O Sutra do Coração te mudará para sempre | Buda Virtual
O Sutra do Coração te mudará para sempre Karl Brunnhölzl
set 18, 2016 set 19, 2016 13 minutos de leituraby administrador
Além de ser um manual de meditação, nós também podemos dizer que o Sutra do Coração é como um grande koan. Mas não apenas um koan, é similar às bonecas Russas: dentro da grande, existe uma menor, e dentro da menor tem outra e assim segue. Da mesma forma, os "nãos" do sutra são pequenos koans. Cada frase com uma negação é um koan em relação ao que ele se refere, como "nem olhos", "nem ouvidos", e etc. É um convite para contemplar o seu significado. "Nem olhos", "nem ouvidos" parece bem tranquilo e simples, mas se analisarmos, não é tão fácil assim. Em outras palavras, todas as negações presentes no sutra nos mostram diferentes facetas e perspectivas do principal tema, a vacuidade. Vacuidade significa que as coisas não existem como parecem existir, mas são como sonhos e ilusões. Elas não tem uma essência ou existência inerente. Cada frase nos chama a atenção para isso. A mensagem não parece muito diferente, mas olhamos ela sempre em relação a coisas diferentes. Qual o significado de dizer que a forma é vazia? O que significa dizer que até mesmo a sabedoria, natureza de Buda e o nirvana são vazios?
O Sutra do Coração e os outros Sutras Prajnaparamita tratam sobre diversos temas, mas o ponto fundamental é sobre a ausência de chão ou falta de solidez em nossa experiência. Eles ensinam que não importa o que façamos, digamos ou como nos sentimos, não deveríamos acreditar em nada disso. Não há nada para nos agarrarmos. O sutra nos deixa sem chão o tempo todo e ainda leva embora todos os nossos brinquedinhos favoritos. Normalmente quando alguém rouba nossos brinquedos mentais apenas colocamos outros no lugar. Essa é a razão pela qual os Sutras Prajnaparamita são tão extensos – eles listam todos os brinquedos que possamos pensar e além, mas a mente continua a procura. O ponto fundamental é nos fazer achar um lugar onde possamos parar de procurar, sem ficar tentando nos agarrar no próximo brinquedo. E aí precisamos sentir como é esse outro estado mental. Como é vivenciar essa mente de quando não estamos ávidos por alguma coisa, quando não tentamos nos entreter e quando nossa mente não busca algo externo, quando não resta para onde ir?
Normalmente pensamos que se um dado fenômeno não é algo, então deve ser nada, e se é nada¸ então é alguma coisa. Mas a vacuidade é apenas uma palavra para apontar o fato de que não importa o que dizemos ou pensamos sobre algo, não irá corresponder corretamente ao que é, porque a nossa mente dualística se fixa sempre em extremos. Deste modo, podemos dizer que vacuidade se trata de como pensar fora da caixa, isso significa, a caixa do "gosto/não gosto", de pensamentos dualistas. Contanto que estejamos presos no dualismo, sempre haverá existência, não existência, permanência, extinção, bom e ruim. Com essa estrutura de referencia, nunca iremos além, não importa se somos religiosos, cientistas, budistas, agnósticos, pouco importa. A vacuidade nos ensina que precisamos largar o dualismo de vez. A vacuidade aponta para uma mudança radical de como enxergamos nós e o mundo. Vacuidade não significa apenas o fim do mundo como o compreendemos, mas em primeiro lugar, que esse mundo nunca existiu.
E ainda de outra forma, podemos dizer que o Sutra do Coração é um convite para relaxar e largar a mão do controle. Nós podemos trocar todas as negações do sutra, como "nem olhos", "nem ouvidos" pelos nossos problemas, por exemplo: "nem depressão", "nem medo", "nem desemprego", "nem crise" e etc. Isso pode soar meio simplista, mas se fazermos e começarmos a contemplar cada ponto desses, como depressão, medo, ansiedade e crise econômica, o sutra pode se tornar uma ferramenta poderosa, talvez até mais do que no modo original. Normalmente não estamos tão preocupados com nossos ouvidos e se eles existem ou não, então para contemplarmos o que a vacuidade significa, um dos princípios básicos dos Sutras Prajnaparamita é tornar esse exame mais pessoal possível. Não é sobre ficar recitando alguma fórmula estereotipada ou o Sutra do Coração sem nunca mexermos na raiz do nosso apego, na nossa existência ordinária que diz respeito a aqueles fenômenos que obviamente nos agarramos, ou que o nosso ego se agarra. Por exemplo, o Sutra do Coração não fala "nem eu", "nem casa", "nem namorado", "nem emprego", "nem dinheiro", que são coisas as quais normalmente nos preocupamos. Então, para tornarmos essa prática mais relevante para a nossa vida, temos que adicionar essas nuances. O Sutra do Coração nos dá um modelo básico para contemplar a vacuidade, mas a versão longa do sutra penetra em diversas outras questões, não apenas dizendo "nem olhos", "nem ouvidos" e etc. Ele penetra em ilimitadas questões sobre os fenômenos que guiam o nosso universo pessoal e depois aplica o caminho do Sutra do Coração em cada ponto.
Na versão extensa dos Sutras Prajnaparamita há diversas histórias sobre ouvintes que obtiveram realizações avançadas ou insights no caminho espiritual, que se libertaram do samsara e superaram o sofrimento. Essas pessoas, que são chamadas de "arhats" no Budismo, ouviram os ensinamentos do Buda sobre vacuidade e tiveram diferentes reações. Alguns pensaram, "Que loucura, vou embora" e foram. Outros ficaram, mas alguns deles tiveram ataques do coração, vomitaram sangue e morreram. Parece que não conseguiram sair a tempo. Esses arhats ficaram tão chocados com o que ouviram que acabaram morrendo no local. É por isso que alguém me sugeriu que ao invés de chamarmos de Sutra do Coração, deveríamos mudar para Sutra do Ataque de Coração. Outro significado poderia ser que o sutra penetra diretamente no coração do problema, enquanto ataca impiedosamente todas os fantasias do ego que nos impedem que acordar para o nosso verdadeiro coração. Em todo caso, aqui ninguém ainda teve um ataque do coração, o que é uma boa notícia. Mas a novidade ruim, é que provavelmente ninguém o entendeu também.
Tags: Budismo / Category: Budismo, Destaques, Meditação, Mente, Não-Dualidade, Prática no Dia a Dia, Sabedoria, Vacuidade e Mundo Interno, Sociedade