"Deus é, pois, a inteligência suprema e soberana, é único, eterno, imutável, omnipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições, e não pode ser diverso disso."
Como poderá o cristão conceber essa sua definição enganosa, se ele mesmo declarou que Deus nos criou como espíritos atrasados, sujeitos a tantos vexames e aspectos ridículos no caminho da perfeição?
Segundo o "Livro dos Espíritos" questões 128 a 131, os anjos seriam espíritos evoluídos puros, ou seja: Deus criou-os inicialmente ignorantes e rudes (homens), e no difícil caminho do aperfeiçoamento, passaram pelos reinos mineral, vegetal e animal, entraram no corpo de macacos, evoluíram até chegarem ao estado de seres humanos, e depois de reencarnarem inúmeras vezes, tornaram-se espíritos de luz. Isto significa dizer que Nero, Herodes, Hitler e outros terríveis homens sanguinários um dia serão anjos ... E até os demónios terão outras oportunidades de estar novamente diante do trono de Deus, se o que Kardec escreveu neste livro expressasse a verdade.
Quanto à existência de Satanás e seus anjos, Kardec explica que eles seriam tão somente espíritos atrasados, impuros, mas que um dia chegarão à perfeição, tornando-se "anjos de luz". No "Livro dos Espíritos", questão 131, referindo-se a Satanás, Kardec escreveu: "evidente que se trata da personificação do mal sob a forma "alegórica", ou seja: o Príncipe das Trevas, como a ele se refere a Bíblia, não passaria, segundo Kardec, de uma invencionice, de uma fantasia. Isso também significa dizer, segundo Kardec, que todas as expulsões de demónios feitas por Jesus, segundo os Evangelhos, são simples alegorias.
É precisamente isto que o demónio gosta de ouvir. Afinal, com a sua malícia e com a sua forma ardilosa de agir, ele também quer ser adorado como Deus.
Kardec, no seu "Livro dos Espíritos", questões 1016 e 1017, diz que o céu seria: "os planetas habitados pelos espíritos evoluídos."
A sua preocupação em negar a existência do céu e do inferno chegou a tal ponto que escreveu o livro "O Céu e o Inferno", onde, com argumentações infundadas e fantasias diabólicas, nega a todo custo a sua existência. Kardec concluiu assim o seu pensamento:
"Assim podemos dizer que trazemos em nós mesmos o nosso inferno e o nosso paraíso, e que encontramos o nosso purgatório em nossa encarnação, em nossas vidas corpóreas ou físicas."
Não é assim que Deus nos ensinou. Após a sua ressurreição, Jesus foi para o Reino de Deus. Voltou para o lugar onde sempre esteve desde antes da criação do mundo. Está na casa do Pai, para onde nós também iremos um dia, segundo a Sua Promessa. Nisso cremos, porque Deus é fiel e cumprirá tudo o que nos prometeu o seu Filho Jesus.
Apesar dos espíritas crerem que a lei do karma determina as vidas sucessivas e que ninguém prestará contas, de uma vez por todas a Deus, pelas faltas cometidas, eles só concebem a existência do castigo após a morte de duas maneiras: ou reencarnando, para sofrer numa nova existência, ou sofrendo como espírito errante, no espaço. Esses são espíritas que "precisarão de luz", e de praticar "caridade" através do corpo dos médiuns, que, enganosamente, se entregam à possessão demoníaca. Kardecistas, umbandistas e demais componentes do espiritismo defendem essas idéias.