Aqui chegados, a solução de Morris parece não ser mais, afinal, do que uma variação da interpretação terapêutica: a filosofia, no fundo, é impossível, isto é, reduz-se a uma patologia conceptual que apenas gera proposições sem sentido, cujo verdadeiro tratamento consiste no seu abandono e substituição por algo não filosófico — o “místico”. O efeito terapêutico do místico traduz-se, enfim, na adopção do silêncio.
Está então solucionado o paradoxo do Tractatus? Creio que não está. Esta interpretação de Morris, com a prescrição da substituição da filosofia pelo misticismo, contradiz flagrantemente o que o próprio Wittgenstein escreve acerca da tarefa da filosofia noutros passos do Tractatus, como por exemplo em 4.112: “o objectivo da Filosofia é a clarificação lógica dos pensamentos”. O místico nada clarifica — apenas silencia o pensamento. E o próprio Morris, mesmo no fim do livro, depois de considerar possíveis objecções à sua interpretação, parece reconhecer que o problema subsiste: “não há, talvez, qualquer tratamento completamente satisfatório do paradoxo do Tractatus” (p. 354). Sugiro que regressemos ao óbvio: não é de todo possível que as proposições do próprio Tractatus sejam simultaneamente verdadeiras e sem sentido. Wittgenstein simplesmente errou. O paradoxo não tem solução.