Sábado, 13 Fevereiro 2021 08:05
CONHEÇA O ORIXÁ AJALÁ O MOLDADOR DE ORY
ORIXÁ AJALÁ
Ajalá (Ájàlá) é o oleiro primordial. A parte de Oxalá responsável pela criação física dos homens, por seu corpo, sua cabeça (onde vive Ori). Não só isso, Ajalá também é aquele que molda a natureza usando os próprios materiais que lhe é proporcionado, Ajalá seria a água que molda a terra, o vento que molda as montanhas e pedras, é a madeira moldada pelos animais e insetos, é simplesmente aquele que molda tudo principalmente a cabeça, o ínicio de um ser, por isso, sempre se começa pela cabeça, ela é a base de tudo. Ele representa o aspecto mais orgânico do ser humano; o tipo de barro, de maior ou menor qualidade, mais ou menos cozido (o que implica maior ou menor número de problemas), mais claro ou escuro. Ajalá mistura ao barro folhas, frutas, minérios, sangues e uma série de materiais que determinam como será aquela pessoa, como Ori poderá agir nela. Estes ingredientes, com o tempo perdem o axé (energia) e precisam ser, de vez em quando, repostos, o que é feito nos rituais de candomblé, entre eles a iniciação. Diz um dos mitos que Ajalá foi incumbido de moldar as cabeças dos homens com a lama do fundo dos rios e outros elementos da natureza. Ele moldava as cabeças e as punha para assar em seu forno. Ajalá tinha, contudo, o hábito de embriagar-se enquanto cozia o barro e criou muitas cabeças defeituosas, queimando algumas e deixando outras com o barro cru. A causa dos problemas que muitas pessoas apresentam antes de serem iniciadas viria exatamente de um ori cru, ou queimado, ou mal proporcionado feito durante alguma bebedeira de Ajalá. Como os orixás não gostam de cabeças ruins, a pessoa ficaria desprotegida, sem a energia do orixá. Depois que Ajalá terminava de fazer os oris (cabeças) Obatalá soprava nelas e lhes dava emí, a vida.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 20:20
EXÚ AKESSÃ: Acompanha Oxumarê
EXÚ JELÚ: Acompanha Oxalufã
EXÚ INÃ: Responsável pela cerimónia do Ipade regulamentando o ritual
EXÚ ONÃ: Acompanha Oxum, Oyá e Ogum. Responsável pela porteira do Ketu.
EXÚ AJONÃ: Tinha o seu culto forte na antiga região Ijesa.
EXÚ LALÚ: Acompanha Odé, Ogum e Oxalá.
EXÚ IGBARABÔ: Acompanha Yemanjá e Xangô.
EXÚ TIRIRÍ: Acompanha Ogum.
EXÚ FOKÍ OU BÁRA TÓKÍ: Acompanha Oyá e vários orixás.
EXÚ LAJIKÍ: Acompanha Ogum, Oyá e as porteiras.
EXÚ SIJIDÍ: Acompanha Omolú e Nanã
EXÚ LANGIRÍ: Acompanha Oxaguiã.
EXÚ ALÊ: Acompanha Omolú
EXÚ ALAKÊTO: Acompanha Oxóssi
EXÚ ÓRÔ: Acompanha Oxóssi e Logum.
EXÚ TOPÁ ERUÊ: Acompanha Ossãe.
EXÚ ARIJIDÍ: Acompanha Oxum.
EXÚ AXANÃ: Acompanha Oxum.
EXÚ LÓKÊ: Acompanha Obá
EXÚ IJEDÊ: Acompanha Logum.
EXÚ JINÃ: Acompanha Oxumarê.
EXÚ IJENÃ: Acompanha Ewá.
EXÚ JERESSÚ: Acompanha Obaluaiê.
EXÚ IROKÔ: Acompanha Irôko.
EXÚ ODÁRÁ: Acompanha Oxalá e Odé, encaminha o carrego do Ebó.
Publicado em QUALIDADES DOS ORIXÁS
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 19:55
OGUM MEGÊ:
Aquele que toma conta das sete entradas da cidade de Irê, ligado a Exú, o guardião das casas de Ketu.
OGUM JÁ: Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães (só na África) como oferenda, tem ligação com Oxaguiã e Yêmanjá .
OGUM AMENÊ: Tem ligação com Oxum, cultuado em Ijexá, sua conta é verde clara.
OGUM ALAGEDÉ: É o Ogum dos ferreiros, o ferramenteiro, da ancestralidade, tem ligação com Yemanjá.
OGUM AKORÔ: É o Ogum que usa o mariwô como corôa, sua roupa é o mariwò, toma conta da casa de Oxalá, muito ligado a Oxóssi e não come mel.
OGUM ONIRÊ: – É o título de Ogum filho de Onirê, quando passou a reinar em Irê, o Senhor de Irê.
OGUM WARÍ: É o ferreiro dos metais dourados, ligado a Oxum, ligado ao ar, por isso o mais requintado dentre todos os Oguns.
Há vários nomes de Ogum fazendo alusão a cidades onde houve o seu culto, como:
OGUM ONDÓ: Da cidade de Ondó, Ekiti onde também há seu culto, etc. O orixá possui vários nomes na África como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes.
Teremos títulos em Damassá, Lonan, Oluponã, Igbô-Igbô, Erotô, etc.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 19:48
IBUALAMA: É velho e caçador. Nasce nas águas mais profundas do rio Irinlê. Sua vestimenta é branco com bandas, saiote e capacete de palha da costa. Tem ligação com Omolú e Oxum. Seu assentamento se difere de todos.
INLÊ: É novo e caçador, tem seu culto as margens do rio Irinlê, conhecido como caçador de Elefantes, o marfin é a sua conta, tem ligação com as Oxuns, Oxaguiã e Yêmanjá.
DANA DANA: Tem fundamento com Exú e Ossãe. É ele o Òrixá que entra na mata da morte e sai sem temer Egum e a própria morte. Veste azul claro, muito impetuoso e foge à toa.
AKUERAN: Tem fundamento com Ogum e Ossãe. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas. Ele é o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Suas contas são verde claro.
OTIN: Guerreiro e muito agressivo, vive intocado na mata, ligado a Ogum. Usa azul claro, leva capangas, roupas de couro de leopardo.
KÒIFÉ: Não se faz no Brasil e na África, pois, muitos de seus fundamentos estão extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na mão uma espada e uma lança. Come com Ossãe e vive muito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas são azuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se Koifé e faz-se Ybo, Ynlé ou Oxum Karé; trinta dias após, faz-se toda a matança.
KARÊ: É ligado as águas e a Oxum e Logun Odé e com eles exercem as mesmas forças e funções.. Usa azul e um Banté dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e de acarajé. Bom caçador mora sempre perto das fontes.
INSEEUÊ: É o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossãe, com quem vive nas matas. Veste azul claro, e banda de palha da costa, usa capacete quase tapando o seu rosto.
ÍNKULÊ: Odé das montanhas, de culto no platô das serras, muito ligado a Oxaguiã e a Jagun, veste verde claro e turquesa.
ÌNFAMÍ: Ligado a Oxaguiã e Oxalufã, só usa branco e come abadô.
AJENIPAPÔ: Odé ligado as Iyamis Oxorongás, aquele que pode se aproximar e também a Oyá, o dono do Irukerê. Odé Orélúéré- Ligado aos Igbôs, odé de culto antigo. Poderemos encontrar ainda: Odé Etetú; Odé Edjá, Odé Isanbò, Odé Ominòn, Odé Oberun'Já.
OTOKÃ SÔSÔ: Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, não é qualidade, é um oríkì que significa o caçador que só tem uma flecha . Ele não precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. Título que Oxóssi recebeu ao matar o pássaro de Ìyámi Eléye. Não fazendo parte do rol dos caçadores que possuíam várias flechas, Oxóssi era aquele que só tinha uma flecha. Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuíam, mas, Oxóssi com apenas uma flecha foi o único que acertou o pássaro de Ìyámi, ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Por essa razão é que ele não recebe mel, pois o mel é um dos elementos fabricado pelas abelhas, que são tidas como animais pertencentes a Oxum, mas, também às Ìyámi Eléye. Então, é èèwò (proibição) para Oxóssi. Por essa razão também, é que se dá para Oxóssi o peito inteiro das aves, como reminiscência desse ìtàn.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 19:40
QUALIDADES DE OMULÚ
AKAVÃ: Tem ligação com Oyá, veste estampado.
AJUNSUM: Tem fundamentos com Oxumaré, Oxum e Oxalá. Carrega lança e veste branco.
AZOANI: É jovem, veste vermelho, palha vermelha Tem caminhos com Irôko, Oxumaré, Iemanjá e Oyá.
AFOMÃ: Veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. Veste de amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Ogum de quem é companheiro, dança cavando a terra com Intôto para depositar os corpos que lhe pertencem.
AJAGUNSI: Tem forte fundamento com Nanã , Ewá e Oxumarê Agòrò: veste branco, azan com franjas de palha.
JAGUM INTÊTO: Ligado a Yêmanjá e Oxaguiã
JAGUM ARAWÊ: Tem fundamento com Oyá e Oxaguiã.
JAGUM AJÓJÍ: Tem fundamentos com Ogum, Oxaquiã e Exú.
JAGUM AGBÁ: Tem fundamento com Oxalufã e Yêmanjá.
JAGUM ITUMBÉ: Tem caminhos com Oxaguiã, Ayrá e Oxalufã. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol).
JAGUM IGBONÃ: Ligação com Obá, Airá e Oxaguiã.
JAGUM ODÉ: Ligação com Ínlè,Logun, Ogun e Oxaguiã. Dizem que são 14 qualidades ou caminhos de Obaluaiê/Omolú/Jagun/Sakpata e 7 delas são Jagun. Teremos ainda vários nomes, títulos e qualidades parecidas: Alagbá, Janbèlé, Parú, Polibojí, Akarejebé, Aruajé, Ahoye, Olutapá, Sapatá Ainon, WariWarún, Xapanã, Intòtò, Avimaji, etc.
NOTA: É bom que se faça os rituais para este Orixá durante o dia estando o sol bem forte.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 19:32
QUALIDADES DE OSSÃE
OSSÃE MIRÓ: Grande conhecedor das folhas sagradas, veste-se de verde escuro com verde claro. tem fundamento com o tempo. É assentado em um vaso de barro cru ou com tabatinga ( angola), carrega o peregum (folha de Ossain), come acacá vermelho.
OSSÃE BIRIGÃ: Tem fundamento com Oxóssi, traz na cabeça uma pluma branca de ema, num torso, veste verde claro com rosa, ou verde e branco. Seu igbá possui um par de pequenos chifres.
OSSÃE ATULÁ: Tem fundamento com Oxalufã, é um orixá do efum (branco) por isso veste branco, conhecido como "Ossãe do sol", pois só come de dia.
OSSÃE ARONI: É o mais velho, tem fundamento com Yansã. Veste-se de verde escuro com rajadas vermelhas é o guardião da floresta da morte.
OSSÃE MODUN: Feiticeiro, é quem conhece todas as magias da cura e da morte, ligado à Nanã e Omolú.
OSSÃE AGUÉ: Usa roupas e contas rosa rajadas com verde, tem ligação com Oyá e Oxumaré.
OSSÃE MOKOSSU: Velho, vive escondido na mata, fuma e bebe em demasia, tem fundamento com Exú.
OSSÃE GAYAKÚ: É novo, muito ágil, só vive no cume das árvores. nunca aparece em lugares habitados. Come com Oxóssi, e aparece na roda do padê (ato de despachar Exú).
OSSÃE AGBENIGÍ: Velho e feiticeiro, dono do pássaro sagrado, é o único que se aproxima de Yamì Ossorongá (mãe da fertilidade, o poder feminino), dono absoluto do poder das ervas, come diretamente com Esú no qual muitas vezes é confundido.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 19:25
QUALIDADES OXUMARÊ
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 18:46
NANÃ ABENEGÍ: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu, que é a cabaça que traz Oxumarê, Oxóssi Olodé, Oya e Yemanjá.
NANÃ ADJAOCI: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé, às vezes confundida com Obá. Mora nas águas doces e veste-se de azul.
NANÃ ASSAINÃ: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
NANÃ BURUKÚ: Também é chamada Olú aiye (senhora da terra), ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Oluxegbê. Este Orixá veio de Abomey; ligado à água doce dos pântanos, usa um ibiri azul.
NANÃ IYABAIN: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
NANÃ OBÁYÁ: É ligada a água e a lama. Mora nos pântanos; usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae.
NANÃ OMILARÊ: É a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. É a dona do universo, a verdadeira mãe de Omolu Intôto. Veste musgo e cristal.
NANÃ SAVÉ: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de búzios.
NANÃ OPORÁ: Veio de Ketu, coberta de òsun vermelho. É a mãe de Obaluaiê, ligada a terra, temida, agressiva e irascível.
NANÃ XALÁ: Muito ligada ao Branco e a Oxalá. Teremos ainda outros nomes, títulos ou qualidades: Inselè, Sùsùré, Elegbé, Bíodún, ìkúrè, Asaiyó, etc.
Sexta - feira, 12 Fevereiro 2021 18:36
OXUM ABALÔ: É uma velha Oxum, de culto antigo, considerada Iyá Ominibú, tem ligação com Oyá, Ogum e Oxóssi, veste-se de cores claras, usa abebé e alfange.
OXUM IJÍMUN: É outro tipo de Oxum velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abèbé e alfange, tem ligação com as Iyamís, é responsável por todos os Otás dos rios.
OXUM ABOTÔ: Também uma velha oxum de culto antigo, ligada as Iyamís, feiticeira, carrega abebe e alfange, tem ligação com Nanã, Oyá de culto Igbalé.
OXUM OPARÁ: Seria a mais jovem das Oxuns, e um tipo guerreiro que acompanha Ogum, vivendo com ele pelas estradas; dança com ele quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na mão e pode vestir-se de cor de marron avermelhado, a Senhora da Espada.
OXUM AJAGURA: Outra Oxum guerreira que leva espada, jovem, tem ligação com Yêmanjá e Xangô.
YEYÊ OKÊ: Oxum jovem guerreira, muito ligada a Oxóssi, carrega ofá e erukerê.
YEYÊ ÌPONDÁ: É também uma Oxum Guerreira ligada a Ibualama. Yeyê Pondá é rainda da cidade que leva seu nome Ìpondá, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro e branco quando acompanha Oxaguiã.
YEYÊ OGA: É uma Oxum velha e muito guereira, carrega abebê e alfange.
YEYÊ KARÊ: É um Oxum jovem e guereira, ligada a Odé Karè, Logum-Odé.
YEYÊ IPETU: É uma Oxum de culto muito antigo, no interior da floresta, na nascente dos rios, ligada a Ossãe e principalmente a Oyá dada a sua ligação com Egum.
YEYÊ AYAALÁ: É talvez a mais ancestral dentre todas, veste-se de branco, ligada a Orunmilá e as iyámis, considerada a avó.
YEYÊ OTIN: Oxum com estreita ligação com Ínlê, ligada a caça e usa ofá e abebê.
YEYÊ IBERÍ: Oxum nova, concentra a vaidade e toda beleza e elegância de uma Oxum, dizem ser a Oxum de mãe menininha do Gantois (Im memoriam).
YEYÊ MOUWÒ: Oxum ligada a Olokun e Yêmanjá, grande poder das iyámís, veste-se de cores claras e usa abebê e ofange.