与余生书(清)戴名世余生足下[1].前日浮屠犁支自言永历中宦者[2],为足下道滇黔间事.余闻之,载笔往问焉.余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略.而吾乡方学士有"滇黔
与余生书(清)戴名世 余生足下[1].前日浮屠犁支自言永历中宦者[2],为足下道滇黔间事.余闻之,载笔往问焉.余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略.而吾乡方学士有"滇黔纪闻"一编[3],余六七年前尝见之.及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异.盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉[4].然而学土考据颇为确核[5],而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅[6],仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事.今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤,帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以"春秋"之义[7],岂遽不如昭烈之在蜀[8],帝昺之在崖州[9]?而其事惭以灭没.近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间[10],有廑廑志其梗概[11],所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传[12],不久而已荡为清风[13],化为冷灰.至于老将退卒[14],故家旧臣,遗民父老,相继澌尽[15],而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死[16],乱贼误国,流离播迁之情状[17],无以示于后世,岂不可叹也哉!
终明之末三百年无史[18],金匮石室之藏[19],恐终沦散放失[20],而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实.嗟乎!世无子长,孟坚[21],不可聊且命笔[22].鄙人无状[23],窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃.是则有明全盛之书且不得见其成[24],而又何况于夜郎,筇笮,昆明,洱海奔走流亡区区之轶事乎[25]?前日翰林院购遗书于各州郡[26],书稍稍集[27],但自神宗晚节事涉边疆者[28],民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光[29],稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史.甚矣其难也!余员昔之志于明史,有深痛焉,辄好问当世事.而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也.足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚.
[1]余生:余湛,字石民,安徽舒城人,戴名世的学生."南山集"案起,余湛牵连下狱,不久病死狱中.[2]浮图:亦作浮屠,皆佛教创始音"佛陀"的异译名,古人常以此称和尚,有时亦称佛塔为浮屠."浮图犁支"即名叫犁支的和尚.永历:南明唐王隆武政权覆亡后,桂王朱由榔于顺治三年在广东肇庆即位,改元永历,后迁往广西桂林,南宁,贵州安隆(今安龙),云南昆明等地.永历政权先后坚持十三年之久,最后永历帝于康熙元年(1662)被吴三桂杀害.
宦者:宦官.[3]方学士:方孝标,桐城人,以科举得官至学士.后因科场案受株连,发配云南.吴三挂叛清,方投吴得官,吴三挫败后,因先期投降,得免死,著"滇黔纪闻",多记明末清初特别是永历时期史事."南山集"案发,方已死,仍被掘墓挫尸.[4]讹(é俄):错误.[5]确核:翔实正确.[6]海岛:即崖山,在广东省新会县南海口.1277年宋亡,次年陆秀夫等拥立帝昺(bǐng丙)在崖山坚持抗元.1279年,元军陷崖山,陆秀夫负帝昺投海死.[7]揆(kuí葵):揆度,衡量."春秋"之义:戴名世理解的"春秋"之义,是在于"复仇".据此,他认为南明的恢复事业是完全正义的,历史应该加以记载.[8]遽(jù巨):副词,有"遂","还"等意,多用于疑问句中.昭烈:指刘备.三国时刘备据巴蜀,汉中等地,建立蜀国,死后谥为昭烈皇帝.[9]崖州:崖州在海南岛,此处当为崖山.以上数句意谓:刘备意在恢复汉室,帝昺意在恢复宋室,历史都有详备记载,而南明政权意在恢复明室,坚持抗清十七八年,难道还不如刘备,帝昺,不能在历史上有所记载吗?[10]菰芦山泽:犹言草莽山泽,泛指民间.菰(gū孤):一种水生植物,即茭白.[11]廑(jīn仅):与"仅"通.[12]掇始:搜集.[13]荡:毁坏.[14]退卒:退伍兵卒.[15]澌(sī私):尽.[16]孤忠:坚持忠直的节操,不求别人的理解.[17]播迁:流亡.[18]终明之末:自明初到明末.明朝建于l368年,灭于l644年,近三百年."明史"刊行于乾隆四年,戴名世时还没有明史.[19]金匮石室,指藏书之室.汉代以金柜石室收藏国家史料,文献档案等,后来即用以泛指国家收藏图书档案的地方.[20]沦:丧失.放:丢弃.[21]子长:"史记"作者司马迁,字子长.孟坚:"汉书"作者班固,字孟坚.该句意谓世上没有司马迁,班固那样的大史学家.[22]聊且:姑且,勉强.[23]鄙人:戴名世自称.无状:没有成就.[24]有明全盛之书:指关于明亡之前的文书."有明"即明代,"有"字无意.[25]夜郞:古国名,包括贵州西部北部,云南南部,四川南部地区.筇笮(qióng zuó穷昨):即旧邛州(今四川邛崃,大邑,蒲江等地区)和笮州(今四川茂汶羌族自治县)地区.按以上俱为永历政权坚持过抗清斗争的地区.[26]翰林院:旧官署名.明清翰林院主管秘书,编修等事.[27]稍稍:逐渐.[28]神宗:明神宗朱翊钧,年号万历.万历四十四年(1616)清太祖努尔哈赤即帝位于关外,国号金,明清之间的战争此后愈演愈烈.[29]潜德幽光:指山林隐逸之士等所记述的明代史事.韩愈认为作史应该"诛奸谀于既死,发潜德之幽光."("答孟尚书书")潜德,不为人所知的美德;幽光:世人所不能见的光辉.
此文大约写于康熙二十一年至二十四年戴名世授徒舒城期间.""南山集"案"发,戴氏被杀害,此文最有关系.""南山集"案"中的九卿奏议,称戴氏所谓"悖乱之语"乃是袭取于桐械方孝标的"滇黔记闻",按"南山集"提到方氏"滇黔记闻"的,只有"与余生书"一文.此文乃是为搜求南明史料而写,文中明显地表现了痛悼明亡的感情,历数弘光,隆武,永历年号,亦有干清廷厉禁,表示了不承认新朝的绝决态度.对了解戴名世的民族思想,平生志向,此文是一重要文献.