Violência e agressividade são dois significantes que, por muito tempo, foram considerados sinônimos. Atualmente a psicanálise prima pelo discernimento de um e de outro que é caracterizado pela maneira como se manifestam.
A violência aparece numa relação interhumana enquanto à agressividade está no sujeito para com ele mesmo. A violência é força viva, com vida própria, regida pela natureza real da pulsão, é isso que não muda, que se repete em qualquer época.
“Essa vida autônoma está em cada um, desde que a linguagem cunhou o corpo com sua prensa indizível e sem sentido, forjando o traumatismo que inaugura a experiência do falasser”.[1]
É justamente quando os limites da linguagem são ultrapassados que a violência se manifesta. Então é preciso ler o que “isso” fala e o que tem a dizer. Que se encontre no dizer uma nova forma de viver a pulsão de morte.
A violência urbana crescente aponta consequências do declínio do Nome do Pai e da crescente dominação materna que faz parceria com a tecnologia científica e a medicina, cuja oferta de objetos procura suprir a função de um Outro não barrado. Esse circuito capitalista, o mais de gozar, agrega um valor a mais no objeto, e isto muda o discurso do mestre em discurso capitalista que dispensa o Outro significante, que antes apontava para um ideal; a honra, a pátria, a família e outros. Hoje a violência mostrando-se nas discórdias das linguagens, no dia a dia, numa repetição do impossível de dizer, que a partir do real sem lei, trafega nas cidades. É a violência que cada um extrai das catástrofes e desastres, vivificando o traumatismo inaugural da vida nos corpos falantes e que Lacan (1999) a nomeou como “a brutalidade opaca da vida”.
Quanto à agressividade, para o senso comum, significa no dicionário “disposição para o desencadeamento de condutas hostis, destrutivas fixadas e alimentadas pelo acúmulo de experiências frustradoras”. Para a psicanálise essa disposição que se volta para o próprio sujeito aponta para uma satisfação paradoxal.
Como a violência, a agressividade também está atrelada à pulsão de morte. Mas como entender por que nem todo mundo tem a mesma relação com a pulsão de morte?[2]A agressividade se manifesta numa experiência que é subjetiva por sua própria constituição. Ela corrói, mina, desagrega, castra e muitas vezes conduz à morte, nos diz Lacan em escritos p 107. Freud atribui essa tendência mórbida como um movimento vital. Há na agressividade uma relação específica do homem com o seu próprio corpo, referente a imagens de castração, emasculação, mutilação, desmembramento, desagregação, devoração, explosão do corpo, em suma as imagos do corpo despedaçado.[3] Imagens agressivas que atormentam os homens através dessas fixações mais arcaicas.
Por isso na periferia do “si mesmo” não reina paz e anuncia-se a presença do gozo como tal. Daí Lacan conceber o trauma como estrutural, e portador de um fator subjetivo ineliminável.[4]
Malva é uma jovem moça, embora aparente muito mais idade, efeito da tirania a que foi submetida pela mãe. Aos 6 dias de vida, devido ao seu choro incessante a mãe, provavelmente, sob um surto psicótico puerperal, espancou-a tanto que a empregada chamou a polícia. Malva foi levada para o hospital onde permaneceu na UTI entre a vida e a morte, acompanhada por uma tia (médica) que ficou seu lado todo tempo. A mãe foi presa por dois anos e nesse período Malva ficou sob os cuidados dos avós maternos em outra cidade. Saindo da cadeia a mãe, a pedido do pai, buscou-a. Malva, então ficou submetida aos “maltratos” maternos desde ter os pés lavados com ácido, aos 4 anos, ter o braço queimado com ferro de passar roupas, aos 11 anos e ouvir que ela não deveria ter nascido. O pai a chamava de maldição e a mãe dirigia-lhe uma série de impropérios. A partir dos 4 anos, até aos 11 anos, Malva foi abusada sexualmente pela mãe, todas as quinta-feiras, quando o pai viajava, até o dia em que ele não viajou e flagrou a mãe em cima de Malva. Novamente a mãe foi presa e desta vez no manicômio judiciário. Malva tentou suicidar-se aos 10 e aos 15 anos quando foi internada numa clínica psiquiátrica por dois meses e meio. Lá recusava-se a tomar qualquer remédio.
Extremamente inteligente, frequenta a Universidade, com QI de 166, fala 6 idiomas. Escreve, lê e anda compulsivamente. Quando não está em crise de amnésia é lúcida, coerente e se analisa muito bem.
A agressividade de Malva aparece através de uma mutilação, onde se corta e se queima com ácido, dizendo não sentir dor. Que o seu corpo são pedaços soltos, que tudo entra. Diz que tem dois lados, um que é Malva, consciente, educada, estudiosa e outro que lhe é estranho pois faz coisas que não lembra. Malva não foi só violentada, mas também usa da violência. Mordeu a língua e deu um soco num colega na Universidade porque ele quis dar-lhe um beijo. Ao voltar a si, ele estava sangrando. Quando entra em crise, apresenta reações das mais diversas, desde irreverência, arrogância, sarcasmos. Também faz coisas que não acredita que foi ela que fez, por exemplo; desenhos artísticos, mesmo dizendo que não sabe desenhar. Passa a noite fora de casa sem saber onde foi. Tem horror ao toque, usa luvas para tomar banho. Há três anos reside em Curitiba com uma amiga e só uma vez recebeu a visita de sua irmã com o pai.
[2] Guilhot, Éric. Psicanalista na Bélgica – Da agressividade à pulsão de morte – Revista Aleph nº 4 p.