1."中国古美术展",日本富山县高冈市美术馆,昭和44年(1969年).
2. 板仓圣哲编"国华"第1477号,图版5,第39-40页,国华社,2018年11月20日.
3. 富山县民会馆展览,作品编号1,富山县民会馆.
题盒:(外)贰幅对悬物:左太宗出猎,右明皇观鸡,赵仲穆笔.(内)天保十三年壬寅萨藩世子罹疾沈滞,使余药之,继而有瘳.世子出此幅以被报谢.彼藩多藏宋元名迹,此其一脔尔,为希世之物,子孙其永宝之,乐真院法本元坚识.钤印:臣元坚印,廷
展览:"中国古美术展",作品编号28,日本富山县高冈市美术馆,昭和44年(1969年)4月29日-5月11日.
2. 伊予宇和岛藩伊达家(江户上封地)(今东京都港区六本木,日本东京高级住宅区)旧藏.
4. 安部茂(日本北陆富山县内所藏家)旧藏.
树下人马图是唐代十分流行的图式,李公麟,赵孟𫖯,赵雍的绘画中比较多的借鉴了这种图式."太宗出猎图"与"明皇观鸡图"均是由成组人马以及背景的树,石构成.画中人物均手持一只长鞭,人骑于马上呈回头向下张望的状态.近景土坡碎石,地平线最低,占画面的五分之一处,显示出空旷的郊外景色,这与元代出现的"人马画"表现场景上所运用的手法相同.
画面中出现了臂上猎鹰,头戴瓜皮型帽和钹笠冠的人物,显现出了蒙古民族的身份特点.太宗与明皇的服饰呈红,赭黄二色,袍服袖口窄小,不是汉家传统的宽大袖子,头戴乌色软脚幞头."沈从文全集"第32卷载:"元代衣服式样,在北方,男女上下区别不大,通名为袍,但是用的材料精粗贵贱,却差别悬殊.高级大官服多用红彩鲜明织金锦,且沿袭金代制度"."元史·舆服志":"庶人除不得服赭黄,惟许服暗花,丝绸绫罗毛,帽笠不许饰用金玉",钹笠冠俗称"鞑帽".如圆形笠,形似钹.幞头亦名折上巾,又名软裹.一种包头的软巾.因幞头所用纱罗通常为青黑色,故也称"乌纱".软脚幞头是在幞头之下衬以"巾子"(即假发),或"木围头"使幞巾的外型平整固定,幞巾的两脚加厚并涂漆,成为软脚,使其平展下垂,行动时则飘动尔雅,为文官与学士所爱戴用.故而"太宗出猎图"与"明皇观鸡图"所呈现出元人的服饰特点.
在技法上,两图人物和鞍马均采用方折劲挺的铁线描刻绘,劲健细挺,更多地汲取了北宋李公麟柔和细腻的笔韵,展现出人物的衣帽,马鬃和马尾在风中飞扬的动感.色彩渲染上得唐人之富丽,亦不失文人之清雅,将重彩与淡彩有机地合为一个整体.树木用双钩,线条硬劲,承袭李唐以至马远,夏圭的简略遗风.
承袭古法:
宋朝时期的文学家苏辙的"韩干三马"中描绘了韩干所画的马的形象:"老马侧立鬃尾垂,御者高拱持青丝.心知后马有争意,两耳微起如立锥.中马直视翘右足,眼光已动心先驰.仆夫旋作奔佚想,右手正控黄金羁.雄姿骏发最后马,回身奋鬣真权奇.圉人顿辔屹山立,未听决骤争雄雌.物生先后亦偶尔,有心何者能忘之?画师韩干岂知道?画马不独画马皮.画出三马腹中事,似欲讥世人莫知.伯时一见笑不语,告我韩干非画师."这首诗与"太宗出猎图","明皇观鸡图"描绘的图像非常暗合,说明了二图对古人传统技法的继承,还隐喻一种政治倾向的表达.
传为赵雍:
画作配木盒题字:"左太宗出猎,右明皇观鸡,赵仲穆笔".赵雍(约1289-1360),字仲穆,湖州人.是元代书画家赵孟𫖯次子,官至集贤待制,同知湖州路总管府事.书画继承家学,尤精人物鞍马.画艺深得元皇室尊崇,元惠宗曾召赵雍进京"采绘新作便殿台阁".其绘马技法沿袭北宋李公麟.赵雍的"人马画"与其父赵孟𫖯一样学习韩干,曹霸,李公麟的技法风格,赵雍所绘的马以侧面视角居多,很少展现马的其他角度,尤其是在只有一匹马的画面(如"人马图""挟弹游骑图""春郊游骑图")中,马都是以侧面来呈现的,这与"太宗出猎图","明皇观鸡图"马匹刻绘的视角比较一致.
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