Qual é o grau certo e aceitável de sentimento necessário para se determinar que alguém realmente ama ao próximo? – seria esse grau aceitável o ato de morrer por um estranho? Seria talvez apenas acolher um mendigo? Dar de comer a uma pessoa faminta? Ou apenas quem sabe consolar um amigo entristecido? O então, quem sabe amar ao próximo seja mandar um cartão de Feliz aniversário!
Pela sua lógica, sr Gilmar, Deus não deveria ter-nos ordenado amar ao próximo, já que é algo tão subjetivo, que as pessoas podem se confundir e uns podem amar menos do que os outros!
Não, sr Gilmar. A sua lógica esqueceu de levar em conta um fator importante: Deus pode ver o coração do homem. Demonstração externa tanto de devoção – no caso da sua pergutna sobre Dúlia, hiperdúlia, etc – quanto no caso da ordenança divina de amar ao próximo, é Deus que sabe quem faz realmente o que dele é esperado!
Pra finalizar, qdo o sr descreve sua repulsa e amarga memória que leva do tempo em ‘tinha’ que beijar uma estátua ge gesso, mostra que (1) não leu a explicação que eu postei sobre a iconografia sacra, segundo o catecismo católico ou (2) não a entendeu!
Ou seja, qdo um católico beija a imagem de Nosso Senhor ele deve saber que só beija uma imagem porque de fato não é possível fisicamente beijar o VERDADEIRO Cristo. Fâ-lo, portanto, simbolicamente, como se estivesse prostado diante do original, com reverência e respeito.
Quando a pessoa entende isso, sente prazer em demonstrar externamente a fé que leva interiormente, no coração.
Um ente querido que seja por motivo de morte ou uma longa viagem se faz ausente pir muito tempo… Ao olhar para a fotografia da pesssoa, seu semblante lhe inspira sentimentos de amor… Com isso, o sr dá um beijo na foto, que comosabemos não passa de papel e tinta, porém remete-lhe à memória viva de um ser amado. É como se disséssemos a nós mesmos, “se estivesse aqui, eu lhe beijaria.”
Os católicos são idólatras”, porque além de fazerem imagens de esculturas, o que a bíblia proíbe absolutamente cf. Ex 20, 4-5.23; Lv 19, 4; 26,1; Dt 4, 16-20; 27, 15; Sl 113 ou 115, 4-8; Is 44, 9-20 … também estão indo atrás de ídolos mudos cf. Is 45, 20; 46, 7; Jr 10, 3-5 …
OLHA GILMAR MENEZES muitos por não conhecerem o contexto bíblico de tais textos e por não conhecerem realmente a doutrina da igreja católica, chegam à conclusão de que a bíblia condena a fabricação e o uso de qualquer tipo de imagens, até mesmo das imagens sagradas dos santos, ou qualquer procissão com imagens e que por conseguinte condena a doutrina e prática da igreja católica.
AGORA GILMAR MENEZES por meio deste estudo você verá através da bíblia e da doutrina católica que tais textos não condena a fabricação e muito menos o uso das imagens sagradas nem todas procissões religiosas com imagens, e por conseguinte não condena a doutrina e prática católica.
Vou ti mostrar aqui as principais objeções, perguntas e dúvidas dos protestantes contra o que “supostamente” imaginam ser a doutrina e prática católica em relação ao assunto, para que você tenha o conhecimento do fundamento bíblico das mesmas, ou seja, para que saiba que a bíblia não as condena.
Então GILMAR MENEZES façamos, antes de tudo, umas distinções básicas entre “Santo” e “imagem”. Santo ou Santa é um homem ou mulher, servos de Deus, os quais são santos exatamente por terem obedecido fielmente a Deus e se tornado assim modelos de vida cristã.