A outra diz que Yavé, antes mesmo de criar os vegetais (Gênesis, 2: 4, 5) criou o homem do pó da terra (Gênesis, 2: 7), e seguida, "plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de árvores agradáveis à vista e boas para comida, bem como a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal" (vers. 8, 9). E, como todos os outros animais tinham seus pares, e homem era sozinho, não encontrando entre os animais nenhum apropriado para lhe fazer companhia (vers. 19, 20) Yavé o adormeceu, tirou uma de suas costelas e dela fez a mulher (vers. 21, 22).
E, para tentar explicar por que nós temos sofrimento e morremos, veio a outra lenda: o pecado original.
Todavia, os fatos frustraram irreparavelmente essa promessa, quando Josias foi morto em batalha pelo faraó Neco, e quem passou a comandar Judá desde então foi o Egito (II Reis, 23: 29, 30, 33-36; 24: 7-14).
Novamente, a promessa não se cumpriu, e eles continuaram passando de um jogo para outro: após Babilônia, veio Medo-Pérsia, depois Grécia, depois Roma. A afirmação nunca mais se ouvirá nela voz de choro nem voz de clamor caiu no vazio; Jerusalém foi novamente destruída.
E a vida eterna? Por que ela não foi prometida a Abraão, Isaque e Jacó? Por que Davi nem Salomão não falaram da ressurreição? Por que Jó disse que "Tal como a nuvem se desfaz e some, aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir. Nunca mais tornará à sua casa, nem o seu lugar o conhecerá mais" (Jó, 7: 9, 10)? A resposta é simples: os hebreus não conheciam essa idéia antes de viver na Babilônia.
A realidade é que "como a nuvem se desfaz e some", como o cachorro vivem uma década e morre, o homem também tem igual fim. Se a ressurreição fosse algo verdadeiro, procedente de um ser sobrenatural capaz de ressuscitar os mortos, esse deus teria prometido ressurreição desde o Gênesis. Mas a crença na ressurreição tem seu lado positivo. O cristão se sente feliz quando pensa que depois desta vida terá uma outra, eterna e sem sofrimento. Ou seja, engana-se para ser feliz.