Na tentativa de romper com inibições e silenciamentos na direção de intervir no debate público e construir uma agenda progressista e abolicionista é que reconheço o legado de Marielle e deixo-a florescer em mim. Grada Kilomba (2019a) indica as relações entre falar e ser escutado como formas de produzir o sentimento de pertencimento a um grupo, a um coletivo e a um país. Ou seja, quem tem sua palavra levada em consideração, em movimentos de reciprocidade, se sente parte da comunidade humana.
Em 29 de abril 2019, após se ter completado um ano do brutal assassinato de Marielle Franco em 14 de março, sem respostas e com muitas evidências, publiquei um artigo (Imbrizi, 2019) no qual escrevia sobre a minha indignação diante da violência que foi sua morte e que tinha pouco eco no clima cultural da época. Era um escrito sobre a minha ânsia de ser escutada, dar visibilidade e dizer para os quatro cantos do mundo sobre o meu inconformismo em relação a nós brasileiros e brasileiras estarmos perdendo, a cada dia, para as forças que representam a Política da Morte. Perdemos justamente um corpo de mulher que carregava ideias e ideais revolucionários com vistas a diminuir a desigualdade social e que defendia uma Política da Vida.