“Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e reviveu; estava perdido e foi encontrado”
Deus é misericórdia
Celebramos este ano a Semana dos Seminários durante o Jubileu da Misericórdia. Este facto ajuda-nos a compreender com mais clareza qual a origem de todas as vocações na Igreja, qual a fonte da vocação sacerdotal: Deus, rico de misericórdia.
As três parábolas do Evangelho de S. Lucas, no capítulo XV, da dracma perdida, da ovelha perdida e do filho perdido ou do filho pródigo, mostram-nos a alegria do reencontro do pai, rico de misericórdia, com aquilo que perdera. De um modo extraordinário vemos a alegria do pai que reencontra o filho perdido, caído na desgraça, que desceu às portas da morte. Tinha de fazer uma festa, pois o filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi encontrado. Ler mais…
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JUBILEU DA MISERICÓRDIA | ALGUNS VALORES
06/11/2016 diocesedelamego Deixe um comentário
Depois da breve referência aos princípios da doutrina social da Igreja (DSI) que nos ocupou nas edições anteriores, aqui ficam também algumas palavras sobre os valores fundamentais que o mesmo ensinamento eclesial não cessa de sublinhar como referências imprescindíveis para todos, nomeadamente para os “responsáveis pela coisa pública”: a verdade, a liberdade, a justiça, o amor (caridade).
A lista proposta já tinha sido referida pelo último concílio, a propósito da ordem social: “Essa ordem, fundada na verdade, construída sobre a justiça e vivificada pelo amor, deve ser cada vez mais desenvolvida e, na liberdade, deve encontrar um equilíbrio cada vez mais humano” (Concílio Vaticano II, Gaudium et spes, 26).
a) A verdade. Tal como ensinou o Senhor, a verdade liberta e, em consciência, todos somos obrigados a tender para ela, respeitando-a e testemunhando-a. E facilmente compreendemos que a verdade é muito mais que uma simples opinião ou o resultado de um apetite passageiro já que resulta da investigação. A verdade é algo de objectivo que se alcança com esforço e dedicação.
Por outro lado, e na área que aqui interessa, quanto maior for o esforço por resolver as questões sociais segundo a verdade, maior objectividade moral existirá (CDSI, 198).
b) A liberdade. O homem foi criado como ser livre e responsável e deve ser respeitado como tal. Por isso, o direito à liberdade é inseparável da dignidade da pessoa humana.
Mas compreendemos também que a responsabilidade é indispensável para que a liberdade não seja confundida com libertinagem, nem seja vista numa perspectiva individualista. Dito de outra maneira, a liberdade exige reciprocidade nas relações com os semelhantes, onde deve existir também a verdade e a justiça. “A plenitude da liberdade consiste na capacidade de dispor de si em vista do autêntico bem, no horizonte do bem comum universal” (CDSI, 200).
c) A justiça. Tal como apresentada numa formulação clássica, a justiça consiste na constante e firme vontade de dar a Deus e ao próximo o que lhes é devido.
Nos nossos dias, tão marcados por critérios de utilidade e do ter, a justiça mostra e defende o valor da pessoa, a sua dignidade e direitos.
Por outro lado, hoje fala-se muito de “justiça social” para referir a necessidade de encontrar soluções para problemas sociais, políticos e económicos que sejam capazes de salvaguardar a dignidade humana e promovam o bem comum.
No ensinamento social da Igreja, a justiça é acompanhada pela solidariedade e pelo amor, já que sozinha não basta.
Na próxima semana escreveremos alguma coisa sobre o valor do amor ou a “via da caridade”.
JD, in Voz de Lamego, ano 86/49, n.º 4385, 1 de novembro de 2016
Categorias:Igreja, Jubileu da Misericórdia, Opinião Etiquetas:Doutrina Social da Igreja, DSI, Pe. Joaquim Dionísio
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