人心是个江湖.江湖非常辽阔,人性也非常多样,有可贵的,可敬的,可怜的,可笑的,可怕的,可恨的人性,等等等等.洞悉这些人性,不仅是为了了解别人,更是为了认识自己.洞悉人性,你就能看清潜藏在人们行为背后的动机,预知你的言行带来的反应与后果,在人际的迷宫中自由穿行.要特别注意关于你的坊问说法和江湖传言,因为江湖传言你如何如何,那就是你给别人的先验印象,也就是你的社会形象,不管它们是真是假,一旦形成,就很难改变.一个自觉漂亮而不聪明的人,喜欢别人赞美他漂亮,但并不见得喜欢别人赞美他聪明.合适而明智的赞美并非要将没有说成有,或将一分夸大成十分,而是将五分说成八分或九分即可.因为每个人都有自知之明.过分夸大的赞美不仅无效,而且会让对方怀疑你是在讽刺.假话不太容易让人相信,但掺了真话的假话不仅容易让人相信,甚至比都是真话更让人相信.也许你不想用这种方法去蒙骗他人,但你总该知道别人会如何利用你的人性弱点,虚实相乱,先真后假,让你做出错误的判断.不管一个人多权威,在他母亲或情人面前可能就会完全失去权威性;权威只是一种关系,一个符号,它是可以调整改变的.在权威面前,我们也许不得不低头,但很多时候,是我们自己把头低得太低了.人心是个江湖.江湖非常辽阔,人性也非常多样,有可贵的,可敬的,可怜的,可笑的,可怕的,可恨的人性,等等等等.洞悉这些人性,不仅是为了了解别人,更是为了认识自己.这是一部兼具知识性,趣味性与实用价值的作品.作者运用西方心理学实验中的发现,以100多个中国历史故事为案例,对隐藏在故事主人公言行背后的动机进行层层剖析,让我们看到普遍而真实的人性.你会发现,很多所谓的人性其实都建立在我们的错觉和幻象之上,这可能是人性最大的特征,也是它的盲点和弱点.借用心理学家的独特视角,我们会更加理性地看待人世间的纷纷扰扰,从而挣脱这些"人性枷锁",在行走于社会时,不再受它们的束缚与羁绊.王溢嘉,1950年出生于台湾台中市,台湾大学医学系毕业.毕业后即弃医从文,专事写作和文化事业工作,曾在"中国时报""联合报""牛顿杂志""台北评论"等十余家报刊杂志撰写专栏,著作三十余种,曾获"中国时报"开卷版年度好书,"联合报"读书入版年度推荐书,台湾大学生票选十大好书等.著作陆续在大陆出版发行,已出版的有"实习医生手记""虫洞书简""性,文明与荒谬""变态心理揭秘""古典今看一从诸葛亮到潘金莲""洗心禅""弗洛伊德的爱欲推理""中国人的心灵图谱:命运""中国人的心灵图谱:魂魄"等.序言认识自己,了解他人的新视窗自我认知里的人性君子自重:李鸿章为什么去拜访俾斯麦?天鹅效应:隋文帝为什么立杨广为太子?本位主义:魏征为什么说守成比创业难?归因有别:崇祯皇帝为什么在煤山上吊?匹配理论:武大郎为什么会死于非命?自我调控1:王安石为什么坚持变法却不洗脸?自我调控2:洪承畴为什么会变节投降?和而不同:张爱玲为什么落落寡合?自我反省:王阳明为什么说舜是不孝子?谁与争锋:孔子为什么赞赏荣启期?界定自我:欧阳锋为什么问"我是谁"?展现真我:陶渊明为什么要辞官归田?解读他人时的人性投射作用:林黛玉为什么会猜忌他人?归因谬误:演潘金莲为什么永不超生?事出有因:孙子荆为什么在灵堂上学驴叫?先入为主:孔子为什么感叹看错人?先验印象:楚留香为什么是个鬼灵精?顺序效应:庄子的猴子为什么转怒为喜?体谅作用:管仲为什么说知我者鲍叔牙?定式效应:张飞为什么不像书法家?负面效应:屈原为什么写"离骚"?自我兑现:刘秀为什么能成为天子?立场问题:扬雄为什么说张仪,苏秦是诈人?泾渭合流:苏曼殊为什么不守清规戒律?多生命辩解下的人性生命的自主:东方不败为什么喜欢绣花?建设性错觉:阿Q为什么总是能得胜?自我辩护:徐志摩为什么和张幼仪离婚?鱼与熊掌:林徽因为什么选择嫁给梁思成?认知失调:李白为什么说爱酒不愧天?替罪羔羊:华人移民为什么是半人半魔?防卫性归因:贾谊为什么写"过秦论"?黄巢效应:洪秀全为什么要造反?代价作用:康有为为什么坚持维新保皇?偏执的意念:汉武帝为什么对长生术执迷不悟?诱惑洗礼:顾炎武为什么不齿钱谦益?歧路亡羊:项羽为什么不想东山再起?社会竞逐中的人性光环效应:王衍为什么能误尽天下苍生?天生倒霉:状元为什么会变成榜眼?美丽暗影:赵飞燕姐妹为什么被称为祸水?人要衣装:赵匡胤为什么需要黄袍加身?服饰策略:辜鸿铭为什么穿马褂留辫子?不同流俗:王羲之为什么东床坦腹?女性打扮:秋瑾为什么喜欢穿男装?媒体效应:袁世凯为什么想当皇帝?宣传有术:陈子昂为什么当众摔琴?影像分微:于丹的书为什么会如此热卖?马太效应:替关公刮骨疗毒的为什么是华佗?芝麻开门:姜太公钓鱼为什么离水三尺?多人情好恶里的人性投其所好:奕让为什么能成为成丰皇帝?马屁分野:薛宝钗为什么能讨贾母欢心?批评有理:李宗吾为什么要南怀瑾骂他?增减效应:解缙的祝寿联为什么受人喜爱?物以类聚:崔沆为什么喜欢崔瀣?同中有异:唐太宗为什么说宇文是小人?失态效应:谢安为什么能让人更加喜欢?反败为胜:唐德宗为什么要下诏罪己?礼尚往来:少年包拯为什么不进富翁家?自我揭露:韦小宝为什么能让人剖腹相见?边际效益:司马光为什么推荐刘器之当官?得失皆宜:曾国藩为什么相信天命?说服策略里的人性投桃报李:慈禧太后为什么爱打麻将?爱屋及乌:宋江为什么夜访李师师?师出有名:苏东坡为什么在殿试时作假?换位思考:利玛窦为什么要改变世界地图?自己人效应:触詟为什么能说服赵太后?调和效应:鲁迅为什么说要拆掉屋顶?得寸进尺:黄石公为什么能让张良替他穿鞋?低球策略:袭人为什么能让宝玉听她规劝?片面之词:鲁肃为什么能说服孙权不降曹?动之以情:体彩为什么登报急寻中奖者?危言耸听:郑袖为什么会救张仪?心理反动:周瑜为什么要与曹操决一死战?团体压力下的人性准则的形成:何春蕤为什么高喊"我要性高潮"?从众行为:表决为什么要用举手方式?冒险偏移:李世民为什么发动玄武门之变?众口铄金:曾参的母亲为什么相信儿子杀人?服从权威:赵高为什么能指鹿为马?符号关系:曹操为什么迎汉献帝到许昌?团体迷思:惠施为什么说异议被堵塞?异端崛起:陈胜为什么需要吴广?同仇敌忾:圆明园为什么会被烧?社会刺激:王军霞为什么能一马当先?共犯结构:王伦为什么要林冲献上一个人头?决策参与:完颜阿骨打为什么能以寡击众?情绪起伏时的人性相濡以沫:伍子胥为什么喜欢与伯嚭为伴?火上加油:祢衡击鼓骂曹为什么越骂越火?嫉恨根源:杨修为什么会惹来杀身之祸?禁果效应:贾宝玉为什么爱读"西厢记"?爱憎有别:卫灵公为什么改变对弥子瑕的看法?习得性无助:李斯为什么不再为自己伸冤?情绪认知:王旦为什么能对寇准宽宏大量?嫉妒纹理:秦桧为什么给皇后送错鱼?补偿心理:老百姓为什么要齐桓公再丢脸?预知效应:纪晓岚为什么要测字算命?生理回馈:弥勒佛为什么笑口常开?信念作用:狄青为什么用铜钱占卜?利益得失中的人性沉没的代价:诸葛亮为什么六出祁山?需求的层次:李自成为什么会禁淫杀?博弈分配:窃贼为什么发生内讧?囚徒困境1:三亚市为什么对黑心店挂牌示众?囚徒困境2:胡雪岩为什么以戒欺为店训?选择的诡异:这个试吃摊为什么生意好?得失与冒险:寇准为什么拿宋真宗孤注一掷?德西效应:陈轸为什么劝昭阳不要画蛇添足?己利利人:台湾为什么有那么多"功德会"?因果错觉:曹彬为什么要延缓处罚?心理免疫:吕惠卿为什么无法感动宋哲宗?口是心非:叶公为什么看到龙会吓得半死?水泥丛林里的人性稀释作用:公交车乘客为什么袖手旁观?社会惰化:滥竽为什么能充数?匿名效应1:戴帽子进银行为什么被打?匿名效应2:王语嫣为什么会向段誉吐露心事?公共财悲剧:雷峰塔为什么会倒塌?破窗效应:禁倒垃圾牌下为什么堆满垃圾?二手资料效应:曹操为什么变成了大白脸?烫火炉原则:王熙凤为什么严惩宁国府仆妇?权力效应:朱元璋为什么会诛杀功臣?虚实相乱:秦王为什么驱逐公孙衍?族群偏见:河南人为什么背负"骗子"的恶名?音乐效应:超市为什么播放慢节奏音乐?