Medo de magia negra estimula caça às bruxas no Camboja | Jovem Pan
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22/08/2015 08h18
Banlung (Camboja), 22 ago (EFE).- Feiticeiros capazes de colocar um alfinete no estômago de seu inimigo, bruxos cuja cabeça vaga pela noite separada do corpo e espíritos que protegem ou atormentam são exemplos do temido mundo sobrenatural no Camboja.
"Alguns aldeões viram o espírito (do bruxo) e às vezes só a cabeça sem o corpo, e após visitá-los a pessoa que daria à luz morreu" contou à Agência Efe Roctom Pean, pai da falecida e líder de 73 anos desta comunidade da etnia jarai.
Convencidos que um de seus moradores é um mestre da magia negra, ou "Kru thmup" na língua khmer, os aldeães decidiram expulsá-los da comunidade, uma medida razoável, já que em muitos casos os suspeitos de bruxaria são assassinados.
"As pessoas estão muito assustadas. Temos medo porque não podemos tocá-lo e alguns não podem vê-lo. Não é como o búfalo ou o porco que podemos ver e matar quando tentam atacar, mas com uma pessoa como esta não vemos quando nos ataca", disse Roctom Pean.
Agora o homem acusado de bruxaria e sua família vivem em uma plantação a poucos quilômetros da cidade, sem a possibilidade de escapar do estigma já que "algum dia seus filhos herdarão a magia do pai", acrescentou.
O antropólogo especializado no Camboja, Khan Ovesen, considerou que "as acusações, em geral, são basicamente mecanismos de exclusão social, causados por inveja, ciúmes, medo, vingança ou aspirações de poder", disse em declarações ao "Phnom Penh Post".
Em seu interior, Khieng Ay – um homem da etnia tampuan, conhecido por utilizar a magia para curar doenças e "proteger dos maus espíritos", vive com sua mulher, cachorros, gatos, galinhas e eventuais visitantes que vêm buscar seus serviços.
"Alguns médicos são capazes de enviar maus espíritos dentro do corpo, para deixar as pessoas loucas ou coisas assim, podem cobrar muito dinheiro por isso, mas dá problema no futuro. A mim isso não interessa", exclamou o curandeiro enquanto endurecia o rosto.
"Se você aprende isto tem que respeitar os limites", continuou, enquanto introduzia uma vela acesa na boca e colocava um ovo em pé, sinal de que já pode se conectar com os espíritos.
Segundo o relatório do Pacto dos Povos Indígenas da Ásia de 2015, a coexistência com os espíritos ainda tem um papel determinante, e os povos podem decidir a mudança para outra região se "os espíritos da natureza não querem conviver com eles". EFE