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"No demais, irm�os meus, fortalecei-vos no Senhor e na for�a do seu
poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar
firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque n�o temos que lutar
contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os pr�ncipes das trevas deste s�culo, contra as
hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai
toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e,
havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos
os vossos lombos com a verdade, e vestida a coura�a da justi�a; E
cal�ados os p�s na prepara��o do evangelho da paz; Tomando sobretudo o
escudo da f�, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
maligno. Tomai tamb�m o capacete da salva��o, e a espada do Esp�rito,
que � a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a ora��o e
s�plica no Esp�rito, e vigiando nisto com toda a perseveran�a e s�plica
por todos os santos." Ef�sio 6.10-18 O texto de Paulo a Ef�sios tem sido a base mais usada pela maioria dos crentes quando o assunto � a guerra espiritual contra as hostes de Satan�s. Eles s�o os nossos inimigos como demonstrado no verso 12, e n�o corpo ou alma de humanos. Ainda que estes possam ser instrumentos do inimigo, nossas armas devem ser direcionadas para o alto. Esse assunto � o ponto mais forte do texto e vem sendo exaustivamente pregado. N�o vou tratar do mesmo ponto.
Chamam a aten��o neste texto tr�s coisas:
A proced�ncia de nossa for�a;
As nossas armas; 1- O SENHOR, A nossa for�a
Nossa for�a vem do Senhor. Isso � sabido da maioria dos crist�os. Aqueles que ainda buscam extrair de si mesmo as for�as no combate espiritual, ou a sabedoria, ou o poder, ou a auto-determina��o, ou a for�a de vontade para se superar no combate contra o inimigo devem urgentemente se converter, pois ainda n�o conheceram o que "arrepender e crer no evangelho" significa. O passo fundamental que precede a convers�o � a DESILUS�O com o ser humano. Isto significa PERDER AS ILUS�ES sobre nossas capacidades e poderes. Nossa auto-determina��o ou capacidade de auto-ajuda s�o ABSOLUTAMENTE NADA.
"Mas tu, SENHOR, n�o te alongues de mim. For�a minha, apressa-te em socorrer-me" (Salmo 22:19) Em termos muito pr�ticos devemos confiar em duas coisas diante do inimigo: No poder e na palavra do nosso Deus. N�o confiemos em nossos sentimentos, o que achamos ou pensamos. Lembre-se: em confronto espiritual, lembre-se de que voc� nada sabe, nada al�m de Cristo, e Cristo crucificado. (1 Cor 2:2). Voc� nada pode, pois � o Esp�rito quem opera em n�s o querer e o fazer (Fp 2:13).
Observem que normalmente a �nfase do texto de Ef�sios � dada �s nossas armas e esquecemos de olhar as armas do inimigo. As "astutas ciladas do inimigo" s�o o motivo principal da exist�ncia de nossa armadura de crentes.
A maior das armadilhas do inimigo consiste em nos fazer pensar que podemos e sabemos algo. Foi esta a armadilha usada contra a Varoa, no G�nesis. "como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal" (Gn 3:5). O diabo quer nos convencer de que podemos ser como Deus e que portanto, temos tudo em nossas m�os.
Mas a sagacidade (ast�cia) do nosso inimigo vai bem al�m. Ele � acusador. Sabe que n�o somos Deus. Mas depois de nos fazer confiar em n�s, apressa-se em criar condi��es para que venhamos ser surpreendidos em transgress�es causadas pela nossa auto-confian�a. Essa transgre��o lhe dar� direito jur�dico de nos acusar. Acusando-nos, ele nos desarma, pois nos atribui culpa. E o dardo inflamado do diabo atinge-nos, por que a culpa � a base para a destrui��o de nossa f�.
N�o confunda arrependimento com culpa. Arrepender � a decis�o do homem contrito em buscar a Deus por saber-se incapaz de alcan��-Lo. Culpa � o remorso daquele que se v� desamparado por que confiou em si mesmo e agora n�o tem a quem recorrer, a n�o ser arrependendo-se.
Exemplos pr�ticos:
O crente que viola os limites de velocidade de uma estrada, ou dirige
imprudentemente em alta velocidade pelo acostamento, est� confiando em
si, em carros ou cavalos (ver Salmo 20:7). Ao pisar fundo no acelerador
o crente j� caiu na cilada do diabo. A sua ast�cia o convenceu de que
ele � capaz de se livrar pelos reflexos, destreza ou juventude.
O crente que se acha bom e justo ter� dificuldades de pedir perd�o ou
perdoar. Isso elimina a comunh�o na igreja e impede o fluir da b�n��o
pela libera��o do AMEM que liga na Terra o que est� ligado nos c�us. A
ast�cia do inimigo est� na cilada de nos convencer de que somos bons e
justos, e portanto n�o precisamos receber perd�o, ou pedir perd�o.
O crente que por um momento desejou a mulher do pr�ximo e confiou em si
para debelar o desejo, caiu na cilada do diabo. Pois este o convenceu
da sua capacidade de controlar a cupidez. No primeiro instante em que o
crente der um sinal de falha, o inimigo o acusar� em p�blico e a
situa��o poder� destruir a comunh�o na igreja.
O relativismo moral � a maior armadilha do diabo. Tudo � normal. Os que
se conformam (adotam a forma) do mundo e aceitam sem cr�tica, valores e
pr�ticas mundanas ca�ram na cilada. Achamos normal cantarmos m�sicas do
"Tchan" por que todos cantam. J� ca�mos na cilada por que j� nos
tornamos ju�zes de nossos pensamentos. N�s julgamos se � bom ou mal. O
juiz e Rei em minha vida n�o � mais Jesus, mas EU mesmo. H� um Senhor e
Deus, e Rei. A Ele pertence a gl�ria e o poder, principalmente sobre
nossa vida e pensar. 3) Nossas armas
O cintur�o da verdade Com ele devemos cingir nossos lombos. A verdade � absoluta. Jesus � a verdade. N�o h� relativismo moral quando existe a verdade. Se a verdade existe e ela aponta o nosso erro, n�o interessar� o que penso ou deixo de pensar a respeito. Se uma m�sica do Tchan invoca nomes de outros deuses e o nosso Senhor detesta a idolatria, n�o deveremos invocar tais nomes. E ponto final. Sem "jeitinhos", sem concess�es.
N�o pretenda ser o dono da verdade. Deixe que Jesus o seja.
Coura�a da Justi�a Fundamental entendermos que a justi�a vem de Deus. Ele nos justifica e nos faz justos, mediante o sangue de Jesus derramado na cruz. Devemos sempre ter em mente de que estamos, por natureza, errados, sempre. Mas Jesus amorosamente nos permite comparecer diante do pai, nos justifica e nos aprova diante dEle. Acobertados pela justi�a que Jesus nos derramou, n�o podemos ser acusados ou culp�veis. N�o h� culpa. Arrependa-te do teu erro, irm�o. Mas rejeite o in�til sentimento de culpa, meu irm�o. Tome a coura�a da justi�a.
Botas da prepara��o do evangelho da paz O termo "prepara��o", comparado a tradu��es em outras l�nguas [Z�le (fr), apresto (esp.), readiness (ing-NIV), bereit (ale.)] pode ser melhor entendido como "prontid�o". Ou seja, Paulo nos recomenda que estejamos com a prontid�o do evangelho da paz. Portanto, o bom combatente do Senhor � aquele que n�o retarda ou adia o combate, usando o evangelho como recurso para caminhar. � o evangelho quem nos d� a prontid�o e nos protege contra o p� da terra, que simbolicamente � a carne, do qual o homem foi feito.
Capacete da salva��o O diabo tem uma predile��o em atingir sobretudo os novos na f�, colocando-lhes d�vidas quanto a certeza de sua salva��o. Aquele que confiou na palavra de Jesus e nos seus ombros colocou o peso de sua vida est� salvo. Por causa da fidelidade da palavra dEle. N�o interessa o qu�o voc� est� (in)seguro ou o que voc� sente a respeito desta realidade espiritual. Se a palavra dEle nos assevera a salva��o, NADA A REVOGAR�.
A espada do Esp�rito, a palavra Esta � a nossa principal arma de ataque. Todas as demais armas s�o defensivas. A forma como voc� coloca o diabo para correr � invocando a palavra de Deus. Jesus venceu o diabo usando a palavra do Senhor. Ele era a pr�pria palavra, o verbo, encarnado. Em uma situa��o de cilada do diabo, use a palavra do Senhor contra o teu inimigo. Distinga-o primeiramente (teu alvo n�o s�o as pessoas, nem sangue nem carne!). Repreenda-o usando a espada do esp�rito. N�o preste a aten��o no que ele vier a dizer. N�o dialogue com ele. Fa�a como Ezequias diante de Senaqueribe. Coloque diante do pai o que ele disse e o Senhor lhe dar� a palavra contra o inimigo, e o humilhar�, e o far� voltar pelo caminho de onde veio (Is 37:29).
Sobretudo o escudo da f� � o escudo da f� quem apaga os dardos inflamados do diabo. Ele � quem te d� a prote��o contra o acusador de nossas almas. A f� n�o � o que voc� sente ou pensa. Mas a certeza na palavra do Pai. Por que Ele o disse. Mesmo que voc� tenha d�vidas no cora��o, sustenta-te na palavra dEle, pela simples raz�o de que Ele DISSE. � contra a f� que o diabo lan�a a maioria das ciladas. Muitas vezes, a ast�cia do diabo n�o est� em tirar a f� que voc� tem em Jesus, mas em colocar outra coisa (ou voc� mesmo) como centro e alvo de tua f�. ATEN��O PARA ISSO.
O exerc�cio desta batalha espiritual passa pelo exerc�cio da f�, da justi�a procedente de Deus, da verdade, da prontid�o do evangelho, da verdade, da palavra. Esses seis componentes da armadura (6 � o n�mero do homem) feita para n�s s�o complementados pela prontid�o de um soldado (perseveran�a) e pelo sentido de corpo (intercess�o pelos santos), sem os quais nenhum Ex�rcito subsiste.