Violência: Brasil e Colômbia têm alto índice de assassinatos de lideranças sociais | Combate Racismo Ambiental
Violência: Brasil e Colômbia têm alto índice de assassinatos de lideranças sociais
3 de Maio de 2017 3 de Maio de 2017 Destaque, Racismo Ambiental	Combate Racismo Ambiental
O aumento do número de assassinatos contra lideranças de direitos humanos e a impunidade dos crimes foram temas que estiveram presentes na maioria dos espaços de diálogo do oitavo Fórum Social Pamanazônico (FOSPA 2017).
Durante coletiva de imprensa realizada no domingo (30), Ruben Siqueira, da coordenação nacional da Comissão Pastoral da Terra, apontou que os conflitos agrários no Brasil estão ligados à políticas implementadas pelos governos que, desde a ditadura, entregam terras públicas da Amazônia para empresários.
Siqueira afirmou que este tipo de política, baseada na corrupção e troca de favores, tem sido responsável pela violência no campo. Dados apresentados pelo coordenador da CPT apontam que só em 2016, 61 lideranças do campo foram assassinadas. Desses casos, 47 ocorreram na Amazônia brasileira.
A situação não é diferente na Colômbia. O acordo de paz entre o governo e as Forças Armadas Revolucionárias (FARC) não tem sido promissor para os pequenos agricultores e indígenas.
Olga Suárez é integrante de uma organização que luta em defesa dos direitos humanos chamada Associação Minga. Ela destacou que entre os anos de 2009 a 2017 já foram contabilizados 485 assassinatos de lideranças sociais na Colômbia. Segundo Suárez, as investigações são mal conduzidas e muitos casos permanecem impunes.
Siqueira e Suárez apontaram ainda a corrupção como uma das principais causas dos conflitos no campo. O reflexo da Operação Lava Jato nos países onde Odebretch e Petrobras atuavam também foi comentado pelos entrevistados.
O coordenador da CPT destacou ainda a necessidade urgente de democratizar a comunicação no Brasil. Siqueira afirmou que muitas empresas de comunicação atuam também no agronegócio e realizam lobby com outros setores econômicos em defesa dos seus interesses, como é o caso da Rede Globo, que tem uma expressiva atuação no setor agropecuário. Segundo ele, se não houver uma democratização das concessões públicas de comunicação, jamais terá uma consciência anticorrupção no Brasil.
A coletiva contou também com a participação Rómulo Torres, do Comitê Internacional do FOSPA, que comentou sobre o acesso à informação nos casos de corrupção em megaprojetos na Amazônia e a importância da consulta prévia às populações locais antes da implantação de um grande empreendimento.
Ruben Siqueira da CPT sobre a violência no campo:
Olga Suárez da Associação Minga sobre os assassitatos de lideranças sociais na Colômbia:
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Ruben Siqueira da CPT sobre a necessidade de democratizar a comunicação no Brasil:
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Ruben Siqueira, coordenador nacional da CPT (foto: Comunicação FOSPA)
América Latina assassinato povos indígenas trabalhador@s rurais sem terra violência
Arnaldo Ribeiro ou Israel disse:
22 de setembro de 2017 às 15:17
"Por mais aflitiva seja a tua situação, ampara sempre, e estarás agindo no abençoado serviço de salvação a que o Senhor nos chamou." (Emmanuel, no livro Fonte Viva, capítulo 139, psicografia de Francisco Cândido Xavier.)
Com frequência, a criatura humana, pensando em fazer algo que lhe ateste possibilidade de engrandecimento espiritual, procura por um modelo de virtude a ser seguido.
Dentre as personalidades que mais se destacaram no mundo, sem dúvida Jesus, com a máxima autoridade, é quem devemos tomar como guia e modelo, visando direcionar nossos passos rumo ao progresso moral, que tanta falta nos tem feito.
O Cristo, para trazer a Boa Nova à Terra, não precisou de títulos, aparato bélico, agitações sociais, movimentos reivindicatórios ou outra espécie de recursos ostensivos, apenas utilizou de superioridade natural, decorrente de sua evolução espiritual, como governador da Terra, contando com alguns discípulos, para que a humanidade conhecesse as lições imorredouras de seu Evangelho.
Dispensou a construção de templos e não fez quaisquer exigências quando espalhou os notáveis ensinamentos que se caracterizam, ainda hoje, como exemplares regras de boa conduta e convivência social.
Junto ao público que o acompanhava, destacavam-se pobres, estropiados, paralíticos, prostitutas, desiludidos, desequilibrados, idosos indefesos, mulheres famintas, que bebiam suas inquestionáveis e alvissareiras lições revestidas de alento e esperanças.Jesus nunca procurava ostentação, nem tampouco se aproximava, por interesses escusos, de pessoa alguma que pudesse lhe atestar prestígio, fama ou poder. Estava sempre a servir ao irmão do caminho, fosse quem fosse e viesse de onde viesse, de forma totalmente desinteressada.
Suas vestes simples e seus gestos amorosos evidenciavam um comportamento humilde, embora fosse, sem duvida, a maior autoridade espiritual vivendo no mundo. Foi tão grande que soube colocar-se ao nível do povo para poder cooperar com todos.
Nunca disse que tal religião seria melhor que outra e nem que Deus preferiria mais esse ou aquele. Com vigor pregava a igualdade entre senhores e escravos, ricos e pobres, fortes e fracos, chegando a dizer que não viera para os sãos, mas sim para os doentes, para aqueles que dele precisavam.
Esse, naturalmente, deve ser o nosso guia e modelo.
Observando Jesus não teremos qualquer dúvida sobre como pautar a nossa vida, buscando viver no mundo de forma a se caracterizar como um verdadeiro cristão.
Libertemo-nos das grossas algemas do egoísmo, que enormes prejuízos têm nos causado e nos preocupemos em prestar serviços à humanidade, usando os talentos que a Divina Providência nos agraciou.
Público idêntico ao que seguiu o Cristo, há dois mil anos, ainda continua de mãos estendidas, carregando no íntimo as mesmas dores, as mesmas aflições e amarguras. O que estamos fazendo por ele?
Como estamos utilizando o nosso tempo, os nossos recursos, as nossas potencialidades? A humanidade é a nossa família, pois que, enquanto existir uma única criatura em sofrimento, na verdade, a dor é de todos nós e o trabalho ainda está por fazer.
Estudemos, com afianço e dedicação, o Evangelho do Cristo e não teremos dúvidas de como deveremos seguir pela vida, tornando os nossos dias repletos de ações que redundem no bem do próximo.
Em verdade, no mundo, o que há de mais moderno são as lições de Jesus Cristo. Conhecê-las, estudá-las e colocá-las em prática: essa deve ser a nossa urgente e inadiável preocupação, se realmente estamos interessados na paz e na felicidade nossa e daqueles que caminham conosco.
Clique aqui para ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/accao-do-dia/aprender-com-jesus/#ixzz4riirz7xM
ABENÇOADA ESCOLA
Muitas crianças na época de iniciarem a sua caminhada até a escola apresentam resistências variadas. Umas apenas negam viver essa nova experiência. Outras choram e protestam. Outras se negam peremptoriamente a obedecer aos pais nessa nova empreitada em que eles se empenham junto aos filhos.
As razões desse comportamento são muito variadas. A criança irá deixar o ambiente conhecido do lar e adentrar um novo e desconhecido lugar. Terão que aprender a viver e a conviver com os coleguinhas dividindo espaço, respeitando o direito do outro. Na escola terão deveres a cumprir. Lições para serem estudadas. Provas a realizar. Aulas que a manterão por determinada cota de tempo dentro de uma sala, ou seja, é uma situação totalmente nova do ambiente conhecido, dominado e tranquilo do lar. Mas precisam dessa nova experiência e terão de vivenciá-la para o próprio bem. Evidentemente que os psicólogos e pedagogos podem elencar muitas outras razões.
Mas por que será que temos medo da escola da Terra como Espíritos imortais? É. Medo! Alguns até mesmo repulsa, pois já ouvi muita gente dizer que se tiver que renascer, aqui nesse planeta, não voltarão! Mal sabem essas pessoas o quanto terão que lutar para merecer o retorno à abençoada escola que nos abriga hoje no planeta Terra!
E por que será que muitas pessoas consideram a jornada terrestre um peregrinar em um vale de lágrimas?
Por acaso foi Deus quem colocou as guerras fratricidas no mundo? Será que foi Ele quem introduziu corruptos e corruptores na sociedade com toda as consequências negativas desse posicionamento? Foi o Pai quem criou os crimes hediondos? É a Providência Divina que está poluindo os rios e tornando a atmosfera cada vez mais comprometida? Os presídios, os orfanatos, os asilos, os hospitais existem como locais de punição que uma Divindade sedenta de sofrimentos criou?
Vejamos a opinião de Emmanuel na página Terra – Bênção Divina, do livro Palavras De Vida Eterna: "Não amaldiçoes o mundo que te acolhe.
Nele encontras a Bênção Divina, envolvente e incessante, nas bênçãos que te rodeiam.
O regaço materno…
O refúgio do corpo…
O calor do berço…
O conforto do lar…
O privilégio da oração…
O apoio do alfabeto…
A alegria do trabalho…
O amparo das afeições…
Do mundo recebes o pão que te alimenta e o fio que te veste.
O Criador não no-lo ofertou por exílio ou prisão, mas por escola regenerativa e abrigo santo, qual divino jardim a pleno céu, esmaltado de sol durante o dia, e envolvido de estrelas durante a noite.
Se algo nele existe que o tisna de lágrimas e empesta de inquietação, é a dor de nossos erros…"
Mas retornando à pergunta sobre a razão de reclamarmos tanto da escola da Terra, não seria porque gostaríamos de realizar uma viagem de turismo "por essas bandas"?
Dinheiro farto! Moradia luxuosa! Saúde perene! Posição social de relevo! Propriedades a perder de vista, mesmo que ficassem no mundo após a nossa partida! Mulher perfeita! Filhos exemplares! Marido que fosse a representação do príncipe encantado! Aposentadoria polpuda após um dia de trabalho! Direitos sem limites mesmo que invadíssemos o direito alheio! Encontros com antigos amores e desencontros com os desafetos!
Não seria mais ou menos por aí que protestamos quando a Providência Divina, por misericórdia, nos matricula na escola da Terra? Agimos e reagimos como aquelas crianças que não entendem as razões por que os pais as levam para aprender a ler e a escrever embora protestem!
Se Deus amou o mundo a tal ponto de permitir que Jesus aqui estivesse para nos ensinar o Caminho da Verdade e da Vida, julgamos que fomos "matriculados" em lugar errado?!
Mal sabem os que assim se posicionam o quanto terão que produzir para repetir a dose!
E para aqueles que realmente não desejam mais voltar à face desse planeta, a solução é simples: saldem todas as dívidas que aqui contraíram e aprendam tudo o que essa escola tem a ensinar, em apenas uma existência, e estarão dispensados de realizar nova matrícula nesse educandário bendito!
Eu estou à espera de que abram novas "matrículas" para ver se consigo um lugar por aqui mesmo!
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22 de setembro de 2017 às 15:15
DOMESTICAÇÃO DOS INSTINTOS AGRESSIVOS
À medida que o ego se faz consciente dos valores ínsitos no
Self, torna-se factível uma programação saudável para o comportamento Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más". –
Estudando a história dos povos, não ficará difícil concluir que a gênese dos instintos agressivos – à solta nos dias atuais – se mescla à gênese do próprio homem, portanto, perde-se na noite dos tempos!… Na frase em epígrafe, observemos que Kardec usou o verbo "domar". E ele estava, (como sempre!), coberto de razão, porque para revertermos os instintos agressivos em "atitudes educadas", há que se empregar ingentes esforços de autodomesticação. E caso não venhamos a tomar a iniciativa por nós mesmos, os mecanismos divinos passarão a agir tal como ensina Lázaro ao nos admoestar[2]:"(…) ai do espírito preguiçoso, ai daquele que cerra o seu entendimento! Pois nós, que somos os guias da humanidade em marcha, lhe aplicaremos o látego e lhe submeteremos a vontade rebelde, por meio da dupla ação do freio e da espora".
A psicoterapia ante os instintos agressivos
Joanna de Ângelis[3] leva-nos a uma viagem às abissais e ignotas profundezas do "Self", onde estão firmemente implantadas as raízes dos instintos agressivos, mostrando-nos como extirpá-los.
Segundo a nobre Mentora, "uma psicoterapia eficiente libera o paciente não só dos conflitos, mas também das paixões primitivas, que passam a ser direcionadas com equilíbrio, trans¬formando os impulsos inferiores em emoções de harmonia. As imagens arquetípicas que emergem do in¬consciente pessoal, heranças algumas dos instintos agressivos que predominam em a natureza humana, resultantes do processo antropossociopsicológico, tornam-se diluídas pela razão, em um trabalho de conscientização das suas inclinações más e imediata superação, conforme acentua Allan Kardec, o ínclito Codificador do Espiritismo.
Essas inclinações más ou tendências para atitudes primitivas, rebeldes, perturbadoras do equilíbrio emocional e moral, são heranças e atavismos insculpidos no Self, em razão da larga trajetória evolutiva, em cujo curso experienciou o primarismo das formas ancestrais, mais instinto que razão, caracterizadas pelos impulsos automáticos do que pela lógica do discernimento. Impregnando o ego com a sua carga de paixões asselvajadas, necessitam ser trabalhadas com afinco, a fim de que abandonem os alicerces do inconsciente, no qual se encontram, e possam ser dissolvidas, substituídas pelos mecanismos dos sentimentos de amor, de compaixão, de solidariedade…
À medida que o ego se faz consciente dos valores ínsitos no Self, torna-se factível uma programação saudável para o comportamento, trabalhando cada dificuldade, todo desafio, mediante a reconciliação com a sua realidade eterna. Os fenômenos que parecem obstar o processo de maturação psicológica, cedem lugar aos estímulos pelas conquistas que se operam, emulando a novas realizações edificantes que enriquecem de alegria os relacionamentos familiares, sociais e humanos em geral. É uma forma de o paciente desencarcerar-se dos impulsos perniciosos, que somente contribuem para asselvajar-lhe os sentimentos e emparedar-lhe as aspirações no estreito espaço das ambições tormentosas.
A necessidade de trabalhar as tendências primárias, os instintos dominantes e primitivos, torna-se imprescindível em todos os indivíduos. Todo esse patrimônio psicológico ancestral que nele permanece, constitui-lhe patamar inicial do processo para a aquisição da consciência, que não pode ser violentado, sem graves prejuízos, no que diz respeito a outras manifestações que fazem parte da realidade dos próprios instintos. Essa batalha íntima se faz possível graças aos estímulos que decorrem dos primeiros resultados, quando são vencidas as etapas iniciais da luta interna que se processa com naturalidade. Como não se podem preencher espaços ocupados, faz-se imperioso substituir cada impulso perturbador por um sentimento enobrecido, ampliando a área de compreensão da vida e disputando a harmonia no cometimento da saúde.
Deixando de lado os impulsos instintivos…
Merece seja evocada, novamente aqui, a já analisada sábia proposta de Krishna ao discípulo Arjuna, conforme narrada no Baghavad Gita, quando o primei¬ro lhe refere que, na sua condição de príncipe pândava, terá que lutar com destemor contra os familiares do grupo kuru, mesmo que esses sejam numericamente maiores. Não obstante o jovem candidato à plenitude desejasse a paz, foi tomado de temor por considerar que lhe seria impossível combater os demais membros da sua família, gerando uma tragédia de grande porte.
Ademais, ignorava onde seria essa batalha vigorosa. Mas o mestre, compassivo e sábio, admoestou-o, informando que se tratava de familiares, sim, porque procedentes da mesma raiz, mas que os pândavas eram as virtudes enquanto os kurus eram os vícios, nesse inter-relacionamento que se estreitava na causalidade dos fenômenos, mas que a vitória, sem dúvida, seria daqueles valores nobres enquanto que a luta teria que ser travada no campo da consciência… Esse momento do despertar da consciência para a realidade do Si, também significa a alegria de reconhecer a necessidade de libertar-se das paixões dis¬solventes, geradoras de tormentos.
Indubitavelmente, o passado programou no ser as necessidades da sua evolução, apontando-lhe uma finalidade, um objetivo que deve ser alcançado medi¬ante todo o empenho da sua inteligência e do seu discernimento. Deixando de lado os impulsos meramente instintivos que o vêm guiando através dos milênios, agora desperta para a razão, descobrindo a essencialidade da vida, que nele próprio se encontra como tendência inapelável — o seu destino — que é a harmonia, a plenitude ambicionada… É inevitável que, durante essa trajetória, repontem as dificuldades, hoje ameaçadoras, que fizeram parte das conquistas pretéritas, e, no seu momento, foram os mecanismos de sobrevivência e de vitória do ser em relação ao meio hostil e aos semelhantes primitivos que o buscavam dizimar.
Vencendo as impressões que permanecem do ontem, o seu vir-a-ser desenha-se atraente e enriquece¬dor, por propiciar-lhe metas idealistas que irão desenvolver os sentimentos e a inteligência, encarregados de selecionar os recursos que o podem impulsionar para a conquista da saúde integral e do equilíbrio social".
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