Instrumento comumente feito de um gomo de bambu, ou até mesmo uma cabaça alongada, com sulcos e tocado com uma vareta. Também aparece em construção de metal contendo molas ao invés de sulcos, como pude assistir em roda de mestre Curió. Acredita-se na sua origem africana, uma vez que sempre esteve ligado às manifestações afro-brasileiras. Atualmente, se mostra presente principalmente no samba, mas também empresta seu ritmo à outros folguetos como o lundu e até mesmo o reggae.
O reco-reco históricamente parece ter sido introduzido na capoeria através do Centro Esportivo de Capoeira Angola de mestre Pastinha. Hoje em dia aparece em muitas rodas dando sua contribuição na marcação do ritmo do jogo. Segundo Miltinho Astronauta, Mestre Gato Preto, um dos organizadores da Capoeria Angola no Vale do Paraiba, introduziu uma forma diferente de se dar início à bateria. No caso, o reco-reco inicia tocando, para só então, depois da assistência perceber que o ritual está sendo iniciado, é que o Berimbau inicia o toque de Angola, seguido pelo São Bento Grande, Angolinha (no Viola) e demais acompanhamentos. Mas em outros trabalhos também orientados por Mestre Gato Preto isto não acontece, ou seja, quem começa tocando sempre são os três berimbaus, e o reco-reco entra com os instrumentos de apoio.
Instrumento musical formado por dois cones metálicos unidos por um arco também de metal, o agogô é outro instrumento muito presente na cultura afro-brasileira. Sua entrada no Brasil aconteceu com a chegada dos negros africanos. Inclusive o vocábulo agogô é de origem nagô e significa sino. Assim como no caso do reco-reco, sua aparição inicial nas baterias de capoeira ocorreu, possivelmente, através dos mestres Pastinha e Canjiquinha.
Presente em diversas danças e ritmos da cultura popular, sua maior participação é muito comum no samba e nos terreiros, nas cerimônias religiosas afro-brasileiras.
Esse breve descritivo sobre os instrumentos nos permite navegar um pouco pela história da capoeira, tentando seguir sua evolução até se tornar o que conhecemos hoje. Nos faz perceber o valor da fusão das culturas na formação da capoeira mostrando mais uma vez seu caráter afro-brasileiro.
No Toca Cineclube Infantil tem sessões gratuitas aos sábados, às 15h, na Escola Brigadeiro Eduardo Gomes, na Av. Pequeno Principe,2939 - Campeche.
No Toca na Praça tem música, capoeira e teatro na Praça das Areias (final da Rua dos Eucaliptos), no sábado, dia 18, das 15 às 18h.
O Contação de Histórias na Bilica será no sábado, dia 25, às 17h, na Biblioteca Livre do Campeche, com o espetáculo Francolino.

O paradoxo é que nossos corpos se desenvolveram em dietas a partir dos mesmos alimentos que não deveríamos estar consumindo.
Essa é uma questão melhor elaborada e mais correta! E que requer uma abordagem completamente diferente.
Começamos com ferramentas de pedra e mais tarde com inovações como fogo, caça, fermentação e uma longa lista de outras tecnologias e abordagens culturais em relação aos alimentos, a ponto de nos tornarmos capazes de transcender nossas limitações físicas.