O “Auto de (Santo Estevão de) Urgezes – O Monólogo do Truão, de autoria de Paulo César Gonçalves, numa edição da Junta de Freguesia de Urgezes com o apoio da Câmara Municipal de Guimarães, foi uma das obras recentemente saídas do prelo, cujo lançamento se integrou no V aniversário da Vaca Negra - Centro para a Criação, Arte e Cultura, ocorrido no passado dia 15 de dezembro.
Ora, não temos dúvidas em afirmar que o lançamento do citado livro é em si mesmo é uma pedra no charco (estagnado) em que, nestes tempos recentes, vive a Vaca Negra. De facto, desta feita, corroboramos claramente que a iniciativa vai de encontro à designação “centro para a criação” que a denominação compreende, em detrimento das antigas opções de “pão e circo”, de cariz populista.
Quanto ao texto, diremos que, não obstante a excelente ideia de base que o sustenta, bem como a criatividade cénico-narrativa que o enforma, com versos à laia vicentina, confessamos que esperávamos algo mais do autor, não propriamente do ponto de vista literário, mas na abrangência da sua temática, que nos soube a pouco! Aliás, essa perceção não escapa ao próprio escritor, quando no final da obra, à guisa de despedida, afirma que “muito ficou por escrever. Fica sempre”. Talvez porque, como escreve nas considerações do autor (ou equivalente) “Urgezes é riquíssima, material e imaterialmente”, ou quiçá, porque o tempo de maturação foi exíguo, face à pressão da “encomenda”.
No entanto, estará lá essencial, com argúcia e sapiência: lá está o “velho” Teatro Jordão, como metáfora espácio-temporal da cultura da cidade, que um simples e intemporal truão nicolino e/ou local, no cenário das danças e outras andanças deseja mostrar a sua valia e, segundo palavras suas, “a história da minha Terra contar”. História e estórias que começam pelo princípio e pela área urbana, sita à Avenida D. Afonso Henriques e que sobem lentamente pela íngreme Rua António da Costa Guimarães, ora por espaços outrora palmilhados, em pés descalços e de chancas, ora viajando anacronicamente através dos tempos, nos seus acontecimentos mais marcantes:
Mais adiante, a referenciação a alguns monumentos, tradições, figuras e alusão à própria lenda da Vaca Negra:
Posteriormente a alusão à origem de Colgeses, em 926, à sua sobranceria sobre a cidade; e ao seu orago e brasão, evocando a Fonte de S. Gualter:
De facto, esta parte inicial está bem concebida e conseguida. Porém, temo que a parte marcada pelas figuras de Gil Vicente e Camilo e posterior encaixe da lenda do cavalo branco, com texto mais compacto, pontualmente pejado de laivos de auto-crítica perante eventuais falhas e omissões ocorridas, não seja completamente apreendido por parte do público infanto-juvenil, em especial quando prevalece o monólogo. Com efeito, para além do crescendo de complexidade narrativa, quebra-se o fio da meada que estava a ser desdobada em tessitura de registo mais popular, com uma abordagem mais familiar e envereda-se pelas evocações, não obstante a lenda ser de apreensão fácil. No entanto, compreende-se perfeitamente que o autor queira evocar algumas ilustres figuras (os irmãos Almeida e Santos Simões), embora tivéssemos preferido um desenrolar da trama de forma diferente, que provavelmente o diálogo teria atenuado. Elogie-se porém o desafio de correr riscos …
Uma referência elogiosa também ao preciso libreto que acompanha o auto, que detalha lugares, acontecimentos e figuras aludidas, bem como às belas ilustrações de Sara Alves, dignas dos maiores encómios.
Em súmula, diremos que Urgezes ficou enriquecida com este trabalho, embora e contrariamente ao propalado na nota editorial, a freguesia sempre tenha sido um espaço de cultura, apesar dos parcos recursos e meios do passado, perante os de hoje. Aliás, os antecessores deixaram heranças bem visíveis, que alguns fregueses atuais não podem ignorar, ainda que em plural de (falsa) modéstia.