Bogotá : Tipografía Salesiana
Cronologia para o estudo do protestantismo no espaço lusófono
#RELIGIÃO#PROTESTANTISMO#CRONOLOGIA#CRISTIANISMO#HISTÓRIA DAS RELIGIÕES#ESPAÇO LUSÓFONO#RELIGION#PROTESTANTISM#CHRONOLOGY#CHRISTIANISM#HISTORY OF RELIGIONS
A cronologia que se apresenta neste artigo, permite colocar em ordem os principais acontecimentos que, directa ou indirectamente, marcaram a história do Protestantismo lusófono. Apesar de Portugal não ter tido o privilégio de conhecer a Reforma, e do tardio interessedos portugueses pelo Protestantismo, este acabou por efectivamente chegar até nós com vitalidade e expressão, a partir dos princípios do século XIV, ultrapassando impedimentos legais e ilegais, lutas e perseguições levantadas, quer pela Igreja católica quer pelas monarquias e ditaduras. É nosso desejo que, no futuro, esta cronologia possa ser aumentada e melhorada, através do contributo de mais investigadores que trabalhem na recuperação da história do Protestantismo português e do Protestantismo lusófono.
#RELIGIÃO#ESPAÇO LUSÓFONO#PROTESTANTISMO#BIBLIOGRAFIAS#HISTÓRIA DAS RELIGIÕES#PORTUGAL#IGREJA REFORMADA DE HOLANDA#RELIGION#PROTESTANTISM#BIBLIOGRAPHIES#HISTORY OF RELIGIONS
Com esta bibliografia, pretendemos contribuir para um melhor entendimento do movimento sócio-religioso conhecido por Reforma, e especialmente, as suas repercussões, directas e indirectas, no nosso país. Os protestantes só tardiamente e com muitas dificuldades é que puderam entrar e radicarem-se em Portugal. Em relação a praticamente toda a Lusofonia, será a Igreja Reformada Holandesa a primeira a surgir em Portugal (1641). Hoje, representam 2,5-3% da população portuguesa em todas as denominações protestantes, evangélicas e algumas menos ortodoxas. Não quisemos deixar de fora os novos países da Língua Oficial Portuguesa, em virtude da sua relação histórica, e para podermos estabelecer essa ponte com o Protestantismo, consideramo-los no período colonial até à sua independência. Assim sendo, esperamos que esta seja uma primeira ajuda, útil para todos os que desejem investigar o Protestantismo Lusófono.
A ordem social em crise: a inserção do protestantismo em Pernambuco 1860-1891; The social order in crisis: the insertion of protestantism in Pernambuco 1869-1891
Santos, João Marcos Leitão
#Catholics and Protestants in Pernambuco#Católicos e protestantes em Pernambuco#Conflito religioso#Ideologia religiosa#Protestantism in Pernambuco - history#Protestantismo em Pernambuco - história#Religious conflict#religious Ideology
Este trabalho discutiu a história religiosa do Brasil, especificamente em Pernambuco a partir do confronto entre católicos e protestantes, com o advento das primeiras atividades missionárias protestantes em Pernambuco no século XX. Enfrentou o obstáculo recorrente na investigação histórica no que refere aos embates da teoria historiográfica, sobre uma história política, das idéias, das mentalidades, da cultura, intelectual, mas o tema proposto era atinente a História da Idéias, referência adotada. A tese central deste trabalho é que a inserção do protestantismo em Pernambuco constituiu um conflito, e que este foi de caráter ideológico e não confessional, em torno de duas concepções distintas de estabelecimento da Ordem Social, ou da organização social. Para este fim buscamos mostrar que o protestantismo é uma concepção de mundo, um sistema ideológico (em sentido lato, conjunto de idéias), não apenas uma confissão religiosa ou sistema religioso. Assim sendo se objeto foi o protestantismo em Pernambuco, enquanto expressão sócio-política de um sujeito religioso, para responde ao problema acerca da forma como a emergência deste um novo sujeito, estabeleceu um conflito com o sujeito religioso estabelecido...
Tipo: Tese de Doutorado Formato: 274 f. : il.
#Protestantismo#Historia eclesiastica#Historiografia#Protestantism - History and Religion#Ecclesiastical Protestant History. eng#Brazilian Historiography
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES); Pós-graduação em História - FCLAS; O presente trabalho tem por objetivo analisar os livros de história do protestantismo brasileiro produzidos no período de 1928 a 1982. A partir do referencial teórico de Michel de Certeau relativo à "operação historiográfica", analisamos os livros de história denominacional produzidos por três grupos evangélicos: a Igreja Batista (Convenção Batista Brasileira), Igreja Metodista e Igreja Presbiteriana (Igreja Presbiteriana do Brasil e Igreja Presbiteriana Independente), bem como os primeiros textos acadêmicos sobre o protestantismo escritos por Émile-Guilhaume Léonard. Acreditamos que a escrita e a publicação desses livros apontam para algumas das principais mudanças ocorridas no cenário religioso e historiográfico brasileiro. Os livros serão a representação de momentos em que a memória institucional das igrejas evangélicas passou por redefinições e questionamentos (sendo os livros importante peça legitimadora de posturas e reafirmação de valores institucionais), bem como revelam algumas das mudanças e, principalmente, permanências na historiografia brasileira. No caso dos livros de história eclesiástica denominacional...
Tipo: Tese de Doutorado Formato: 339 f. : il.
#Protestantismo#Igreja Católica#Protestantism#The catholic church#Romanization#Religious field#Republic#Culture#Sacredness
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES); Pós-graduação em História - FCLAS; O protestantismo foi um movimento histórico que atuou como força cultural e religiosa no campo religioso nas primeiras décadas da República brasileira. As noções de campo, representação e crença nortearam a pesquisa. O protestantismo foi analisado desde as suas origens, conflitos, números e representações, na sua configuração regional maranhense. O processo de romanização da Igreja Católica no Maranhão definiu estratégias, confrontos e o controle das devoções populares, e determinou dificuldades para os protestantes. As mudanças e transformações ocorridas durante a Primeira República redefiniram os novos centros do sagrado no campo religioso brasileiro. Em busca de posições neste campo, os protestantes construíram sentidos e identidades por meio de instituições e de publicações. O pluralismo evangélico incidiu na pluralidade cultural e religiosa em curso na sociedade brasileira, e articulou, junto com outros movimentos, os discursos da civilização e da modernidade. A crença evangélica em sua interface com a cultura e a religiosidade foi analisada a partir da historiografia sobre o protestantismo...
Arsego, Francieli
#Catolicismo#Protestantismo#Capitalismo
TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Economia.; Este trabalho tem como objetivo mostrar as relações entre as religiões Católica e Protestante na formação do pensamento econômico. Objetiva entender o surgimento e a influência que seu pensamento tem sobre o povo e suas atitudes. Observa-se que cada uma tem uma influência diferente na economia mundial, e procura-se aqui mostrar essas diferenças, mostrar como elas afetam a formação social e econômica de seus países seguidores. Procura-se também mostrar como surgiram os sistemas econômico e capitalista, presentes hoje no mundo todo, e como as duas diferentes organizações religiosas estão ligadas a esse sistema. É claro e sabido por todos, que as duas organizações influenciam de forma diferente o modo de vida de seus seguidores, que são também os trabalhadores da sociedade. Deste modo, de uma forma bastante sucinta, evidencia-se o comportamento dos trabalhadores adeptos do catolicismo e ao protestantismo. Para finalizar, ressalta-se o fato de que mudanças ocorreram nas duas organizações religiosas, e é feita também uma breve comparação entre duas nações com população predominantemente protestante e católica.
O protestantismo em Portugal (sécs. XIX-XX): linhas de força da sua história e historiografia
Santos, Luís Aguiar
#Protestantismo#Portugal
A marginalidade do protestantismo em Portugal não deve atribuir-se à sua repressão por uma sociedade supostamente autoritária e clerical. Pelo contrário, o protestantismo sofreu a concorrência de uma Igreja hegemónica já instalada e de sistemas de crença seculares alternativos à mensagem cristã, enquanto ao longo dos séculos XIX e XX se assistiu a uma lenta evolução de uma tolerância "de facto" a uma tolerância "de jure". As várias denominações protestantes são caracterizadas e classificadas de acordo com a sua dinâmica interna e respectiva atitude perante a sociedade envolvente. O texto encerra com a definição e problematização do protestantismo enquanto campo de estudo consistente.; The marginality of protestantism in Portugal should not be considered a consequence of a supposedly authoritarian and clerical society. On the contrary, portuguese protestantism faced an hegemonic established Church and the competition of powerful secular belief systems. Also, during the nineteenth and twentieth centuries, a "de facto" toleration progressed towards a "de jure" tolerance. The several protestant denominations are characterized and classified according to its internal dynamics and attitude towards dominant cultural patterns. As a conclusion...
Leite, Rita Mendonça
#Eduardo Moreira#Protestantismo#Republicanismo
A tendência comum para definir o cristianismo protestante como uma realidade secundária no interior da sociedade portuguesa resulta na subvalorização de um conjunto de iniciativas e personalidades com um papel significativo na construção da pluralidade em Portugal. O percurso de Eduardo Moreira (1886-1980), um dos vultos da história do protestantismo em Portugal, revela-se como uma das múltiplas portas de entrada na complexidade da estruturação da religiosidade evangélica no nosso país. Percorrendo, na passagem do século XIX para o século XX, o caminho da exclusão até à liberdade religiosa, o cristianismo reformado não se restringiu à utilização de meios espirituais, integrando-se também por via da intervenção social e da participação política. O estudo dos núcleos que, na cultura portuguesa, facilitaram essa abertura gradual conduziu-nos até à análise do encontro momentâneo entre protestantismo e republicanismo, representado, em parte, na pessoa de Eduardo Moreira.; In the Portuguese historiography, Protestantism is most of the times seen as an insignificant minority, which often translates in the obliteration of several projects and individuals with a significant role in the building of religious plurality. The life of Eduardo Moreira (1886-1980)...
Prefácio a José António Afonso. Protestantismo e Educação.
#Protestantismo#Escola de Torne#Educação#Projecto Pedagógico Alternativo#Diogo Cassels
Em Protestantismo e Educação. História de um projecto pedagógico alternativo em Portugal na transição do Séc. XIX, Martin Afonso propõe-se dar a conhecer a emergência e desenvolvimento das comunidades protestantes ou evangélicas em Portugal, e argumenta que tal movimento constituiu uma alternativa desenvolvimentista. Data de meados do século XIX a organização em Portugal das primeiras comunidades «acatólicas», fundadas por missionários anglicanos, presbiterianos, metodistas, baptistas. Em pouco tempo, a pregação e a difusão editorial abriram lugar a outro tipo de iniciativas: Escolas Dominicais; Uniões Cristãs da Mocidade; Ligas de Esforço Cristão; escotismo. As experiências concretas estudadas por Martin Afonso são a fundação da Igreja Lusitana e a acção de Diogo Cassels na zona de Vila Nova de Gaia, muito especificamente na Escola de Torne. Após dar a conhecer as experiências protestantes de inspiração anglicana (que, por meados do século XIX ocorreram no Funchal, em Lisboa e no Porto), o autor concentra-se no movimento que, tendo tido início na década de sessenta, se prolongou até aos anos trinta do século XX. Martin Afonso elaborou um trabalho rigoroso, criativo e profusamente documentado que...
#Protestantismo#Repressão#Rubem Alves#Religião no Brasil#Sociologia dos Cientistas da Religião
Arcos,Javier Castro
#David Trumbull#Frente anticlerical#Chile republicano#Protestantismo Chileno#Masonería Chilena
Fonte: Bogotá : Tipografía Salesiana Publicador: Bogotá : Tipografía Salesiana
#Igesia Católica y Protestantismo#Lutero, Martín, 1483-1546. Biografía#Denominations and sects of Christian church#Protestant churches and Protestantism#LUTERO, MARTIN, 1483-1546#LUTERO, MARTIN, 1483-1546 - MUERTE#PROTESTANTISMO - CRITICA E INTERPRETACION - SIGLO XIX#Catholic Church and Protestantism#Luther, Martin, 1483-1546. Biography
122 p.; Contenido: I. ¿Y qué es eso del Protestantismo? -- II. Pues ¿dónde está la diferencia? -- III. Mentiras, farsas y gatuperios -- IV. Los que se pervierten al Protestantismo y los que se convierten al Catolicismo -- V. ¿Religión o mojiganga? -- VI. Los "Santos Padres" del Protestantismo -- La verdad sobre la muerte de Lutero -- Martín Lutero. Breve y exacta relación de su vida por un obrero católico.
Mapeamento do protestantismo rural no lençol de cultura caipira brasileiro;
#Protestantismo#Protestantismo rural#Presbiterianismo#Antropologia rural#Antropologia da religião#Protestantism#Rural Protestantism#Presbyterianism#Rural Anthropology#Anthropology of Religion
Observa-se no lençol de cultura caipira delimitado por Antonio Cândido a existência de um protestantismo histórico que difere do protestantismo urbano por apresentar características próprias, incluindo crenças e interpretações que se assemelham mais ao catolicismo rústico que ao protestantismo propriamente dito. Esse protestantismo, que se denomina aqui de protestantismo rural, contrasta nitidamente enquanto ethos, modo de operação e modo de vida com o protestantismo urbano. Em sua definição, tomam-se por base as características da religiosidade caipira determinadas por Antônio Mendonça: familiaridade com o sagrado (religiosidade difusa, santorial, politeísta, mágica e messiânica) e caráter lúdico. A presente pesquisa propõe-se a investigar a dispersão desse protestantismo com características particulares que ocorreu no lençol de cultura caipira brasileiro por meio da sintonia de valores oriundos de uma denominação de origem reformada ou calvinista com os valores da cultura caipira de raiz. Este estudo enfoca as igrejas da denominação presbiteriana implantadas no meio rural brasileiro. Baseia-se em análise de documentação histórica de caráter mais amplo sobre a Igreja Presbiteriana no Brasil e no âmbito da religião na qual o estudo se baseou. Pretende-se que esta pesquisa contribua para uma melhor compreensão dos processos de formação do protestantismo brasileiro como um todo por meio do estudo dessa vertente desconhecida: o protestantismo rural.; In the peasant society described by Antonio Candido...
Understanding holy in Brazilian protestantism in its contemporary expression; PARA UMA COMPREENSÃO DO SAGRADO NO PROTESTANTISMO BRASILEIRO EM SUA EXPRESSÃO CONTEMPORÂNEA
Câmara, Uipirangi Franklin da Silva; Souza, Edilson Soares de
#sagrado#protestantismo brasileiro#história#ciências da religião#memória e identidade#holy#Brazilian protestantism#history#religion sciences#memory and identity
This article was built to create a possibility to discuss about theProtestantism in Brazil. And it qualifies other groups of education tohave knowledge about peculiarities of Protestantism. In this way we have a dialogue between History and Religion Science consider ing itas an approaching support, privileging the study of a comprehensivesociology. The text intends to articulate religious transmission, memory and identity in the Brazilian Protestantism having Maurice Halbwachs and Paulo Barreira as main theoretical references.; Esse artigo trabalha a possibilidade de contribuir com observaçõesimportantes para abordagem do Protestantismo no Brasil por outrosgrupos de saber, não necessariamente conscientes de certaspeculiaridades do protestantismo, principalmente quando de umaabordagem do sagrado por esse grupo. Dessa maneira, propõe comoum eixo de abordagem um diálogo entre a História e as Ciências daReligião, privilegiando a abordagem de uma sociologia compreensiva. O texto pretende articular transmissão religiosa, memória e identidade no Protestantismo Brasileiro partindo de Maurice Halbwachs e Paulo Barreira como referenciais teóricos principais.
"CALDEIRA EM CHAMAS": A IGREJA PENTECOSTAL NA FORMAÇÃO DE PORTO VELHO – 1922
Josué Passos de Melo; Fundação Universidade Federal de Rondônia
#História#História#Religião#Protestantismo#Pentecostalismo#Porto Velho#Assembleia de Deus.
Depois de tentativas de se estabelecer colônias com finalidades de explorações econômicas por países protestantes, e consequentemente a importação do protestantismo ao Brasil por esses exploradores, é em 1810, com a formalização das alianças comerciais entre o Brasil e nações protestantes, em específico a Inglaterra, que o Brasil passou a sediar denominações protestantes efetivamente. A história do movimento pentecostal no Brasil iniciou no ano de 1910, cem anos após a permissão para a realização de cultos protestantes no território brasileiro e o advento do protestantismo. Esses dois ramos do Cristianismo se desenvolveram no Brasil com características peculiares que definem suas crenças concretas. Em Porto Velho o pentecostalismo começou no ano de 1922 com a Igreja Evangélica Assembleia de Deus sob a liderança do pastor americano Paul John Aenis. À época Porto Velho, sob a administração do padre e doutor Raimundo Oliveira, se urbanizou atendendo aos anseios uma elite nacional aqui instalada. Paralelamente, o protestantismo assistiu à elite estrangeira adepta das Igrejas Anglicana e Batista. O pastor americano Eurico A. Nelson da Igreja Batista fundou o primeiro templo da denominação em 1921. Enquanto o catolicismo e o protestantismo se fixaram na área central de Porto Velho...