"谣俗词"是汉末三国时期政治家,文学家曹操创作的一首小诗.此诗揭示了当时人民困苦艰难的生活状况,表达了作者对人民疾苦的关心."谣俗词" 作者:曹操 瓮中无斗储,发箧无尺缯.友来从我贷,不知所以应.曹操瓮:wèng 一种盛水或酒等的陶器.发箧:qiè 打开竹箱.箧:竹箱.缯:zēng 缯,帛也."说文"贷:借贷.看看土瓮没有一斗粮,打开竹箱没有一尺缯.朋友向我借贷,不知道怎样去应承.人民无衣无食,也为帮不了朋友而内疚,可见当时人民的贫困,社会是多么的黑暗.曹操用自己的心感受到了人民的疾苦,又希望自己能统一全国,让世人都笑脸常开,不再担心温饱的问题.曹操的心其实是向着人民的.曹操对文学,书法,音乐等都有深湛的修养.他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点.曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体.内容大体上可分三类.一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗.太祖御军三十余年,手不舍书.昼则讲武策,夜则思经传.登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章.("魏书")上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.每每定省,从容常言:人少好学,则思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳.("典论自叙",袁伯业名遗,袁绍从兄.)曹公古直,甚有悲凉之句.(钟嵘"诗品")毛泽东年轻时就对曹操十分推崇.他读书时就曾经在"讲堂录"中写道:才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学.天下无所谓才,有能雄时者,无对手也.以言对手,则孟德,仲谋,诸葛尚已.1918年8月,毛泽东路过河南,特地与罗章龙,陈绍休三人到许昌瞻仰魏都旧墟,凭吊曹操,并与罗章龙作"过魏都"联诗一首:横槊赋诗意飞扬,自明本志好文章;萧条异代西田墓,铜雀荒沦落夕阳.诗中表达出毛泽东对曹操的钦佩之意.在毛泽东看来,曹操是中国古代少见的一位集政治,军事,文学才能于一身的人.1952年11月1日,毛泽东视察河南安阳,参观殷墟.他对随行人员说:漳河,就是曹操练水兵的地方.曹操也是个了不起的人物.他在这进行了大规模的扩建,还在这一带实行屯田制,使百姓丰衣足食,积蓄力量,逐渐统一北方,为后来晋统一全国打下了基础.1954年夏,毛泽东在北戴河吟诵曹操"观沧海"一诗后,对身边工作人员说,曹操是了不起人物.1954年夏他在"浪淘沙·北戴河"一词中这样写道:"往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇.萧瑟秋风今又是,换了人间."这是毛泽东给曹操定论的名篇.寥寥数语,一个政治家,军事家和诗人的形象便跃然纸上.1957年11月2日,毛泽东正在莫斯科访问.当晚,他请胡乔木,郭沫若到住处一道用餐,边吃边谈中, 毛泽东首先提起"三国演义"的话头,他们夹叙夹议,谈得很热烈.毛泽东忽然转向翻译李越然,问:"你说说,曹操和诸葛亮这两个人谁更厉害些?"李越然一时不知如何回答.毛泽东说:"诸葛亮用兵固然足智多谋,可曹操这个人也不简单.唱戏总把他扮成个大白脸,其实冤枉.这个人很了不起."1958年8月中旬,中共中央在北戴河召开政治局扩大会议.毛泽东召集各大协作区主任开会,他在会上说,我们与劳动者在一起,是有好处的.我们感情会起变化,影响几千万干部子弟.曹操骂汉献帝"生于深宫之中,长于妇人之手"是有道理的.毛泽东以这则故事 来告诫领导干部不要脱离群众,可谓恰到好处.1958年11月,毛泽东在接见河南安阳县委书记时谈到曹操,他说:"曹操这个人懂得用人之道,招贤纳士,搞'五湖四海',不搞宗派.他还注意疏浚河道,引水灌溉,发展农业生产."同月20日,毛泽东在武汉召开的座谈会上又谈到曹操,他说,"三国演义"和"三国志"对曹操的评价是不同的."三国演义"把曹操当做奸臣来描写,"三国志"则把曹操当做历史上的正面人物来叙述.他还说:曹操是天下大乱时期出现的"非常之人","超世之杰",可是 因为"三国演义"又通俗又生动,所以看的人多,加上旧戏上演三国戏都是以"三国演义"为蓝本编造的,所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣.这一点可以说在我国是妇孺皆知的."说曹操是奸臣,那是封建正统观念制造的冤案.""现在我们要给曹操翻案,我们党是讲真理的党,凡是错案,冤案,十年,二十年要翻, 一千年,两千年也要翻."毛泽东十分喜欢曹操的诗.他有一次与身边工作人员谈话时说:我还是喜欢曹操的诗.气魄雄伟,慷慨悲凉, 是真男子,大手笔.毛泽东和他的子女们的一次谈话时这样说过:"曹操的文章诗词,极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习."毛泽东不仅爱读爱吟曹操的诗,而且在练习书法时也常书写曹操的诗."毛泽东手书古诗词选"就收入了两首曹操的诗,一首是"观沧海",一首是"龟虽寿".在1958年11月召开的第一次郑州会议上,毛泽东说:把曹操看做坏人,这是不正确的.几天后,毛泽东在武汉召集柯庆施,李井泉等座谈"三国志",说:"三国演义"是把曹操看做奸臣来描写的,而"三国志"是把曹操看做历史上的正面人物来叙述的.但由于"三 国演义"通俗生动,看的人多,加上旧戏上演三国戏都是按"三国演义"为蓝本编造的,所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣.现在我们要给曹操翻案.我们党是讲真理的党,凡是错案,冤案,都要翻.说曹操是奸臣,那是封建正统观念制造的冤案.这个冤案要翻.史学界闻风而动.郭沫若,翦伯赞等历史学家纷纷发表文章,从而在1959年形成了一股为曹操翻案之风.1959年8月11日,毛泽东在庐山会议上又说:曹操被骂了一千多年,现在应恢复名誉.从此,曹操被恢复了历史名誉,京剧舞台上的曹操,在眉心添加了一红点,以示是好人.1958年12月,毛泽东读"三国志集解"中卢弼对"让县自明本志令"的注文时,针对卢弼对曹操的指责,写了这样一段批语:"此篇注文,贴了魏武不少大字报,欲加之罪,何患无辞;李太白云:'魏帝营八极,蚁观一祢衡.'此为近之."古人说:"以古为鉴,可知兴替".英国哲学家培根说:"读史使人明智".作为伟大的政治家,思想家,毛泽东对曹操情有独钟,站在历史唯物主义的立场上,一反传统的"通说定论",对曹操进行全面解读,对于我们今天治国理政仍具有借鉴意义.毛泽东之所以杰出,超然独秀,举重若轻,这和他笃志嗜学,潜心读史,联系实际有很大关系.现在一些领导干部,常为理政安民感到计穷力竭,愿您从毛泽东点评曹操的故事中受到启示.