注音: ㄕㄣ ㄐㄩ ㄐ|ㄢˇ ㄔㄨ
汉语拼音: shēn jū jiǎn chū
指野兽潜藏在深山密林中,很少出来活动.语出唐.韩愈<送浮屠文畅师序>.后用"深居简出"指人平日待在家里,很少外出.
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韩愈(西元768∼824),字退之,通六经百家之学,创作颇多;崇尚儒学,排斥佛老思想.唐代由于佛教鼎盛.因此,当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文.<送浮屠文畅师序>就是韩愈赠予僧侣文畅的文章.文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场.他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什么不同的.后来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守着传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一抬头,就会环顾四方;野兽们藏身在隐僻的深山,很少出来活动.这都是因为害怕其他的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱肉强食的危险.现今百姓过着安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想,所以怎能迷信佛老思想呢?文中处处可见韩愈护卫儒家传统的坚定立场.后来"深居简出"被用来指人平日待在家里,很少外出.
唐.韩愈<送浮屠文畅师序>(据"全唐文.卷五五五.韩愈"引)民之初生,固若夷狄禽兽然;圣人者立,然后知宫居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏,是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政.施之于天下,万物得其宜;措之于其躬,体安而气平.尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文,武,文,武以是传之周公,孔子;书之于册,中国之人世守之.今浮屠者,孰为而孰传之耶?夫鸟俛1>而啄,仰而四顾.夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉.弱之肉,强之食.今我与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自耶?
04."文明小史.第五七回":"这位制台素讲黄老之学,是以清净无为为宗旨的,平时没有紧要公事,不轻容易见人,而况病了这一场,更是深居简出."
<01>自从太太过世后,他深居简出,隔绝俗务.
<02>我目前过的是深居简出的生活,所有琐事一概不理.
<03>他自退出文坛以来,深居简出,几乎不与外人交往.
<04>要一个正值青春的年轻人和你过着深居简出的日子,岂不是害了他!
参考"国语大辞典"中成语"深居简出"分成的单字详解:
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