04/02/2013 23:43:00 Especula��es sobre o tempo em Transfer e In Time (O pre�o do Amanh�)
�Time is money�: especula��es sobre o tempo em Transfer (dir. Damir Lukacevik, 2010) e O Pre�o do Amanh� (In Time, 2011), de Andrew NiccolH� anos o imperialismo, a concentra��o de renda, a explora��o do trabalho e a mis�ria criaram um cen�rio de fic��o cient�fica muito mais fascinante que as velhas narrativas de invas�o alien�gena ou releituras do mito de Prometeu. Os filmes de fic��o cient�fica mais criativos e engenhosos dos �ltimos anos buscam na agenda contempor�nea da explora��o e do terrorismo (seja de estado ou de grupos �genuinamente certificados�) as fontes de inspira��o para suas narrativas extrapolativas. S�o os casos de C�digo 46 (Code 46, 2003), de Michael Winterbottom, Filhos da Esperan�a (Children of Men, 2006), de Alfonso Cuar�n, Sleep Dealer (2008), de Alex Rivera, e Distrito 9 (District 9, 2009), de Neill Blomkamp � ou dos mais recentes Transfer (2010), de Damir Lukacevic, e O Pre�o do Amanh� (In Time, 2011), de Andrew Niccol.
A f�bula de Transfer gira em torno do aparecimento de uma tecnologia que permite a transfer�ncia da mente (ou da consci�ncia) de um corpo para outro � numa releitura do velho tropos do transplante de c�rebros na fic��o cient�fica. Logo no in�cio do filme de Lukacevic, um casal de ricos alem�es, Hermann (Hans-Michael Rehberg) e Anna (Ingrid Andree), pr�ximos dos 80 anos, procura a empresa Menzana, respons�vel por essa nova e miraculosa tecnologia, para saber mais sobre o procedimento. Anna sofre de um c�ncer terminal, e o grande amor entre ela e Hermann leva o casal a especular sobre a realiza��o do �transfer�, �cirurgia� aparentementemente car�ssima e exclusiva. A esta altura, um espectador mais preciosista poderia perguntar: �mas transferem a mente de um corpo para o outro e n�o curam o c�ncer?� N�o importa; como toda boa alegoria ou narrativa especulativa, o tra�ado do universo ficcional � objetivo e sucinto - e feito com poucas linhas.
Ap�s uma crise que provoca a interna��o de Anna, o casal decide finalmente recorrer � Menzana. Dois �hospedeiros� africanos s�o oferecidos aos alem�es: Apolain (B.J. Britt), do Mali, e Sarah (Regine Nehy), da Eti�pia. Jovens, belos e saud�veis, ser�o o recept�culo perfeito para as mentes de Hermann e Anna. Por tr�s da tecnologia ut�pica que garante a imortalidade (em tese os mais ricos poderiam perpetuar sua exist�ncia transferindo-se de um corpo para o outro, indefinidamente), revela-se uma negocia��o excusa, esp�cie de releitura da velha sociedade escravocrata. Enfim, a ci�ncia evolui � revelia dos avan�os de uma tecnologia �tica ou social paralela, por assim dizer. Como cidad�os do �primeiro mundo�, Hermann e Anna pagar�o uma fortuna � Menzana, que por sua vez repassar� 10% desse valor �s fam�lias de Apolain e Sarah na �frica. Apolain e Sarah s�o volunt�rios: eles ofereceram seus corpos � Menzana na esperan�a de que o dinheiro encaminhado a suas fam�lias propicie um futuro melhor a seus entes queridos. No futuro ficcional de Transfer, a �frica continua abalada pela corrup��o, ditaduras, epidemias e guerras civis, enquanto a Alemanha se apresenta como uma esp�cie de Jardim do �den do futuro � profecia ing�nua ou extrapola��o baseada em fortes evid�ncias?
O casal de alem�es decide finalmente se submeter ao procedimento de transfer�ncia e, ap�s a �cirurgia�, Hermann acorda miraculosamente no corpo jovem e forte de Apolain. Logo em seguida, encontra Anna no corpo belo e saud�vel de Sarah. Tem in�cio uma �segunda gera��o� da vida do casal. Os dois revivem experi�ncias da juventude, desfrutam os prazeres do sexo, da vida ao ar livre, do conv�vio descontra�do com os amigos � idosos que encaram com espanto o �milagre� na vida de Hermann e Anna. Mas a tecnologia de transfer�ncia requer cuidados. Os alem�es s�o, na verdade, �locat�rios� dos corpos dos africanos. Uma droga �psico-supressora� deve ser ingerida, para que Apolain e Sarah permane�am �adormecidos� enquanto Hermann e Anna est�o conscientes. Durante as madrugadas, Apolain e Sarah retomam a posse de seus corpos por apenas quatro horas, conforme previsto em contrato. Mas o fato � que, como em todo contrato com letrinhas pequenas, Apolain e Sarah descobrem que venderam suas almas (ou melhor, seus corpos) ao diabo (leia-se Menzana).
Hermann encarcera o africano, pois n�o quer que este �gaste� seu corpo por a� enquanto ele dorme. Iniciamente, Apolain desperta preso num quarto na parte baixa da casa. Anna, mais sens�vel, recusa-se a prender o corpo de Sarah, e dorme normalmente em seu quarto. Em seguida, Anna convence Hermann a libertar Apolain, e o africano passa a conviver com Sarah na casa dos alem�es. Numa conversa com seu melhor amigo, Hermann (durante o dia, no corpo de Apolain) descobre que a hist�ria dos 10% para as fam�lias dos africanos n�o era bem verdade. Uma empresa como a Menzana n�o seria assim t�o benevolente. Na realidade, apenas 1% do dinheiro pago pelos alem�es chegaria de fato �s m�os dos familiares de Apolain e Sarah. Aos poucos, Apolain e Sarah aprofundam seus la�os afetivos nas quatro horas de vida que disp�em por dia, durante as madrugadas. Ele franc�fono, ela angl�fona, falam alem�o desde que passaram a hospedar Hermann e Anna em seus corpos. Por que n�o fogem? Se deixarem a propriedade do casal alem�o, muito bem vigiada, suas fam�lias sofrer�o as consequ�ncias: a retomada do dinheiro, multas e sabe-se l� que outro tipo de repres�lia. Ao mesmo tempo, Apolain e Sarah desfrutam de uma tranquilidade e prosperidade que nunca haviam experimentado antes. O casal africano se torna um Doppelganger do casal alem�o, os sentimentos de cada um contamina o outro. Apolain e Sarah fazem sexo, para desgosto inicial de Hermann. Mas Anna, sempre mais humana e benevolente, ameniza os rompantes do marido. Sarah finalmente engravida � novamente, para desespero inicial de Hermann e do pr�prio Apolain. Quem ser� essa crian�a? Quem � o pai, Apolain ou Hermann? E a m�e? Sarah ou Anna? Pouco depois a gravidez � aceita por todos, e tanto os africanos quanto os alem�es se entusiasmam ante a chegada dessa crian�a que ter�, virtualmente, dois pais e duas m�es.
De toda forma, quatro horas (e de madrugada) passam a ser um tempo de vida muito restrito � e pouco a pouco os africanos querem mais, querem ver a luz do sol e desfrutar de uma vida plena. Apolain p�e em pr�tica um estratagema: em suas quatro horas de consci�ncia, consegue acessar a medica��o �psico-supressora� guardada no cofre de Hermann. Falsifica os comprimidos, que passam a ter efeito de placebo. Aos poucos, as mentes de Apolain e Sarah retomam o controle de seus corpos, e ambos come�am a desfrutar suas vidas durante o dia. As mentes de Hermann e Anna submergem ante a falta da medica��o. Apolain e Sarah sustentam essa artimanha por algum tempo, mas finalmente s�o descobertos � um dia antes da crema��o dos corpos de Hermann e Anna. Segundo o contrato da Menzana, os clientes t�m um per�odo de �garantia� de tr�s meses. Se tudo der certo ao fim desse per�odo, se estiverem plenamente confort�veis e adaptados aos corpos de seus hospedeiros, seus corpos originais s�o cremados e todo o procedimento se torna irrevers�vel. Novamente conscientes, Hermann e Anna se arrependem de tudo e exigem retornar a seus corpos originais, � �ltima hora. A Dra. Menzel (Jeanette Hain), filha do fundador da Menzana e inventor da tecnologia, oferece novos corpos a Hermann e Sarah, mas o casal de alem�es se desentende com a chairwoman da companhia. Hermann promete ir a p�blico denunciar a explora��o promovida pela Menzana. Desfeita a transfer�ncia, Apolain e Sarah s�o reincorpoados ao �banco de corpos� da Menzana para �reeduca��o�, enquanto apenas Anna desperta. Hermann n�o sobrevive ao procedimento de transfer�ncia. Com poucos dias � ou horas � de vida, Anna lamenta a morte do marido. O segredo da nefasta Menzana permanece abafado, e o filme termina numa chave depressiva e melanc�lica, com a sinistra Dra. Menzel participando de an�ncio da empresa.
Desprovido de quaisquer efeitos visuais sofisticados, Transfer � uma produ��o contempor�nea de Deposit�rios (2010), de Rodrigo Ordo�ez, filme de tem�tica muito semelhante. Baseado em efeitos de estranhamento ou maravilhamento de ordem muito mais intelectual que visual ou puramente sens�ria, Transfer soma-se a uma safra de filmes de fic��o cient�fica recentes que problematiza a disparidade entre avan�o cient�fico e tecnol�gico e bem-estar social no mundo contempor�neo, com foco espec�fico sobre as perversas rela��es de poder e preval�ncia dos interesses do capital em detrimento da vida. O filme de Lukacevic se oferece tamb�m a uma talvez frut�fera an�lise foucaultiana, na medida em que ilustra clara e exacerbadamente aspectos da microf�sica do poder, da pol�tica sobre o corpo e demais temas presentes na obra do fil�sofo franc�s.
Guardadas as devidas propor��es, Transfer tamb�m apresenta similaridades ou links com outro filme de fic��o cient�fica lan�ado no ano seguinte, O Pre�o do Amanh� (In Time), de Andrew Niccol. Desprezadas as diferen�as pelo fato de o primeiro ser uma produ��o europ�ia e o segundo um filme hollywoodiano, com atores do jovem star system emergente (Amanda Seyfried e Justin Timberlake), Transfer e O Pre�o do Amanh� s�o essencialmente filmes sobre o tempo, e sobre como os mais ricos desfrutam de mais tempo - enquanto aos pobres � concedido o m�nimo de tempo poss�vel. Trata-se de uma simplifica��o extrapolativa que, no fundo, pouco tem de met�fora: de fato, vive mais quem tem mais dinheiro � e isso nos tempos atuais, n�o em qualquer universo ficcional futurista extrapolado.
Um exemplo prosaico: no Brasil, pa�s com longo hist�rico de concentra��o de renda, desigualdade e desrespeito pela vida humana e cidadania (portanto, hoje em dia um pa�s t�pico das narrativas de fic��o cient�fica), a tecnologia veicular do air bag continua sendo um item opcional caro nos autom�veis � venda. Ou seja, sobreviver a um acidente de autom�vel, ou sofrer menos ferimentos, torna-se na pr�tica um atributo dos mais ricos, daqueles que podem pagar mais pela tecnologia do air bag � uma tecnologia de seguran�a, n�o de luxo ou conforto, como bancos de couro, tela de DVD ou mem�ria da posi��o do assento do motorista. Gra�as a uma lei recentemente aprovada, por�m, a ind�stria automobil�stica brasileira tem um prazo para oferecer air bags em toda a sua linha de produtos. Como n�o existe �almo�o gr�tis� (there`s no free lunch), nem est�ria da carochinha, o custo dessa exig�ncia ser� repassado ao consumidor.
Mas enfim, voltemos a falar de filmes. O Pre�o do Amanh� extrapola a m�xima �time is money�, de maneira que o papel-moeda sai definitivamente de cena, num futuro pr�ximo em que todo mundo nasce com um �rel�gio interno�, tatuado no antebra�o. A medicina finalmente entregou o Santo Graal da imortalidade e ningu�m mais morre de causas naturais na f�bula de O Pre�o do Amanh�. A partir dos 25 anos de idade, as pessoas n�o envelhecem mais, e o �rel�gio� no antebra�o dispara. Os mais ricos disp�em de d�cadas, s�culos, mil�nios de vida em sua �conta banc�ria�, enquanto os mais pobres lutam por cada minuto de sobreviv�ncia. Essa utopia futura da imortalidade revela ainda mais claramente a viol�ncia social acirrada dos dias atuais. As pessoas vivem segregadas em diferentes �time zones�. Os mais ricos, cercados de seguran�as, vivem em New Greenwich, esp�cie de Leblon ou Beverly Hills, enquanto os mais pobres t�m de �matar um le�o por dia� para sobreviver em guetos que lembram Guarulhos ou Diadema. Um caf� pode custar �cinco minutos�, uma passagem de �nibus, �dois dias� ou �48 horas�. A infla��o � alta e os pre�os sobem o tempo todo � ou, melhor dizendo, os tempos sobem o tempo todo. Marginais roubam o tempo de gente simples nos bairros pobres. A pol�cia (�timekeepers�) serve apenas para manter a massa prolet�ria restrita a seus guetos, e impedir a transfer�ncia de tempo de uma classe social para outra � em outras palavras, impedir a transfer�ncia de renda entre classes sociais distintas, contribuindo assim para a manuten��o do status quo. Em repetidos di�logos explicita-se uma l�gica muito familiar em nossos dias, por�m real�ada no filme: para que alguns sejam imortais ou vivam por s�culos, muitos t�m de morrer. Assim, as pessoas morrem quando seu tempo (o mesmo que sua conta banc�ria) se esgota, ou ent�o s�o v�timas de morte violenta, assassinadas.
O protagonista, Will Salas (Justin Timberlake) � um jovem pobre da periferia, filho �nico que vive com a m�e (Olivia Wilde) e luta para conseguir �o p�o de cada dia� - ou melhor, �as horas de cada dia�. H� tr�s anos seu rel�gio disparou � ou seja, Will tem 28 anos de facto. Num bar � noite, depois de um dia de trabalho, Will encontra Henry Hamilton (Matt Bomer), um milion�rio de 105 anos (e apar�ncia de 25, � claro) com s�culos de vida no bra�o, o qual se arrisca naquela time zone. B�bado, Henry acaba acossado por ladr�es, vindo a ser salvo por Will. Os dois passam a noite numa constru��o abandonada. Entediado com a imortalidade, o homem rico passa todo o seu tempo de vida a Will enquanto este ainda dorme. Quando Will acorda, presencia a morte de Henry e descobre que tem um futuro totalmente novo pela frente.
Por�m, logo mais � noite, num lance de infort�nio, a m�e de Will (de 50 anos e, logicamente, apar�ncia de 25) morre nos bra�os do filho ao n�o conseguir chegar a tempo em casa. Por uma fra��o de segundos Will poderia ter evitado a morte da m�e transferindo-lhe parte de seu tempo, mas os dois se encontraram tarde demais. Um aumento na tarifa de �nibus obrigara a m�e de Will a caminhar de volta para casa, num trajeto de duas horas, enquanto ela s� tinha cerca de uma hora e meia de vida.
Revoltado, Will decide deixar o gueto e partir para New Greenwich, em busca de respostas �s d�vidas plantadas em sua mente pela conversa que teve com Henry Hamilton. Em New Greenwich, o jovem vai a um cassino e joga p�quer com o bilion�rio Philippe Weiss (Vincent Kartheiser), esp�cie de banqueiro � dono da Weiss Timelenders. Por essa ocasi�o, Will multiplica seu tempo e acaba atra�do por Sylvia Weiss (Amanda Seyfried), filha de Philippe. Convidado para uma festa na casa dos Weiss, Will � surpreendido pela pol�cia (timekeepers) e foge sequestrando Sylvia. Mantida como ref�m, a rica jovem de 27 anos rende-se aos encantos do �menino da periferia�, e n�o demora para que os dois se tornem c�mplices e amantes. A esta altura, O Pre�o do Amanh� assume os bem conhecidos contornos de um filme de a��o, com frequentes cenas de persegui��o � medida em que Will e Sylvia se tornam �assaltantes de banco� foragidos. Finalmente, os dois jovens promovem um forte abalo no sistema ao roubarem �um milh�o de anos� do pai de Sylvia e distribu�rem essa quantia entre os pobres da periferia. Todo o �mercado� come�a a ruir, e o filme termina com uma sugest�o otimista de que, em efeito cascata, o sistema de �concentra��o de tempo para os ricos� comece a se desmantelar. Na �ltima cena, Will e Sylvia encarnam confortavelmente uma vers�o futurista de Bonnie e Clyde, prestes a assaltar uma institui��o financeira ainda maior que o neg�cio de Philippe Weiss.
Dirigido por Andrew Niccol - o mesmo de Gattacca � A Experi�ncia Gen�tica (Gatacca, 1997), e roteirista de O Show de Truman (The Truman Show, 1998), de Peter Weir - O Pre�o do Amanh� tamb�m prescinde de efeitos visuais sofisticados e se concentra numa extrapola��o intelectual da agenda contempor�nea. O design de produ��o remissivo aos anos 60 e 70 � caracter�stico do apre�o de Niccol pelo visual �retr�� em seus filmes. O futuro ut�pico/dist�pico ganha, assim, um aspecto anacr�nico, a exemplo do pioneiro Blade Runner � O Ca�ador de Andr�ides (Blade Runner, 1982), de Ridley Scott. Ao apostar na estiliza��o visual �retr��, Niccol reconfigura as expectativas em torno de um filme no g�nero fic��o cient�fica, ao mesmo tempo em que desloca a aten��o dos efeitos especiais para efeitos intelectuais de estranhamento. O Pre�o do Amanh� talvez seja representativo de um cinema de fic��o cient�fica americano (ou mesmo hollywoodiano) de apelo moderado ao espet�culo visual, que se esquiva do �peso� dos efeitos especiais em favor de f�bulas mais baseadas em quebra-cabe�as (puzzle films), paradoxos narrativos ou especula��es sociol�gicas. Outro t�tulos que podem ser associados a essa suposta vertente s�o o independente Primer (2004), de Shane Carruth, Lunar (2009) e Contra o Tempo (Source Code, 2011), puzzle films dirigidos por Duncan Jones, filho de David Bowie, e Os Agentes do Destino (The Adjustment Bureau, 2011), produ��o hollywoodiana dirigida por George Nolfi e estrelada por Matt Damon e Emily Blunt, uma adapta��o visualmente austera da obra de Philip K. Dick.
Vale lembrar ainda que O Pre�o do Amanh� tem um antecedente brasileiro, o curta-metragem Tempo Real (2010, http://www.youtube.com/watch?v=fnkNiLfG2TU), de Mino Barros Reis e Joana Limaverde, no qual tamb�m o dinheiro se confunde definitivamente com o tempo, e s� os mais ricos sobrevivem. Al�m de Tempo Real, O Pre�o do Amanh� pode ser comparado a outro filme de fic��o cient�fica americano contempor�neo, Looper: Assassinos do Futuro (Looper, 2012), de Rian Johnson, aventura sobre paradoxo temporal que tamb�m aposta na austeridade visual e bom roteiro ao tematizar disputas de classe e distopias econ�micas. Curioso observar como f�bulas sobre paradoxo temporal t�m revigorado esse cinema de fic��o cient�fica hollywoodiano mais �jovem� e �enxuto�, visualmente muito menos pomposo que os blockbusters � la George Lucas ou Steven Spielberg. O Pre�o do Amanh�, Lunar, Contra o Tempo e Looper, s�o todos filmes sobre o tempo, ou sobre paradoxos temporais. E vale a pena lembrar tamb�m como, no cinema brasileiro, narrativas sobre o tempo ou sobre paradoxos temporais volta e meia aparecem em curtas-metragens inspirados, como em Barbosa (1988), de Jorge Furtado, e no j� citado Tempo Real, mas tamb�m em Loop (2002, http://www.youtube.com/watch?v=u8RLEApfc8w), de Carlos Greg�rio, ou Analog (2009, http://www.youtube.com/watch?v=BO_H2EKILE4&feature=player_embedded), de Roberto Dutra, o Ebb�to.
Em resumo, filmes como Transfer e O Pre�o do Amanh� extrapolam a agenda de explora��o contempor�nea em todos os n�veis (econ�mico, pol�tico, social, racial, etc.), tendo como elemento-piv� a met�fora do tempo, o tempo como moeda e �grau zero� da riqueza e prosperidade individual, comunit�ria ou mesmo nacional. Somam-se, assim, a filmes que tematizam a �drenagem� de recursos e a segrega��o racial/social - t�tulos como Sleep Dealer (2009), de Alex Rivera, Looper e Distrito 9 (District 9, 2009), de Neill Blomkamp -, numa safra recente do cinema de fic��o cient�fica que redesenha os principais vetores de inspira��o do g�nero, sobretudo a partir dos anos 2000. Um cinema ainda mais engajado e provocativo, social e politicamente, porque orientado por preocupa��es que extrapolam as fronteiras da finada Guerra Fria. Um cinema de fic��o cient�fica revigorado ideologica e estilisticamente, por vezes mais pr�ximo do(s) realismo(s) cinematogr�fico(s) e audiovisual(ais), mais afeito ao potencial atrativo das especula��es sociais que dos espet�culos visuais. E por fim um cinema do tempo, uma safra de filmes os quais, pela via da narrativa fant�stica, problematiza as matrizes reais da riqueza e da explora��o, tangenciando aspectos de ordem foucaultiana, heideggeriana, flusseriana ou sartriana, entre v�rios outros vetores de pensamento, mas sob o inv�lucro de aventuras futuristas. Este cinema n�o se confunde com o bergsonismo cinematogr�fico, nem com o cinema de Andrei Tarkovski, Yasujiro Ozu, B�la Tarr ou Carlos Reygadas. Ele n�o pretende exercitar formas audiovisuais inovadoras de reflex�o mais org�nica sobre o tempo ou a dura��o. Por�m oferece, � sua maneira, uma via de acesso mais popular e intuitiva a reflex�es sintom�ticas sobre o problema do tempo p�s-moderno. * * *Alfredo Suppia � professor de cinema do Instituto de Artes e Design e do Programa de P�s-gradua��o em Comunica��o da Universidade Federal de Juiz de Fora. � l�der do grupo de pesquisa LEFCAV (Laborat�rio de Estudos de Fic��o Cient�fica Audiovisual) na mesma Universidade. Especialista em fic��o cient�fica audiovisual, � membro da Science Fiction Research Association (www.sfra.org) e da Socine (Sociedade Brasileira para os Estudos de Cinema e Audiovisual, www.socine.org.br). E-mail: alsuppia@gmail.com.br Publicações de um autor no Cronópios