Leitura do Livro de Isaías (Is 63,16b-17.19b; 64,2b-7)
Ideia principal: Deus, que é "pai" e "redentor", virá para o libertar do pecado e recriar um Povo de coração novo. Assim nos deixemos nós moldar por Deus, como barro nas mãos do oleiro.
- Escutámos a oração de um profeta anónimo do pós-Exílio, pelos anos 537/520 a.C., numa Jerusalém em reconstrução levada a cabo por uma população pouco numerosa, pobre e desalentada, indiferente à presença de Jahwéh, à Aliança e ao culto que, no coração das gentes, ocupam um lugar secundário. Nas vezes do povo, o profeta reconhece a culpa e pede perdão; ao Deus da história, pede-Lhe que intervenha para salvar.
- Sois nosso pai e nosso redentor... É no NT que se revela o sentido profundo da paternidade de Deus e da nossa condição de filhos… mas, já no AT, Deus é chamado pai em virtude da Sua ação protetora e salvadora. Redentor (goel) é, na família judaica, aquele que tem por tarefa a defesa dos membros mais frágeis; neste sentido, Jahwéh é redentor, pois é o defensor do povo que escolheu para Si.
- Oh, se rasgásseis os céus e descêsseis! Não foi só para aquela ocasião, os céus não se abriram para se fecharem de novo. Por aquele "rasgão" desceu o Emanuel, o Deus connosco. Este texto de Isaías, aplica-se ao mistério da Encarnação. Jesus é o próprio Deus que vem para nos resgatar do pecado e da condenação eterna. Recebamos o que Ele vem dar-nos. Acolhê-lO, supõe uma humilde disponibilidade para receber.
Ó Deus, que nos conheces melhor que nós próprios nos conhecemos… não nos seria possível sair, apoiados nas nossas forças, desta rotina de rebeldia e de infidelidade em que vivemos. Por isso Te assumiste como nosso Pai e de Redentor, e, assim, fizeste "descer" Jesus e n'Ele Te tornaste o Deus connosco. Que eu saiba receber as bênçãos que por Ele me concedes. Pobre de tudo, eu O saiba acolher no meu coração. Amem.