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诺贝尔经济学奖得主约瑟夫·斯蒂格利茨说:"中美贸易摩擦将成为新冠疫情结束后的世界焦点."
在财之道系列新书"欲望资本主义5"是"欲望资本主义"系列终结版.该系列源于日本NHK的同名纪录片,主要由经济学家,社会学家,历史学家的对谈组成,讨论议题包括资本主义社会的方方面面.为了保证书籍的完整性,特别增加了在纪录片中未播出的部分内容.
在书中,斯蒂格利茨以比较中立偏左派的角度,揭示了资本主义的欲望对世界的反作用,并以马克思主义的一些内容对其进行了批判.而弗格森则从资本主义的主要矛盾入手,解释资本主义的最"本质的问题"是引起一切危机的中心所在.
NHK Enterprise制作本部节目开发执行制作人.1962年生于日本长野县,庆应义塾大学经济学院毕业.制作过"欲望的资本主义""欲望的民主主义""欲望的经济史""欲望时代的哲学"等"欲望"系列.同时也于东京艺术大学,早稻田大学进行社会哲学授课.
NHK"欲望资本主义"制作组日本NHK"欲望资本主义"制作组是"欲望资本主义"节目的策划,拍摄执行机构,由制作人丸山俊一率领,进行"欲望资本主义"节目的实地拍摄任务.
02译者介绍Translator Introduction袁志海西安外国语大学日本文化经济学院副教授,MTI导师.日本东北大学经济学博士,在日本东北大学等数所大学历任研究助手,讲师,副教授等十五年,在日本学术期刊等公开发表中日经济比较论文十数篇.2012年归国后,主要从事日语专业及国际经济与贸易专业的经济经营类课程教学与建设.
03精彩样章Content Summary网络能给你想要的,也会塞给你不想要的展望未来的历史学家 -  - 弗格森[ 2019年12月5日的采访 ](节选)
渡边裕子:我怀着深厚的兴趣拜读了您的著作"广场与高塔".您指出,在19世纪后半期之前很少使用"网络"一词.我原来并不知晓这一点.
弗格森:当我的脑海中涌现出以"网络"为主题,进而重新审视历史这一想法之后,我所做的第一件事情就是开始研究"网络"这个词语的相关内容.研究后发现,这个词语也没有出现在莎士比亚的戏剧当中.在19 世纪之前的英语中,除了捕鱼时使用渔网这一字面含义之外,并没有其他用法.
直到铁路出现之后,"网络"这个词才被赋予今天这样的含义并开始广泛使用.这一点非常有意思,因为我们明白了"网络"这个词语是个非常现代的想法.
"阶层制"是"广场与高塔"中的另一个关键词.这是一个从基督教时代起就开始使用的古老术语.这表明长期以来,我们在思考社会的时候,不是将其作为网络,而是一直作为一种阶层构造来理解.而且,在漫长的历史长河中,这已经成了我们脱离不掉的思考模式.
19 世纪是一个被称作如自行车轮那样的"中心 - 辐射"型网络的时代.我想日本也类似吧.在几乎所有的国家的铁道路线图上都可以看到以大城市的枢纽为中心,各种线路向外呈放射状延伸出去的景象.东京站就是如此.当然,电视广播的网络在性质上也一样.电视台作为网络的中心,向网络里所有电视接收端发送同样的信号.
最重要的是,实际上中心 - 辐射型的网络容易进行控制.这种网络可以通过中心轻松地控制全局.网络中的所有节点 -  - 比如铁路中的各个站点以及电视广播网络中的各个接收端,都依靠着网络的中心.
然而,自20 世纪尤其是21 世纪以来,出现了各种类型的网络,而且这些网络没有成为中心的控制元素.互联网的特点就是分散化.也就是说,它的中心是呈分散型的.这就是"广场与高塔"中的一大主题.
渡边裕子:您指出,主流历史学过于轻视网络的作用,而阴谋论者有意地夸大网络的作用.
当你浏览历史文献时,就会注意到一个问题.那些著名的主流历史学家们往往倾向于以基于阶层制的思考方式记述历史,而对网络的作用几乎视而不见.
古文献对历史学家来说就像一座金矿.通过翻阅古文献,我们能够了解过去到底发生了什么.而另一方面,拥有大量古文献的基本上是政府,军队以及大公司等.这些都是阶层性非常鲜明的组织.他们往往为了集中管理信息而保存古文献.所以,随着阅读政府以及传统悠久的大机构的古文献越来越多,历史学家对过去的看法就会在不知不觉中扭曲,并最终陷入与阶层制相近的思考方式当中.
而与此形成鲜明对照的是,在分散型的社会网络,通常不大会有被集中管理的古文书那样的东西.所以,与中央管理型的组织相比,记述历史往往非常困难.