DOUTRINA SOCIAL CRISTÃ - DEUS EM PRIMEIRO LUGAR.: Novembro 2014
Totalitarismo, o culto do Estado e a liberdade do evangelho - (Excelente Texto)
2Besançon propõe uma classificação ligeiramente diferente, em A infelicidade do século, p. 141: "Não se encontra quase nunca nesses manuais a classificação correta, aquela sobre a qual existe o consenso entre os historiadores atualmente, mas que já tinha sido proposta desde 1951 por Hannah Arendt, a saber: o conjunto dos dois regimes totalitários, comunismo e nazismo, os regimes liberais, os regimes autoritários (Itália, Espanha, Hungria, América Latina) que provêm das categorias clássicas da ditadura e da tirania, organizadas por Aristóteles". Para uma classificação que usa os eixos igualdade e liberdade para tratar das díades, e que tenta ser prospectiva e prescritiva, cf. Norberto Bobbio, em Direita eesquerda (São Paulo: UNESP, 1995), p. 119: extrema-esquerda (igualitário autoritário, do tipo comunista), centro-esquerda (igualitário libertário, do tipo socialdemocrático), centro-direita (libertário inigualitário, do tipo liberal conservador) e extrema-direita (autoritário inigualitário, do tipo nazista). Podem-se destacar pelo menos dois problemas nesta conceituação: não leva em conta dados teóricos e empíricos de comparação entre nazismo e comunismo na conceituação dos extremismos antidemocráticos (cf. a superficialidade com que é tratado o Pacto Molotov-Ribbentrop, p. 60-61), ainda que admita que "os extremos se tocam" (p. 53); e, mais importante, não explicita o papel dirigista do Estado para conduzir uma sociedade ao igualitarismo.