Ciência e fé andam de mãos dadas, por exemplo, quando falamos da arqueologia bíblica. Várias descobertas em anos recentes têm respaldado o pano de fundo histórico da Bíblia, atestando sua confiabilidade como documento. Isso significa que a arqueologia “prova” que Deus existe ou que a Bíblia é um livro de origem sobrenatural? Não, mas mostra que ela é historicamente confiável e que, portanto, sua teologia merece atenção. Assim, a ciência pode ajudar a mostrar a razoabilidade da fé.
A constatação de que esse modelo não é puramente científico e a percepção de que seus defensores, ou não sabem disso, ou procuram “disfarçar” o fato. Aqui entra em cena a discussão em torno da chamada “macroevolução” e da diversificação de baixo nível (também chamada de modo não muito apropriado de “microevolução”). Para defender seu ponto de vista, os evolucionistas geralmente apelam para exemplos de adaptações (como a aquisição de resistência a antibióticos por parte das bactérias) e os classificam como exemplos de “evolução”. Ocorre que, depois de décadas de experiências e muitas e muitas gerações de bactérias, elas continuam sendo exatamente isto: bactérias. Assim, o método científico aplicado ao estudo da vida mostra que há adaptações que levam à biodiversidade, mas não existem exemplos convincentes da tal macroevolução, muito menos da origem da vida segundo o cenário proposto pelos evolucionistas.
A verdade é que, conforme informo em meu livro A História da Vida, abandonei a ideia da macroevolução e o naturalismo filosófico quando estudava no curso técnico de química. Sempre fui amante da ciência e, por isso, naturalmente cético. Quando soube que o darwinismo tinha graves insuficiências epistêmicas, passei a estudar o assunto mais a fundo. Deparei-me com o argumento da complexidade irredutível, de Michael Behe, e com a tremenda dificuldade que o darwinismo tem em explicar a origem da informação complexa e específica. De onde surgiu a informação genética necessária para fazer funcionar a primeira célula? De onde proveio o acréscimo de informação necessária para dar origem a novos planos corporais e às melhorias biológicas?
O passo seguinte foi buscar um modelo que me fornecesse respostas ao enigma do código sem o codificador, do design sem o designer, da informação sem a fonte de informações. Fiquei aturdido com a complexidade física do Universo e com a complexidade integrada da vida. Nessas pesquisas, descobri que o criacionismo é a cosmovisão que associa coerentemente conhecimento científico e conhecimento bíblico.