在祂同在的秘密处,我得安居何甘美!
在祂面前时常俯伏,所学功课何宝贵!
忧虑不能将我搅扰,试炼也不能压住;
每逢撒但引诱吼叫,我就到祂隐密处,
我就到祂隐密处.
当我带着疲倦,干渴,来到祂的翅膀间,
就得荫庇,凉爽,快乐,活泉清澈而新鲜;
在此投身救主胸怀,彼此交通满香甜;
我虽尝试,也说不来祂那秘密的语言.
但有一事是我所知:当我向祂诉苦情,
祂就耐心听我心事,并且鼓舞我萎灵.
你想从来祂不责备?那祂就是很虚伪,
如果祂是从来也未责备祂所见的罪.
这隐密处如何美佳,如果你也愿知晓,
请去住在祂的荫下,就必尝到这味道;
若你的灵与祂相交,安静住于祂荣光,
你的脸面就必返照祂那荣美的形像.
这首诗歌的作者是高蕾姊妹.高蕾(Ellen Lakshmi Goreh 1853-1937)出生在一个印度牧师的家庭.母亲因信主而历经艰苦逼迫.在高蕾三个月时,她和母亲一同领洗,母亲在三日后去世,她父亲无法照顾幼婴,就请一对务农的夫妇收养她.五年后这对夫妇被匪徒劫杀,于是她又被一对丧儿不久的英国宣教士收养.
宣教士回英国渡假时带她一同前往,当他们要返回印度时,觉得该把她留在英国,可受较好的教育.于是养母请自己的姐姐收养她.
高蕾长大后,热心教会工作,却把自己的同胞几乎遗忘了,但神却奇妙的提醒了她,要回去为自己的同胞工作,传福音给他们.于是她装备了自己,回到印度从事医疗,育幼,和传道等事工.她写了一首诗"在祂同在的隐密处"(In the Secret of His Presence).她的一生相当不平凡,而这首诗正是见证,她每天生活服事的根,乃是深深隐藏在神里面.
从这四节诗歌的经历,我们看见作者乃是一个花时间亲近神,寻求神的人.在诗歌中所题到有神同在的"秘密处","隐密处",乃是她与神之间交通的所在,也就是"我们的灵".她在这隐密处,"在祂面前时常俯伏,"与主相交,与主相调,"所学功课何宝贵."神说,"你们寻求我,若全心寻求,就必寻见."因此,作者经历"忧虑不能将我搅扰,试炼也不能压住;每逢撒但引诱吼叫,我就到祂隐密处."
虽然生活中的忧虑,试炼,以及撒但的引诱,常使人疲倦,干渴,然而当我们来到神翅膀下的隐密处,"就得荫庇,凉爽,快乐,"并被领到水泉旁边,经历"活泉清澈而新鲜"的牧养,这是何等安息的享受.
我们心的最隐密处,是我们自己所感觉不到,分析不来的地方,祂都看到,祂都知道.所以诗歌第三节就说,"但有一事是我所知:当我向祂诉苦情,祂就耐心听我心事,并且鼓舞我萎灵.你想从来祂不责备?那祂就是很虚伪,如果祂是从来也未责备祂所见的罪."因此,诗人在隐密处经历了神的光照,使她能受对付,过十字架的生活;这是何等宝贵的功课!
倪柝声弟兄也强调,信徒该在神面前有隐密的生活:"我们属灵生命不能兴盛,就是因为没有根.树木那能看得见的一部分就是干,那在下面不能看见的一部分就是根.所以根就是那秘密的生活.我们在主面前,在自己的房间里,有没有一个秘密的生活呢?今天那些浅的,浮的实在太多了,那长在外面的,显在表面的,人们看见的,实在太多了.现在所缺少的,就是在神面前那隐藏的部分.神在今天所一直追求的,一直抓住我们的一件事,就是要我们在祂面前有一些隐藏的生活."
在宇宙间,神为我们预备了一个隐密处,这个隐密处就是我们的灵.借着福音,神进入了我们灵里,叫我们不仅与神和好,并且彼此相安,彼此相爱.这一个实际,就是神那永远的灵,进到我们这微小的人灵里,二灵成为一灵,灵灵相交,灵灵相调.神今日所要恢复的,就是在这隐密处的实际.(林佳宜)