Vaticano, ecologia integral. A Criação é responsabilidade de todos - Paróquia de Coqueiros | Florianópolis-SC
Vaticano, ecologia integral. A Criação…
"Não há crises separadas, mas uma única e complexa crise sócio-ambiental que requer uma verdadeira conversão ecológica". De acordo com a mensagem da Encíclica "Laudato si" foi redigido um documento pelos dicastérios do Vaticano envolvidos nesta área
Oferecer uma orientação às ações dos católicos, mas não só, e chamar todos os cristãos para uma relação saudável com a Criação: estes são os objetivos do documento interdicasterial "A caminho dos cuidados da casa comum". O documento foi emitido por ocasião do quinto aniversário da Encíclica "Laudato si", assinada pelo Papa Francisco em 24 de maio de 2015 e publicada em 18 de junho do mesmo ano. O texto foi redigido pela "Mesa Interdicasterial da Santa Sé sobre ecologia integral", criada em 2015 para analisar como promover e implementar a ecologia integral. Os participantes da Mesa Interdicasterial são as instituições ligadas à Santa Sé envolvidas nesta área, algumas Conferências Episcopais e Organismos Católicos. Embora tenha sido elaborado antes da pandemia da Covid-19, o documento destaca a mensagem principal da Encíclica: tudo está ligado, não há crises separadas, mas uma única e complexa crise sócio-ambiental que requer uma verdadeira conversão ecológica.
A primeira parte abre com uma chamada à necessidade de uma conversão ecológica, uma mudança de mentalidade que leva ao cuidado da vida e da Criação, ao diálogo com o outro e à consciência da profunda conexão entre os problemas do mundo. Sugere-se, portanto, valorizar iniciativas como o "Tempo da Criação", mas também tradições monásticas que ensinam a contemplação, a oração, o trabalho e o serviço. Tudo para educar para o conhecimento da ligação entre o equilíbrio pessoal, social e ambiental. O documento reafirma a centralidade da vida e da pessoa humana, pois "não se pode defender a natureza se não se defende todo ser humano". Daí a indicação para desenvolver o conceito de "pecado contra a vida humana" entre as novas gerações, também para contrastar, com a "cultura do cuidado", a "cultura do desperdício".
Ao mesmo tempo, a escola é convidada a adquirir "uma nova centralidade", ou seja, a tornar-se um lugar de desenvolvimento da capacidade de discernimento, pensamento crítico e ação responsável. Em particular, há duas sugestões nesta área: facilitar as conexões casa-escola-paróquia e lançar projetos de formação para "cidadania ecológica", ou seja, promover entre os jovens "um novo modelo de relacionamento" que vá além do individualismo em favor da solidariedade, da responsabilidade e do cuidado. A universidade também é chamada em causa: sua tripla missão de ensinamento, pesquisa e serviço à sociedade deve girar em torno do eixo da ecologia integral, incentivando os estudantes a se engajarem em "profissões que facilitem mudanças ambientais positivas". Daí a sugestão específica de "estudar a teologia da criação, na relação do ser humano com o mundo", consciente de que cuidar da Criação requer "uma educação permanente", um verdadeiro "pacto educativo" entre todas as entidades envolvidas.
Casa comum parte integrante da vida cristã
O documento também reafirma que "o compromisso com o cuidado da casa comum é parte integrante da vida cristã", e não uma opção secundária. Mas não é tudo: o cuidado com a casa comum é "uma excelente área" para o diálogo e colaboração ecumênica e inter-religiosa. Com sua "sabedoria", de fato, as religiões podem incentivar um estilo de vida "contemplativo e sóbrio" que leve à "superação da deterioração do Planeta". A primeira parte do documento conclui com um capítulo dedicado à comunicação e sua "profunda analogia" com o cuidado da casa comum: ambos, na verdade, são baseados na "comunhão, relacionamento e conexão". No contexto de uma "ecologia da mídia", portanto, os meios de comunicação são chamados a destacar as ligações entre "o destino humano e o ambiente natural", fortalecendo os cidadãos e combatendo as chamadas "fake news".
Os mares e oceanos também estão no coração da ecologia integral: "pulmões azuis do planeta", eles exigem uma governança focada no bem comum de toda a família humana e na subsidiariedade. O texto também destaca a necessidade urgente de promover uma "economia circular" que não vise a exploração excessiva dos recursos produtivos, mas a sua manutenção a longo prazo, para que possam ser reutilizados. Devemos superar o conceito de 'rejeição', pois tudo tem um valor, lemos no texto. Mas isso só será possível através da interação entre inovação tecnológica, investimento em infraestrutura sustentável e crescimento da produtividade dos recursos. O setor privado é chamado a operar com transparência na cadeia de suprimentos e a reforma dos subsídios aos combustíveis fósseis e a tributação das emissões de CO2 é necessária. No campo do trabalho, portanto, espera-se a promoção do desenvolvimento sócio-econômico sustentável para erradicar a pobreza; pede-se caminhos sócio-profissionais em favor dos marginalizados; trabalho digno, salários justos, combate ao trabalho infantil e à informalidade; espera-se uma economia inclusiva, na promoção do valor da família e da maternidade; é necessária a prevenção e erradicação de "novas formas de escravidão", como o tráfico.
Por fim, o documento interdicasterial aborda a questão climática, consciente de que tem "uma profunda "relevância" ambiental, ética, econômica, política e social, "afetando acima de tudo os mais pobres": Em primeiro lugar, precisamos de "um novo modelo de desenvolvimento" que ligue sinergicamente a luta contra as mudanças climáticas e a luta contra a pobreza, "em harmonia com a Doutrina Social da Igreja". Consciente de que "não se pode agir sozinho", o documento apela para um compromisso com o desenvolvimento sustentável "com baixo carbono" para reduzir as emissões de gases de efeito estufa. Entre as propostas feitas nessa área, o reflorestamento de áreas como a Amazônia e o apoio ao processo internacional visando definir a categoria de "refugiado climático" para garantir a "proteção jurídica e humanitária necessária".
Categories: Laudato si', Notícia, Vaticano 18 de junho de 2020
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