Roberto de Jumièges – Wikipédia, a enciclopédia livre
Nomeação 1051
Predecessor Eadsige
Sucessor Estigando
Mandato 1051 – setembro de 1052
Morte Jumièges
entre 1052 e 1055
Funções exercidas Abade da Abadia de Jumièges
Roberto de Jumièges (as vez descrito como Roberto Chambert ou Roberto Champart; morto entre 1052 e 1055) foi o primeiro arcebispo normando de Cantuária.[1] Já havia servido como prior da abadia de St Ouen em Ruão, na Normandia, antes de se tornar abade de Jumièges, perto de Ruão, em 1037. Era um bom amigo e conselheiro do rei da Inglaterra, Eduardo, o Confessor, que o nomeou bispo de Londres, em 1044, e então arcebispo em 1051. Seu tempo como arcebispo durou apenas cerca de 18 meses. Tinha entrado em conflito com o poderoso conde Goduíno de Wessex, e enquanto arcebispo fez tentativas de recuperar terras perdidas por Goduíno e sua família. Também se recusou em consagrar Spearhafoc, a escolha de Eduardo para sucede-lo como Bispo de Londres. A rivalidade entre Roberto e Goduíno culminou com sua deposição e exílio em 1052.
Um cronista medieval normando,[nota 1] afirmou que Roberto viajou para a Normandia em 1051 ou 1052 e disse ao duque Guilherme II, futuro Guilherme, o Conquistador, que Eduardo desejava que ele se tornasse seu herdeiro. O momento exato da viagem de Roberto, e se ele realmente a fez, têm sido objeto de debate entre os historiadores. O arcebispo morreu no exílio em Jumièges em algum momento entre 1052 e 1055. Roberto encomendou trabalhos de construção significativos em Jumièges e provavelmente estava envolvido no primeiro edifício românico, na Inglaterra, a igreja construída em Westminster por Eduardo, o Confessor, hoje conhecida como abadia de Westminster. O tratamento de Roberto pelos ingleses foi usada por Guilherme, o Conquistador como uma das justificativas para a invasão da Inglaterra.
1 Contexto e vida na Normandia
3 Conselheiro real
4 Banimento, morte e legado
Contexto e vida na NormandiaEditar
Roberto era prior do mosteiro de St Ouen em Ruão antes de se tornar abade da importante abadia de Jumièges[4][5] em 1037.[2] Jumièges tinha sido refundada sob Guilherme I, Espada Longa, duque de Normandia,[6][7] em torno de 940.[8] Seus laços com a família ducal eram próximos e ele desempenhou um papel na reforma do governo e da igreja ducal.[9] Seu sobrenome alternativo "Champart" ou "Chabert" é provavelmente derivado de champart, um termo para a parte de uma colheita paga como aluguel a um senhorio. Além das evidências de que o abade anterior de Jumièges era um parente, sua origem e seus antecedentes familiares são de outra maneira desconhecidos. Enquanto abade, começou a construção da igreja da abadia, no novo estilo românico.[2]
Tornou-se amigo de Eduardo, o Confessor, um pretendente ao trono inglês, enquanto Eduardo estava vivendo no exílio na Normandia, provavelmente na década de 1030.[1] O pretendente era um filho de Etelredo, o Despreparado, rei da Inglaterra, que tinha sido substituído por Canuto, o Grande em 1016. Canuto posteriormente se casou com a viúva do rei inglês, Ema da Normandia, a mãe de Eduardo, e teve um filho com ela, Hardacanuto. Para sua própria segurança, Eduardo e seu irmão Alfredo foram enviados para os parentes de Ema da Normandia.[10][nota 2] Após a morte de Canuto em 1035, Haroldo Pé de Lebre, seu filho mais velho com sua primeira esposa, subiu ao trono inglês. Após a morte de Haroldo em 1040, Hardacanuto sucedeu-lhe por um curto tempo, mas como nem Haroldo e nem Hardacanuto deixaram descendência, o trono foi oferecido a Eduardo após a morte de Hardacanuto em 1042.[12] Há algumas evidências de que Eduardo passou alguma parte de seu tempo no exílio em torno de Jumièges, já que depois de se tornar rei, ele deu presentes à abadia.[13]
Vista das ruínas interiores de Jumièges, olhando para o oeste ao longo da nave.
Roberto acompanhou Eduardo, o Confessor em seu regresso à Inglaterra em 1042[1] para se tornar rei após a morte de Hardacanuto.[2] Foi devido o rei que, em agosto de 1044, foi nomeado bispo de Londres,[14] uma das primeiras vagas episcopais que ocorreram em seu reinado.[15] Roberto permaneceu perto do rei e foi o líder do partido contrário a Goduíno, conde de Wessex.[2] Goduíno, por sua vez, estava tendo expandir a influência de sua família, que já havia adquirido muitas terras. Sua filha era a rainha de Eduardo, e dois de seus filhos foram elevados a condes.[16] A Vida do Rei Eduardo (Vita Ædwardi Regis), uma obra hagiográfica sobre a vida do rei inglês, afirmou que o bispo de Londres "sempre foi o mais poderoso conselheiro confidencial do rei".[17] Roberto parece ter favorecido relações mais estreitas com a Normandia, e seu duque.[15] O próprio Eduardo tinha crescido no ducado, e lá passou 25 anos no exílio antes de seu retorno à Inglaterra. Trouxe muitos normandos com sigo para o país, e parece ter passado muito tempo em sua companhia.[18]
Quando o arcebispo Edge de Cantuária morreu em outubro de 1050,[19] o cargo ficou vago por cinco meses.[2] O capítulo da catedral elegeu Æthelric, um parente de Goduíno e um monge em Cantuária,[20][21] mas foram anulados quando Eduardo nomeou Roberto arcebispo da Cantuária no ano seguinte.[2][22] Goduíno estava tentando exercer o seu poder de patronagem sobre o arcebispado, mas a nomeação do rei sinalizou que ele estava disposto a contestar com o conde sobre os direitos reais tradicionais em Cantuária.[23] Embora os monges de Cantuária tenham se oposto, a nomeação do rei foi mantida.[24] Roberto foi a Roma para receber o pálio e voltou para a Inglaterra,[25] onde foi cerimonialmente entronizado em Cantuária em 29 de junho de 1051.[2] Alguns cronistas normandos afirmam que ele visitou a Normandia nesta viagem e informou o duque Guilherme, o futuro Guilherme, o Conquistador, que ele era o herdeiro do rei sem filhos Eduardo.[15] De acordo com esses cronistas, a decisão de fazer Guilherme o herdeiro tinha sido decidida no mesmo conselho real quaresmal em 1051 que declarou Roberto arcebispo.[2]
Depois de voltar de Roma, recusou-se a consagrar Spearhafoc, o Abade de Abingdon e ourives do rei,[26] como seu sucessor para o bispado de Londres, alegando que o Papa Leão IX havia proibido a consagração. Quase certamente o fundamento foi simonia,[27] a compra de ofício eclesiástico,[28] como Leão tinha recentemente emitido proclamações contra a prática. Ao recusar consagrar Spearhafoc, Roberto pode ter seguindo seus próprios interesses contra os desejos de tanto o rei como Goduíno, como ele tinha o seu próprio candidato, um normando, em mente.[27] No final, o candidato favorito de Roberto, Guilherme, o Normando, foi consagrado em vez de Spearhafoc.[2][26] O arcebispo também descobriu que algumas terras pertencentes a Cantuária tinham caído nas mãos de Goduíno, mas seus esforços para recuperá-las através das cortes de condado foram infrutíferas.[27] Cantuária tinha perdido o controle de algumas receitas do condado de Kent para Goduíno durante o mandato de Edsige como arcebispo, que ele tentou em vão recuperar.[29] Estas disputas sobre as propriedades e receitas do arcebispado contribuíram para o atrito entre Roberto e Goduíno,[29][30] que começou com sua eleição. A eleição de Roberto interrompeu poderes clientelistas de Goduíno na Cantuária, e agora os esforços de Roberto para recuperar as terras que o Conde de Wessex tinha apreendido de Cantuária desafiavam os direitos econômicos do conde.[23] Eventos vieram à tona em um concílio realizado em Gloucester, em setembro de 1051, quando Roberto acusou o conde de conspirar para matar o rei Eduardo.[31][nota 3] Goduíno e sua família foram exilados; depois Roberto afirmou o escritório do xerife de Kent, provavelmente, com a força de Eadsige, seu antecessor como Arcebispo, tendo ocupado o cargo.[33]
Embora Roberto recusou-se a consagrar Spearhafoc, há pouca evidência de que estava interessado no movimento crescente de reforma da Igreja a ser promulgada pelo papado.[34] O papa Leão IX estava começando um movimento reformista mais tarde conhecido como reforma gregoriana, inicialmente focado em melhorar o clero e proibir a simonia. Em 1049 Leão IX declarou que iria dar mais interesse aos assuntos da igreja inglesa e iria investigar candidatos episcopais de forma mais rigorosa antes de confirmar-los. Pode ter sido, em parte, para apaziguar Leão que Eduardo nomeou Roberto em vez de Æthelric, esperando sinalizar ao papado que a coroa inglesa não era totalmente oposta ao movimento de reforma em crescimento.[35] Foi neste contexto que Roberto recusou-se a consagrar Spearhafoc, embora não haja nenhuma outra evidência de que o arcebispo de Cantuária abraçou a posição da reforma, e sua afirmação de que o papa proibiu a consagração pode ter tido mais a ver com encontrar uma desculpa fácil do que qualquer desejo verdadeiro para a reforma.[34] Há também alguns indícios de que Spearhafoc era aliado de Goduíno, e sua nomeação foi concebida como uma contrapartida para a não-nomeação de Æthelric.[19][36] Se for verdade, a recusa de Roberto em consagrar Spearhafoc teria contribuído para o crescente racha entre o arcebispo e o conde.[19]
Conselheiro realEditar
Imagem de Guilherme, o Conquistador, da tapeçaria de Bayeux.
A Vida de Santo Eduardo afirma que, enquanto Goduíno estava no exílio, o arcebispo da Cantuária tentou persuadir o rei inglês a se divorciar de Edite, filha do conde de Wessex, mas este se recusou e, em vez ela foi mandada para um convento.[33] No entanto, Vida é uma hagiografia, escrita logo após sua morte para mostrar Eduardo como um santo. Assim, salienta que Eduardo voluntariamente permaneceu celibatário, algo pouco provável que tenha sido verdade e não corroborado por qualquer outra fonte. Os historiadores modernos acreditam que o mais provável é que Eduardo, por insistência de Roberto, quis divorciar-se de Edite e casar de novo, a fim de ter filhos para sucedê-lo no trono inglês,[37] embora seja possível que ele apenas queria se livrar dela, sem necessariamente querer um divórcio.[2]
Durante o exílio de Goduíno, Roberto se diz ter sido enviado pelo rei em uma missão para o duque Guilherme da Normandia.[38] A razão para a embaixada é incerta. Guilherme de Jumièges disse que Roberto foi contar ao duque normando que Eduardo o desejava como seu herdeiro. O escritor medieval Guilherme de Poitiers dá a mesma razão, mas também acrescenta que Roberto levou consigo como reféns o filho de Goduíno, Wulfnoth, e o neto, Hakon (filho de Sweyn). A Crônica Anglo-Saxônica é omissa sobre a visita, assim, é incerto se Roberto visitou a Normandia ou não, ou por que ele o fez.[39] Toda a história das várias missões que o arcebispo da Cantuária supostamente teria feito é confusa e complicada por alegações de propaganda feitas por cronistas normandos após a conquista da Inglaterra, em 1066,[35][40][nota 4] deixando incerto se Roberto visitou a Normandia em seu caminho para receber o pálio ou depois que Goduíno estava no exílio, ou se ele foi duas vezes ou nenhuma.[35][41][42]
Banimento, morte e legadoEditar
Depois que Goduíno deixou a Inglaterra, foi para o Flandres, e reuniu uma frota e mercenários para forçar o rei a permitir o seu regresso. No verão de 1052, voltou para a Inglaterra e foi recebido por seus filhos, que haviam invadido da Irlanda. Em setembro, estavam avançando em Londres, onde as negociações entre o rei e o conde foram realizadas com a ajuda de Estigando, o Bispo de Winchester.[43] Quando se tornou evidente que o conde estava voltando, Roberto rapidamente deixou a Inglaterra[44] com o Bispo Ulf de Dorchester e o Bispo Guilherme de Londres, provavelmente, mais uma vez levando Wulfnoth e Hakon com ele como reféns, fosse com ou sem a permissão do rei Eduardo.[45][nota 5] Roberto foi declarado um fora da lei e derrubado no seu arcebispado em 14 de setembro de 1052 em um conselho real, principalmente porque o conde de Wessex sentiu que ele, juntamente com uma série de outros normandos, tinha sido a força motriz por trás de seu exílio.[22][44][nota 6] Roberto viajou a Roma para reclamar ao papa sobre seu próprio exílio,[48] onde Leão IX e papas sucessivos condenaram Estigando,[49] a quem Eduardo tinha constituído para Cantuária.[50] A propriedade pessoal de Roberto foi dividido entre o conde Goduíno, Haroldo Godwinson, e a rainha, que havia retornado à corte.[51]
Roberto morreu em Jumièges,[52] mas a data de sua morte é incerta. Várias datas são apresentadas, com Ian Walker, o biógrafo de Haroldo defendendo dadas entre 1053 e 1055,[39] mas H. E. J. Cowdrey, que escreveu a entrada Oxford Dictionary of National Biography de Roberto, cita 26 de maio de 1052 ou 1055.[2][nota 7] H. R. Loyn, outro historiador moderno, argumenta que é provável que ele morreu em 1053.[53]
O tratamento de Roberto foi usado por Guilherme, o Conquistador como uma das justificativas para a invasão da Inglaterra, a outra sendo que Eduardo tinha nomeado Guilherme seu herdeiro. Ian Walker, autor da mais recente biografia acadêmica de Haroldo Godwinson, sugere que foi Roberto, enquanto no exílio após o retorno de Goduíno, que testemunhou que o rei Eduardo havia nomeado o duque normando para ser o seu herdeiro.[49] No entanto, este ponto de vista é contrariado por David Douglas, um historiador e biógrafo de Guilherme, o Conquistador, que acredita que Roberto apenas retransmitiu a decisão de Eduardo, provavelmente enquanto estava a caminho de Roma para receber o pálio.[4] Vários cronistas medievais, incluindo o autor da Vida de Santo Eduardo, sentiram que a culpa pelo conflito de Eduardo e Goduíno entre 1051 e 1052 era diretamente de Roberto;[54] historiadores modernos tendem a vê-lo como um homem ambicioso, com pouca habilidade política.[2]
Em contraste notável ao seu sucessor Estigando, Roberto não figura entre os importantes benfeitores das igrejas inglesas,[55] mas sabe-se de algumas transferências para Jumièges de importantes tesouros da igreja inglesa, a primeira parte do que viria a tornar-se uma inundação de tesouros levados para Normandia depois da Conquista.[56] Estes incluíram a relíquia da cabeça de São Valentim recentemente dada aos monges da Catedral de Winchester por Ema da Normandia. Embora a cabeça de Winchester permaneceu no local, outra apareceu em Jumièges; ele "deve ter clandestinamente removido a cabeça, ou pelo menos a maior parte dela, e deixou seus monges para venerar a capsa vazia ou quase vazia".[57] Dois dos quatro manuscritos iluminados mais importantes sobreviventes da era anglo-saxônica tardia estavam da mesma forma,[nota 8] provavelmente, impedindo a sua destruição, em uma série de incêndios que devastaram as principais bibliotecas inglesas.[59] Um deles é o chamado Missal of Robert of Jumièges, atualmente, um sacramentário com treze miniaturas sobreviventes de página inteira, que tem uma inscrição aparentemente manuscrita pelo próprio recordando sua doação a Jumièges quando ele era bispo de Londres,[58] e o outro o chamado Benedictional of Archbishop Robert, atualmente, um pontifício, com três miniaturas restantes de página inteira e outra decoração (respectivamente Ruão, Bibliothèque Municipale, Manuscritos Y.6 e Y.7). Este último pode muito bem ter sido encomendado por Æthelgar, seu predecessor como Arcebispo entre 988 e 990, embora seja possível que o "Arcebispo Roberto" do nome tradicional seja o irmão de Ema, Roberto, Arcebispo de Ruão entre 990 e 1037.[60][61][nota 9] Estas obras-primas do estilo Winchester foram os manuscritos anglo-saxões mais elaboradamente decorados conhecidos por terem alcançado a Normandia, antes ou depois da Conquista, e influenciaram o estilo local muito menos desenvolvido, embora este se manteve em grande parte, restritos aos iniciais.[63]
Antes de vir à Inglaterra, tinha começado a construção de uma nova igreja da abadia de Jumièges, no novo estilo românico que foi, em seguida, tornando-se popular,[64] e introduziu à Normandia a fachada ocidental de duas torres da Renânia. Após seu retorno à Normandia continuou a construir,[65] e a igreja da abadia não foi concluída até 1067.[66] Embora o coro foi demolido, as torres, nave e transeptos tem sobrevivido.[67] Roberto provavelmente influenciou Eduardo, o Confessor na reconstrução da igreja da Abadia de Westminster, o edifício primeiramente concebido em estilo românico, na Inglaterra, que assim foi descrito por Guilherme de Malmesbury.[64][68] O trabalho de Eduardo começou por volta de 1050 e foi concluído pouco antes de sua morte, em 1065. O nome gravado de um dos pedreiros seniores, "Teinfrith, o Construtor de Igreja", indica origem estrangeira, e Roberto pode ter arranjado pedreiros normandas para serem trazidos, embora outros nomes sejam ingleses.[69] É possível que Westminster influenciou o edifício em Jumièges, como sua arcada se assemelha a arcada de Westminster, ambos em um estilo que nunca se tornou comum na Normandia.[70] O estilo românico precoce de ambos era para ser substituído após a conquista pelo estilo Alto Românico Anglo-Normando pioneiro na Catedral de Cantuária e St. Etienne, Caen por Lanfranco.[71]
↑ Este refere-se a Guilherme de Jumièges, que não parece estar relacionado com Roberto. Ambos ganharam o apelido por serem monges em Jumièges.[2][3]
↑ Ambos Alfredo e Eduardo voltaram para a Inglaterra em 1036, mas depois Alfredo foi assassinado, aparentemente por ordem de Haroldo.[11]
↑ Goduíno estava especialmente vulnerável a esta acusação, já que estava envolvido na morte do irmão de Eduardo, Alfredo, durante o reinado de Hardacanuto.[32]
↑ Toda a questão é discutida em John "Edward the Confessor and the Norman Succession" English Historical Review, e Oleson "Edward the Confessor's Promise of the Throne" English Historical Review, listados nas referências, onde as várias teorias são apresentados em grande detalhe.
↑ Ulf nunca mais voltou para a Inglaterra, mas Guilherme foi autorizado a voltar eventualmente.[46]
↑ Edite, após a restauração de seu pai ao poder, foi devolvida à corte e reintegrada como rainha.[47]
↑ Note-se que maio de 1052 provavelmente está errado, uma vez que é anterior à data de setembro de 1052, quando, segundo a maioria dos historiadores, Roberto fugiu da Inglaterra.[2][39][53]
↑ Os outros dois sendo o Benedictional de São Æthelwold e o Saltério Harley, de acordo com D. H. Turner.[58]
↑ A inscrição o descrevendo como um presente do "Arcebispo Roberto" data do século XVII e não está claro qual o arcebispo Roberto está a ser referido.[62]
Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglês, cujo título é «Robert of Jumièges», especificamente desta versão.
↑ a b c d e f g h i j k l m n Cowdrey "Robert of Jumièges" Oxford Dictionary of National Biography
↑ a b c Barlow English Church 1000–1066 pp. 46–50
↑ a b Fryde, et al. Handbook of British Chronlogy p. 214
↑ a b Bates "Land Pleas of William I's Reign" Bulletin of the Institute of Historical Research p. 16
↑ a b Turner "Illuminated Manuscripts" Golden Age p. 69
↑ a b Mason House of Godwine p. 83
Barlow, Frank (1979). The English Church 1000–1066: A History of the Later Anglo-Saxon Church 2º ed. Nova Iorque: Longman. ISBN 0-582-49049-9
Bates, David (1978). «The Land Pleas of William I's Reign: Penenden Heath Revisited». Bulletin of the Institute of Historical Research. LI (123): 1-19. doi:10.1111/j.1468-2281.1978.tb01962.x
Bates, David (2001). William the Conqueror. Stroud, RU: Tempus. ISBN 0-7524-1980-3
Breese, Lauren Wood (1988). «Early Normandy and the Emergence of Norman Romanesque Architecture». Journal of Medieval History. 14 (3): 203–216. doi:10.1016/0304-4181(88)90003-6
Campbell, Miles W. (1971). «A Pre-Conquest Norman Occupation of England». Speculum. 46 (1): 21–31. doi:10.2307/2855086
Coredon, Christopher (2007). A Dictionary of Medieval Terms & Phrases. Woodbridge, RU: D. S. Brewer. ISBN 978-1-84384-138-8
Cowdrey, H. E. J. (2004). «Robert of Jumièges (d. 1052/1055)». Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/23717
Crouch, David (1982). Normandy Before 1066. Nova Iorque: Longman. ISBN 0-582-48492-8
Crouch, David (2007). The Normans: The History of a Dynasty. Londres: Hambledon & London. ISBN 1-85285-595-9
Dodwell, C.R (1982). Anglo-Saxon Art, A New Perspective. Ithaca, NI: Cornell University Press. ISBN 0-7190-0926-X
Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology 3º ed. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X
Gameson, Richard (2001). «Winchester School». In: Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell Publishing. pp. 482–484. ISBN 978-0-631-22492-1 !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
Gem, Richard (1984). «English Romanesque Architecture». In: Zarnecki, George. English Romanesque Art, 1066–1200. Londres: Weidenfeld and Nicolson
Gem, Richard (1986). «The Origins of the Abbey». In: Wilson, Christopher. Westminster Abbey. Londres: Bell and Hyman
Higham, Nick (2000). The Death of Anglo-Saxon England. Stroud, RU: Sutton. ISBN 0-7509-2469-1
Hill, Paul (2005). The Road to Hastings: The Politics of Power in Anglo-Saxon England. Stroud, RU: Tempus. ISBN 0-7524-3308-3
Huscroft, Richard (2005). Ruling England 1042–1217. [S.l.]: Pearson/Longman. ISBN 0-582-84882-2
John, Eric (Abril de). «Edward the Confessor and the Norman Succession». The English Historical Review. 96 (371): 241–267. doi:10.1093/ehr/XCIV.CCCLXXI.241 Verifique data em: |data=, |ano= / |data= mismatch (ajuda)
Kelly, Henry Ansgar (1986). Chaucer and the Cult of Saint Valentine. Leiden: Brill. ISBN 90-04-07849-5
Lawrence, Anne (1994). «Anglo-Norman Book Production». In: Bates, David; Curry, Anne. England and Normandy in the Middle Ages. Londres: Hambledon Press. pp. 80–93. ISBN 1-85285-083-3 !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
Oleson, T. J. «Edward the Confessor's Promise of the Throne to Duke William of Normandy». The English Historical Review. 72 (283): 221–228. doi:10.1093/ehr/LXXII.CCLXXXIII.221
Plant, Richard (2002). «Ecclesiastical Architecture c.1050 to c.1200». In: Harper-Bill, Christopher; van Houts, Elizabeth. A Companion to the Anglo-Norman World. Woodbridge, RU: Boydell Press. pp. 215–253. ISBN 978-1-84383-341-3 !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
Potts, Cassandra (2002). «Normandy, 911–1144». In: Harper-Bill, Christopher; van Houts, Elizabeth. A Companion to the Anglo-Norman World. Woodbridge, RU: Boydell Press. pp. 19–42. ISBN 978-1-84383-341-3 !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
Rex, Peter (2005). Harold II: The Doomed Saxon King. Stroud, RU: Tempus. ISBN 978-0-7394-7185-2
Stenton, F. M. (1971). Anglo-Saxon England 3º ed. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5
Turner, D.H (1984). «Illuminated Manuscripts: Part II, The Golden Age». In: Backhouse, Janet, Turner, D.H., and Webster, Leslie. The Golden Age of Anglo-Saxon Art, 966–1066. British Museum Publications !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
van Houts, Elizabeth (2004). «Jumièges, William of (fl. 1026–1070)». Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/54418
Walker, Ian (2000). Harold the Last Anglo-Saxon King. Gloucestershire, RU: Wrens Park. ISBN 0-905778-46-4
Gem, R. D. H. (1980). «The Romanesque rebuilding of Westminster Abbey». Anglo-Norman Studies. 3. pp. 33–60 ou seus papéis recolhidos