Dando palpite (Carlos André Moreira) | Mundo Livro
O jornalista e escritor Sérgio Rodrigues provocou recentemente em seu blog, o Todoprosa (mais especificamente aqui e aqui) uma discussão acirrada em sua caixa de comentários ao levantar a hipótese de que a escola no Brasil peca ao não procurar o mínimo de equilíbrio entre estimular o prazer da leitura e a árida disciplina necessária para o ensino da literatura. Muita gente se manifestou pondo a culpa na gurizada (que tem uma parcela de culpa mesmo) que não lê, não quer saber, prefere o Ipod, o celular que também é canivete suíço, a internet, a televisão. Sim, sim, todas justificativas muito válidas, mas até onde a escola também não está deitada em berço esplêndido exigindo autoritariamente a essa gurizada: virem-se. Não tenho paciência para deixar discussão em comentário no blog de terceiros, principalmente quando a discussão já passou de cinco dezenas de comentários. Logo, meu humilde pitaco sobre a questão eu despejo aqui no blog para compartilhar com vocês – e quem quiser discordar, comente, vamos seguir o debate.
A estruturação do currículo do ensino de literatura no Brasil é um caos. O programa é eminentemente cronológico - priorizando aquela ordem que todo mundo decorou na época do vestibular e depois esqueceu: lírica trovadoresca, barroquismo, arcadismo, simbolismo, parnasianismo, realismo, naturalismo, modernismo, geração de 30, geração de 45 – e isso quando essa ordem não está errada desde o ovo, como essa tal geração de 45 na qual querem encaixar o João Cabral a golpe de marretada.
Se minha memória não embotou depois de anos longe do antigo 2º Grau, acho que essa grade curricular no ensino de literatura, pelo que me lembro, faz muita gente se defrontar com Camilo Castelo Branco e José de Alencar no primeiro ano, Machado de Assis lá no fim do segundo e só pegar a parte mais acessível da coisa no fim do curso do ensino médio: João Ubaldo e Rubem Fonseca, Erico Verissimo, Jorge Amado e Rachel de Queiroz — quando esses não são vistos em resumos pífios na corrida de obstáculos que são os meses que antecedem ao vestibular.
Algumas coisas que somos obrigados a ler no início do segundo grau não deveriam ser lidas por pessoas abaixo de 18 anos. Outras, perdem dois terços de seu encanto se lidas aos 16. E outras ainda, convenhamos, não deveriam ser leitura obrigatória de ninguém. Vai ver por isso somos forçados a ler Lucíola aos 15, no colégio, porque senão nunca o faríamos por vontade própria quando ficássemos mais velhos.
O ensino de literatura deveria ser uma ferramenta para difusão do gosto da leitura — oquei, mais adiante eu descubro que Alencar veio antes de Machado, mas agora eu me dedico a ler livros que eu consiga terminar e, em terminando, entender alguma coisa. Dou só um exemplo. Nada justifica que adolescentes cuja maior preocupação imediata é "ficar na festa" — ou seja, não iniciados ou iniciados há pouco no jogo erótico adulto, mais preocupados com o fator animal da coisa do que com aquelas circunstâncias de que nós, humanos, revestimos nossos atos de amor - tenham de enfrentar algo tão sutil, um jogo de sedução tão lento e paciente quanto o descrito em Missa do Galo, de Machado de Assis.
Há coisas que perdem a graça se conhecidas antes do amor. Outras, são cheias de ressonâncias que nos escapam e que só poderemos perceber de verdade naquele dia em que, analisando em retrospectiva o tempo da faculdade, por exemplo, percebemos que uma colega linda que nos era muito próxima na verdade poderia ter para nós intenções outras que não a mera amizade quando nos falava com voz doce ou nos tocava o braço com carinho, mas que isso naquela época nos escapou por nosso desconhecimento do mundo. E hoje ela sumiu na poeira do tempo ou casou ou sei lá. É o que veremos acontecer com o protagonista de Missa do Galo.
Sei que o que mais tem por aí é pedante proselitista defendendo que Machado é universal e por isso não conta. Conta sim. Conta porque o universalismo de Machado não é ponto pacífico em termos de geração. Pode ser lido hoje sem problemas e dizer tanto quanto em seu século 19, mas não para adolescentes do século 21. Capitu e sua traição misteriosa, seu fascínio de olhar dissimulado passam reto por um adolescente, que também não vai captar a grandeza do humor de Brás Cubas ou o alcance da ironia de Dom Casmurro — uma prova disso é o sucesso entre jovens das passagens mais sentimentais da minissérie Capitu, muitas vezes passagens que a produção descarnou por completo da ironia ácida que é tão fundamental no livro. Esse tipo de leitura cheio de nuanças fica pra mais tarde. Muitas vezes a primeira leitura foi insuficiente — e, convenhamos, mal empregada, já que se poderia ter aproveitado o tempo que usamos lendo mal um livro desses para ler bem um outro livro.
Como saber do que fala a Canção do Exílio numa época em que pouca gente sentiu saudade? Como ler Macunaíma se o conceito de invenção formal e linguística do livro pode servir apenas como uma justificativa para a ignorância - uma forma de escravidão, não da liberdade postulada e defendida pelos modernistas. Fosse eu encarregado dos currículos de literatura acho que inverteria: começaria com os livros que, dentro do espectro das boas obras, dessem prazer, fossem divertidos e repletos de imaginação. Tá certo que o hábito pela leitura se pega em casa, e alguém que chegou no segundo grau sem ele já está a um passo de se tornar um caso perdido. Mas acho que não seria tarde para ao menos, sem abolir de algum critério, tornar a descoberta da leitura algo mais fácil e imaginativo. Às favas a literatura no Vestibular, deveríamos retirá-la dali e dedicar o programa escolar ao estímulo da leitura. E mais tarde as pessoas acabariam por naturalmente derivar para a percepção histórica — tema que poderia ser abordado em uma cadeira qualquer nas faculdades de todos os cursos, ok, talvez opcional nos de exatas.