O ano seguinte é marcado por um casamento e a sua mudança para a Argélia a fim de estudar mais profundamente os problemas enfrentados pelos imigrantes africanos na França. Segundo Oto (2003) estes momento foi fundamental para Fanon compreender os impactos do colonialismo na estrutura psíquica humana: Ao tentar ampliar suas percepções sobre o problema dos pacientes em territórios coloniais, vinculando as enfermidades ao colonialismo, Fanon aceita neste mesmo ano o contrato com o Hospital Blida-Joinville na Argélia. Durante sua residência neste local os resultados de suas investigações o convenceram das dimensões assumiam o regime colonial e como este regime desarticula a estrutura psíquica das pessoas (Oto 2003:219).
O ano seguinte foi marcante para o autor ao assistir o nascimento da revolução argelina e a violenta repressão francesa. É neste contexto que Fanon renuncia ao seu cargo no Hospital psiquiátrico para se filiar à Frente de libertação Nacional – FLN (Front de Liberation Nationale) onde contribuirá ativamente como escritor do jornal El Moudjahid, em Túnez. Os anos seguintes foram marcados por intensa agitação política e participação nos fóruns internacionais dos movimentos de libertação no continente africano. Em 1959 publica L’an V de la Révolution Algérienne, sem publicação em português, e em 1961 se encontra com J. P. Sartre e S. Beauvoir. Neste mesmo ano, após escrever Les dammés de la terre, o ápice de sua atividade política e intelectual seria interrompido por um problema de saúde que levaria a morte. Boa parte dos textos escritos por Fanon no jornal El Moudjahid foram reunidos por sua esposa e publicados postumamente no livro Pour la révolution africanie (1964), publicado em Portugal apenas em 1980 com o título Em defesa da revolução Africana. Apesar de sua importância para a compreensão das relações raciais contemporâneas, 50 anos depois de sua morte, a obra de Frantz Fanon ainda é pouco estudada no Brasil. Espera-se com esta atividade despertar o interesse da comunidade acadêmica como um todo para a discussão dos elementos apresentados pelo autor.
Apresentar o aspectos gerais da teoria fanoniana, enfatizando as noções de Colonialismo e duplo narcisismo.
Apresentar a noção fanoniana de cultura e problematizar a sua relação com a política no contexto de luta antirracista.
Apresentar a noção fanoniana de identidade e problematizar a atualidade de sua posição para a compreensão dos movimentos políticos e culturais contemporâneos

1996 | Stitulo 96 | ex-votos, poliuretano e aço | 268 x 520 x 68 cm | exposição Portugal Portugueses | 2016 | curadoria Emanoel Araújo | Museu Afro-Brasil | São Paulo
1995 | Alguns Pecados e Uma Virtude | Ira | ex-votos em cera e peanhas em ferro | Arcadas do Passadiço
1995 | Esperança | 19 Esteios em granito, madeira, mangueira de rega | 4,5 x 2,5 x 33 m | Claustro do Refeitório