Cultura da Páscoa | 1ª Igreja Presbiteriana Independente de Londrina - Londrina (PR)
Cultura da Páscoa
Mensagem de 01.04.18
Como as festas judaicas são sombras das coisas que haviam de vir (Cl 2.16-17; Hb 10.1), quando Jesus tomou sua última Páscoa, juntamente com seus discípulos (Mt 26.19ss; Lc 22.14ss), revelou a ligação entre a Páscoa histórica e sua própria vida em grande quantidade de conexões e semelhanças. Assim como a primeira Páscoa no Egito teve o episódio dos três dias de escuridão precedendo a morte dos primogênitos (Êx 10.21-23), as três horas de escuridão durante a cruz (Mt 27.45) precederam a morte do unigênito (único filho) de Deus que se transformaria em primogênito (primeiro filho). Essa morte duraria também três dias de escuridão.
A essência da Páscoa revelou a graça salvadora de Deus. Deus tirou os israelitas do Egito, não porque eles mereciam, mas porque ele os amou e foi fiel à sua aliança (Dt 7.7-10). Semelhantemente, a salvação que recebemos de Cristo vem através da maravilhosa graça de Deus (Ef 2.8-10; Tt 3.4-5).
O sacrifício da Páscoa foi um cordeiro "substituto" (Êx 12.27) e "sem mácula" (Êx 12.5). Isto foi prenúncio da morte do Cordeiro imaculado, impecável e perfeito Filho de Deus (Jo 8.46; Hb 4.15; 1 Pe 1.19) em substituição à morte do crente (2 Co 5.21; 1 Pe 2.24).
A memória da Páscoa deveria ser decreto perpétuo, celebrado como solenidade nas gerações futuras, anunciado de geração a geração (Êx 12.14, 26). Do mesmo modo, Jesus não fez questão de ser lembrado por seu nascimento, obras, milagres, palavras e ensino, mas determinou que repetissem a Ceia para memória de seu sacrifício na cruz: fazei isso em memória de mim (1 Co 11.24-25).