O consumismo: uma doen�a? - Portal Vermelho
5 de Agosto de 2012 - 13h10 O consumismo: uma doen�a?
No cora��o da selva do Pet�n, no que atualmente � a Guatemala, no cume do Templo IV, joia arquitet�nica legada pelos maias do Per�odo Cl�ssico, duas jovens turistas norte-americanas. por Marcelo Colussi*
Com roupa Calvin Klein, com sapatos Nike, �culos escuros Rayban, telefones celulares Nokia, c�meras fotogr�ficas digitais Sony, videofilmadoras JVC e cart�o de cr�dito Visa, hospedadas no hotel Westing Camino Real e tendo viajado com milhas de "viajante frequente" por meio de American Air Lines, hiperconsumidoras de Coca-Cola, Mc Donald's e de cosm�ticos Revlon – comentavam, ao escutar os gritos de macacos nas copas das �rvores pr�ximas: "Pobrezinhos, gritam de tristeza, porque n�o t�m por perto um 'super' onde possam fazer compras"…
Consumir, consumir, hiperconsumir, consumir mesmo que n�o seja necess�rio; gastar dinheiro; ir ao shopping… Tudo isso passou a ser a consigna do mundo moderno. Alguns – os habitantes dos pa�ses ricos do Norte e as camadas acomodadas dos do Sul – conseguem sem problemas. Outros, os menos afortunados – a grande maioria do planeta – n�o. Por�m, da mesma forma, s�o compelidos a seguir os passos ditados pela tend�ncia dominante: quem n�o consome est� out, � um imbecil, sobra, n�o � vi�vel. Mesmo correndo o risco de se endividarem, todos t�m que consumir. Como ousar contradizer as sacrossantas regras do mercado?
Poder�amos pensar que o exemplo das jovens acima apresentado � uma fic��o liter�ria – uma m� fic��o, por certo. Por�m, n�o: � uma tragic�mica verdade. O capitalismo industrial do S�culo 20 teve como resultado as chamadas sociedades de consumo onde, asseguradas as necessidades prim�rias, o acesso a banalidades sup�rfluas passou a ser o n�cleo central de toda a economia. Desde a d�cada de 1950, primeiro nos Estados Unidos, em seguida na Europa e no Jap�o, a presta��o de servi�os superou a produ��o de bens materiais. Supostamente, os bens suntu�rios ou destinados n�o somente a garantir a subsist�ncia f�sica (recrea��o, compras n�o unit�rias, mas por quantidades, mercadorias desnecess�rias, por�m impostas pela propaganda, etc.) encabe�am a produ��o geral. Por que essa febre consumista?
Todos sabemos que a pobreza implica car�ncia, falta; se algu�m tem muito � porque outro tem muito pouco, ou n�o tem. Em uma sociedade mais justa, chamada socialismo, "ningu�m morrer� de fome porque ningu�m morrer� de indigest�o", disse Eduardo Galeano. N�o � necess�rio um doutorado em economia pol�tica para chegar a entender essa verdade. Por�m, contrariamente ao que se poderia considerar como uma tend�ncia solid�ria espont�nea entre os seres humanos, quem mais consome anseia, mais do que tudo, continuar consumindo. A atitude das sociedades que t�m seguido a l�gica do hiperconsumo n�o � de det�-lo, repartir tudo o que se produz com equidade para favorecer aos despossu�dos, deter o saqueio impiedoso dos recursos naturais. N�o, ao contr�rio, o consumismo traz mais consumismo. Um cachorro de uma casa de classe m�dia do Norte come uma m�dia anual de carne vermelha maior do que um habitante do Terceiro Mundo.
Enquanto muita gente morre de fome e n�o tem acesso a servi�os b�sicos no Sul (�gua pot�vel, alfabetiza��o m�nima, vacina��o…), sem a menor preocupa��o e quase com frivolidade s�o gastas quantidades incr�veis em, por exemplo, cosm�ticos (US$ 8 bilh�es anuais nos Estados Unidos), ou sorvetes (US$ 11 bilh�es anuais na Europa), ou comida para mascotes (US$ 20 bilh�es anuais em todo o primeiro mundo). Ent�o, os seres humanos somos uns est�pidos e superficiais individualistas, desperdi�adores irrespons�veis, compradores vazios compulsivos? Responder afirmativamente seria parcial, incompleto. Sem d�vida, todos podemos entrar nessa louca febre consumista; a quest�o � ver porque esta � instigada, ou ainda mais: fazer algo para que esta n�o continue sendo instigada. Isto leva a reformular a ordem econ�mico-social global vigente. Essa loucura n�o pode continuar!
Mas, � certo que nas pr�speras sociedades de consumo do Norte surgem vozes chamando a uma ponderada responsabilidade social (consumos racionais, energias alternativas, reciclagem dos desperd�cios, ajuda ao subdesenvolvido Sul…), mas n�o devemos esquecer que essas tend�ncias s�o marginais, ou, pelo menos, n�o t�m a capacidade de incidir realmente sobre o todo.
Recordemos, por exemplo, o movimento hippie, dos anos 60 do s�culo passado: apesar de representar um honesto movimento anticonsumo e um questionamento aos desequil�brios e injusti�as sociais, o sistema finalmente acabou devorando-o. Dito seja de passo: as drogas ou o rock and roll, suas ins�gnias das d�cadas dos 1960 e 1970, acabaram sendo outras tantas mercadorias de consumo massivo, geradoras de grandes lucros (n�o para os hippies, precisamente!).
Uma vez fomentado o consumismo, tudo indica que � muito f�cil – muito tentador, sem d�vida – ficar seduzido por suas redes. Por exemplo: os pol�meros (as distintas formas de pl�stico) constituem uma inven��o recente na hist�ria; no Sul chegam em meados do S�culo 20; por�m, hoje, nenhum habitante de nenhum empobrecido pa�s poderia viver sem eles; e, de fato, em propor��o, s�o consumidos mais nos pa�ses empobrecidos do que no mundo desenvolvido, onde come�a a haver uma busca por material reciclado. Por diversos motivos (para estar na moda que lhe impuseram?), � mais prov�vel que um pobre do Terceiro Mundo compre uma cesta de pl�stico do que de cip�. O consumismo, uma vez em marcha, imp�e uma l�gica pr�pria da qual � dif�cil desvencilhar-se. � "aditivo"…
Do mesmo modo, e sempre nessa din�mica, vejamos o que acontece com o autom�vel. Atualmente, � mais do que sabido que os motores de combust�o interna – ou seja, os que rendem tributo � monumental ind�stria do petr�leo – s�o os principais agentes causadores do efeito estufa; sabe-se que produzem um morto a cada dois minutos em escala planet�ria devido aos acidentes de tr�nsito, inconvenientes que poderiam ser resolvidos ou pelo menos minimizados com o uso maci�o de meios de transporte p�blico, mais seguros em termos de seguran�a individual e ecol�gica (um s� motor pode transportar cem pessoas, por exemplo); por�m, at� que n�o se acabe a �ltima gota de petr�leo n�o haver� ve�culos impulsionados por energias limpas (�gua ou sol, por exemplo).
Um motor queimando combust�veis f�sseis por pessoa n�o � sustent�vel a longo prazo em termos ambientais; por�m, curiosamente, para os primeiros 25 anos do s�culo em curso, as grandes corpora��es de fabricantes de autom�veis estimam vender um bilh�o de unidades nos pa�ses do Sul, e os habitantes dessas regi�es do globo, sabendo de tudo o que se escreveu acima e conhecedores dos disparates irracionais que significa mover-se em cidades atoladas de ve�culos, est�o festejando o boom dessas m�quinas fascinantes.
Nessa l�gica, quem pode, mesmo endividando-se durante anos, faz o imposs�vel para obter seu "zero quil�metro". Tudo isso nos leva a duas conclus�es: por um lado, parece que todos os seres humanos somos muito manipul�veis, f�ceis de convencer (os publicit�rios sabem disso perfeitamente). A semi�tica ou a psicologia social de cunho norte-americano, centrada no manejo mercadol�gico das massas, dizem o mesmo. Se n�o fosse assim, George W. Bush, um alco�latra recuperado, pouco douto nas lides pol�ticas, n�o poderia ter sido presidente de seu pa�s por duas gest�es (gra�as a um v�deo sensacionalista em sua segunda campanha presidencial, por exemplo, que explorou os medos irracionais do eleitorado); ou o cabo de ex�rcito alem�o Adolf Hitler n�o poderia ter feito o "educado" povo alem�o acreditar ser uma ra�a superior e lev�-lo a um holocausto de propor��es dantescas.
Por�m, por outro, como segunda conclus�o – e isso �, sem d�vida, o n� g�rdio do assunto – as rela��es econ�mico-sociais que desenvolveram com o capitalismo n�o oferecem sa�da para essa cilada da din�mica humana. O grande capital n�o pode deixar de crescer; por�m, n�o pensando no bem comum: cresce, da mesma forma que um tumor maligno, de forma descontrolada, desordenada, sem sentido. Para que a grande empresa tem que continuar se expandindo? Porque sua l�gica interna a for�a a isso; n�o pode deter-se, mesmo que isso n�o sirva para nada em termos sociais. Por que os milion�rios donos de suas a��es t�m que continuar sendo cada vez mais milion�rios? Porque a din�mica econ�mica do capital o for�a; por�m, n�o porque esse crescimento sirva � popula��o. E esse crescimento, justamente – como tecido cancer�geno – se faz a expensas do organismo completo, do todo social, nesse caso; fazendo-se consumir, consumir o desnecess�rio; depredando recursos naturais e tornando-nos cada vez mais bobos; manipulando nossas emo��es com as t�cnicas de com�rcio, para que continuemos comprando. "Pobrezinhos, gritam de tristeza, porque n�o t�m por perto um 'super' onde possam fazer compras"…
Ditando modas, fixando padr�es de consumo, obrigando a mudar desnecessariamente os produtos com ciclos cada vez mais curtos (obsolesc�ncia programada), fazendo sentir como um "selvagem primitivo" a quem n�o segue esses n�veis de compra cont�nua, com refinadas – e pat�ticas – t�cnicas de comercializa��o (propaganda enganosa, manipula��o midi�tica que n�o d� sossego, cr�dito pr�-aprovado…), o grande capital, dominador cada vez mais absoluto do cen�rio econ�mico-pol�tico-cultural do planeta, imp�e o consumo com mais ferocidade que as for�as armadas que o defendem lan�am bombas sobre territ�rios rebeldes que resistem a seguir esse roteiro.
Por certo que, dadas certas circunst�ncias, o "consumismo" desenfreado poderia ser considerado como uma conduta patol�gica. De fato, na Classifica��o Internacional das Enfermidades (CIE), da Organiza��o Mundial da Sa�de, bem como no Manual de Transtornos Mentais, da Associa��o de Psiquiatras dos Estados Unidos (DSM), vers�o IV, aparece como uma poss�vel forma das compuls�es. E, a partir dessa matriz m�dico-psiquiatrizante, a "compra compulsiva" pode chegar a ser descrita como uma categoria diagn�stica determinada. "Preocupa��o frequente com as compras ou o impulso de comprar, que se experimenta como irresist�vel, invasivo e/ou sem sentido. Compras mais frequentes do que uma pessoa se pode permitir e de objetos que n�o s�o necess�rios, ou sess�es de compras durante mais tempo do que se pretendia."
Sem negar que isso exista como vari�vel psicopatol�gica ("calcula-se que a compra compulsiva atinge entre 1,1% e 5,9% da popula��o geral e � mais comum entre as mulheres do que entre os homens"), o consumismo voraz que o sistema nos imp�e � mais do que uma conduta compulsivo-aditiva individual. Em todo caso, nos fala de uma "enfermidade" intr�nseca ao pr�prio sistema. Se as jovens do exemplo que dei no come�o desse artigo s�o t�o "est�pidas", fr�volas e superficiais, s�o apenas o sintoma de um transtorno que se move atr�s delas. Transtorno que, certamente, n�o se resolve com nenhum produto farmac�utico, com um novo medicamento milagroso, com outra mercadoria a mais para consumir, por melhor apresentada e por mais publicidade que tenha. Ao contr�rio, se resolve mudando o curso da hist�ria.