中国古代中原地区曾有野象生息,并被古人驯化.已故画家徐悲鸿先生在创作"愚公移山"时,画面上就有大象帮助人们驮运山石.袁珂认为古史传说中舜与其弟象的矛盾和斗争,即人类驯服野象的过程;在其所著"中国神话大词典"舜耕历山节称:"近代坊间所刻"二十四孝图说"所绘图像,其使用牲畜,乃长鼻大耳之巨象,知"楚辞·天问"所谓'舜服厥弟'者,实舜服野象.舜以耕田,当即舜服野象之结果."图说"所绘,犹存古神话舜象斗争之痕迹."
第17节的开题国,"题"有头颅的意思,"开题"有打开头颅的意思,据此开题国可能是实施开颅巫术的部落,其目的是打开天灵盖,开天目,使当事人具有与天神沟通的特殊能力,这也是他成为巫师的标志.此外,"海内经""术器首方