②  Ibid., pp. 10-11.
③  Ibid., p. 8.
④ 孔菊兰:"<鹦鹉的故事>与印度民间故事之比较",第56页.
的因素,以及颇具波斯风情的抒情描写,这些都为他的译文增色不少.如前所 述,这一译本还起到了非常重要的传播与交流作用,对梵本"鹦鹉故事七十则" 在世界范围内的流传做出了巨大贡献.
值得一提的是,这一波斯语译本在20世纪40年代初被译为中文,名为 "鹦鹉夜谭",译者是伊斯兰教徒刘书翰.1943年起,他的译文开始在谢扬青等 主编的"风土什志"上连载.
"风土什志"由当时的著名报人李吉力人创办,云集了一批一流学者.在内忧 外患的特殊背景下,这份刊物以介绍"风土人情"为主,内容涵盖民俗学,历