Da peste negra à covid-19: 4 erros repetidos em toda pandemia | Guia do Estudante
Da peste negra à covid-19: 4 erros repetidos em toda pandemia
Culpabilização, negação, 'curas milagrosas' e desinformação são traços comuns em surtos de doenças
Por Redação 18 dez 2020, 19h30
O Malho/Divulgação
Por Esquinas – Beatriz Calais e Maria Laura Saraiva
"Não é nada sério, só um resfriadinho". "A culpa é daquele povo lá". "Relaxa que tem um remédio caseiro que cura tudo". "Isolamento? Não precisa, isso é invenção política". Frases que você já deve ter ouvido, com algumas variações, na atual pandemia do novo coronavírus. Mas que poderiam ser ouvidas, também com uma mudança aqui, outra ali, entre 1347 e 1351, durante o surto de peste negra. Ou cem anos atrás, com a eclosão da gripe espanhola.
Pandemias, como esses três exemplos, possuem mais semelhanças do que o fato de serem causadas por microorganismos infecciosos e levarem morte, crise e apreensão ao mundo em diferentes épocas. São também uma porta aberta para rumores, boatos e falácias, que se nutrem da matéria prima mais abundante nesses horas graves: o temor.
"O que acontece nesses momentos da história é o medo. No caso das pandemias, ativa-se uma certa memória coletiva do que já aconteceu antes", explica Luiz Antonio Teixeira, pesquisador do Departamento de Pesquisas em História das Ciências e da Saúde da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocriz). Segundo Teixeira, ainda que o contexto de cada época influencie a forma e o conteúdo das informações distorcidas em circulação, as formas como elas impactam a sociedade tendem a se repetir. São quatro características recorrentes em pandemias:
Para o especialista da Fiocruz, a primeira reação diante de uma pandemia é tentar buscar respostas — e parece ser mais fácil lidar com uma situação difícil quando há um culpado.
"Ao longo da história, as pragas e todos os tipos de doença sempre foram associados a algum inimigo, como estrangeiros, judeus ou 'bruxas'", diz o pesquisador. Para ele, essa reação remonta à Idade Média, com a culpabilização sendo atribuída ao castigo divino.
Judeus foram perseguidos e depois queimados numa fogueira no chamado "Massacre de Estraburgo", após serem feitas acusações de que eles haviam envenenado os poços da cidade com a peste Pinterest/Divulgação
Doutor em História pela Universidade Federal Fluminense (UFF), Ricardo Augusto dos Santos concorda que "as epidemias sempre foram associadas aos 'outros'". Prova disso é o nome "gripe espanhola" — que teve como ponto zero não o país ibérico, mas os Estados Unidos. "Como os jornais espanhóis não censuraram o assunto, acabou virando a 'gripe espanhola'", explica Ricardo. Teixeira, por sua vez, completa com um paralelo com a época atual. "Não é de se estranhar que o coronavírus esteja sendo chamado por muitos de 'vírus chinês'", afirma.
A vacinação obrigatória buscava por fim à prevalência da varíola, em 1904, no Rio de Janeiro. A história é conhecida: deu em revolta, causada pela negação da gravidade dos sintomas e da eficácia da vacina. Hoje, o negacionismo, como se sabe, afeta sobretudo as medidas de isolamento social. "Quando se fala o coronavírus não existe, as pessoas vão para a rua, deixam de tomar os devidos cuidados", alerta Lucy Vasconcelos, diretora da Sociedade Brasileira de Infectologia (SBI). "Depois de anos e anos de estudos para criar vacinas e remédios, de repente alguém sem nunca ter estudado nada chega e diz: 'eu não acredito'. E se essa pessoa deixa de se proteger, influencia os outros a fazerem isso também", completa.
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Fon, eles criticam essa oferta de remédios falaciosos Biblioteca Nacional/Divulgação
Charge da revista "O Malho", em 1904, parecia prever a revolta que se instalaria no Rio de Janeiro após a "vacinação compulsória" instituída por Oswaldo Cruz contra a varíola O Malho/Divulgação
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