A questão é que existem certas “elites” que estão a levar o controlo de livre arbítrio longe demais e por isso cada vez mais estão a nascer crianças com um diferente prepósito.
Claro que para entender isto é necessário um certo nível de conhecimento espiritual e sobre o oculto que a maioria das pessoas descarta logo de cara porque são programadas a vida toda para o fazer (O que é engraçado, visto que as pessoas realmente poderosas deste planeta estudam sobre isso).
Não tenho tempo nem energia para continuar com esta conversa, tenho coisas mais produtivas para fazer. Na verdade nem deveria ter começado, não existem discussões produtivas na internet, apenas uma luta entre egos.
@Godlike também vi os vídeos que tu viste do “Tell-a-Vision”, e mesmo que não querias fazer o exercício de desconstrução mental do objetivo de quem os criou, não o uses como argumento. É um termo cachy e engraçado, que fica muito bem no ouvido, e é facilmente partilhável. Mas se pesquisares um pouco sobre a origem da palavra: The word television comes from Ancient Greek τῆλε (tèle), meaning ‘far’, and Latin visio, meaning ‘sight’. Ou seja, não é um termo oculto dos iluminatti para secreta e subtilmente dominar o mundo.
E não é so a “Tell-a-Vision” que dá lavagens cerebrais. pelo contrario. As redes sociais são muito piores. Em que um palerma emite um juízo de valor e pode ter 50.000 tipos a seguirem-nos sem qualquer tipo de credibilidade ou créditos dados para tal. Vê o exemplo do Trump e do Bolsonaro. Ganharam as eleições utilizando esquemas de alteração da opinião publica nas redes sociais…
Ainda agora um professora sofreu dezenas de ameaças online porque a confundiram com a proprietária do canil onde os animais ficaram queimados. Isto porque alguém partilhou errado. E porque outro alguém não verificou antes de partilhar. Esse é o grande problema da nossa sociedade. Muitos acham que vivemos numa sociedade da informação, mas vivemos na sociedade da desinformação. Temos tanta informação ao nosso dispor, que nem temos tempo de analisar o que é verdade ou não, e apenas consumimos.
Com isto não digo que a TV não tenta passar opiniões cá para fora, ou que o nosso estado e/ou SNS não estão a controlar a informação que passam também cá para fora. Sim, fazem, mas fazem-no com um objectivo: Evitar o pânico geral. É correto? Depende. Na minha opinião é gestão. Uns concordam, outros não. Mas foram eles que foram eleitos para o fazer. Se EU concordo com esta gestão? Também não. Masquem sou eu que leio umas coisas para julgar quem tem mais dados que eu para tomar decisões? Não devemos achar que sabemos tudo e que temos a chave de todas as portas. Há que sermos humildes e perceber que aquilo que sabemos é limitado. E que é mais fácil criticar que construir.
Esta pandemia em vez de nos aproximar enquanto humanos, está a afastar-nos cada vez mais. Sentido critico, claro que sim, todos devemos ter. Opinião também. Mas que seja sempre fundamentada, e não com base em apenas 3 ou 4 coisas que se viram. Porque quando estamos a olhar para algo, existem 270º que não estamos a ver e a resposta pode estar lá.
Ora, isso é especulação. Não há evidências de que a situação seja pior do que contam , antes pelo contrário. A ideia de que possam estar a evitar o pânico geral é que tem necessariamente de ter a premissa de que é pior, e que por isso tenham de controlar. Isso e os filmes todos que mostram sempre o governo a justificar que precisa manter o povo na ignorância para evitar o colapso da sociedade, enquanto eles estão só a ganhar tempo para se safarem. Curioso, até parece a vida real em que eles aproveitam sempre estas alturas para se safarem com cada vez mais trocados.
As evidências não parecem apontar nesse sentido, visto que dão o dito por não dito, contradizem o que se sabe de ciência de ponta em virologia (vulgas mentiras), optam por certas medidas sem sentido algum, enviesam as contagens (propositadamente ou por incompetência) e deturpam as mensagens. Simultaneamente, fazem questão de esclarecer, surpreendentemente bastante bem, algumas das asneiras que estão a fazer ao invés de as corrigir.
A mim parece-me que ou malícia ou incompetência são as únicas designações que se adequam, visto que assertivos, preocupados, honestos e transparentes claramente não se enquadram.
Não me admira que o poder instituído utilize o termo “teorias da conspiração”. O poder para se manter, já nos interrogatórios da PIDE/DGS, fazia as mesmas acusações. “Então o rapaz anda a conspirar? ” “Esteja caladinho que ninguém lhe vai fazer mal”. “Já lhe vamos tratar da saúde.”
Quando temos mais tempo de antena do Bill Gates nas redes sociais do que epidemiologistas de renome… Algo não bate certo… XD
Assino por debaixo pensava que era só eu que achava estranho o facto dessa personagem ter uma fundação para “ajudar” pessoas e ao mesmo tempo a riqueza não diminui.
Só não bate certo porque filantropia, em termos de negócio, é coisa à parte do significado que normalmente vem à mente.
Tens razão 112 mil milhões de euros de fortuna e ganha 4 mil milhões de euros por ano é doar a fortuna quase toda… Atenção nada tenho contra fazer dinheiro bom para ele agora atirar areia para olhos de todo o mundo não obrigado!
O ponto é de que realmente ele ter doado ou não riqueza pessoal é tudo parte de uma jogada disfarçada de filantropia.
Ele está no mercado da saúde porque consegue fazer retornos de 200% e normalmente só consegue, noutros mercados, fazer 70% de retorno. Dito por dele.
@sujeito era aí que queria chegar mas o problema é que as pessoas apenas acreditam no que ele diz não investigam para perceber quem realmente é esse hipócrita.
Bela dupla. Bill Gates e CNN. Como não acreditar em uma dupla tão ‘respeitável’? Muito dinheiro e o poder da mídia divulgam até que Papai Natal realmente existe.
Claro que tudo o que não passe pelo filtro das Tvs ou jornais ,instituídos , tem de ser rotulado de fake, ou teorias da conspiração.
Quem acredita que as fundacoes sao para ajudar os pobre devia deixar de ver tanta disney. O bill gates usa a fundação para lavar dinheiro e distribuir virus para controlar a populacao alem de financiar trafico humano e sexual em africa e asia.
A primeira hipótese também é perfeitamente possível; aqui está uma citação do George Carlin: “Think of how stupid the average person is, and realize half of them are stupider than that.”
talvez há alguns que tenham ainda mais sentido crítico que pensaste. São teorias válidas, e serem descartadas com tanta facilidade só mostra que o mundo não está para se chatear, apenas isso. É como os políticos corruptos, teorias da conspiração.

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Não podemos negar que hoje vivemos imersos em desafios e cada vez mais a vida cristã, à luz do Evangelho, deve inventar-se e não fechar-se em guetos
Precisamos refletir sobre o que implica ser cristão no mundo de hoje. Houve um tempo no qual era impossível pensar a vida sem a religião. O ritmo do ano, as datas marcantes, o ciclo da natureza, o modo de vestir, enfim, tudo era fortemente ligado à dimensão religiosa. No entanto, com o advento da modernidade, as conquistas científicas, o avanço da economia, as descobertas de novos mundos, o fascínio da tecnologia, tudo mudou. A religião sofreu grande abalo e o sujeito desenvolveu a capacidade de pensar por si mesmo, tornou-se autônomo. A religião, depois da modernidade, é apenas uma alternativa dentre tantas outras formas de vida. Isso não quer dizer que o homem deixou de ser religioso. Pelo contrário, ele continua com uma grande busca pelo transcendente. No coração do homem pós-moderno, Deus não está morto. O que está em jogo é a falta de pertença à comunidade eclesial. Com os escândalos de alguns irmãos do clero e com a retomada de antigos discursos doutrinais descontextualizados e manipulados, tem-se cada vez mais assistido a um esvaziamento das comunidades. A vida paroquial, em algumas partes do mundo, é frequentada somente nos momentos de funerais e de outras festas anuais, como Páscoa e Natal. Diante disso, o cristão de hoje deve procurar viver a fé a partir do testemunho, o qual não se pauta sobre formalismos, mas em atitudes. Pensando a isso, vale a pena refletir sobre iniciativas concretas que podem iluminar a nossa missão no mundo de hoje, a saber: a acolhida, o encontro, o diálogo e a inserção nas realidades de fronteiras. Vamos debater sobre cada uma, considerando que as mesmas nos remetem ao cristianismo desde as suas origens.
A acolhida. Não tem a ver apenas com a formação de uma boa equipe de leigos que se põe nas entradas das nossas Igrejas. A acolhida é vista na ótica da compaixão e inclusão. Para ser autêntica, deve ser experimentada em saída. Precisa ser espontânea e constituir a missão do cristão. A acolhida sempre empresta mais o ombro do que os ouvidos. Não é uma escuta passiva. Escutar significa envolver-se com a vida do outro ao ponto de nutrir uma relação de solidariedade. Esta, por sua vez, não se baseia naquele velho lema “uma mão lava a outra”. A acolhida é desinteressada porque não é uma ação de proselitismo. Acolher significa abrir-se ao mistério da vida do outro e entender a sua história. É uma questão de desejar que o outro viva. Trata-se de uma ponte que nos põe em contato com o drama do mundo e os seus desafios.
O encontro. Infelizmente, é uma atitude quase esquecida. A preferência é mais pela via do mundo virtual. Encontrar-se hoje virou coisa do passado. O encontro verdadeiro, porém, exige a conversa e o olhar. Precisa colocar-se de frente ao outro, não ao seu lado. O encontro pessoal estabelece o nível qualitativo de nossas relações. Muitos jovens hoje perdem a paciência de conversar e não conseguem estar presente plenamente no momento com o outro. Fazem tudo ao mesmo tempo e, no final, sentem-se ansiosos, quase em estado de pânico porque não se preenchem interiormente. O encontro face a face gera raízes com o outro, nutrindo empatia e compaixão. Faz-nos sentir responsáveis com a vida e nos questiona sobre a nossa humanidade. É tão sério isso que, uma idosa de cama, na virada de ano novo, sentiu-se tão sozinha por seus netos e filhos, ocupados com o celular e todo o aparato tecnológico, que desesperada por não ter nenhum que lhe desse atenção, liga para os policiais civis para virem a sua casa naquela noite, só para ter alguém que pudesse escutar o seu “feliz ano novo”. Toda a família estava em sua casa, mas ninguém deu-se conta da presença daquela idosa. A vida grita por encontro e ai de nós se o recursarmos.
Diálogo e inserção nas realidades de fronteiras. Recusar os verdadeiros encontros é sinal que não somos capazes de dialogar. Quando a vida nos põe grandes desafios, a melhor coisa é refletir juntos e buscar soluções, a partir da colegialidade. Se o ser humano se esquece que a sua racionalidade desenvolve-se progressivamente à medida que é capaz de vencer situações difíceis, então torna-se um ser meramente material, condenado a comer o pão duro da realidade. O diálogo nutre a utopia e nos faz caminhar com esperança. O mundo não é para ser contemplado, mas sim transformado para o melhor a partir de nossa capacidade de encontrar soluções dos desafios. A mais bela forma de diálogo é aquela que conduz rumo à fronteira, como lugar da novidade e da compaixão. Na fronteira não sabemos o que nos espera. Por isso, está relacionada com a fé. Fé que que confia e se abandona, que nos põe em marcha. Para interpelar-se pelo desafio da fronteira, a vocação de Abraão é um ótimo incentivo. Deus o convida a ir para a fronteira, a sair e a acreditar. Abraão deve movimentar-se e não ter medo de viver em procura pela nova terra. Quem habita a fronteira aprende a vencer o medo do outro e se torna mais humano, ou seja, mais parecido com Deus, pois ele também, por meio de sua encarnação, habitou a fronteira da nossa humanidade.
Não podemos negar que hoje vivemos imersos em desafios e cada vez mais a vida cristã, à luz do Evangelho, deve inventar-se e não fechar-se em guetos. Retomar a proposta do cristianismo através da acolhida, do encontro, do diálogo e da inserção nas fronteiras, pode dar um novo colorido à nossa vida e nos acordar do sono da indiferença. Vamos, levanta-te! Juntos somos mais fortes…
Pe. Ademir Guedes Azevedoé missionário passionista e mestrando em teologia fundamental na Pontifícia Universidade Gregoriana.

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