Алыптыг нымах
Алыптыг нымах (хак. богатырское сказание) — жанр героического эпоса у хакасов.

Может содержать до 30 тысяч стихотворных строк. В "алыптыг нымахе" редко повествуется об одном-двух героях, а большей частью о трех поколениях богатырей, защищающих свою семью, род, народ и скот собственного владения и страдавших от врагов-завоевателей народов и стран. Сначала часто рисуется мирная счастливая жизнь семьи хана-богатыря, обладателя богатств в виде многочисленного подвластного народа и скота. Мир внезапно нарушается из-за нашествия врага. Традиционно война изображается как поединки противников, облаченных в Воинские доспехи. Бьются воины и по нескольку пар. Дружина светлых сил борется с дружиной темных. Схватки и борьба длятся 6-12 дней и от 12 лет до 30-40. Поединки ведутся физической силой рук, с мощью традиционных богатырских, воинских приемов. Богатыри также владеют и при необходимости пользуются стрелами, мечами, саблями, копьями. Войско может быть представлено как фон («как лес стоят копья»).

Многие "алыптыг нымахи" сложны по композиции. Одноплановость в одних сменяется многоплановостью, в других, разрозненность сюжетов и образов переходит в отчетливую циклизацию. Этим выделяются «Алтын-Арыг», «Ай-Хуучин» и др., в которых ханам служат профессиональные воины-богатыри, защищающие и частное владение, и весь подсолнечный мир.

"Алыптыг нымах" имеет зачин и концовку, то есть пространственно-временное обрамление рамкой. Вначале действовал герой-дед, в конце — герой-внук. Порушенная при жизни деда жизнь владения-«чурта» восстановлена в своей мощи внуком (внучкой). Такое обрамление утверждает идею: добро всегда побеждает зло, герои-алыпы сильнее захватчиков-грабителей. "Алыптыг нымахи" исполнялись сказителями (хайджи) в длинные зимние ночи в кругу собравшихся в доме слушателей. Исполнялись в тайге на отдыхе охотников у костра, у мельницы, где люди ночевали, ожидая помола зерна, а также в семьях, где готовились к похоронам усопшего и в поминальные ночи. В народе большим уважением и почитанием славились сказители Матвей Балахчин, Петр Курбижеков, Семен Кадышев, Макар Добров, Павел Тоданов, Константин Бастаев и мн.др.

Классической формой импровизационного повествования — исполнения сказания является хай под аккомпанемент хомыса или чатхана в сочетании с речитативной декламацией. Сказительское искусство считалось занятием сугубо мужским. Женщинам запрещалось петь хай’ем, поэтому они исполняли только речитативной декламацией, что называли — сказывать «пешим» образом.

Эпическое повествование — декламация появилась значительно раньше, чем хай и инструментально-музыкальный аккомпанемент. У разных народов, в том числе у тюркских, до сих пор эпос исполняется без инструментального сопровождения («Манас» у киргизов, олонхо у якутов).
Q33575
хак.
MEDIA
Q890402
богатырское
Concept
Q37484
сказание
Concept
Q483394
жанр
Concept
Q162244
герои
Concept
Q37484
эпос
Concept
Q240293
хакас
MEDIA
Q1661
стих
Concept
Q211503
род
Concept
Q2472587
народ
Concept
Q103459
скот
Concept
Q289891
враг
Concept
Q181888
хана
Concept
Q198
война
Concept
Q4114967
Воин
UNK
Q485027
доспехи
Concept
Q782900
Дружина
Concept
Q42486
борьба
Concept
None
мощь
UNK
None
прием
UNK
Q45922
стрела
Concept
Q12791
меч
Concept
Q231204
сабля
Concept
Q4232564
копья
UNK
Q4122710
Войско
Concept
Q227248
фон
UNK
Q4421
лес
Concept
Q1758354
сюжет
Concept
Q12797704
образ
UNK
Q225014
цикл
UNK
None
Алтын-Арыг
UNK
None
Ай-Хуучин
UNK
None
зачин
UNK
Q162244
герой
Concept
Q9238344
дед
Concept
Q3603531
внук
Concept
Q15290
добро
Concept
Q15292
зло
Concept
Q4494748
хайджи
UNK
Q36963
охотник
Concept
None
Петр Курбижеков
UNK
Q4207425
Семен Кадышев
PER
Q4163545
Макар Добров
PER
None
хай
UNK
Q4499694
хомыс
UNK
Q4507783
чатхан
UNK
Q735
искусство
Concept
Q1428637
декламация
Concept
Q83328
тюркских
Concept
Q690174
Манас
ORG
Q484479
киргиз
MEDIA
Q776248
олонхо
Concept
Q486316
якут
MEDIA
Q4063283
Алыптыг нымах
UNK
Q4063283
Алыптыг нымах
UNK
Q4063283
Алыптыг нымах
UNK
+30^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
30
NUMBER
+6^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
6
NUMBER
-12^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
-12
NUMBER
+12^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
12
NUMBER
+30^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
30
NUMBER
-40^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
-40
NUMBER
subclass of
opposite of
opposite of
part of
instance of