Ксенодохий
Ксенодохий (, также встречается ) — в Византийской империи приют для путешественников, бедных и больных. В отличие от пандохейонов и митат, предоставлявших свои услуги на платной основе и имевших исключительно светский характер, ксенодохии являлись филантропическими учреждениями, основанными на принципах христианского гостеприимства. Термин впервые начал использоваться в правление Константина Великого и имел достаточно широкий смысл, с VI века функции ксенодохиев стали больше напоминать задачи современных госпиталей. Сопоставимые по качеству обслуживания госпитали, являвшиеся чем-то большим, чем последним пристанищем для смертельно больных и бедняков, появились в Западной Европе только во второй половине XIX века. Вопрос о роли ксенодохиев в истории медицины, степень их влияния на аналогичные учреждения в Западной Европе и, с другой стороны, влияние на ксенодохии мусульманских и т. п., является предметом многочисленных исследований.

Уже до 330 года при церквях Антиохии и Сирии существовали ксенодохии, а после того, как в 332 году император Константин выделил часть общественных налогов на эти учреждения, они стали появляться повсеместно. В правление Феодосия I их уже было большое количество в Константинополе. Относительно других частей империи сохранилось меньше информации, но, например, известно, что ксенодохии существовали даже в небольших египетских городах.

Ксенодохии основывались частными лицами, государством и монастырями. Прокопий Кесарийский рассказывает об одном таком заведении, учреждённом императором Юстинианом в Константинополе. О ксенодохии Сампсона в столице империи пишет Иоанн Малала (Chron. XVIII, 83). Известны также ксенодохии, основанные Романом I Лекапином и Иоанном II Комнином. Для последнего, находившегося при монастыре Пантократора, сохранился подробный устав, дающий детальное представление о структуре, услугах, меню пациентов, персонале и повседневной жизни этого лечебного заведения. Данный документ был впервые опубликован в 1895 году Алексеем Дмитриевским.

В отличие от слова "пандохейон", понятие "ксенодохий" быстро распространилось по средневековой Европе. Подобные учреждения появились в Италии, Испании и Франции. В вестготской Испании VI века епископ Масона Меридский основал , а его современник Исидор Севильский включил это слово в свои "Этимологии" в латинской и греческой формах, определив его как приют для паломников и бедняков. Слово также встречается в каролингской Галлии IX века в перечне филантропических терминов. В поствизантийскую эпоху термин вновь приобрёл своё первоначальное значение в греческом языке — приют для чужестранцев и, как следствие этого, в сегодняшней Греции термин ксенодохио(н) (), имеет только одно значение — гостиница.
Q12544
Византийской империи
LOC
None
пандохейон
UNK
None
митат
UNK
Q12362622
филантроп
Concept
Q5043
христианского
Concept
Q815825
гостеприимства
Concept
Q8413
Константина Великого
PER
Q2387974
госпиталей
Concept
Q380274
истории медицины
Concept
Q200441
Антиохии
LOC
Q25384056
Сирии
LOC
Q46696
Феодосия I
PER
Q17302295
египетских
LOC
Q186153
Прокопий Кесарийский
PER
Q41866
Юстинианом
PER
Q41646
Романом I Лекапином
PER
Q41628
Иоанном II Комнином
PER
Q197094
монастыре Пантократора
LOC
Q4162844
Алексеем Дмитриевским
PER
Q38
Италии
LOC
Q29
Испании
LOC
Q142
Франции
LOC
Q126936
вестготской Испании
LOC
Q166876
Исидор Севильский
PER
Q665934
Этимологии
MEDIA
Q133602
каролингской
Concept
Q1517445
Ксенодохий
Concept
1895-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1895
DATE
+83^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
83
NUMBER
notable work
author