Em um de seus primeiros números de “Estética”, Manuel Bandeira dizia que queria o lirismo dos loucos, o lirismo dos bêbados, o lirismo dos “clowns” de Shakespeare, “não quero mais saber do lirismo que não seja libertação”.
Em Belo Horizonte, impulsionados pelo movimento paulista, um grupo de mineiros se reunia para longos debates no Café Estrela e na Livraria Alves. Drummond de Andrade, Pedro Nava, Milton Campos, João Alphonsus, Abgar Renault eram os mais ativos. “Havia excesso de educação no ar de Minas... preciso é deseducar o mineiro” comentava Drummond. Em 1925, surgia a “A Revista”.
No interior, em Cataguases, um grupo de jovens intelectuais elabora a revista “Verde”, pela qual se entusiasmam os paulistas. Em 1929, surge uma nova publicação, “Leite criolo”, filiando-se ao Movimento Antropofágico.
No Rio Grande do Sul, o poeta Augusto Meyer será o líder do processo de renovação artística e Raul Bopp fará a ligação com a intelectualidade de São Paulo. Sob a coordenação de Teodomiro Tostes, surgirá a publicação “Madrugada”. Embora sem participarem diretamente da vanguarda, Mário Quintana e Érico Veríssimo vivenciam e se inserem no clima moderno.
O modernismo também chegou ao nordeste e ganhou seus primeiros adeptos. No Recife, Joaquim Inojosa, Guilherme de Almeida, Ascenso Ferreira. Inojosa lançará sua “Carta Literária”, um manifesto que agitará os intelectuais de Pernambuco e da Paraíba.
No Pará, a revista “Belém nova” e o grupo “Flaminiaçu” lideram o movimento. Em Manaus, o pessoal da revista “Redenção” foca as questões indigenistas.
No decorrer dos anos 20, o Modernismo apropriou-se do Brasil, de norte a sul e o final da década marcará o surgimento do assim chamado Modernismo de Segunda Geração.