David Kimchi
David Kimchi, ook bekend onder het acroniem "RaDaK" (Narbonne, 1160 – aldaar, 1235) was een Joodse rabbijn, filoloog, en Bijbelexegeet.

David Kimchi was de zoon van de rabbijn Joseph Kimchi en de jongere broer van Moses Kimchi. Tussen 1205 en 1218 speelde hij een prominente rol in het openbare leven van Narbonne en maakte naam bij de verdediging van de goede naam van Rasji. In het conflict omtrent Maimonides reisde hij in 1232 naar Toledo om de steun van de leerlingen van Jehuda ibn Al-Fakar voor Maimonides te winnen. In de correspondentie tussen beide geleerden is Kimchi's verdediging van Maimonides te lezen, alsmede de kritiek van Ibn Al-Fakar.

Kimchi's eerste werk is een filologisch traktaat over de Hebreeuwse taal, "Michlol" („het geheel“). Dit werk is onderverdeeld in een grammatica en een lexicon. Dit laatste verscheen voor 1480 als "Sefer ha-Schoraschim" („Boek van de Wortels“). In deze boeken geeft hij een systematische samenvatting van het werk van zijn vader en zijn broer op het terrein van de Hebreeuwse grammatica. De "Michlol" was onconventioneel, maar werd in de zestiende eeuw door Elijah Levita sterk gepropageerd en is ook door de eerste christelijke hebraïsten als Johannes Reuchlin en Sebastian Münster gebruikt en vertaald (in het Latijn). Hun eigen filologisch werk bouwt voort op David Kimchi.

Een groot deel van het materiaal uit "Michlol" is samengevat in "Et Sofer" („Griffel van de Sofer (schrijver)“), een handboek voor kopiisten van de Bijbel. De vragen rond "Qere" en "Ketiv" (het onderscheid tussen de gelezen en geschreven letters) in de Masoretische Tekst van de Thora worden hier behandeld. Kimchi's exegetische activiteit begon met een commentaar op de boeken der Kronieken. Later schreef hij ook toelichtingen op Genesis, alle Profeten en op het boek der Psalmen. Zijn exegetische methode is die van de letterlijke historische exegese, de peshat. Zonder een degelijke filologische en grammaticale kennis kan de Bijbel niet correct worden uitgelegd. In reformatorische kringen werd hij hierom gewaardeerd. Zijn expliciete kritiek op de christelijke uitleg van sommige Psalmen werd hem echter niet in dank afgenomen.

Naast filoloog en exegeet was Kimchi ook filosofisch goed belezen. In exegetische en wetenschappelijke discussies treffen we bij hem hetzelfde nuchtere rationalisme aan als bij Avraham Ibn Ezra en Maimonides. In zijn exegetische werken treffen we ook geregeld filosofische opmerkingen aan, die het begrip van de tekst moeten bevorderen, maar ook blijk geven van een algemene religieuze belangstelling. 
Q101244
acroniem
Concept
Q6555
Narbonne
LOC
Q19662
1160
TIME
Q5425
1235
TIME
Q7325
Joodse
Concept
Q133485
rabbijn
Concept
Q244783
Bijbelexegeet
Concept
None
Joseph Kimchi
UNK
None
Moses Kimchi
UNK
Q26456
Rasji
PER
Q127398
Maimonides
PER
Q5836
Toledo
LOC
Q127398
Maimonides
PER
Q9288
Hebreeuwse taal
Concept
Q266273
Wortels
Concept
None
Hebreeuwse grammatica
UNK
None
Elijah Levita
UNK
Q61067
Johannes Reuchlin
PER
Q61073
Sebastian Münster
PER
Q495527
filologisch
Concept
Q380669
Masoretische Tekst
ORG
Q34990
Thora
MISC
Q9184
Genesis
MEDIA
Q42857
Profeten
Concept
Q41064
Psalmen
MEDIA
None
peshat
UNK
Q270670
Ibn Ezra
PER
Q127398
Maimonides
PER
Q733619
David Kimchi
PER
Q733619
David Kimchi
PER
Q733619
David Kimchi
PER
1160-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1160
DATE
1235-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1235
DATE
1218-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1218
DATE
1232-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
1232
DATE
place of birth
occupation
date of death
languages spoken, written or signed
point in time
point in time