"A espiritualidade é uma palavra que se usa para exprimir realidades muito diferentes, mas que se referem sempre ao essencial em causa; A espiritualidade da liturgia não se encontra nas rubricas nem nas cerimónias, mas na vida em Cristo, que tem o seu início e o seu termo nos ritos e nas preces", afirma o comunciado enviado ao Educris.
Dos conferencistas anunciados pelo SNL destaque para a presença do provincial da Companhia de Jesus em Portugal, o padre José Frazão; do pároco da Sé de Lisboa, o cónego Luís Manuel Pereira da Silva; do bispo de Bragança-Miranda, D. José Cordeiro; de Bernardino Ferreira da Costa, abade do Mosteiro de Singeverga; e do cónego António Ferreira dos Santos, maestro e compositor português.
A organização lembra o Encontro Nacional de Pastoral Litúrgica como "uma proposta de reflexão sobre as práticas litúrgicas em Portugal" destacando o seu papel, ao longo das últimas 43 edições como espaço "importante na renovação litúrgica" num setor "que necessita de contínua renovação".
3. Na segunda cena, os escribas, representantes do saber oficial de Jerusalém, afirmam logo que Jesus faz o que faz, porque está em colaboração com as forças do mal. Este raciocínio viciado é completamente desmontado por Jesus, que faz ver aos escribas que se alguém luta contra si mesmo entra em dissolução, autodestruindo-se. Não pode, portanto, ser o mal a lutar e vencer o mal. O mal só pode ser vencido pelo bem (cf. Romanos 12,21). Só a cegueira de corações empedernidos pode recusar evidência tão evidente: de facto, quem estiver postado do lado do mal, não se porá a combater o mal, pois uma tal atitude equivaleria a destruir-se a si mesmo. Confundir a fonte do bem operado por Jesus com a fonte do mal, é não querer reconhecer a ação de Deus, e reconhecer o mal como único poder, único deus. E o mal não perdoa. Conta-se que Hillel, um dos grandes Mestres do judaísmo do tempo de Jesus, ao ver um cadáver a ser arrastado por uma corrente, sentenciou: «Foste morto porque mataste, mas quem te matou também será morto!». Portanto, o mal perdoa, e funciona em cadeia. Prender Jesus, operador só do Bem, a este cadeado do mal, é contradizer a verdade reconhecida como tal. É confundir o Bem com o mal. É neste ponto preciso que não tem perdão o pecado contra o Espírito Santo.