substantivo feminino [Arquitetura] Ornato em forma de corda ou vara nodosa, com que se enche a base das caneluras das colunas, até o terço da sua altura.

O mês de novembro se inicia, na Liturgia da Igreja, com duas comemorações: a Solenidade de Todos os Santos e a Comemoração de todos os Féis Defuntos. As duas celebrações se ordenam a partir da nossa profissão de fé, o Credo apostólico: “Creio na santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecador e na vida eterna”. Artigos de fé que expressam a Igreja em sua realidade escatológica. Que significa pois, “creio na comunhão dos santos? ”
O Catecismo lembra que esta expressão quer dizer: comunhão nas coisas santas, isto é, nos sacramentos e entre as pessoas santas que, pelo Batismo, se tornaram membros do Corpo Místico de Cristo. Os Atos dos Apóstolos nos recordam que, na comunidade primitiva de Jerusalém, os discípulos “eram assíduos no ensinamento dos apóstolos, à comunhão fraterna, à fração do pão e às orações” (At 2,42).
Comunhão na fé: a fé dos fiéis é a fé da Igreja, recebida dos apóstolos, tesouro de vida que se enriquece ao ser compartilhada. Mais santos ficamos, se frequentarmos assiduamente e com piedade, os sacramentos da Igreja. Comunhão dos carismas e ministérios: “Cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para utilidade de todos “ (1 Cor 12,7). Comunhão na caridade: “Nenhum de nós vive para si, e ninguém morre para si. Se vivemos, vivemos para o Senhor; se morremos, morremos para o Senhor. Quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor. Para isso é que morreu Cristo e retomou a vida, para ser o Senhor tanto dos mortos como dos vivos” (Rm 14, 7-9). O menor ato de caridade resulta em benefício de todos. Comunhão entre nós que ainda peregrinamos nesta vida, com os santos do Céu e com aqueles que aguardam a plena visão de Deus nas penas do Purgatório.