— Talvez se possa acrescentar aqui que a fotografia cresce condicionada pelo peso da tecnologia. E o publico é particularmente difícil com meios que julga saber reproduzir. E, portanto, parece-me que sempre houve uma necessidade de produzir discurso em torno da fotografia, porque parece que a fotografia é o meio (visual) de comunicação por excelência. Então a fotografia também batalha com isso. Tenho ideia que há mais espaço na pintura e no desenho, ou nas artes performativas, para uma expressividade menos balizada pelo discurso.
— Acho que tem muito a ver com aquilo da seriedade: "estou a produzir uma arte séria: uma arte que pensa, uma arte que reflecte...”
— É possível que seja geral, porque duvido que a academia esteja a tratar as outras disciplinas de modo diferente. Mas o que vejo nas escolas é professores a massacrar alunos por causa da necessidade de haver um certo tipo de conteúdo: um conceito. Eu estou-me a marimbar para isso. Acho que é possível ver pela maneira com que se fotografa um conteúdo, que não é um tema, não é um conceito.
—Na arte não é o mesmo tipo de construção, não pode ser feito da mesma forma, não desperta, não mexe com as mesmas coisas, e aí voltamos ao gozo ("play", prazer, fruição, o que lhe quisermos chamar). Não sei se conheces o Mihaly Csikszentmihalyi, que fala da "flow experience", e é engraçado que na exposição eles referem zonas (o Arquivo divide-se em zonas), e quando se está em "flow" também se diz "estar na zona". Ele descreve a experiência como algo que dilata o tempo, de ultra-concentração, uma pessoa perde a noção de onde está, de quanto tempo é que está a gastar com as coisas, embrenha-se completamente naquilo que está a fazer. Fala disto em relação ao desporto, à arte... enquanto se está no momento, o momento basta-se a si próprio. Não tem finalidade. À partida, diria eu, os artistas gostariam que o espectador conseguisse ter essa experiência: estar perante a obra e deixar-se levar.