"说骥"是唐代文学家刘禹锡创作的一篇论说文.这篇文章通过对养马和售马的讨论来说明一个道理,名为"说骥",实为借"骥"说人,阐明"宝与常所在遇也"的道理,同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹.全文语言精练,运用对比和铺陈排比,显得很有气势与说服力.说骥作品原文 说骥1 伯氏佐戎于朔陲2,获良马以遗予3.予不知其良也,秣之稊秕4,饮之污池.厩枥也5,上痹而下蒸6;羁络也7,缀索而续韦8.其易之如此.予方病且窭9,求沽于肆10.肆之驵亦不知其良也11,评其价六十缗12.将剂矣13,有裴氏子赢其二以求之14,谓善价也15,卒与裴氏.裴氏所善李生16,雅挟相术17,于马也尤工.睹之周体,眙然视18,听然笑19,既而抃随之20.且曰:"久矣,吾之不觏于是也21.是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如22,晔如翔如之备邪23!今夫马之德也全然矣24,顾其维驹藏锐于内25,且秣之乖方26,是用不说于常目27.须其齿备而气振28,则众美灼见29,上可以献帝厩,次可以鬻千金30."裴也闻言竦焉31.遂儆其仆32,蠲其皂33,筐其恶,蜃其溲34,饲以美荐35,秣以芗粒36,起之居之,澡之挋之37,无分阴之怠38.斯以马养,养马之至分也.居无何,果以骥德闻. 客有唁予以丧其宝39,且讥其贸也微40,予洒然曰:"始予有是马也,予常马畜之.今予易是马也,彼宝马畜之.宝与常在所遇耳.且夫昔之翘陆也41,谓将蹄将啮42,抵以挝策43,不知其𥬞云耳44.昔之嘘吸也45,谓为疵为疠46,投以药石47,不知其喷玉耳.夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣48,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹逾于五羖皮乎49?"客谡而竦50.予遂言曰:"马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此.矧德蕴乎心者乎51?斯从古之叹,予不敢叹." [1] 说骥注释译文 说骥词句注释 骥(jì):好马. 佐戎:协助军务.朔:北方.陲:边陲,边疆. 遗(wèi):赠与.予:我. 秣(mò):喂牲口.稊(tí):草名.形似稗,结实如小米.秕(bǐ):指子粒不饱满的稻谷或谷子. 厩(jiù):马棚.枥(lì):马槽,养马的地方. 痹(bì)气流不畅,气闷. 羁络:笼头和缰绳. 缀:缝,连接.索:绳子.续:连接.经去毛加工制成的柔皮. 窭(jù):贫穷. 沽:卖. 肆:店铺,此指马市场.驵(zǎng):马匹市场的经纪人. 缗(mín):成串的钱,即贯钱.一般每串一千文. 剂:古买卖时用的契券. 赢:增加.其二:指二十串钱. 善价:好价钱. 善:交好. 雅挟:擅长. 眙(chì):直视貌. 听(yǐn):笑貌. 抃(biàn):鼓掌. 觏(gòu):遇见. 宛如:宛转的样子.锵如:铿锵的样子. 晔(yè)如:灿烂的样子.翔如:飞扬的样子.邪(yé):同"耶",疑问助词. 德:德性.然:这样. 顾:表转折,但是. 乖方:指方法不得当. 说(yuè):同"悦",喜欢. 齿备:牙齿长完整,指成熟. 灼见(xiàn):耀眼地显现.见:同"现". 鬻(yù):卖,出售. 竦(sǒng):恭敬. 儆(jǐng):使人警醒. 蠲(juān):同"涓",清洁.皂:通"槽". 蜃(shèn):用作动词,用蜃器装. 荐:草. 芗(xiāng):一种香草. 挋(zhèn):擦拭. 阴:光阴,时间.怠:懈怠. 唁(yàn):这里是慰问之意. 微:此处指价格便宜. 翘陆:举足跳跃. 啮(niè):咬. 挝:用棍子敲打.策:用鞭子抽打. 𥬞(niè):通"蹑",踏. 嘘吸:吐纳. 疵(cī):毛病.疠(lì):疾疫. 药石:治病的药物和砭石,泛指药物. 踣(bó):跌倒. 五羖(gǔ)皮:春秋时,秦穆公知百里奚贤名,用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回.羖:黑色公羊. 谡(sù):起,起来. 矧(shěn):况且,何况. [1] 说骥白话译文 伯氏在北方边陲协助军务,得到一匹良马送给我.我不知道它是良马,喂它吃稊米秕谷,让它在水池喝水.马厩和马槽呢,是上面气闷下面郁热;笼头和缰绳呢,是连的断绳接的牛皮.对马就这样轻视.我正生病而又贫穷,巴望在市场把它卖掉.市场上的马贩子也不知道它是良马,估的马价是六十串钱.就要签买卖合同了,有个姓裴的人加了二十串钱要求购买,我认为是个好价钱,最终卖给了裴氏.与裴氏交好的李生,颇有些相术,对于相马特别擅长.察看了马的周身形体,瞪着眼睛瞧,张着嘴巴笑,然后跟在它面鼓掌.并且说道:"我很久没有见过这样的马了.这马心性柔顺,骨骼强劲,精气奇拔,姿态美妙,那样宛转,那样铿锵,那样灿烂,那样飞扬,多么齐备啊!现在马的德性它全都具备了,但还只是匹马驹,精锐蕴藏在内,何况喂养的方法不对,因此平庸的眼力不看好它.等到它的牙齿长全气势奋发,那么各种优点都会耀眼地显现,上可以献进皇帝的马厩,次可以卖出千金之价."裴生听了肃然起敬.于是督促他的仆人,清理槽臼,用筐装垃圾,用蜃装粪便,喂美味的草料,吃软香的小米,起也服侍,睡也县侍,又是洗,又是揩,一分一秒都不能懈怠.这个从养马来说,是养马的最高境界了.过了不久,果然以良马著称. 有个客人因为我失去了宝物来慰问我,还批评我卖得那么便宜.我洒脱地说:"当初我拥有这匹马,我当普通马养它.如今卖了这马,他当宝马养它.宝贵还是普通,就在于遭遇到什么啊.况且原来它要跳跃,以为是要踢要咬,对付它的是棍子鞭子,不知道它能上蹑浮云.原来它的嘶鸣,认为是瑕疵是犯病,给它吃药扎针,不知道它的唾沫如雪如玉.像这样,那它就是熬个一年半载,也将会疲顿趴倒.因此还能有什么宝物呢?从这点来说,和读书人比较,那八十串钱,不也超过了卖掉百里奚的五只黑公羊皮吗?"客人起立而肃然起敬.我于是说:"马的德性,存在于它的形体之中,可以用眼睛看出,但是还会像这样看走眼.更何况德行蕴藏在人的心中呢?这是自古以来的叹息,我不敢感叹了." [2] 说骥创作背景 刘禹锡步入仕途后,雄心勃勃准备施展远大抱负,因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,而被贬朗州司马等官职,在外飘零二十多年.后虽入朝作主客郎中,太子宾客,但实质上都没有被重用,一生襟抱未开,空负凌云之才,心情抑郁,有感而作此文. [1] 说骥作品鉴赏 这篇文章分为前后两大部分.前一部分重在叙事,叙述了得马,售马,相马,善养马和果得良马的始末.后一部分是议论,围绕一个中心,即"宝与常在所遇耳".虽有良马,但未遇识者时,则以常马畜之,不知其举足腾跃乃踏云之举,反而以为是要踢人,动辄鞭打,如此待之,"何宝之有?"而以慧眼识之,并以宝马畜之,方得良骥.其关键在于一要遇识,二要善待.这跟韩愈在"杂说"(其四)中所阐述的观点是一致的:"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."没有伯乐,千里马也是同平常马一样而已.文章在最后结穴处画龙点睛地说道:"马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此.矧德蕴乎心者乎?"良与不良,"存乎形","可以目取"的马,尚且如此不易为人所识,况且是美德和才智蕴藏于内心的人,那就更难以为人所识了. 文章是议论是有感而发的.这篇文章是寄托作者才高运厄,怀才不遇的愤懑不平之情的.当然文章的意义并不仅限于此,它对于埋没和摧残人才的封建制度所进行的有力抨击,则具有更加广泛深刻的社会意义和现实意义. 在写作特色上,这篇文章有以下几个特色.首先是对比手法的成功运用.作者将对于良马以常马待之的情景与以良马待之的情景相对比,还将识者的慧目与不识者的常目进行对比,有力地深化了"宝与常在所遇耳"的主题.其次是铺陈排比,颇有赋体文风.铺陈排比增强了文章的气势和服人以理的力量.后半部分大体上采用了赋体文所常用的主客问答的形式,显豁又透彻地申述了题旨.最后一点就是语言简洁凝练,生动传神.无论是叙述性文字,还是议论性文字,都十分省净,简洁.篇无冗句,句无余字,堪称着墨不多而尽得风流. [1] 说骥作者简介 刘禹锡(772~842),唐代文学家,哲学家.字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县).贞元间擢进士第,登博学宏辞科.授监察御史.曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史.后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书.世称刘宾客.和柳宗元交谊甚深,人称"刘柳";又与白居易多有唱和,并称"刘白".其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容.所作"竹枝词","柳枝词"和"插田歌"等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作.有"刘宾客集""刘梦得文集". [3] 参考资料 1. 陈振鹏 章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社,1997:1001-1003 2. 说骥 .苏教版高中语文教学网.2010-04-23[引用日期2014-09-25] 3. 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1406