Nele o propósito Divino torna-se mais específico, detalhado, focalizado, definitivo e certo. Específico por destingui-lo e separá-lo de outros membros da raça; detalhado por indicar mais particularidades conectadas ao propósito de salvação; focalizado por fazer o Messias vir mais diretamente em sua linhagem, ser sua "semente"; definitivo por entrar numa aliança com ele, como o seu Deus, e certo em confirmar seu relacionamento de aliança com um juramento. > > [The Theocratic Kingdom - Peters](https://amzn.to/2XmaXyY)
A promessa vinculada à aliança é a base da refutação do Senhor contra a incredulidade dos caduceus no tocante à ressureição.
Naquele mesmo dia, os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele com a seguinte questão: "Mestre, Moisés disse que se um homem morrer sem deixar filhos, seu irmão deverá casar-se com a viúva e dar-lhe descendência. Entre nós havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não teve filhos, deixou a mulher para seu irmão. A mesma coisa aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o sétimo. Finalmente, depois de todos, morreu a mulher. Pois bem, na ressurreição, de qual dos sete ela será esposa, visto que todos foram casados com ela? " Jesus respondeu: "Vocês estão enganados porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus! Na ressurreição, as pessoas não se casam nem são dadas em casamento; mas são como os anjos no céu. E quanto à ressurreição dos mortos, vocês não leram o que Deus lhes disse: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’? Ele não é Deus de mortos, mas de vivos! "
Àqueles que recusam a possibilidade de ressureição o Senhor afirmou que a ressureição não era apenas possível, mas necessária. Desde que Deus se revelou como o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó (Ex 3:15), visto que as alianças não podiam ser quebradas, era necessário que Deus ressuscitasse esses homem para cumprir Sua palavra.
Paulo perante Agripa, une "a promessa aos pais" com a ressureição dos mortos em sua defesa da doutrina.