por: Hilton Robson Oliveira Bastos
"Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". Romanos 12:1.
Alguns utilizam o texto de Ellen White onde ela diz que não devemos nos opor ao uso de instrumentos musicais na adoração, eu pergunto: será que ela está dizendo que podemos utilizar qualquer instrumento no louvor e adoração a Deus? Será que esse texto dá plena garantia que podemos utilizar qualquer instrumento? Ou ela está se referindo apenas ao acompanhamento com instrumentos musicais aos cantores ao realizar o serviço de cântico como era realizado em II Crônicas 29:25? Você já prestou atenção na frase que vem logo depois desta declaração? Veja o texto completo: "Escolha-se um grupo de pessoas para tomar parte no serviço de canto. E seja este acompanhado por instrumentos de música habilmente tocados. Não nos devemos opor ao uso de instrumentos musicais em nossa obra. Esta parte do serviço deve ser cuidadosamente dirigida; pois é o louvor de Deus em cântico. Nem sempre o canto deve ser feito apenas por alguns. Permita-se o quanto possível que toda a congregação dele participe". Obreiros Evangélicos, págs. 357 e 358. Preste atenção na frase: "cuidadosamente dirigida, pois é o louvor a Deus em cântico", por favor reflita sobre isto de maneira humilde, sem pensamentos pré-concebidos, pois às vezes prestamos atenção só na parte que nos interessa e esquecemos do restante que daria outro sentido à frase, será que o verdadeiro sentido do texto não seria este: "podemos utilizar instrumentos musicais no serviço de cântico, mas devemos ter cuidado ao escolhê-los, pois é o louvor a Deus que está em jogo"? Pense nisto, por favor. Outro ponto a ser analisado é que se com este texto podemos utilizar qualquer instrumento musical na adoração no templo isso poderia causar grandes inconvenientes. Então, amado irmão, pense com carinho neste texto, ore a Deus e peça entendimento e humildade para aceitar a determinação de Deus.
"Os xamãs preparam o seu transe cantando e tocando tambor" (Mircea Eliade, História das Crenças e das Idéias Religiosas, Tomo I, Vol. II [Rio de Janeiro: Zahar, 1983], pág. 106)
"o tambor não é um simples instrumento de ritmo quanto à sua mais antiga tradição ligada às danças sagradas. Ele é, por sua vez, um instrumento de correspondência, isto é, de comunicação entre o homem e os seres misteriosos que governam a natureza" (Aguiar Bastos, Os Cultos Mágico-Religiosos no Brasil [São Paulo: Hucitec, 1979], pág. 99).
"o tambor desempenha papel de primeira ordem nas cerimônias xamânicas. Seu simbolismo é complexo, suas funções mágicas são múltiplas". Ele é "indispensável ao desenrolar da sessão, seja por levar o xamã ao 'Centro do Mundo', por permitir que ele voe pelos ares, por chamar e 'aprisionar' os espíritos, seja, enfim, por que a tamborilada permite que o xamã se concentre e restabeleça o contato com o mundo espiritual que está prestes a percorrer" (Xamanismo e as Técnicas Arcaicas do Êxtase, pág. 194).
"O tambor xamânico distingue-se justamente de todos os outros instrumentos da 'magia do ruído' por possibilitar uma experiência extática". O historiador acentua o fato de essa experiência ser "preparada, na origem, pelo encanto dos sons do tambor – encanto ao qual se atribui o valor da 'voz dos espíritos' – ou de a ela se ter chegado em decorrência da concentração extrema provocada por uma tamborilada prolongada". Ele conclui: "Uma coisa é certa: o que determinou a função xamânica do tambor foi a magia musical" (Xamanismo e as Técnicas Arcaicas do Êxtase, pág. 200).
4. São muitos os problemas relacionados com a bateria, Ellen White usou a confusão dos sentidos ao utilizar tambores no culto, algo que aconteceria nos últimos dias. "o Senhor revelou-me que haviam de ter lugar imediatamente antes do fim do tempo da da graça. Demonstrar-se-á tudo quanto é estranho. Haverá gritos com tambores, música e dança. Os sentidos dos seres racionais ficarão tão confundidos que não se pode confiar neles quanto a decisões retas. …Uma balbúrdia de barulho choca os sentidos e perverte aquilo que, se devidamente dirigido, seria uma bênção. As forças das instrumentalidades satânicas misturam-se com o alarido e barulho, para ter um carnaval, e isto é chamado de operação do Espírito Santo. … Essas coisas que aconteceram no passado hão de ocorrer no futuro. Satanás fará da música um laço pela maneira por que é dirigida". Mensagens Escolhidas, vol. 2, págs. 36 e 38. "Não demos lugar a essas estranhas tensões mentais, que afastam na verdade a mente das profundas atuações do Espírito Santo. A obra de Deus sempre se caracteriza pela calma e a dignidade". Mensagens Escolhidas, vol. 2, pág. 42.