Aretha, Brenn, Isa e Samela falam do cansaço que sentem na luta e vivência em suas causas, mas também de como buscam se proteger durante a rotina Reprodução/CLAUDIA
Em um domingo de quarentena, assistindo à TV, escutei o ator Lázaro Ramos dizer que “não podemos parar de lutar” em uma entrevista sobre racismo, dias após os assassinatos de João Pedro e George Floyd. As lágrimas começaram a escorrer na hora, como se ele enxergasse exatamente os meus sentimentos. Era um misto de culpa por não fazer mais pelos meus, dor pela perda constante de nossas vidas e direitos e cansaço por ver que na prática pouca coisa muda. Um ciclo para abalar qualquer saúde mental. Mas, por mais angustiante que seja esse conflito, a psicóloga Nayara de Souza Gomes, do Rio de Janeiro, aponta que esse é o primeiro passo para equilibrar a balança. “Em todas as situações, é importante acolher os sentimentos sem julgamentos para depois pensar em como lidar com eles. Isso é o maior gesto de afeto”, aconselha.
Viver e tentar combater sistemas de opressão têm disso. Até para quem não é ativista, o fato de ser alguém pertencente a um grupo oprimido já te coloca no pacote dos que não estão em pé de igualdade com os socialmente aceitos. “Nossas vidas enquanto pessoas que ocupam essa posição de opressão, é conflitante. Isso por si só já é cansativo. Com a luta, que pode ser realizada de diversas maneiras, o indivíduo pode ter o ativismo ocupando maior ou toda parte do seu tempo”, explica Nayara, mestra em psicologia social pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.
Samela Sateré Mawé, 23 anos, é estudante de biologia, artesã e ativista das causas indígenas e ambientais Acervo pessoal (Lucas Silva)/Reprodução
Em uma conversa com uma amiga da faculdade, a estudante de biologia e artesã, Samela Sateré Mawé, 23 anos, de Manaus, descobriu que ela e sua mãe eram ativistas, já que ambas lutam pelas causas indígenas. “Nunca tinha escutado essa palavra, mas exercia mesmo sem ter noção do seu significado. Sempre frequentei as reuniões de associação de mulheres indígenas, criada pela minha avó, mas só em 2006 que realmente abracei a causa indígena e ambiental”, relembra a estudante, que também integra o núcleo indígena da Universidade Estadual da Amazona e o Fridays for Future, fundação internacional da ativista Greta Thunberg. “A gente não para, mesmo com o cansaço e críticas, porque é uma luta por um benefício coletivo”, expressa.
Aretha Soyombo, 24 anos, enxergou no Twitter um espaço para falar de afeto, medo e vivências como mulher negra Acervo pessoal/Reprodução
Para a professora de inglês e criadora de conteúdo, Aretha Soyombo, 24 anos, de Belo Horizonte, até as pessoas esperam que ela viva o ativismo intensamente. “Fico cansada e pressionada. Muitas pessoas, boa parte delas brancas, me perguntam sobre casos de racismo e cobram se não vou falar nada, como se isso anulasse a minha preocupação. A cada notícia de morte de uma criança negra no Brasil, meu sonho de ser mãe aqui fica abalado. Isso mexe muito comigo”, explica a influenciadora, que aborda questões da sua realidade como mulher negra no Twitter e em palestras.