Симеон Раббан Ата
Симеон Раббан Ата (Раббан-ата; сирийск. "раббан" — «монах»

или «учитель»

, тюрк. "ата" — «отец») — сирийский церковный деятель середины XIII века, несторианин. Киракос Гандзакеци характеризует его как «человека богобоязненного и благочестивого, кроткого нравом, воздержанного в пище и питье».

Симеон Раббан Ата, как представитель несторианского католикоса Сабришо V, побывал в столице Монгольской империи Каракоруме, где выступил перед ханом Угэдэем (1229—1241) в качестве защитника восточных христиан, терпящих бедствие от монгольского завоевания. Симеон, имея на руках указ хана, вернулся на Ближний Восток, где, поддержанный монгольским командующим в регионе Чормаганом, благожелательно настроенным к христианству, «принёс много пользы христианам, избавив их от смерти и плена», построил церкви в мусульманских городах, таких как Тебриз и Нахичеван, где прежде «люди не осмеливались называть имя христово». Симеон оказывал покровительство купцам, которые, будучи снабжены его тамгой, «свободно странствовали по всей стране».

Вскоре после 1245 года Симеон имел в Тебризе встречу с эмиссаром папы Иннокентия IV доминиканцем Андре де Лонжюмо, которого радушно принимал в течение 20 дней . Андре привёз иерархам восточных церквей папское послание "Cum simus super", в котором понтифик утверждал римский примат и выражал горечь по поводу разделения между христианами. В исполненном глубокого уважения ответном послании Симеона папе (сохранился перевод на латынь, вероятно, сделанный Лонжюмо) несторианский иерарх не спешил, однако, выражать подчинение Святому престолу. Зная о вражде между Иннокентием IV и императором Фридрихом II, отлучённым от церкви, Симеон обращался к понтифику и епископам с просьбой о прощении императора, поскольку восточным христианам, оказавшимся в тяжёлом положении после потери Иерусалима (1244), была крайне необходима поддержка сильного и неразобщённого Запада. Доминиканец Асцелин, посетивший Тебриз в 1247 году на обратном пути от Байджу-нойона, был принят Симеоном с меньшим радушием. Вероятно, ему было известно о недипломатичном поведении Асцелина в ставке Байджу. 
Q33538
сирийск.
Concept
Q34090
тюрк.
Concept
Q7049
XIII век
Concept
Q168414
несторианин
Concept
Q2626083
Киракос Гандзакеци
PER
Q619896
католикос
Concept
Q12557
Монгольской империи
LOC
Q62677
Каракоруме
LOC
Q7519
Угэдэем
PER
Q5411
1229
TIME
Q5436
1241
TIME
Q48214
Ближний Восток
LOC
Q2450786
Чормаган
PER
Q80053
Тебриз
LOC
Q56305955
Нахичеван
LOC
Q2355131
тамгой
UNK
Q160609
Иннокентия IV
PER
Q523579
Андре де Лонжюмо
PER
Q344866
примат
UNK
Q397
латынь
Concept
Q159583
Святому престолу
LOC
Q130221
Фридрихом II
PER
Q1218
Иерусалим
LOC
Q5439
1244
TIME
Q721666
Асцелин
UNK
Q5482
1247 год
TIME
Q561440
Байджу-нойон
PER
Q4419623
Симеон Раббан Ата
PER
Q4419623
Симеон Раббан Ата
PER
1229-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1229
DATE
1241-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1241
DATE
1244-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1244
DATE
1247-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1247
DATE
+1229^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
1229
NUMBER
+1241^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
1241
NUMBER
+20^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
20
NUMBER
+1244^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
1244
NUMBER
religion
capital
head of state
country of citizenship
point in time
point in time
point in time
point in time