这一部分,有人说如同记"流水账",其实,愚以为"字越少,事越大".放在古代,同样适用.特别是周安王元年至五年,韩,赵,秦三国国君相继去世,虢山崩塌堵塞黄河,出现日食,哪个不是大事件.天文地理异象,人事更替变迁,在古人眼里,这些似乎有着某种神秘的关联.
再看秦打魏,韩魏赵打楚,郑围韩,楚攻郑这些国家打打杀杀,无非是为了争夺自己的国家利益.本来这几个国家在以往就有些过节,磕磕碰碰的.从楚声王死后,"王子定"争夺王位失败,便游走在几个国家的利益边缘,而"王子定"是这几场争战的草蛇灰线,他就像根导火索,走到哪,就把战火引燃到哪里.他的出现使得这几件只言片语,语无伦次,似乎支离破碎的事件,有了整体上的内在逻辑关系.
接下来,再说说刺杀事件.盗匪杀死楚声王,郑国人杀死国相驷子阳,宰相驷子阳的余党杀死国君郑𦈡公,这三件应属于内部的争权夺利;而聂政杀死韩国国相侠累,看似属于私人恩怨,归根结底还是争名夺利.
重点说说传说中被史记记载的"四大刺客"之二 -  - 聂政.聂政重情重义,侠肝义胆,视金钱如粪土,然而,终究逃不过友情的情字.亡命之徒的刺客虽充满人情味,但不免沦为政客谋权夺利的工具.可悲可叹!
关于聂政所刺杀的对象却还有另一个版本,姑且记下.记载于据北宋"太平御览"卷五七八引"大周正乐"中:"聂政父为韩王治剑,过时不成,韩王杀之.时政未生,及壮,问其母:'父何在?'母告之.政欲杀韩王,乃学涂,入王宫,拔剑刺韩王不得,走.政逾墙而去,入太山,遇仙人,学鼓琴.漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成.......政鼓琴阙下,观者成行,马牛止听,以闻韩王.王召政而见之,使之弹琴.政即援琴而鼓之,内刀在琴中.政于是左手持衣,右手出刀以刺韩王,杀之."东汉蔡邕"琴操"记载战国的时候,聂政的父亲担任了为韩哀侯铸剑的任务.可是,他超过了工期却没有完成,韩侯就下令杀害了他.当时,聂政还没有出生.聂政长大成人后,他的母亲告诉了他父亲是怎么死的.从此,聂政发誓为父报仇,刺杀韩王.后世传有"聂政刺韩王曲",就是"广陵散",被琴家广为弹奏和尊崇.据说弹得最好的是魏晋竹林七贤中的嵇康,用以表示对聂政的敬仰.