一些词语的意象: 图片发自简书app 说起梧桐,你会想起什么 ?看到杨柳长亭,你会不会想起送别?看到黄花,你会不会想起时光流逝.在诗词中,诗人们经常借物抒情,创造出许多美丽的意象,每一种意象,代表不同的情绪和情思.只要一看这些意象,就会秒懂不同的情感.冰雪,冰心以冰雪的晶莹比喻高洁的品格.应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪.-张孝祥"念奴娇·过洞庭"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.-王昌龄"芙蓉楼送辛渐"月亮 对月思亲,引发离愁别绪,思乡之愁.举头望明月,低头思故乡.-李白"静夜思"碛里征人三十万,一时回首月中看.-李益"从军北征"柳树 以折柳表惜别,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.-李白"春夜洛城闻笛"渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.-王维"渭城曲"蝉古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉表现品行的高洁.居高声自远,非是藉秋风.-虞世南"蝉"本以高难饱,徒劳恨费声.-李商隐"蝉"草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.-刘禹锡"乌衣巷"六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿.-王安石"桂枝香·金陵怀古"南浦南浦指水边,在诗词中,多用作送别之所.南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然.-范成大"横塘"南浦凄凄别,西风袅袅秋.-白居易"南浦别"长亭是陆上的送别之所.何处是归程?长亭更短亭.-李白"菩萨蛮"寒蝉凄切,对长亭晚.-柳永"雨霖铃" 芳草春草无处不生,绵绵不尽,在诗词中春草多用来比喻离别的愁绪.春草明年绿,王孙归不归.-王维"送别"离恨恰如春草,更行更远还生.-李煜"清平乐"芭蕉芭蕉常常与孤独忧愁联系在一起.南方有丝竹乐"雨打芭蕉",表凄凉之音.何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.-吴文英"唐多令"闲愁几许,梦逐芭蕉雨.-葛胜仲"点绛唇"梧桐 风吹落叶,雨滴梧桐,景象凄清,梧桐是孤独忧愁和离情别绪的意象.寂寞梧桐,深院锁清秋.-李煜"相见欢"梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明.-温庭筠"更漏子"梅花 梁,陈时期,梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征.零落成泥碾作尘,只有香如故.-陆游"卜算子·咏梅"众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园.-林逋"山园小梅"松柏"论语·子罕"中说:"岁寒,然后知松柏后凋也."后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格.松柏生高冈,不依贵者门.-赵崇嶓"松柏"岂不罹凝寒?松柏有本性.-刘桢"赠从弟其二"杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规,杜宇,子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.相传远古时蜀国国王杜宇,很爱他的百姓,禅位后隐居修道,死了以后化为子规鸟(有名子鹃),人们便把它称为杜鹃鸟.每当春季,杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓"块块布谷!快快布谷!"嘴巴啼得流出了血,鲜血洒在得上,染红了漫山的杜鹃花.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.-白居易"琵琶行"柳外楼高空断魂.杜宇声声不忍闻.-李重元"忆王孙·春词"乌鸦按照迷信的说法,乌鸦是不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处.在诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起.于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦.-李商隐"隋宫"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.-马致远"天净沙·秋思"猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.-杜甫"登高"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.-郦道元"水经注"关山关塞山河,关,关隘要塞;山,山河.指遥远的地方,多写征戍离别之情.借问梅花何处落,风吹一夜满关山.-高适"塞上听吹笛"关山难越,谁悲失路之人.-王勃"滕王阁序"羌笛出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音,表达一种凄凉,凄切思念之情.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.-王之涣"凉州曲"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.-岑参"白雪歌送武判官归京"白云望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法.思家步月清宵立,忆弟看云白日眠.-杜甫诗"恨别"浮云游子意,落日故人情.-李白"送友人"水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.-李煜"虞美人"花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.-李清照"一剪梅"连理枝,比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树.比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗词里多比喻恩爱夫妻.七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.-白居易"长恨歌"两耳隔墙花,早晚成连理.-牛希济"生查子"逐鹿"汉书蒯通传":"且秦失其鹿,天下共逐之."颜师古注引张晏曰:"以鹿喻帝位."后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下.中原初逐鹿,投笔事戎轩.-魏征"述怀"杜康"说文解字巾部":"古者少康初作箕帚,秫酒.少康,杜康也."后即以杜康为酒的代称.何以解忧,唯有杜康.-曹操"短歌行"杜康能散闷,萱草解忘忧.-白居易"酬梦得比萱草见赠"鸿鹄鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人."史记陈涉世家":"陈涉太息曰: 燕雀安知鸿鹄之志哉! "貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游.-王昌龄"留别岑参兄弟"渡头何清深,鸿鹄在高树.-姜夔"昔游诗"秦晋春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为"秦晋之好".秦晋积旧匹,潘徐有世亲.-李百药"戏赠潘徐城门迎两新妇"潘杨称代穆,秦晋忝姻连.-卢照邻"哭明堂裴主薄"彭祖彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以"寿如彭祖"来祝人长寿.活得如彭老,忧愁八百春.频为哭殇叟,屡作悼亡人.-刘克庄"杂咏一百首·彭祖"琴瑟 比喻夫妇感情和谐或友人情谊交好,亦作"瑟琴".妻子好合,如鼓瑟琴.-"诗经·小雅·常棣"离堂思琴瑟,别路绕出川.-陈子昂"春夜别友人诗"鸿雁相传大雁能够传书,"鸿燕","雁书","雁足","鱼雁"等指书信.鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄!-晏殊"清平乐"雁字回时,月满西楼.-李清照"一剪梅"神器指帝位,政权.神器难窃弄,天狼窥紫宸.-李白"赠张相镐二首"秋水比喻清澈的眼波,亦形容盼望的迫切.鬒鬓亸轻松,凝了一双秋水.-白居易 "宴桃源"别时犹记,眸盈秋水,泪湿春罗.-赵雍 "人月圆"婵娟婵娟,姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟.但愿人长久,千里共婵娟.-苏轼"水调歌头"却教呼桃鹦鹉叶,便遣婵娟唱"竹枝".-方干 "赠赵崇侍御"献芹"列子杨朱"有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟"蜇于口,惨于腹".后来就用"献芹"谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋.也说"芹献".尚有献芹心,无因见明主.-高适"自淇涉黄河途中作"献芹则小小,荐藻明区区.-杜甫"槐叶冷淘"红豆 图片发自简书app 图片发自简书app 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,常用以象征爱情或相思.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.-王维"相思"玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.-温庭筠"南歌子词二首"豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物.后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.-杜牧"赠别"青鸟青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁.在古典诗歌中,青鸟已成为传书的信使.青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁.-李璟"摊破浣溪沙"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.-李商隐"无题"还珠古时合浦地盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了.东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了.故以"还珠"喻官吏为政清廉.今日还珠守,何年执戟郎?-杜牧"春日言虢州李长侍十韵"金鸡古代流传天鸡星动就要大赦,所以古人便在大赦日竖起长竿,在竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布大赦令.后便以"多鸡"借指大赦令.我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?-李白"流夜郎赠辛判官"烂柯传说晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,于是就坐下来听他们唱,小孩给他一个像枣核的东西,他含在嘴里就不觉得饿了.过了一会儿,小孩催他回去,他站起来,发现斧头柄已全烂了.他回到家,原来的人一个都不在世了.后便以"烂柯"喻离家年久,人事变迁.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.-刘禹锡"酬乐天扬州初逢席上见赠"青眼相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨.对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重.他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以"青眼"指对人喜爱或器重.仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子.-杜甫"短歌行"哀鸿比喻哀伤苦痛,流离失所的人.哀鸿常苦饥,悲鸣垂其翼.-杨时"哀鸿"三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄.-龚自珍"己亥杂诗" 白衣苍狗亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常.天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗.-杜甫"可叹"笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星.-刘克庄"沁园春和吴尚书叔永"吴钩泛指宝刀,利剑.多表达建功立业,报效祖国的情怀.男儿何不带吴钩,收取关山五十州.