"诸艳归源"应该是语出"红楼梦"作者在书中用虚幻的假故事,用假托的方式,来喻他的真故事 -  - 作者和香玉的风月真故事.诸艳归源出处 语出"红楼梦"甲戌本回末批语. 诸艳指金陵十二钗,"红楼梦"里太虚幻境"薄命司"里记录的南京十二个最优秀的女子林黛玉,薛宝钗,贾元春,贾探春,史湘云,妙玉,贾迎春,贾惜春,王熙凤,贾巧,李纨,秦可卿. 庚辰本有回前批说:""葬花吟"是大观园诸艳之归源小引,故用在践花日诸艳毕集之期." 甲戌本回末则批:"埋香冢葬花乃诸艳归源,"葬花吟"又系诸艳一偈也." 诸艳归源分析 这就是作者的立意本旨 -  - "红楼梦".在这个梦里便喻示着作者的风月案的始末情由.所谓的"诸艳归源",明指黛玉面对的葬花冢,而暗指香玉出宫后进入的广慧庵.这个花冢它明为花的归宿,暗喻人的归宿,这个花冢它暗示着香玉最后的归宿,庵堂的隐喻.所谓的一抔净土掩风流,即指在庵中的一段风月,作者和香玉的风流事.这件事作者把它隐在书中,即是所谓的那段正该了结的风流公案.这个所谓的风流公案,即太虚幻境中的幻情,它隐寓着这个公案的始末情由.将此情由编成属号分寄寓于众多小说人物身上,号称金陵十二钗.在书中所谓的群艳,诸艳和诸芳都是众女儿的象征,它们都赋有喻意.所谓的"诸艳归源"也还是指众女儿的归根,她们都应归到幻境公案中,因为幻境即广慧庵的投影,这就是葬花吟是诸艳之归源小引的含义.(实指香玉的归宿),因为太虚幻境中的"金陵十二钗",他们都是陪那段正该了结的风流公案的分述寄寓者.