A trajetória cearense incorpora vestígios do passado e se adapta conforme o Nordeste se moderniza. Ao se observar a linha do tempo local, é possível perceber como a vida se mostrou inóspita sob diferentes perspectivas. A violência existe como modo de sobrevivência.
A história do estado é marcada por uma colonização complexa e conturbada, pela resistência dos nativos e pelas diﬁculdades de adaptação às condições particulares do território. O Ceará foi uma das últimas fronteiras a serem conquistadas, sendo sua ocupação bastante tardia em relação às demais capitanias do Nordeste, devido ao clima árido e à ausência de recursos minerais no local.
Por anos, o “Siará” dos invasores europeus estava restrito ao litoral. Na segunda metade do séc. XVII, isso muda com a expansão da pecuária pelos sertões. Na fase seguinte, começa a se desenvolver a cultura do algodão, que já era cultivado pelos índios antes da invasão portuguesa. A coexistência das duas atividades facilitou ainda mais a permanência no sertão.
Estima-se que cerca de 225 mil índios viviam no Ceará no início da colonização. Pela presença, conﬁguram uma das principais inﬂuências no estado. Esses povos foram submetidos, não sem forte resistência, às missões jesuíticas, que transformaram a sua forma de vida. Diante do desenvolvimento da pecuária, eram vistos pela metrópole como obstáculo: para que a economia continuasse a prosperar, era imprescindível que os índios fossem paciﬁcados e concentrados em aldeamentos missionários.
Seca e Ceará tornaram-se palavras que ocupam o mesmo campo semântico. Foi a partir dessa relação que se constituiu parte da identidade local. Em tempos de seca, famílias inteiras migram para outras regiões do país em busca de dias melhores. A insegurança quanto ao futuro e a falta de esperança aparecem como implicações da seca.
O determinismo geográﬁco fundamenta o discurso (que exerce poder sobre a população) de que a natureza é a única responsável pela miséria. Porém, ao se colocar a dimensão histórica das condições de vida dos moradores e das diversidades rurais do semiárido – desigualdade, exclusão social e pobreza perduram desde o período colonial –, ﬁca evidente que a escassez não se restringe à falta d’água e tem relação direta com a má distribuição de recursos.
Outra grande inﬂuência do estado é a portuguesa. Os lusos se estabeleceram no Ceará em 1912 e foram os responsáveis pela formação de uma comunidade mercantil em Fortaleza, sendo promotores de parte das transformações econômicas do estado. A presença desses migrantes é forte na culinária tradicional dos sertões e na arquitetura, especialmente das igrejas de cidades como Icó, Aquiraz, Aracati e Sobral.
Os portugueses foram também responsáveis pela formação da estrutura familiar patriarcal. A família colonial no Nordeste desenvolveu-se sob o regime da grande propriedade, enquanto São Paulo (no século XVII) se caracterizou pelo caráter igualitário e semiurbano da população. Dessa forma, manteve-se a moral patriarcal como medida: o tabu da virgindade para as mulheres e o da virilidade para os homens.
Essa cultura impacta nas taxas atuais de violência contra a mulher no Ceará. O estado possui a quarta maior taxa de homicídios de mulheres no país, número que cresceu 2,7 vezes entre 2007 e 2017. No processo de mudança de valores vivido pela sociedade local, as mulheres têm rompido com os valores antigos mais rapidamente, jogando os homens em insegurança permanente.
No processo de transformação de condições de vida, identidades e valores, a educação tem papel fundamental. Nesse campo, o Ceará vem se destacando em dois segmentos.
No fundamental I, possui 82 das 100 escolas mais bem pontuadas no IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica). Com notas homogêneas – quando comparados os alunos de baixo e alto poder aquisitivo –, o estado aponta para um processo de redução da desigualdade social. Já no ensino médio, são 54 escolas neste ranking. Essa disparidade entre segmentos se dá pela diferença de gerações: os alunos do ensino médio atual tiveram maior diﬁculdade de alfabetização, e o estado tem investido com consistência na formação básica.
Em 2018, Fortaleza possuía a maior rede municipal do Nordeste e a quarta maior do país. Com 31% de sua população tendo concluído o ensino médio. Já no ensino superior, a cidade puxa essa média para baixo.
Terceira capital do Brasil e primeira do Nordeste em matrículas em tempo integral, com 67 mil estudantes e crescimento de 20% de 2017 para 2018 – cerca de 31,5% dos estudantes da rede municipal. Líder no Norte e Nordeste em matrículas na educação inclusiva, com aumento de 26% em um ano (7.300 matrículas).
As mulheres de Fortaleza buscam maior qualiﬁcação proﬁssional: 21,5% com mais de 25 anos concluíram o ensino superior. Ainda assim, Fortaleza possui disparidade salarial entre gêneros superior à média do estado e do Brasil, situação que não condiz com a quantidade de mulheres chefes de família, que chega a 52% na capital cearense.
A geograﬁa também faz parte da solução: nos últimos anos, o Ceará se consolidou como um dos principais destinos do mundo para a prática de esportes de vento, fato que ganhou destaque no estado e gerou, inclusive, uma economia própria. Entre os três principais produtores de energia eólica do Brasil, o Ceará foi pioneiro na tecnologia no país e segue bem posicionado quanto a investimentos no futuro.
Com sua posição privilegiada, o Ceará também se consolida em tecnologia. Fortaleza é a segunda cidade mais conectada do mundo: possui 13 cabos de ﬁbra óptica submarinos que ligam a América do Sul aos demais continentes. O Porto do Pecém está ligado ao de Roterdã, na Holanda, considerado um dos maiores do mundo. Infraestrutura que conecta países e cria oportunidades de investimento para negócios de economia digital.
Ao narrar as histórias de Conceição, Vicente e a saga do vaqueiro Chico Bento e sua família, Rachel de Queiroz, imortal da Academia Brasileira de Letras, expõe de maneira única e original o drama causado pela histórica seca de 1915, que assolou o Nordeste brasileiro.
O Nordeste tem sido atingido por secas devastadoras há anos, mas, no Ceará, algumas se destacaram e levaram à criação dos chamados “campos de concentração”. No vídeo é abordada “A Grande Seca”, de 1877, a famosa “Seca do Quinze”, de 1915, e a de 1932. Eventos que mudaram a história do Ceará e o imaginário popular acerca dos retirantes.
Implicações psicossociais da seca na vida de moradores de um município da zona rural do nordeste do Brasil (Artigo):
O artigo objetiva discutir as implicações psicossociais da seca na vida de moradores de uma comunidade rural do nordeste do Brasil. A insegurança quanto ao futuro, sentimentos de desânimo e tristeza, fatalismo e desesperança apreendida aparecem como implicações psicossociais da seca.
Estudo da seca no Ceará, mas especificamente a do final do século XIX, mostra como as estiagens influenciaram nos meios sociais e políticos.
A partir de informações do Censo Demográﬁco e da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio (PNAD), do Instituto Brasileiro de Geograﬁa e Estatística (IBGE), este artigo analisa o recente processo de migração de retorno para o Ceará, que, de área de expulsão de população, vem se conﬁgurando como área de rotatividade migratória.
Fundado em 2009 e com sede em Fortaleza, o Instituto Maria da Penha tem como objetivo contribuir para aplicação integral da lei nº 11.340/2006. Desenvolve estudos sobre o Ciclo da Violência e desenvolve a pesquisa de Condições Socioeconômicas e Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher no Nordeste.
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