Restabelecer a conexão com as origens é desejo de muitos imigrantes e seus descendentes, que ao retornarem para visitar o país, encontram fragmentos de um passado afetivo, narrado por seus familiares. A busca desse passado é também tema da exposição “O Poder Do Vazio – Conversando com as Pedras na Armênia Histórica”, que segue até 27 de junho na Imã Foto Galeria e tem entrada franca. O autor das obras, o fotógrafo Stepan Norair Chahinian, fotografou diversas partes do país e de seu antigo território que hoje pertencem à Turquia. O retorno aconteceu em busca de uma memória pessoal: um recado deixado pelo bisavô de Norair aos seus irmãos, após terem realizado um pacto de que caso se separassem ao fugir, o primeiro a retornar à antiga casa deixaria uma mensagem informando para onde teria emigrado. A mensagem fotografada está na exposição, e revela que o escrevente havia emigrado para Alepo, na Síria. Se o bisavô de Norair partiu para o Brasil, muitas famílias hoje partem também da Síria para cá, fazendo com que a história se repita.
Sobre o panorama atual de migrações no mundo, perguntei ao professor James Onnig sua opinião. “Eu sou brasileiro, sou armênio, sou baiano, sou paulista, e tudo cabe num coração grande… Eu não posso esquecer de nenhuma dessas lutas”, disse. “Eu acho que o hoje o mundo está preparado para um outro estágio, porque na verdade nós precisamos abrir as fronteiras, e não fechá-las. Há uma necessidade enorme de solidariedade. Eu sou geógrafo e fui aluno do Milton Santos [famoso geógrafo brasileiro], e como ele dizia, precisamos de uma outra globalização. Que não seja uma globalização do dinheiro, da mercadoria, mas a globalização da solidariedade, do amor, da saúde. Não são palavras de palanque, são palavras que precisam ser efetivadas e é por isso que nós estamos aqui. Discursos xenófobos, radicais, discursos misóginos, discursos de todo o tipo que estão circulando por aí podem se transformar num perigo enorme. A questão dos refugiados para nós é muito importante, porque nós somos netos de refugiados. Eles eram feirantes, eram mascates, eles não vendiam nas lojas das fazendas dos ricos fazendeiros.”, ponderou Onnig, situação que também podemos observar entre muitos dos refugiados e imigrantes hoje, que trabalham com venda de mercadorias nas ruas, como “novos” mascates.
Onnig prosseguiu: “Nós fomos amparados pelo trabalhador do campo, pelos operários das fábricas, então nós não podemos esquecer dessa realidade. Nós fazemos parte do povo, e isso faz com que nós tenhamos uma consideração enorme pelo caso dos refugiados, que nos obriga a ser solidários, por compromisso moral e ético, porque eles precisam da nossa ajuda também.”
Próximo artigoCom 50 nacionalidades representadas, vem aí a Festa do Imigrante 2017; veja programação