Um grito ecoa na avenida: CHEGA! | VEJA.com
Um grito ecoa na avenida: CHEGA!
Protesto e indignação tomaram conta do Sambódromo. Em pleno ano de eleição, especialistas em política dizem que pode ser o começo de uma temporada quente
Por Luisa Bustamante, Maria Clara Vieira
access_time 16 fev 2018, 06h00
Feito por quem entende - Ratazana, Petrobras e guardanapos no desfile da campeã Beija-Flor: a escola que empolgou denunciando os corruptos do PT e do PMDB tem no comando o bicheiro Anísio Abrahão, condenado por corrupção (Fabio Motta/Estadão Conteúdo)
Os enredos de escola de samba do Rio são, por tradição, celebrações épicas de lendas, de figuras do folclore, de acontecimentos históricos e de tudo que favoreça o brilho e a opulência típicos dos desfiles na Sapucaí. Questões políticas só comparecem raramente, com discrição, como convém a agremiações movidas a dinheiro público, patrocínios e governantes amigos. Pois este ano não foi nada igual àqueles que passaram. Com pouca verba e sem costas quentes, as escolas optaram por temperar a exaltação com a voz rouca das ruas, rodaram a baiana da indignação e fizeram do Sambódromo uma caixa de ressonância da insatisfação popular com os governos, os políticos e a corrupção. Em pleno ano eleitoral, a revolta coreografada e celebrada na passarela é um sinal nítido do humor da população: ela está farta.
"Oh, pátria amada, por onde andarás? Seus filhos já não aguentam mais! Você que não soube cuidar, você que negou o amor, vem aprender na Beija-Flor"
Beija-flor, 'Monstro É Aquele que Não Sabe Amar (Os Filhos Abandonados da Pátria que Os Pariu)'
A folia se encerra definitivamente neste sábado 17, no desfile das campeãs, mas a grande maioria dos quinze cientistas políticos e historiadores ouvidos por VEJA não tem dúvida de que o descontentamento captado na festa é um prenúncio do clima que deverá prevalecer na campanha eleitoral deste ano — embora dois dos quinze estudiosos consultados por VEJA acreditem que a indignação tenha acabado na Quarta de Cinzas. "Se tudo permanecer como está, com políticos acusados de corrupção e protegidos por imunidade, a população chegará para votar ainda mais desesperançada", diz Carlos Montenegro, presidente do Ibope. "O que se viu no Sambódromo foi a fermentação dos sentimentos da sociedade neste período difícil. As escolas não produzem insatisfação, só expressam um sentimento acumulado", analisa o cientista político Antonio Lavareda. "A Sapucaí de 2018 dialoga com o grito das ruas de 2013." É o mesmo raciocínio do professor José Álvaro Moisés, da USP. "Dada a gravidade da situação que vivemos, seria inevitável que essa crítica viesse à tona. Portanto, não surpreende", diz ele.
Nesse ambiente difuso, nem esquerda nem direita podem apresentar-se como redentoras na avenida. A campeã Beija-Flor, com sua devastadora denúncia da violência e da corrupção, criticou o petrolão patrocinado pelo PT com uma imensa ratazana puxando um prédio da Petrobras, que se transformava em favela. A leitura é inequívoca: o PT dos pobres transformou-se num criador de miséria com sua corrupção organizada. A Paraíso do Tuiuti, vice-campeã, retratou os manifestantes que vestiam camiseta verde e amarela e batiam panelas em 2016 como fantoches do grande poder econômico, simbolizado na avenida pelo pato amarelo da Fiesp. E, na crítica à reforma trabalhista, chegou ao desfile com uma caracterização implacável do presidente Michel Temer como "vampiro neoliberalista", usando uma gola elisabetana feita com enormes notas de dólar. A Mangueira, a quinta colocada, espicaçou o prefeito Marcelo Crivella ao expô-lo como Judas num dos carros com uma provocação: "Pecado é não brincar o Carnaval". Faz sentido a crítica aos dois lados do mundo ideológico: esquerda e direita, cada uma a seu modo e a seu tempo, mantiveram vivo o sistema que agora, apodrecido, não cessa de indignar os eleitores.
Viralizou nas redes – Temer como vampiro, "manifestoches" e carteiras de trabalho detonadas na Tuiuti: a segunda colocada trouxe um enredo repleto de críticas ao governo atual e ao movimento que o colocou no poder — mas, antes, não fazia nada disso para não "arranhar a relação" que tinha com o poder
Viralizou nas redes – Temer como vampiro, "manifestoches" e carteiras de trabalho detonadas na Tuiuti: a segunda colocada trouxe um enredo repleto de críticas ao governo atual e ao movimento que o colocou no poder — mas, antes, não fazia nada disso para não "arranhar a relação" que tinha com o poder (Wilton Junior/Gilson Borba/Severino Silva/Estadão Conteúdo)
"Meu Deus! Meu Deus! Se eu chorar, não leve a mal. Pela luz do candeeiro, liberte o cativeiro social"
Paraíso do Tuiuti, 'Meu Deus, Meu Deus, Está Extinta a Escravidão?'
Convém manter viva a indignação quando se sabe que, numa contradição típica do país em que as exigências éticas se aplicam apenas aos outros, a Beija-­Flor tem como presidente de honra Anísio Abrahão David, bicheiro de 80 anos com seis passagens pela cadeia e condenações que somam 73 anos de prisão. Ele recorre em liberdade. Chega a ser cômico que sua escola faça uma defesa cerrada da ética. A própria Tuiuti, cujo carro alegórico matou uma mulher no Carnaval do ano passado, não é exatamente uma voz livre. Antes do desfile, seu carnavalesco, Jack Vasconcelos, deu uma entrevista em que admitia candidamente que, nos governos do PT, não fazia críticas para não "arranhar a relação" com o poder. Disse ele: "Enredos mais críticos não eram incentivados. Agora, com uma guerra declarada, temos uma abertura maior". De fato, antes que a crise econômica se abatesse sobre o Brasil, e antes que o propinoduto de Lula fosse exposto, o tom dos enredos pendia para o ufanismo. O eco dos elogios subia vários decibéis quando a agremiação "homenageava" algum estado, país ou indústria que se propusesse a arcar com as despesas da festa. Tudo isso mostra que as escolas não devem ser confundidas com a guarda pretoriana da boa moral, embora tenham vocalizado um sentimento nacional com críticas à esquerda e à direita. "Esses protestos podem ser o estopim de algo maior, se os movimentos políticos souberem aproveitar a insatisfação com o status quo", diz o filósofo Roberto Romano.
O desabafo no Sambódromo foi um desses momentos extraordinários em que uma manifestação artística anda de mãos dadas com o humor da sociedade. Sempre haverá quem goste e quem desgoste, especialmente num país rachado ao meio como o Brasil. Momentos como esse são raros, bonitos e pedem um olhar profundo, como sugere a Carta ao Leitor desta edição. Na história recente do Brasil, foi assim com o desfile dos feios, sujos e maltrapilhos de Joãosinho Trinta na Beija-Flor em 1989, ano de eleição presidencial, a primeira depois da ditadura militar. Foi assim também, um pouco antes, com o definitivo samba Vai Passar, de Chico Buarque, que em 1984 revelou "a nossa pátria mãe tão distraída / sem perceber que era subtraída / em tenebrosas transações" — versos que se consagraram como hino do fim da festa de um regime autoritário, já na antessala das Diretas Já.
Mudança de tom – Crivella enforcado como Judas na Mangueira: quem não tem verba vai de crítica social
Mudança de tom – Crivella enforcado como Judas na Mangueira: quem não tem verba vai de crítica social (Leo Correa/AP)
"Vem vadiar por opção, derrubar esse portão, resgatar nosso respeito. O morro desnudo e sem vaidade, sambando na cara da sociedade, levanta o tapete e sacode a poeira"
Mangueira, 'Com Dinheiro ou sem Dinheiro, Eu Brinco!'
Numa avaliação técnica, a apresentação da Beija-Flor foi apenas mediana. Mas, no calor da empolgação popular, atraiu também o interesse dos jurados. Pode-se dizer o mesmo do desempenho da Tuiuti, que não se superou em originalidade nem criatividade em nenhum quesito. Na Beija-Flor, além do ratão da Petrobras, uma ala mostrava a "turma do guardanapo" do ex-governador Sérgio Cabral, hoje preso. "Não foi, nem de longe, o melhor desfile da escola", avalia a doutora em história Rosa Maria Araújo, presidente do Museu da Imagem e do Som do Rio. "O protesto político passou à frente da estética e da técnica." Isso também ocorreu com a Portela, que citou a questão dos refugiados, e com o Salgueiro, ao invocar a Pietà, de Michelangelo, com mãe e filho negros, para denunciar a violência.
A cada protesto, o povo se levantava, aplaudia e gritava. "Resta ver como as pessoas vão canalizar a insatisfação de forma produtiva", pondera o sociólogo Simon Schwartzman. Com o público de cerca de 140 000 pessoas nas arquibancadas multiplicado pelos telespectadores da transmissão ao vivo (35 milhões só no Rio e em São Paulo), os desfiles da Sapucaí fizeram ferver as redes sociais. A Paraíso do Tuiuti foi parar nos trending topics do Twitter como o assunto mais comentado no Brasil e o segundo no mundo. "Criou-­se, de novo, o embate entre esquerda e direita, o que me preocupa", aponta o cientista político Ricardo Ismael. "Enquanto não sairmos dessa agenda de confronto, o país não andará."
Samba-desabafo – Mendigos na avenida em 1989: gênio de Joãosinho Trinta
Samba-desabafo – Mendigos na avenida em 1989: gênio de Joãosinho Trinta (Sebastião Marinho/Agência O Globo)
Talentosos na hora de detectar por quem os pandeiros vibram, os políticos sempre fizeram da Sapucaí uma vitrine — Cabral e Lula adoravam os camarotes, Dilma posou até com Madonna e — inesquecível — o então presidente Itamar Franco posou ao lado de uma modelo sem calcinha. Desta vez, quem não está na prisão se recolheu. Temer não apareceu. O governador Luiz Fernando Pezão passou o feriado em Piraí, sua cidade natal. O governador de São Paulo, Geraldo Alckmin, limitou-se a postar, na sexta 9, mensagem contra o álcool ao volante, tendo ao lado dois humanos fantasiados de foca. Queria dizer "foca na vida". A postagem rendeu trinta comentários. Crivella divulgou um vídeo que o mostra em frente ao centro espacial europeu na Alemanha, onde esteve "a trabalho", disse, buscando soluções para um Rio em convulsão. A honrosa exceção foi o prefeito de São Paulo, João Doria, que bateu ponto em três carnavais: no Sambódromo paulista, na Sapucaí e no desfile de trios elétricos em Salvador. Recebeu, alternadamente, aplausos, vaias e indiferença, sobretudo na foto que insistiu em fazer ao lado de um contrariado Zeca Pagodinho. Os políticos foram expulsos da avenida.