Comentário a 05-02-2020
«Boa noite a todos. Eu, tal como anunciado pela autora do blog, fui uma das apresentadoras do livro da Rosa Leonor Pedro, em finais do mês passado.
Li, com enorme surpresa, os comentários de Mitologia. Suponho que foi um homem quem os escreveu, pelo conteúdo dos mesmos. Não tenho como verificar.
Para começar, permita-me que o corrija: o mito de Lilith não nasceu na Idade Média. Encontramos vestígios do mito de Lilith em várias culturas e tradições. Lilith foi Deusa adorada na Mesopotâmia e na Babilónia e, nessas tradições, ela aparece associada à força dos elementos, sendo conhecida como Lilitu.
Foi a Rainha dos Céus na Suméria onde representava o poder da mulher, poder exercido sobre si mesma, símbolo da independência e da autonomia femininas.
Cerca de 2.000 anos A.C. encontramos no épico babilónico de Gilgamesh aquela que é talvez a referência mais antiga à personagem. Também é referida na Cabala e numa obra da Idade Média, período em que o mito ganha força, o Zohar ou Livro do Esplendor (sec.XIII), bem como no Talmude Babilónico.
Numa edição de 1978, sob o título "The Babylonian Talmud", publicada pela Socino Press em Londres e organizado pelo rabino Epstein, pode ler-se:
"…ela não teria aceitado uma posição inferior em relação ao homem, pois sendo criada da mesma forma, exigia os mesmos direitos, não aceitou uma posição submissa e assim desentendeu-se com Adão. No primeiro acto sexual Lilith não aceitou ficar por baixo, aguentando o peso do corpo do companheiro e exigiu ter também o direito ao gozo e ao prazer sexual. Como não foi atendida nos seus anseios revolta-se e pronuncia a palavra "inefável" que lhe deu asas por meio das quais fugiu do Jardim do Éden. Assim Lilith abandonou Adão com quem não se entendia e foi para as margens do Mar Vermelho. Adão ficou só e desamparado, receoso da escuridão opressora. Daí haver uma relação entre Lilith e a Lua Negra, a escuridão da noite, por isso a associação que dela se faz com a coruja, o pássaro nocturno. Segundo a tradição talmúdica, Lilith é a "Rainha do Mal", a "Mãe dos Demónios" e a "Lua Negra".
Em seguida, gostaria de lhe lembrar que a humanidade aprende e confirma-se através de mitos e de contos. É sabido que o desconhecido sempre assustou a humanidade. Quando algo ou alguém, pelo seu poder ou alcance ultrapassa o controle ou a compreensão dos seres humanos, passa a constituir uma ameaça. A saída mais fácil é diabolizá-los.
Assim aconteceu com Lilith, fenómeno que se estende, de algum modo, até aos dias de hoje, desde os primórdios do patriarcado.
A tese da autora é de que, confrontados com o misterioso poder da mulher, que os transcendia, os patriarcas utilizaram a fórmula da cisão, dividindo conceptualmente a mulher em duas: a Santa e a Prostituta. O objectivo desta metodologia utilizada pela sociedade patriarcal é óbvia: Dividir para reinar!
Dividida em duas, a mulher rapidamente se esqueceu da sua completude e optou, ou foi obrigada a fazê-lo, por um dos esterótipos.
Essa cisão ganhou força inconscientemente dentro de cada uma, através dos milénios e hoje, essa mulher cindida continua a arrastar o seu destino frustrado pelas páginas dos nossos dias. É a ferida maior, e a autora diz-nos "A ferida da mulher é a ferida da alma do mundo."
Sempre me entristece ver faltas de respeito pelo trabalho alheio. O da Rosa Leonor Pedro, sintetizado neste livro, representa a síntese de uma vida inteira a tentar compreender o que se passa com as mulheres na sociedade patriarcal e, garanto-lhe, o seu discurso já mexeu com muitas consciências.
Sugiro-lhe que evite o conflito e respeite o trabalho do próximo. Como seguramente deseja ser respeitado nos seus esforços pessoais. Sabemos muito pouco sobre nós mesmos, menos ainda sobre os outros; o que se passa na componente espiritual de cada ser é ainda um mistério para todos. Reduzamo-nos aos limites da consciência a que chegámos, sabendo, sem sombra de dúvida, o muito que nos falta conquistar.