Segundo período. Sessenta e duas semanas (434 anos), de 396 a.C. a 30 d.C. O ministério de Jesus ocorreu ao final desse tempo.
Terceiro período. Uma semana (sete anos) do arrebatamento ao milênio. No começo desses sete anos, o anticristo fará seu pacto com Israel e começará seu terrível banho de sangue. Ao final dessa "semana" (e das setenta semanas como um todo), o Messias verdadeiro virá para estabelecer Seu milênio perfeito. (Leia ⇒)
As Setenta semanas correrão continuamente? Ou seja, haverá algum intervalo dentro desses 490 anos ou eles correrão sem parar, até que estejam completos? A teologia do dispensacionalismo afirma que essas "semanas" não correrão em sequência, pois haverá um intervalo ou parênteses de aproximadamente dois mil anos entre a sexagésima nona e septuagésima semana. Essa cronologia seria comparável ao septuagésimo minuto de um jogo de basquete, pois, durante 69 minutos, disputa-se o jogo em um ritmo furioso e contínuo. Então, o árbitro, por algum motivo, interrompe a partida do jogo com o relógio no vermelho, mostrando que resta um minuto final para ela acabar. Ninguém sabe ao certo quando a partida recomeçará, mas, a qualquer momento, o árbitro dará um passo à frente e soará o apito. Nesse instante, os times se reunirão para jogar o último minuto de jogo. Deus interveio e interrompeu o relógio da profecia no Calvário. Essa pausa divina já dura 20 séculos, mas logo o Redentor soprará Sua trombeta, e a "semana" derradeira de ação será jogada sobre essa terra.
Além de Daniel 9.26, a Bíblia apresenta outros exemplos de intervalos de tempo em planos divinos? Com efeito, sim. Vêm à mente não menos do que três casos em que intervalos de muitos séculos podem ser encontrados dentro de um único parágrafo curto.
Isaías 9.6,7. Na primeira parte do versículo 6, um intervalo de, pelo menos, 20 séculos está separado por um sinal de ponto e vírgula. A frase um filho se nos deu refere-se a Belém, enquanto as palavras e o principado está sobre os seus ombros antecipam o milênio.
Zacarias 9.9,10. O versículo 9 é uma clara referência à entrada triunfal de nosso Senhor, mas o seguinte lança seu olhar na direção do milênio.