Самаведа
Са́маве́да (, , татпуруша: , , «ритуальное песнопение» и , , «знание») — третья в обычном порядке нумерации четырёх Вед, древнего ядра писаний индуизма.

По святости и значению для ритуала «Самаведа», или «Веда песнопений», идёт сразу же после Ригведы. Её самхита, или метрический текст, состоит преимущественно из гимнов, воспеваемых священниками удгатарами во время важных жертвоприношений, в которых в честь разных богов совершались возлияния сомы, очищенного и смешанного с молоком и другими ингредиентами. 

Собрание состоит из гимнов, частей гимнов и отдельных стихов, взятых преимущественно из «Ригведы», транспонированных и реаранжированных, расставленных без связи со своим изначальным порядком, чтобы лучше соответствовать религиозным церемониям, в которых они должны были использоваться. Стихи предназначены не для простого чтения, но для пения на специально обозначенные мелодии с использованием семи свар (нот). Такие песни называются саманами, и в этом смысле «Самаведа» — действительно книга гимнов.

В гимнах часто встречаются отличия от текстов «Ригведы» — иногда более важные, иногда менее. Некоторые по сути явно являются объяснениями и, возможно, старше и ближе к изначальному варианту, чем вариант «Ригведы». При пении эти стихи всё же изменяются из-за продления, повторения и вставки слогов, различных модуляций, пауз и других модификаций, предписанных Ганами, или Книгами песен. Два таких руководства, Грамагеягана (Gramageyagana), или «Собранная», и Араньягана (Aranyagana), или «Лесная книга песен», следуют порядку стихов первой части самхиты, а два других, Ухагана и Ухагаяна, — второй. Эта часть более связна, чем первая, и организована преимущественно триплетами, в которых первый стих — часто повторение стиха, появлявшегося в первой части.

«Самаведа» сохранилась полностью в одной шакхе (редакции), Каутхуме, во второй шакхе — Джайминия, или Талавакара, она сохранилась частично, в виде Джайминия-самхиты. В Джайминия шакхе также сущестувуют Джайминия-брахмана, Джайминия-упанишад-брахмана (Jaiminiya Upanishad Brahmana) и Кена-упанишада.

Изначально существовала тысяча шакх «Самаведы». Вот имена некоторых:

* Ранаяна (Ranayana)
* Шатьямукхья (Shatyamukhya)
* Вьяса (Vyasa)
* Бхагури (Bhaguri)
* Оулунди (Oulundi)
* Гоулгулви (Goulgulvi)
* Бхануман-оупамаява (Bhanuman-oupamayava)
* Карати (Karati)
* Машака Гаргья (Mashaka Gargya)
* Варсгагавья (Varsgagavya)
* Кутума (Kuthuma)
* Сгакугитра (Sgakugitra)
* Джаймини (Jaimini)

Одним из основных распространителей «Самаведы» был Пандит Ревашанкар Шастри из Пададхари (Гуджарат). Его Святейшество Парамачарья Шанкарачарья (Paramacharya Sankaracharya) из Канчи Камакоти Питам в 1960 г. в Мадрасе (Индия) удостоил его титула Самаведа Мартанды (Samaveda Martanda).

Поскольку «Самаведа» записана стихами, её можно петь. Доктором Мридул Кирти был сделан поэтический перевод «Самаведы» на хинди, озаглавленный «Samveda Ka Hindi Padyanuvad».
Q2396119
татпуруша
UNK
Q39950
Вед
Concept
Q9089
индуизм
Concept
Q727413
Ригведы
MEDIA
Q1581213
самхита
UNK
Q2074477
удгатар
UNK
Q64897
сомы
Concept
None
саманами
UNK
Q2563331
шакхе
UNK
Q236226
Джайминия-брахмана
ORG
None
Джайминия-упанишад-брахмана
UNK
Q1108835
Кена-упанишада
UNK
Q1336494
Пандит
PER
Q1061
Гуджарат
LOC
Q212332
Канчи
LOC
Q1352
Мадрас
LOC
Q668
Индия
LOC
Q1568
хинди
Concept
Q236226
Самаведа
ORG
Q236226
Самаведа
ORG
Q236226
Самаведа
ORG
Q236226
Самаведа
ORG
Q236226
Самаведа
ORG
1960-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1960
DATE
country
country