Sibila, lugares contemporâneos da poesia: Omid Shams | Sibila
Depois de ter experimentado ameaças e ataques de autoridades do Irã, como consequência de seus escritos e engajamento por causa da situação dos direitos humanos no Irã, ele deixou seu país de origem e foi para a Europa. Shams chegou são e salvo a Aarhus em abril de 2014, onde continua seus escritos e trabalhos artísticos.
Cf.: http://icorn.org/writer/omid-shams-gakieh
Shams: Creio que sim.
Shams: Gosto de ler poesia como uma viagem de ida e volta; lendo os clássicos e voltando para a vanguarda. Lendo Rumi e voltando para Rimbaud, lendo Ginsberg e voltando a Blake, lendo Mallarmé e Hafiz e voltando para Lautreamont e Bernstein.
Shams: Ler poesia me ajuda a viver mais do que uma vez. Dá-me o prazer de observar a língua – e, como consequência, o mundo – ser destruída e reconstruída constantemente.
Shams: Espero que a poesia contamine a realidade. Escrevo poesia com a esperança de que o trabalho escrito possa, eventualmente, vir a ser ultrapassado por um real incidente poético. Em outras palavras, minha expectativa última, ao escrever poesia, é a de subverter a vida real em favor de uma volta à vida poética ou estética.
Shams: O melhor efeito seria o de testemunhar que a poesia continua sendo levada adiante, sendo realizada; ver os demônios e os diabos, os gênios e os leviatãs da mente do melancólico e do esquizofrênico serem soltos pelas ruas do mundo real.
Shams: Não, pois não é bem de consumo.
Shams: Espalhar-se como um incêndio, como uma doença.
Shams: O melhor resultado da publicação de meus poemas é o de não mais me encontrar sozinho com meus pensamentos. Eu os excreto, livro-me deles. Eu os materializo em forma de um livro, ou de um e-book. Agora já são inegáveis; e quando alguém os lê, já não estou mais sozinho, a ver coisas que são invisíveis. Deixo rastros que se espera não partilhem do mesmo destino de meu corpo mortal. Dizem que, quando você morre, seu corpo ejacula automaticamente o esperma. O corpo resiste à morte semeando e plantando suas últimas esperanças de sobreviver. Meus poemas são minhas últimas esperanças de resistência contra todas as muitas faces que a morte tem, incluindo o silêncio, a supressão, a submissão e o esquecimento.
Shams: Aquele que não suporta ver meus poemas algemados às páginas. Aquele que os emancipa, liberta-os das páginas e os deixa viver como se fossem reais.
Shams: O caos.
Shams: I believe I do.
Shams: I enjoy reading poetry as a journey to and fro; reading classics and returning to avant-gardes. Reading Rumi and returning to Rimbaud, reading Ginsberg and returning to Blake, reading Mallarme and Hafiz, returning to Lautreamont and Bernstein.
Shams: Reading poetry helps me to live more than once. It gives me the pleasure of watching language- and consequently the world- getting destructed and reconstructed constantly.
Shams: I expect poetry to contaminate the reality. I write poetry, hoping the written work would be, eventually, superseded with a real poetic incident. In other words, my highest expectation of writing poetry is to subvert the real life in favor of returning to the poetic or aesthetic life.
Shams: The best effect would be to witness poetry being carried out, being realized; to watch the demons and devils, Geniuses and Leviathans of the melancholic and schizophrenic minds, being unleashed on the streets of the real world.
Shams: No, because it is not consumable.
Shams: To be spread like wildfire, like disease.
Shams: The best result of publishing my poetry is that I am no longer alone with my thoughts. I excrete them, I get rid of them. I materialize them in the form of a book, or e-book. They are undeniable now; and when someone reads them, I am no longer alone with seeing things which are unseen. I leave traces, which hopefully will not share the same fate as my mortal body. It is said that when you die, your body automatically ejaculates the sperms. The body resists death through the attempt of inseminating and planting its last hopes of survival. My poems are my last hopes of resistance against all the many faces of death including silence, suppression, submission and oblivion.
Shams: The one who cannot stand my poems chained to the pages. The one who emancipates them, liberates them from those pages and let them live as real.