犊鼻裈(dú bí kūn),亦作"犊鼻裩".省作"犊鼻","犊裩". 意为短裤.犊鼻裈解释 1.亦作"犊鼻裩",省作"犊鼻","犊裩". [1] 2.短裤,一说围裙.有三说:一,"史记·司马相如列传"裴骃集解引韦昭曰:"犊鼻裈,今三尺布作,形如犊鼻."由是,有形似之说.后以为即"衳",内裤,无裤管;二,刘奉世曰:"犊鼻穴在膝下,为裈财令至膝,故习俗因以为名,非谓其形似也."(王先谦"汉书补注"转引).屈膝时,髌骨(膝盖骨)与髌韧带外侧凹陷中即为犊鼻穴.三,无裆之裈.清代学者钱大昕以为系指无裆裤.然"汉典"以为是满裆裤. 犊鼻裈辨析 犊鼻裈三说,考之"史记·司马相如列传":"相如身自着犊鼻裈与佣保杂作,涤器于市中."司马相如身着犊鼻裈于市中涤器,光天化日之下,岂可露体?则无裤管,无裆之说显不成立.且形似犊鼻之说,殊不可解,未尝见衣装如犊鼻者.而形制近于犊鼻穴,则可言"形如犊鼻".所谓"方六七十,如五六十","如"字可以表示相近,大约之意,形如犊鼻,则可做"形制约在犊鼻处"解. 犊鼻裈典故 1.汉文学家司马相如琴挑富家卓王孙新寡的女儿卓文君,文君私奔,与相如在临邛卖酒."文君当垆,相如身自着犊鼻裈与佣保杂作,涤器于市中."见"史记.司马相如列传".后用为卖酒的典故. 2.三国魏阮籍﹑阮咸叔侄,俱名列竹林七贤.阮族所居,在道北的都是富户,在道南的都为贫家.俗有七月七日晒衣之习,是日,居道北诸阮盛陈纱罗锦绮,居道南之阮咸"以竿高挂大布犊鼻裈于中庭".人多怪之,他说:"未能免俗,聊复尔耳!"用以调侃世俗.见南朝宋刘义庆"世说新语.任诞".后用为贫穷的典故. 犊鼻裈发展 由于裤都被穿在里面,所以质料比上衣差,富贵之家也有用丝织品制作的,在社会上被公认为是奢靡之服."汉书?叙传"提到穿"绮襦纨绔"的贵戚子弟.绮是有花纹的丝织物,纨是织造细致的生绢,都是很贵重的.后来,人们用"纨绔"专指富贵人家不务正业的公子.杜甫有诗句"纨袴不饿死,儒冠多误身",用纨袴与儒生对比,包含着纨袴者不学习,不向善之意. 魏晋南北朝是裤子的盛行时期,因受异域生活方式的影响,这个时期士庶百姓都以着裤为时尚.当时的裤子形制比较宽松,尤其是两只裤管,往往做得十分肥大,俗称"大口裤".和大口裤相配用的上衣则较为合体,名为"褶".褶和长裤穿在一起叫做"袴褶".当时男女都穿袴褶,如"西河记"载"西河无蚕桑,妇女以外国异色锦为袴褶."由于裤管过于肥大松散,行动不便,人们就用丝带将裤管的膝盖处紧紧系缚,这样就比较便捷了,这种缚带的裤子叫做"缚袴".现在,我们在看民族舞蹈或皮影戏时还能看到缚袴的造型. 魏晋以后,袴,裈二字合用,合裆之裈既可称"裈",也可称"袴".和上衣一样,为了御寒,裈可以做成夹的,或絮进棉,麻,称为"复裈"."世说新语?夙惠"说:韩康伯小时候,家里非常贫困.冬天很冷他只有复襦而没有复裈,母亲要为他做,让他拿着熨斗.他说,不用了,熨斗中有火,柄就是热的,我现在穿复襦,腿上也应该暖和,不用做复裈了. 唐代妇女虽然喜欢穿裙,但裤子并没有被废弃,尤其在"胡服"盛行之时,都以穿裤为时尚.缚裤依然存在,不过多用于军将,仪卫.普通男女的裤子与魏晋南北朝流行的大口裤相反,通常做得比较紧窄,裤脚部分也明显收束. 宋代时又将裤子的祖先 -  - 胫衣,纳入流行之列,壮大了裤子的家族.只是先秦时期的胫衣多贴体穿着,而宋明时期的膝裤可加罩在长裤之外.两宋时期的男女,不分尊卑,都穿膝裤."朱子语录"记称,南宋奸臣秦桧在朝为相,虽然得高宗皇帝的重用,但高宗对他也时有防范.秦桧死后,高宗终于松了口气,对臣下说:"朕今日始免膝袴中置匕首矣!"可见,连皇帝平常也穿膝裤. 明代膝裤多制成平口,上达于膝,下及于踝,穿时以带系在小腿上.清代称膝裤为"套裤",因为它的长度已不限于膝下,也有遮复住大腿的.同时,缠足女子所用的膝裤被称为"藕覆".秋冬季也有做成夹裤或在夹裤中絮棉的.裤管的造型也有多种:清初时呈直筒状;清中叶变为上宽下窄,为了穿着方便,多在裤脚部分开衩,穿时以带系结.到了晚清时期,又崇尚起一种宽松式的套裤,裤管之大比最初翻倍.这个时期的裤管上大多被裁制成尖角状,前面较长,穿着时露出臀部及大腿外侧,有绳可系于裤带.妇女所穿的套裤,色彩也较鲜艳,裤管下脚常镶有花边.除套裤以外,普通的长裤在明清两代仍然被使用着,既可衬在袍衫长裙之内,也可和襦袄等服配用穿在外. 参考资料 1. 犊鼻裈 .在线新华字典[引用日期2019-06-06]