Conhece o documento final do Sínodo sobre os Jovens.
Artigo publicado a 2018-10-30 /// 248 visualizações
Um Sínodo para «mudar o rosto da Igreja»
O Documento Final do Sínodo dos Jovens dedicado ao tema «Os jovens, a fé e o discernimento vocacional» foi aprovado pelos 249 participantes que votaram o documento na aula sinodal.
Com 12 capítulos, 167 parágrafos e 60 páginas, dividido em três partes, o documento vai beber a forma do Instrumentum laboris, o que traduz desde logo uma vontade dos padres sinodais em seguir de acordo com os caminhos apontados pelo documento de trabalho sinodal, que já tinha sido baseado nos contributos que os jovens deram no pré-sínodo e no questionário online que estiveram na base da elaboração do documento.
O ponto 3 do documento aponta para uma «fase de aplicação», o que vai no sentido do Motu Proprio do Papa sobre o Sínodo, publicado pouco tempo antes de esta reunião ter tido início, e que indica a criação de um momento pós-sínodo, do qual ainda nada se sabe.
Um dos pontos mais falados durante o Sínodo foi a importância do acolhimento dos jovens na Igreja. Neste aspecto, o escutismo pode desempenhar um papel importantíssimo, pois muitos dos seus elementos conhecem a Igreja a partir do escutismo, como foi o exemplo da escuteira da Guiné que deu o seu testemunho de conversão do islão ao catolicismo por causa do escutismo católico.
Havia muita pressão para o Documento final referir o termo LGBT, como dizia no Instrumentum laboris, mas tal não aconteceu. No entanto, o termo «tendências sexuais» com que habitualmente a Igreja se referia a estas pessoas foi substituído no documento pelo termo «inclinações sexuais», conforme diz o ponto 150 do documento, aquele que teve maior oposição, com 65 votos contra. «Neste ponto, o Sínodo reafirma que Deus ama todas as pessoas e assim faz a Igreja, renovando o seu empenho contra qualquer discriminação e violência de base sexual», diz o documento, que acrescenta que «reafirma a determinante relevância antropológica da diferença e reciprocidade entre o homem e a mulher e considera redutor definir a identidade da pessoa a partir unicamente da sua "orientação sexual"».
Este é um ponto que também tem estado em discussão no CNE, o da representatividade dos jovens, que ganha um novo impulso e reforço com este Documento.
O capítulo fala de «três desafios cruciais»: «a novidade do ambiente digital», que representa «uma extraordinária oportunidade de diálogo, encontro e partilha entre as pessoas»; «os migrantes como paradigma do nosso tempo», uma realidade que «suscita alarme e medo, muitas vezes fomentados e explorados para fins políticos. Difunde-se uma mentalidade xenófoba, de isolamento sobre si próprio, o qual é preciso reagir com decisão»; e o «reconhecer e reagir a todo o tipo de abuso», onde os padres sinodais elogiam «quem tem a coragem de denunciar o mal sofrido».
Aqui, destaca-se a figura do acompanhante, um perfil que foi muito falado na aula sinodal. «Uma autêntica missão, que requer disponibilidade apostólica de quem a cumpre», refere o ponto 101 do documento, uma missão que se reflete diretamente no papel do dirigente no escutismo.
Para realizar este serviço, diz o documento, aquele que acompanha «precisará de cultivar a sua vida espiritual, alimentando o relacionamento que o liga àquele que lhe atribuiu a missão. Ao mesmo tempo, precisará de sentir o apoio da comunidade eclesial a que pertence. Será importante que receba formação específica para esse ministério em particular e que também possa ele próprio beneficiar de acompanhamento e supervisão», referem os padres sinodais no ponto 103.
Na terceira parte, o documento recolhe «as escolhas para uma conversão espiritual, pastoral e missionária».
Além da parte dedicada à sinodalidade, que já abordámos acima, o documento fala na necessidade de repensar a paróquia, «numa lógica de corresponsabilidade eclesial e de zelo missionário, desenvolvendo sinergias no território. Só assim pode aparecer um ambiente significativo que intercepta a vida dos jovens», pode ler-se no documento, que deixa o aviso. «Uma visão da ação paroquial delimitada apenas por fronteiras territoriais e incapaz de interpelar com propostas diversificadas os fiéis e, em particular, os jovens, aprisionariam a paróquia numa imobilidade inaceitável e numa preocupante repetição pastoral», consideram.
Sobre a pastoral vocacional e juvenil, o Sínodo «avança com a proposta da elaboração, ao nível das Conferências Episcopais nacionais um "Diretório de Pastoral Juvenil" em chave vocacional que possa ajudar os responsáveis diocesanos e agentes locais a melhorarem a formação com e para os jovens».
A questão da comunicação digital foi das que mais foi referida como essencial no que toca ao permitir o maior protagonismo desejado pelos jovens na Igreja. Reconhecendo que nestas matérias os jovens «estão à frente dos pastores», o documento final aponta para a necessidade «aprofundar o conhecimento da sua dinâmica e do seu alcance do ponto de vista antropológico e ético», para promover o seu «potencial comunicativo em vista do anúncio cristão».
O documento foi entregue ao Papa Francisco. Na missa conclusiva que teve lugar domingo, foi lida a carta que os participantes prepararam, dirigida aos jovens de todo o mundo. Se o Papa decide tornar este documento o resultado oficial do Sínodo ou se irá ele próprio elaborar algum documento só saberemos mais para a frente.