把寇员外的儿子称为寇秀才,不是因为天竺国也有科举制度,而只是翻译的缘故.就好比西梁女国的光禄寺,只是个译名,并不代表那里的官署与大唐国的一样.员外是个官名,秀才是个功名.称呼寇员外和寇秀才,还有客套的意思,就好比三藏把很多人都叫做女菩萨一样.
寇员外的家僮,称寇员外夫妻是爹爹奶奶,称寇秀才是叔叔.寇秀才叫寇员外也是爹爹.可见现在的祖父和父亲,从前是混叫成爹爹的.往前面看,二郎神是玉帝妹子所生,他乃玉帝外甥.行者骗赛太岁叫他外公,他占了便宜,叫赛太岁贤甥.可见现在的外孙和外甥,从前是混叫成外甥的.
还有呢,行者对天竺国国王说,世间称女夫谓之贵人,岂有贵人不坐之理.现在还有一些地方称祖父为爹爹,但是称呼女婿为贵人的倒是没有听说过.如果做个街头调查,问谁是贵人,估计很多人的答案会是兰贵人,就是后来升级做了慈禧,点名让刘春霖做了状元的那一位.
寇员外留了四众半月,斋僧圆满,再也留不住了,唐僧定要辞了去灵山.师徒四众离了寇家,行有四五十里之地,天色将晚,大雨淋漓,在一座破落的华光行院存身.谁料寇员外花扑扑的送他,惊动了人眼目,引来铜台府地灵县城内三十多个凶徒,乘黑风夜雨,明火执仗,杀进寇家,劫去金银财宝,衣服首饰,又将寇员外打死在地.
那些强盗当夜打劫了寇家,系出城外,向西方大路上,行经天晓,走过华光行院西去,有二十里远近,藏于山凹中,分拨金银等物.唐僧师徒们在那华光院破屋下挨至天晓,方才出门,上路奔西.可可的两拨人撞上了.来得好,来得好,我们也是干这般没天理的买卖.这些和尚缘路来,又在寇家许久,不知身边有多少东西.我们索性去截住他,夺了盘缠,抢了白马凑分,却不是遂心满意之事.
这是西天取经路上第三次遭遇强盗了.第一次是三藏在两界山下收了行者不久,过了陈家庄院,有眼耳鼻舌意身六个贼剪径,被行者一个个尽皆打死.三藏多说了行者几句,行者受不得气,老孙去也.多亏了东海龙宫的一幅画和东海龙王的一席话,才让行者回心转意.第二次是在杨家庄院前后,行者打死了包括杨家儿子在内的几个强人,被三藏逐出师门,还引出了一个假行者.
这第三次同前两次不一样.行者欲将这伙强盗一棍尽情打死,又恐唐僧怪他伤人性命,算了,留下了赃物,把人给放跑了.这说明唐僧一路上的感化起作用了,也说明行者身上的佛性已经压过杀性了.马上就要成佛了嘛.
三藏师徒们转步回身,将财物送还员外,却被官兵当做盗贼给捕获了.官兵只是凡人,怎么想抓就抓?行者解释了,师父该有这一夜牢狱之灾.老孙不开口折辨,不使法力者,盖为此耳.等到灾满了,要出牢门了,行者要去打点打点了.所谓的打点,就是变化了去寇家,去铜台府刺史住宅里面,去地灵县堂上,装神弄鬼,吓唬他们.这刺史也有意思,在家里侍奉的是伯父而不是父亲的神位.可能他伯父是个大官,而他父亲只是个平头百姓吧.
师徒们解脱了牢狱之灾,行者还嫌不够,还要去幽冥地界寻寇洪的鬼魂.原来寇洪阳寿只该六十四岁,是个卦数.因他斋僧,是个善士,地藏王菩萨收他做个掌善缘簿子的案长.既大圣来取,我再延他阳寿一纪,教他跟大圣去.也就是说,寇员外花了二十四年斋满万僧,换来的是多活十二年.