从产业结构变动,劳动生产率和产业结构优化方面分析了产业结构变动对经济增长的影响.结果表明,海南省产业结构变动对经济增长具有较大促进作用,但海南省产业结构仍需充分利用资源优势进一步优化.提出了促进产业结构优化和提高经济增长的建议.
 回顾历史,浙江所取得的成就,并非仅仅建立在传统要素的扩张性投入,而是建立在有良好的市场参与意识,较强的市场参与能力等人力资本的基础上.而西部发展的滞后,恰恰在于市场参与意识,参与能力和参与经验的不足.西部的发展,首先要实现人本身的转型,即必须把由传统农业,计划经济所形成的人力资本转化成市场经济所需要的人力资本.
 "经济人"泛指的是一切参加经济活动的主体,它体现着一切经济行为的人格化.而认知能力指的是人脑对实际的辩证反映能力."经济人"与认知能力紧密相联,"经济人"的行为不断受到其认知能力的影响.因此,要不断提高"经济人"认知能力,不断改善其行为.
 当代中国农村宗族现象的大量出现不是简单的历史重现.现代宗族现象不仅体现着封建社会传统心理的影响,而且体现着社会转型期间,农民利益保障体系的不完善.中国农村千百年来形成的对宗族,公社等权威体系的认可在当代农村改革过程中面临着最终的瓦解.个体农民自立意识和自立能力的薄弱与社会竞争机制中生活的艰难共同构成了当今宗族现象的社会历史基础.宗族现象反映着改革中存在的某些问题,是一种因改革而引起的社会政治现象,所以当代宗族现象只能通过改革的深化,而不是重新树立宗族的权威来解决.
 哈贝马斯和韦伯的合理化理论一脉相承,但二者在世界图景假设,哲学基础,理论性质3方面都有所不同:韦伯立足于超验世界和经验世界的对立来建构其合理化理论,其哲学基础是意识哲学,建构的合理性是普遍真理的形式合理性;哈贝马斯的合理化理论的世界图景假设是经验世界内的系统和生活世界的对立,其哲学基础是语言哲学,建构的合理性是共识的交往合理性.
 对资本主义政治文明发展的历史进程进行了分析,阐述了资本主义政治文明发展进程中生成的一系列政治成果包括宪政的精神,制度等对人类进步的历史性贡献.
 为了缓解经济大危机造成的严重失业问题,改善美国日渐恶劣的自然环境,富兰克林·罗斯福在"新政"中采取了一系列保护自然环境的绿色政治措施,取得了巨大的成效,具有重要的历史作用.
 伊斯顿的政治体系理论强调政治体系的正常运转关键在于政府,在于政府决策的透明度;通过对伊斯顿理论的解读和借鉴,可以反思我国的政治统治体系在运作过程存在的主要问题是政府决策执行的不透明,因此,建立透明政府,是我国政治体制改革的当务之急.
 行政性垄断是目前对我国市场经济发展和壮大破坏最严重,阻碍最大的垄断形式.通过行政立法,依法行政,加强政府法制建设和反垄断立法,以及大力推进经济体制和政治体制改革来实现对行政性垄断的规制,避免和防止各种形式的行政性垄断给国家和社会造成损害,已经刻不容缓.
 追溯了法律规避理论的渊源,在进一步探讨法律规避理论的构成及认定的基础上,就"中华人民共和国民法(草案)"涉外编第61条作了全面的评析,就其修订完善提出一些建议.
 "行政许可法"从行政许可的实际需要出发,以专节的形式规定了听证程序,它在一些方面突破了我国已往的规定,必将对我国今后的听证实践产生深远影响.但同时,立法者的谨慎态度使得我国听证制度的创新不足,暴露了很多局限之处.
 启蒙,精神还乡,家园意识的三重溃败 -  - 对鲁迅"故乡"主题的重新阐释 免费阅读 下载全文
 鲁迅作品的经典性表征之一在于它广多的阐释性.在传统的政治性,阶级性"偏读"中,"我"的情感体验与心灵历程或多或少被忽视了的.重新阐释"故乡",也即细密梳理,勾勒,陈列"我"的精神与情感过程,重新界定"故乡"的自我纾解特质.
 小说"孤独者"采用了独特的复调结构,对传统小说艺术大胆突破创新,展示了中国现代小说的多种叙事可能,体现出鲁迅对叙述艺术的现代性追求.
 出走是人类的基本生存状态和精神要求,因此成为中外文学重要的原型主题,并在中国现代戏剧中得到了充分显现.中国现代剧作家颠覆了中国传统文化中惧出走的思维模式和感情定势,崇尚西方出走的文化传统和"在路上"的现代精神,在对现实使命的关注中满足对这一主题现实层面的表达,却缺乏形而上的探索.
 何仙姑传说最初是3个地方民间传说,内丹道为建构吕洞宾的宗教圣者传说对它们进行了整合,确立了何仙姑在仙传体系中的谱系和地位;民间宗教利用何仙姑的影响宣扬其宗教教义,确立了何仙姑的宗教圣者形象;民间艺人则借何仙姑传说宣讲民众的世俗欲求,淡化了其中的宗教色彩.
 阐述了佛经翻译方式所经历的从口述笔受到建立译场的嬗变过程.
 苏轼贬琼期间在文学理论批评方面的成就表现在四方面:尚意论的写作学阐释;淡远诗美理想的完善;峥嵘绚烂风格的再张扬;多元审美情趣的表现及其他.因此,贬琼时期是苏轼文学批评生涯的重要阶段.
 正确理解"庄子"意蕴的关键在于解读方法的选择.历代读庄皆有不同的方法."以庄解庄"突破传统"以它平它"的理论,反拨将"庄子"现代化,消解将"庄子"原点化和读者化."以庄解庄"方法论将开显庄子研究的新气象.
 以语义变化为基础,以形式和功能的变化为例证,讨论了"V得起,"与"V不起,"的语法化问题,并从认知语言学角度对与此相关的问题进行了解释.
 对元文宗出居海南时的时间和年龄,出居海南的缘由,离开海南的原因,居海南时的侍从人员,潜邸之所在,离开海南后对当地的影响以及关于元文宗在海南的传说等7个问题进行了仔细的考证.