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Os anabatistas voam e fingem grandes obras de santidade, e em sua hipocrisia dizem que não têm nada próprio. Eles fingem muita paciência e não praticam vingança e resistência. Só assim, há mil anos atrás, hipócritas demoníacos pareciam espreitar. Carpócrates [1] e seus companheiros desejavam não apenas ter seu dinheiro em comum, mas também suas esposas. Embora este seja um exemplo assustador a ser mencionado, é necessário lembrar que devemos considerar o quanto o diabo fumega e se enfurece quando ele tem uma oportunidade; e que devemos ser predestinados, preparados e fortalecidos com pura doutrina, e clamar diariamente ao Senhor Cristo para esclarecer e guiar-nos com seu evangelho e seu verdadeiro Espírito Santo, e levar os demônios mentirosos para longe. Atualmente, os monges não se enfureceram tanto quanto os anabatistas e não disseram que é necessário tornar a herança e o dinheiro comuns, mas disseram que esse é um conselho de perfeição. Nesses discursos dos monges, existem muitas grandes mentiras; portanto, darei uma breve reminiscência.
Um mandamento é assim chamado porque fala da obediência necessária. Tudo o que é contrário aos mandamentos é pecado, e isso traz punição eterna se o homem não se converter a Deus.
Um conselho é uma doutrina, não um mandamento; não exige um trabalho, mesmo que o elogie como irrepreensível e útil.
Agora os monges selecionaram três dessas obras, a saber, para não exercer vingança ou resistência; não ter propriedade; e viver castamente sem matrimônio. Os monges dizem que o evangelho aconselhou essas três obras, e então inventam mentiras, dizendo que essas obras merecem perdão dos pecados, que são perfeição e que são mais altas que as obras dos mandamentos divinos. Em nossos dias, os anabatistas, em particular, escreveram livros cheios de erros e mentiras terríveis. Embora as instruções básicas e longas sobre esses tópicos sejam muito úteis, falarei aqui brevemente. Quem aprendeu os outros artigos em ordem - o que é a lei, a diferença entre lei e evangelho, como antes de Deus o homem é justificado pela fé e que Deus ordenou a autoridade do mundo - pode, a partir dessa base, determinar também o que se deve fazer sobre a resistência, propriedade e castidade.
Primeiro, é óbvio que nossas obras não podem merecer perdão dos pecados; assim também nossas obras não são perfeitas, pois nesta vida fraca ainda estamos longe do cumprimento da lei, e muitos pecados, dúvidas e desordens permanecem em nós, como Jó, capítulo 9, diz: "Ninguém é justificado diante de Deus" [cf. v. 2; 25: 4]. Portanto, é uma cegueira vazia quando os homens exaltam suas próprias obras como perfeição, como se essas obras fossem um cumprimento completo da lei divina e como se essa santidade fosse superior às obras ordenadas.
É óbvio que Deus ordenou os ofícios de pregação e autoridade mundana, e agora indicaremos a diferença entre eles. Para autoridade mundana, Deus ordenou em primeiro lugar estes quatro ofícios:
A segunda, que com poder físico, com a espada e a forca, punirá todos os que fizeram obras externas contra os mandamentos divinos; protegerá os inocentes; e, se possível, expulsará assassinos e ladrões.