众所周知,我是一个喜欢蹭热点的宋史爱好者,今天我们就来蹭一蹭打工人.
可能很多朋友看到这个题目的时候都会想,"水浒传"讲述的就是底层百姓反抗官府和豪强压迫的故事,宋代的商业也进入了一个比较发达的档次,梁山一百零八条好汉里,处于"被压迫阶级"的打工人,数量应该不少吧?
其实我一开始也是这么想的,但是当我把这一零八个人的职业梳理一遍之后,发现了一个让人十分惊奇的事情 -  - 打工人的数量少得可怜,近似于无.
这一群人上山之前,有当土匪的,有混黑道的,有当军官的,有混官府的,有当土豪的,有玩宗教的,有当土豪的,有当混混的......实在不能拉帮结派的,也都是能看个病,写个字,刻个章,打个鱼的自立门户者.
难道,这一百零八个人里,一个打工的都没有吗?
其实真要细数的话,也是有的,不过有且只有两位.
第一个是鬼脸儿杜兴,他名义上是李家庄庄主扑天雕李应的主管,口头上"主人,主人"地叫得很诚恳,但是李应对他的定位,更多的是江湖兄弟,而不是打工的下属.
有个细节可以作证,杜兴出狱之后拿到的第一份工作,就是李家庄的主管,李应对他极其信任,"每日拨万论千,尽托付与杜兴身上".倘若李应真是按照人才招聘的方式来选主管,怎么可能让一个素未谋面,有犯罪前科的陌生人来当管理那么大的家当?
第二个大家更为熟悉,浪子燕青,玉麒麟卢俊义的家仆.按照今天的劳动雇佣关系,他应该算是卢俊义私人企业的打工仔,但是实际上他和卢俊义的关系并不止此.燕青自小父母双亡,被卢俊义抚养长大,他在卢俊义心中的定位,更多是义子.
同样有个细节可以作证,卢俊义出发去泰山避祸之前,召集府上的高管开会,大家都到齐了,燕青还没到,卢俊义脱口而出:"怎生不见我那一个人?"可见燕青在卢俊义心中的心腹地位.而卢俊义也知道燕青的能力,除了打架之外一无所长,买卖不会做,管账管不来,只能在家中当一个压场面的人.甚至燕青还喜欢逛色情场所,卢俊义还专门叮嘱他"不可出去三瓦两舍打哄".你说,这样的人,除了牢固的收养与被收养的关系,怎么可能重用?
所以,梁山一百零八好汉里,唯二的两个打工人,其实也并不是那么单纯的雇佣关系.
那么,梁山上到底有没有打工人呢?那是肯定有的.
孙二娘店里的伙计,张顺手下打鱼的壮汉,朱贵酒店里的小二,他们后来都跟着雇主一起上了梁山,但是非常遗憾的是,他们不配拥有姓名,更不配列入一百零八条好汉的名单.
有一个非常神奇的价值观:偷东西的时迁,骗吃骗喝的白胜,惹是生非的李逵,做人肉包子的孙二娘......这些没个正当职业的犯罪嫌疑人都能有名有姓地列入好汉行列,小说的作者却舍不得留点名额给打工者.
这是歧视还是误解?我们不得而知,但是我可以明确地告诉大家,梁山好汉里唯二的两个打工者,后来也都解除了跟雇主的雇佣关系.
杜兴辞官之后,倒是跟李应继续生活在一起.但是他们的关系经过梁山洗礼之后,已经完全没有了雇佣的意味,变成了平等的兄弟关系.原著里也说了,两人回到独龙岗李家庄,"一处做富豪,俱得善终".
而另一个打工人燕青,则更是狂放,先是劝卢俊义辞官归隐颐养天年,卢俊义拒绝之后,他直接提出了终结雇佣关系,然后收拾了一担金珠宝贝自己走了.走之前还骗卢俊义说,就在附近待着,随时跟卢俊义有个照应,但是直到卢俊义被毒身亡,他也没出现过,显然是走得恩断义绝(电视剧版的"水浒传"则给了燕青更好的结局,让他带著书中第一美女李师师私奔).
到此为止,"水浒传"中所有的打工人全部都抛弃了这个身份,要么上位成为合伙人,要么脱离关系另立门户.梁山好汉之间的关系,有夫妻关系,有兄弟关系,有亲戚关系,有朋友关系,甚至还有上下级关系,却再也没有了雇佣关系,
作者生活的年代和地域,商业也算是颇发达,身边应该也能接触到不少打工人.他在书中这样安排,是无心插柳的巧合,还是他心中另有一套价值观,我们不得而知.
但是,这样的安排让我不由自主地想起了两句话.
第一句是"生意场上无兄弟",可能作者觉得掺杂了雇佣关系的兄弟关系,就再也不纯粹了,有些功利.
第二句是"打工是不可能打工的",当好汉的人,怎么能给人打工呢?哪怕当个混混,也比打工强啊.