Mas é claro que o setor da cultura tem suas particularidades, e a inserção de produtores locais num mercado nacional antes tomado pelas grandes empresas da cultura e pelos tradicionais rentistas da cultura (artistas, grupos e produtores consolidados que vivem de direitos autorais ou de acesso facilitado a fundos públicos) terminaria sendo chamada de outra coisa. “Estímulo à cultura local”, “inserção cultural”, “cultura 2.0”, todos estes campos foram misturados na operação.
E onde entra o cool hunting aí? No fato de trazer para dentro do MinC uma cara “moderna”, “antenada”, “cool” em resumo; de trazer para o campo do MinC não apenas caçadores de editais ou executores de projetos, mas também gente intelectualizada, capaz de teorizar sobre esta simples — embora profunda — mudança econômica nos termos do capitalismo cognitivo, da autonomia, da imanência, da multidão. Nada contra, pois em muitos pontos a teorização corresponde à prática; mas, e é isto que aqueles envolvidos neste processo dificilmente assumem, tudo isto é a expressão ideológica de uma mudança na matriz da produção cultural no Brasil, e da inserção da produção cultural brasileira no mercado cultural capitalista. E pouco tem de “emancipatório”.
Alex, digamos que eu nem imagine o que se passa na cabeça dos dirigentes do MST ao firmar acordos com o FdE, mas me ocorreu uma coisa.