Notas Leituras Simondon Curso Prof. Guto Nóbrega | lab
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Artigo Schmidgen
Famosa aula de Canguilhem – Machine and Organism – 1947
Por uma filosofia biológica da tecnologia
Não é um vitalista racional
Em lugar de reduzir organismos à maquinas
O fato histórico das máquinas em construção como ponto de partida para se fazer referências a estruturas e funcionamentos de organismos
Nessa caso a tecnologia não é um resultado secundário da atividade científica
Relações recíprocas entre ciência e tecnologia
1948 – Norbert Wiener Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine
Levi–Strauss 1951 e Lacan 1978 welcome cybernetics –
Raymond Ruyer, professor at the Faculté des Lettres of Nancy University and proponent of what he called a "neo-finalist" psycho-biology, argued against some of Wiener's basic assumptions, especially the latter's narrow notion of information. Thus, Ruyer claimed for example: "A machine is communicating or using information, it does not create it" (RUYER, 1952, 1954).
André Leroi-Gourhan, the Bergson-inspired archaeologist and ethnographer of technology.
one could only arrive at innovative models and analogies for machine construction, if one studied the structure and function of biological systems.
Diferença entre Simondon e Wiener – Wiener trabalharia com categorias estáveis, fazendo uma classificação quase Linneana fazendo a escolha estável errada/
Simondon estaria em busca de uma teoria de tecnologia mais dinâmica
incorporando o conceito de Umwelt
Não seria para fazer uma botânica das máquinas
Simondon's book is divided into three parts. The first section deals with the creation and evolution of technological objects, the second with the relations of human beings to technology, taking historical as well as contemporary interactions into account. The third part is devoted to the essence of what he calls "technicity", i.e. the technological way of being-in-the-world, in comparison with both religious and philosophical world-relations that involve important ethical questions.
Simondon speaks explicitly about the "morphological evolution" of technological objects. At the same time, he relies on a visual strategy invented in late 18th century embryology and later used in Darwinism (although not by Darwin himself) (RATCLIFF, 1999; HOPWOOD, 2000).
concretization consists in "a convergence of functions within a structural unity concretude"
"they cooperate without knowing exactly what the others are actually doing"
Prefácio Du mode d'existence des objets techniques
grupo de cientistas sociais que toma a mecanologia como um discurso que diz respeito a técnica ou seja um tratamento que tem por objetivo operações técnicas
uma segunda abordagem incorpora as máquinas na família de coisas humanas
participantes de uma cultura global – hibridação latouriana
estas duas perspectivas não são incompatíveis
a tecnologia é restritiva se não estiver ligada ao humano – flusser
objetos técnicos nos alienam se não forem batizados
se não estiverem servindo a esperança humana – flusser
transcedência??
1a. parte – realidade da máquina – natureza intrínseca do objeto técnico
2a. parte – comentário sobre a obra de wiener l'usage humain dês êtres humains
2maquina e homem
3maquina e filosofia
lembrando-se que a cibernética nasce de um grupo de pesquisadores do MIT matemáticos, biólogos
Newton – Wiener pensamento ciência
Contraste entre a filosofia científica da cibernética e a mecanologia
A noção central da cibernética é sistema
Na mecanologia é soma
Cibernética apresentada como um novo Carrefour da Ciência.
Feedback e informação – conceitos cibernéticos
Ciência – a metade mais importante de dos sistemas de crenças artes e ciências
Ruyer – informação independente da consciência
Validade da informática e da algorítmica em outros domínios
Ataque a base racionalista – princípios éticos e princípios lógicos em todos os domínios de significação – Discípulo de Husserl 1897
Dificuldade de terminologia – a primeira publicação foi publicada sem fazer recurso aos diagramas, depois eles fez usos
Passagem da máquina abstrata a maquina concreta, na qual os órgãos estão contidos no todo
O objeto tecnológico se aproxima do objeto natural por outras vias do que por da natureza
Dificuldade e ser aceita fora do círculo de iniciados e sobretudo nas ciências humanas
O termo chave : concretude – não é concretização dificuldade de terminologia abstrato concreto
mekané vem do grego: maquinação contra a natureza
Encontrar termos que expressem a significação da máquina na cultura global – termo grego, língua latina > inglês não se trata de tradução mas de transduçao
Assim como os filmes nos dão acesso
A essência da máquina enquanto as operações são efetuadas
Artisans – arte = techné – os elementos humanos escondidos na máquina
Intersubjetividade – profundidade e ressonância
Dialogo entre si mesmo e o outro
O conhecimento não verbal articulado pelas mãos e pés é a maneira através da qual o corpo pensa
O interesse contemporâneo pelo corpo resultava não de uma reação contra séculos de racionalismo, mas de efeitos desestruturadores de choques causados pela chegada do automatismo das maquinas.
Marx: substituição da mão humana pela máquina é a causa desta ruptura
Quando a máquina, objeto técnico individual, é capaz de atividade demiúrgica humana – não apenas um instrumento de trabalho, mas ela mesma fazendo coisas
Mitologia do robô
Medo irracional da tecnologia
Os corpo era entendido com oposição ao modelo racionalista (o fantasma da maquina Descartes)
Estes modelos não devem ser confundidos com o soma ?
Objetividade #fail – tecnologia, invenção, criação e não objetividade frente a um real já dado
Tecnologia > criação de mundo
Simondon observou que o objeto técnico individualizado corresponde a uma dimensão humana
Pedras polidas : emanações do corpos
Estudo animado pela intenção de uma tomada de consciência do sentido dos objetos técnicos.
Cultura: como se os objetos técnicos não contivessem uma realidade humana – mostrar como a cultura (o senso comum) define-se como sistema de defesa contra os objetos técnicos
É necessário o pensamento filosófico
O pensamento da cultura não o inclui
Comparável a abolição da escravatura – sob o preço de os homens se tornarem também escravos (Flusser)
Oposição entre cultura e técnica
Entre homem e maquina
Falsa e sem fundamento
Ressentimento (Nietzsche)
Linguagem como artefato – Andy Clark
O corpo é a camada mais externa da mente
Estados meditativos – Parama Purusa
le monde des objects techniques, mediateurs entre la nature et l'homme
MIS oneism
Não é ódio ao novo mas recusa de uma realidade estrangeira
Sendo que este estrangeiro é ainda humano.
Machine: assemblage de matière
Déporvue de vrai signification
Animés d'intention hostile – mídia e cinema imagem do ataque das máquinas
Ambigüidade das ideias relativas ao automatismo
Idolatras da máquina – eidolon – eidos – eikonos
Perfeição = automatismo idealização eidos
Máquina de todas as máquinas – metamáquina
Automation possui mais uma significação econômica e social do que uma significação técnica. Pg 11
máquina complexa – comporta um grau de indeterminação – técnica de 2o grau. (campo de possíveis; virtualidade)
Le véritable perfectionnement des machines, celui dont on peut dire qu'il eleve le dégré de technicité, correspond au fait que le fonctionnement d'une machine recèle une certaine marge d'intedetermination.
Problema : une machine purement automatique – autopoiesis – eu tinha feito esse arco no meu trabalho sem ler simondon
Homem como organizador permanente
Interprete vivo – Hermes
Não é o vigia de um bando de escravos mas o organizador permanente de uma sociedade de objetos
Não gosto da comparação que ele faz com uma orquestra
Gesto humano frisado e cristalizado em estrutura que funcionam
Prise de conscience dans la réalite technique et l'introduire dans la culture
La relation d'usage n'st pás favorable a la prise de cinsciencie
O conhecimento científico vê em um objeto técnico a aplicação prática de uma lei teórica.
It is possible to program the working of the machine by limitating the its margins of indetermination
avec #Simondon dans "le monde des objects techniques, mediateurs entre la nature et l'homme"
humain : regulando margem de indeterminação > tecnólogo, mecanólogo, sociólogo, psicólogo
necessário tomada de consciência da natureza das máquinas, de sua realidade humana – pg 13
fundamentos de programação de máquinas devem ser ensinados como sao ensinados funadamentos literários
máquinas são caixas pretas
abrir caixas pretas
esquemas fundamentais de causalidade e regulação que constituem uma axiomática da tecnologia devem se ensinados de modo universal
iniciação técnica no mesmo plano que a iniciação científica (NAVE)
função filosófica : aprofundar o conhecimento da existência
três níveis do objeto técnico e sua coordenação temporal não dialética:
elemento – indivíduo – ensemble
ordem pressupõe diferença
desordem é entrópica pois é o nivelamento completo – morte termal
Simondon começa com dois comentários críticos :
Tradicionalmente o principio de individuação refere-se a um individuo inteira e previamente constituído
O individuo não é o resultado, mas o meio da individuação
O pré-indivudual – a potência do devir – o vir a ser
Condição prevista de individuação existência de um sistema meta estável
Ele implica, portanto, uma diferença fundamental, como um estado de dissimetria. Todavia, se ele é sistema, ele o é na medida em que, nele, a diferença existe como energia potencial, como diferença de potencial repartida em tais ou quais limites. Parece-nos que a concepção de Simondon pode ser, aqui, aproximada de uma teoria das quantidade intensivas; pois é em si mesma que cada quantidade intensiva é diferença. Uma quantidade intensiva compreende uma diferença em si, contém fatores do tipo E-E' ao infinito, e se estabelece, primeiramente, entre níveis díspares, entre ordens heterogêneas que só mais tarde, em extensão, entrarão em comunicação. Ela, assim como o sistema metaestável, é estrutura (não ainda síntese) do heterogêneo
Singular sem ser individual, eis o estado do ser pré-individual. Ele é diferença, disparidade, disparação.