Não! Mulheres têm direitos, mulheres têm o mesmo valor, mulheres não são uma classe subserviente, são conceitos claros e diretos que eu discuti entre habitantes de vilarejos na área rural do Nepal, revolucionários zapatistas indígenas na selva de Lancadon, no México, entre pessoas em todos os lugares. A ideia de autodeterminação é uma ideia clara e importante que eu acho que todos os seres humanos compreendem.
Um de seus ensaios, ‘Elogio à Ameaça’, relaciona brilhantemente o sexismo à resistência conservadora ao casamento gay. Você pode descrever como a união entre pessoas do mesmo gênero ameaça a hierarquia estabelecida na “família tradicional”?
O casamento tradicional é baseado na ideia de que homens e mulheres são radicalmente diferentes e têm funções distintas na cama, na casa, na família, no mundo (e normalmente que o homem é o chefe, o que tem poder superior). Se duas pessoas do mesmo gênero podem se casar, então os papéis não são inerentes: com duas mulheres e dois homens, não há funções predeterminadas, nem regras quanto a quem limpa a casa e quem toma as decisões. O termo “casamento igualitário” era normalmente usado para significar que esses casais têm direitos iguais aos heterossexuais. Para mim, contudo, essa é uma frase reveladora que também significa igualdade dentro do casamento.