Um milhão de brasileiros já ajudaram a linchar alguém | Combate Racismo Ambiental
9 de agosto de 2015 9 de agosto de 2015 Destaque, Direitos Humanos	Combate Racismo Ambiental
José de Souza Martins é sociólogo e professor emérito da Universidade de São Paulo. Ele lançou, em março deste ano, o livro "Linchamentos: a justiça popular no Brasil", em que analisou mais de 2.000 casos de linchamentos no país. O pesquisador falou a O TEMPO sobre nossa cultura violenta, o caráter ritual dos linchamentos e como mudar essa realidade. Confira.
O senhor afirma que as pessoas envolvidas em um linchamento entram em uma espécie de transe violento. O que induz a ele?
O linchamento ocorre como ato súbito, impulsivo e irracional da multidão que se forma espontaneamente em face de um ato violento, geralmente contra pessoa indefesa, como criança, mulher, idoso. Nesse momento, as pessoas fazem o que nunca fariam conscientemente, uma combinação de medo e de ódio reativo em face de um ato violento que os linchadores consideram injusto. Geralmente, a intervenção da polícia interrompe também a exaltação dos linchadores.
O senhor também fala de uma crença religiosa segundo a qual o punido precisa ser mutilado para não ter nem um julgamento pós-vida. De onde vem essa crença?
Ela é própria do catolicismo popular brasileiro. Furar os olhos do linchado, coisa que tem acontecido com alguma frequência, é um modo de condená-lo à escuridão eterna. Esse morto jamais verá a luz da salvação.
Quais traços culturais do brasileiro propiciaram o surgimento da cultura do linchamento?
Somos um povo historicamente autoritário e violento, cuja educação decorre mais da emoção do que da razão. Há entre nós valores referenciais que socializam o outro com base na violência.
Quais outros países possuem essa cultura, e como começar a mudá-la?
Em cada sociedade, o linchamento tem fatores específicos, próprios dos valores daquela sociedade. É o caso de Moçambique, Afeganistão, México, Guatemala e, mesmo, Estados Unidos. A superação do justiçamento como forma popular de justiça vai depender da própria sociedade, de que ela conscientemente reconheça a barbárie desse procedimento e opte pela aceitação da justiça oficial e convencional como meio de punir transgressores.