Eduardo Velasco: O Destino do Mundo Segundo os Indo-Arianos – O Sentinela
1 de dezembro de 2018 15 de março de 2019 Redação O SentinelaCULTURA I SOCIEDADE, FILOSOFIA
"Todas as coisas na Terra são alcançadas pela destruição, pois sem destruição não pode haver geração. "
Durante o que é chamado o dia de Brama, tudo 'o que evolui' (vikriti) — incluindo os deuses elementais (vishvädévä) e aqueles que presidem a evolução (o desenvolvimento) da espécie (prajâpati), bem como os seres sutis ou encarnados que presidem o desenrolar do conhecimento, testemunhas ou videntes (ríshis) — , está presente. Eles desaparecem durante a noite cósmica e renascem novamente ao amanhecer. — ("Linga Purana", 1.4, 1–4).
A duração relativa das quatro idades é respectivamente 4, 3, 2 e 1. Cada idade é precedida por um período de alvorada e seguida por um período de crepúsculo. Esses períodos de transição (amsha) no início e no final de cada idade duram um décimo da duração total da idade. — ("Linga Purana", 1.4, 3–6).
Kali Yuga: 3102 a.C. [Para situar o leitor, essa é a época em que o faraó Menés unificou o Alto Egito e o Baixo Egito, a época da cultura suméria e a origem da epopeia de Gilgamesh].
O primeiro período, do Krita Yuga ("Era da Verdade"), é a era da realização e sabedoria (corresponde à idade de ouro de Hesíodo). Com seu alvorecer e seu crepúsculo, dura 24.194 anos. [Também chamada Satya Yuga. Nessa época, o touro do Darma, que simboliza a ordem e a moralidade, levanta-se sobre suas quatro patas, enquanto que no Treta Yuga ele só ficaria em três, no Dvapara Yuga em duas e no Kali Yuga em uma, pelo qual está muito relacionado com a duração relativa de 4, 3, 2, 1 dos ciclos, e com o mesmo nome dos ciclos (treta significa 'três' e 'dva', 'dois'). As escrituras hindus falam da Krita Yuga como um tempo dedicado à meditação e à virtude, e em que nenhuma traição ou mal é conhecido. Assim, de acordo com o "Mahabharata", nesta era, tudo o que os homens precisavam "era obtido pelo poder da vontade", e não havia doença, velhice, ódio, vaidade ou tristeza. Falando de um tempo em que o ser humano era perfeito].
O período que antecede o cataclismo que deve destruir a presente espécie de seres humanos é marcado pelas desordens que são os sinais prognósticos de seu fim. Como aconteceu no caso dos asuras [os demônios no hinduísmo], Shiva não pode destruir mais do que as sociedades que se afastaram de seu papel, aquelas que transgrediram a Lei Natural. De acordo com a teoria dos ciclos que regulam a evolução do mundo, nos aproximamos do fim do Kali Yuga a era do vício, dos conflitos, guerras, genocídios, malversações, de sistemas filosóficos e sociais aberrantes e do desenvolvimento maléfico do conhecimento que cai em mãos irresponsáveis. As raças e castas se miscigenam. Tudo tende a nivelar, e nivelação, em todas as áreas, é o prelúdio à morte. No final do Kali Yuga este processo acelera. O fenômeno da aceleração é um dos sinais da catástrofe que se aproxima. Os puranas descrevem os sinais que caracterizam o último período, o crepúsculo do Kali Yuga.
O tempo do ser não tem nem princípio nem fim. É por isso que o nascimento, duração e desaparecimento dos mundos nunca para. Depois da destruição não há dia nem noite, nem espaço, nem terra, nem escuridão, nem luz, ou qualquer outra coisa que não seja o ser mais além das percepções dos sentidos ou do pensamento." — ("Vishnu Purana", I, Capítulo 1, 18-23).O Caminho para um tempo de dessossego
Encontramos no "Código de Manu" uma alusão ao "dharma privado de pés" (o apada-dharma) que é o de um ciclo que acaba, quando os quatro pés da vaca mítica simbolizam as quatro idades de um ciclo, são cortados, e que o animal não pode mais ficar de pé. Durante este "tempo de angústia", uma certa adaptação é necessária, as castas perdem o sua rigidez, os deveres religiosos são aliviados. É esta facilidade relativa dada aos homens do Kali Yuga que fez os sábios dos tempos antigos dizerem, como Vyasa, que "é mais fácil alcançar a salvação nesta era". Para o "Linga Purana" os "méritos adquiridos em um ano no Treta Yuga (a segunda era) podem ser adquiridos em um dia no Kali Yuga". Seria esta uma feliz consequência da aceleração do tempo? De jeito nenhum, em vez disso, é um movimento de um equilíbrio compensatório que deseja que o espírito seja liberado mais espontaneamente no final do ciclo a partir do momento em que se torna mais difícil para os homens alcançá-lo. A Lei então se torna mais suave, menos exigente; a misericórdia prima sobre o rigor, a graça é mais generosamente espalhada.
"Cali" vem do sânscrito Kālī, काली, a forma feminina de kālam (negra). Considerada uma manifestação da deusa Parvati, a esposa de Shiva. É representada manchada de sangue, com cobras e um colar de crânios. Deusa da morte do ego, segundo os Vedas, Shiva é transformado em Kali, que seria um de seus lados, para trazer o fim. Segundo o tantrismo, é a divina "mãe" ou pai do universo, destruidor(a) de toda a maldade. É representada(o) como uma mulher exuberante.
O Ragnarok seria precedido pelo "Fimbulwinter", um inverno de três anos, no qual muitas pessoas morreriam. Fenrir, o lobo que representa as forças e os instintos caídos fora de controle, espalharia caos, destruição e perversidade em todo o mundo, fazendo com que os homens se tornassem cada vez mais corruptos. Jormungand, a serpente marinha (um Ouroboros que morde a própria cauda, ​​que representa a matéria e o tempo, aquilo que contém o espírito) que circula a terra, invadi-la-ia inundando-a com grandes ondas e inundações de seu veneno. Loki, o deus da trapaça, causador de discórdia e inveja, vai quebrar suas correntes e juntar as criaturas de Muspelheim (o reino de fogo, que representa o mundo infravermelho e os poderes elementares) para lutar contra os deuses. Os dois "lobos celestiais", Skoll e Hati ("Traição" e "Ódio") que perseguem o Sol e a Lua pelo firmamento, finalmente os alcançarão e os devorarão.