Quem quer que tenha ofendido os outros em seus bens por meio de um trato fraudulento e injusto, deve, em consciência, recompensá-los. Existe uma lei expressa para isso: “ele deve pagar a sua transgressão com o seu principal, e acrescentar-lhe a quinta parte, e dá-lo a quem ele tem transgredido” (Nm 5:7). Assim, Zaqueu fez a restituição: “Se de alguma maneira eu tomei alguma coisa de homem algum por falsa acusação, o restituirei quatro vezes” (Lc 19:8). Quando Selynius, o grande turco, jazia em seu leito de morte, sendo incitado por Pirro a empregar caridosamente a riqueza que havia prejudicado os mercadores persas, ele ordenou que ele fosse devolvido aos donos certos. Não será um credo cristão melhor do que o Alcorão de um turco? É um mau sinal quando um homem em seu leito de morte deixa sua alma a Deus e seus bens ilícitos para seus amigos. Eu mal posso pensar que Deus receberá sua alma. Agostinho disse: “Sem restituição, sem remissão”. E foi um bom discurso do velho Latimer: “Se não restaurardes bens injustamente adquiridos, estareis no inferno”.
Pergunta 1: Suponha que uma pessoa tenha prejudicado outra em sua propriedade e o homem prejudicado esteja morto. O que ele deve fazer
Resposta: Que ele restaure seus bens ilícitos aos herdeiros e sucessores daquele homem. Se nenhum deles estiver vivo, seja ele restaurado a Deus, isto é, que ele coloque seu lucro injusto no tesouro de Deus, aliviando os pobres.