Aproveito minha vinda ao Recife para colocar aqui no blog certas coisas e também fuçar nos blogs o que perdi com minha distância da cidade, sem previsão de volta. Nestas incursões encontrei um texto do Carlos Sena, ao qual ele intitulou: Félix: A Bicha Má (aqui). Eu tomei dele o título para escrever sobre o beijo gay que escandalizou os preconceituosos que se dizem horrorizados e também que não veem novelas, entre o Félix e o Nico (obviamente, aqueles que não veem novelas ficarão perdidos, e sem entender o meu texto, mas, são tão poucos os sinceros quanto a isso, que não tenho medo de perder leitores) na saga do Walcir Carrasco, Amor à Vida.
Não comentarei o texto do Sena, pois concordo com quase tudo que ele diz, com exceção quando ele diz que “novela não é produto para ser consumido no formato de CULTURA”. Acho que novela também é cultura, e nestes tempos modernos, muito mais do que o “Cavalo Marinho” ou mesmo o Pastoril. Elas influem nas vidas dos cidadãos e cidadãs tanto quanto o fez a literatura de cordel, ou literatura popular. O resto é elitismo bobo. Mas, concordo quando ele diz que não é por ser bicha que se deve julgar o Félix mas por ser mau, como qualquer heterossexual.
O que me levou a não gostar da novela foram as mudanças dos personagens, ao ponto de tornar, no final, o Félix, uma bicha boa. Parecia que o autor estava fazendo propaganda do homossexualismo, e não podia dizer que o produto era mau. O homossexualismo não é bom nem mau, da mesma forma que ser mulher, negro, índio, e outras minorias não é bom nem mau. Tanto há mulheres más (não, não irei colocar a Dilma como exemplo, e sim a Aline), como negros bons (não, não darei o exemplo do Joaquim Barbosa, e sim do Pelé), e por aí vai. Para mim quando o Félix começou a ser bom, sendo perdoado pela “mami poderosa”, a novela começou a se tornar naquilo que nunca deixou de ser, uma obra de arte popular com características bem peculiares, e que só o Brasil sabe fazer, com o devido esmero. Hoje, elas são vistas em todo o mundo, mesmo com a dificuldade de verter para o inglês os bordões do Félix, por exemplo, “pelas contas do rosário!”.
Mas, e o beijo gay, Lucinha, você tão carola, concorda com aquilo? Quem me segue neste blog, e antes, no Blog da CIT, e mesmo quem me conhece sabe que sou católica mas não sou ovelha. Por que os gays não podem ser representados como pessoas que sentem as coisas tanto quanto outros seres humanos? Até o Papa Francisco já disse que os perdoa, o que é um avanço em relação a Fidel Castro, mas, hoje há uma tendência a se ver com naturalidade esta parte da comunidade, e que penso o Padre Marcelo não os impediria de comungar por isto.
Eu, durante muito tempo, e hoje apesar de um pouco afastada, lutei pela saída da PAPACAGAY, em nossa terrinha, Bom Conselho. Sei que tenho apoiadores para o evento, assim com tenho pessoas que não comungam com as mesmas ideias minhas. Houve até um professor, que depois de prometer me dar um pisa de urtiga, andou instilando seu ódio a homossexuais, dizendo: “Eu odeio homo galinha”, nas redes sociais. Eu fiquei triste, mais ainda porque já tinha pena dele, porque fiquei sabendo que ele é de nossa Bom Conselho. Depois de pego em flagrante em sua hofomofobia enrustida, saiu pedindo perdão pelos jornais, de joelho. Eu o perdoo, e já o convido para o próximo desfile da PAPACAGAY, onde terá papel de destaque, sendo gay ou não.
Eu ainda acho que o movimento gay, que alguns chamam “gayzismo” exagera certas horas, mas, é um direito deles, e não precisa odiá-los por isso, e vir dizer que odiar não é crime. Pode até não ser, mas não se adéqua à nossa cultura cristã ocidental. Eu sou contra, por exemplo, à criminalização da homofobia, quando ela não chega ao ponto de produzir crimes já previstos em nossa legislação. Da mesma forma que eu era contra (desculpem os que entendem das leis mais do que eu, se isto já foi abolido no Brasil) à punição legal da mulher por adultério ou prostituição. Ainda sou contra a Lei da Palmada, como exemplo de que a lei não se deve meter em questões onde o comportamento ético é mais efetivo do que a ela para influenciar as relações sociais. Talvez eu seja a favor da criminalização do ódio, por ser quem o sente um criminoso em potencial. O ódio leva ao crime com mais frequência do que algumas palmadas.
O César, pai do Félix, odiava o filho por ser gay, por causa dos seus trejeitos, como poderia odiar um hetero por causa de seus rompantes de macheza. Eu não odeio nenhum dos dois. Aliás, acho que tanto o César como quem odeia “homo galinha”, não vão a um psicólogo porque tem medo de saírem de lá rebolando e cantando:
Com turbante e tudo de Carmem Miranda. Eu já convidei, mas, o faço outra vez, a pessoas assim, a comparecerem ao desfile da PAPACAGAY, eles irão amar, tenho certeza.
Só para terminar, e aproveitar esta passagem pelo Recife, e voltar ao meu exílio voluntário, eu apenas digo que achei o beijo gay muito chocho. Pior do que ele os russos já dão há milênios. Eu, se tivesse que odiar algo, eu odiaria o beijo de Judas, mas, se até Jesus o perdoou, por que não perdoaria o Félix, se ele se tornou um filho tão bom? Embora, o Félix ter se tornado bom, nem Jesus acreditaria.
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