Quando as demissões crescerem e ficar claro que os demitidos serão substituídos por pessoas ganhando a metade ou menos da metade do que ganhavam os demitidos.
Por mais que que os golpistas neoliberais e seus aliados não respeitem o povo, quem decide qualquer eleição é o povo. E o povo exige ser respeitado.
Publicado no caderno Fima de Semana de 15dezembro2017, o jornal Valor vai se consolidando como o melhor jornal do Brasil. Deixando a Folha lá para trás.
Manuel Castells é comumente chamado de profeta das redes, mas ele mesmo não tem Facebook e no Twitter usa um perfil com nome falso para escapar de ataques pessoais. "A internet que criamos é anjo e diabo ao mesmo tempo, exatamente como o que somos", diz, meio rindo e meio sério. Baixo, cabelos brancos, rápido nas respostas, o sociólogo espanhol de 7 5 anos escreve três livros por ano, uma coluna semanal no "La Vanguardia"e fica confuso quando tem de dizer onde mora. "Empiricamente, metade do ano na Califórnia e a outra metade, na Catalunha", diz.
Ele dá aulas nos dois continentes - na Universidade do Sul da Califórnia e na Universidade Livre de Barcelona -, faz conferências pelo mundo e esteve semana passada no Rio, "a convite da FGV e do amigo Tarso Genro", para dar palestras sobre a crise da democracia liberal, o mesmo tema de "Rupturas", seu primeiro livro escrito em espanhol, depois de uns 30 em inglês. É um livro híbrido, só com 120 páginas, mas conectado na web a outras mil para comprovar a sua tese bombástica: "Ninguém mais acredita na democracia. Os cidadãos, no mundo todo, acham que os políticos e os partidos não os representam legitimamente. É o fim de um modelo político de dois séculos", diz, sorrindo de novo.
Os cidadãos de cada país é que terão de descobrir, avisa. Pensador original e influente por seus estudos sobre transformações sociais na era da internet, Castells acompanhou os protestos pelo mundo e lançou "Redes de Indignação e Esperança" (Zahar), em que constatava um mesmo padrão de comportamento em todos esses movimentos: a indignação fez os jovens do mundo superarem o medo, o sentimento básico de todos nós, e irem para as ruas com palavras de ordem libertárias e pela igualdade.
"Agora, essa ânsia de mudanças se desviou dos movimentos positivos, como os Occupy, e passou para os movimentos destrutivos, populistas de direita", diz ele. E não adianta culpar as redes sociais. Sorrindo de novo, cita frase de uma sentença de tribunal federal dos Estados Unidos em 1996: "É certo que a internet é um caos, mas, nos EUA, há o direito constitucional ao caos".
Valor: Em "Redes de Indignação e Esperança" (2012), sobre protestos de jovens, o senhor mostrava como acabara a confiança nos políticos, na mídia e nos magos das finanças. De lá para cá, a crise da representatividade democrática se aprofundou?
Manuel Castells: Vivemos agora uma crise da democracia em todo o mundo. Ninguém mais acredita em democracia. Independentemente de corrupção, problemas políticos, há algo em comum: nas mentes dos cidadãos de todo mundo, entre 60% e 7 5% dos cidadãos não creem que os políticos e seus partidos os representem legitimamente. Isso é importante porque os governos legítimos deixam de ter instrumento para debelar outras crises.
A matriz de todas as crises é a da representatividade política, e isso existe nos Estados Unidos, na Europa, na América Latina e, obviamente, no Brasil. Quando uma crise dessa importância é geral, não depende de um contexto politico, é comum ao Brasil e aos Estados Unidos, podemos pensar que é uma crise de um modelo.
Castells: Nenhuma, cabe aos cidadãos de cada país achar saídas. Existe é uma rejeição muito forte na maior parte do mundo contra o sistema estabelecido. Essa rejeição tem nomes: [Donald] Trump e Brexit. Isso também se traduz no fim dos partidos tradicionais, na ameaça de acabar a estabilidade política na Alemanha, o sistema mais estável do mundo. No Brasil, transformou-se numa crise total. No Chile, é evidenciado pelos 20% dos votos dado a um movimento completamente antissistema nas últimas eleições [a Frente Ampla, de centro-esquerda, com linha semelhante ao espanhol Podemos].
No imaginário coletivo, a Escandinávia tinha governos decentes e social-democratas, mas, neste momento, há partidos xenófobos aliados aos governos de toda a Escandinávia, com exceção da Suécia. Quais são os sistemas que resistem? China e Rússia, sistemas autocráticos e não democráticos. Podemos, portanto, falar de uma crise da democracia liberal clássica, aquela que serviu de modelo político por dois séculos.
Trump não seria eleito em nenhum outro momento. É machista, xenófobo, ignorante, provocador, isolacionista, contra a solidariedade mundial - retira-se do acordo climático, do acordo sobre imigração. Isso não aconteceria há cinco anos. É todo o establishment político que foi colocado em questão. Ele foi eleito precisamente porque era antiestablishment, foi um voto de protesto contra a política dos EUA. Se falamos de outros países, acontece o mesmo, são as classes populares que votam contra o sistema. Nos EUA, os brancos se mobilizaram por um sentimento racista contra as minorias. E antes tinham votado em [Barack] Obama, mas já não acreditam em nada.
"Em situações extremas, como a do Brasil, precisaria de algo que venha da sociedade, e não do sistema político, deslegitimado"
Valor: O senhor diz que a política é feita de emoções e o medo se supera pela indignação. O medo dos cidadãos está levando a eleições como a de Trump e ao crescimento da extrema direita na Europa?