Spotkanie przy Złotej Bramie
Spotkanie przy Złotej Bramie – fresk autorstwa Giotta di Bondone namalowany ok. 1305 roku dla Kaplicy Scrovegnich w Padwie.

Jeden z 40 fresków namalowanych przez Giotta w Kaplicy Scrovegnich należący do cyklu scen przedstawiających życie Joachima i Anny, rodziców Marii oraz Chrystusa. Historia rodziców Mari i jej samej pochodziła głównie z trzynastowiecznej "Złotej legendy" autorstwa Jakuba de Voragine'a oraz z Protoewangelii Jakuba z II wieku. Ewangelie kanoniczne nie wspominają o rodzinie Marii, jednakże legenda jej narodzin stała się jednym z najpopularniejszym motywem u średniowiecznych i wczesnorenesansowych artystów.

Zilustrowana historia opowiada o Joachimie i Annie, którzy przez wiele lat byli bezdzietni. Brak potomstwa w czasach biblijnych uznawany był za karę boską a poczęcie w podeszłym wieku za oznakę łaski Bożej. Stan bezdzietności u Joachima spowodował wygnanie go ze świątyni, w której chciał złożyć ofiarę. Pełen rozpaczy udał się na pustynie do pasterzy, gdzie pościł przez 40 dni a Anna opłakiwała swój los i modliła się do Boga: 

Giotto wybrał scenę spotkania pary przed Złotą Bramą. Brama, choć nieokreślona dokładnie w protoewangelii była przez późniejszych artystów utożsamiana ze Złotą Bramą w Jerozolimie. Intymna scena pocałunku stanowiła jedną z najważniejszych scen dla wiary w niepokalanie i czystości Marii. Według legendy, to właśnie ten pocałunek a nie akt seksualny spowodował jej poczęcie. Dla wielu historyków sztuki, ukazany pocałunek stanowi jeden z najintymniejszych aktów miłosnych w malarstwie. Para czule obejmuje się, Anna delikatnie dotyka dłonią twarz Joachima. Oboje głęboko patrzą na siebie, wydaje się nie zauważając wokół siebie nikogo z obecnych. Takie ujęcie w średniowiecznym malarstwie było nowością.

Joachim przyszedł na spotkanie z żoną w towarzystwie pasterza widocznego do połowy po lewej stronie. Jego strój: prosty, grubo tkany, pozbawiony ozdób jest charakterystyczny dla postaci pasterzy przedstawionych na wszystkich freskach wykonanych w kaplicy. Za Anną stoi grupa kobiet. Prawie wszystkie ubrane są w eleganckie choć proste szaty z epoki malarza. Wyjątek stanowi kobieta w czerni, niezinterpretowana przez historyków. Jej postać wyraźnie kontrastuje z innymi kobietami. Nad nimi widoczne jest półkoliste zwieńczenie drzwi. Niektórzy na podstawie detali identyfikują je z Łukiem Augusta z Rimini.
Q134194
fresk
Concept
Q7814
Giotta di Bondone
PER
Q5624
1305
TIME
Q963954
Kaplicy Scrovegnich
LOC
Q617
Padwie
LOC
Q314700
Joachima
MISC
Q164294
Anny
TIME
Q345
Marii
PER
Q129493
Złotej legendy
MEDIA
Q313460
Jakuba de Voragine'a
PER
Q328435
Protoewangelii Jakuba
TIME
Q1367167
Złotą Bramą
LOC
Q1218
Jerozolimie
LOC
Q13369
Rimini
LOC
Q3797739
Spotkanie przy Złotej Bramie
LOC
1305-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1305
DATE
+40^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
40
NUMBER
+40^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
40
NUMBER
fabrication method
creator
location
located in the administrative territorial entity
depicts
depicts
based on
located in the administrative territorial entity
spouse
child
author
notable work