第一个告诉我金庸离世的人,是我的塑料父亲
 金庸先生虽远没那位叔叔亲近,但也是个很重要的人.
 金庸先生于2018年10月30日下午离世
 袁承志和龙木
 父亲是一个资深武侠小说爱好者,初中学历,但纯文字阅读量挺大,光武侠小说就得读过上百部.
 他认为,男人,就该做侠,做大侠.
 于是,同龄人看"格林童话""伊索寓言"的时候,他儿子看的是成堆的"铁伞怪侠""洪武剑""流星镖客"和"笑傲江湖",那些书难懂,书页上还有油点子和霉味儿,让人恶心.
 在那些青春期的交谈里,什么成绩,志向的,都不重要,他没上过高中,也似乎没怎么参与过儿子的成长,这两个长得很像的男人,只能借武侠的虚拟世界搭话.
 "碧血剑"袁承志插画
 父亲从17岁开始赚钱养家,干过些不那么规矩的生意,讨厌"官兵",有些愤世嫉俗.
 最爱的人物是袁承志,从屌丝长成武林盟主,最后弄死崇祯再隐居,是直面仇恨的,痛快的人.
 吴健版"侠客行"电视剧龙,木岛主剧照
 而我生性软弱,最喜欢龙,木岛主,有绝世武功,有世外岛,有基友,还有一生参不透的秘籍,是不用抗争的,悠闲的人.
 可以说在这二十几年里,父亲一直像个置身事外的陌生人,关于各种兵器,神功力量高低的争论,是我们最常有的亲子活动.他能记起来我哪回把荻云老婆错说成水芳,但记不起我当时在哪个班,大学选的什么专业.
 于一对普通父子,金庸先生一辈的创作者,最大的贡献是创造了一个包容的世界,让隔代人能通过对某一个角色的带入,试着理解对方.
 如因"碧血剑"和"侠客行",儿子懂了袁承志的挣扎,坚韧,父亲知道了这孩子虽没他那样骁勇,但也有所追求.
 千言万语,有合适的介质就不难说.
 60和90后能讲武侠,之后呢?
 90后和60后能用武侠交流,有两个前提,一是武侠文化足够大众且不过时,二是双方都承认这是一种优秀的健康的文化.
 如果把武侠拿到40后和60后的父子关系里,就不见得好使了.
 在父辈的轻狂年代,武侠小说和台湾风月小说一度是祖父辈的眼中钉,印着刀剑图案和金庸,古龙字眼的书大多是不允许出现在他们书包里的.
 因为当时的流氓养成公示,差不离就是不学习+武侠,风月小说+港片.
 如今看来,多数40后和60后之间的感情,以孝顺和服从为主,谈得上相互理解的少之又少.借助武侠文化达成的,60后和90后的相互理解已然是一个进步.
 现在,金庸一辈老先生相继离世,各种新生文化在质疑声里崛起.如此几十年后,90后的人们又能和自己20,30后的子女,在哪种文化的共识里相互了解呢?
 我想,除了继续以其他艺术形式活着的武侠和神话故事,那个全国5亿用户,为90后和新生代所爱的,60,70后抵制的游戏,还蛮有主角相的吧.