Não. Os justificados passam a ter acesso ao sacrifício único e perfeito realizado por meio de Cristo, porém isso não elimina a liturgia e a consagração a Deus, pelo contrário, exige-se uma consagração autêntica e não simplesmente algo mecânico e repetitivo.
Os sacrifícios do AT serviram para apontar para Cristo e encobrir os pecados, mas não eram eficazes para removê-los (Hb 10.3-4).
O que se espera de uma pessoa que teve um encontro com Cristo é que viva de maneira digna, para não ser oprimido pela sua própria consciência, ser irrepreensível.
Só o Espírito Santo por meio da Palavra é capaz de renovar a nossa mente, mas esse processo não acontece de forma passiva. O Espírito Santo nos auxilia, mas nós temos que querer e buscar ter uma mente renovada permanentemente.
“Uma coisa é crer na mensagem do Cristianismo; outra coisa é ser um cristão. Uma coisa é crer que Jesus é o Filho de Deus, que morreu e ressuscitou ao terceiro dia; outra coisa é fazer dEle o Senhor da sua vida. Uma coisa é citar passagens bíblicas; outra coisa é viver de acordo com a Palavra de Deus. […] Jesus espera que os seus seguidores dêem muito fruto. Para darem frutos, os ramos (cristãos) devem estar ligados à videira (Jesus).
[…] Para vivermos uma vida justa e consistente, precisamos examinar de contínuo os nossos corações. Quando o nosso coração ou a nossa mente estão envolvidos com pensamentos pecaminosos, estes podem facilmente transformar-se em desejo ardente. Uma vez que estamos emocionalmente envolvidos, em geral agimos de acordo com os nossos pensamentos. É em nosso coração ou mente que a batalha é travada. Precisamos buscar a Deus de todo o nosso coração. Quando agimos dessa forma, o Espírito Santo nos lembra do que precisamos fazer para vivermos uma vida que seja agradável ao Senhor” (TRASK, Thomas E.; GOODALL, Waide I. Um retorno à Vida Santificada: De volta para a Palavra: Um chamado à autoridade da Bíblia. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2001, pp.187-205).
“‘Rogo-vos, pois, irmãos’ é um apelo sentido e desejoso de alguma coisa. Depois de Paulo haver apresentado os pontos doutrinários acerca da salvação para gentios e judeus, agora se preocupa em exortar a igreja quanto aos deveres cristãos. A expressão ‘rogo-vos, pois irmãos’ é um convite especial, em vista de tudo o que Deus é capaz de fazer por seu povo.
‘…pela paixão de Deus’. Este trecho é, em outras versões, traduzidos por ‘misericórdia’. A salvação é baseada nessa misericórdia de um Deus grandioso e justo, cuja ação mediadora, na vida do crente, possibilitou a nossa salvação. É, por ela e por causa dela, que Paulo apela: ‘…que apresenteis vossos corpos’.
12.1 ‘… que apresenteis vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus’. Que podemos entender por ‘apresentar vossos corpos’? É através do corpo e dos seus membros que a nossa natureza interior se manifesta. O apelo de Paulo é um apelo à consagração. O ato de consagrar alguma coisa implica em dedicar e separar essa coisa.
Oferecer os nossos corpos em sacrifício vivo implica em reconhecer que Deus está pronto a abençoar. Porém, quando o apelo vem com ‘apresenteis’ indica o que o crente pode fazer para cumprir e fazer o que Deus quer que faça. A consagração envolve dois atos: o de Deus e o nosso. O nosso ato é apresentar-nos; o de Deus é tornar-nos aptos para pôr em prática a sua vontade” (CABRAL, Elienai. Romanos: O Evangelho da Justiça. 8ª Edição. RJ: CPAD, 2005, pp.134,135).
“12.1 … ‘sacrifício vivo’. Não significa um sacrifício físico literal, mas espiritual. No AT os sacrifícios eram literais. No NT, a ordem dos sacrifícios cotinua, mas dentro de uma pespectiva espiritual.
12.1 … ‘que é o vosso culto racional’. Isto é nossos atos e serviços a Deus devem ser feitos conscientemente. A palavra culto aparece no original grego latreio que significa serviço. O termo ‘racional’ é o mesmo que razoável, inteligente, isto é, que saiba o que está fazendo, para que e como fazer esse culto. Não significa que devamos cultuar a Deus dirigidos pela nossa mente, mas devemos dispor a nossa mente para que o Espírito Santo dirija e oriente o nosso culto a Deus.
12.2 … ‘e não vos conformeis com este mundo’. A que se refere? A palavra mundo no grego é kosmos, que significa: ordem de coisas; sistema. A palavra século no grego é aion e significa ‘o pensamento predominante da época’. Os dois termos ‘mundo’ e ‘século’ estão interligados nos significados. Porém, o conselho de Paulo: ‘É não vos conformeis com este mundo’ significa não entrar na forma do mundo, mas na forma de Deus. A forma do mundo é o sistema espiritual satânico que domina o mundo das criaturas humanas” (CABRAL, Elienai. Romanos: O Evangelho da Justiça. 8ª Edição. RJ: CPAD, 2005, p.135).

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