Um grupo de médicos alemães escreveu uma declaração à Conferência Episcopal Alemã na qual diz que « não existem razões médicas para acabar c...
Saúda Maria, pensa em Maria, repete o nome de Maria, honra Maria, glorifica sempre Maria, dirige o teu olhar a Maria, recolhe-te na ...
O pensamento de fazer as acções com Maria é, essencialmente, ter Maria como modelo. Por que ter Maria como modelo é fazer as acções co...
«Não se pode considerar decente um vestido cujo decote desça mais do que dois dedos abaixo da base do pescoço, que não cubra os braços...
Noutro tempo existia a “ Igreja militante ”, a Igreja que, nesta terra, à espera do encontro definitivo com Jesus, anunciava Jesus, vi...
Ontem, dia 19 de Setembro, festa de São Januário, padroeiro da Arquidiocese de Nápoles, em Itália, o sangue do santo mártir do século III vo...
Um Concilio “pastoral” e não dogmático Além das questões doutrinárias discutidas brevemente acima, o Vaticano II diferenciou-se dos C...
O Concílio, um todo coerente Os textos do Vaticano II não são uma série de escritos, independentes uns dos outros, reunidos numa colecçã...

A ideia de uma fraternidade universal, veiculada pela modernidade e também convergida na última encíclica do Papa Francisco, mais do que um sonho é uma mentira, que não tem fundamento real, nem na ordem natural, nem na sobrenatural. Na ordem natural não há quem não veja que, depois da queda original, a inclinação do homem é mais para o mal do que para o bem, considerando-se que o primeiro descendente dos nossos antepassados ​​foi muito emblematicamente um fratricida. A ordem sobrenatural estabeleceu – com a redenção – o reino da graça e da caridade, mas não de maneira unívoca e forçada, portanto não universal, mas segundo o acolhimento que cada alma dá àquela graça, que também é oferecida a todos. Se o Sangue do Redentor foi derramado por todos, não beneficiará a todos, pois nem todos quererão gozar livremente dele.
Mas, para além das especulações sobre a teologia da graça, basta folhear o Evangelho para se compreender como a ideia de uma fraternidade universal é desconhecida ao texto sagrado. Em nenhuma página, em nenhuma parábola, em nenhum versículo encontramos expressa a ideia de uma fraternidade universal, que é bastante contrária ao ensinamento evangélico. A fraternidade universal não é desta terra e não é um valor cristão. O «que vos ameis uns aos outros», de Jo 13, 34, não é um genérico convite ao querer-se bem, como o entende a modernidade, mas à caridade sobrenatural, que tem o seu fundamento na graça e na verdade.