Estudos bíblicos – Alex & Karol Cosmo
Martin Lutero – da Liberdade Cristã
Estas duas frases se encontram claramente em São Paulo I Coríntios 9.19: "Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos…" e adiante em Romanos 13.8: "A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros."
"Os mandamentos nos indicam e ordenam toda classe de boas obras, mas com isso não estão já cumpridos: porque ensinam retamente, mas não auxiliam; instruem acerca do que é preciso fazer, mas não fornecem a força necessária para realizá-lo.(…) aprende o homem, então, a desprezar a sua capacidade e buscar em outra parte auxílio necessário para poder livrar-se da cobiça e cumprir assim o mandamento com ajuda alheia, porque com esforço próprio lhe é impossível."
"Quem seria capaz de imaginar a grandeza e a honra de um cristão? Por seu reinado ou soberania, dispõe ele de todas as coisas; por seu sacerdócio, dispõe de Deus, pois Deus obra conforme ao rogo e desejo do cristão(…). Esta honra o cristão recebe só pela fé, jamais pelas obras. Do que foi dito, percebe-se claramente que o cristão é livre de todas as coisas e soberano delas, sem que necessite, portanto, de boa obra alguma para ser justo e salvo. É a fé que dá de tudo em abundância. E se o homem fosse tão insensato de pensar em se tornar justo, livre, salvo ou cristão em virtude das boas obras, perderia sua fé e com ela tudo o mais, tal qual o cão, que trazendo um pedaço de carne na boca, vendo-se refletido na água quis apanhar a carne refletida também. Perdeu, assim, a sua carne e mais a imagem refletida na água."
"Ainda que o homem já esteja interiormente(…) bastante justificado e de posse de tudo quanto necessita(…) continua, contudo, na vida corporal e há de governar seu próprio corpo e conviver com seus semelhantes. Aí é que começam as obras."
"(…) porque o homem não vive somente com e para seu próprio corpo, mas sim também com os demais homens. Esta é a razão pela qual o homem não pode prescindir das obras no trato com seus semelhantes; antes bem, há de falar e tratar com eles, ainda que ditas obras em nada contribuam para sua própria justificação e salvação. Logo, ao realizar tais obras, terá sua mira posta só em servir e ser útil aos demais, sem pensar em outra coisa que nas necessidades daqueles a cujo serviço deseja colocar-se. Este modo de obrar para os demais é a verdadeira vida do cristão, e a fé atuará com amor e satisfação, como ensina São Paulo aos Gálatas 5.6. (…) Filipenses 2.1ss (…) descreve o apóstolo simples e claramente a vida cristã, uma vida na qual todas as obras atendam ao bem do próximo, já que cada qual possui, com sua fé, tudo quanto para si mesmo precisa e ainda lhe sobram obras e vida suficientes para servir ao próximo com amor desinteressado."
"O cristão é livre, sim, mas deverá tornar-se de bom grado servo, a fim de ajudar a seu próximo, tratando-o e obrando com ele, como Deus tem feito com ele mesmo por meio de Cristo. E o cristão fará tudo sem esperar recompensa, mas unicamente para agradar a Deus(…). Serei para com meu próximo um cristão, à maneira como Cristo foi comigo, não empreendendo mais que aquilo que meu próximo necesssite, lhe seja proveitoso, salvador; que já possuo todas as coisas em Cristo, pela minha fé."
"Deduz-se, de tudo isso, que o cristão não vive em si mesmo, mas em Cristo e o próximo. Em Cristo, pela fé, e no próximo, pelo amor. Pela fé o cristão se eleva até Deus e de Deus se curva pelo amor; mas sempre permanece em Deus e no amor divino(…) Eis aí a liberdade verdadeira, espiritual e cristã, que livra o coração de todo o pecado, mandamento e lei. É a liberdade que supera a toda outra liberdade, tal como os céus superam a terra."
janeiro 26, 2016 janeiro 26, 2016 Alex CosmoDeixe um comentário
Meditando nas Escrituras em Grupo
3 Passos Para meditar nas Escrituras em grupo
Em pequenos grupos ou como chamamos no Aprisco, Grupos de Conexão (GC'S), podemos incentivar uns aos outros em uma série de estudos espiritual na Bíblia, a confissão, a oração, a comunhão e assim por diante. Mas como podemos em nossos GC's ou até na vida particular, aprender como meditar na Palavra de Deus?
A leitura devocional das Escrituras, ou meditação bíblica, muitas vezes tem sido descrita como um meio caminho entre a leitura e a oração: as nossas mentes estão engajados na Palavra de Deus, mas nossas palavras vêm diretamente do nosso coração e são expressos ao nosso Pai em oração. Temos sempre repetido também o conceit de meditação como encontrar o meio ou o centro da vontade de Deus e então nós aplicar a que nossa mente e coração se ajustem e se euilibrem nisso.
Durante séculos a meditação bíblica tem sido praticada tanto individual como comunitariamente e podemos restaurar esta prática em nossos dias de hoje. Os pais da igreja falaram de "descer com a mente para o coração", uma frase útil para descrever a meditação bíblica. Meditação envolve a mente, orientando-o na Palavra de Deus. No meio de um milhar de preocupações e pensamentos, ele direciona nossas mentes a quietude na Palavra de Deus na sua presença. Como uma força centrípeta, meditação sobre a Escritura lentamente nos puxa para dentro, em direção ao centro da comunhão com Deus.
O melhor lugar para começar a meditação na Escritura seja individualmente ou em um grupo é com o Livro dos Salmos. É importante lembrar que os salmos foram escritos para uso congregacional; eles foram escritos para serem lidos em voz alta, cantada em voz alta, e orou em voz alta com os outros. Como *Eugene Peterson anotou uma vez, assim como um fazendeiro utiliza ferramentas para cultivar a terra e produzir culturas, que possamos usar as nossas orações para agitar os nossos corações e tornar-nos mais semelhantes a Cristo. Se nossas orações são ferramentas, em outras palavras, os Salmos são a nossa caixa de ferramentas. Deus nos deu 150, canções e orações apaixonadas ricos para a nossa vida devocional. Ao contrário de qualquer outro gênero das Escrituras, os salmos nos permitirá nos expressar, compreender os nossos corações, encontrar perspectiva para as nossas circunstâncias, e orar a Palavra de Deus de volta para ele.
Em nossa oração em grupo, podemos orar os salmos ao nosso Pai em uma poderosa forma-juntos, podemos descer com as nossas mentes em nossos corações.
Aqui estão três recomendações para tirar o máximo proveito destas orações.
Primeira Leitura: conteúdo e significado
Reúna seu grupo e introduza o tema da meditação bíblica. Antes de iniciar o seu tempo de leitura e oração, pedindo ao Senhor que abençoe o seu tempo de reflexão.
Nesta primeira leitura, leia o salmo em voz alta. Desde que foi escrito para ser lido (ou cantado) em voz alta, há provavelmente um ritmo natural e fluir para ele. A primeira vez através de, começar uma sensação para o conteúdo do salmo, e fazer uma pausa por um momento sempre que você ver a palavra Selah.
Após a primeira leitura, levar cerca de cinco minutos para fazer perguntas básicas sobre o conteúdo eo significado do salmo:
O que era contexto original do salmo?
Foi o salmista escreve principalmente uma oração privada ou uma música congregacional?
Como você colocar a mensagem do salmo em suas próprias palavras?
Segunda Leitura: Aplicação e Meditação
Lembrar um outro que o objetivo da leitura devocional é aumentar a comunhão com Deus, e não apenas a compreensão do salmo. Com uma compreensão básica de conteúdo e significado do salmo, agora ler o salmo em voz alta novamente, desta vez mais lentamente e com pausas mais longas. Se estiver em grupo, enquanto uma pessoa lê o salmo, o resto do grupo pode acompanhar em suas Bíblias ou simplesmente fechar os olhos e ouvir. O objetivo é absorver pessoalmente a oração do salmista, tanto quanto possível. Quando você chegar a um Selah, fazer uma pausa por alguns momentos e refletir em silêncio sobre a estrofe anterior.
Após esta segunda leitura, levar de 20 a 30 minutos para discutir os movimentos do salmo de uma forma mais pessoal perguntado:
Como você reage com gritos do salmista de ajuda?
Onde você se vê de forma semelhante em necessidade de Deus?
Que aspectos da sua vida está dirigindo você a procurar prazer no Pai?
Oração final: descendo para o coração
Após o seu tempo de discussão e reflexão, é hora da oração em conjunto. Um ótimo exercício para a nossa vida de oração é aprender a reformular e depois orar o salmo em voz alta. Se revezam fazendo isso, colocando a parte mais significativa ou aplicáveis ​​do salmo em suas próprias palavras e orando-lo ao nosso Pai. Use a linguagem do salmo e adicionar seus próprios pedidos, louvor e oração para os outros. (Este exercício vai ser um pouco estranho pela primeira vez ou duas, mas não desanime.)
Há de fato uma nova camada de coisas de Deus a serem desfrutadas nesse padrão histórico de meditação:
Meditação das Escrituras
Discussão ou reflexão em nível de coração e aplicação
Profunda oração pessoal que nos aproxima de Deus e uns aos outros.
Nosso mundo está em grande necessidade da Palavra, oração e comunhão de Deus, e podemos desfrutar de cada uma na meditação bíblica juntos.