A lógica cronológica parece combinar três modalidades de recontar o passado ou a trajetória do estado, dos seus eventos, feitos e personagens, quais sejam: 1) a busca de reconhecimento externo dos símbolos regionais (edificados para tanto) mediante a explicitação e certificação de elementos distintivos apropriados ao e no mercado mais geral de bens regionais legítimos; 2) no mesmo golpe, forjam-se as bases para a constante reinvenção e reconhecimento interno de um conjunto coerente e valorizante de aspectos que constituem a singularidade regional para os "nativos", interpelando pertencimentos e movendo o trabalho coletivo de construção de uma "memória" e de uma "identidade"; 3) finalmente, a pouca ousadia subversiva frente às reconstituições históricas consagradas talvez seja decorrente da necessidade de uma inscrição segura dos porta-vozes, autorizados a descrever e prescrever a história em uma genealogia de intérpretes. Sobre esse último ponto, vale mencionar as dificuldades em romper com uma doxa e os riscos de perda do reconhecimento social e dos pertencimentos identitários que correm os agentes heréticos9.