DANIEL 10,17 – Vivendo Pela Palavra
DANIEL 10,17 – COMENTÁRIOS
Daniel 10,17 (RA): "Como, pois, pode o servo do meu senhor falar com o meu senhor? Porque, quanto a mim, não me resta já força alguma, nem fôlego ficou em mim".
Veja abaixo as explicações do termo senhor usado na bíblia conforme o léxico hebraico (VT) e grego (NT) do Dr. Strongs:
SENHOR – YAHWEH (03068)
senhor (VT) – Adonai (0113)
1a2) referindo-se a Deus;
1a2a) o Senhor Deus;
1a2b) Senhor de toda terra;
1c1i) anjo teofânico (* ) O Anjo de Deus.
(*) – Teofânico – Referente a teofania: Manifestações aparentes de Deus no Velho Testamento, atribuídas a YAHWEH (Cristo).
Senhor (VT) – Forma enfática de Adonai (0136)
Senhor (NT) – Kurios (Equivalente a Adonai – 2962 )
Na antiguidade os nomes pessoais tinham um significado muito mais intenso, o nome era a própria pessoa, que desta forma tinha uma identificação muito forte com o seu próprio nome. Muito mais com relação a Deus, a ligação de Deus com os seus nomes era tão forte que os hebreus proibiam qualquer pessoa de pronunciar o nome YAHWEH, que era escrito somente com consoantes para evitar a pronúncia do nome (YHWH).
Os nomes próprios de Deus
Os nomes próprios de Deus são aqueles que apresentam Deus como o Ser que transcende a todas as coisas criadas, sendo o único digno de veneração e adoração.
Elohim: Forte, todo-poderoso, criador de todas as coisas, digno de honra e veneração, que inspira temor. Este é o nome de Deus mais usado na bíblia, onde é citado por mais de duas mil e quinhentas vezes. Este nome, na língua hebraica está no plural e representa a diversidade das pessoas na essência do Deus único. Este é o primeiro nome de Deus encontrado na bíblia no primeiro verso do livro do Gênesis.
Elyon (El-Elyom): O Deus altíssimo, exaltado acima de todas as coisas criadas.
Estes nomes são representados no Novo Testamento, em grego, como THEOS, que representa as qualidades transcendentes de Deus.
Os nomes essenciais e pessoais de Deus
Estes são os nomes que denotam relacionamento com a criação.
YAHWEH (Jeová): O Deus que se revela, tanto como o Deus auto existente e imutável, e o Deus que se relaciona pessoalmente com a criação, por isso este nome é traduzido muitas vezes como: EU SOU! Ou EU SOU O QUE SOU! Esta é o nome pelo qual Deus se revelou a Moisés. Este é o nome pelo qual Jesus afirmou sua divindade aos fariseus: "Antes que Abraão existisse, EU SOU". Este nome é representado no Novo Testamento, em grego, como a palavra Kurios, que pode ser traduzida como uma variante de YAHWEH (SENHOR).
Adonai: Governante, todo-poderoso, altíssimo, transcendente (este nome era usado em substituição ao nome YAHWEH, considerado impronunciável pelos hebreus), é representado na bíblia como "Senhor" ou ainda com minúsculas no VT – "senhor".
El-Shadai: O Deus de muitos seios, este nome transmite a suficiência de Deus em prover todas as necessidades da criação em todos os aspectos, representa a plena suficiência e lembra o fato de que Deus é ilimitado e infinito em todas suas qualidades e atributos.
YAHWEH-Tsebaoth: "O Senhor dos Exércitos", este nome também é bastante utilizado na bíblia e era um nome venerado pelos hebreus. Os exércitos aqui referidos são os anjos e seres espirituais que estão sob estrito controle de Deus, incluindo nesta relação os anjos caídos, que somente podem fazer as coisas determinadas no plano eterno de Deus.
Existem ainda dezenas de variações quanto ao nome de YAHWEH/Jeová, as principais são: Jeová-Jiré – o Deus que se revela; Jeová M'Kadesh – o Deus que santifica; Jeová Nissi – o Deus vencedor; Jeová-Rafá – o Deus que cura; Jeová Shalom – o Deus da paz; Jeová Tsidekenu – Deus justiça nossa; Jeová Rohi – Deus nosso pastor; Jeová Makke – o Senhor disciplina (fere); Jeová Gmolá – Senhor das bênçãos (recompensas); Jeová Eloenu – o Senhor é nosso Deus; El Eloé Israel – o Deus de Israel.
No Novo Testamento o nome de Deus é empregado também como variação do nome YAHWEH, com as seguintes designações, que servem tanto para Deus como para Cristo:
Alfa e Ômega; Princípio e Fim; O que era, que é e que haverá de ser.
Comentários John Gill:
Daniel 10,17:
"talk with that my lord?"
Pointing to the man clothed in linen, who appeared so glorious, and whom Daniel knew to be more than a man; and therefore he, who was a mere mortal sinful man, and reckoned himself a servant of the angel of the Lord that was now before him.
Tradução: Apontando para o homem vestido de linho, que apareceu tão glorioso, e que Daniel sabia ser mais do que um homem, e por isso ele, que era um homem simples mortal pecador, reconhece a si mesmo como um servo do anjo do Senhor que estava agora diante dele.