风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者操其权.
清风鲜花的潇然飘洒,瑞雪明月的空明清朗,唯有超然恬静的人成为它的主人;溪水花木的荣盛枯萎,翠竹顽石的消失生长,唯独悠闲宁静的人操弄它的权宜.
雪月:雪和月.唐·李商隐"无题"诗:"如何雪月交光夜,更在瑶台十二层."另见一六八注解.
消长:增长与消减,旺盛与衰落;也指变化,"人境庐诗草·游箱根":"举国无名川,一湖何滉瀁!环抱三百里,下窥五十丈.神武开辟来,亘古无消长.酒泉日穴出,洑流失归向.一碧湛空明,万象绝依傍,昂头只日月,两轮互摩荡.我来驾一舟,杳茫迷所住.谓是沧溟游,乘风破巨浪.何图众山顶,乃泛海荡荡.关东昔豪杰,割地争霸王.汤池据此险,漆城莫敢上.迩来司农官,又作填海想.凿脉干此湖,可得千沃壤.纷纷校得失,尧桀我俱忘,且作烟波徒,容与打双桨."
是不是大自然的风光只有闹情逸致的人才会去欣赏呢?虽然大自然的山川草木奇花异石,都是供人欣赏调剂情绪陶冶身心的,假如把全部时光精力都消靡在风花雪月中,就儒家的激进人生来说也未免太浪费时光.此生只好静,万事不关心,是不是太自私了呢?春夏秋冬,四时景色任何人都能够自由自在欣赏,可是奔走于名利场中的人们,他们没有空余的时间来欣赏.在水边的树木和窗前的竹石,春夏之际分外的茂盛繁荣,秋冬之时却凋落衰飒,这些大好的景色,在繁忙的人们看来是不会感觉什么兴趣的.唐诗说:"铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒;山寺日高僧未起,算来名利不如闲."所以说,忙者是迷于富贵功名,闲者是恋于风花雪月,同是一个人生,情趣各有不同.这也是一种否定功名利禄,主张清静无为.但是置身大自然之中是为了陶冶性情,体察世上万物的变化是为了寻求其规律,只有以闲情,以心静才可以耐得寂寞,才能体会自然的情趣.只有沉浸于对万物变迁的细察,才会忘却人世喧嚣,抛却人际烦恼.