Ritstriden i Indien
Ritstriden i Indien var en tvist inom den romersk-katolska kyrkan under 1600- och 1700-talen om gränserna för anpassningsprincipen (anpassningen av kristna uttryck till lokala kulturer) inom missionen i Indien. 

Centralt i denna striden stod oenighet om jesuitpatern Roberto de Nobilis anpassning till indiska sedvänjor under sin verksamhet i Madurai i det som nu är Tamil Nadu. Striden har också kallats "striden om de malabariska riterna", men detta är huvudsakligen missvisande då det syftar på en fråga som endast i liten grad hade att göra med pater de Nobili. 

Pater de Nobili menade att, för att kunna göra katolicismen gångbar i de mer tongivande kretsarna, måste man också komma i kontakt med de högre kasten. Han lade märke till att de hinduistiska munkarna, "sadhuerna", var högt respekterade i samhället, och började att klä sig som de. Då han upptäckte att han inte fullt ut kunde umgås med dem han ville, började han att framstå som en kshatriya, och kom till slut fram till att det var som brahminsk tiggarmunk han bäst nådde fram. Han började då att klä sig i saffransfärgad kappa och bara en "kamadalu" (en vattenkruka) på samma sätt som brahminmunkarna. Han uppförde sig i stor utsträckning som en brahminer. Det innebar bland annat att han höll minsta möjliga kontakt med de låga kasten, han varken döpte dem eller berörde dem i andra sammanhang. Hans tålmodiga arbete bland brahminerna ledde till en rad konverteringar i södra Indien. Han tillät emellertid alla kristna att delta i de gemensamma gudstjänsterna, dock på åtskilda platser. Detta var dock att gå längre än de katolska malabarerna i Kerala tillät.

Hans egna medbröder i jesuitorden i Indien var för det mesta kritiska till metoden. De flesta katoliker i det sydöstliga Indien var fiskare och pärldykare från de lägsta kasten. 

Påven Gregorius XV tillät emellertid Nobilis metod den 31 januari 1623 med bullan "Romanae sedis antistetes". Men med kapucinordens ankomst till Indien skärptes konflikten. Den påvliga legaten Maillard de Tournon förbjöd riterna och påven Clemens XII bekräftade förbudet åren 1734 och 1739. Den slutliga fördömelsen gavs av påven Benedikt XIV i bullan "Omnium sollicitudinum" år 1744.

Först år 1940 modifierades förbudet av Rom.
Q9592
romersk-katolska kyrkan
Concept
Q7016
1600- och
Concept
Q7015
1700-talen
Concept
Q13425175
mission
UNK
Q668
Indien
LOC
Q36380
jesuit
Concept
Q560066
Roberto de Nobili
PER
Q228405
Madurai
LOC
Q1445
Tamil Nadu
LOC
Q3689368
malabariska riterna
UNK
Q484416
kasten
Concept
Q399670
hindu
UNK
Q733786
munkar
Concept
Q654776
sadhu
Concept
Q242360
kshatriya
Concept
Q47140
brahmin
Concept
Q39338
saffransfärgad
Concept
Q904756
konverteringar
Concept
Q1186
Kerala
LOC
Q132692
Gregorius XV
PER
Q2289
31 januari
TIME
Q6818
1623
TIME
Q189867
bullan
Concept
Q124862
kapucinorden
LOC
Q25438527
legat
UNK
Q1066243
Maillard de Tournon
PER
Q133108
Clemens XII
PER
Q6977
1734
TIME
Q7002
1739
TIME
Q126711
Benedikt XIV
PER
Q7583
1744
TIME
Q18633
1940
TIME
Q159583
Rom
LOC
Q10655893
Ritstriden i Indien
UNK
1623-01-31T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
31 januari 1623
DATE
1744-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1744
DATE
1940-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1940
DATE
follows
religious order
point in time