汪曾祺老先生的作品我读得不多,记得在2003年吧,我在自学中山大学的汉语言文学课程中,第一次读到"受戒"一文,一口气我接连读了三遍,感觉只有两个字:纯美!
文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事,信手拈来,不事雕琢,平常之极.整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈,可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象,却处处充满浓浓的乡土气息和人情味.清新隽永,悠远绵长!
和尚出家不是因为贫穷,走投无路才遁入空门,当和尚也要有关系,要有必须的门槛:"当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好.还要认得字读过书",当和尚还能够赚钱,经营产业,娶老婆,甚至包小妾******.说白了当和尚其实就是一种职业,而且是好职业!
没有僧人的苦行修持,没有出家人的清心寡欲,"他们吃肉不瞒人.年下也杀猪,杀猪就在大殿上","三师父仁渡一刀子下去,鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来","能够收租,放债","能够赌钱,能够有相好的,而且不止一个","不兴做什么早课,晚课,这三声磬就全都代替了.
然后,挑水,喂猪".******乍一看来有点离经叛道,有违清规,却是世俗人情,人间烟火,饮食男女.和尚们过的是一种慵懒闲适的生活,与世无争,率性随意,自给自足,不是世俗人家,胜似世俗人家!
"捆猪的时候,猪也是没命地叫.跟在家人不同的,是多一道仪式,要给即将升天的猪念一道"往生咒",并且总是老师叔念,神情很庄重:"......一切胎生,卵生,息生,来从虚空来,还归虚空去往生再世,皆当欢喜.南无阿弥陀佛!"令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:"俺日你奶奶的,俺不烧了!"活脱脱的村野俗夫!这是真的吗我想就应是真的,起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊汪曾祺文集800字读后感3篇读后感.
小和尚明子英俊聪明,好学多才,又纯朴老实."得了半套"芥子园",照着描,画得跟活的一样".而小英子则是一个美丽,伶俐,敢爱敢恨的农村小姑娘,"一天叽叽喳喳地不停,像个喜鹊".
不像情感小说中的男女主角,从头到尾爱得死去活来.故事中男女主角,对世事懵懂,却不无知!明子与小英子谈不上是恋人,最多是青梅竹马的邻居,孩童的纯真,两小无猜的玩伴,又蕴含着丝丝青春萌动的情愫,写小英子喜欢明子,"小英子爱采荸荠,拉了明子一齐去,老是故意用自己的光脚去踩明子的脚."而明子呢,"看着她的脚印,傻了,他觉得心里痒痒的,这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了."一种朴素纯真,如诗如画的情感跃然纸上,令人有种"似曾相识"的感叹!对于明子的受戒,善因寺要选他当沙弥尾,小英子怕失去心上人,毅然决然的要明子"不要当方丈","也不要当沙弥尾",勇敢地表白说,"我给你当老婆,你要不要"故事在真情流露中到达了文章的高潮
我不明白这种情状是不是汪老心目中的世外桃源,小说中没有如诗如画的情景描绘,没有千回百转的情感纠葛,更多的是人物细腻的语言,动作描述,但是我能够强烈地感受到一种无拘无束,自由自在,同时又充满温馨宁静,乐天安命的生活境界.文章的末尾汪老写道"一九八年八月十二日,写四十三年前的一个梦".
更感受到作者在那种战争动荡时代对完美生活的理解和追求,对人性真善美的深刻感触.正如作者自己是这样说的,"我写的是美,是健康的人性.人性是任何时候都需要的."
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