“Essas feministas agem como homens”, diz minha amiga Sveta com menosprezo, ecoando os pensamentos de muitas outras russas. “Por que eu agiria como homem? Tenho orgulho de ser mulher”, completa.
A questão mais óbvia aqui é: como se desenvolveu essa aversão intensa ao feminismo? A resposta começa, como geralmente acontece, com a Revolução Bolchevique. Em 1917, a Rússia se tornou um dos primeiros lugares no mundo a dar às mulheres o direito do voto, e a igualdade era promovida como um dos grandes ideais da revolução.
Como muitos desses ideais, porém, esse era uma falácia. Ainda se esperava que as mulheres tomassem conta de todas as tarefas domésticas, mas agora elas tinham também que se ocupar do trabalho fora de casa. A apropriação das responsabilidades masculinas aumentou muito depois de a Rússia perder 10 milhões de homens na Segunda Guerra Mundial e outros 18 milhões nas gulags.
A carga esmagadora que essas mulheres tinham que carregar agora era expressada no ditado russo rimado que dizia: “Sou ambos, cavalo e touro, sou ambos, mulher e homem”. Ouvi muito esse ditado nas reclamações de minha mãe e suas amigas quando elas costumavam murmurar que “antes do feminismo, tudo o que se tinha que fazer era ser uma boa esposa e mãe; agora é preciso fazer tudo”.
A mulher soviética icônica, frequentemente retratada nos cartazes nacionais com uma foice em uma mão e uma colher na outra, era muito mais minimalista e produtiva que glamurosa. Não é surpresa, portanto, que com a queda da União Soviética as mulheres tenham saudado um retorno aos tradicionais papeis dos gêneros, como explica a psicóloga Iúlia Burlakova, e que tenham sentido a necessidade de dar uma compensação excessiva aos anos de feminilidade subjugada.
Pode-se aprender algumas lições dessa incursão na história. Uma delas é que, antes de se rotular um país como “retrógrado”, como acontece frequentemente com relação à Rússia, é importante olhar de dentro de seu próprio contexto histórico e entender que o progresso de uma nação pode ser o retrocesso de outra.
Neste caso, para as feministas do Ocidente, a batalha por equidade sempre foi linear por um tratamento mais como o dos homens, mas para as mulheres soviéticas, a batalha por equidade rapidamente se tornou a por um tratamento mais como mulheres.