作品原文 河渎神 孤庙对寒潮,西陵风雨萧萧.谢娘惆怅倚兰桡,泪流玉箸千条. 暮天愁听思归乐,早梅香满山郭.回首两情萧索,离魂何处飘泊?[名称]"河渎神·孤庙对寒潮" [年代]晚唐 [作者]温庭筠 [体裁]词 [出处]"花间集" 河渎神 孤庙对寒潮,西陵风雨萧萧.谢娘惆怅倚兰桡,泪流玉箸千条. 暮天愁听思归乐,早梅香满山郭.回首两情萧索,离魂何处飘泊?[1] ⑴孤庙句 -  - 孤庙迎着阵阵寒冷的江涛. ⑵西陵 -  - 峡名,今湖北宜昌县西北,又名夷陵,为长江三峡之一."水经注":"江水又东,径西陵峡,山水纡曲,绝壁或千丈许,林木高茂,猿鸣至清,山谷传响,冷冷不绝."这里是指孤庙所在地. ⑶兰桡(ráo饶) -  - 划船的桨."淮南子·主术":"夫七尺之桡而制船之左右者,以水为资.""楚辞·九歌·湘君":"薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌."这里是指船边."兰桡"形容船精美芳香. ⑷玉箸(zhù助) -  - 或写成"玉筯".箸是筷子,这里是指眼泪,形容泪珠下流,一条条如"玉箸".冯贽"记事珠":"鲛人之泪,圆者成明珠,长者成玉箸."李白"闺情诗":"玉箸日夜流,双双落朱颜." ⑸暮天句 -  - 黄昏时,怀着愁绪,听"思归乐".思归乐:这里指杜鹃啼声.杜鹃鸟叫声,近似"不如归去",所以有"思归乐"之名.元稹"思归乐"诗:"山中思归乐,尽作思归鸣."白居易"和思归乐"诗:"山中独栖鸟,夜半声嘤嘤,似道思归乐,行人掩泣听."又解:"思归乐"为曲调名,又称"思归引","文选·石季伦思归引序":"困于人间烦黩,常思归而永叹,寻览乐篇有"思归引",倘古人之情,有同于今,故制此曲." ⑹山郭 -  - "郭"本为外城,即城外加筑的一道城墙."管子·度地":"内为之城,城外为之郭."这里是指山的边缘."汉书·食货志下":"卒铸大钱,文曰'宝货',肉好皆有周郭."其中"郭"即边缘的意思. ⑺回首句 -  - 回想被思者和思者,由于离别,音息难通,好像情意疏淡了.萧索:缺乏生气,这里有冷淡的意思. ⑻离魂句 -  - 指所念之人离别后,不知飘泊到何处?离魂:指离别之人的魂魄,与"别魂"意相同.江淹"别赋":"知离梦之踯躅,意别魂之飞扬."[2] 这首词是写女子伤别的. 上片开头二句,刻画了她伤别时的特殊环境:西陵孤庙,风雨潇潇,寒流无尽,中间着一"对"字,言其地别无他物,显示出环境空旷,寂寥,冷落,渲染出一种愁苦的气氛."谢娘"二句具体刻画女主人公倚舟怀人的伤痛之情.泪流千条,极言其凄怆. 过片二句写女子所闻,所见,所感:所闻为杜鹃思归之鸣,愈增离人日暮愁思:所见早梅已放,香满山郭,好景已不为己所留,以乐景写离愁,倍觉伤怀,且"早梅"又暗与前面"寒"字合;所感则为离恨而已.未二句双起单承,用"萧索"突出思者与被思者的情状,十分痛惜.这是她的推想:是不是因为离别后,音信难通,而使情感冷淡了呢?心上的人如今又飘泊到何处了呢?末尾以问语出现,推进一层,表现了思念之切,也突出了女主人公此刻茫然无依的心绪.[2] 温庭筠 (812?~866?)唐代诗人,词人.本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人.温彦博裔孙.富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有"温八叉"之称.然恃才不羁,生活放浪,又好讥刺权贵,多犯忌讳,因薄其有才无行得罪宰相令狐绹,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志.公元859年(大中十三年),出为隋县尉.徐商镇襄阳,召为巡官,常与段成式,韦蟾等唱和.后来,归江东,任方城尉.公元866年(咸通七年),徐商知政事,用为国子助教,主持秋试,悯擢寒士.竟流落而终.工诗,与李商隐齐名,时称"温李".温庭筠精通音律.其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情,仅少数作品对时政有所反映.其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为"花间派"首要词人,对词的发展影响较大.然题材狭窄,多写妇女离愁别恨之作,简洁含蓄,情深意远,但伤之于柔弱秾艳.在词史上,温庭筠与韦庄齐名,并称"温韦".存词七十余首.后人辑有"温飞卿集"及"金奁集".[3]