A compreensão foi chegando. Os grandes doam, os pequena recebem. Aí então o que se dá é honesto. Dou o que tenho.
Também pude ver as exclusões deste lado materno do sistema familiar, e que em fidelidade infantil eu tentava suprir.
Recebendo minha mãe como a grande, também pude ser apenas o que eu era, sem ter que ser algo que nem cabia a mim.
No meu lugar não quero o lugar de ninguém, não tenho medo de perder meu lugar, porque só eu mesma poderei ocupa-lo.
E aceitando meus pais exatamente como são, minhas projeções e expectativas de resolvê-los em alguém vão se desfazendo aos poucos e o que surgem são parcerias na qualidade de ser humano. E isto muito me agrada.
Complementando meu depoimento , incluo este texto sobre pertencimento, é de um curso com Brigitte, sobre a lei do pertencimento de Bert Hellinger .
A consequência da ordem é que todas as pessoas têm o mesmo direito de pertencimento, cada um em seu lugar, independentemente do que tenha acontecido.
Quando alguém não está em seu lugar, ou usurpa o lugar de um excluído ou cria uma nova exclusão, ele mesmo é vivido pelo sistema como um excluído de seu lugar.
Na memória ordenada inerente do campo morfogenético se conserva a recordação de tudo e de todos, com a mesma intensidade. E o sistema familiar vela pela integridade do clã, impedindo qualquer tentativa de exclusão ou esquecimento: quando alguém é rejeitado, um mecanismo cego designa um ser mais jovem para representar este rejeitado, para que seja visto e reintegrado.
O pertencimento arcaico se manifesta através da boa consciência ou consciência individual (pessoal), que apenas valoriza o pertencimento ao clã mais imediato e desqualifica todos os demais sistemas que sejam iguais ou maiores que o seu. O pertencimento adulto é o pertencimento a todos os campos e à sua totalidade, aquela que assume tudo o que existe, tudo o que foi feito, que assente (diz sim) a tudo como é.
A primeira grande necessidade humana, aquela que assegura a sobrevivência do clã e, por conseguinte, da espécie, é a necessidade de pertencimento.
O sentimento genuíno que impulsiona toda a nossa vida e que se esconde atrás de todos os demais sentimentos, é o amor e seu corolário: o medo de ser rejeitado, de não pertencer. Este amor garante nosso pertencimento.
E o cimento inconsciente do clã é a má consciência que se ativa cada vez que fazemos algo que nos afasta um pouco de alguém ou de um grupo, que coloca em risco nossa segurança, nosso pertencimento.
As ordens do amor não pertencem ao nível dos sistemas familiares ou consciência familiar: o transcendem; pertencem ao nível do que Hellinger chama a Consciência do Espírito.
O que nos permite honrar estes excluídos e honrar o que nos une a eles, nos libertando simultaneamente da compensação.
Enquanto as fidelidades que nos unem a alguns ancestrais nos fazem rejeitar a outros, são frutos de um amor pequeno, arcaico e cego, o amor infantil de uma criança.