披头四,毛语录,反越战
 村上春树"挪威的森林"把情节设定在六〇年代,和这本"革命青春"相仿,六〇年代反战声浪越发高涨,学生运动在全球各地接续获得响应,上街示威,宣扬理念,然而"挪威的森林"的主角渡边彻和小林绿,他们相对厌世,不参与学运,活得超然故我,对照著看,那大概也是一种背道而驰的革命吧.
 这本"革命青春"是作者四方田犬彦的自传,1968 年他 15 岁,还是个就读高校,涉世未深的少年,却被这个遽烈变动的年份给席卷,吞咽,他开始听披头四的音乐,开始手捧著毛语录拜读,加入反美运动的行列,退了学,打了份零工,在混沌的时代里与世浮沉,他的青春是一条支流,汇流入了时代的大江大海里.
 出版社:黑眼睛文化
 "堰塞湖"为张光仁首部诗选集,集结他从大学时期至今十载的书写生涯.他写恋人之间的缠绵和软语,写现代人难以排遣的孤芳与寂寥,写人事已非的喟叹与想念,并延展著写对于生命的叩问及省思.他将他的日常写照透过文字,墨于纸上.
 "放行高涨情绪,在寂寞的山坳里
 静谧一座浓雾的湖泊,环抱自己"
  -  - 张光仁<堰塞湖>
 "堰塞湖"的形成总有个触发的事件先行发生,因为堰断了原有的河道而让水停滞,淤塞成湖.就好像张光仁的诗作一样,在他的书写之前,总先瞧见一起事变,可能是一部电影的观后启示,可能是亲人一双温度流逝的手,情绪的流动若水,诗的写作是他宣泄的蹊径,起了蓄水的作用,每一卷诗都是一座湖泊,写成之后就地安放,永久居留.
 作者:张光仁
 出版社:九歌
 出版日期:2016. 11. 01
 码头工人的生命篆刻
 ◎文化"静寂工人:码头的日与夜"
 作者魏明毅起先因为关注基隆的高自杀率而来到基隆,然一座仰赖港埠事业而繁荣的城市怎么也脱离不了码头,作者因而转舵,聚焦于基隆港区的居住群像,可能是茶店里年华流逝,不再姣媚的小姐,可能是无以维生的货柜车驾驶,他们的生命太重,太坚忍,驼载著整座港城的中落史.
 "静寂工人"的静寂,来自大时代的兴盛衰颓与小人物的沉默噤声,基隆港的荣景因为经济气候的变迁而不若往昔;底层社会的苦力因为边缘没有声量而喑哑无言.这本"静寂工人"地域明确并且深度的田野,透过作者魏明毅的实际踏访,第一手交流,让我们感同身受地领会生命深渊的苦境,并以温柔的手,同理之心,轻抚码头工人的生命篆刻.
 作者:魏明毅
 出版社:游击文化
 出版日期:2016. 10. 01
 把京都批得狗血淋头
 ◎文化"讨厌京都:古都背后,不可一世的优雅与骄傲"
 作者井上章一是京都人又不是京都人,他生于嵯峨,住于宇治,理当是个京都人,却被"洛中"的京都市民自视甚高地摒除在"所谓"京都的区划之外,所以他评论京都,以一种"终于逮到机会要来好好斥训一番"的心态发狠地写,把京都批得狗血淋头,写京都寺庙罗列名目,"死要钱"的嘴脸,也写和尚花天酒地的荒乱生活⋯⋯竭力写尽京都陋劣之处,毫不漏网.
 若你曾经旅行京都,虔诚地甘饮音羽瀑布的泉水,或者醉心于花见小路上的艺伎踅步,再看这本"讨厌京都"写得犀利,定会嗟讶称奇,对于京都的美好想像自此荡然无存.
 作者:井上章一
 出版社:三采
 出版日期:2016. 11. 04
 台湾淡水鱼图鉴
 ◎饮食"咱ㄟ淡水鱼:从台湾淡水鱼认识 31 堂常民饮食趣谈与文化豆知识,先识鱼才懂吃鱼"
 现在的台湾人吃海鲜,但少吃河鲜,吃鱼也多以海水鱼为主,作者李嘉亮有感于海洋渔业的过度捕捞,并反观淡水鱼透过有机绿色养殖的成效显著,便想著若致力推广老一辈台湾人既有的河鲜文化,或许得以让海洋生态暂时歇口气,返复生态平衡,因此写作了这本"咱ㄟ淡水鱼".
 李嘉亮是位爱鱼人,拥有渊博的水产智识,"咱ㄟ淡水鱼"罗列了 26 种台湾常见的淡水鱼类,并增列鱼类以外的 6 种河鲜,包括虾,蟹,蛙类,透过编辑的思维,将淡水鱼依照营养价值,系统性地分类为补品,珍品,普品,并在书写过程中提及许多与淡水鱼相关的俚语,阅读起来像是听长辈娓娓讲古一样饶富趣味,并也借此一尝舌尖上近乎失传的大好滋味.
 作者:李嘉亮
 出版社:尖端
 出版日期:2016. 10. 21
 有如一部纪录筑地市场的缩时影像
 ◎饮食"筑地市场四百年"
 东京鱼河岸市集的流转,从日本桥挪移到筑地,又将从筑地搬迁到丰洲,尽管现阶段举市徙迁丰洲的计划是暂时搁缓了,但世纪以来,筑地所领衔的鱼食文化终究会随著时间的冲刷而渐失话语权,所以庆幸这本"筑地市场四百年"问世,详实地载录了筑地最昌盛的荣景,最暖煦的人情味.
 这样定神凝望筑地而书写下的情书,由福地享子执笔再适切不过,她从一份在渔货批发商的兼差工作开始,和筑地缔下了不解之缘,从此将近二十载的岁月在这座大市场里打滚.在筑地市场即将退役之际,费神搜罗了摄于筑地的文献相片,文史资料,跨渡四百年,以宏大的格局架构起筑地市场的历史脉络,字里行间满是沛然的爱意,化不开的浓情.