Porque não padeço de qualquer “especiaria” decorrente do cromatismo político, tenho-me como isento de quaisquer interferências catequizadoras nesse sentido; por isso, vou derramar em integral liberdade de consciência, o que penso a cerca da candidatura de Ricardo Tavares (Jurista), à presidência da Edilidade Oliveirense, sobre a qual, ultimamente recaiu sob infernal burburinho alguma poeira, que ainda não assentou.
O mais perigoso da “tempestade” é a parte falaciosa que circula entre dentes, numa acção desestabilizadora, com vista diluir a boa-fé de uma figura, em abono do doentio egocentrismo de outra.
A vaidade tem várias formas de se mitigar, e uma delas é pelo benefício estatutário e monetário que eventualmente possa vir a ser colhido e não pelo amor ao concelho oliveirense, como alguns “a sério” querem fazer transparecer.
É evidente que não é mentira a existência de certa mácula nalguns elementos vigentes, que vieram, como se costuma dizer, borrar a escrita, de um trabalho que se supunha estar a ser bem feito e com o máximo de transparência; ao que parece, subsistem dúvidas a respeito dessa gerência. Pelo menos, é o que tem vindo ao lume brando mas massificador, da comunicação social.
É evidente, que essa entrelaçada teia, não tem nada a ver com Ricardo Tavares, que presentemente se expõe como um dos candidatos ao podium da Câmara Municipal de Oliveira de Azeméis.
Pelo que dele conheço, e pela avaliação das mais diversificadas pessoas de todos os estratos sociais, cuja credibilidade não ponho em causa, ELE É UM HOMEM DO POVO; É A PEÇA COM MAIS CREDIDILIDADE E CAPACIDADE PARA O LUGAR DA PRESIDÊNCIA EDILIDADE EM CAUSA.
Como humano que é, não me atrevo a excluir-lhe defeitos, porém, eticamente penso que tem o perfil que melhor se encaixa para o efeito pretendido e cujo anseio está interiorizado no âmago de uma enorme fatia de oliveirenses, que se me aparenta ser a grande maioria.
É uma pessoa bastante atenciosa e simples para quem pessoalmente procura o seu contacto; a vaidade para ele não existe e não é papagaio nem pavão; é contudo, um sujeito de personalidade sóbria, simples, compreensiva, despretensiosa, e acima de tudo, um bom ouvinte, nunca se escusando a despender a sua atenção e amizade e distender sua mão a gregos e a troianos, sem olhar à côr do colarinho, às mãos calejadas ou às chancas do interlocutor.
Bafejado por uma fina delicadeza e uma modéstia naturais que não têm limites, as pessoas – e eu - vêm nele um indivíduo catalisador da harmonia das gentes do nosso concelho, cuja Autarquia ele se propõe a gerir com a imparcialidade e limpidez em que eu acredito.
É a pessoa certa que não se deve perder, para ocupar a posição em causa. Ele não finge; é ele próprio.
Na sua sensibilidade pessoal e na sua óptica popular, ele acredita que realmente “AZEMÉIS É VIDA”, e sente-se com capacidade para fazer pulsar esse alento nas “artérias” que irrigam as gentes do concelho Oliveirense.
Penso que sou bastante impulsivo, exageradamente calculista, procuro ser recto nas minhas atitudes e condescendente para com a ignorância, cuja virtude eu venero. Se for inquirido, direi.
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A pedagogia literária clássica dos séculos XIX e XX ensinou o leitor a caminhar pelo enredo do romance, acompanhando o desenvolvimento de personagens, reconhecendo as fronteiras do espaço na acção, percebendo as nuances na configuração de um drama até [à] sua conclusão chave. O legado deixado é o do leitor que erroneamente vê como sinónimos romance e narrativa. Portanto, nesses tempos em que tanto se discute o fim do romance, é um prazer descobrir a obra de António Lobo Antunes, um escritor que tenta através de sua obra fundar uma nova maneira de percepção do texto em prosa. Isso porque ela representa a mais radical experiência de ruptura dessa estrutura clássica do romance, através do caos de um texto que procurar apresentar uma noção de sujeito na pós-modernidade, tendo como insumo à impossibilidade objectiva de instaurar valores e perpetuar tradições, a angústia do mundo interior do indivíduo e a desagregação de toda ordem – inclusive literária. Nessa tentativa de explorar novas formas do texto literário há ainda um esforço de abolir a expectativa de linearidade, herdada pelo leitor, por meio da polifonia e esse é um dos motivos de seus livros serem classificados como difíceis. Para Mallarmé, “nomear um objecto equivale a suprimir os três quartos de prazer da poesia, que é feito de adivinhar pouco a pouco”. Em Lobo Antunes, o recurso de adivinhar pouco a pouco é evidente, os sentidos são encontrados pela combinação das diversas vozes e pelo modo como são apresentadas, por exemplo quando a repetição circular de uma afirmação traz em si o sentido exactamente oposto, como se o enunciador tentasse convencer a si mesmo daquilo que diz.
A poesia também está presente nos livros de Lobo Antunes pelo modo como a linguagem é utilizada pelo escritor. Tal qual a poesia, a obra de Lobo Antunes parece colocar em primeiro plano a linguagem, tornando-a estranha, e sem, contudo, transformá-la em prosa poética, tal como o fazem alguns autores. A organização rítmica permite à linguagem apresentar-se prazerosa ao leitor e a pergunta a respeito do sentido vem somente após o impacto da beleza do texto. É possível afirmar que a maior conquista da obra de Lobo Antunes é sua prosódia numa linguagem livre da função exclusivamente comunicativa. O gesto faz ressignificar as descrições banais e pensamentos fugidios através da montagem de fragmentos, como peças de um brinquedo Lego, que possui apenas alguns encaixes básicos, pequenos fios entrelaçados, surgindo daí a possibilidade das mais criativas conexões.
Com uma subjectividade marcada pela linguagem poética e enredos montados por fragmentos que vão se alongando por meio da circularidade como são apresentados, tornando as imagens mais discerníveis através da sua recorrência e a revelação de novos detalhes nos múltiplos pontos de vista das diversas vozes narrativas que compõem os textos literários, Lobo Antunes procura construir sua obra tendo como pilar a proposital e complexa incompletude narrativa. Por isso, a tentativa directa de interpretação dos textos ficcionais buscando explicitar efectivamente o sentido que querem dizer, tomando como referência a estrutura e o enredo do romance clássico, seria uma actividade improfícua, dizendo muito pouco sobre o texto, uma vez que o próprio autor rejeita interpretações inequívocas de seus livros. “Não existem nas minhas obras sentidos exclusivos nem conclusões definidas: são, somente, símbolos materiais de ilusões fantásticas, a racionalidade truncada que é a nossa. É preciso que se abandonem ao seu aparente desleixo, às suspensões, às longas elipses, ao assombrado vaivém de ondas que, a pouco e pouco, os levarão ao encontro da treva fatal, indispensável ao renascimento e à renovação do espírito” disse o escritor em certa ocasião.
Um texto difícil, com sua polifonia que torna o sentido indefinido, fragmentado, seriam essas as características representativas da literatura desse novo século? Basta pensar nas discussões em torno dos conceitos de modernismo e pós-modernismo. De um lado, uma arte balizada pelo gosto pela transgressão, como retratou Peter Gay, e do outro, como caracteriza Jean-François Lyotard, uma sociedade que perdeu toda motivação ideológica e espiritual para se manter em andamento. A resposta dada pela obra de Lobo Antunes parece ser o meio caminho entre um e outro, dizendo que há mais incompreensão das possibilidades de sentido na multidão de signos que devem ser interpretados e reinterpretados que precisamente falta de esperança. Pragmatismo, iconoclastia, efemeridade de propostas, ideias e acções contraditórias, descentramento e o isolamento do sujeito na obra de Lobo Antunes surgem da incapacidade de narrar do sujeito e não de uma compreensão totalizadora da realidade contemporânea. Desse ponto central é que brilha a liberdade de uma prosa desobrigada a colocar em primeiro plano relações de causa e efeito, revendo a herança de modernidades. Essa é, talvez, a obra que mais radicalmente representa o momento de transição pelo qual passamos, quando vários modelos literários vão sendo abandonados e diversas tentativas de criar outros em substituição vêm surgindo.