Frei Carlos Josaphat - A proposta desse grande Mestre e Apóstolo muito ativo era de uma revisão da tradição cristã e especialmente da influência exercida por Tomás de Aquino, visando salientar o que era positivo e mesmo essencial, nessa caminhada tradicional, prolongando em seguida esses valores com o mundo moderno no que ele tem de positivo e de negativo. Trata-se, portanto, de uma espécie de revolução cultural, espiritual, teológica e apostólica, o que será realizado a partir do Concílio e agora especialmente no pontificado do Papa Francisco.
Essa revolução na vida da Igreja, entendamos, na Igreja católica e nas diferentes igrejas cristãs, ia sendo inaugurada por movimentos espirituais, por comunidades de base e por uma extraordinária renovação da teologia, sobretudo na França, na Alemanha, na Bélgica e na Holanda. Assim a renovação da vida cristã e da teologia preparava a renovação carismática e total proposta pelo último Concílio.
IHU On-Line - O senhor tem informações se Chenu, ao participar de um seminário para a formação de padres operários na França, teve relação com esses padres operários? Em que consistia esse trabalho de formação dos padres operários?
Frei Carlos Josaphat - Sim. O Padre Chenu, desde o começo, até a supressão dos padres operários, sempre esteve em relação estreita, afetuosa e orientadora com os padres operários. Ele conversava com cada um e com o conjunto deles salientando com eles a contribuição positiva desse movimento sacerdotal, e ao mesmo tempo tornando-os atentos aos desafios e às dificuldades muito grandes mesmo que essa inovação tinha que enfrentar. Aliás, o Padre Chenu dava a mesma assistência a muitos movimentos de renovação no campo da liturgia, da teologia, da pastoral e da ação social. Poder-se-ia dizer que Chenu era uma espécie de orientador espiritual do que havia de mais profundo na renovação que o Concílio, na sua preparação, na sua celebração e na sua aplicação iria prosseguir.
IHU On-Line – Quais as contribuições e a influência de Edward Schillebeeckx para o Concílio Vaticano II?