韩非子外储说右下翻译公仪休相关文章suizhaofanyi
公仪休相鲁而嗜①鱼,一国尽争买鱼而献之,公议子不受.
其弟谏曰:"夫子②嗜鱼而不受者,何也?"
对曰:"夫③唯④嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉⑤于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必⑥致⑦我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼."
此明夫⑧恃⑨人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也.
公仪休担任鲁国的相国,他喜爱吃鱼,全国的人都争相买鱼进献给他,但是公仪休不肯接受.
他的学生劝他说:"您喜爱吃鱼,却不接受别人的鱼,为什么呢?"
公仪休回答说:"正因为喜爱吃鱼,所以才不接受.如果接受别人的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会违背法令;违背法令,就会被罢免相位.这样一来,我即使喜爱吃鱼,他们也未必会送给我鱼.到那时,我又不能自己供给自己鱼吃.如果不接受别人的鱼,就不会被免去相位,即使喜爱吃鱼,我也能够经常自己供给自己鱼吃."
这就是懂得依靠别人不如依靠自己,懂得依靠别人替自己去做,不如自己亲自去做的道理.
公仪休是春秋时期鲁国的博士,由于才学优异做了鲁国国相.他因为清正廉洁,遵纪守法而流传后世,嗜鱼而拒鱼的故事让他名垂青史,"韩非子","史记","淮南子"中对他均有记载.
公仪休的这番话讲得很实在,道理通俗易懂.他因为看得透,所以放得下,这种清醒的头脑和自我约束的能力,是定力,是修养,更是智慧.
孟子曰:"夫人必自侮,然后人侮之."人们通常是先自我放纵,然后才被别人有机可乘.现实生活中,总有些人利欲熏心,敛财不择手段.原本的身份和地位,本是可以享受不错的生活,却因私欲超出了界限而走向毁灭.当身陷囹圄,一切还能重来吗?
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