Para os que vão entrar pela 1ª vez para a catequese, inscrição na sacristia da Igreja Paroquial, durante o mês de setembro
«Muitos seguem a Jesus até a distribuição do pão, mas poucos até beberem o cálice da paixão» (Tomás de Kempis)
“Passo a Rezar” e encontra-se no site www.passo-a-rezar.net. Neste site, propõe-se, para download ou escuta imediata, uma oração diária (de segunda a sexta-feira), com cerca de 10 minutos, em formato mp3 (áudio: voz e música), tendo como inspiração um dos textos bíblicos da liturgia do dia.
- 16.15 horas: Missa com crianças na Igreja Matriz (durante o tempo de catequese). No Verão, pelas 20 horas e, em alguns sábados, não existe.
Em cada 3º domingo do mês. Durante a hora de Verão, às 17 horas; durante a hora de Inverno, às 16 horas.
1. Em cada 1ª sexta-feira, antes da Eucaristia, reza-se o terço. Depois da Missa, exposição do Santíssimo Sacramento, adoração colectiva, com tempo de silêncio. Termina com a bênção do Santíssimo.
2. No 3º domingo do mês, em Santa Helena, oração do terço antes da Eucaristia a qual é às 17 h durante a hora de Verão e às 16h, durante a hora de Inverno.
3. Ainda no 3º domingo do mês, à tardinha, na Igreja Paroquial, o Grupo de Oração e Amizade, faz adoração ao Santíssimo Sacramento. Durante a hora de verão é às 18h, mas durante a hora de Inverno é às 17h.
4. Além destes momentos de oração, existem outros mais contextualizados por tempos litúrgicos e inseridos da dinâmica dos vários grupos.
eu me ofereço todo a vós;e, em prova de minha devoção para convosco,eu vos consagro neste dia, e para sempre,os meus olhos, os meus ouvidos, a minha boca,o meu coração e inteiramente todo o meu ser.E, porque assim sou vosso,ó incomparável Mãe, guardai-me e defendei-mecomo coisa e propriedade vossa.Lembrai-vos que vos pertenço,terna Mãe, Senhora nossa.Ah! Guardai-me e defendei-me como coisa própria vossa. Amen
Senhor Padre, gostava muito do "Credo antigo", mas agora só se ouve e só se reza o "Credo moderno". A Igreja retirou o &...
A única verdade é amar 30 de Janeiro, é o Dia Mundial do Leproso. Este Dia Mundial foi criado pela ONU, em 1954, a pedido de Raul Follerea...
"﻿Não me dês tudo o que te peço. Às vezes peço apenas para saber qual é o máximo que posso obter.Não me grites. Respeito-te menos quan...
Senhor, aumenta a minha fé Senhor, eu creio. Eu Te louvo pelo dom da fé e reconheço que estou ainda longe de ter a mesma fé de Abra...
" Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do Senhor " - J...
Chefe de Agrupamento : Arlete Chefes de Secção : Rosvita, Luís, Joana, Andreia Futuro Chefe Adjunto : Rui Chefes atuais Che...
Está a correr bem a Festa em honra de Santo António, em Arguedeira, como é próprio de gente de bem. Além dos foguetes, banda, conjuntos...
Para assumir o "múnus" de padrinho ou de madrinha de Baptismo, é necessário ter em conta os seguintes factores:
* Ter recebido os três sacramentos da iniciação Cristão: Baptismo, Eucaristia (Comunhão) e Confirmação (Crisma).
* Se for casado, deve ser casado pela igreja. Se for casado pelo civil, ou se viver em União de Facto, mesmo que tenha idade para ser padrinho, NÃO pode ser padrinho de baptismo ainda que tenho sido confirmado.
Dormia no Templo e tudo. Conhecia-lhe os cantos e recantos, via e ouvia os outros rezar e falar. Sempre pronto para o serviço, estava em todas as rezas e orações. Habituado, como ninguém, às palavras, aos sermões, às rezas e às chamadas de serviço... Muito pronto, para Eli, ouviu chamar pelo seu nome e logo respondeu: “aqui estou”! Engano. Samuel era o seu nome. Mais um chamamento e de novo a prontidão: “aqui estou”! Não te chamei, observa Eli. E o jovem acólito, viciado como ninguém nas lides do Templo, andava distraído, ainda não conhecia verdadeiramente o seu Senhor, ainda não distinguia a voz. A Palavra de Deus ainda não lhe tinha sido revelada. O seu conhecimento de Deus era ainda e apenas exterior. E por isso, no meio das palavras, teve dificuldade em distinguir a Voz, em acolher a Palavra. Dada a insistência, Eli compreende que é o Senhor quem chama, e ensina a Samuel as palavras certas: “Falai, Senhor, que o vosso servo escuta”!
É a voz de Deus que chama sempre, com insistência e sem desistência. Chama sem cessar. Chama pelo nome. Chama a cada um para uma relação singular, espera uma resposta pessoal. Chama para o diálogo. Chama à comunhão com ele. Toma a iniciativa. Vem, imprevisível, ao encontro de cada homem... E quando acontece esse chamamento, Samuel não percebe. Tem dificuldade em dar-se conta da presença de Deus quando Ele está por perto, a chamar pelo próprio nome. ali, no lugar comum da sua vida. Samuel confunde a voz de Deus com as palavras humanas, julga serem falas dos homens quando é a Palavra silenciosa de Deus a chamar. Tem mais dificuldade em discernir de Quem é a voz do que em se dispor prontamente a escutar. Ajudou-o Eli nesta descoberta e então, percebendo ser a voz de Deus, Samuel acolhe o apelo da Palavra: “Falai Senhor, que o vosso servo escuta”.
Creio que esta é a história de muitas histórias. Talvez a história de todos nós, habituados que estamos a encher o Templo com palavras... sem ouvirmos, no silêncio, a voz d’Aquele que nos fala e nos chama. Oiço muito as pessoas dizerem que O escutam. Há demasiadas palavras e pouco silêncio. Muito barulho e pouca escuta. Talvez esteja nesta dificuldade de Samuel retratada a confusão de cada um de nós ao ouvirmos apelos vindos de todos os lados, embrulhados em palavras doces e bem sonantes. Muitas palavras, muitos apelos, muitas chamadas que o mundo nos oferece. O que nos sobra em palavras de superfície, ocas, vazias, falta-nos em vozes de profundidade, em ecos de silêncio, em gestos que falem sem dizer palavra. Invadiu-nos um caudal impúdico de palavras vazias, despidas de espírito e forma, tagarelice fastidiosa e aviltante. E faltaram-nos as vozes. Palavras encarnadas, empenhadas, vividas, sangradas em testemunho. A voz é o rosto das palavras, os olhos das palavras, a verdade das palavras. Cristo Jesus, apenas com um olhar e um aceno no rosto chamou para a sua aventura alguns homens de poucas palavras. E no entusiasmo daquele encontro outros perceberam o mesmo apelo e seguiram-no. Sem discursos, sem programas: “Vinde e vede”.
Que este templo, erguido no coração da Cidade, seja refúgio e abrigo para um silêncio profundo. No meio da gritaria das palavras saibamos, aqui colocar o ouvido no chão e escutar a Voz. Que aqui ressoe viva no coração de cada um a voz íntima e cordial do Mestre. Ele nos chama a ser santos, a estar e a permanecer com Ele. Tu que aqui vens, pára, escuta, olha... e segue por onde essa Voz te chamar.
Quando, a 2 de setembro de 1549, São Pedro Canísio obteve a bênção do Papa Paulo III para a sua missão na Alemanha, ajoelhou-se junto do túmulo de Pedro, Príncipe dos Apóstolos, para orar. Aquilo que viveu interiormente plasmou-o de maneira tão profunda, que num trecho das suas confissões afirma: «Tu sabes, ó Senhor, quão intensamente naquele dia me confiaste a Alemanha. A partir de então, a Alemanha ocupou sempre mais os meus pensamentos e desejei, ardentemente, oferecer a minha vida pela sua salvação eterna». Este era o programa de vida, ao qual permaneceu heroicamente fiel até à sua morte serena, no dia 21 de dezembro de 1597.
Na sua Encíclica Militantis Ecclesiae, de 1º de agosto de 1897, Leão XIII, definiu justamente e com honra, «segundo Apóstolo da Alemanha», aquele que o Papa Pio IX beatificara a 20 de novembro de 1864. Quando, no dia 21 de maio de 1925, foi elevado às honras dos altares pelo Papa Pio XI, adquiriu o título de Doutor da Igreja.
Peter Kanijs para os latinos, Pedro Canísio nasceu no dia 8 de maio 1521, no ducado de Geldern, atual Holanda. Quando criança, preferia os livros de oração às brincadeiras. Muito estudioso, com quinze anos seu pai o mandou estudar em Colônia e, com dezenove, recebeu o título de doutor em Filosofia. Mas não aprendeu somente as ciências terrenas. Com um mestre profundamente católico, Pedro também mergulhou, prazerosamente, nos estudos da doutrina de Cristo, fazendo despertar a vocação que se adivinhava desde a infância.
No ano seguinte ao da sua formatura, os pais, que planejaram um belo futuro financeiro para a família, lhe arranjaram um bom casamento. Mas Pedro Canísio recusou. Não só recusou como aproveitou e fez voto eterno de castidade. Foi para Mainz, dedicar-se apenas ao estudo da religião. Orientado pelo padre Faber, célebre discípulo do futuro Santo Inácio de Loyola, em 1543 ingressou na recém-fundada Companhia de Jesus. Três anos depois, ordenado padre jesuíta, recebeu a incumbência de voltar para Colônia e fundar uma nova Casa para a Ordem. Assim começou sua luta contra um cisma que abalou e dividiu a Igreja: o protestantismo.
Pedro Canísio serviu de múltiplos modos a Igreja na Alemanha. Também quando se dedicou a atividades políticas e organizativas, o objetivo da sua obra permaneceu o anúncio da verdade, e foram sempre a catequese e a pastoral o fio condutor da sua rica produção. Tanto o apreço extraordinário que obteve das autoridades eclesiásticas e seculares, como os obstáculos que os seus detratores tentaram erguer no seu caminho, demonstram o modo como conviveram nele sinceridade e bom senso.
O Santo dedicou particular atenção aos jovens, em cuja formação intelectual e religiosa via um pressuposto essencial para um futuro católico da Alemanha. Esta atividade era reconhecida pelos seus coirmãos na Companhia de Jesus, cujo fruto foi a criação, em poucos decênios, de uma elite espiritual que se tornou o elemento propulsor daquela época cultural.
Quando era professor de Teologia em Colônia, sendo respeitado até pelo imperador, Pedro Canísio conseguiu a deposição do arcebispo local, que era abertamente favorável aos protestantes. Depois, participou do Concílio de Trento, representando o cardeal Oto de Augsburg. Pregou e combateu o cisma, ainda, em Roma e Messina, onde lecionou Teologia. Mas teve de voltar à Alemanha, pois sua presença se fazia necessária em Viena, onde o protestantismo fazia enormes estragos.
Admirado pelos pontífices e governantes do seu tempo, respeitado como primeiro jesuíta de nacionalidade alemã, Pedro Canísio morreu em 21 de dezembro de 1597, em Friburg, atual Suíça, após cinquenta e quatro anos de dedicação à Companhia de Jesus e à Igreja. Foi canonizado por Pio XI, em 1925, para ser festejado, no dia de sua morte, como são Pedro Canísio, Doutor da Igreja, título que também recebeu nessa ocasião.
As Pontifícias Obras Missionárias (POM) disponibilizaram os materiais para a Campanha Missionária 2015. Eles podem ser baixados para o uso das comunidades a fim de preparar as atividades e motivas os fiéis para a campanha.
Os itens já foram enviados às 276 dioceses e prelazias do país para serem distribuídos entre as paróquias e as comunidades e estão disponíveis para download no site das POM.
O material é comporto por cartaz, novena missionária, oração do mês missionário, mensagem do papa Francisco para o Dia Mundial das Missões, além do DVD, da oração dos féis, de marcadores de páginas e do envelope para a coleta do Dia Mundial das Missões.
Também com o propósito de auxiliar nas reflexões sobre o mês missionário nas comunidades ou no lançamento da campanha, as POM colocou à disposição o material de apresentação da Campanha Missionária, em PowerPoint.
O tema desta edição, “Missão é servir”, destaca a essência da mensagem de Jesus no evangelho de Marcos, Ele veio “para servir” (Mc 10,45).
O lema, “Quem quiser ser o primeiro, seja o servo de todos” (Mc 10,44), é retirado da lição dada por Jesus diante dos que são tentados pelo poder. A reflexão recorda que, mesmo diante do poder e do prestígio, o cristão deve recordar-se de que sua missão é serviço, entrega e doação. A Campanha Missionária 2015 convida todos a expandir o horizonte do serviço.