No “Compêndio do Vaticano II”, página 127, está escrito: “Não é através da Escritura apenas que a Igreja deriva sua certeza a respeito de tudo que foi revelado. Por isso, tanto a Escritura como a Tradição devem ser aceitos e venerados com igual sentido de piedade e reverência.”
Para que se entenda até que ponto o Catolicismo separou-se da Bíblia, registra-se que em 1229, no Concílio de Tolosa, em medida extrema, confirmou não só a proibição de posse de qualquer fragmento da Bíblia, mas proibiu também que leigos a usassem.
Só com o acontecimento da Reforma Protestante é que a Igreja Católica resolveu reconhecer novamente o valor da Bíblia como única regra de fé e prática do cristão, apesar de manterem a maioria dos dogmas que não têm apoio bíblico. A Bíblia, porém, só poderia ser editada ou autorizada pelo Clero, e os leigos não poderiam formar juízo próprio sobre seus ensinos, uma vez que “só o clero teria entendimento dessas verdades.”
Impedidos de ter interpretação própria da Bíblia, os leigos continuariam sem conhecer o tamanho do desrespeito que os dogmas criados tinham pelas Sagradas Escrituras, uma vez que as tradições criadas pelo Catolicismo transformaram-se num “outro evangelho”. (Gálatas 1:8 - 1 Coríntios 15:3,4 - 1 Tessalonicenses 2:13 - Apocalipse 22:15)
Por causa das perseguições dos primeiros séculos, a Igreja Primitiva funcionava de uma maneira doméstica, sem templos, com reuniões mais ou menos independentes. (Colossenses 4:15) Basta dizer que o primeiro templo autorizado a ser construído foi no ano de 222, durante o reinado de Alexandre Severo.
De acordo com o testemunho de historiadores, apesar das perseguições, cerca de metade da população do Império Romano era cristã, na chegada do ano 300.
No século IV, a separação do Império Romano em Ocidente e Oriente suscitou a necessidade de instituir-se um dirigente maior em Roma. Inocêncio III (402-417) que era bispo de Roma, pretendia dominar todo o território, seguido de Leão I (440-461). Afirma-se, porém, que o primeiro papa tenha sido Gregório I (590-604)
Papa quer dizer PAI e é por isso que a própria Igreja o considera como o pai de todos os cristãos, inclusive daqueles que não são católicos. Não resistimos em citar o que Jesus falou em Mateus 23:9: “A ninguém na Terra chameis vosso pai, pois um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus.”