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Maomé, o fundador do Islamismo nasceu no ano 570 AD na cidade de Meca, a mais sagrada cidade do Islamismo, natural da tribo Quraysh. Ele começou a ter visões com a idade de 40 anos. De acordo com a tradição islâmica, o Anjo Gabriel apareceu a ele no Monte Hira, próximo de Meca, e fê-lo memorizar o conteúdo de um rolo. Esse rolo continha o começo da Sura 96 do Alcorão (Koran), intitulado "Coágulos de Sangue" porque o homem supostamente teria sido criado dessa substância. Gabriel ordenou a Maomé que recitasse :"Recite!" O Alcorão é designado como um livro de 114 revelações, cada um contendo uma "Sura" ou capítulo. N. J. Dawood, cuja tradução do Alcorão foi publicada como um clássico da Editora Pingüim em 1956, explica o desenvolvimento do "livro revelado":
Pois nós lemos o Alcorão e encontramos muitos ensinamentos que contradizem frontalmente as doutrinas da Igreja Católica, a única Instituição na face da terra que recebeu diretamente de Deus o mandato de ensinar ( Mt. 29,19), governar ( Mt. 18,18) e santificar ( Lc 22, 19) toda a humanidade. Todo o inteiro conjunto de verdades reveladas, ou seja, tudo o que Jesus Cristo ensinou ( Mt 28, 19-20) foi confiado à Igreja para a iluminação das nações. É portanto dever da Igreja, preservar, interpretar e proclamar essas verdades da revelação. Nenhuma outra organização ou pessoa recebeu esse encargo.
Como nós citamos logo acima, a Sura XCVI, vs. 1 afirma: "Recite em nome do seu Senhor que criou o homem a partir de coágulos de sangue". Já aqui temos uma narração completamente diferente: "Eu estou criando o homem do barro, de uma massa negra modelada..."( Sura XV, vs. 19).
Nós acreditamos que Satanás pecou pelo orgulho. Ele desejava ser igual a Deus e recusava-se a submeter-se à Vontade Divina e por esse motivo foi expulso do Céu para sempre. O Alcorão sustenta que Satanás foi expulso do Céu porque se recusava a adorar o homem: "Quando eu tiver formado o homem e soprado nele o Meu espírito, ajoelhem e se prostrem diante dele". Os anjos então se prostraram um a um, exceto Satanás. Ele recusou-se a prostrar-se junto com os demais... Vá-te Satanás!- Disse Deus - "Sede maldito. Minha maldição estará contigo até o dia do Julgamento" ( Sura XV, vss 19-32).
O Alcorão nega outra verdade fundamental do Catolicismo: a Divindade de Jesus Cristo. O Salmista descreve o Messias dizendo: "Tu és meu filho, eu hoje te gerei" (Salm. 2,7). Além disso o Messias partilha do trono de Yahweh: "Assenta-te a minha direita, até que eu faça de teus inimigos, o escabelo de teus pés"(Salm 109,1). Ele é o Emanuel, Deus-Conosco ( Is. 7,14), e é também chamado El Gibbor (Deus Poderoso), um título que o Messias compartilha com Yahweh (Is. 9,6; 10:20).
Não obstante todas as evidências tanto no Antigo como no Novo Testamento de que Jesus Cristo é o "Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai, por meio do qual todas as coisas foram feitas..."( Credo Niceno), o Alcorão insiste que Nosso Senhor é simplesmente uma criatura: "Jesus é como Adão aos olhos de Deus. Ele o criou do pó e então disse-lhe: "Seja" e ele "foi feito"(Sura III, vs. 51-59).
Segue-se que Maria também não é Mãe de Deus: "O Messias, Jesus, o filho de Maria, não era mais do que um simples apóstolo de Deus e Sua palavra com a qual Ele formou Maria, era um espírito proveniente Dele". ( Sura XL, vs. 171).
Uma vez que o Alcorão nega a fé na divina maternidade de Maria, automaticamente desacredita em todos os demais privilégios que emanam dele, inclusive o fato de Maria não ter passado pelas dores do parto. Se Maria ficou isenta da mancha do pecado original, e se as dores do parto são uma das conseqüências do pecado original ( Gen 3. 16), então é óbvio que a Bem Aventurada Virgem concebeu Nosso Senhor sem ter que passar pelas dores associadas ao nascimento de um filho.
"Logo depois de o ter concebido ela se retirou para um lugar isolado. E quando ela sentiu que estava no meio do trabalho de parto, ela se deitou em um tronco de palmeira gritando: "Oh quisera eu ter morrido e caído no esquecimento! "Mas uma voz vinda de debaixo gritou para ela: "Não se desespere. O seu Senhor providenciou uma fonte que jorra em teus pés e se você sacudir o tronco dessa palmeira, ela derrubará doces e frescos frutos ( dátiles) à sua volta. Portanto coma-os e se alegre; e se você encontrar pela frente qualquer mortal, diga-lhe: "Eu fiz um voto ao Misericordioso, de jejuar e por isso não falarei com nenhum homem no dia de hoje". ( Sura XIX, vs. 22).
Onde é que está a saudação do Anjo Gabriel a Maria? "Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo"(Lc 1,28)? Nem sequer se menciona São José! Nem ali e nem no resto de todo o livro, pelo contrário, toda uma Sura de nove páginas é dedicada a José, o filho de Jacó. A miraculosa natureza da concepção de Maria é completamente rejeitada: "O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus." (Lc 1, 35). Isabel, a prima de Maria também proclama que Maria é Mãe de Deus: "Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe do meu Senhor?" ( Lc1,43).
Além do mais, a Virgem Maria deu a luz a Nosso Senhor num estábulo e o depôs numa manjedoura envolvido em faixas. Ela não estava deitada debaixo de nenhuma palmeira. Imaginem que cena absurda: Nossa Senhora passando por dores tão insuportáveis que preferia morrer e cair no esquecimento! Mas ainda assim o Alcorão afirma: "Tal era Jesus, o filho de Maria. Esta é toda a verdade e eles ainda duvidam"( Sura XIX, vs.29).
"Carregando a criança ela veio até o seu povo que disse a ela: "Maria , isso é de fato uma coisa muito estranha! Irmã de Aarão..."( Sura XIX, vs. 28). Em um pequeno rodapé, o ensaio de Dawood tenta proteger a integridade do texto: "Os comentaristas muçulmanos negam a acusação de que existe uma confusão entre Miriam, irmã de Aarão, e Maryam ( Maria), a mãe de Jesus. "Irmã de Aarão, nesse contexto simplesmente significa: "mulher virtuosa".
Concluindo, temos que concordar com essa passagem do Alcorão que questiona: "Quem é mais malicioso do que o homem que inventa uma falsidade sobre Deus ou nega Sua revelação"(Sura VI, vs. 21)? Bem como com a resposta que se encontra no próprio Livro: "Ele (Maomé), o qual inventou o Alcorão" ( Sura XLVI, vs.7).