Fazendo Gênero 9 Diásporas, Diversidades, Deslocamentos 23 a 26 de agosto de 2010 AS INDUMENTÁRIAS DAS ATENIENSES CONSTITUINDO DISCURSOS E ULTRAPASSANDO FRONTEIRAS Maria Angélica Rodrigues de Souza 1 Almejamos, nesta comunicação, refletir sobre os signos contidos nas roupas como uma das formas de comunicação das esposas bem-nascidas atenienses no Período Clássico, pois nos permitirão vislumbrar a constituição de identidade e a expansão da linguagem para esfera extra- doméstica por intermédio da circularidade da mensagem. Concebemos as indumentárias como canais de comunicação que: funcionavam como anunciadores da vida na polis, constituíam identidade e integravam as atenienses em meio as relações de gênero. Dessa forma as vestimentas das atenienses do Período Clássico e seus desdobramentos como, por exemplo, a tecelagem, os bordados nos tecidos e os adereços são interpretados como veículos portadores de uma mensagem. Neyde Theml defende que as sociedades são dotadas de meios de comunicação, e os veículos podem ser verificados tanto nas mais simples quanto nas mais complexas sociedades, e que esses meios de comunicação não se restringem à fala e à escrita, mas estão também presentes no corpo e nos gestos, nas roupas, nos artefatos, nas imagens e nos monumentos (THEML, 2002, p. 11). Enfatizamos que através do revestimento do corpo as atenienses delineavam a sua posição no mundo e a sua relação com ele. Ao nos direcionarmos para os bordados na documentação textual concebemos que as esposas podiam lançar mão de tal atividade como um veículo de comunicação entre si. De acordo com Buxton tecer é um meio de comunicar. A tecelagem de Penélope comunica dor e morte e também é um símbolo de trapaça (BUXTON: 1996, pp. 142-143). A tecelagem e o bordado envolvem métis e techné que são de domínio essencialmente feminino, assim o mito também traz reflexões sobre a mulher aracne/tecelã. Na tragédia Medéia Eurípides priorizou dois adereços: véu e diadema. Em vários versos da tragédia observamos que tais objetos foram usados para estabelecer comunicação e vingança diante dos acontecimentos. Medéia, utiliza de suas práticas para punir a noiva, o pai da noiva e principalmente seu esposo. Os adereços se destinam para uma princesa, portanto, denotam seu valor, não é um véu qualquer e sim um véu dos mais finos fios e um diadema de ouro. Os objetos denotam prestígio, status social, demarcam uma posição dentro da sociedade grega “Mandá-los-ei a ela com presentes meus para a nova mulher, a fim de que ela evite o exílio deles: um véu dos mais 1 Professora Mestre.LHIA – UFRJ. 1