阅读下面的文言文,完成8-9题.
日有中道,月有九行.中道者,黄道.一曰光道.光道北至东井①,去北极近;南至牵牛,去北极远;东至角,西至娄,去极中.夏至至于东井,北近极,故晷短;立八尺之表,而晷景长尺五寸八分.冬至至于牵牛,远极,故晷长;立八尺之表,而晷景长丈三尺一寸四分.春秋分日至娄,角,去极中,而晷中;立八尺之表,而晷景长七尺三寸六分.此日去极远近之差,晷景长短之制也.去极远近难知,要以晷景.晷景者,所以知日之南北也.日,阳也.阳用事则日进而北,昼进而长,阳胜,故为温暑;阴用事则日退而南,昼退而短,阴胜,故为凉寒也.故日进为暑,退为寒.若日之南北失节,晷过而长为常寒,退而短为常奥.此寒奥之表也,故曰为寒暑.一曰,晷长为潦,短为旱,奢为扶.扶者,邪臣进而正臣疏,君子不足,奸人有余.
月有九行者:黑道二,出黄道北;赤道二,出黄道南;白道二,出黄道西;青道二,出黄道东......立春,春分,月东从青道;立秋,秋分,西从白道;立冬,冬至,北从黑道;立夏,夏至,南从赤道.然用之,一块房中道.青赤出阳道,白黑出阴道.若月失节度而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨.
日行不可指而知也,故以二至二分之星为候.日东行,星西转,冬至昏,奎八度中;夏至,氐十三度中;春分,柳一度中;秋分,牵牛三度七分中;此其正行也.日行疾,则星西转疾,事势然也.
至月行,则以晦朔决之.日冬则南,夏则北;冬至于牵牛,夏至于东井.日之所行为中道,月,五星皆随之也.
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.此日去极远近之差 去:离开.
C.阴用事则日退而南 南:向南运行.
9.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是( )
参考翻译:
日有中道,月有九行.中道说的是黄道,又叫光道.光道北至东井宿,离天北极近;南到牵牛星,离天北极远;东到角宿,西至娄宿,离天北极居中.夏至运行到东井宿,北近天极,所以晷影短;立八尺之圭表,晷影长一尺五寸八分.冬至运行到牵牛宿,远离天极,所以晷影长;立八尺之圭表,晷影长一丈三尺一寸四分.春分秋分太阳到娄宿,角宿,离天北极居中,所以晷影长度中等;立八尺之圭表,晷影长七尺三寸六分.此时太阳离天北极远近的差距,在晷影长短的刻度上反映出来.离天北极远近难以知晓,重要的是用晷影来测定.晷的影子是用来测知太阳南北位置的.日,太阳.阳气盛,太阳逐渐推移向北,白天逐渐长,阳胜,天气为温暑;阴气盛,则太阳逐渐退向南,白天渐短,阴胜,天气寒冷.所以太阳北进为暑,南退为寒.如果太阳的南北运行失去节令,晷影过长为常寒,晷影过短为常热.这是寒暑的表现,所以称为寒暑.又说,晷影长为涝,晷影短为旱,过分了为扶.扶就是说,邪臣在身旁而正臣疏远,君子不足而奸人有余.
月有九条轨道的情况:黑道有两条,出现在黄道北面;赤道有两条,出现在黄道南面;白道有两条,出现在黄道的西面;青道有两条,出现在黄道的东面......立春,春分,月在东面顺从青道;立秋,秋分,月在西面顺从白道;立冬,冬至,月在北面顺从黑道;立夏,夏至,月在南面顺从赤道.在判断其所行轨道时,最主要决定于其与经过房宿的中道的位置.月行青赤两道为运行在阳道,月行黑白两道为运行在阴道.如果月行失去正常轨迹而妄行,运行在阳道则有旱风,运行在阴道则有阴雨.
太阳运行的状况不可一想就知,所以用夏至,冬至,春分,秋分时的星象来占候.太阳东行,恒星西转.冬至黄昏,太阳在奎宿八度中;夏至,太阳在氐宿十三度中;春分,太阳在柳宿一度中;秋分,太阳在牵牛宿三度七分中:此时的天象为正行.太阳运行速度快,则是恒星西转速度快,这是形势的必然.
说到月亮的运行,就用晦朔来判断它.太阳在冬季就偏南,夏季就偏北;冬至在牵牛宿,夏至在东井宿.太阳的运行是在中道,月亮和五星都随之而行.
箕星是风的征示,是东北之星.是与东北地方相应的天位,所以"易・坤卦"中说"东北丧友".到了"易・巽卦"中说"在东南,是风;风是阳中之阴,是大臣的征象,所占示的星是轸宿".月离开中道,移向东北入箕宿,如移向东南入轸宿,就多风.移向西方就有雨;雨是少阴的位象.月离开中道,移向西入毕宿,就多雨.所以"诗经"说"月离开毕宿,使大雨滂沱",说的是多雨的情况.