Todo Deus é sagrado – ÁGORA
"Ixora" (Ishvara, meaning Shiva) being worshipped as a lingam, from the influential Picart series; *a very large scan of this engraving*
Ixora (Ishvara) or Shiva, and his son Quenevadi (Ganapati), another print from the Picart series (1722); click on either image for a very large scan. For sources, compare two views by Philip Baldaeus, from 'Nauwkeurige beschrijving Malabar en Choromandel, derz. aangrenzend rijken, en het machtige eiland Ceylon', Amsterdam, 1672: *upper image*; *lower image*
Em seu tempo, o francês Bernard Picart (1673-1733) era um famoso gravurista. Ele se orgulhava da sua habilidade de capturar a essência de reconhecidos mestres europeus da pintura, tais como Reembrandt e Rubens. Colecionadores ao redor da Europa procuravam as gravuras e as águas-fortes – técnica de gravura a entalhe – que fazia daquelas obras. Sua mais duradoura reputação, no entanto, é consequência de uma obra muito diferente: os sete volumes do Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, publicado em Amsterdã entre 1723 e 1737.
A visão de Picart sobre religião era pouco convencional. Ele ingressou em um grupo secreto chamado Cavaleiros do Júbilo, uma loja proto-maçônica que unia uma seleção cosmopolita de jornalistas e editores livre-pensadores. Um deles publicaria o mais notório manifesto do século,O Tratado dos Três Impostores, sendo os três Moisés, Jesus e Maomé.
Lynn Hunt é professora da Universidade da Califórnia e autora de A invenção dos direitos humanos: uma história(Companhia das Letras, 2009). Margaret Jacob é professora da Universidade da Califórnia e autora deBernard Picart and the turn to modernity (De Achttiende eeuw, vol. 37, 2005).