Eliminativism
Eliminativ materialism, eller bara eliminativism, är en materialistisk hållning inom medvetandefilosofi, som hävdar att vår vardagliga sunt förnuftiga förståelse av medvetandet är fundamentalt fel, och att många eller alla av de mentala tillstånd som människor tror existerar egentligen inte gör det. Eliminativismen vill på så vis helt avfärda den så kallade folkpsykologin.

Vissa eliminativister hävdar att man inte kommer kunna ge någon koherent neurovetenskaplig analys av många av de vardagliga psykologiska koncepten, såsom tro eller lust, eftersom de är dåligt definierade. Snarare hävdar de att man borde värdera psykologiska koncept om beteende och erfarenhet efter hur väl de kan reduceras till biologi. Andra versioner hävdar istället att mentala medvetandetillstånd som smärta alls inte existerar.

Elimnativismen står i motsatsförhållande till reduktiv materialism, som istället hävdar att mentala tillstånd är väldefinierade, och att vi med vidare forskning kan nå en mer detaljerad, men inte annorlunda förståelse. Är man eliminativist om en klass av identiteter menar man att vissa klasser av entiteter inte existerar. Materialism är ofta eliminativ om själ, medan moderna kemister är eliminativster om flogiston, liksom moderna fysiker är eliminativister om etrar. Eliminativ materialism är en relativt ny hållning, från 1960-70-talet, som menar att vissa klasser av mentala entiteter som det sunda förnuftet tar för självklart, som trosföreställningar, önskemål och subjektiva upplevelser av smärta, inte existerar. De vanligaste varianterna är eliminativism om propositionala attityder, som anfört av Paul och Patricia Churchland, och eliminativism om kvalia, som anfört av Daniel Dennett och Georges Rey.

Eftersom eliminativismen hävdar att man med vidare forskning kommer misslyckas att hitta en neural bas för olika mentala fenomen måste man nödvändigtvis vänta på att vetenskapen gör ytterligare framsteg. Man kan ifrågasätta hållningen på dessa grunder, men filosofer som Churchland menar att eliminativismen är nödvändig för att öppna tänkares ögon för ny bevisföring och bättre förklaringar.
instance of
facet of
instance of