千恩万谢,然后抱着扇子出了官厅.外边早已传开太守大人画扇子卖.他刚走出衙门,好多人围起他来,争着拿一千个钱买他一把扇子,不几分钟,扇子卖光,来晚一步的,只有徒叹奈何了.
 犹记得当时告诉我谢安那个故事的文章名字似乎叫做"谢安风流",所以姑且这里以"东坡风流"为题,记一些前些时间读"师友谈记"与近来读"苏东坡传"时读到的一些趣事.
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 This entry was posted in 读书 on January 17, 2013 by 梦里醉逍遥.
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 "不过你误解我的意思了,我不是问你他为什么要死,而是我为何要亲自行刑."
 布兰想不出答案."我只知道劳勃国王有个刽子手."他不太确定地说.
 "他确实是有刽子手代劳,"他父亲承认,"在他之前的坦格利安王朝也是如此.但我们遵循古老的传统,史塔克家的人体内仍流有先民的血液,而我们相信判决死刑的人必须亲自动手.如果你要取人性命,你至少应该注视他的双眼,聆听他的临终遗言.假如做不到这点,那么或许他罪不至死.
 "布兰,有朝一日你会成为罗柏的家臣,为你哥哥和国王治理属于你自己的领地,届时你也必须执掌律法.当那天来临的时候,你绝不可以杀戮为乐,亦不可逃避责任.统治者若是躲在幕后,付钱给刽子手执行,很快就会忘记死亡为何物."
  -  - "冰与火之歌"卷一"权力的游戏"第一章
 This entry was posted in 读书 on April 23, 2011 by 梦里醉逍遥.
 "民主的细节"读书笔记
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 我是在刘瑜女士的博客里看到的"民主的细节"这部书,而我则是因为在Google Reader中看到一篇友人分享的博文"权力的道德捆绑"后,找到的这个博客.虽然刘瑜女士在博客里写下的购买这部书的n个理由并不出彩,但它的名字却使我直接做出了在卓越上购买这部书的决定 -  - 如果你生活在一个民主社会里,你并不需要知道民主是什么,因为这个社会一言一行的细节,便是民主最完美的诠释.
 正如这部书的后记中所提到的"多年来我们花了如此之多的时间去判断'西方制度'的好坏,以至于我们都没有时间了解它到底是什么",自接受教育以来我们每个人都知道要根据中国国情来考虑是否应该接受西方制度,但是西方制度到底是怎么样的?我们提及"民主"往往会思及"多数人的暴政","低效"以及"耗费社会资源"等等,但为什么有些西方国家的民主制度却能运行良好?到底民主是什么?
 我正是怀着这样的疑问阅读了这部副标题为"当代美国政治观察随笔"的"民主的细节".而这里是我的一篇简单的读书笔记,其中涉及到的内容只是全书诸多细节所展现的庞大冰山之一隅.