O corpo, “administrador” e colecionador destas informações/signos do ambiente, entra em crise ao colidir com corpos heterogêneos, sendo afetado e contaminado por tais memórias. O corpo se vê, vê os outros, os outros se vêem, e se vêem neste, é um diálogo de corposambientes, um sistema aberto, eficiente, coerente, estético, onde este estético é o verdadeiro, e o verdadeiro o corpo presente, a consciência das relações.
Portanto, revisitando as propriedades do sistema e os ambientes com que este se relacionou, prevê-se que o estado corporal nunca será o mesmo e os espaços construídos por estas transformações exteriorizam sensações, memórias, histórias de corposambientes, corpos estes que são parte do todo, que resignificam os instantes. A irreversibilidade do tempo e a intensidade das propriedades mudam a cada instante, fazendo com que o sistema reelabore a informação a fim de alcançar a permanência e coerência em seus processos criativos.
“A performatividade se caracteriza por movimentos inquietos, questionadores, aqueles que não se satisfazem com respostas já dadas e trabalha para perturbar o domínio do, o quê, para quê, quem, porque, em favor de um como que precisa ser sempre construído. Não tenta fixar o presente, desloca-o. Traz ao presente marcas passadas e indica, no mesmo presente, marcas futuras.” (Do livro ‘O Fazer-Dizer do Corpo – Dança e Performatividade’ de Jussara Setenta)
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