maior carga ideológica, formal, ou construtiva, no entanto, essa distinção se faz muitas vezes impossível e
recuperar a legitimidade do debate no estrito âmbito disciplinar73. Conscientes da procura do refúgio –
estrutural e dos materiais, que se alcunhou na EP, e a aproximaremos da idéia de clareza, que relativiza o
dois notáveis precedentes e de um notável integrante da Escola Paulista, isto é, de Le Corbusier e Mies
escolha dos dois precedentes se explica pelas influências denotadas na arquitetura da EP. A escolha do
notável integrante deve ser entendida pela riqueza que sua obra traz para o nosso foco de estudo, assim
provenientes do pensamento das figuras mais notáveis da Escola. Este debate, é importante lembrar, nos
possibilitará mais adiante rastrear preocupações projetuais, ou seja, argumentos que teriam colaborado
muito brevemente, achamos necessário retornar a tal debate, que flutua provocativamente sobre o nosso
par da tectônica e sua expressão, assim como sobre a tão falada ‘verdade construtiva’. Escolhemos como
referem ao oficio de projetar arquitetura, não preponderantemente carregadas de responsabilidades ideológicas. Sobre este assunto Ruth Vede
Zein na sua tese de doutorado já citada desenvolve uma interessante conclusão sob o titulo: “Reiterando a Autonomia relativa entre Arquitetura e
WISNIK, Guilherme, “Disposições Espaciais” in “Coletivo: 36 projetos de arquitetura paulista contemporânea”, São Paulo, Cosac Naify,
escolheria, depois de iniciada sua vida profissional, um dos dois caminhos apresentados por Artigas em
5275 e pregaria enfaticamente pelo abandono do outro. Isto é, já que através da arquitetura não se podia
engajadas experiências no desenho e no canteiro, mas tempos depois, aturdido pelas mudanças políticas
arquitetura mais um “instrumento” para consegui-las. Deduz-se que para Ferro a arquitetura não era nem
aprimorada técnica e expressivamente nos anos de ensaios – que deveria explicitar-se nos seus processos
Artigas se questionava no texto já citado “Os Caminhos da Arquitetura Moderna” de ´52: “Onde ficamos? Ou o que fazer? Esperar por uma