Ōmoto
, również Ōmoto-kyō (大本教), gdzie "kyō" ma znaczenie "nauki", "doktryny", "wiary" – japońska sekta religijna, która powstała po restauracji Meiji, zgodnie z ówczesną tendencją do tworzenia „nowych religii” ("shin-shūkyō"). W znacznej mierze to nowe wyznanie jest oparte na rodzimej religii japońskiej – shintō. Sektę założyła w 1892 Nao Deguchi. Kobiety po dziś są duchowymi liderkami ruchu. Od 2001 na czele ōmoto stoi piąta przywódczyni – Kurenai Deguchi.

Od czasu drugiego duchowego lidera, Onisaburō Deguchi, kluczową rolę w ōmoto odgrywa esperanto, język stworzony przez Ludwika Zamenhofa. Od 1924 do dziś wyznawcy tej sekty publikują książki i prasę w esperanto. Języka tego uczyli się niemal wszyscy z 45 tys. wyznawców ōmoto, a ok. 1 tys. z nich płynnie się nim posługuje.

Od 1925 do 1933 ōmoto miało swoją misję w Paryżu. Stamtąd misjonarze wyznania wyruszali w podróże po Europie, podczas których głosili nowinę, że Onisaburō Deguchi jest mesjaszem, czy też Maitreyą, który zjednoczy cały świat. Od 1933 do 1942 uczestnicy ruchu byli ciężko represjonowani w Japonii i nie mieli możliwości normalnego działania. Ruch odrodził się w 1950.

Dwa główne centra ōmoto mieszczą się w pobliżu miasta Kioto. W Ayabe znajduje się świątynia przeznaczona do posług religijnych, a w miejscowości Kameoka w dużym parku, gdzie niegdyś stał zamek, funkcjonuje misja z biurami, szkołami, wydawnictwem i kaplicami.

Dużą rolę w ōmoto odgrywa sztuka. Uczestnicy ruchu chcą sprawić, aby dzięki niej świat stał się piękniejszy. Wierzą też, że sztuka zbliża człowieka do boskości.

Członkowie ruchu wierzą w kilku bogów. Najważniejsi z nich to Ōkunitokotachi, Ushitora oraz Hitsujisaru, ale za boga uznawany jest także twórca esperanto Ludwik Zamenhof. Wszyscy z bogów, z Zamenhofem włącznie, traktowani są jako różne aspekty Boga jedynego.

Wyznawcy ōmoto skłaniają się również do uznania postaci szanowanych przez inne religie, takich jak np. shintoistyczne kami.

Jednym z najbardziej znanych wyznawców ōmoto był Morihei Ueshiba, twórca sztuki walki aikido. Uważa się powszechnie, że jego zbliżenie do pacyfizmu w dojrzałym okresie życia i przekonanie, że aikido powinno się stać "sztuką pokoju", zostały zainspirowane jego zaangażowaniem w ruch ōmoto. Kapłani tej religii doglądają corocznych ceremonii ku czci Ueshiby, które odbywają się 29 kwietnia w kaplicy Aiki w mieście Iwama.
Q8707
restauracji Meiji
EVE
Q812767
shintō
Concept
Q7839
1892
TIME
Q956167
Nao Deguchi
PER
Q1988
2001
TIME
None
Kurenai Deguchi
UNK
None
Onisaburō Deguchi
UNK
Q143
esperanto
Concept
Q11758
Ludwika Zamenhofa
PER
Q2173
1924
TIME
Q18107
1925
TIME
Q18726
1933
TIME
Q90
Paryż
LOC
None
Onisaburō Deguchi
UNK
Q51626
mesjaszem
PER
Q193461
Maitreyą
MISC
Q18726
1933
TIME
Q18625
1942
TIME
Q18597
1950
TIME
Q34600
Kioto
LOC
Q694370
Ayabe
LOC
Q633996
Kameoka
LOC
None
Ōkunitokotachi
UNK
None
Ushitora
UNK
None
Hitsujisaru
UNK
Q11758
Ludwik Zamenhof
PER
Q190
Boga
MISC
Q524158
kami
MISC
Q182130
Morihei Ueshiba
PER
Q43114
aikido
Concept
Q2535
29 kwietnia
TIME
None
Aiki
UNK
None
Iwama
UNK
Q385517
Ōmoto
MEDIA
1892-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1892
DATE
2001-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
2001
DATE
1924-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1924
DATE
1925-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1925
DATE
1933-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1933
DATE
1933-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1933
DATE
1942-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1942
DATE
1950-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1950
DATE
+45^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
45
NUMBER
+1^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
1
NUMBER
+29^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
29
NUMBER
founded by
discoverer or inventor
languages spoken, written or signed
point in time
sport
founded by