陶渊明辞官归隐以后,他的生活质量真的一天不如一天吗?
很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭.
其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是"百足之虫,死而不僵",陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭.归田后,诗人的居地可考的就有上京闲居,园田居和南村等处,田庄别业则有西畴,南亩等处,远不止"方宅十余亩,草屋八九间".
归田初,陶渊明在家饮酒赋诗,琴书自娱,生活清闲.这时的诗人,过的是舒适的文人闲居生活.50岁以后,由于连年遭受自然灾害,再加战祸绵延,境遇确已非昔比.然而,他仍能"既耕亦已种,时还读我书","常著文章以自娱",劳逸结合,也不是一位赤贫的农民.
陶渊明晚年的"乞食"诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据.但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴,故题曰"乞食",不一定真有此事.而且"乞食"是诗人晚年遭灾时所作,并非反映其平时生活状况.诗人写此诗的意旨,主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦节.
陶渊明的晚年,与有"五斗米"俸禄的时期相比,生活状况是有变化,但他除农业收入之外,另有教授生徒的酬资,还有显贵的馈赠.至于故人延请,新知相邀,饭局一直不少,给诗人的资助也是司空见惯的了.所以,鲁迅先生就断言:"纵使陶公不事生产,但有人送酒,亦尚未孤寂人也."
陶渊明确实叙说过自己的清贫景况,并写有相当多的叹"贫"苦"寒"之句.其实他的"穷",只是比起祖辈来要"穷",晚年比起前半生要"穷",比起门阀世族的巨富来是"穷".但是,他绝非一贫如洗,与真正的贫农相比,则要小康得多.
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