Conhecimento de Si Mesmo - Conferência Nro 28 - O Cristo Cósmico e individual
Conhecimento de Si Mesmo - Conferência Nro 28
O Cristo Universal e Individual
Convém entender que o Exército da Voz, o Exército da Palavra, é Fogo.
E que esse Fogo vivo, esse Fogo vivente e filosofal que faz fecunda a matéria caótica, é o Cristo Cósmico, o "Logos", a Grande Palavra.
Porém, para que o Logos apareça, para que venha a manifestação,'o "UM" deve desdobrar-se em "DOIS", quer dizer: O Pai na Mãe, e da união dos dois opostos nasce o terceiro: O Fogo.
Esse fogo é o Logos, o Cristo, o Verbo que faz possível a existência do Universo na Aurora de qualquer criação.
Convém que entendamos melhor o que é o Cristo. Que não nos contentemos em recordar a questão meramente histórica. Porque o Cristo é uma realidade de instante em instante, de momento em momento, de segundo em segundo; Ele é o Criador. O Fogo tem o poder de criar os átomos e de desintegrá-los; o poder para manejar as forças cósmicas e universais, etc.
O Fogo tem o poder para unir todos os átomos e criar universos, como poder para desintegrar universos. O mundo é uma bola de fogo, que se ascende e apaga segundo leis.
Sobre a cruz do Mártir do Calvário está definido o Mistério do Cristo com uma só palavra que consta de quatro letras: INRI- Ignis Natura Renovatur Integram- "O Fogo Renova Incessantemente a Natureza".
Cristo é o Logos Solar, Unidade Múltipla Perfeita. Cristo é a vida que palpita no universo inteiro, é o que é, o que sempre tem sido e o que sempre será.
Muito se falou sobre o Drama Cósmico; inquestionavelmente, este drama está formado pelos quatro Evangelhos. Foi nos dito que o Drama Cósmico foi trazido pelos Elohim à Terra; o Grande Senhor da Atlântida representou esse drama em carne e osso.
Ainda que houvesse morto e ressuscitado ao terceiro dia dentre os mortos, de nada serve isso se não morre e ressuscita em nós também.
A sarça ardente (Êxodo, III, 2) e o incêndio do Sinai, a raiz do outorgamento do Decálogo (Êxodo, XI,18) são duas manifestações pelas quais Deus apareceu a Moisés.
Sob a figura de um ser de Jaspe e Sardônico da cor da chama, sentado em trono incandescente e fulgurante, São João descreve o dono do universo (Apocalipse,VI,3, 5)."Nosso Deus é um Fogo Devorador", escreve São Paulo em sua "Epístola aos Hebreus".
O Cristo Individual
Se em frente ao Guardião do Mundo da Vontade não nos decidimos pelo Caminho Direto, estreito e difícil, não será possível que o Cristo Individual nasça. Se, previamente, não tornamo-nos homens, não é possível que nasça o Filho do Homem. "Se a semente não morre o germe não nasce". O Cristo Íntimo está latente em nossa semente. A tentação é fogo, o triunfo sobre a tentação é luz. O iniciado deve aprender a viver perigosamente; assim está escrito; isto sabem os Alquimistas. O Cristo Íntimo surge interiormente no trabalho relacionado com a dissolução do Eu Psicológico.
Obviamente o Cristo Interior somente advém a nós, nos momentos máximos dos esforços intencionais e padecimentos voluntários. O advento do Fogo Crístico é o acontecimento mais importante da nossa própria vida.
O Cristo Íntimo, o Fogo Celestial, deve nascer em nós, e nasce, em realidade, quando estivermos bastante avançados no Trabalho Psicológico.
O Cristo Íntimo deve eliminar de nossa Natureza Psicológica as mesmas causas do erro,
os Eus Causa. Não seria possível a dissolução das causas do Ego enquanto o Cristo não haja nascido em nós.
O Fogo nos envolve e nos banha por todas as partes, vem a nós pelo Ar, pela Água e pela mesma Terra, que são os seus conservadores e seus diversos veículos.
O Fogo Celestial deve cristalizar em nós, é o Cristo Íntimo, nosso Salvador interior profundo.
O Senhor Íntimo, deve encarregar-se de toda nossa psique, dos cinco cilindros da máquina humana orgânica, de todos os nossos processos Mentais, Emocionais, Motores, Instintivos, Sexuais.