Nossa mente carnal jamais conseguiria compreender a grandiosidade do Ser Divino. Seria como querer que o oceano fosse encerrado em um copo d’água. Entretanto, Deus deseja fazer-Se conhecido. E é pelo Seu Espírito que nossas mentes são renovadas, tornando-se aptas a compreender a revelação de Sua Pessoa. O nome revela a identidade daquele que desejamos conhecer. O nome é o ponto de partida. Jamais poderíamos conhecer alguém de quem não soubéssemos o nome.
A palavra “Deus” não é um nome, e sim uma designação. Na língua hebraica, essa designação é “Elohim” (plural), “Eloha” (singular), ou apenas “El”, e expressa a idéia de Alguém poderoso, que possui extensa esfera de controle, e força ilimitada. Descreve Deus como o Poder Dominante por trás de tudo, e que transcende[1] as coisas criadas.
O nome “Elohim” (Pleno de Poder), que aparece mais de 2.500 vezes nas Escrituras, tem intrigado a muitos, por tratar-se de um plural. Afinal, se Deus é Uno, não Lhe cabe uma designação plural. Muitos teólogos concordam que o plural “Elohim” sugere, de maneira velada, a existência da Trindade.[2] Outros preferem crer que seja um plural majestático, como aqueles usados no tratamento de autoridades (Vossa Excelência, Vossa Majestade, etc.). A prova de que se trata de uma única divindade, e não de um panteão, é que o primeiro texto hebraico que menciona Elohim (Gn.1:1), o verbo está no singular, e não no plural. Ali lemos: “No princípio criou Deus (Elohim) os céus e a terra”, em vez de “No princípio criaram os deuses o céu e a terra”. De acordo com essa linha interpretativa, “Elohim” tem como objetivo destacar a majestade divina, e Seu poder sem igual.
O prefixo El é usado em vários outros nomes divinos além de Elohim, ou como preferem algumas fontes rabínicas, El-Ohim. Abaixo listamos alguns deles e seus respectivos significados: