A imposição da subalternidade camponesa ao capital A aceitação passiva por parcela significativa dos movimentos e organizações sociais e sindicais do campo e da cidade de que os camponeses são […]
Predomina o dissenso entre os estudiosos e os militantes das questões camponeses com relação à compreensão de que os camponeses se constituam ou não como classe social. De maneira geral os camponeses são percebidos por alguns como "povos sem destino", por outros como reminiscências sociais de um passado colonial onde os camponeses apareciam como trabalhadores para os senhores da terra e quiçá, pela maioria das pessoas, apenas como os pobres do campo.
Desejo, portanto, acentuar que as políticas públicasliberal-burguesas ao tentarem estimular — tratando como iguais os diferentes,a reprodução social das empresas capitalistas e dos camponeses (entre outros) nada mais fazem do que manter ou ampliar as desigualdades sociais no campo.
A burguesia discorre sobre a vida no campo como um espaço político de coexistência harmoniosa entre os diferentes — burguesia agrária, campesinato e assalariados rurais. Ensaiam influenciar e distorcer a percepção ideológica que as classes médias urbanas supõem existir sobre a vida no campo, ao exaltarem o caráter idílico dessa vida imaginária. O que de fato essa ideologia dominante enseja, e o faz desde sempre, é mascarar a exploração dos camponeses e dos assalariados rurais pelos capitalistas.
Conforme sugestão de Vergés[1] é necessário para compreender a exploração camponesa pelo capital que "(…) em última instância, trata-se de construir o conceito de camponês como classe explorada e isso não se consegue apenas revelando sua condição de vendedor em condições assimétricas. Tampouco é suficiente para esclarecer as relações de exploração às quais está submetido: é necessário tambémrevelar a forma em que essas relações se reproduzem através do processo global de produção-circulação do capital."
Os produtos da produção camponesa incorporam predominantemente a força de trabalho da família camponesa, portanto incorporam valor de uso, seja na realização de trabalho necessário seja na de trabalho excedente. Os produtos 'excedentes' da produção camponesa serão trocados por mercadorias capitalistas nos mercados ainda que nesse momento ambos os produtos, então como mercadorias,aparentem a mesma natureza (por exemplo, o arroz). No entanto os seus processos de produção, um camponês e o outro capitalista, são distintos. Mas, no mercado os produtos aparentam serem iguais, ainda que as diferenças entre eles estejam ocultas devido aos processos de trabalho distintos.
E por que isso? Voltemos a Vergés[2]: "(…) no mercado (esses produtos camponeses e capitalistas – HMC) são portadores de uma porcentagem do valor social que não guarda nenhuma relação imediata com seu valor individual nem com as condições concretas nas quais foram produzidas…na circulação capitalista esse valor não opera diretamente como preço, mas se transforma no preço de produção, o qual, por sua vez é o regulador do mercado. Esse preço de produção se constitui também como uma realidade econômica pelo simples fato de que uma mercadoria se incorpora à circulação capitalista e sua medida passa, então, a ser dada pela soma dos preços dos meios de produção consumidos, do preço da força de trabalho empregado e do lucro médio do capital."Se, num determinado contexto uma mercadoria é vendida abaixo do seu valor de produção haverá uma transferência extraordinária do valor favorável ao comprador e desfavorável ao vendedor.
É necessário se ressaltar "que diante da produção camponesa, o capital se apresenta como único comprador e vendedor"[3].