a música das palavras: 2010
Gerard Sexton, Shaft
Culmina o ano com lance
de partida de xadrez
com cheque feito a um rei
magistrado que se fez
Oscila em balanço ao que vou
vinde ler o que Vos dei
não faço mate a ninguém
nem em Um ou Dois ou Três
O tempo passa crescei
vou direito ao que bem sei
no que escrevo e que tu lês
Termina o ano que vês
no que conto em português
que de minha saga narrei
( assim está bem, aceito que a Tua honestidade não possa ser beliscada )
A todos, um Bom Ano Novo de 2011
Basta observar um dicionário comum de uma língua ao acaso para constatarmos ter uma qualquer palavra que seja complexidade pluri-semântica que a preenche de densidade que logo resulta das dimensões que, em si mesma, se encerram.
Peguemos na palavra honestidade:
1. Qualidade daquele que é honesto.
2. Decoro, modéstia; pudor; castidade.
3. Honradez, probidade.
Honesto ou:
1. Casto; púdico.
5. Razoável, justo.
E, agora, dissequemos:
Casto, púdico, virtuoso, recatado, probo, honrado, conveniente, próprio, razoável, justo ...
Que falta de propriedade em se reeinvindicar para si, todas essas qualidades e em simultâneo dizer-se a quem quer que seja, que para se lhe equiparar se tem de nascer duas vezes, isto é, que não se lhe pode equiparar, que se é imbatível ...!
Que completa ausência de modéstia, de probidade ...!
Que falta de conveniência, de decoro, de razoabilidade ...!
Que falta de Justiça!
E logo a Justiça entronca, na necessária divisão de poderes e que a quem da honestidade se apropria não lhe compete aplicar e muito menos a si mesmo, com o Estado de Direito ... com a Política no seu mais nobre sentido!
E logo esta ... com a moral e a religião se entrosa que com a Política se não deve imiscuir!
Que falta de recato ...!
E agora imaginemos que para cada uma das palavras explicativas de honestidade e de honesto, que a elas as investigaríamos, uma a uma, no dicionário ...
Onde iríamos parar!?
Em que incontornável e imbatível paradigma se transformaria quem, no contexto do Poema Proscrito e de Arrogância e Crise, à frase citada a proferiu!?
E sem apelo de nesta vida a quem assim se apresenta podermos ter a veleidade de nos equipararmos!?
Reflecti bem e dizei-me que completa falta de decoro, que arrogância, que atrevimento em o insinuar ...!
Insinuar, não, explicitar sem rodeios.
Não, não são as sondagens nem os votos que permitem a quem quer que seja um tal e tão descarado auto-aferimento!
Reflecti bem e retorqui-me ...
A arrogância é distanciamento no pior dos sentidos e essa tem uma relação directa com a crise.
Distanciamento em relação ao Povo;
Povo que se consubstancia no cidadão comum.
É certo que são necessárias abordagens específicas, técnicas que nos ajudem a sair da crise, sobre isso não tenho dúvidas e essas abordagens, a mais das vezes, enfermam de hermetismo distante da compreensão comum.
Mas de que servem essas abordagens e sejam elas de que natureza o forem, sem terem por meta e por enfoque a realização singular!?
O cidadão comum que se debate na luta pela sobrevivência!?
Que se debate na gestão, quanto possível racional, das dimensões que o preenchem e das quais, legitimamente, não se quer ver manietado!?
Quando, com recorrência, se ouvem da boca de alguns políticos, afirmações como a mim ninguém me dá lições, as provas dadas são por si mesmas bastantes ou para seres tão honesto como eu, tens de nascer duas vezes como com esta última glosei, pela sua inesperada oportunidade, em Poema Proscrito, enfermam ambas de um tal distanciamento e arrogância que embora ditas assim, irreflectidamente, admito-o, bem medem a distância a que estes se colocam na arrogância gritante que ao ouvido comum o dilaceram.
E replicam-se em tiques de autoritarismo sem fim e em cadeia numa realidade a abater-se aflitivamente sobre o cidadão, no seu dia a dia.
E que em si mesmas são, elas também, justificativas, explicativas da crise que nos angustia!
Pois se a mim ninguém me dá lições que terei eu a aprender com aqueles que deveria servir mas não sirvo!?
Sim, porque serviço implica humildade e saber-se aprender com quem quer que ao serviço se esteja!
Como no poema anterior eu glosava:
Se para ser tão honesto quanto tu, terei de nascer duas vezes e tenha esta afirmação sido produzida em que contexto e por quem o tenha sido, sabendo-se que para esta vida só uma vez o nascemos, então, para quê persistir em sê-lo!?
E é do implícito da afirmação que se exponencia o laisser faire, laisser passer de quem se rende à impotência de à desonestidade, numa só vida, não bastante (!), a contrariar que, como sabemos, anda de mãos dadas com a crise e que dela própria beneficia!
Este tipo de atitudes, eminente e negativamente políticas, têm mais importância do que se pensa na explicação do ponto a que se chegou e quando se fala em austeridade ela deveria começar logo pela contenção e humildade, ausência de asneirices (!), despojamento naquilo que, pesem para mais as responsabilidades, publicamente se diz.
Estoril, 26 de Dezembro de 2010
Se para serdes mais honestos do que eu
tereis de nascer duas vezes
então mais vale não o ser
que penar do que professe
Por quem te tomas rei nu
na arrogância em que te teces
se mais valera morrer
sem louvar e cantar preces
Nasceu e morreu o Proscrito
e prometeu no que dito
nos Libertaria do mal
Não nos disse esse Menino
que um rei viria sem tino
a julgar-se mais que o Tal
Doce Júbilo
fotografia de Walter
in O Dilúvio e a Pomba, Lisboa, Publicações D. Quixote, 1979
Quando em canto doce me cantavas
espalhando-o aos sete ventos então via
invernosa claridade que espelhavas
da cor do mel que a mim me preenchia
Menino assim sorria e palpitavas
porque aqui cabias e crescia
para sempre como fogo alimentavas
este alado voo de cotovia
Depois de secas as folhas eu insistia
passados anos a fio nesta porfia
que a minha sombra de sol iluminavas
E que ao fel que de nós bebes o libertavas
deste nosso reduto em que entravas
permanecendo teimoso dia a dia
criado em primeira mão, sem revisão e por inspiração, em céus de um pássaro - folha
Estoril, 20 de Dezembro de 2010
Caricatura de Natália Correia
Paula Rego, Virgem grávida, Capela do Palácio de Belém
Tenho um calafrio que me percorre
que de alto abaixo vibra
e que não morre
É teu calafrio
sinal sem nome
cor de um arrepio
sem ter pronome
Ai meu calafrio
que ideia a tua
é mais frio que o frio
Não queiras estar ao frio
ar de chorar
sem ter um agasalho
nem ter um lar
Razão terás
no frio que estás
mas este calafrio
Será como tu dizes
mas deixa entrar
a luz que a ti te aquece
Frio de um arrepio
qual mais sombrio
no reconhecimento, entre outros (!), do papel social da Igreja
Há momentos em que uma espécie de vazio se instala e onde não sei que mais escrever
de tanto a percorrer
tivesse chegado ao fim da linha
escrever sobre isso mesmo
Escrever sobre a impossibilidade de tal ter acontecido
de a veia se ter extinto
Se o filão se esgotasse
o que me restaria daquilo que escrevi
Sumir-se-ia tudo o que até aqui criei
restar-me-ia o lastro que deixei
mas como não posso viver só do que foi
obstinado ao Futuro o escavaria
sem lhe dar tréguas
ao Passado o sedimentando no Presente
Há momentos em que ao vazio o preencho das palavras que lhe faltavam
E o vazio deixa de estar vazio
a árvore de novo se reveste
Estoril, 18 de Dezembro de 2010
Desde que processo o meu texto que, por sistema, utilizo o tipo de letra courier.
Porquê courier?
Courier, tipo de letra que se assemelha àquele de uma batida de máquina de escrever, talvez o mais próximo do intimismo de uma carta, quem sabe se do personalizado manuscrito por onde esta minha saga começou ...
Courier, carta, correio.
Desde que aqui escrevo que há, no registo em que o faço, destinatários institucionais ocultos como alvo sempre presentes e que esse tipo de letra por mim perfilhado como traço de continuidade sublinha como sinal, agora, talvez, mais do que nunca.
Mais do que quando a eles, por correio postal, me dirigia directamente já que na transparência do público e de um alargado público!
Na opacidade de que, na blogosfera, se reveste o público alvo a que me dirijo, esses mesmos destinatários ocultos não deixam, porém, de ser tidos em conta e quer aqui venham quer não.
Sim, porque agora são esses destinatários que vêm e ainda que ocultos, eventualmente, ter comigo e não eu com eles como acontecia ao tempo em que lhes escrevia por correio postal.
Assim e aqui, esses destinatários dissolvem-se ao ponto de se confundirem contigo que me lês e tu que me lês, confundes-te ao ponto de te amplificares neles mesmos.
Mas com todo o peso institucional de que esses mesmos destinatários institucionais ocultos se revestem, eles são, aqui, tomados sempre em consideração embora o seu peso se acabe por confundir com o peso específico de cada um de Vós, de quem me lê.
De quem se dê ao trabalho de me ler!
Aqui e pensando neles, nesses destinatários com relevante peso institucional, como nunca deixei de o fazer desde que criei este meu blogue, penso em ti também, na equidade e consideração que me mereces revestido do peso institucional desses mesmos destinatários ocultos que nem por um momento faço tensões de ignorar ou de com eles quebrar o elo que criei.
Tu que me lês, vês-te, assim, elevado à qualidade de um instituto ...
Desígnio ...!
Desígnio, propósito ou intenção sem os quais o institucional perde toda a sua razão de ser!
E se, dirigindo-me a ti, ao institucional também me dirijo, onde fica o desígnio deste último diante dos propósitos, desígnios que a mim, naquilo que escrevo, até ele e até aqui me trouxeram?
se numa carta se deseja o melhor o que não se desejará em seiscentas e oitenta e cinco missivas, só para nomear aquelas que aqui, neste meu blogue, já se editaram, em que, natalícias, se faz, com indefectível teimosia, em permanência renascer a esperança
Estoril, 16 de Dezembro de 2010
Rembrandt, A Sagrada Família, 1635
À medida que me desfragmento
reinvento-me e redescubro sempre o Natal
Cada vez mais despojado
Como alegoria de nós próprios
O indutivo
o dedutivo e o neutro
o lado esquerdo e o direito do conhecimento que se potenciam em Império de Cultura
lugar sagrado e único
Menino que teima e renasce sempre
Como olhos que pela boca transfiguram o saber
processado ali
mais longe e profundo
no cadinho das incógnitas do Futuro
no pulsar dos dias
das horas e dos minutos
do tempo que me corrompe
com acrescida claridade se anuncia o Presépio
A pureza virginal da Criação
a premência ressarcida do Saber
e a origem subversiva do Amor
Estoril, 14 de Dezembro de 2010
Fotografo-me:
Tenho um lado sensível e outro racional.
Ambos inteligentes.
Ambos indissociáveis.
Não me revejo, exclusivamente, no indutivo.
Nem me revejo, tão pouco e exclusivamente no dedutivo.
Indutivo, não passaria de uma amiba.
Dedutivo, não passaria de um chip.
Um chip não acredita, relaciona.
Uma amiba reage apenas.
Como a amiba reajo e como um chip relaciono.
Pode um chip relacionar circuitos mas não encontra o indutivo.
Pode uma amiba interagir com os sistemas mas não encontra o dedutivo.
Há qualquer coisa em suspenso, imaterial em mim que a um o liga ao outro, o indutivo ao dedutivo, em discernimento hierárquico, cultural e que me leva a ir mais longe.
Imperscrutável berçário, presépio da humanidade.
A amiba, quanto muito, desloca-se.
Um chip, quanto muito, acciona.
Eu desloco-me, acciono e penso.
E escrever, atomizar assim o meu pensamento, estática mas dinamicamente, prova de que ele existe (!), quem como eu, aos dois, indutivo e dedutivo num só, o poderá escrever por mim?
No lugar onde, aqui, como se posando para um auto-retrato, fotografia, captura atomizada daquilo que penso, enfim repouso, ergue-se a Música, silenciosa musa e lugar mais nobre e distante, metáfora do arquétipo que está sempre para lá da palavra, oceano de sons e que me ajuda, vibrante, a pensar assim.
Estoril, 13 de Dezembro de 2010
Sempre que escrevo o que acaba por ficar escrito nunca é o que pensaria querer escrever.
Fica pior ou fica melhor?
A realidade das palavras, porque de realidade se trata, normalmente, surpreende-me!
A realidade das palavras escritas ...!
Ditas leva-as, amplificadas ou reduzidas, depauperadas o vento mas escritas ...
Como um desenho, nos seus recônditos recantos, ecoam incisivas e contundentes recortando o silêncio da sua maior ou menor obscura claridade ressonante.
Sopro de um canto primevo, rastejam no suporte, seu chão, como amaldiçoada serpente ávida de absolvição ...
A realidade das palavras escritas obstina-se em levantar a cabeça, ousada e pecaminosa, como fruto pronto a ser colhido e deglutido, mascado, mastigado de sabor a sabedoria.
O fruto dessa árvore proibitiva, costela recriada da nossa própria carne, é o fruto que nos permitiu dar o salto da simples realidade desvanecente tornando-a perene e fazer-nos soerguer no conjunto do real.
Sempre que escrevo, teimosamente, obstino-me em levantar a cabeça!
Levanto-a para lá de todas as maldições, a desafiar tronos e potestades ...
Sempre que escrevo ... quem me diria que, serpenteante, aqui me conduziria aquilo que acabo de escrever!?
Quando escrevo, no magnificente não dito os contornos do imaculado a circunscreverem, cercarem, seduzirem, na vontade obstinada de me erguer!
ao sabor da pena, nas ramificações da sua frondosa árvore irradiante, metáfora da metáfora da Criação, remeto para Quando Escrevo I e Quando Escrevo II
Magnificat a três vozes
Estoril, 10 de Dezembro de 2010
Sempre que escrevo ... desejo ser explícito, tão explícito como a claridade matinal de um dia de Sol radioso que ilumina a árvore, irradiante, luxuriante de saber ...
Começo numa ponta:
Sempre que escrevo ...
E logo deparo com um enovelado intrincado de nós fortes a terem de ser desimpedidos.
Um aqui, outro ali!
E como a tecedeira, apronto-me a desfazê-los desimpedindo a teia e desembrulhando o fio para o tear.
Sempre que escrevo e desimpedidos os nós, um aqui e outro ali, que me tolhem na progressão da tecelagem, entro em velocidade de cruzeiro ...
E dado o pontapé de saída que logo se começou a desenhar ao princípio deste texto num desejo límpido e cristalino como uma manhã de Sol frio e radioso de Inverno que desponta por entre os ramos de uma árvore, entrando em velocidade de cruzeiro quase que apenas bastara deixar que os meus dedos continuassem a dedilhar saltitantes e ao acaso deixando que o acaso se instale, casuístico, contudo.
Sempre que escrevo e desimpedidos os nós, um aqui e outro ali, que me tolhem na progressão da tecelagem entro em velocidade de cruzeiro e finalmente sei, agora sei, que daqui resultará como um tapete, um espaço virtual como a escrita o é, intangível e imaculado, que qualquer um poderá pisar e sobre ele movimentar-se para lá de todas as fronteiras físicas conhecidas.
Sempre que escrevo ... e mesmo que aos soluços na construção de uma simples frase, dedo ante dedo, sei que ao mundo acrescento novos mundos e mesmo que estes sejam não mais, se tanto mais (!), do que um simples tapete voador.
Até porque o Mundo é muito mais do que aquilo que parece ou que simplesmente se toca ou vê!
Estoril, 8 de Dezembro de 2010
Sempre que escrevo qualquer coisa e tantas, tantas foram já as que escrevi (!), penso nela como a única e derradeira, que outras mais já não justificariam ...
Como se naquele escrito, tudo o que houvesse para escrever estivesse lá!
Já não me sento como dantes, a ler e a reler em voz alta e dando-me conta, perplexo, de todos os harmónicos contidos no que acabara de escrever ...!
Harmónicos ou conteúdos, o subentendido do escrito, do unissonante que da tónica à dominante e à subdominante, por aí fora, as escondem e que estando lá não são, não têm de ser, necessariamente, tocadas para que como matriz se sintam, oiçam.
Como se do não escrito que é o escrito, ele apenas lá estivesse, aqui estivesse para fazer sobressair, subtilmente, o não dito ao qual apenas lhe seria necessário determinar, desenhar, que é o que a escrita é, os contornos, o imediatamente visível.
Por paradigma ou padrão, um exemplo:
Na religião que professo diz-se que ao Santo Nome se não deve invocar em vão.
E não deve mesmo!
Ao Nele se acreditar, Ele está implícito no que se evoca, no que se escreve também:
Implícito, latente, emergente!
E é do quadro que aqui desenho em mais um escrito, ou seja, um não escrito, que dele sobressai, eventualmente, o Seu perfil.
Quando a Ele explicitamente se invoca, esmagado, sufocado nas Suas poucas letras sempre possíveis de dilatar, é certo, o Seu perfil não se expande ao ponto de, plurissonante que O é, ser-nos impossível como O é, de facto, precisar a Sua imensa e indeterminável abrangência, perfil magnificente com rigor!
Perdemos, nós e cada um de nós também, a abrangência que, eventualmente, no santo nome, sacrossanto lugar que cada um de nós é (!), porque feitos à Sua imagem e semelhança, quando encarados à luz da fé e cidadã ou cidadão inviolável, se à luz da lei, abrangência que desejaríamos ter ...
O mesmo se poderia dizer na inversa, quando e se Nele não se acredita.
E não há nisto nenhuma vergonha em O invocar e nem relativismo ético ou moral de qualquer espécie.
A melhor maneira de se escrever sobre um assunto, qualquer que ele seja, é dele se esboçarem, apenas, os seus contornos.
Claro que é preciso saber-se fazer um esboço, de tal maneira que nele, com abrangência e demais subtileza, o máximo nele se consiga abarcar, guardar ...!
O que se guarda, resguarda-se, abrangente, num coração sem fronteiras que a escrita ou consegue ou não consegue traduzir!
Música da Grande Cúria
Estoril, 6 de Dezembro de 2010
Carola Onkamo, Passing through Universe
bradam os ventos
pois se se erguem aos céus
Menino não vejo nos teus
vontade que queira
são vãos os lamentos
baralham sinais e tormentos
que nos atingem de chofre
e que de nós fazem réus
na aparência só inventos
a Ti te escondem na névoa
nesta treva
azevinho penhorado
é Teu anúncio o brado
Doce Memória Futura
Estoril, 5 de Dezembro de 2010
A guerra ou a Paz começam num gesto e um gesto, sendo palavra, é cultura.
A cultura de guerra assenta no segredo e na desconfiança, em não se querer ver no Outro um par e igual, nos juízos de intenções que ao Outro as atribuem antagónicas e em prejuízo das nossas, na força física e no princípio da violência, isto é, na intolerância.
A Cultura da Paz assenta na transparência e na confiança, em querer-se ao Outro como par e igual, em não se lhe atribuirem intenções antagónicas ou em prejuízo das nossas, na entrega e no princípio da não violência, isto é, mais do que na tolerância, na aceitação plena do Outro.
Enverede-se por uma ou pela outra, a alguém tem de caber a iniciativa Política de ao ciclo de violência o quebrar instilando a Paz, nela persistindo com determinado e persistente afinco e essa iniciativa Política que aprofunde a Democracia ao cidadão singular apenas lhe pode caber já que o institucional, por mais democrático que o seja, vive contaminado pelo primado da violência e da guerra que, aliás e ainda que apenas psicológicas, historicamente o justificam.
Para que o institucional se descontamine do princípio da violência, em decisão institucionalmente histórica, transparente e global de consagração do singular, pergunta-se, então:
Eu quero e faço há muito pela Paz!
ironia das coisas, diante de nuvens de censura e de uma greve selvagem anunciadas e declaradas no espaço geográfico democrático
oxalá se saibam ler e agir, decidindo institucionalmente em coerência, ao encontro da Paz, perante os sinais dos nossos conturbados tempos
Ilustração alusiva ao primeiro de Dezembro de 1640
Neste dia primeiro de Dezembro em que se celebra a restauração da independência de Portugal e o fim da dominação filipina, impregnando a celebração de actualidade, volvidos que são trezentos e setenta anos sobre o ano de 1640 em que estes acontecimentos tiveram lugar, sugere-me a data, tão só, erguer o primado da nossa língua sobre todas as contingências que no passado, tendo tido lugar e expurgada a data de todos os chauvinismos patrioteiros, ajudaram a que esta se moldasse tal como nos chegou à actualidade e não de outra maneira, fosse ela qual fosse.
O primado da Língua ...!
Num tempo em que outras e talvez não tão claras contingências interpelam as nossas soberanias tanto singulares como colectivas, não é demais erguer a língua portuguesa a par do conjunto das línguas vivas e elas acima de tudo como os lugares pátrios onde, criando as nossas autonomias, às nossas soberanias também as consolidamos.
É no primado da Língua que números e tudo o mais assumem a sua identidade própria!
É no primado da Língua, das línguas, que se reforça a diversidade imprescindível na afirmação de uma identidade colectiva que hoje só faz sentido se o for global também!
É no primado da Língua que se eu sei quem sou, sei também quem tu és, fales que língua falares, nas diferenças que se nos imunizam também nos complementam, num Mundo que se é uno só pode ser diverso e enriquecedor!
No primado da Língua, das línguas, o mesmo é dizer da Cultura, somos todos mais fortes e, seguramente, melhores!
Neste primeiro de Dezembro em que se evoca, também, o Dia Mundial da Sida, no primado das línguas e da Cultura, vias de comunicação de excelência e nossa Casa Comum, importa, sobremaneira, reiterá-las!
Tudo o resto são ... minudências!
Estoril, 1 de Dezembro de 2010
Fotografia de Jaime Latino Ferreira, lago dos jardins do Estoril Sol Residence, Cascais, Novembro de 2010
Cai minha lágrima ao lago
mergulha em suas águas
que seria do que trago
de mim escondidas as mágoas
Recortadas como tábuas
secas fontes são amargo
sabor de águas paradas
despidas deste meu fardo
Suavizados os cardos
as lágrimas são enseadas
alegrias confiscadas
Longamente esquadrinhadas
são o fervor em que ardo
geometrias que eu afago
Estoril, 29 de Novembro de 2010
Sempre achei como continuo a achar que falar-se de classe política é um disparate equivalente a dizer-se que a política é um exclusivo dos políticos eleitos ou dos cidadãos, destes últimos apenas quando exercem o seu direito de voto.
Tal equivaleria a dizer que apenas a uns, aos eleitos, assistiria o direito de a exercer numa ditadura digamos que sufragada e pluralista e que aos outros, aos eleitores, dela alienados e excluídos no interregno entre sufrágios, lhes estaria vedado o acesso.
A Política é uma dimensão das coisas da vida que a ninguém pode ser vedada e de que ninguém se pode excluir quer o queira, quer não.
Todos os nossos actos ou simples opiniões enfermam dessa dimensão e mesmo se afirmamos que não.
Mais, o facto de nos excluirmos da Política corresponde, em si mesmo, à tomada de uma posição política:
Aquela de, lavando daí as mãos, dela nos julgarmos poder excluir em acto de irresponsabilidade que apenas aos outros, aos eleitos, poderia ser assacado!
Em cada uma das minhas páginas vulgo posts, essa dimensão está presente e isto independentemente do número daqueles que as pudessem, por hipótese, sufragar!
E essa dimensão, sempre presente, vale por si, no desejável contraditório que se estabeleça aprofundando a Democracia para lá do seu estrito formalismo e independentemente de por quem ela possa vir a ser sufragada.
Não é, aliás, o sufrágio universal que garante, por si mesmo, a maior ou menor justeza das políticas que se sufragam ...!
1. Voto.
2. Adesão, aprovação.
3. Relig. catól. Oração; comemoração de um óbito.
4. Polít. Direito de eleitor.
( in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa )
Adesão, aprovação:
Um teste, um simples exame é sujeito a sufrágio.
A ele se adere, aprova ou reprova e tal não tem nem deve ser sujeito a sufrágio universal.
Havia de ser bonito ...!
Uma hipótese científica é sujeita a sufrágio.
O sufrágio da experimentação susceptível de a transformar em lei e ai de nós se esta consagração resultasse da simples aplicação do sufrágio universal ...!
Uma Obra de Arte é sufragada pelo tempo e não pelas audiências imediatas que a ela aderem ...
Deus também não se sufraga ...
E serão todas estas dimensões da vida menos importantes do que as que advêm da, no entanto, incontornável ferramenta do sufrágio universal?
E excluir-se-ão umas às outras!?
Como a religião ou o seu não professamento, a Política a todos nos envolve e dela, a nenhum de nós assiste o direito de dela nos alienarmos.
Todos somos corresponsáveis, uns mais e outros menos, é certo, na situação a que se chegou e há é que, no envolvimento que a todos nos interpela e com visão mais ampla do que a da satisfação dos nossos interesses imediatos, mudar de vida!
Aliás, aos eleitos, quem os pôs lá fomos nós, nós todos por opção ou omissão, todos portanto (!), classe política por excelência que o somos e mesmo se o fingimos não saber!
Acabou o tempo de, em dança carnavalesca do enxota, fingirmos que não vemos e não sabemos!
no cerco o Alemão resiste estoicamente e as ratazanas põem-se em debandada
After Monet's Impression Sunrise
A greve geral que hoje se realizou em Portugal como um pouco por toda a Europa e pelo Mundo vão tendo lugar, com todo o seu impacto na vida quotidiana, comprova a indignação geral perante as reiteradas promessas feitas anos a fio que se esfumam no tempo e que agora se frustram no desabar da demagogia eleitoralista para já não falar dos direitos que, dados por adquiridos, perante a esmagadora crise instalada, aos cidadãos se vêm retirados no engrossar impressionante da precariedade laboral e do exército de desempregados.
Dizia, outro dia, um conceituado comentador que, embora legítima, a greve nada iria acrescentar ou conseguir por se encontrar desfasada de uma iniludível e incontornável realidade que qualquer governante se veria, independentemente da cor política, na contingência de implementar.
Desse comentador me permito discordar:
A manifestação maciça de indignação que a greve geral traduz é, ela também e em si mesma, uma força que se poderá vir a revelar como dificilmente ultrapassável e tanto mais quanto maior a percepção da falta de proporcionalidade na distribuição dos sacrifícios que agora ao Povo se voltam, com toda a premência crua, a exigir.
Como eu o escrevia, há muitos anos já, na Carta a Um Economista e que aqui, neste meu blogue, em Maio passado, decidi de novo editar, se essa exigência não começar pelo exemplo, a partir dos topos institucionais e de forma inequívoca, que autoridade, de facto, terão estes mesmos para tais e acrescidos sacrifícios virem exigir à generalidade dos cidadãos!?
Aqueles que sobram sempre e sobre os quais, esses mesmos sacrifícios, invariavelmente, recaem ...!
Ao contrário das vãs, irresponsáveis promessas eleitoralistas, o que aqui escrevo não se trata de demagogia e assume, nos dias de hoje, uma pertinência muito particular que interpela a Democracia e cada vez de forma mais gritante!
Comece-se inequivocamente pelo topo, no simbolismo, sinal político que tal encerra e a adesão aos sacrifícios, percepcionada pelo Povo muito antes de pelos seus dirigentes o ter sido encarada, desde que assente em perspectivas de futuro que não se podem subtrair e que nessa minha extensa carta também não alieno, fará, então sim, toda a diferença na coesão indispensável sem a qual tudo se tenderá, mais e mais e a começar pela confiança tão em défice, a estiolar de vez!
E nuvens continuam a pairar que lançam a suspeita sobre o exercício efectivo da equidade ...
De facto, pesem as suas eventuais qualificações técnicas e académicas, que qualidade terão os quadros dirigentes que desprovidos do sentido de Serviço e logo, do sacrifício, prontos a desertar quais mercenários, atendem apenas ou antes de mais às suas regalias e privilégios que não queiram minimamente ver beliscados!?
Que falta farão eles à realização do bem comum!?
Como até aqui, aliás, e pelo que se vê, tão pouca ou nenhuma a fizeram ...!?
O exemplo tem que vir de cima e esse é um atributo que, dificilmente percepcionável, opaco que permanece, na sua carga simbólica, política é inexcedível!
quando se fazem, de novo, ouvir gritos de guerra, agora na Península da Coreia
O que aqui, neste meu blogue, se passa vai das caixas de comentários para as primeiras páginas, vulgo posts, vice-versa, num encadeado para o qual faço, persistentemente, com todos os que comigo interagem, por acontecer.
Não raro, os conteúdos das minhas caixas de comentários saltam para as primeiras páginas e vice-versa, num fio condutor que umas às outras as entrelaça em enredo e tal vem-me dando acrescida e enorme satisfação.
Nesta minha bem-aventurada ignorância informática, foi o que acabou por acontecer na caixa de comentários de há duas páginas atrás, quando Intemporal involuntariamente ou não, me forneceu as pistas que agora me permitem, finalmente, escrever aqui e por extenso, o título genérico da minha Obra, ensaística que percorre todos os géneros literários, que há mais de vinte e um anos, muito antes de criado este meu blogue, não paro de desenvolver, a saber:
Ensaio Sobre a Relatividade em Linguagem Comum
{ Energia = [ massa ( cérebro x cérebro ) ] }
Eis, completo, o título do que aqui, sistémico, se desenvolve e que tem uma relação íntima com a música, essa linguagem que sublima e que à palavra a relativiza, universaliza, sem consentir, contudo, que de tudo seja feita e a começar pela própria palavra, pura e simplesmente, tábua rasa.
Eu bem sei que c, na equação de Einstein, se reporta à velocidade da luz mas o que se passa no cérebro a ela própria a ultrapassa ...!
Casuisticamente, Intemporal conduziu-me ao que ainda não tinha conseguido, aqui, concretizar:
O título, na interacção primeira que desde sempre faço por valorizar quando não por estimular e que apela a que comigo, expressamente, os meus leitores interajam ( cérebro x cérebro ), operação que, na matemática, os parêntesis curvos indicam que se faça em primeiro lugar e pela qual se reforçam as identidades, a massa que multiplicada por c2, operacionalidade segunda que os parêntesis rectos sugerem que, a seguir, se concretize, resulta em Energia acrescida.
Posto o acento, a ênfase na interacção individual e por esta via exponenciada a massa que com ela se multiplica, o resultado só pode ser acrescentado e traduzido em valia energética que aqui, finalmente, me proporcionou escrever por extenso o título que, embora já aflorado, me faltava, porém, tornar completamente explícito!
No sistema, é o que se designa pelo que se encontra entre chavetas { }, que me liga a cada um de Vós, tal é o que ambiciono que por aqui, mais e mais, possa, continuadamente, vir a acontecer em valia energética que se exponencie.
Aqui e agora, a Intemporal o meu bem haja!
Estoril, 22 de Novembro de 2010
Fotografia de Jaime Latino Ferreira, Metáfora
Estoril, 21 de Novembro de 2010
omid sariri
É fundamentalmente naquilo que escrevo que reside aquilo que fotografo, o que, a partir da minha angular ou objectiva, vou registando:
A música daquilo que vejo;
A escrita daquilo que oiço;
O que oiço para lá daquilo que, escrevendo, mostro.
Aquilo que contido no que se vê, meros contornos, está para lá desses contornos.
Contornos ou grafia.
Grafia, ortografia ou desenho que moldam, circunscrevem o não desenhado, não escrito, grafia ou negativo do não dito.
O que é que mostra um desenho?
O que nele se explicita ou a partir do explícito, o que lhe está implícito!?
O que é que mostra uma fotografia, uma obra de arte ...?
O que é que mostra, por fim, o que se escreve, o que se vê ...!?
Mostram, todos, aquilo que não se vê !
O que se ouve, a música, o que dos seus próprios contornos está por desvendar, o que apenas se entrevê ou pressente ...!
E é na escrita, nesta minha singular forma de escrever, que encontro a chapa, a visualização, a ilustração mais nítida que nenhuma outra angular ou objectiva seria capaz de me proporcionar:
Nela capto todo o possível e indistinto movimento que fica por revelar ...
... ou que se revela para lá do revelado!
Asas da minha passada, do movimento que capto para lá daquele que capturo.
dedicado à criação artística, ao escondido que dela se revela sob pena de o não ser e à importância das palavras naquilo que, como sombras, escondidamente formatam