A foto de Gal Gadot a mostra segurando o laço da verdade, com o letreiro de Hollywood ao fundo. Ela usa uma roupa que remete ao uniforme da Mulher-Maravilha de Lynda Carter, embora não seja exatamente igual.

(foto-OG). Notícias rápidas. Siemens gasta 1,3 bilhões de euros em suborno. Zilda Arns será santa? Joaquim Barbosa não deve satisfações a “politiqueiros”, mas eles não são cidadãos? MP pós-pec37 está com preguiça. A “ética” no Senado. OG. Como está o mundo –… Leia mais ›

Líder dos kayapó aponta precariedade no atendimento de saúde às tribos e diz que 'o presidente não pensa no povo indígena'
RIO - A Covid-19, doença causada pelo novo coronavírus que atinge de forma devastadora o Brasil, com mais de 618 mil casos da efermidade e 34 mil óbitos, não poupa os indígenas da Amazônia. O porta-voz do povo kayapó, o cacique Raoni Metuktire, acusa o presidente Jair Bolsonaro de querer "se aproveitar" da pandemia para eliminar os indígenas.
Incansável defensor dos direitos de seu povo, o cacique, de 90 anos, não mede as palavras contra Bolsonaro.
"O presidente não pensa no povo indígena. Ele está se aproveitando desse momento para acabar com a nossa gente", criticou Raoni, em entrevista à AFP feita por vídeo de sua aldeia na Amazônia.
O cacique menciona a "precariedade do atendimento à saúde da sua tribo", na qual a mortalidade é duas vezes maior que entre o resto da população, afetando crianças e bebês.
"No Brasil, as autoridades nunca pensaram em remover um paciente nosso para ser tratado e curado em hospital de Brasília para depois retornar bem para sua aldeia", desabafou o cacique ancião, com seus tradicionais cocar de penas amarelas e disco labial.
"Não sabemos o que eles em Brasília pensam de melhorar o atendimento à saúde do povo indígena", insistiu o cacique.
"Só vou sair da minha aldeia quando normalizar tudo", disse Raoni, que já percorreu o mundo para se reunir com chefes de Estado. .
"Alguns não me entendem, continuam indo para a cidade, principalmente meus parentes da aldeia Kateté, até que eles levaram a doença para eles mesmos e alguns parentes que conheço foram a óbito com essa doença", relatou Raoni.
A pandemia impediu Raoni de ir a Brasília para defender outra causa essencial dos indígenas: a delimitação de suas terras. O cacique queria se reunir com o presidente da Fundação Nacional do Índio (Funai), Marcelo Augusto Xavier da Silva.
Uma instrução normativa editada recentemente pela Funai autoriza com efeito imediato o desmonte de 237 terras indígenas que não tinham sido ainda delimitadas por decreto presidencial.Tratam-se de terras do tamanho do território de Portugal, que podem ser ocupadas e desmembradas.
"Isso não pode acontecer", desabafa o cacique. "Nossa terra não pode ser ocupada pelos invasores", fazendeiros, madeireiros e garimpeiros ilegais.
"A Funai é nossa. Como órgão, não pode falar contra os indígenas (...) Tem que fazer seu trabalho e fazer demarcar terras indígenas que ainda não estão demarcadas".

Ofício cobra inclusão do Pará na MP que concede subsídios ao setor de energia elétrica - Jornal O Impacto
O governador Helder Barbalho assinou, na tarde de segunda-feira (8), um ofício direcionado à Presidência da República, à direção da Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel) e ao Ministério de Minas e Energia, reiterando a posição do Pará de defender uma reparação devido à exclusão do Estado da Medida Provisória (MP) que reduz a tarifa de energia dos estados das regiões Norte e Nordeste do Brasil.
Na última quinta-feira (4), o Senado aprovou Medida Provisória que remaneja recursos do setor elétrico para permitir a redução de tarifas de energia. A lei prevê que serão beneficiadas apenas distribuidoras de energia privatizadas a partir da Lei 12.783/ 2013, o que exclui a rede de abastecimento elétrica do Pará, em cujo território está a única hidrelétrica genuinamente nacional, Tucuruí, e a Hidrelétrica de Belo Monte, no Rio Xingu.
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Não sei porquê não me apetece escrever. E não me tem apetecido nos últimos dias. Estou de momento algures perto de Liege, na Bélgica. Deixei Berlim com o objectivo de chegar ao Luxemburgo, mas com a ideia mais realista de ficar em Dortmund. Mas a cena é que acordei às dez e tal, e quando cheguei à estrada eram duas da tarde. Ora a minha ideia de Dortmund era caso se estivesse a fazer tarde assentar aí. Mas a cena é que se fez tão tarde, que achei melhor boleiar pela noite dentro. Mas agora é meia-noite, há poucos carros, e poucos vão para sul. Nenhum. E desta vez acredito mesmo, não acho que seja couro.
Hoje pensava que algumas pessoas, ao perceberem que as vou abordar, olham para mim como se eu estivesse a vender sida. Está bem que sou um gajo e tenho uma pera de meio palmo e um bigode que atrapalha os lábios, mas também tenho um sorriso, que ofereço sempre. Mas não chega. E assim percebo como é curioso o facto da boleia me mostrar, tanto quão fixes as pessoas podem ser, como quão cagativas. Às vezes apanham-me e sinto aquela bondade a fazer-me uma massagem. Outras vezes reagem de uma forma que, fora eu mais sensível, sentiria um pontapé nos tomates. Enfim.
Cheguei a Riga dia três de Outubro de manhã. A Graciete chegaria duas ou três horas depois. Fui à net na estação de autocarros, reservei um hostel ali perto que parecia porreiro, e mandei-lhe mensagem com as instruções.
O Frank’s Friendly Fun Hostel, onde ficámos, é um hostel muito fixe. Está no top dez. Juntamente com a Mama Naxi em Lijiang, na China, o Blue Budha na Ericeira, aquele em Veliko Tornovo na Bulgária (o melhor de sempre) e outros. Tomei banho e, qual donzela à espera do seu príncipe, aguardei impacientemente com viagens frequentes à janela que dava para o rio e consequentemente para a paragem de autocarros. Até que a vi chegar. Desci as escadas em velocidade recorde e abraçámo-nos. Tinham passado quatro meses desde que nos encontráramos na Índia, e na última semana pensara muito em como varia a forma como tenho saudade. Não só dela como de tudo. E acho que não devo estar sozinho, ou assim o espero. É que a minha saudade não é uma saudade muito lógica, que aumenta gradualmente com o tempo. É uma saudade indecisa e maníaca, que tanto surfa qualquer onda como relaxa na areia a beber um mojito. Outra cena é que não tenho tanto saudades das pessoas em si. Mas daquilo que fazíamos juntos. Seja ir à bola com o meu pai, tomar café no Sombrinha com a minha mãe, entre outras pessoas e actividades. Se calhar é a isso que chamam saudades das pessoas, mas talvez seja algo um pouco diferente. Como mais saudades de estar com em vez de saudades de.
Nesse primeiro dia não fizemos practicamente nada que tenha a ver com Riga. Passámos a tarde no quarto até às seis e tal, levantámo-nos, ela tomou banho, e fomos comprar qualquer coisa para comer. Voltámos ao hostel num ápice e tomámos conta da cozinha, que recebeu os aromas do queijo, chouriça e presunto tuga que a minha mãe tinha mandado. Abrimos uma ou duas garrafas de vinho e ficámos ali a por a conversa em dia, até que o novo repouso era imperial.
No dia seguinte juntámo-nos a uma tour grátis (com gorgeta encorajada) acerca dos tempos soviéticos em Riga. Aquela tour seria perfeita para alguém muito mais novo que nós, ou muito mais velho. A miuda era fofinha e tinha daquelas piadas sem piada nenhuma mas que são ditas de uma forma que nos deixa uma vontade incrível de ir lá apertar a bochechita. Condescendente, eu?
- Sabem que aqui temos uma máquina do tempo, – dizia, no início da tour – mas para isso temos de... saltar todos ao mesmo tempo, e aterrar em mil novecentos e troca o passo – e o pessoal lá saltava para lhe fazer a vontade. Cínico, eu?
Mas foi fixe. Andámos pela cidade também, mas foi uma cena mais orientada para a ocupação soviética. Visitámos um ou dois museus grátis, e no final demos alguns euros de gorgeta, enquanto bebíamos um shot horrível que era oferta dum bar.
Depois da tour fomos a casa arranjarmo-nos para irmos jantar. Era o nosso aniversário e o Moreira tinha oferecido o jantar. Demorámos p’rai uma hora a encontrar um restaurante que se apropriasse. É que primeiro tínhamos na ideia um restaurante medieval que nos tinham sugerido. Mas parecia exageradamente caro, por isso seguimos caminho, até que finalmente encontrámos um italiano muito porreiro. Que nem por isso foi barato, igualmente.
Saímos do restaurante um bocado lançados, e esse lanço levou-nos para o Folk Bar. Havia um encontro de couchsurfers lá, organizado pelo Jorgen, um amigo norueguês que tinha conhecido em Edinburgo no ano anterior. Foi muito fixe, e a Graciete estava naquele estado de graça em que o seu inglês triplica – ou pelo menos diminui três vezes a sua inibição em falar uma língua que não domina. E à conta disso passámos bué de tempo a falar com este e com aquele. Foi fixe ter encontrado o Jorgen, um gajo muito inteligente e porreiro que está em Riga há seis anos, trabalhando como tradutor.
Daí fomos para outro bar qualquer, e desse para ainda outro. Foi uma boa noite, muita risada e bons momentos. Curti.