Léxico e cultura alguns apontamentos a partir da tradução de "foi ass…
Léxico e cultura alguns apontamentos a partir da tradução de "foi assim" de natalia ginzburg
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1. LÉXICO E CULTURA: ALGUNS APONTAMENTOS A PARTIR DA TRADUÇÃO DE "FOI ASSIM" DE NATALIA GINZBURG.Edson Roberto Bogas GarciaClaudia Zavagliaedsonbog@terra.com.brzavaglia@ibilce.unesp.brResumo: A partir da década de 50, alguns linguistas, tais como Matoré (1953), começaram aconsiderar os aspectos sociais no estudo do léxico. Dessa maneira, passaram a ver aLexicologia como uma disciplina sociológica que considerava a "palavra" não como umobjeto isolado, mas como parte de uma estrutura social. Hoje em dia, de fato, os estudoslexicológicos têm demonstrado que as unidades lexicais possuem a fundamental característicade representar a realidade linguística cultural e social de uma determinada comunidade. É pormeio dele que todo saber adquirido em vários momentos da vida dos indivíduos é transmitidoàs gerações seguintes. Assim sendo, o léxico tem a função de fazer perdurar sentimentos,emoções e conhecimentos. A partir desses pressupostos, este trabalho tem como objetivoponderar acerca da importância da seleção lexical na tradução de obras literárias, bem comodas inúmeras possibilidades de estruturação que um texto a ser traduzido pode ter, apontandocomo base essas escolhas. Toma-se como corpus para a análise, o romance "È stato cosi", daescritora italiana Natalia Ginzburg, traduzido para o português com o título "Foi assim". Aautora vem merecendo destaque no Brasil, pois muitos excertos de textos de suas obras sãoincluídos em livros destinados ao estudo da língua italiana. A obra em questão, no caso, émarcada pela maneira de representar a sociedade por meio de um realismo cujas raízes sefirmam na angústia existencial do nosso tempo. Serve, portanto, para os pontos a que sepropõe esta pesquisa. A fundamentação teórica baseia-se, por conseguinte, nos estudos doléxico de Matoré (1953), Vilela (1994) e Carvalho (2001), entre outros, apoiados pelaspesquisas sobre cultura e linguagem de Duranti (2000), o qual considera elucidativos osseguintes aspectos: a) a cultura é aprendida e transmitida de geração em geração mediante acomunicação linguística. Dessa forma, ninguém nasce com uma cultura, mas, ao contrário,adquire-a por meio das pessoas com as quais convive; b) a cultura como conhecimento demundo, compartilhado entre os membros de uma comunidade; c) a cultura como comunicaçãoque conecta indivíduos, grupos, situações e objetos com outros grupos, situações e objetos.Nessa perspectiva, a comunicação não apenas representa, mas também indica alguma coisa,pressupõe, deduz; d) a cultura como um sistema de mediação. O homem utiliza-se deferramentas para produzir um trabalho ou interagir com o mundo social ou físico. Coexistem acultura dos objetos materiais como as ferramentas de trabalho, bem como aquela de sistemasde crenças e códigos linguísticos como mediadores entre o homem e seu entorno; e) a culturacomo um sistema de práticas. Ela existe por meio de uma prática rotineira que inclui ascondições materiais e, também, pela experiência dos homens no seu meio familiar; f) a culturacomo um sistema de participação. Assim, usar uma língua significa inteirar-se do mundo que
2. nos cerca. A cultura é, nessa medida, um sistema de participação em que os indivíduos deuma comunidade partilham os recursos existentes como as crenças, a linguagem, os costumesetc. A revisão das teorias tradutológicas parte das obras de Paes (1990) e Aubert (1994). Comisso, pretende-se, por meio dessas análises, constatar que o resultado de uma traduçãoeficiente, além de considerar a empatia tradutor-obra, deve, indubitavelmente, levar emconsideração os conhecimentos léxico-culturais desse profissional. Apesar de ser um trabalhoque requer um estudo pormenorizado das teorias acima descritas, a ponte percorrida entre alíngua de partida e a língua de chegada pode possibilitar que um número de leitoresinteressados na Literatura Italiana e que não conhecem o idioma de tal forma a entendê-lo emtextos mais complexos, possa ter acesso a uma obra densa de significados para a cultura daItália. O processo, assim desenvolvido, longe de possuir baixo teor científico, é um estudo queproporciona criteriosas descobertas acerca de áreas de pesquisas promissoras, as quais podempossibilitar a difusão de obras para que comunidades tenham acesso, cada vez mais, a boasleituras.Palavras-chave: léxico, cultura, tradução, romance, Natalia GinzburgReferências bibliográficasAUBERT, Francis. As (in)fidelidades da tradução: servidões e autonomia do tradutor. 2.Ed. Campinas (SP): Editora da Unicamp.FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário Eletrônico Aurélio versão 5.11ª. Curitiba:Positivo Informática, 2004.CARVALHO, Nelly de. Publicidade: A linguagem da sedução. 3 ed. São Paulo: Ática,2001CLEMENTELLI, E. Invito alla lettura di Natalia Ginzburg. Milano: Mursia, 1972-1986.CROCENZI, L. Narratrici d'oggi. Cremona: Mangiarotti, 1966DE NICOLA, F., ZANNONI, P.A. Scrittrici d'Italia, Genova: Costa & Nolan, 1995.DURANTI, A. Antropologia del linguaggio. Roma: Meltemi, 2000.FERNANDES, F. Dicionário de regimes de substantivos e adjetivos. Porto Alegre:Globo, 1980.______. Dicionário de verbos e regimes. Porto Alegre/Rio de Janeiro: Globo, 1983.GARBOLI, C. "Introduzione". In: Cinque romanzi brevi e altri racconti. Torino,Einaudi, 1964. p. IV-XII.GINZBURG, N. È stato cosi. In: Cinque romanzi brevi e altri racconti. Torino: Einaudi,1964.______. Foi assim. Tradução e apresentação de Edson Roberto Bogas Garcia. São Paulo.Berlendis & Vertecchia, 2001. VI JEL UERJ | 02 a 04dez2010 | pág. 2
3. PAES, José Paulo. Tradução a ponte necessária: aspectos e problemas da arte de traduzir.RÓNAI, P. A tradução vivida. Rio de Janeiro: Educom, 1976.VILELA, Mario. Estruturas léxicas do português. Coimbra: Livraria Almedina, 1979.______. Léxico e gramática. Coimbra: Almedina, 1995.ZINGARELLI, N. Il Nuovo Zingarelli, Vocabolario della lingua italiana. 11 ed.,Bologna: Zanichelli, 1984.Indicação da área/linha teórica do trabalho: Estudos do léxico e tradução.Indicação do tipo de apresentação (comunicação). VI JEL UERJ | 02 a 04dez2010 | pág. 3