Тит Бострийский
Тит Бостри́йский (; IV век) — епископ, христианский писатель.
Место и год рождения неизвестны. Тит был епископом Бостры, в годы правления императоров Юлиана и Иовиана. Иероним Стридонский в своей книге «О знаменитых мужах» посвящает Титу 102 главу. В 361 году императором стал Юлиан, который восстановил язычество. Между христианами и язычниками до правления Юлиана периодически возникали столкновения. Для того, чтобы сохранить мир в государстве, укрепить язычество и ослабить христианство Юлиан решил удалить особо ревностных христианских епископов из городов, так он поступил в отношении Афанасия — изгнал его из Александрии, и в отношении Элевсия — изгнавши из Кизика. Подобная попытка была предпринята и в отношении Тита, император посылает своего вестника, а вестник убеждает бострийцев изгнать из города Тита, поскольку в случая народного возмущения виновниками император будет считать христианских клириков. Уговоры императорского вестника не помогли, Тит остался в Бостре. В ответ на действия вестника Тит написал письмо императору, в котором писал о том, что в Бостре христиане и язычники равноправны, а сам он как епископ постоянно увещевает христиан жить в мире с язычниками. Император продолжал враждовать против Тита, 1 августа 362 года он написал рескрипт бострийцам, в котором клеветал на епископа, внушая бострийцам изгнать Тита. Старания Иоавиана не дали результат, Тит остался епископом в Бостре. Сократ Схоластик относит Тита к числу македониан и акакиан, описывая Антиохийский собор в 363 году. Тит Бострийский участвовал в этом соборе и подписал его решение — подтверждение Никейский символ веры, в чисто омиусианском понимании.

Ермий Созомен называет Тита, вместе с Евсевием Емесским, Серапионом Тмуитским, Василием Анкирским, Евдоксием Германикийским, Акакием Кесарийским, Кириллом Иерусалимским, в числе знаменитейших и красноречивейших мужей процветших и в недре Церквей, написавших замечательные сочинения, которые они оставили потомству. Иероним Стридонский и Епифаний Кипрский упоминают о Тите как о писавшем против манихеев. Это сочинение — четырехтомник «Против манихеев», сохранилось и издано в 18 томе Греческой Патрологии. От других работ Тита сохранились лишь фрагменты, в частности толкование на Евангелие. Тит умер во времена правления императора Валента.
Q8099
IV век
Concept
Q29182
епископ
Concept
Q29182
епископ
Concept
Q272680
Бостры
LOC
Q33941
Юлиана
PER
Q34074
Иовиан
PER
Q44248
Иероним Стридонский
MISC
Q929625
«О знаменитых мужах»
MEDIA
Q47953
361 год
TIME
Q33941
Юлиан
PER
Q44024
Афанасия
MISC
Q87
Александрии
LOC
Q615449
Кизика
LOC
Q336198
Сократ Схоластик
PER
Q398180
македониан
ORG
Q2532841
акакиан
UNK
Q21662191
Антиохийский собор
UNK
Q47962
363 год
TIME
Q207937
Никейский символ веры
Concept
Q11863577
омиусианском
Concept
Q354350
Ермий Созомен
PER
Q861803
Серапионом Тмуитским
PER
Q770924
Василием Анкирским
PER
Q928668
Евдоксием Германикийским
PER
Q337196
Акакием Кесарийским
PER
Q298654
Кириллом Иерусалимским
PER
Q313922
Епифаний Кипрский
PER
Q131165
манихеев
Concept
Q1238783
Греческой Патрологии
ORG
Q172471
Валента
PER
Q3529673
Тит Бострийский
PER
+18^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
18
NUMBER
described by source
described by source
author