Entre homens, sabemos, é diferente. Não que não exista competição ou inveja, mas parece que, quando há ruídos desse tipo, as reações são mais explícitas e não há espaço para uma amizade brotar. Com detalhe muito importante: homens, na maioria das vezes, não fazem “fifi”. Se gostam de alguém, se tornam amigos. Se não gostam, abraço e bênção. Com as mulheres, em muitos casos, isso não acontece. Existe um código de conduta velado que nos protege. Nem sempre aquilo que uma mulher pensa da outra é dito, em nome de um suposto “bem-estar social”. E eu e minha amiga pensamos, naquela ocasião: “Por que será? Por que as mulheres comentam o tempo inteiro, veladamente, os defeitos umas das outras?” O sapato que era cafona, o corte de cabelo que não ficou bom, a escolha profissional errada da fulana, a beltrana que não arranja namorado, o tamanho da casa de uma, o casamento da outra… é sem fim. O que ninguém pensa é que esses comentários, nascidos de uma insegurança absolutamente humana, formam um campo fértil para o crescimento do machismo e do desrespeito. Afinal de contas, se uma mulher chama a outra de encalhada (ou qualquer adjetivo pejorativo), não estará ela legitimando esse comentário para que seja reproduzido por outros, incluindo os homens?
E se pensássemos em uma nova missão feminina? Na qual a competição seja saudável e a inveja seja tratada? Não dá mais para uma mulher “se vestir para outra mulher”. Já diria uma sábia cineasta que as mulheres é que alimentam os comentários mais mesquinhos sobre as outras. E é preciso fazer um pacto. Parar de diminuir qualquer pessoa, seja pelo que não tem ou tem demais (beleza, dinheiro, felicidade). Eu já adotei esse novo código. Eu e essa minha amiga, por exemplo, temos a mesma profissão, já brigamos muito e superamos todas as adversidades que fazem parte de uma amizade feminina. Mas estamos juntas nos momentos bons e ruins. E sabemos, de longe, admirar uma mulher que nos inspira sem nos sentirmos ameaçadas ou ressentidas.
Two recent horrific tragedies, the murders of Leiby Kletzky and Rabbi Elazar Abuchatzeira, continue to devastate the Jewish community. Many of us are filled with questions, not only about how this could happen to the victims, but about the identity of the perpetrators themselves. It is hard to remember a time in which a so called orthodox Jew murdered a fellow Jew in cold blood, let alone two such incidents in such a short span.