"朱处仁帖"为"十七帖"丛帖第十通尺牍.草书,3行,26字.王羲之在与周抚通信时偶然得知朋友朱处仁的下落,由于多年未能与他联系上,王羲之在信中希望周抚转交给朱处仁的书信.王羲之(321-379年,一作303-361年)字逸少.东晋著名书法家.琅琊临沂(今山东临沂)人.初任秘书郎,后任宁远将军,江州刺史,右军将军,会稽内史等,世称王右军.后因与扬州刺史王述不和,辞官定居会稽山阴(今绍兴).王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家,是王导之侄.曾与谢安共登冶城,"悠然遐想,有高世之志."早年从卫夫人学书法,后来改变初学,草书学张芝,正书学钟繇.博采众长,备精诸体,一变汉魏以来质朴的书风,独创妍美流便的新体.王羲之的正书,行书为古今之冠,人赞其笔势"飘若浮云,矫若惊龙."王羲之为历代学书法者所崇尚,被奉为"书圣".其作品真迹无存,传世者均为后人摹本.行书以"兰亭序"为代表作,草书以"初月帖","十七帖",正书以"黄庭经","乐毅论"最著名.[书体]草书[材质]纸本墨拓[字数]3行,26字"右军书记"著录帖文,"宣和书谱"著录帖目."淳化阁帖","大观帖","二王帖"收刻.朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答.今因足下答其书,可令必达.朱处仁现在何处,以前得过他写来的信,信使送往后没有得到答复.现在想借着给你的回信再附寄给他,请你一定转交送达."朱处仁帖"中的朱处仁,指东晋朱焘."信遂不取答"的"信"是指使者."遂"意为行,往."广雅·释诂一":"遂,往也.""取"为取得,得到,即信已送往没有得到回信答复."今因足下答其书"中的"因"是依,凭借之意."朱处仁帖"第一行字字独立,首三字字形较大,字距较宽,形成一种相对独立的片段,"今所"二字以下字距紧密,节奏短促有力.第二行,节奏稍快,开始"书信"衔接,结束"足下答"三字一笔书,中间几字独立,形成三个清晰的段落组,快与慢相间,欲行欲止;第三行,更为流畅,后四字每两字相连,结束于欢快的节奏中.在"朱处仁帖"中,首行上下字形小,中间大,这种纺锤状的"行形",在"十七帖"丛帖中多见,如"胡母帖","汉时讲堂帖","龙保帖"以及"胡桃帖"等帖的首行."朱处仁帖"前三行行气特征与"胡桃帖"较为接近:两者均在前两行中段铺毫以方笔徐进,上下段行笔速度皆快而婉转."朱处仁帖"用笔刚劲处若壁立,柔和处似水流.刚劲之字如"今,所,在,往,取"五字,柔和之字如"遂,足,下,答"四字.首行"所,往"左偏旁笔画短而粗,梁少膺"王羲之书法风格的分期研究(续)":"运笔以方笔,方折为主,每帖中有几字的竖画甚粗,有切金断玉之功.""朱处仁帖"首行字势稳正,"仁今所在"四字作为一个书写字组,通过点画的映带,在稳中取得动势.第二行"书信遂"三字变化较大:"书信"二字左摇右斜,"遂"字左倾,左右摆动形成曲形行轴线."取今"字势正,不过由于"今"字首画与上字左偏旁取齐书写(这种单字上下连接时,脱离整体而刻意安排笔画的现象,邱振中1985年在"章法的形成"中定义为"奇异连接")位置左移,变得字正而行欹,继而由"因"字开始"足下答"三字并作一字书,筋脉相连.由于连绵之笔画都向右倾侧,似汇聚于一点,且"答"字右侧密实,因此"足下答"三字虽字正而字势看似欹侧.纵观全篇,欹正相间,刚柔兼备:"书信遂"三字"转侧之势似飞鸟空坠","仁今所"三字"棱侧之形如流水激来".朱处仁,清包世臣考为朱焘."晋书"卷八穆帝纪,"资治通鉴","建康实录"皆作"朱焘","晋书"卷五八周抚传作"朱寿".考诸史乘,朱焘曾为庾翼安西司马,南蛮校尉,后受桓温节制,为龙骧将军.东晋西线战事,多有参与.王羲之三十二岁时曾在庾亮武昌征西府任职数年,与朱处仁相识."往得其书,信遂不取答",谓王羲之与朱处仁联系中断.王羲之在与周抚通信时偶然得知其下落,念及旧谊,写下了"今因足下答其书,可令必达"这段话.观点一晋人王羲之"十七帖":"朱处仁今何在,往得其书,信遂不取答,今因足下答其书,可令必达."古今常误将其中"书信"二字上下连读.黄伯思"东观余论"卷上"法帖刊误"曾作辩证:"往得其书,信遂不取答,谓尝昔得其书而信人竟不取报书耳.而世俗遂误读为往得其书信,殊不知信者乃使人也,自连下语,非若今之所谓书信也."而所谓"书信",在宋代乃多指随书的书仪礼物,并不作书讯讲.王力"古代汉语"言"信"之义:"不但上古的'信'字不当信讲,连中古的'信'字也不当'书信'讲."观点二信:指信使,递送书信或通达信息,表达问候的人.王羲之帖文:"一见尚书书,一二日遣信以具.""六日,昨书.信未得去."此二例"书","信"有别.但王羲之杂帖中"书信"亦已连用,意义无别:"朱处仁今何在?往得其书信,遂不取答."联系"幽明录":"便得家信云:'母亡'."等例,"信"的书信义魏晋已见端倪."十七帖"中的多封信札,是王羲之写给他的老朋友益州刺史周抚的.因为第一封信开头是"十七"二字,于是统称为"十七帖"."十七帖"丛帖共二十九帖,目录如下:01,郗司马帖;02,逸民帖;03,龙保帖;04,丝布衣帖;05,积雪凝寒帖;06,服食帖;07,知足下帖;08,瞻近帖;09,天鼠膏帖;10,朱处仁帖;11,七十帖;12,邛竹杖帖;13,蜀都帖(游目帖);14,盐井帖;15,远宦帖(省别帖);16,都邑帖(旦夕帖);17,严君平帖;18,胡母帖;19,儿女帖;20,谯周帖;21,汉时讲堂帖;22,诸从帖;23,成都城池帖;24,旃罽胡桃帖;25,药草帖;26,来禽帖;27,胡桃帖;28,清晏帖;29,虞安吉帖."十七帖"目录主要依据于香港中文大学的孔氏岳雪楼本"十七帖",孔氏岳雪楼本为"僧权"全本,摹刻于南朝梁内府所藏原迹.