Então, indignado C. C. White pergunta a Curtis: Vc ouviu? eles agem como se nós não existíssimos! É assim que funciona, branco resolve o que quer e pega? Como eles podem fazer isso? A canção é minha! Pois é, isso não é somente uma construção fictícia, a história dos negros dentro do sistema de escravidão aponta que para os escravocratas os negros não passam de “animais rentáveis” e que possuem total domínio sobre seus escravos e tudo que eles produziam, com direito a tirar vidas, negar cidadania e humanidades destas pessoas e é nesta perspectiva que a relação negrxs e brncx se construiu e ainda se constrói mundo a fora e principalmente no Brasil. A compositora de quem falo deixa bem claro isso em sua composição. Ela não plagiou um samba, pois, já que ela acredita ter domínio sobre as negras, ela pode fazer o que bem entende e até mesmo compôr o samba branco. Deve ser difícil para ela saber, mas, por mais que ela tente, ela nunca vai apagar a história e a origem do samba. Não nos surpreendamos se a qualquer momento chegar a notícia de uma roda de samba em goiânia onde as sambistas formam um grupo de amigas brancas pintadas de pretos e que dizem sambar direito, pois, é muito bonito ser preto e fazer música de preto desde que a pessoa não seja preto.