Repórter Seridó - A Polícia Militar de Currais Novos cumpriu mandado de prisão no final da tarde desta terça-feira (5), de acordo com a PM o mandado foi contra Edinaide da Silva Nascimento moradora do bairro José Bezerra. O motivo da prisão foi por descumprimento por romper uma tornozeleira.

O desejo sexual é poderoso. Muitos dizem que ele é simplesmente uma outra necessidade básica, como a fome e a sede, ou uma outra função biológica. Porém, Paulo diz algo diferente aos Coríntios: “Os alimentos são para o estômago, e o estômago para os alimentos; mas Deus destruirá tanto estes como aquele. Porém, o corpo não é para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo” (1 Coríntios 6:13).
Paulo insiste que a analogia entre saciar nossa fome de alimentos e ce­der aos nossos desejos sexuais não é válida para Deus. “Natural” nem sem­pre quer dizer “certo.”
Outras necessidades são básicas para nossa existência física, mas o sexo não o é. Morreremos se não tive­rmos água e comida, mas não morre­remos se não tivermos sexo. Sexo nunca é uma emergência, e a imora­lidade nunca é uma necessidade.
lascívia sexual é condenada no Antigo Testamento. O 10° mandamen­to proíbe a cobiça do cônjuge de ou­trem (Êxodo 20:17). Provérbios ad- vertenos detalhada e repetidament acercada imoralidade da lascívia, c zendo que é perverso quem cede lascívia e é sábio quem resiste à e (Provérbios 2:16-19; 5:1-23; 6:23-29),
Podemos aprender bastante sobre lascívia através dos exemplos (negai vos, à primeira vista) de Sansão Dalila, Davi e Batseba, e Oséias Gômer. A representação de
Israel como esposa infiel, pelo profeta também demostra a fealdade da lascívia e da imoralidade (Jeremias Ezequiel 16).
Porém, a chave de todo o ensinamento bíblico acerca da lascívia encontra-se no Sermão do Monte, proferido por Jesus: “Ouvistes o que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma
Jesus começa citando o que os seus ouvintes já conheciam — o man­damento de não cometer adultério. Entretanto, imediatamente ele passa à raiz moral do mandamento. Pureza sexual é muito mais que a abstinência da imoralidade física. É uma retidão in­terior, não apenas do corpo, mas da mente.
Jesus não está sendo injusto. Ele não está condenando-nos pelas ten­tações que surgem independente­mente da nossa vontade. Ele simples­mente está dizendo que não há des­culpa para alimentarmos uma fantasia mentalmente se o ato físico desta constitui uma imoralidade segundo a lei do Antigo Testamento.
Freqüentemente erramos ao permitir que certas tentações cruzem o nosso caminho. Descuidadamente, nos vemos em situações convidativas ao pecado.
Se exercitássemos a sabedoria e a prudência, evitaríamos em larga escala a tentação que cruza o nosso caminho.
Contudo, às vezes, realmente não podemos evitar a tentação sexual. Precisamos dar-nos conta de que Cris­to não ordena a tentação ou a inci­tação inicial ao pecado, mas sim a rendição mental à incitação pecami­nosa. A lascívia não é algo que sim­plesmente acontece. É uma escolha, um ato de vontade a fim de ceder mentalmente à tentação sexual.
Martinho Lutero disse-o melhor: “Você não pode evitar que os passa­rinhos voem sobre a sua cabeça, mas pode evitar que eles façam um ninho nos seus cabelos.”
Os fariseus devem ter ficado pas­mados com a complementação que Jesus deu ao mandamento do Antigo Testamento. Enquanto eles se orgulhavam da sua retidão exterior, Jesus atacou sua podridão interior. Porém, ele continua, e ainda fala mais severa­mente sobre a lascívia: “Se teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e .náo seja todo o teu corpo lançado no inferno” (Mateus 5:29-30).
Por interpretar erradamente esta e outras passagens, alguns cristãos sin­ceros dos primeiros anos da história da igreja castraram-se, tentando, assim, obter vitória sobre o pecado da lascí­via. Mutilar o corpo é destruir o templo de Deus; não é esta, pois, a solução para a lascívia.
O que Jesus queria dizer, então? Ele se refere ao olho e a mão em Mateus 5 por razões específicas. O olho representa a porta através do qual os dados mentais são recebidos e os pensamentos desenvolvidos. A mão significa a ação ou o comportamento realizado de acordo com os pensa­mentos. A mão direita e o olho direito são mencionados porque são os mem­bros mais usados pela maioria das pessoas. O fato é que, se até mesmo nossos membros mais valiosos são causa de pecado em nossas vidas, eles devem ser eliminados (“arranca-o e lança-o de ti”). Ao mencionar o in­ferno, ele está relembrando severa­mente que o pecado será punido por um Deus que é santo. Há implicações eternas para os nossos pensamentos e ações presentes.
Jesus está dizendo que qualquer que seja a verdadeira origem do pe­cado, ela deve ser radicalmente cor­tada. Mas os membros do nosso corpo são a verdadeira origem do pecado? A resposta clara das Escrituras é NÃO. O olho e a mão são apenas instrumentos através dos quais a tentação ataca e o pecado é cometido. O verdadeiro ini­migo é a carne, a natureza pecami­nosa que impele-nos à rebelarmo-nos contra Deus.
Quantos de nós são como os fa­riseus, que orgulhamo-nos da nossa pureza e olhamos de cima para baixo os sexualmente corrompidos quando nossas próprias mentes são esgotos através dos quais flui diariamente uma torrente de imundície? Geralmente, não é a integridade genuína que im­pede-nos de cometer certos pecados físicos, mas o medo, a vergonha e a falta de oportunidade (pelo que deve­mos estar sempre gratos!) (Rom. 7:4- 25; 8:1-14; Gal. 5:13-26).
O pecado sexual sempre começa na mente, embora nem sempre termine ali. Nem toda lascívia termina em adultério físico, mas todo adultério é fruto da lascívia. Jesus foi longe tentando ensinar os fariseus que é o interior do homem, não o exterior, que constitui seu verdadeiro estado diante de Deus (Mat. 15:1-20; 23:1-39).