Homem, a máquina mais que imperfeita!
Osório Silva Barbosa Sobrinho
dicionário de tudo
Letras, números e datas
outros escritos meus
O direito como sistema (conceito chave)
Prêmio Maraã de Poesia
Notícias do Prêmio
Sofistas da Atenas de Péricles
Protágoras Identificação
Protágoras Fragmentos
Protágoras Interpretação de suas ideias
Górgias Identificação
Górgias Fragmentos
Górgias Interpretação de suas ideias
Trasímaco
Trasímaco Identificação
Trasímaco Fragmentos
Trasímaco Interpretação de suas ideias
Hípias Identificação
Hípias Fragmentos
Hípias Interpretação de suas ideias
Antifonte Identificação
Antifonte Fragmentos
Antifonte Interpretação de suas ideias
Pródico
Prodico Identificação
Pródico Fragmentos
Pródico Interpretação de suas ideias
Crítias Identificação
Crítias Fragmentos
Crítias Interpretação de suas ideias
Licofronte
Licofronte Identificação
Licofronte Fragmentos
Licofronte Interpretação de suas ideias
Anônimo de Jâmblico
Anônimo de Jâmblico Identificação
Anônimo de Jâmblico Fragmentos
Anônimo de Jâmblico Interpretação de suas Ideias
Duplos Discursos
Duplos Discursos Identificação
Duplos Discursos Fragmentos
Duplos Discursos Interpretação de suas Ideias
Alcidamas Identificação
Alcidamas Fragmentos
Alcidamas Interpretação de suas Ideias
Ideias e Curiosidades
Penais
Você está aqui: Home | Ideias
In Idéia
por Osório Barbosa.
O homem é um animal igual a todos os demais existentes. A exceção é aquilo que chamamos de mente e o poder falar.
Mente os outros animais também as têm, a do homem, porém, trás algumas particularidades, especialmente a inteligência, que tenho como geradora da curiosidade e da imaginação.
Os demais animais também se comunicam, mas essa comunicação é extremamente rudimentar e reduzidíssima, estanco voltada a preencher condições mínimas de sobrevivência no meio ambiente.
Um animal avisa a outro da sua espécie de um perigo que se aproxima, mas, ao que sei, não é capaz de produzir um poema!
O mais belo canto de um pássaro é sempre o mesmo, monótono e enfadonho.
Claro que temos os casos de anormalidades entre os homens, quando, alguns, não têm inteligência alguma, mas isso é causado, regra geral, por doenças!
Assim, poderíamos dizer, e dizemos, que alguns homens são normais e outros, consequentemente, anormais, o que nos leva a perguntar:
O que é a normalidade?
Podemos, rapidamente, dizer que a normalidade é aquilo (ação ou omissão) que o padrão cultural de cada época tem como aceitável no seio da comunidade e que a permite subsistir.
Então, outra pergunta surge: alguém é normal?
Alguém, cuja identidade não me recordo, já disse que: "olhado de perto, ninguém é normal"!
Podemos tomar isso como aquilo que conhecemos ou chamamos de verdade (veremos, no futuro, que o que entendemos por verdade ainda é algo muito confuso, uma vez que tudo aquilo que chamamos de verdade é plenamente questionável)?
Já que dissemos acima que normalidade é aquilo que o padrão cultural de cada época tem como aceitável no seio da comunidade e que a permite subsistir, imaginemos a ação dos matadores de aluguel (os pistoleiros).
No Brasil do século XXI, podemos dizer, a sociedade não aceita a ação de tais indivíduos, tanto assim que seus atos são puníveis, de acordo com a lei posta pela sociedade.
Entretanto, a ação de tais criminosos é aceita e louvada por muitos, em especial por quem os contrata e vibra com o resultado de seus atos vingativos. A família do pistoleiro, regra, em especial a mãe dele é cega para os atos do filho e o tem como "herói" (a música "Meu guri", de Chico Buarque de Holanda mostra isso). Tem ainda os da própria comunidade onde atua o criminoso que o apoiam e, dentre estes, os que lhe seguem o exemplo.
Assim: qual o parâmetro para apurar a normalidade de uma pessoa?
O número de seus apoiadores? A lei?
Há, ainda, dois casos que devem ser considerados:
Primeiro: quando descobrimos os atos condenáveis (anormais) de uma pessoa somente depois de muito depois de tê-la conhecido e, até, com ela ter feito amizade que ainda permanece.
Segundo: amigos queridos de infância que, depois, muito depois, tomam caminhos diversos dos seus (sendo os deles condenáveis/anormais), mas que continuam com a mesma amizade para com você.
Virar as costas quando as encontramos nas ruas?
Muitas vezes um anormal fez mal para outras pessoas, não para você, ao contrário, chegou a te proteger!
Se você virar as costas para ela, não estará também sendo injusto, ingrato?
O que o anormal fez por você não deve implicar que você deva apoiar os atos/ações anormais, mas também não pode levar à ingratidão. Ser grato não significa ser comparsa!
Na advocacia, por exemplo, vemos muitas vezes a imprescindível profissão de advogado – ele garante do seu direito de defesa – ser trocada pela de comparsa do criminoso, onde, então, o advogado se transforma de defensor a membro de organização criminosa, onde, portanto, perde todo o seus status e dignidade.
Vejam, portanto, que a normalidade e a anormalidade caminham passo a passo, não se confundem, mas que tem momentos que é complicado saber até quem é o normal ou anormal no caso concreto.
Há facínoras, criminosos celerados com grandes e humanos gestos!
Sabemos que as condutas, ações, não se compensam, mas pergunte para uma mãe que recebeu o remédio de que seu filho precisa das mãos de um traficante e que ele comprou tal remédio com o produto de seus crimes se ele é normal ou anormal?
Portanto, a vida é mais complexa do que o simples apontar o dedo!
Ainda veremos as chamadas falhas de julgamentos e as questões morais (hoje são assim, amanhã não mais).