Música e Internet Pluralismo Ou Globalização | PDF | Richard Wagner | Internet
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Msica e Internet: pluralismo ou globalizao?
Jos Jlio Lopes Universidade Autnoma de Lisboa 1998 Msica e Internet
No penso que, do ponto de vista composicional ou de esttica musical, quer dizer, do ponto de vista dos grandes paradigmas da msica contempornea (em sentido literal), o futuro da msica em si passe especialmente pela Internet. Por enquanto, penso que a prpria Internet ainda no oferece em pleno as possibilidades que se anunciam1 . Para j do que se trata da possibilidade de os processos de difuso e venda de msica pelo complexo industrial-cultural se recongurarem atravs da plataforma digital que no limite acabar com o formato dos discos que conhecemos (discos com um conjunto prxado de temas); cada consumidor de msica poder fazer os discos com a msica que preferir.
Texto revisto da comunicao apresentada no Colquio Internacional O futuro das artes na Internet, sob o tema msica e internet: pluralismo ou globalizao?, realizado no Goethe Institut Lissabon, em Lisboa nos dias 30 e 31 de Janeiro de 1998. 1 Que, de resto, so paralelas s possibilidades que se anunciam para a imagem, ou seja, para o futuro da televiso, por exemplo, nomeadamente com o m previsvel e at desejvel do programador de televiso, numa das melhores verses da interactividade aquela que permite potenciar a dimenso da liberdade e da escolha.
Nos aspectos intrinsecamente musicais, a Internet ter sem dvida o mesmo efeito (eventualmente um efeito exponencial) no futuro que a Rdio, a Televiso e a edio discogrca tiveram sobre a msica: acentuaram a sua coisicao e reicao atravs da radicalizao dos usos comerciais da msica e dos msicos com a consequente corrupo das formas, dos gneros e das estruturas; ao mesmo tempo que acentuava o movimento de fuga e de resistncia que caraterizaram a msica moderna, a msica de vanguarda e a msica contempornea (designao, ela prpria, bastante pluralista e tolerante) e a empurraram para os grandes cortes que conhecemos. Neste aspecto, Adorno tem razo quando reete sobre a regresso do ouvido como consequncia da massicao e da audio musical, tornada consumo musical, da reduo da msica a canes descartveis e de validade limitada, da permeabilidade dos msicos relativamente ao diktat da indstria, da infalvel estruturao das canes em estrofe e refro, acompanhadas das inevitveis cadncias perfeitas e ainda esse mito extraordinrio da melodia que ca no ouvido em que ouvido? Nesse ouvido-comum que permite ao senso-comum ouvir, nesse ouvido
Jos Jlio Lopes
que estar tambm em grandes quantidades escuta Internet. Uma outra consequncia da massicao parecia ainda h uns anos atrs um facto altamente positivo: muito mais pessoas hoje tm contacto com a msica - e mais, potencialmente tm contacto com toda a msica, ou com todas as msicas. Curiosamente, talvez por essa razo, a maior parte dos consumidores de discos e de canes no sabe tocar um instrumento.
um ideal contemporneo que ensina a tolerncia e a coexistncia pacca entre agregados culturais (onde se incluem gneros e disciplinas artsticas e uma hierarquizao valorativa das prticas artsticas), polticos, tnicos, civilizacionais, etc, que antes no se encontravam conciliados.
Quando falamos de pluralismo a propsito da Internet estamos a falar de um desejo prprio do nosso tempo, a que a ideia de rede tende a corresponder, como no geral vo correspondendo as infraestruturas tecnolgicas, as superestruturas culturais e os paradigmas do pensamento contemporneo. Hoje, no entanto, quando falamos em pluralismo estamos a querer dizer tolerncia e abertura perante a pluralidade e coexistencia pacca e no sectria entre todas as poticas, pondo lado a lado, um pouco acriticamente, a produo e a reproduo industrial, com as suas variadssimas corruptelas, e os processos criativos e poticos realmente originais e autnticos para retomar um tema caro a Benjamin. No fundo, do que se trata de uma descentrao ou de um desfazer da hierarquizao dos gneros musicais, enm, para usarmos uma imagem realmente musical, tratase de um sistema de coexistencia de gneros que, como na msica serial, foge atraco da tnica e de um centro e no fundo atribui a mesma importncia a todas as notas da srie dando a possibilidade a cada uma de ser um centro que o que prprio da rede.
Deste ponto de vista (como alis de todos os outros em relao Internet que no futuro ela prpria ser uma realidade verdadeiramente problemtica), h lugar para novas resistncias. Como, de resto, h lugar para novas resistncias ao nvel do pensamento sobre um pluralismo demasiado racionalizado e metdico que esvazia a possibilidade da crtica. Se j hoje estamos tendencialmente reduzidos a ilhas, ao menos que cada ilha possa ser uma utopia. . . e que a resistncia seja feita em nome, como sempre, de uma dessas utopias.
Globalizao e pluralismo
A Internet potencia a globalizao e o pluralismo, de facto, embora ambas as categorias existissem antes e existam para alm dela. A globalizao de gneros, formas e poticas musicais existe desde logo como consequncia simultnea de uma conjugao particular de fundo econmico, poltico, tecnolgico e, evidentemente cultural, e emerge como uma disposio geral da nossa era, da mesma forma que o pluralismo surge como
A Internet pode ser portanto mais um meio a facilitar o aumento de ligaes e coneces. Porm, as transformaes tecnolgicas mais relevantes no so para j consequncia da Internet, so antes de raiz informtica e computacional; isto : aquilo que mudou realmente a msica foi o software musical de apoio composio, edio e produo; e foi antes o processamento de sinal, a electroacstica, a inveno dos instrumentos elctricos e electrnicos (o rock s foi possvel depois da guitarra elctrica e do amplicador), a inveno dos processos de gravao e reproduo mecnica, magntica e agora digital. No foi a Internet, pelo menos por enquanto, que apenas uma rede de computadores ligados entre si; donde, no me parece especialmente interessante improvisar com um msico a seis mil quilmetros de distncia, com o corpo e as emoes musicais diferidas e mediadas por um enorme dispositivo - que ingenuamente acreditamos ser descontrolado, ou ser no-controlado. O que aparentemente pode acelerar so os contactos, no necessariamente os paradigmas de fundo que tm mudado a msica; a novidade, reside provavelmente no facto de a plataforma comum ser digital e de, portanto, comear a haver condies para uma standartizao universal dos suportes e, por consequncia, da circulao, distribuio e recepo da msica tambm atravs da Internet.
sado de que somos protagonistas hoje? Do que se trata, recorde-se de msica em suporte digital; mas isso no a mesma coisa que falarmos da questo musical de fundo, aquela que tem a ver com as questes de esttica musical que tm feito a msica mudar e que no so, ao longo da histria da msica, estritamente tecnolgicas ou tcnicas tanto como eventualmente noutras artes que mais directamente se desenvolveram especicamente em consequncia da introduo de novos meios (como as artes-plsticas, o cinema e o audio-visual, etc).
De uma forma pouco entusiasmada vale a pena colocar a questo de saber qual o interesse da interactividade na msica. No que respeita ao fazer musical? Ou ao tipo de partilha que o uso antropolgico-cultural da msica gera entre os homens? Que barreira se trata de transpor anal? A de que nem toda a gente pode fazer msica, ou tocar um instrumento? Mas, esta no uma questo musical em si mesma. Na realidade, como sabem as pessoas que se dedicam ao ensino da msica, ou as pessoas das naes que encaram o ensino da msica a srio, a maior parte das pessoas pode fazer msica, isto , pode participar num acontecimento musical, cantando ou tocando um instrumento, criando a sua prpria msica, ou integrando-se numa cadncia rtmica2 . E no parece que o facto de estar em progresso aquilo a que hoje chamamos Internet faa com que um maior nmero de pessoas
Que nos nossos dias assume a sua forma mais pobre e menos interactiva de integrao atravs dos ritmos militarizados da msica tecno, hip-hop, rave, e num vasto conjunto de criaes pop e rock.
De que msica falamos quando estamos a falar de Internet? O que que a msica do futuro ter como marca desta Internet do paswww.bocc.ubi.pt
passe a saber msica (no mesmo sentido em que dizemos que uma pessoa sabe falar, ler e escrever). O que parece estar aqui em causa de novo o oasis constantemente prometido s massas pelo complexo industrial-cultural, uma nova utopia que vende a ideia de que todos podem ser tudo, sem responder realmente questo de saber porque que s alguns que realmente so alguma coisa.
Arte electrnica ou
electricidade esttica A Internet parece aprofundar tambm, no caso de acontecimentos artsticos com msica ou de criaes musicais para difuso na rede, as possibilidade de uma arte electrnica ou de uma electricidade esttica, estas sim, com a possibilidade de realmente provocarem o choque, mais do que alguma vez a vanguarda conseguiu.
Obra. Totalidade
A questo da obra. A perspectiva de que a Internet ou a rede, como conceito desierarquizado, permite ou pode acentuar a possibilidade do afundamento da categoria de autor, desde logo porque as obras tambm podem possuir essa caracterstica atravs da interactividade, desejo enunciado em muitas obras da msica de vanguarda e mesmo no conceito de obra-aberta que foi o paradigma que regeu uma grande parte das atitudes dos compositores contemporneos. Estas ltimas questes encontram um fundamento curioso na ideia de gesamtkunstwerk apresentada por Wagner no sculo XIX (e que inevitavelmente a foi buscar aos gregos). Para a realizao da obra-de-artetotal haveria que resolver alguns problemas
tcnicos e tecnolgicos. Desde logo Wagner escondeu a orquestra no fosso, para escamotear os parafusos que solidicam a estrutura (Dalhaus). A msica que , da sua prpria natureza, invisvel tornava-se assim absolutamente divina, posto que passava a ter origem realmente fora da vista - o som pairava vindo de um u-topos, de nenhum lugar. Eis um problema que a tecnologia deste sculo viria de facto a resolver. Tornar a msica invisvel (retirando os msicos e a fonte sonora do campo de viso) , no fundo, uma parte do programa que neste sculo parece estar a ser concretizado atravs da tecnologia digital, pois como Tod Machover armava em Agosto de 92 revista Opera News, a propsito do projecto Brain Opera: no real actors or singers, no real objects. Esta ideia, que retoma noutros termos o projecto artstico-comunicacional wagneriano, se for levada ao seu limite, apresenta uma paradoxal e inesperada soluo: quanto mais avanados, complexos e sosticados os media utilizados mais deixam de se sentir como media, ou seja, a tecnologia deixa de se sentir como uma interposio entre os sujeitos, ou sequer entre os sujeitos e o mundo e a experincia. Cito Tod Machover que armava em 1996 ( revista Time Out New York) que o seu objectivo era to create a feeling where the technology is so good that it disappears.
Hiper-instrumentos e uma hiper-msica
O ponto de partida para estes projectos era o seguinte: H cem anos atrs para haver msica era preciso faz-la. Hoje basta compr-la. Hoje muito mais pessoas, seno mesmo todas as pessoas, tm uma relao com a msica ela est em toda a parte, nos rdios, na televiso, nos carros, nos supermercados, nos elevadores, nos aeroportos, nos telefones; no entanto, a maior parte das pessoas no faz msica, no sabe fazer msica e tem medo de fazer msica. A questo era pois a seguinte: se possvel sair para a rua com uma cmera video e control-la, por que no h-de ser possvel a cada indivduo fazer a sua prpria msica? Esta uma questo estranhamente comum quer reexo esttica musical ainda vanguardista, quer aos interesses da indstria dos bens culturais. Aparentemente porque a aquisio da tcnica de um instrumento um obstculo. Portanto, trata-se muito simplesmente de criar outros instrumentos que possam ser tocados (a expresso estranhamente desadequada) por qualquer pessoa. Mas, que msica que qualquer pessoa far? Ou mesmo: que interesse tem a msica que qualquer pessoa far? A Brain Opera, por outro lado, precisamente prope uma composio onde todas as referncias musicais se integram simbioticamente e sugere a ideia de uma msica global, ou diramos ns, de uma obra global (uma operamulti). Uma msica, no fundo, que aceita todas as msicas que existem, pondo de lado precisamente a possibilidade de questionar tudo o que existe, atravs dessa nova categoria a que temos chamado interactividade e que nos permite idealmente a todos participar na constituio da obra.
A obra existir. Mas ser ainda uma obrade-arte?
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