Пирдопский апостол
мини|300x300пкс| Пирдопский апостол

Пирдопский апостол — болгарская книга, первоначально считавшаяся среднеболгарской рукописью, позже объявленная мистификацией на современном болгарском языке.

Хранится в Национальной библиотеке Святых Кирилла и Мефодия (№ 497). Отдельный лист рукописи хранится в Институте церковной истории и архивов (№ 407), также в Софии. Состоит из 130 пергаментных листов.

В прошлом хранился в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Пирдопе, где его впервые описал писатель Васил Чолаков в 1870 году. В 1890 году его тщательно проанализировал Васил Балджиев из Пирдопа, преподаватель юридического факультета Софийского университета.

Пирдопский церковно-школьный совет направил его в Кирилло-Мефодиевскую национальную библиотеку в 1914 году. Практически сразу после этого его объявили поздней подделкой. Основанием послужил современный болгарский язык текста, а также сомнительные обстоятельства его хранения. Утверждается, что его нашли замурованным в нише руин разрушенной Еленской базилики (часть сожженного и разрушенного в 1700 году Еленского монастыря Св. Илии).

Профессор Марин Дринов летом 1869 г. советует Неше Бончеву отправиться в Пирдоп, чтобы осмотреть и описать рукописи, которые там находятся. По словам Дринова, в одной из них была запись времен патриарха Евфимия. К апостолу, по словам Чолакова, была приложена летописная запись (приписка), в которой рассказывалось, как после завоевания Тырновграда турками патриарх Евфимий Тырновский направился в Еленский монастырь Св. Илии (в местности Еленско между г. Пидоп и с. Антон). Патриарх нашел там прибежище у «пирдопского князя Момчила». Странно в данном случае то, что название города Пирдоп впервые появляется в XVIII веке, но оно появляется в приписке, которая должна быть старше на 5 веков. Позже оригинал записи был утерян, но ее текст сохранился в издании Васила Чолакова.

Согласно палеографическому анализу сохранившейся рукописи, этот случай относится к мистификации, скорее всего, первой половины XIX века. Автор записи — Радослав Велов из Клисура, которого исследователи сравнивают с другим литературным героем эпохи возрождения — Методием Драгиновым из Корова. Предполагается, что это мистификация, созданная писателем Стефаном Захариевым. Не исключено, что мистификация с припиской о пирдопском князые Момчиле была делом рук писателя Тодора Пирдопского или самого Чолакова.

В этой местности ходит легенда, согласно которой воевода Момчил был уроженцем села Ладжене (ныне Антон), но жил в Пирдопе. Подобные легенды о Момчиле связывают его (вероятно, по названию его крепости Перитор в современной Греции) с Пирдопом, Пиротом в Сербии и Пирлитором в Черногории.
мини|300x300пкс| Пирдопский апостол
UNK
Q631641
Национальной библиотеке Святых Кирилла и Мефодия
LOC
None
Институте церковной истории и архивов
UNK
Q226697
пергамент
Concept
Q405654
Пирдоп
LOC
Q12274868
Васил Чолаков
PER
None
юридического факультета
UNK
None
Еленской базилики
UNK
Q1898224
Марин Дринов
PER
None
Неше Бончеву
UNK
Q405654
Пирдоп,
LOC
Q171692
патриарха
Concept
Q940177
Евфимия
PER
Q173474
Тырновграда
LOC
Q7511879
Антон
LOC
None
Методием Драгиновым
UNK
None
Стефаном Захариевым
UNK
None
Тодора Пирдопского
UNK
Q2975806
Момчил
PER
None
Перитор
UNK
Q309343
Пирот
LOC
Q236
Черногории
LOC
Q12290705
Пирдопский апостол
UNK
Q12290705
Пирдопский апостол
UNK
1870-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1870
DATE
1890-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
В 1890
DATE
1914-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1914
DATE
1700-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
в 1700
DATE
+497^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
497
NUMBER
+407^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
407
NUMBER
+5^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
5
NUMBER
position held