明朝的著名谏臣杨继盛,因历数权臣严嵩的罪行而被严嵩所杀.杨继盛到底是一个什么样的人,我们从一首诗或许能够知道一二."因前作谕鸦鹊 其一"全诗二十八个字:"宇宙到头俱梦幻,生人何必叹云泥.疏狂见惯荣枯事,鸦鹊从今俱慢啼."
"宇宙到头俱梦幻,生人何必叹云泥."诗人指出整个的宇宙都是一场梦幻,活着的人又何必感叹天地(引申为得失)呢?"生人"指活着的人,"云泥"是天上地下之意,云在天泥在地,引申为生死,得失.诗人的这句诗总结成一句,就是"人生如梦".宇宙天体是一个梦幻,我们的这个社会是一个梦幻,一个人的一生也是一场梦.既然这一切都是梦,我们又何必执著于生死呢?这也与后来的放下生死,死谏严惩严嵩埋下伏笔.
"疏狂见惯荣枯事,鸦鹊从今俱慢啼.""疏狂"二字是指自己的豪爽,"荣枯"二字是指人的福祸.诗人见惯了人生的福祸变化,乌鸦和喜鹊又何必再那么匆忙呢?"乌鸦"叫有不好的事情,"喜鹊"叫有喜事.此句内涵所指为让人们放下名利,坦然一些之意.
诗人此诗是想告诉读者,一切皆是梦,切莫太执著于梦中的那些宦海浮沉,名利得失.诗人在这里把生死已经放下了.
诗人被严嵩构陷,入狱三年并未像很多人理解的那样为了气节撞柱而亡.三年后在被严嵩杀害时又是非常坦然的,情节与文天祥的经历非常的相似.不畏生不畏死,活着就好好的活,死也不畏惧,这才是真正的放下生死的状态吧.
在神传五千年的文化中,为人们开创了璀璨的文明和归正了人的道德标准.一个人要怎么样活着,杨继盛和文天祥都是榜样.
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