LEIGOS MISSIONÁRIOS XAVERIANOS: Março 2012
MISSÃO XAVERIANA NO JAPÃO
A Missão no Japão
Padre Michel Luciano Augustinho da Rocha, s.x.
Os missionários xaverianos chegaram no Japão no dia 21 de dezembro de 1949, quando nas estradas as lojas já começavam a colocar as luzes de Natal. Os três primeiros Xaverianos que chegaram no Japão foram os Padres Francesco Sinibaldi, Marco Ronzani e Gaetano Cocci Grifoni, expulsos da China. O Japão tem uma população de 126.505.000 pessoas distribuidas em uma superfície de 377.800 Km. Do ponto de vista religioso, o Shintoismo possui 51,3%, o Budismo 38,3% e o Cristianismo somente 1,2% da população. O número de católicos é de 452.571. São 17 Dioceses com um clero de 1.553 pessoas dos quais 926 são japoneses e 627 estrangeiros. As religiosas são 6.060, 372 são estrangeiras. Os religiosos são 201, 127 são japoneses e 74 são estrangeiros. Os missionários xaverianos que trabalham no Japão são 34. Desses, 2 são espanhois, 1 indonesiano, 1 mexicano, 1 brasileiro e 29 italianos. A missão da comunidade xaveriana presente no Japão é aquela de colaborar, no serviço ao Reino de Deus, com a Igreja local, tendo como objetivo aquele de contribuir com o carisma específico missionário xaveriano di anunciar Jesus Cristo a quem ainda não o conhece. Na sua atividade unica e exclusiva de anunciar o Evangelho de Jesus Cristo, os xaverianos no Japão buscam particularmente a promoção dos valores do espírito para anunciar a verdadeira libertação e o desenvolvimento integral do ser-humano, que se realiza plenamente e somente na salvação de Jesus Cristo. Essa missão se concretiza na abertura ao encontro cordial com todas as pessoas, e também no anuncio direto do Evangelho através da prática da caridade fraterna e da familiriadade com Deus na oração.
Seguindo os vários pedidos da Igreja local no Japão, o trabalho missionário é feito, em primeiro lugar, nas pequenas paróquias já existentes o naqueles lugares onde novas comunidades vão se formando. Nessa atividade, além da comum preocupação pastoral, o nosso carisma nos leva a valorizar todas as oportunidades de anúncio nessas comunidades e a formação de novos missionários, sejam eles sacerdotes, religiosos, ou leigos. Como exemplo, podemos citar a experiência dos primeiros xaverianos que chegaram aqui e deram vida e forma ao primo anúncio dentro das estruturas educativas. Seguindo esse exemplo dos nossos pioneiros, alguns de nós hoje se encontram empenhados como professores nas universidades ou também na direção das creches. Essa atividade oferece um serviço qualificado para a sociedade jaoponesa, e também nos dá a possibilidade de anunciar Jesus Cristo livremente. Também os xaverianos do Japão fizeram propria a escolha que a Igreja na Ásia fez propondo o diálogo como uma necessidade e uma exigência imprescindível da evangelização. O empenho no diálogo inter-religioso e cultural, que não dispensa o anúncio do Evangelho de Jesus Cristo, mas conduz a este, hoje constituisce uma prioridade da missão ad gentes, e é uma modalidade especifica da missão xaveriana no Japão. Outro ambiente onde estamos empenhados é aquele do serviço aos pobres e marginalizados.
Uma condição importante para o sucesso do trabalho misisonário no Japão é o conhecimento, a estima e o amor pelo povo japonês, pela sua cultura, pela sua história e seus valores. O grande desafio dos xaverianos no Japão é aquele de promover a atuação desses valores através do encontro com Jesus Cristo, e também enriquecer a Igreja universal através a contribuição que a cultura japonesa possa dar à telogia e espiritualidade cristã.
Como conclusão, podemos dizer que a Igreja não poderá exercer de maneira adequada a sua missão sem uma ativa e corajosa participação de todos os seus membros: clero, religiosos e leigos. Somos todos discípulos missionários de Jesus Cristo onde nos encontramos, cada um com seu dom e sua competência no Corpo de Cristo, o Povo de Deus, que é a Igreja. Os leigos, de modo especial, são os apóstolos do Evangelho no vasto e complexo "mundo secular", onde são cidadãos e membros da cidade terrena e, ao mesmo tempo, membros e discípulos do reino de Deus. Aos leigos e leigas cabe a missão de introduzir o sal, o fermento e a luz do Evangelho nas "realidades deste mundo" para que tenham sempre mais o jeito e o sabor das coisas de Deus. Na diversidade e no pluralismo das convicções e visões culturais, os cristãos têm algo de próprio a dizer e contribuir para que o mundo seja melhor, mais digno e justo para cada um de seus habitantes e mais digno de Deus, que nela habita. Tenhamos a certeza de que o testemunho cristão, coerente com o Evangelho, é bom e faz bem à humanidade. Continuem sempre firmes no caminho de formação, e que todos nós possamos fazer do mundo, uma só familia.
Celebração eucaristica na Igreja dos 26 martires do Japão (Nagasaki)
Padre Piergiorgio Manni (Xaveriano), Padre Daniele Sarzi (Xaveriano), Padre Gianluca (Diocesano de Novara), Dom Paolo Corti (Bispo de Novara, Italia), Padre Michel Luciano Augustinho da Rocha (Xaveriano) e Padre Antonio Bandeira (Diocesano de Novara)
Missa em uma comunidade japonesa
Casa de Oração e diálogo inter-religioso
Atividade em uma creche. Uma professora que explica aos alunos o presépio
Monumento para lembrar a chegada de São Francisco Xavier em Kagoshima
Postado por Padre João Bortoloci às 06:34 Um comentário: Links para esta postagem
OS FIÉIS LEIGOS, JUNTAMENTE COM OS SACERDOTES, RELIGIOSOS E RELIGIOSAS, FORMAM O ÚNICO POVO DE DEUS E CORPO DE CRISTO (JOÃO PAULO II)
Francisco Batista - Leigo Missionário Xaveriano em Moçambique
Várias cartas encíclicas, exortações apostólicas e documentos episcopais destacam o papel do leigo na igreja. A Exortação Apostólica de João Paulo II, Christifideles Laici, destaca que "novas situações, tanto eclesiais como sociais, económicas, politicas, culturais, reclama hoje, com uma força toda particular a ação dos fiéis leigos.
João Paulo II continua a reflexão fazendo referência das imagens evangélicas do sal, luz e fermento, que se referiam indistintamente a todos os discípulos de Jesus e têm uma específica explicação aos fiéis leigos. Essas imagens são maravilhosamente significativas, porque fala da inserção e participação profunda do leigo no mundo, bem como sua novidade e originalidade de uma inserção e dedicação destinada à difusão do evangelho que salva (Cf. Christifideles Laici-).
É absolutamente necessário que cada fiel leigo tenha sempre viva a consciência de ser um membro da igreja, a que se confia um cargo original insubstituível e indelegável, que deverá desempenhar para o bem de todos (Cf. Christifideles Laici- 28)
Os fieis leigos, precisamente por serem fiéis da igreja, tem por vocação e por missão anunciar o evangelho, pois para essa obra foram habilitados e nela emprenhados pelo sacramento da iniciação cristã e pelos dons do Espírito Santo (Cf. Christifideles Laici-33).
O leigo missionário
Com relação ao leigo que desenvolve actividades no campo da missão, João Paulo II afirmou que nesse campo, a acção dos leigos parece cada vez mais preciosa e necessária. O Papa afirma que na ordem do senhor "ide por todo o mundo" continua a encontrar leigos generosos a ponto de sair do seu ambiente de vida, o seu trabalho, a sua região ou pátria, para ir, ao menos por um certo tempo, para zonas de missão.
O casal Áquila e Priscila (Cf. At 18; Rm 16, 3s), são citados pelo papa como testemunho de amor apaixonado por Cristo e pela igreja com sua actividade em terras de missão . (Cf. Christifideles Laici-).
Sabemos das diversas actividades desenvolvidas pelos fiéis leigos na igreja universal e sua importância, pois a rica variedade da igreja encontra uma sua ulterior manifestação no seio de cada estado de vida. Assim, dentro do estado de vida laical há lugar para várias "vocações", ou seja, vários caminhos espirituais e apostólicos que dizem respeito a cada fiel leigo.
No trilho de uma vocação laical "comum" florescem vocações laicais particulares, como é o caso de leigos engajados em acoes pastorais voltadas para as questões sociais, principalmente situações que clamam por intervenções imediatas, no caso da violação de direitos e quando ocorre situações que ferem a dignidade humana.
O leigo na caminhada de transformação da sociedade
Quando o leigo acolhe e anuncia o evangelho na força do espírito, a igreja torna-se comunidade evangelizada e evangelizadora e, precisamente por isso, faz-se serva dos homens e mulheres. Nela, os fiéis leigos participam da missão de servir a pessoa e a sociedade.
A igreja tem como o fim supremo o Reino de Deus, o qual "constitui na terra o gérmen e o início" e está inteiramente consagrada à glorificação do pai. Ma o reino é fonte de libertação plena e salvação total para os homens: com estes, por tanto, a igreja caminha e vive, real e intimamente solidária com sua história. (Cf. Christifideles Laici-36).
O leigo na proclamação da paz e por justiça
Descobrir e ajudar a descobrir a dignidade inviolável de cada pessoa humana constitui uma tarefa essencial diria central e unificadora do serviço que a igreja, nela os fiéis leigos, são chamados a prestar à família dos homens e, de todas as criaturas terrenas, só o homem e a mulher são "pessoas", sujeitos consciente e livre e, precisamente por isso, "centro e vértice"do universo. (Cf. Christifideles Laici-37)
Diante de tantas realidades que nos salta aos olhos, percebemos que o chamado de Cristo para a promoção da dignidade da pessoa humana se torna cada vez mais frequente, pois estamos diante de estruturas que não promovem a vida. Na carta encíclica de Paulo VI, populorum progressio, ele já alertava que as excessivas disparidades económicas, sócias, culturais provocam, entre os povos, tensões, discórdias, e põem em perigo a paz.
Mas o papa Paulo VI já sublinhava que a caridade para com os pobres deve tornar-se mais atenta, activa e generosa, pois combater a miséria e lutar contra as injustiças, é promover não só o bem-estar mas também o progresso humano e espiritual de todos e, portanto, o bem comum da humanidade.
A paz não se reduz na ausência de guerra, mas constrói-se dia-dia, na busca de uma ordem querida por Deus, que traz consigo uma justiça mais perfeita entre os homens. ( Cf. Populorum progressio-76.).
O documento 62 da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), faz ressonância e fortalece o que foi dito por João Paulo II na Exortação Apostólica Chistifideles Laici com relação ao serviço e participação na transformação da sociedade pelo bem dos pobres, destacando a competência do cristão leigo na actuação insubstituível na construção da sociedade justa e fraterna, a partir de sua condição e ambiente próprios, priorizando a luta contra a miséria e tudo que degrada a vida humana e a defesa intransigente da ética pública, contribuindo assim para a construção da paz com justiça.
Deus chama-me e envia-me como trabalhador para sua vinha; chama-me e envia-me a trabalhar para o advento do seu Reino na história: esta vocação e missão pessoal defini a dignidade e a responsabilidade de cada fiel leigo e constitui o ponto forte de toda a acção formativa, em ordem ao reconhecimento alegre e agradecido de tal dignidade e ao cumprimento fiel e generoso de tal responsabilidade (João Paulo II).
Aos irmãos que reconhecem tal valor e, avança numa perspectiva de valorização dos fieis leigos para contribuir na construção do reino de Deus.
Postado por Padre João Bortoloci às 06:34 Nenhum comentário: Links para esta postagem
CADASTRO DE LEIGOS XAVERIANOS
Postado por Padre João Bortoloci às 06:13 Nenhum comentário: Links para esta postagem
Região Episcopal Brasilândia - SP
Oxalá leigos e leigas possam exercer seu protagonismo na vida de nossas comunidades eclesiais e assumirem com renovado entusiasmo sua missão nas realidades onde, na sua maioria e na maior parte do seu tempo, estão. Isso exige coragem! O Espírito de Deus certamente não lhes faltará
Postado por Padre João Bortoloci às 05:09 Nenhum comentário: Links para esta postagem
LUMEN GENTIUM - LUZ DO POVOS
Lumen Gentium (Luz dos Povos) é um dos mais importantes textos do Concílio Vaticano II. O texto desta Constituição dogmática foi demoradamente discutido durante a segunda sessão do Concílio. O seu tema é a natureza e a constituição da Igreja, não só enquanto instituição, mas também enquanto Corpo místico de Cristo. No dia 19 de Novembro 1964, o Papa Paulo VI promulgou solenemente a Constituição.
ESQUEMA DA LUMEN GENTIUM
Esta constituição dogmática, refletindo basicamente sobre a constituição e a natureza da Igreja, reafirmou várias verdades eclesiológicas. Como por exemplo, salientou que "a única Igreja de Cristo, como sociedade constituída e organizada no mundo, subsiste (subsistit in) na Igreja Católica". Também destacou que "a Igreja é sacramento de Cristo e instrumento de união do homem com Deus, e da unidade de todo o gênero humano". Para atingir esta missão fundamental da Igreja, o documento declara que é necessário dar aos católicos "uma "consciência de Igreja" mais coerente, para que também se possam valorizar as relações com as outras religiões" (cristãs ou não) e com o mundo moderno. Para isso, o documento dirigiu "a sua atenção para: o primado do método bíblico; o sacerdócio comum de todo o "Povo de Deus"; a função profética, sacerdotal e real de todo batizado; a colegialidade episcopal; a missão de serviço da Igreja, que deve estar voltada para toda a humanidade".
LER O DOCUMENTO ORIGINAL
Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, n. 162
"O Concílio Vaticano II", do site Doutrina Católica
COMBLIN, José. O povo de Deus. 2 ed. São Paulo: Paulus, 2002. p. 17-21. ISBN 85-349-1833-3
Postado por Padre João Bortoloci às 11:32 Nenhum comentário: Links para esta postagem
Leigos Xaverianos da Itália: relato de experiência missionária Ad Gentes na República Democrática do Congo
Repubblica Democratica do Congo – Goma.
Missione del laicato saveriano italiano
Depois de alguns anos de vida, o Laicato Xaveriano Italiano iniciou algumas concretas experiências de missão "ad gentes" e "ad extra".
A primeira foi um projeto de missão a Goma, na Republica Democrática do Congo, um pais que sofreu muito a causa da guerra e das calamidades naturais.
Três leigos: um casal (Paolo e Giovanna de Parma) e Ângela de Salerno, foram presentes por quatros anos a partir do ano 2003 até o 2007 empenhados em um projeto:
- pastoral (em colaboração com os padres xaverianos na condução da nova missão de Ndosho construída naquele tempo);
- de saúde (ao fim de garantir o tratamento dos dementes e dos malados de Aids);
- social (pela promoção das mulheres através de uma cooperativa "Baraza Tupendane" que trabalha com atividade de artesanato, ajuda nutricional as crianças e cursos de alfabetização).
Mesmo se agora não somos fisicamente presentes em Goma como leigos xaverianos, o laicato xaveriano italiano está continuando a suportar as atividades que foram iniciadas. Todo isso esta possível graças á presencia dos Missionários Xaverianos e das irmãs das "Piccole Figlie del Sacro Cuore. Com eles foi compartilhada esta experiência de missão que foi sobretudo uma experiência de comunhão e co-responsabilidade.
Como laicato o nosso estilo é aquele de realizar projetos de missão que sejam expressão de comunhão como família de leigos e com os padres xaverianos para construir um projeto comum. Tudo isso ao fim de realizar uma presencia que seja manifestação visível do carisma xaveriano que todos reconhecemos, cada um na própria vocação: religiosa o laical...
Os leigos italianos voltaram na Itália no mês de Novembro 2007 depois de quatro anos. Deixaram em Goma um centre de saúde mental, a cooperativa Baraza Tupendane e os cursos de alfabetização.
Paolo foi aquele que iniciou e dirigiu o Centro de saúde mental. Sendo o único em toda a região, o Centro atendeu e atende agora muitas pessoas com traumas psicológicos devidos as guerras. O centro hospeda também mais o menos de 30 crianças com problemas de epilepsia.
Giovanna, a esposa de Paolo, junto com um grupo de mulheres de Mugunga (uma aldeia a 10 km de Goma onde moram muitos refugiados) iniciou uma atividade artesanal e uma pequena escola.
Hoje as mulheres conseguem realizar sozinhas alguns bonequinhos de estofa, mas sobretudo são envolvidas nos desafios do dia a dia. Elas aprenderam a ler e escrever graças aos cursos de alfabetização organizados e promovidos pela Ângela, pela irmã Giovanna e por uma outra formadora local.