حليقو الرؤوس
300px|تصغير| فرقة البانك روك البريطانية ذا بيزنيس تغني في برلين في عام 2003.
حليقو الرؤوس ويُلفظ سكينهيد، هي ثقافة فرعية نشأت بين شباب الطبقة العاملة في لندن في الستينيات وسرعان ما انتشرت إلى أجزاء أخرى من المملكة المتحدة. وانتشرت حركة حليقي الرؤوس ثانية ضمن الطبقة العاملة في جميع أنحاء العالم في الثمانينيات. نشأت الحركة من الاغتراب الاجتماعي والتضامن مع الطبقة العاملة، وهم يتميزون برؤوسهم الحليقة تماما أو شبه الحليقة وارتدائهم لملابس الطبقة العاملة مثل أحذية العمل وحمالات السراويل وبنطلونات الجينز. بلغت الحركة ذروتها خلال ستينيات القرن الماضي، ثم عادت في الثمانينيات، ولكنها وضعت في عدة سياقات في مختلف أنحاء العالم منذ ذلك الحين.

وجاء ظهور هذه الحركة في موجتين، حيث حدثت الموجة الأولى في أواخر الستينيات والموجة الثانية التي نشأت في منتصف السبعينيات إلى أوائل الثمانينيات. كانت أفراد الحركة الأولى من شباب الطبقة العاملة الذي دفعهم التعبير عن القيم البديلة وفخر الطبقة العاملة، رافضين التقشف والمحافظة في فترة الخمسينات وأوائل الستينيات، أو حركات الهيبيز البرجوازية في أواسط وأواخر الستينات. استوحى السكينهيد أسلوبهم أيضا من ثقافات فرعية أخرى مثل أزياء ثقافة المود وموسيقى وأزياء السود، وخاصة من ثقافة رود بويز في جامايكا. كان هناك تداخل كبير بين ثقافة سكينهيد الأولى وثقافات المود والثقافات الرود بويز التي كانت موجودة بين المهاجرين الجامايكيين والبريطانيين من أصل جامايكي، حيث تفاعلت هذه الجماعات مع بعضها حيث عاشت في نفس أحياء الطبقات العاملة والفقيرة. وبهذا تأثرت الأجيال الأولى والثانية من السكينهيد بالإيقاعات البطيئة والمتكررة لموسيقى السكا والداب، بالإضافة إلى اعتمادها موسيقى الروك والريغي والسول للأمريكيين السود. 

كان أغلب أعضاء الجيل الثاني في الثمانينيات من أتباع حركة البوست بانك، اشتركوا في حركة البانك وكانوا يعزفون موسيقى البانك روك، وإن ظلوا يستمعون لموسيقى السكا والريغي مثل الجيل السابق من السكينهيد. وأصبحت ثقافة السكينهيد مرتبطة ارتباطا وثيقا بثقافة البانك منذ ذلك الحين. تتنوع أزياء السكينهيد العصرية من أزياء ستينات القرن العشرين إلى أزياء البانك. 

خلال أوائل الثمانينيات، زاد نفوذ الانتماءات السياسية وقسمت الثقافة وأبعدت بين اليمين المتطرف واليسار المتطرف، رغم أن العديد من أعضاء هذه الحركة يصفون أنفسهم بأنهم دون ميول سياسية. وبما أن ثقافة السكينهيد كانت متمركزة جغرافيا وبعيدة عن معايير المجتمع، فقد تم ربطها مع بعض الأفكار السياسية العنيفة والمتشددة، وتأثرت في منتصف الثمانينات من القرن الماضي بسبب تقارير إعلام التابلويد وحوادث العنف العنصري التي ارتبطت بأفرادها. ذكر بيل أوزرببي، وهو أستاذ الإعلام والثقافة والاتصالات، "من المؤسف أن تكون العنصرية مرادفة لثقافة السكينهيد. لقد لعبت وسائل الإعلام دورها في هذا، ولكن من الواضح أيضا أن صوت الفاشيين كان عاليا في السكينهيد. هناك أفراد مستنيرون ومناهضون للفاشية لم يروجوا أنفسه بشكل أفضل". من التسعينيات، تبنى هذه الثقافة الشباب النازيون الجدد في ألمانيا الشرقية السابقة، وإسبانيا وفنلندا وبلدان أوروبا الوسطى والشرقية مثل روسيا. ومع ذلك، لا يزال العديد من أفراد هذه الثقافة متأثرين بالمعارضين اليساريين ووسط اليسار أو غيرها من السياسات المستقلة التي كانت جزءا من الحركة منذ بدايتها، لا سيما في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، في حين لا يزال آخرون يتبنون الثقافة على أنها حركة غير سياسية تساند الطبقة العاملة.
300px|تصغير| فرقة البانك روك البريطانية ذا بيزنيس تغني في برلين في عام 2003.
UNK
Q191159
الطبقة العاملة
Concept
Q84
لندن
LOC
Q35724
الستينيات
Concept
Q145
المملكة المتحدة
LOC
Q34644
الثمانينيات
Concept
Q545825
الاغتراب الاجتماعي
Concept
Q2660870
الحليقة
Concept
Q109742
حمالات السراويل
Concept
Q83363
بنطلونات الجينز
Concept
Q35014
السبعينيات
Concept
Q2814650
التقشف
Concept
Q339747
الهيبيز
Concept
Q766
جامايكا
LOC
Q54365
سكا
Concept
Q204481
اليمين المتطرف
Concept
Q1129409
اليسار المتطرف
Concept
Q210189
ومناهضون للفاشية
Concept
Q151250
النازيون الجدد
MEDIA
Q16957
ألمانيا الشرقية
LOC
Q737014
وسط اليسار
Concept
Q485417
حليقو الرؤوس
Concept
2003-01-01T00:00:00Z^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#dateTime
2003
DATE
+300^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
300
NUMBER
+2003^^http://www.w3.org/2001/XMLSchema#decimal
2003
NUMBER
country of origin
opposite of