Полуариане
Полуариа́не ( "от" — ": «полу-, наполовину»" + — "«Арий»") или семиариа́не ( "от" — "«полу»" + — "«ариане»") — одна из «партий» христианских богословов, образовавшаяся после Никейского собора, в ходе арианского спора IV века.

Между арианами в IV веке шли постоянные споры и существовало несколько арианских партии. Главным пунктом расхождения позднего арианства с учением Никейского собора стала формулировка Никейского Символа веры: «Сын единосущный () Отцу»; вместо неё были предложены другие формулировки. Евстафий Севастийский изобрел формулу «подобие по сущности» (). В 358 году созывается Анкирский собор под председательством Василия Анкирского, на нём присутствует Евстафий и принимается формула Евстафия о том, что Сын подобен (ὁμοῖος) Отцу не только по власти (κατ̓ ἐξουσίαν), но и по сущности (κατ̓ οὐσίαν), а учение Никейского собора о единосущии Сына Отцу было проклято; его сущность подобна сущности Отца, различаясь от нее только тем, что она не тождественна с нею; Сын есть истинно сын, рожденный вне времени и прежде всех веков. Вождями полуариан были епископы Василий Анкирский и Георгий Лаодикийский. Первый Никейский собор не вынес суждение о Святом Духе; по этой причине среди христианских богословов существовали различные мнения о Святом Духе в IV веке; споры о единосущии Духа с Отцем и Духом начались позднее споров о единосущии Сына с Отцем. Полуариане у авторов IV век - V века получили другое название — «македоняне» или «духоборцы», по имени Константинопольского патриарха Македония I, который не исповедовал Святого Духа Богом. Учение полуариан явилось подготовительной стадией к окончательной победе Никейского символа, завершившейся на Константинопольском соборе 381 года.

Само учение полуариан было предано анафеме на Константинопольском соборе 381 года: 
Полуариане описанны Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 67 ересь, у второго автора это 52 ересь. У Епифания Кипрского в книге Панарион и у Иоанна Дамаскина в книге «О ста ересях вкратце» полуариане это 73 ересь.

Древнерусское название полуариан — наполъιнєчистии. 
Q106026
Арий
PER
Q83922
ариане
Concept
Q5043
христианских
Concept
Q34178
богословов
Concept
Q133331
Никейского собора
Concept
Q655977
арианского спора
Concept
Q83922
арианами
Concept
Q207937
Никейского Символа веры
Concept
Q37090
единосущный
Concept
Q944720
Евстафий Севастийский
PER
Q11863577
«подобие по сущности»
Concept
None
Анкирский собор
UNK
Q770924
Василия Анкирского
PER
Q302
Сын
PER
Q186350
Отцу
MISC
Q133331
Никейского собора
Concept
Q770924
Василий Анкирский
PER
None
Георгий Лаодикийский
UNK
Q8099
IV век
Concept
Q8095
V век
Concept
Q398180
«македоняне»
ORG
Q398180
духоборцы
ORG
Q1263119
Македония I
PER
Q179826
Константинопольском соборе
Concept
Q211517
анафеме
Concept
Q179826
Константинопольском соборе
Concept
Q731114
Филастрием
PER
Q8018
Августин
MISC
Q313922
Епифания Кипрского
PER
Q731974
Панарион
ORG
Q51884
Иоанна Дамаскина
PER
None
«О ста ересях вкратце»
UNK
Q3296549
Полуариане
TIME
Q3296549
Полуариане
TIME
+67^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
67
NUMBER
+52^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
52
NUMBER
+73^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
73
NUMBER
subclass of
child
follows
notable work
author