Consequências do Preconceito Social em Gays e Lésbicas
Todos estamos mergulhados num "caldo cultural", onde sentimos e pensamos em relação às pessoas e acontecimentos. Todavia, algumas pessoas, poderão ser alvo de uma atitude favorável ou desfavorável, apenas pelo facto de serem percebidas como pertencentes a um grupo particular.
Por exemplo, em relação às variáveis sexo e género, poderíamos pensar num grupo de homens e noutro de mulheres. Imaginemos que existia uma oferta de emprego de motorista de autocarro, e que decorreu um processo de selecção, mas só foram seleccionados homens. Imaginemos que quem seleccionou os motoristas acreditava que só os homens é que seriam capazes e competentes para uma boa condução dos veículos, e baseado neste preconceito, não deu sequer oportunidades às mulheres para comparecerem a uma entrevista. A crença do "seleccionador" teve por base um preconceito sexual, porque as mulheres foram avaliadas, a priori, apenas por serem "mulheres" e não pelas características individuais, independentemente do sexo/ género. Até há poucos anos, esta poderia ser uma crença geralmente aceite como verdadeira, mas hoje encontramos mulheres a conduzir veículos pesados de forma tão competente quanto os homens.
Assim, o preconceito pode ser definido como "atitude favorável ou desfavorável em relação a membros de algum grupo baseada sobretudo no facto da pertença a esse grupo e não necessariamente em características particulares de membros individuais" (Neto, 1998).
Ainda assim, é frequente a referência de um conjunto de estereótipos em relação a homens homossexuais como a promiscuidade sexual, a emocionalidade, gostarem de arte e de música, de serem femininos e de serem criativos e complicados e também a referência de estereótipos em relação a mulheres lésbicas: serem "masculinas", terem cabelo curto e serem negativas com os homens. A própria psicologia e especialmente o modelo psicanalítico, serviu para perpetuar uma concepção da homossexualidade como algo de patológico (p. exemplo como resultado de uma dinâmica familiar desadequada- pai ausente, mãe hiperprotectora; como sintoma de uma personalidade narcísica, etc). Na realidade nunca se encontrou evidência científica para isto e os estudos indicam que os antecedentes de hetero e homossexuais são os mesmos.
Outro problema actual é uma possível interpretação da homossexualidade como algo de patológico , por alguns técnicos (psiquiatras e psicólogos), que conduzem " a terapias desajustadas e a enviesamentos na avaliação dos clientes" (Moita, 2001). Esta leitura patológica da homossexualidade é obsoleta há décadas, mas foi encontrada no discurso de técnicos portugueses, sendo "configurada como um défice", para além de alguns clínicos terem mesmo construído uma categorização da homossexualidade, "preenchida por um discurso preconceituoso" (Moita, 2001). Esta situação é paradoxal porque em vez de estas pessoas conseguirem um maior bem estar com a terapia, podem ainda ficar com mais crenças negativas, e sentirem-se pior, devido a um "psi" preconceituoso. Por isso é fundamental recorrer a um técnico que aceite incondicionalmente as diversas orientações.
A homofobia será uma manifestação mais activa e severa do preconceito. Pode ser definida como medo ou desprezo pelos homossexuais e uma repulsa face às relações afectivas entre pessoas do mesmo sexo e/ ou ódio generalizado aos homossexuais. Em 1976, Lehne (re) define homofobia como "um medo irracional ou intolerância relativamente à homossexualidade".
- Censura ao beijo de duas alunas numa Escola Secundária em Vila Nova de Gaia (Novembro 2005)
- Reacções violentas dos vizinhos de Helena Paixão e de Teresa Pires, o casal que o Estado recusou casar (Fevereiro 2006).
Poderíamos enumerar um conjunto de situações que, não raramente, são experiênciadas pelas minorias sexuais: perda de emprego, perda de custódia de crianças, ser discriminado, sofrer violência física, esconder a orientação sexual no trabalho ou mesmo ouvir piadas anti- homossexuais. Mas a discriminação e o experienciar tratamentos negativos da sociedade relaciona-se com um maior número de problemas psicológicos (Meyer, 1995). Não é de estranhar que crescer numa cultura que frequentemente transmite mitos e estereótipos, por vezes muitos negativos, eles sejam assimilados por todos nós, e internalizados pelos homossexuais, chocando com a sua identidade. Isto pode corromper fortemente o sentido de valor pessoal e de auto- estima ("vou beber para esquecer, "não interesso a ninguém", "eu não presto enquanto homossexual"). Estas atitudes e sentimentos negativos, internalizados no homossexual, estão relacionados com depressão, ansiedade, alcoolismo, abuso de substâncias, distúrbios alimentares, ideias suicidas e suicídio. Todavia, muitos gays e lésbicas têm vidas extremamente felizes, saudáveis e produtivas (Bradford, Ryan & Rothblum, 1994)
Alguns autores falam no "stress das minorias" (Virgínia Brooks, 1981), como resultado da estigmatização. A causa inicial deste stress é uma atribuição cultural de status inferior a grupos particulares. Esta atribuição de "imperfeição" ou "defeito" pode dirigir-se a várias categorias de pessoas, especialmente categorias baseadas no sexo, raça e orientação sexual, podendo originar acontecimentos negativos na vida do membro minoritário.
Consequentemente, se a cultura transmite a ideia de que só a heterossexualidade é válida e "normal", e reprime, discrimina e nega outras possibilidades não heterossexuais, não é de admirar que alguns homossexuais tenham sentimentos de exclusão, isolamento e solidão que frequentemente conduzem à ansiedade e depressão. Neste contexto cultural, será mais difícil desenvolver um auto- conceito positivo e é frequente a vivência de um conflito entre a pressão social para a heterossexualidade e a motivação homossexual. Mas, gays e lésbicas, em média, não diferem dos heterossexuais em ajustamento psicológico (Gonsiorek, 1991).
Apesar da homofobia, lésbicas e gays não diferem dos heterossexuais na adaptação psicológica (Gonsiorek, 1991), havendo mesmo muitas situações em que é vantajoso uma orientação sexual homossexual. A diferença é que, enquanto algumas pessoas aprendem a lidar com sucesso sobre este stress, outras têm mais dificuldade. Determinando quais são os factores relacionados com as repercussões positvas e negativas para a saúde, isto pode sugerir direcções futuras para intervenções psicológicas com gays, lésbicas e bissexuais que têm dificuldade em lidar com o seu "status" minoritário.
D'Augelli, A. (1998). Developmental implications of victimization of lesbian, gay, and bisexual youth. In G. Herek (Ed.), Psychological perspectives on lesbian and gay issues: Vol. 4. Stigma and sexual orientation (pp. 187-210). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.