O campo semântico é uma das três descobertas da escola ontopsicológica, sendo definido como:
"A comunicação-base que a vida usa no interior das próprias individuações." [1]
1 A descoberta do campo semântico
2 O campo semântico segundo a escola ontopsicológica
2.1 Campo semântico como transdutor informático
2.2 Campo semântico como linguagem base da vida
2.3 Termos da definição
2.4 Campo semântico em sua descrição física
2.5 Campo semântico e conhecimento
2.6 Campo semântico e atividade psíquica
3 Campo semântico linguístico e campo semântico ontopsicológico
Para conhecer a história da pesquisa que levou o cientista Antonio Meneghetti à descoberta e descrição do campo semântico, bem como a extensa bibliografia por ele utilizada, é fundamental consultar a monografia Campo Semântico, também disponível em português.
O campo semântico segundo a escola ontopsicológica
Por campo semântico, em Ontopsicologia, entende-se todo o operativo que está sob as zonas de linguagem e sentido da esfera linguística (língua, palavras, gramática, sintaxe, cultura, moral, estereótipos etc.), da esfera cinésica (o mover-se espontâneo e não espontâneo no somatopsíquico) e da proxêmica (o modo das duas significâncias, linguística e cinésica, quem intenciona e especifica). Este operativo sob o cinésico, proxêmico e linguístico, é o húmus radical – ou universo-base – dos reais formais que indicam e especificam posição e ação, a individuação humana.
Campo semântico como transdutor informático
O campo semântico é um transdutor de informação.
Transduz uma forma ou informação sem deslocamento de energia.
A forma ou vetor se transporta de um conteúdo energético a outro.
Transmite uma informação, um código, uma imagem que, quando chega, estrutura em emoção qualquer coisa vivente, comportando uma variante emotiva orgânica. Não transfere energia, mas é com a energia.
"Transdução informática" significa que o módulo dá a forma da passagem à energia, mas não dá a passagem da energia[2].
Campo semântico como linguagem base da vida
O campo semântico é a informação base que acontece antes de todos os sentidos, antes de todas as emoções, antes da consciência, em antecipação a qualquer símbolo[3].
Segundo como a natureza o usa, especifica o crescimento do sujeito.
É universal porque é específica função da vida; não compreendê-lo significa não ter a inteligência materialística da técnica que a vida usa nas próprias materializações.
"Campo" é um contexto hipotético, definido por três coordenadas: espaço, tempo e individuação (ou específica unidade de ação). É uma especificação de zona onde se dá uma interação entre duas ou mais pessoas. Este varia ao variar da relação. É um espaço hipotético convencional, que refere vetorialidades dinâmicas segundo centros força resultantes. Tantos são os modos das relações, tantos são os espaços hipotéticos de campo.
"Semântico" Gr. σημα αν κτιζω = signo da ação naquele lugar; o signo enquanto se constitui.
É "significância", isto é, faz signo, especifica ação e se presencia. A energia se move segundo uma direção exata: escopo ao intrínseco objeto. Por semântico, entendemos a virtualidade, a capacidade de pôr em ato efeitos segundo a informação exclusiva do intencionante vetorial, isto é, ato com efeito segundo o primeiro significante. É um impulso que – enquanto se move – cria a forma que, depois, será sofrida como significado pelo receptor.
Campo semântico em sua descrição física
A energia se formaliza nas imagens. A imagem é o símbolo que a energia usa ao interno de si mesma para fazer qualquer variável.
O resultado do campo semântico é quântico, formal e visivo.
Quântico porque implica variação de energia.
Formal porque não existe energia sem formalização, sem uma forma.
Visivo porque se vê.
A imagem do campo semântico ativa-se após todos os tipos de imagens que já conhecemos. Assemelha-se a uma intuição sem emoção, a um projeto a executar.
A existência de cada um de nós é já organizada em um feixe de informações[4].
O organismo humano está sempre em conhecimento simbiótico ou protoplasmático. Ele é sempre ciente dos eventos e não diferencia entre si e o ambiente[5].
O campo semântico é conhecimento sensório-visceral e é uma informação que se estrutura no corpo como medianicidade de intenção real.
Os campos semânticos são livres formais de quânticos de sentido que constelam ou pré-orientam os comportamentos do Eu.
Estando antes de todo formal, denuncia-se como íntima subjetividade ativa com o máximo de objetividade, isto é, intuição intraduzível para quem está fora da evidência. É o código por meio do qual o real íntimo transmite a própria posição[6].
O campo semântico é o conhecimento do modo de postura do existente. Este se insere continuamente, instante a instante, e em nível consciente é percebido como emoção pessoal: sofre-se a imissão de realidade do outro, mas se gere e se conscientiza esta como própria.
Um campo semântico é imissão de informação a efeito psíquico, emocional, etérico no campo de um outro organismo[7].
O campo semântico é a informação que nós podemos revelar tão logo se determinam duas realidades em proximidade entre si. Tudo isso advém independentemente da nossa vontade ou consciência, porque é a natureza que formula o recíproco conhecimento.
Campo semântico e atividade psíquica
O campo semântico é uma variável da atividade psíquica, é o projeto momentâneo da semovência psíquica. Toda direção de movimento é um campo semântico: um projeto momentâneo da energia em si.
A energia psíquica é força intencionável sobre qualquer modalidade do orgânico emotivo e voluntarístico; tal intencionalidade pode ser consciente ou inconsciente. É o código de sentido de qualquer realidade; é o código de significado de qualquer evento, é estrutura de sentido. Cada um de nós é um campo semântico e se encontra entre multíplices campos semânticos; cada um emana e recebe pulsões, comunicações com mensagens precisas. Nós somos pontos de referência de um contínuo dinâmico.
O campo semântico é qualquer mediação de informação: é um transdutor de informação. O contexto no qual uma informação ocorre é um campo. Determinado um campo (uma gestalt, um conjunto), verificam-se operações, implicantes das formas que se evidenciam segundo o modo no qual a energia se precisa.
Esta mediação de informações é sempre sinérgica: não transfere energia, mas é com a energia. Trata-se de uma distinção mais lógica que natural. Na natureza, energia e forma não são cindidos, mas coexistem, são incindíveis[7]. Racionalmente podemos pensá-los distintos.
C = cinésica, P = proxêmica, L = linguagem, C.S. = campo semântico
Sintetizando as análises desenvolvidas até hoje, sob qualquer parâmetro, a pesquisa cultural pode ser reduzida ao seguinte gráfico: C.P.L. (figura).
Os dois "parêntesis" na figura constituem o momento de interceptação de dois campos, de dois contextos, de dois dialogantes. As pessoas - que são efetivamente dois universos, cada um com própria semântica e própria linguagem - estabelecem uma recíproca interceptação. As flexas indicam tantas vetorialidades que interagirão uma com a outra. Conhecemos os muitos estudos conduzidos em torno ao diálogo e à relação. A Ontopsicologia, além de compreender tudo isso, afirma a existência de uma outra interação que não havia até então sido logicizada e verbalizada, porém que é operativa e é intrínseca ao próprio fato da posição dos dois dialogantes. A partir do momento em que duas pessoas interagem e eventualmente dialogam, posiciona-se uma interação enérgética com seu próprio universo de sentido.
"C" é a comunicação cinésica. A cinésica é o movimento autônomo, específico, individual, solipsístico que o sujeito faz enquanto é presente, que fale ou não, ainda se está parado: toca-se no nariz, cruza as pernas, coça a cabeça etc. É o movimento como fenomenologia do sujeito operante, o seu mover-se, como quer que seja.
Também toda a semiótica médica faz parte da cinésica do sujeito. Com isto, entende-se na escola ontopsicológica dizer que todos os processos psicossomáticos e as variáveis orgânicas do corpo são linguagens que, analizadas segundo um certo metro, implicam a compreensão daquele significante.
"P" é a comunicação proxêmica: a gestão do próprio corpo em "relação a". Isso implica a gestão do espaço, as distâncias, o por-se das mãos etc. Um homem tem movimentos típicos a depender de com quem ele entra em relação: um amigo, uma mulher, a mãe etc. "Proxêmico" é tudo o que é em relação ao próximo: os movimentos são "relativos a".
O corpo fala sempre. Quando não se seja ainda capaz de compreender o campo semântico, caso se consiga ter a exata leitura das linguagens cinésica e proxêmica, tem-se de todo modo íntegra a natureza. Antonio Meneghetti afirma em seu livro Campo Semântico:
"Jamais encontrei deformidade entre dois aspectos da comunicação (cinésica e proxêmica) e o campo semântico: indicam a mesma coisa."
"L" é a linguagem. Compreende todas as problemáticas e as conexões sobre a linguística e os seus códigos (portanto, os modos de intercalação, os adjetivos etc., que uma pessoa usa quando fala; adicionalmente, o código subjacente, seja de quem fala, seja de quem escuta).
Na infinita gama do quanto se analisou e previu nos estudos sobre a linguagem verbal e não verbal, entendidos sob todos os seus aspectos, há a grafologia como linguagem gráfica; há a linguagem artística, com o desenho psicosemântico; do mesmo modo é linguagem uma carta, um quadro, uma palavra, ou seja, qualquer coisa que se manifeste como produção para comunicar.
Enquanto o cinésico e o proxêmico se revelam apenas por projeção, ou seja, não são ainda mandados, mas são operadores ad intra, a linguagem - em todas as suas formas - é um operador ad extra. Naturalmente, tambem os operadores ad intra são ativos.
Todo o discurso da Ontopsicologia sobre o campo semântico abre-se depois dessas três premissas que representam o seu aspecto fenomênico: a linguagem base resta ainda oculta. A este ponto, ocorrem dois gêneros de conhecimentos: o conhecimento físico e a congruidade de consciência com a natureza.
Entra-se no mundo das interações toda vez que se determina um impacto energético-formal. Portanto, acessa-se a tudo o que é específico da física moderna, que permite a compreensão do mover-se da energia, como o conceito de relatividade. Ou ainda, a questão de qual destino sofra uma partícula que é integrada em um outro contexto: é destruída ou absorvida? Sofre simplesmente uma informação diversa. Por exemplo, uma explosão atômica é informação alteradora que se espande em um determinado raio.
Não ocorre uma destruição absoluta; trata-se de transformações que são tais em relação àquele ambiente. De fato, se produzíssemos uma explosão de vários megatons em uma atmosfera diversa da nossa, poderia não se verificar nada. Vice-versa, eventos que neste contexto são para nós naturais, como a neve ou o gelo, em outros contextos poderiam ser cataclismáticos. Todo fenômeno e toda análise é certa no ambiente em que ocorre, não é redutível a contextos diversos.
Para racionalizar o campo semântico, temos necessidade de todo o conhecimento físico-matemático. Isso não significa que devemos aprender a matemática e a física, mas conhecendo um mínimo da sua linguagem podemos compreender como ocorre aquela variação energética, porque conhecemos as interações energéticas que ocorrem entre seres humanos e informações neurônicas.
Para a compreensão do campo semântico é necessária a integridade de natureza, ou seja, uma consciência lógico-histórica capaz de colher as fenomenologias autísticas do sujeito.
"Um cientista no campo das assim chamadas ciências exatas, por meio da teoria ontopsicológica, aprende a auscultar-se. De tal modo, começa a maior mediação a qualquer pesquisa. Com a totalidade do seu organismo, sabendo estas possibilidades, uniforma-se com congruidade de consciência e naturalmente releva aquilo que está buscando, se é possível; de outro modo - se não é possível - vê que aquela não é a estrada justa e segue uma outra, em base àquilo que do real o contacta. Nesse sentido, a Ontopsicologia é indispensável e preliminar a todas as ciências, uma vez que sobretudo o cientista tem necessidade da integridade de natureza, de uma consciência congruente, correspondente à ação da vida."
Portanto, a posse da teoria do campo semântico é um processo que se formaliza por meio de um tirocínio existencial. Para colher o campo semântico é preciso atingir um estado ataráxico, o estado de consciência sem emoções, a ataraxia dos estereótipos: ver o real sem aplicar memórias.
Para a leitura de toda a bibliografia relativa ao campo semântico, recomenda-se a obra Campo Semântico, de Antonio Meneghetti.
↑ Na realidade, trata-se de uma distinção somente lógica e formal. Não há energia sem uma própria e específica forma (ou imagem).
↑ É conhecimento "base" enquanto precede não somente o sentido lógico-dialético entre diversas pessoas, mas também a capacidade de verbalização ou conscientização no âmbito do Eu do sujeito humano. Na visão ontopsicológica, mesmo a formalização do pensamento, no interior dos processos lógicos e conscientes de um indivíduo, é fenomenologia.
↑ Informação significa "direção ou modo da ação", forma da ação.
↑ O Eu é uma função diferenciada desta fluidez amébica e oceânica. O Eu parte, porém, como coerção sobre alguns modelos que uma sociedade considera essenciais. Deste modo, estrutura-se um código fixador por alguns parâmetros.
↑ Esta informação está em ato também no nosso organismo, na relação entre o coração e o fígado, entre as várias células, entre as glândulas endócrinas, entre os diversos órgãos. O nosso organismo existe até quando se dá a exatidão sincrônica da informação.
↑ Esta descrição deve ser entendida em três sentidos: 1) agressividade por parte do emissor ou informante objetivando utilidade pessoal e em desvantagem para o receptor; 2) disponibilidade afetiva total por parte do informado; 3) emissão de um comando mimetizado como vantagem do direcionado e dom do atraente. A usurpação é coberta com exposição de unicidade de afeto.
↑ MENEGHETTI, Antonio. Imagem alfabeto da energia. 4 ed. rev. Recanto Maestro: Ontopsicologica Ed, 2010. ISBN 978-85-88381-37-7