FILOSOFIA POSITIVA E O MITO DA NEUTRALIDADE DO CONHECIMENTO | Educere et Educare
FILOSOFIA POSITIVA E O MITO DA NEUTRALIDADE DO CONHECIMENTO
Maria Isabel Moura Nascimento Universidade Estadual de Ponta Grossa
Carla Michele Ramos Torres Instituto Federal do Paraná
Gláucia Andreza Kronbauer UNICENTRO
https://doi.org/10.17648/educare.v12i27.18143
Conhecimento. Sociedade de Classes. Positivismo
Este artigo tem como objeto de estudo a Filosofia Positivista e a crítica Marxista à luz do materialismo histórico dialético, e procura problematizar o mito da neutralidade científica que fundamenta o método positivista em contraposição a concepção de ciência na perspectiva da sociedade de classes. O trabalho explicita o contexto histórico e a materialidade dos pensadores das duas correntes teóricas; discute suas concepções de formação humana, de sociedade e de história, e por fim identifica os fundamentos e as implicações do positivismo e do marxismo para a produção do conhecimento. Considerando que a construção do conhecimento ocorre a partir das disputas ideológicas existentes num determinado contexto histórico, concluímos que o positivismo e o marxismo expressam no campo teórico e prático o antagonismo de classes existente no modo de produção capitalista.
Docente do Programa de Pós-Graduação em Educação da UEPG, PR. Doutora em Educação pela UNICAMP, SP. Coordenadora do Grupo HISTEDBR - Campos Gerais
Docente de História do IFPR, Campus Irati, PR. Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Educação da UEPG, PR. Pesquisadora do Grupo HISTEDBR - Campos Gerais
Gláucia Andreza Kronbauer, UNICENTRO
Docente do Departamento de Educação Física da UNICENTRO, Campus Irati, PR. Doutora em Educação pela UEPG, PR. Pesquisadora do Grupo HISTEDBR - Campos Gerais.
NASCIMENTO, M. I. M.; TORRES, C. M. R.; KRONBAUER, G. A. FILOSOFIA POSITIVA E O MITO DA NEUTRALIDADE DO CONHECIMENTO. Educere et Educare, [S. l.], v. 12, n. 27, 2017. DOI: 10.17648/educare.v12i27.18143. Disponível em: https://e-revista.unioeste.br/index.php/educereeteducare/article/view/18143. Acesso em: 26 jun. 2022.