Um conceito essencial difundido na Semântica Enunciativa é o de polifonia. Este pode ser definido como “a multiplicidade de vozes e consciências independentes e imiscíveis” (Bakhtin, 2002, p. 4) que compõem um enunciado. Assim, percebemos que, no contexto da análise semântica, tal conceito destaca-se como essencial, à medida que considera aspectos do discurso e não puramente as relações lógico-semânticas.
Por isso, ao tomarmos um enunciado como “O presidente atual do Brasil é um energúmeno”, devem ser considerados, pelo menos, três outros enunciados: (1) há uma e apenas uma pessoa; (2) essa pessoa ocupa o cargo de presidente do Brasil; (3) essa pessoa é uma energúmena. Dessa maneira, podemos perceber que (1) é um pressuposto, enquanto (2) e (3) são enunciados dados no discurso.
Ademais, outro aspecto a ser considerado a respeito dessa escola é o fato de suas prerrogativas incidirem sobre um estreitamento entre a Semântica e a Pragmática, uma vez que, sendo o significado subvencionado pelas relações discursivas, a análise não deverá deixar à parte questões relativas ao contexto de uso concreto da linguagem.
Na seção anterior, debruçamo-nos panoramicamente sobre algumas das principais ideias das vertentes formal, cognitivista e enunciativa da Semântica. Nesta, apresentaremos brevemente a maneira como um mesmo fenômeno pode ser abordado à luz das particularidades dessas mesmas correntes, de modo a ratificar a proposição saussureana de que “é o ponto de vista que cria o objeto” (Saussure, 1916, p. 15). Elegemos, então, a já mencionada pressuposição para figurar como protagonista desta curta explanação.
Em uma perspectiva formalista, o conceito de pressuposição alude às condições de uso de uma sentença, sendo o conteúdo pressuposto impossível de ser questionado. Essa relação é recuperada pela análise por gatilhos linguísticos específicos, os quais, quando presentes, possibilitam a vinculação da sentença à pressuposição. Assim, nesta visão, o pressuposto é assumido como condição de emprego da sentença que apresenta o posto.