Fatos & milongas: "Fomos reduzidos a porcarias como axé, sertanejos e padres cantores"
"Fomos reduzidos a porcarias como axé, sertanejos e padres cantores"
Nota deste blog: Numa recente entrevista ao jornal Zero Hora, de Porto Alegre, o jornalista e escritor Ruy Castro é enfático ao falar sobre sua mais recente obra, a "Noite do meu bem", na qual resgata bons momentos da verdadeira música brasileira. E, ao contrário de muitos formadores de opinião que vivem a glamourizar o lixo sonoro inventado pela mídia, Castro faz justa e merecida crítica aos useiros e vezeiros que se dizem "cantores" diante de um público cada vez menos conhecedor do que é música digna de respeito.
Autor de "Carmen: uma Biografia", sobre Carmen Miranda, e "Chega de Saudade", no qual conta a história da bossa nova, Ruy Castro é uma dos principais vozes a resgatar o passado cultural brasileiro.
Nesta entrevista, concedida por e-mail, o autor fala sobre seu novo livro, A Noite do Meu Bem, que narra a história do gênero samba-canção, e compartilha sua insatisfação com o cenário atual da música do país. Ruy Castro investiga as origens e o auge do samba-canção em novo livro.
O senhor refuta a hipótese de que o samba-canção seria o "bolero brasileiro". Quais foram as principais características e influências do gênero investigado pelo livro?
No passado, a música americana já contava com os discos, filmes, revistas, jornais e até com os álbuns de figurinhas para se impor em todos os países. E, como em toda parte, a presença dela no Brasil era enorme. Só que, na época, fazíamos música brasileira, e muita gente a preferia à música americana. O samba-canção atendia a todas as solicitações: era melodicamente sofisticado, harmonicamente complexo, ritmicamente delicioso, bom de dançar com rosto colado, e as letras eram bem escritas e diziam coisas. Não havia cantor estrangeiro que vendesse mais que a Ângela Maria ou o Nelson Gonçalves. A partir de 1983 é que a música brasileira passou a macaquear a que se fazia em toda parte e, aí, a música americana tomou conta.
Total. Lupicínio, assim como Custodio Mesquita, Herivelto Martins, José Maria de Abreu e Dorival Caymmi, foi dos primeiros a perceber a riqueza e a potencialidade do samba-canção. Não por acaso produziu a maioria dos seus primeiros clássicos. Há histórias de traição e violência no livro.
A votação do STF em 2015, que tirou a obrigatoriedade da aprovação prévia de trabalhos biográficos, facilitou a edição do livro?
Para mim, não alterou nada – nunca pedi autorização para escrever sobre ninguém. A Noite do Meu Bem sairia do mesmo jeito, com ou sem a votação – e, se alguém quisesse processar, que processasse. Cenas como a relação entre o poder e o prazer nos anos 1950 fazem parte agora da história do Brasil. Mas foi fabulosa aquela batalha pelas biografias. Serviu para que descobríssemos o lado B, egoísta e chegado à censura, de pessoas como Chico Buarque, Gilberto Gil e outras.
Gostei muito de levantar as histórias da Nora Ney, da Doris Monteiro e do Ibrahim Sued, as relações entre o Catete e o Vogue, e, principalmente, de estabelecer aquela "cançãografia" do samba-canção, com mais de 500 títulos de canções. Que patrimônio musical do Brasil, não? Vamos ver se agora os nossos cantores, músicos e radialistas descobrem aquelas obras-primas.
Cenário musical? Legado? Nenhum. Nem do samba-canção, nem do samba propriamente dito, nem da bossa nova, e nem de qualquer ritmo brasileiro. Fomos reduzidos a porcarias como axé, sertanejos e padres cantores. A boa música brasileira hoje não pode contar com as gravadoras, nem com o rádio, nem com a televisão, nem com as casas de shows e nem com ninguém. Os últimos grandes cantores, se quiserem apresentar, têm de pagar para cantar. Há muita gente fazendo coisa boa, mas escondido, sem a menor chance de penetrar no mercado.
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