Segunda Palavra de Jesus | Passionistas de Portugal
Segunda Palavra de Jesus
"Ora, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-o, dizendo: 'Não és Tu o Messias? Salva-te a ti mesmo e a nós também.' Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: 'Nem sequer temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício? Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo que as nossas ações mereciam; mas Ele nada praticou de condenável.' E acrescentou: 'Jesus, lembra-te de mim, quando estiveres no teu Reino.' Ele respondeu-lhe: 'Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.'" (Lc 23, 39-43)
A companhia predileta de Jesus foram/são os pecadores: "não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os enfermos. Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores." (Mc 2, 17) Se assim o foi ao longo de toda a sua vida e ministério, não podia ser diferente na hora extrema da cruz, onde Deus, em Cristo, estava a reconciliar o mundo consigo (cf. 2 Cor 5, 19). Jesus é crucificado no meio de dois malfeitores, levando ao extremo a sua solidariedade com a humanidade pecadora.
No entanto, nos dois malfeitores crucificados com Jesus, descobrimos as duas atitudes que podemos adotar ante a nossa debilidade moral: ou nos abrimos ao amor e à misericórdia, como o "bom ladrão" ou vivemos no ressentimento e no sentimento de culpa que conduzem ao desespero, como o "mau ladrão". Oxalá que sigamos o exemplo daquele que a tradição acertadamente batizou de "bom ladrão", porque "morreu como ladrão. Com efeito, roubou o Paraíso." (Fulton Sheen)
Enquanto o seu companheiro, cheio de rancor, insultava Jesus, o "bom ladrão" dirige-se ao Crucificado com estas palavras: "Jesus, lembra-te de mim, quando estiveres no teu Reino." (Lc 23, 42). A suplica do "bom ladrão" é uma confissão de fé. Se os discípulos tinham dificuldade em aceitar um messianismo que passasse pela cruz (cf. Mt 16, 21-23), o bom ladrão reconhece a Jesus como Salvador, exatamente na cruz.
A esta súplica do malfeitor, respondeu o Senhor, do púlpito da cruz, com a sua segunda palavra: "Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso." (Lc 23, 43). Palavra essa que põe em evidência as três características da salvação cristã: é para hoje, é com Jesus e é para todos!
A salvação é para hoje e não só para um amanhã, sem dia nem hora. A salvação que Jesus oferece não é uma realidade atemporal, começa agora, no hoje da nossa vida, como nos recorda Lucas no seu evangelho (cf. Lc 2, 11; 4, 21; 19, 9; 23,43). "A salvação é iminente, mais já é atual, é antecipada e experimentada pela fé em Jesus Salvador." (Piero Coda)
Mas a salvação é também um estar com Jesus. Da resposta do Crucificado, concluímos que o Paraíso não é um lugar ou uma possessão de coisas. A salvação, o Paraíso é um estar com Jesus. Como nos recorda o Papa Francisco, o Paraíso "não é um lugar de fábula, e tampouco um jardim encantado. O paraíso é o abraço com Deus, Amor infinito". Sem Jesus posso sobreviver, mas não vivo verdadeiramente. É Ele a Vida da minha vida.
Em terceiro e em último lugar, a salvação é para todos. Demonstração clara desta verdade, é o facto do bom ladrão ser o único santo "canonizado", pelo próprio Jesus. (Cf. Carlo Maria Martini). É a única pessoa de quem Jesus disse estar no paraíso e disse-o de alguém que foi um malfeitor. Não existe um abismo tão grande no qual não se possa invocar a misericórdia de Deus e ao qual não chegue o amor de Deus. Nenhuma situação de mal, de pecado, de morte é insanável aos olhos de Deus. O perdão de Deus é uma possibilidade oferecida a todos aqueles que se colocam com verdade diante da sua Cruz
Não te esqueças que Cristo na Cruz está de braços abertos. E neste abraço do Crucificado cabem todos os homens e mulheres de todos os lugares e tempos. Quando nos encontramos com Cristo Ele "implorará: 'deixa-te abraçar'. O implorará a todos: quer o viciado, quer o homicida, quer o maldito receberá este convite perturbador e curador" (Enzo Bianchi). Poderemos nós recusar o abraço misericordioso de Deus, em Cristo Crucificado que nos oferece o Paraíso?
A grande diferença que há não é entre impecáveis e pecadores. Todos somos humanos, frágeis e pecadores. "Se dizemos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos e a verdade não está em nós. Se confessamos os nossos pecados, Deus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a iniquidade. Se dizemos que não somos pecadores, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós." (1 Jo 1, 8-10)
Mas, há uma grande diferença entre pecadores que recusam o perdão e pecadores que se abrem à misericórdia oferecida. A santidade não é uma questão de impecabilidade, de perfeccionismo. O perfecionismo é uma mania, é irreal, é um ídolo, é um orgulho mascarado de religiosidade. Cuidado com as pessoas que se autoapresentam como justas e são muito intolerantes com a debilidade dos outros. Escondem algo dos outros, mas acima de tudo de si mesmo e de Deus. "A salvação, a santidade, consistirá finalmente em nos apercebermos da nossa verdade, ou seja, de que estamos feridos, somos limitados, frágeis; mas ao mesmo tempo, objeto do amor 'louco' de Deus que – precisamente porque somos feitos assim – vem visitar-nos e habitar-nos." (Paolo Scquizzato)
A santidade não é o perfecionismo moral. A santidade é tender para a perfeição, sabendo que ela mais que uma meta é um farol que norteia os nossos passos num caminho feito entre avanços e retrocessos. A santidade é saber aceitar a misericórdia e o perdão de Deus. "O perdão significa que os nossos pecados podem ter o seu lugar no nosso caminho para Deus. Nenhuma falha tem de ser um beco sem saída. […] O perdão significa que podemos contar uma história que conduz a algum lado: à felicidade." (Timothy Radcliffe) O Papa João Paulo II oferece-nos a mais bela e completa definição de santo que conheço: "O santo é um pecador que nunca desiste." (João Paulo II).
Permitam-me terminar esta reflexão reportando uma peripécia da vida espiritual de um grande santo e doutor da Igreja. "Conta-se que no fim da vida, São Jerónimo – o primeiro Padre da Igreja que traduziu a Bíblia para Latim – orou com estas palavras: 'Ó Deus, ofereci-te a tradução da bíblia e não te basta; dei-te a minha vida missionária e não te basta; ofereci-te a minha vida de padre e não te basta; dei-te a minha oração e não te basta; mas que queres de mim?' E Deus respondeu: 'Dá-me o teu pecado, para que eu possa perdoar-te.'" (Paolo Scquizzato)
Senhor nosso Deus, tu és o pai misericordioso da parábola (cf. Lc 15) que sempre esperas o regresso dos teus pródigos filhos. Ajuda-nos a nunca duvidar que não há situação da qual não te possamos invocar e que a tua misericórdia não possa curar. Dá-nos a coragem de reconhecer a nossa fragilidade e de nos colocarmos nas tuas mãos, porque em ti, como nos recorda Santo Agostinho, tudo pode ser transformado em graça. Por Jesus Cristo, nosso Senhor.