Caso da tatuagem na testa toca na contradição da natureza humana - 14/06/2017 - Leandro Narloch - Colunistas - Folha de S.Paulo
Caso da tatuagem na testa toca na contradição da natureza humana
Jovem tem testa tatuada ap�s ser acusado de roubo em S�o Bernardo do Campo, na Grande S�o Paulo
A hist�ria do rapaz suspeito de roubo que foi tatuado na testa suscita duas perguntas opostas: por que o ser humano � t�o mau? Por que o ser humano � t�o bom?
Vimos dois homens praticando uma atrocidade com algu�m que mal tinham certeza se era um ladr�o. Mas logo em seguida milhares de pessoas arrecadaram o dinheiro necess�rio para remover a tatuagem do adolescente.
Do ponto de vista estritamente econ�mico, as duas a��es parecem irracionais. Para castigar algu�m � preciso gastar tempo e dinheiro, e o autor do castigo ainda fica vulner�vel a retalia��es. J� quem contribuiu para a vaquinha da remo��o da tatuagem n�o vai ganhar nada em troca —provavelmente o rapaz mal vai conhecer todos os seus apoiadores.
O interessante � que uma pergunta responde a outra. O ser humano � mau porque � bom. Somos vingativos e violentos justamente porque somos greg�rios e cooperativos.
Uma grande descoberta das �ltimas d�cadas, nos estudos de evolu��o do comportamento humano, � que entre n�s imperou a lei do mais cooperativo. A tend�ncia humana � coopera��o, ao altru�smo e � compaix�o foram vantagens evolutivas.
N�o era muito recomend�vel, no Paleol�tico, andar sozinho pela savana. O indiv�duo seria facilmente morto por animais ou tribos inimigas. Participar de um grupo dava mais seguran�a e ainda possibilitava entrar no "big game", a ca�a de grandes animais. Ganhou o p�reo da evolu��o quem tinha medo de ficar sozinho ou de ser rejeitado pelo grupo e quem tendia ao altru�smo e � compaix�o. Por reciprocidade, gente assim teria mais chances de receber ajuda e comida no futuro.
Mas a coopera��o n�o favoreceu s� emo��es fofas. Como explicou o psic�logo Robert Trivers, no cl�ssico estudo "The Evolution of Reciprocal Altruism", de 1971, a coopera��o deu impulso � "agress�o moralista", ou seja, tend�ncia a se indignar e castigar quem n�o coopera, finge cooperar ou age contra as normas do grupo. "Boa parte da agress�o humana tem motiva��es morais. Injusti�a e falta de reciprocidade com frequ�ncia motivam raiva e agress�o", escreveu Trivers.
Se todos da tribo saem para coletar frutos e � noite dividem o resultado, ganha vantagem quem passa o dia todo na rede. Mesmo sem contribuir, essa pessoa vai desfrutar do bem coletivo tanto quanto aqueles que se esfor�aram. A agress�o moralista emergiu para conter a dissemina��o dos n�o cooperativos. Pena que essa tend�ncia humana, como no caso da tatuagem na testa, muitas vezes sai do controle.