Siloé do hebraico “shilôah”, “águas enviadas”, expressão que vem do verbo “shâlah”, “enviar” e se refere a Jesus, o enviado, em grego “apestalmenos”.
Acredita-se que o fato de Jesus ter mandando o homem cego lavar-se no tanque de Siloé tenha por proposito atrair a atenção para Si mesmo, pois para curá-lo não era necessário toda essa ação, bastava apenas uma ordem da parte Dele para que o milagre de qualquer natureza acontecesse.
Contudo, há uma clara mensagem sendo ensinada nessa passagem: O fato do cego lavar-se nas “águas enviadas” – o Siloé – dava o recado de que Aquele que estava sendo o responsável pelo milagre na vida daquele homem era sim o Enviado de Deus, bem como todo aquele que não se lavasse Nele não ficaria “curado” dos seus próprios pecados para alcançar a vida eterna.
“Então o Eterno tornou a falar-me: ‘Visto que este povo rejeitou as águas de Siloé, que correm mansamente, e alegrou-se com Rezim e com o filho de Remalias, o Eterno está trazendo contra eles as impetuosas e devastadoras águas do Rio Eufrates, a saber, o rei da Assíria com todo o seu exercito. Ele subirá sobre todos os seus leitos e transbordará por todas as ribanceiras” – 8.6 – a expressão as águas de Siloé, dizem estudiosos e pesquisas, é usada para ratificar a calmaria da presença sustentadora do Senhor. O tanque de Siloé foi a provisão para Jerusalém nos tempos de Ezequias. E assim como os judeus rejeitaram as águas de Siloé, como disse o profeta, eles também estavam rejeitando a Jesus, o Messias, pois “Ele veio para o que era seu, mas os seus não o receberam” (João 1.11).
Na sequencia do milagre na vida desse homem que era cego, vemos que o levaram à presença dos fariseus, era sábado quando o milagre foi realizado, então os fariseus perguntaram como ele estava vendo e o homem explicou novamente tudo quanto havia sucedido, por conta disso alguns fariseus alegavam: “Esse homem não é de Deus, porque não guarda o sábado”, os fariseus já não entendiam mais a Palavra que estava sendo anunciada por Jesus. Eles seguiam com outros ataques como chamando Jesus de pecador.