岂曰无衣?七兮.不如子之衣,安且吉兮.
岂曰无衣?六兮.不如子之衣,安且燠兮.
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件.但都不如你亲手做的,既舒适又美观.
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件.但都不如你亲手做的,既舒适又温暖.
七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰.
此诗与"秦风·无衣"题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样.从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,"毛诗序"云:""无衣",美晋武公也.武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也."朱熹"诗集传"云:"曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周厘王.王以武公为晋君
关于此诗背景,高亨"诗经今注"认为"有人赏赐或赠送作者一件衣服,作者作这首诗表示感谢".有人根据诗意猜测,诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨,不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来,因作此诗.
桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒.
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.