"如果你不是如此渴望,你不会一直真诚地寻找."
 每个大人心中,都藏著一个长不大的孩子;
 每个孩子心中,都想有一个通往奇幻王国的魔衣橱.
 即使现在长大了,我们依然在寻找,寻找那片神奇的纳尼亚大陆──
 [畅销纪录]
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 [读者好评推荐]
 我今年七十七岁,这是我第一次读纳尼亚系列小说,我目前读到第五本了.这是一部一生至少要读三次的小说──童年,当父母时说给孩子听,老年.我们每次都能从阅读中获得不一样的东西.我在童年时错过了这套书,只在我太太读给孩子听时听到一些.
 ──Amazon网路书店读者书评 RonS
 纳尼亚的世界永远不会变老或无聊.令人高兴的是,我在40多年后享受了这一点.如果您在童年时错过了它,请自行阅读或与年轻人分享.再度重温纳尼亚真是太棒了!
 ──Amazon网路书店读者书评 SassyPants
 我爱这些书已有几十年了.我20岁时读了这本书,不久又念给我的孩子听.现在我正在为我的孙子们读这个系列.
 ──Amazon网路书店读者书评 S. Lovejoy
 我47岁了,还没有读过纳尼亚传奇!好消息是,一个疲惫,痛苦,愤世嫉俗的47岁无神论者,仍然可能爱上这本书,甚至在书中找到灵感.本书是奇幻故事的经典杰作,甚至可以激动一个47岁的孩子.千万不要像我一样等到47岁才读!
 ──Amazon网路书店读者书评 M. Schwarz
 [媒体赞誉]
 远在J.K.罗琳梦到哈利波特之前,路易斯已经创作了奇幻文学经典"纳尼亚传奇"系列. -  - 美国E!Online网站
 和"魔戒"一样,"纳尼亚传奇"系列一直受到全世界读者的追捧,粉丝无数. -  - 英国"先驱报"
 C.S.路易斯创造的魔幻世界,经久不衰. -  - 英国"泰晤士报"
 名人推荐
 [名家推荐]
 安石榴(作家)
 对我来说,纳尼亚传奇轰顶而来的都是不得不让人在有生之年需要深思的问题,这些问题关乎一个人该采取什么样的态度活过此生,最终面对无可回避的死亡.
 杨富闵(小说家)
 这部在全球创下无数傲人成绩的旷世巨作,俨然形成了一套独属于纳尼亚的阅读模式,作为读者的你我经由小说家的引路,也在纳尼亚的世界且看且读,那些纯真与勇敢的冒险故事,关于背叛与信任的反复辩证.我们从纳尼亚世界获得的,留在内心世界的,必然也会长出什么吧.
 卢慧心(小说家)
 纳尼亚传奇传达的是信念与勇气的重要,更迷人的是,它教我领略阅读之乐,让我在阅读中找到全新的世界.
 宋怡慧 (丹凤高中图书馆主任)
 纳尼亚传奇让我百读不厌:青少年时期读它疗愈内在幽微的小孩,年轻时期读它战胜对未知的恐惧;不惑之年读它确认爱与包容是一生为人处世的标准.这套小说让你我重温年少的童真,打开通往神奇世界的门扉,你将寻访到善良的原点,想像的魔法,优游其中.
 J. K.罗琳("哈利波特"作者)
 C. S.路易斯是我最喜欢,也是影响我最深的作家之一.
 尼尔・盖曼("星尘"作者)
 C. S.路易斯是第一个让我想成为作家的人.
 假如有人可以写出纳尼亚的故事,那么,我想当这样的人.
 直到我当了父亲,我才重返纳尼亚.我每次都会大声把整个系列念给我的孩子听.我发现我小时候喜欢的段落,长大之后还是喜欢.
 萨兰德,耶鲁大学小历史系列"文学的40堂公开课"作者
 童年的床边故事"纳尼亚传奇"引领我们穿过衣橱,让我们理解自己的定位和身分,并帮助我们理解人类要面对的各种无止境困惑.小时候,我们藉纳尼亚的故事看世界,长大之后,文学也和生活相互辉映.不论在人生什么阶段,伟大的文学作品都能启发我们.
 作者简介
 作者简介
 C.S. 路易斯(Clive Staples Lewis,惯称C. S. Lewis,1898-1963)
 英国文学巨擘,被誉为"最伟大的牛津人",二十世纪最具领导地位的作家兼思想家.
 1898年出生于北爱尔兰,堪称二十世纪最具影响力的奇幻文学作家之一,以千万读者神迷的"纳尼亚传奇"(The Chronicles of Narnia)系列作品享誉全球,尤获得英国儿童文学最高荣誉卡内基文学奖之肯定;与"魔戒"作者托尔金交往密切,互相讨论创作想法,两人同为"墨林"(The Inklings)作家俱乐部成员.
 由于童年在家上学的特殊际遇,路易斯格外沉迷童话,神话和古老传说,成为他创作的灵感来源,擅用寓言成分和讽谕手法,带入几分神学内涵,使他完成了最受欢迎的经典故事"狮子•女巫•魔衣橱",加上后续的六本书,"纳尼亚传奇系列"受到广大读者的欢迎,"最后一战"甚至还得到了重要的卡内基文学奖.
 路易斯于牛津大学深造并开始教授英国文学,1954年被剑桥大学推选为"中世纪及文艺复兴时期英国文学"讲座教授,此教职持续至退休为止.
 其著名作品尚包括"来自寂静的星球"(Out of the Silent Planet),"四种爱"(The Four Loves),"梦幻巴士"(The Great Divorce)和"返璞归真"(Mere Christianity),另有许多脍炙人口的神学及中世纪文学相关论著.
 译者简介
 邓嘉宛
 英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士.专职译者,从事翻译逾二十年,译作四十余种.代表作品有"魔戒""哈比人漫画本""精灵宝钻""饥饿游戏""提灵女王""胡林的子女""圣经的故事"
 目录
 01 小岛
 02 古老的藏宝库
 03 红发矮人
 04 矮人讲述凯斯宾王子的故事
 05 凯斯宾的山中历险
 06 躲起来生活的百姓
 07 古纳尼亚危险了
 08 离开小岛
 09 露西所见
 10 狮子归来
 11 狮子怒吼了
 12 魔法与复仇
 13 由最高王坐镇指挥
 14 大家都很忙
 15 阿斯兰竖立一道天门
 序
 ■这个世界还年轻
 ◎杨富闵(作家)
 阅读C.S.路易斯的经典之作"纳尼亚传奇",我的脑袋始终浮现灯野地的画面.那一阴错阳差来到纳尼亚的铁杆,植栽深根于纳尼亚的沃土,最后竟长成了一座起引与照明的灯座.灯座在小说中具有接驳故事的符号意义,它是广袤地图上一个不容忽视的亮点,而你看灯野两字多么立体,视线像被拉得既深且远,但它的暖光令人安心,同时也引领作为读者的我,仿佛一同走入纳尼亚的世界,或许森林深处,瀑布岩壁,就要与阿斯兰不期而遇.
 然而除了灯座,留在纳尼亚世界的物件至少还有四件大衣,以及爱德蒙的手电筒等,我始终在想它们最后去了哪里,是否也会拥有自己的独特生命,长出了自己的故事.这看似小说家的千里伏笔,却也是阅读纳尼亚传奇最有趣的地方.读者始终得以同步参与故事的行进,我们宛如跟著说书人一同观看世界在你眼前发生,看著露西走进了魔衣橱,看著大浪冲出画框,跟著尤斯塔斯惊慌 失措,看著小说家为我们架设起了一座又一座目眩神迷的崭新世界,并让"世界"述说它自己的故事.读者聆听纳尼亚的传奇故事,与不同主人翁一同陷入两难,一同领受惊喜,一同看见阿斯兰.
 换言之,纳尼亚系列得以分而读之,彼此之间却又交绾呼应,如此动态的结构设计,与小说家在空间与时间的匠心擘划密不可分.文本处处尽是进入纳尼亚故事的入口,小说家却始终留下一个席次要给作为读者的你我,如"最后一战"写著:"他们在纳尼亚的所有冒险,都只是封面与书名页而已.现在,他们终于开始了『伟大的故事』的第一章,而这一章是世上不曾有人读过的.它将永远持续下去,且一章比一章精彩.""纳尼亚传奇"这部在全球创下无数傲人成绩的旷世巨作,俨然形成了一套独属于纳尼亚的阅读模式,作为读者的你我经由小说家的引路,也在纳尼亚的世界且看且读,那些纯真与勇敢的冒险故事,关于背叛与信任的反复辩证.我们从纳尼亚世界获得的,留在内心世界的,必然也会长出什么吧.
 比如化身而龙的尤斯塔斯,以龙爪所写的字,却屡屡被拍打上来的潮水冲毁,他的日记同样令人印象深刻;又比如可尼斯博士告诉凯斯宾国王的话:"你必须非常勇敢.你必须独自启程,立刻就走."每个读者几乎得以搜罗整编而出一本纳尼亚语录.而那意外到访人类世界的女王,脱口而出的那句"你们的世界比较年轻",在我按著次序的阅读过程,同样不停来回盘旋在我的脑海."世界"作为纳尼亚传奇的关键字,珠玉般散落在七本小说的字里行间.而作为问世于二十世纪五○年代的"纳尼亚传奇",令人想到"世界"意义在当今此刻,是否业已存在更多解读意涵了呢?这个世界还年轻,我相信,于是我听见阿斯兰的嘶吼,而灯野之地持续放出光芒.
 ■我读"纳尼亚传奇"
 ◎安石榴(童话作家)
 第一次读这套书时我相当年轻,但很可惜那时我不是孩子了,这是我很遗憾的地方,如果能有一个重来的人生,我盼望在十岁以前读过它,好让我在往后的生命里拓印下纳尼亚曾有的光辉与危机,它的创生与它的结束.
 我很好奇,十岁以前的我会怎么读它.如同王尔德童话深深影响我(我十岁以前的故事书),纳尼亚传奇会对我产生什么样的影响?我会长成什么样的成人?会是那个从小就想长大,长大后想永远停留在某个阶段的苏珊(她最后忘了纳尼亚),还是那个爽快,孩子气的露西?但我实在不敢也不愿相信爱上纳尼亚的孩子最终会长成苏珊一样的成人;除非,读的时候就认为它是个傻气的冒险故事而且没有什么寓意,但我想这样的人应是非常少的.
 我初读它的时候,发现书页里充满了意义,觉得自己快被压垮了,所以我从没把它当冒险故事看;也因此我真好奇,小时候的我会怎么看它,如果王尔德童话用华丽的形式揭示给我生命的苦难与苦难的升华,那么纳尼亚传奇会揭示我什么.可惜,这个问题永远得不到答案了,因为我初读它的时候已接受过基督教的洗礼,所以我自然的一读就知道"阿斯兰的九个名字"其中一个便是耶稣.即便如此,"狮子•女巫•魔衣橱"里阿斯兰代替背叛的爱德蒙受死,接著死而复活,纳尼亚那个世界发生了与我存在的世界曾经发生过的类似的事件,读到此,心中仍激动不已,甚至更激动,因为这样的事件再次发生,而且不是重述耶稣的受难,而是栩栩如生的以阿斯兰之名,以狮子的形象而非人的形象,因不相同的情况,阿斯兰自愿赴死,以免了爱德蒙的债.
 但我内心也知道耶稣只是阿斯兰的其中一个名字,耶稣并不完全等同阿斯兰,耶稣在我们的世界,阿斯兰在纳尼亚,纳尼亚不是我们这个世界.这是很明白的事情.因此海外大帝不是上帝,爱德蒙不是出卖耶稣的犹太,能言鼠锐脾气不是使徒彼得,甚至,黎明踏浪号的远航不是水手辛巴达的航海冒险也不是奥德赛的重述;"魔法师的外甥"里善良的马车伕的歌声引起阿斯兰的回应导致纳尼亚的创生,也与圣经"创世纪"记载这个世界的诞生大不相同,纳尼亚结束的方式也与"启示录"描述的末日不同.因此,C.S.路易斯并不是用象征性的写法把这个世界代换成纳尼亚,不是这样的,他其实是发现了另一个世界;如同他自己曾说过的,他先是看到情景,"先有形象才有文字".或许我们可以说,刘易斯瞥见了那个世界的某些情景,他努力的看清那些情景,写下它们,就像发现新大陆的哥伦布.哥伦布绘制了新大陆的地图,到过的地方精确,没到过的地方模糊;然而路易斯是文学家,他以他的笔与奇异的思想,从瞥见的几些场景里仔细的推敲,构思出一个有始有终的,精确的世界.
 这个精确的纳尼亚,不禁让我沉思:当个理智的现代人是多没意思啊,是不是现代人类的理智与现实主义,把树精,水精,独角兽,飞马,会说话的动物等等挤压到别的世界去了.我们内心真的相信只有我们存在的这个世界吗?我们有把握在另一个时空的地球还是圆的?那里的星星不是"成分"而已,而是某种生灵?如同最终部"最后一战"──那些陆续到过纳尼亚的七个孩子(有几个已经长大或是成了老人)死于火车车祸后立即去到了阿斯兰的世界──我们内心真的相信只有现在活著的生命,死后没有另一个生命?如果路易斯瞥见的是某种真实呢?而文学不仅仅只是舞文弄墨的文学呢?藉著作家的笔所描绘出来的世界与精神,有没有可能比我们所处的这个世界更加真实(或是一样真实),还是皆为某个真实世界的复制或者倒影?
 对我来说,纳尼亚传奇轰顶而来的都是不得不让人在有生之年需要深思的问题,这些问题关乎一个人该采取什么样的态度活过此生,最终面对无可回避的死亡.也许对理智的成人来说,他会自觉年纪大到不好意思再读童话故事了,可是我总觉得成人并非那么纯粹的成人,他的内在总有些部分还是个孩子,也会在某个年纪之后渐渐转回孩子(这是幸福的),那么他就会像路易斯所写的:"总有一天,你会长大到一个重新开始阅读童话的年纪.那时,你可以将这本书从书架上拿下来撢去灰尘......"然后任思绪在书页间漫游,禁锢我们头脑的思维习惯便会开始逐一松脱,让意识更流动,也能探索别的层面,我们可以变得深爱我们的世界而非紧抓不放,然后,我们或许能尝到一丁点自由自在的滋味.