Anatomia de uma cólera de direita, porARLIE HOCHSCHILD (Le Monde Diplomatique - Edição Portuguesa, Agosto 2018 )
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Porque seduziu Donald Trump o eleitorado popular
Num estado norte-americano muito pobre como a Luisiana, atingido pelas marés negras, uma maioria da população vota em candidatos republicanos que são contra as prestações sociais e a protecção do ambiente. Socióloga, mulher de esquerda, Arlie Hochschild investigou este paradoxo. Alguns meses mais tarde, Donald Trump vencia por larga maioria na Luisiana.
Uma história profunda é uma história epidérmica, a que nos inspira o que sentimos, na linguagem dos símbolos. Ela elimina o julgamento, eclipsa os factos. Ela determina o que nos anima. Ela permite aos que se encontram nas duas extremidade do espectro político dar um passo ao lado e explorar o prisma subjectivo através do qual o campo adversário apreende o mundo.
Quis reconstruir esta história para apresentar - sob uma forma metafórica - as esperanças, os medos, o orgulho, a vergonha, o ressentimento e a ansiedade de pessoas que se cruzaram no meu caminho na Luisiana. Depois fiz uma validação junto delas para ver se a consideravam conforme à sua experiência. Asseguraram-me que sim.
Tal como uma peça, ela representa-se em vários actos. Você espera pacientemente numa longa fila que conduz mesmo ao cimo de uma colina, como numa peregrinação. Você está no meio, entre pessoas tão brancas como você, aparentemente todas cristãs, algumas mais velhas, outras menos, a maioria do sexo masculino, algumas diplomadas, outras sem qualquer qualificação. Ao longo da outra vertente da colina estende-se o sonho americano, fim de viagem para todos.
Mesmo no fim da fila encontram-se as pessoas de cor - pobres, jovens ou idosos, na maioria dos casos sem um diploma universitário. Olhar para trás mete medo; são muitos os que estão atrás de si. Em princípio você não lhes quer mal. Mas esperou muito tempo, trabalhou duro, e à sua frente a fila quase se não mexe. Você mereceria avançar um pouco mais depressa. Precisa de ter paciência, mas está inquieto. Os seus pensamentos viram-se para os que o precedem, e sobretudo para os que já atingiram o cume.
O sonho americano é um sonho de progresso - a esperança de que terá mais sucesso do que os seus pais, eles que também se empenharam em ter mais sucesso do que os seus. É um sonho maior do que o dinheiro e os bens materiais. Em troca de um salário de miséria, você enfrentou um trabalho de escravo, os despedimentos, a exposição aos produtos tóxicos. Saiu-se bem na prova de fogo. O sonho americano de prosperidade e de segurança é apenas a justa recompensa dos seus esforços, uma forma de reconhecer aquilo que foi e aquilo que hoje é - uma espécie de medalha de honra.
Faz cada vez mais calor e a fila continua a não avançar. Dir-se-ia mesmo que recua. Há anos que você não recebe qualquer aumento e não é de esperar que em breve lhe concedam um. De facto, os seus rendimentos têm diminuído constantemente ao longo dos últimos vinte anos, sobretudo se não tiver um diploma universitário, e mais ainda se não tiver o ensino secundário. Os seus colegas tiveram todos a mesma sorte. A maioria deles já nem se dão ao trabalho de procurar um emprego decente, porque lhes dizem que é um tesouro que não está ao alcance de alguém como eles.
Você acomodou-se com esta situação porque não é do género de se queixar. Afinal, você tem sorte. Gostaria de ajudar mais a sua família e a sua igreja, porque é nelas que você coloca a sua fé. Gostaria que elas reconhecessem a sua generosidade. Mas a fila continua a não avançar. Após tanto empenho, tanto sacrifício, começa a sentir-se num beco sem saída. Você pensa no que o enche de orgulho - a começar pela sua moral cristã. Sempre apreciou a probidade, a monogamia, o casamento heterossexual. E isso nem sempre foi fácil.
Você passou por uma separação, talvez mesmo por um divórcio. As pessoas de esquerda dizem que as suas ideias são ultrapassadas, sexistas, homofóbicas, mas ninguém compreende os valores que elas defendem. Falam de tolerância, mas você guarda a lembrança de tempos melhores onde, ainda criança, começava o seu dia na escola pública pela oração da manhã e a saudação à bandeira, na qual a fórmula «sob a autoridade de Deus» não era ainda uma opção facultativa.
Repare! Diante de si há batoteiros que tentam passar à frente na fila. Você segue as regras; eles não. Enquanto avançam, você tem a impressão de perder terreno. Como é que (...)
Socióloga na Universidade da Califórnia em Berkeley, autora de Strangers in Their Own Land: Anger and Mourning on the American Right, The New Press, Nova Iorque, 2016, donde este texto foi adaptado.