Movimento Proparque: Janeiro 2009
Diálogo sobre Utopia e Intervenção na Sociedade
Dois amigos trocaram mensagens comigo via e-mail. Questinamentos sobre utopias desconstruídas ou ameaçadas, partidos políticos a escandalizar seus militantes, desafio de a cidadania não esmorecer. Ocultei os nomes dos amigos. Abaixo, a reprodução das mensagens com seus anexos. Entre os anexos, uma entrevista com o bispo católico Dom Pedro Casaldáliga e um texto de Agostinho Neto.
Salve, Amigo! Salve, Ademir!
Boa retomada de nossas "conversas" nesse ano novo (já não tão novo...).
Muito boa a entrevista de Dom Pedro. Mas fica uma pergunta: qual é o partido político hoje capaz de conduzir a bandeira da utopia, das transformações estruturais radicais que o país tanto demanda. O caminho individual/coletivo do "cada um faz a sua parte" pode aliviar pressões pontuais, mas não será suficiente para transformar as utopias em realidade para a sociedade como um todo (mudança de sistema).
Assinado, seu Amigo.
ENTREVISTA DE DOM PEDRO CASALDÁLIGA ao jornal
Brasil de Fato - de 1º a 7 de janeiro de 2009 - edição 305
ENTREVISTA: Para dom Pedro Casaldáliga, somente a
utopia "necessária como o pão de cada dia"
DOM PEDRO Casaldáliga tem sido uma voz firme na defesa de que, para o socialismo novo, a utopia continua. E esclarece: a utopia de que falamos, a compartimos com milhões de pessoas que nos recederam, dando inclusive o seu sangue, e com milhões que hoje vivem e lutam e marcham e cantam. Para ele, esta utopia está em construção, somos operários da utopia.
Mesmo convivendo com o "irmão Parkinson", como ele mesmo define a doença de Parkinson - uma enfermidade neurológica que afeta os movimentos da pessoa, causa tremores, lentidão de movimentos, rigidez muscular, desequilíbrio, além de alterações na fala e na escrita - carinhosamente respondeu às nossas perguntas. E, nesta entrevista ao Brasil de Fato, Casaldáliga fala do "absurdo criminal de constituir a sociedade em duas sociedades de fato: a oligarquia privilegiada, intocável, e todo o imenso resto de humanidade jogada à fome, ao sem-sentido, à violência enlouquecida". Defende que, hoje, só a participação ativa, pioneira, de movimentos sociais pode retificar o rumo de uma política de privilégio para uns poucos e de exclusão para a desesperada maioria. E adverte: "o latifúndio continua a ser um pecado estrutural no Brasil e em toda Nossa América".
Dom Pedro Casaldáliga - Com muita indignação e revolta; com uma sensação de impotência e ao mesmo tempo a vontade radical de denunciar e combater os grandes causadores dessa crise. Esquecemos fácil demais que a crise fundamentalmente é provocada pelo capitalismo neoliberal. Irrita ver governantes e toda a oligarquia justificando que as economias nacionais devam servir ao capital financeiro. Os pobres devem salvar economicamente os ricos. Os bancos substituem a mesa da família, as carteiras da escola, os equipamentos dos hospitais...
A alternativa é acreditar mesmo que "Outro Mundo é Possível" e se entregar individualmente e em comunidade ou grupo solidário e ir fazendo real esse "mundo possível". O capitalismo neoliberal é raiz dessa crise e somente há um caminho para a justiça e a paz reinarem no mundo: socializar as estruturas contestando de fato a desigualdade socioeconômica, a absolutização da propriedade e a própria existência de um Primeiro Mundo e um Terceiro Mundo, para ir construindo um só Mundo, igualitário e plural. Com frequência respondo a jornalistas e amizades do Primeiro Mundo que somente a construção de um mundo só (e não dois ou três ou quatro) poderá salvar a humanidade. É utopia, uma utopia "necessária como o pão de cada dia". Onde não há utopia não há futuro.
O MST completa, então, seus 25 anos de luta, de enxada, de poesia, de profecia ao pé da estrada e da rua. Segundo muitos analistas o MST está sendo o movimento popular melhor organizado e mais eficaz "de fato". Sabe muito bem o MST que "a terra é mais que terra", e por isso está se volcando, pertinaz, esperançado, na conquista comunitária da terra, na educação de qualidade, na saúde para todos, numa atitude permanente de solidariedade, em colaboração gratuita e fraterna com todos os outros movimentos populares.
Os 25 anos do MST são uma data a celebrar, dando graças ao povo da terra e ao Deus da terra e da vida, reafirmando os princípios que norteiam o objetivo e a prática do MST. Recordando a palavra de Jesus de Nazaré: "não podeis servir a Deus e ao dinheiro"; não podeis servir ao latifúndio e à reforma agrária. O latifúndio continua a ser um pecado estrutural no Brasil e em toda Nossa América.
O senhor tem dito que "Para um socialismo novo, a utopia continua". Quais devem ser os caminhos (ou o caminho) para seguirmos na construção desse socialismo novo e garantir sempre que a utopia continue?
Que o MST continue a ser um abanderado desse "socialismo novo" e de uma verdadeira reforma agrária e agrícola, inserido na Via Campesina, na procura e no feitio de uma nova América. Que mantenha viva e produtiva de esperança a memória dos nossos mártires, sangue fecundo, os melhores companheiros e companheiras da caminhada. Que siga entrando, plantando, cantando, contestando, com aquela esperança que não falha porque tem inclusive a garantia do Deus da Terra, da Vida, do Amor.
"O latifúndio continua a ser um pecado estrutural no Brasil e em toda Nossa América".
(Pedro Casaldáliga, bispo emérito da Prelazia de São Félix do Araguaia)
D. Pedro Casaldáglia, com quem tive a honra de compartilhar a militância na Comissão Pastoral da Terra, e, portanto, tendo conhecido pessoalmente, aponta pistas interessantes. A utopia é a solidariedade dos movimentos sociais, e que deve ser traduzida em ideologia. Quanto ao partido portador desta ideologia, seria o PT, mas foi acometido de mal súbito e está convaslecente numa UTI. Portanto, os próprios movimentos sociais tem que retomar a tarefa de construir um partido que transforme a utopia da solidariedade na principal ideologia da nação brasileira.
A utopia, para nós, é como a linha do horizonte (ou como a estrela-guia), para quem navega. O navegante não chega àquela linha, tampouco à estrela. Mas aos portos a que se dirige. Nada mal, se não "realizamos" as utopias. Nem por isso elas seriam descartáveis, como nos querem fazer crer os seguidores do neoliberalismo (última máscara do capitalismo selvagem, a cair agora). Contanto que elas nos impulsionem a dar os passos possíveis no aqui-agora. Por estes, cada um de nós responde, "sós e sem desculpas", como nos escreveu Sartre, em seu cortante realismo.
Não nos cabe a desculpa de que os partidos perderam a ideologia-utopia. Porque estará sempre aberta a cada um de nós a possibilidade de "criar" o partido necessário ou de "refundar" o partido no qual militemos, ou de criticar o partido no qual votamos, de modo a "forçá-lo" a mudar de rumo. Temos instrumentos para isso. E clima democrático para tal.
Haverá, sempre, a possibilidade de cada um de nós se "sentar no trono de seu apartamento, com a boca escancarada, cheia de dentes, esperando a morte chegar", raulzitamente falando. "Ou não", caetanamente. Tenho dito. kkk!!
Apenas acho que essas mesmas utopias que (nos) alimentaram os sonhos daqueles que militaram (militamos) nos partidos de esquerda nos idos da luta pela redemocratização do país faziam parte dos discursos dos que hoje estão no comando (poder) nos vários níveis (federal, estadual e municipal). E o possível que acaba prevalescendo no exercício do poder pelos "companheiros" está excessivamente cercado de vícios herdados daqueles a quem tanto combatíamos (mensalão, reforma agrária "zero", Henrique Meirelles, Stephanes...).
A reflexão (provocação) que faço, portanto, não tem a intensão de desqualificar ou acomodar a militância mas, pelo contrário, alertar para o fato de que os sonhadores, quando se colocam no comando do barco, "acordam" para outros horizontes e outras estrelas que não levam para os portos da dignidade humana, da solidariedade e de coerência com os sonhos daqueles que continuam sonhando. Como o barco navega conforme os rumos definidos pelo timoneiro, a tripulação pode fazer a sua parte, buscando remar em direção à "sua" estrela, mas o barco continuará embicando para os portos do "velho mundo".
O partido político tem, nessas metáforas todas, o sentido de organizar o motim, e a nossa conversa tem o propósito de indagar: " e depois do motim, como levar o barco no rumo da estrela que norteia nossos sonhos, sem se deixar enfeitiçar pelas estrelas tergiversantes?"
Nossa jornada poderia ser bem menos penosa - eu continuo remando, a estrela continua brilhando, mas o barco continua teimando em pender pra direita...
Bom, Raulzito também cantava "um sonho que se sonha só é só um sonho que se sonha só, mas um sonho que se sonha junto é realidade".
Abraços "náuticos e astronômicos"!
Antes de tudo, quero dizer que estou de acordo com as mensagens que vocês enviaram, com seus pensamentos. O que vai aqui é apenas reflexão que esta conversa provoca. Até para convencer-me a mim mesmo.
Vamos a outras imagens: é preciso garantir o feijão sem desistir do sonho. Feijão às vezes pouco pra tantas bocas, de qualidade duvidosa e preço caro... Às vezes, alguns se contentam com este feijão. Ou com "trinta moedas". É da condição humana. Entretanto, como já cantou o poeta, "desesperar, jamais!"
Vamos a outros autores: "Não há luta pura" (Simone de Beauvoir, no livro "Moral da Ambiguidade"). O feijão está, aqui-acolá, "bichado". Ou, conforme o Mestre maior, "joio e trigo crescem juntos". Parecidos, é perigoso separar um do outro no tempo errado.
Vamos a outro parâmetro: o tempo, da imagem agrícola citada acima. Às vezes não vivemos o suficiente para ver o resultado de nossos atos. Francisco cantava "Irmão Sol, Irmã Lua, Irmão lobo tu és meu irmão". "Irmão vento, irmão fogo, irmã água..." Ele não viu, 8 séculos depois, os avanços no conhecimento da Ecologia, a lhe darem razão...
O líder africano Agostinho Neto fala com mais propriedade do que estou (estamos) falando. O texto a seguir é conhecido. Talvez clássico, para nós que "acabamos" de passar dos 20 e poucos anos.
Gosto muito deste texto. Fruto da vida. Realista: sem ufanismos, porém, ainda assim, pra cima. Acho legal ele ter convivido com gente mal caráter e mantido a "fé no que virá". Esta postura quase profética me fala fundo. É para mim algo inquietante. O texto vai depois de minha assinatura.
"Vamos lá fazer o que será"
QUERIAM ENCHÊ-LA COM COISAS SUJAS,
AH! AS TRAMAS QUE ELES TECERAM!
AH! AS LUTAS QUE AÍ TRAVAMOS!
BUSCÁRAMOS A FORÇA E A RAZÃO,
Agostinho Neto,
Líder da Frente Nacional para a Libertação de Angola
Postado por Jornalista Ademir Costa às 10:14 Nenhum comentário: Links para esta postagem
Grupos Reagem a Agressões ao Meio Ambiente
Autoridades interrogam os responsáveis por desmonte de dunas
A Polícia Federal e o MPF interrogarão os responsáveis por desmonte de dunas, vegetação e recursos hídricos no Parque do Cocó, pois há possibilidade das empresas Unit e Flora, tidas como proprietárias do terreno e construtoras do loteamento, serem apenas laranjas de um grande e conhecido grupo econômico do Ceará. As novidades serão postadas no blog dos Amigos do Cocó cujo endereço é http://amigosdococo.blogspot.com.
O crime ocorreu dia 20 de dezembro, em área pertencente ao Parque Ecológico Cocó. Juíza, Procuradores da República, advogados manifestaram-se contra, na hora, e moradores dos concomínios das imediações postaram-se frente às máquinas. A mobilização dos cidadãos continua, para desespero dos agressores. (Com informações da advogada Nayanna Freitas)
PRESERVAÇÃO DA FOZ DO RIACHO MACEIÓ
O movimento ecológico luta há 20 anos para preservar a foz do Riacho
Maceió, na Beira-Mar, e vem conseguindo. A última grande luta em relação a
isso foi conseguir minar o projeto da NORPAR (do Grupo Pinheiro Landim),
de operação consorciada com a PMF, para construir edifícios residencias e
flats na área. Essa última luta, há 5 anos, teve o apoio importante
da então deputada Luizianne Lins.
Agora, surpresa!!!! O projeto volta, envolto na mais completa aceitação da
Prefeotira Municipal de Fortaleza, e a população já foi inclusive expulsa do local. (Com informações da Profa. Vanda Claudino Sales).