Sinomar Calmona - Em busca de identidade cultural
Por: Rubens Shirassu Júnior
Como anda a política de conservação e preservação do patrimônio histórico do Brasil? Minhas observações se dirigem ao Condephaat, que possui as mesmas atribuições do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), sem esquecer do Conselho Municipal do Patrimônio Histórico. Como a maioria das cidades brasileiras, Presidente Prudente apresenta pouca preocupação com os vestígios do seu passado, pois os ideais do urbanismo modernista progressista ainda persistem. Em nome do progresso sem fim a especulação imobiliária destrói as matas, florestas naturais, casas, prédios históricos. Em consequência, esquece sua história numa atitude de negar o passado em nome desse falso progresso. Esse procedimento confunde preservação de bens culturais com atraso e o preço do progresso seria a sua sucessiva substituição. Tanto São Paulo como Presidente Prudente, têm a paisagem urbana sendo transformada ao longo da existência, tendo a substituição de seus edifícios históricos. Não podemos esquecer o envolvimento da comunidade na construção dos elementos significativos materializados ou não em edifícios, constituindo num reforço da identidade do lugar. Alerto também que nem sempre o objetivo do Prefeito, do secretário de cultura e do Conselho seja motivado por razões de identidade. A imagem urbana pode ser tratada como produto para gerar lucros mais especificamente ao turismo. Independente dos objetivos, o importante e fundamental é a preservação de tais registros para o reforço da identidade desses lugares.
Carlos Alberto Cerqueira Lemos, professor de arquitetura e escritor, destaca a tardia conscientização que aconteceu no Brasil em relação ao pensamento de Preservação do passado, desencadeando posições e medidas de conservação do patrimônio cultural. O escritor e professor de arquitetura argumenta e define as relações que possam vir a existir entre os artefatos e o meio de forma geral. Assim, tais artefatos apresentam dimensões, usos e escalas de valores diferenciados, a partir de conceitos definidos por órgãos responsáveis e até pela própria sociedade. Além disso, os artefatos criados por um determinado uso podem vir a se estabelecer em uma nova utilidade devido às necessidades decorrentes, ou seja, os costumes, valores, princípios e introdução de novas culturas se alteram ao longo do tempo definidos a partir de novas necessidades.
Levanto a questão do porquê preservar como algo amplo, onde se merece observar todas as diretrizes e características peculiares de cada sociedade. Admito que a industrialização e a especulação imobiliária estão prejudicando esta busca pela própria identidade cultural, mas que tudo é uma questão de adaptação. A preservação sugere um conceito muito maior, incluindo elementos tanto tangíveis quanto intangíveis, conservando a memória do que seja mais significativo diante do grande patrimônio cultural estabelecido. Claro que, cada grupo dentro da sociedade defende aquilo que lhe pareça mais importante e que apresente maior valor para se preservar.