आभीर
वेदों के अनुसार, अभीर या अभीरा प्राचीन भारतीय महाकाव्यों और धर्मग्रंथों में वर्णित एक जनजाति थी।संक्षेप में, वह जो सभी ओर से भय को दूर कर सकता है, आभीर (निडर) कहलाता है।
प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार अहिर, अहीर व अभीर समानार्थी शब्द हैं। हिन्दी क्षेत्रों में अहीर तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर समानार्थी माने जाते हैं।.तमिल भाषा के एक-दो विद्वानों को छोडकर शेष सभी भारतीय विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अहीर शब्द संस्कृत के अभीर शब्द का तद्भव रूप है।
सभी यदुवंशी मूलतः अहीर हैं। पुराणों में इन्हे अभीर कहा गया है।जो वर्तमन में यादवों के नाम से जाने जाते हैं 
अहीर यादव यदुवंशी एक ही शब्द के पर्यवाची शब्दसभी यदुवंशी मूलतः अहीर हैं। पुराणों में इन्हे अभीर कहा गया है।जो वर्तमन में यादवों के नाम से जाने जाते हैं ।
आभीर (हिंदी अहीर) एक घुमक्कड़ जाति थी।
यादव वंश प्रमुख रूप से आभीर (वर्तमान अहीर), अंधक, व्रष्णि तथा सत्वत नामक समुदायों से मिलकर बना था, जो कि भगवान कृष्ण के वंशज थे। 
आभीरों को वृत्य क्षत्रिय कहा जाता था।
महाभारत में भी युद्धप्रिय, घुमक्कड़, गोपाल अभीरों का उल्लेख मिलता है।
आभीरों का उल्लेख अनेक शिलालेखों में पाया जाता है। शक राजाओं की सेनाओं में ये लोग सेनापति के पद पर नियुक्त थे। आभीर राजा ईश्वरसेन का उल्लेख नासिक के एक शिलालेख में मिलता है। ईस्वी सन्‌ की चौथी शताब्दी तक अभीरों का राज्य रहा। अंततोगत्वा कुछ अभीर नयी जाती राजपूत जाति में अंतर्मुक्त हुये व कुछ अहीर कहलाए। कुछ विद्वान देवगिरि के यादवों को आभीर ही मानते हैं।
आजकल की अहीर जाति ही प्राचीन काल के आभीर हैं। सौराष्ट्र के क्षत्रप शिलालेखों में भी प्रायः आभीरों का वर्णन मिलता है। पुराणों व बृहतसंहिता के अनुसार समुद्रगुप्त काल में भी दक्षिण में आभीरों का निवास था। उसके बाद यह जाति भारत के अन्य हिस्सों में भी बस गयी। मध्य प्रदेश के अहिरवाड़ा को भी आभीरों ने संभवतः बाद में ही विकसित किया। राजस्थान में आभीरों के निवास का प्रमाण जोधपुर शिलालेख (संवत 918) में मिलता है, जिसके अनुसार आभीर अपने हिंसक आचरण के कारण निकटवर्ती इलाकों के निवासियों के लिए आतंक बने हुये थे।
यद्यपि पुराणों में वर्णित अभीरों की विस्तृत संप्रभुता 6ठवीं शताब्दी तक नहीं टिक सकी, परंतु बाद के समय में भी आभीर राजकुमारों का वर्णन मिलता है, हेमचन्द्र के "दयाश्रय काव्य" में जूनागढ़ के निकट वनथली के चूड़ासमा राजकुमार गृहरिपु को यादव व आभीर कहा गया है। भाटों की श्रुतियों व लोक कथाओं में आज भी चूड़ासमा "अहीर राणा" कहे जाते हैं। अंबेरी के शिलालेख में सिंघण के ब्राह्मण सेनापति खोलेश्वर द्वारा आभीर राजा के विनाश का वर्णन तथा खानदेश में पाये गए गवली राज के प्राचीन अवशेष जिन्हें पुरातात्विक रूप से देवगिरि के यादवों के शासन काल का माना गया है, यह सभी प्रमाण इस तथ्य को बल देते हैं कि आभीर यादवों से संबन्धित थे। आज तक अहीरों में यदुवंशी अहीर नामक उप जाति का पाया जाना भी इसकी पुष्टि करता है।
Q39950
वेदों
Concept
Q2724018
अहीर
LOC
Q1194596
यादव
PER
Q2724018
अहीर
LOC
Q42891
कृष्ण
MISC
Q242360
क्षत्रिय
Concept
Q1442545
सेनापति
LOC
Q25543534
ईश्वरसेन
UNK
Q200235
नासिक
LOC
Q181260
शिलालेख
Concept
Q2724018
आभीर
LOC
Q1069636
सौराष्ट्र
LOC
Q170305
क्षत्रप
Concept
Q1133363
समुद्रगुप्त
PER
Q1188
मध्य प्रदेश
LOC
Q4695135
अहिरवाड़ा
LOC
Q1437
राजस्थान
LOC
Q200019
जोधपुर
LOC
Q181260
शिलालेख
Concept
Q5115904
चूड़ासमा
MISC
Q29467175
यदुवंश
LOC
Q4667447
आभीर
Concept
Q4667447
आभीर
Concept
Q4667447
आभीर
Concept
Q4667447
आभीर
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आभीर
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आभीर
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918
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6
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