Escola Dominical Lições Biblicas CPAD BETEL : Subsidio adultos adorando a Deus em tempos de calamidades n.10
Subsidio adultos adorando a Deus em tempos de calamidades n.10
SUBSIDIOS ADULTOS ADORANDO EM TEMPOS
DE CALAMIDADES N.10
INTRODUÇÃO AO 2 Crônicas 20
Josafá ter conhecimento de um numeroso exército que vem contra ele, 2 Crônicas 20: 12 Crônicas 20: 1 , entrega-se ao jejum e à oração com o seu povo, 2 Crônicas 20: 32 Crônicas 20: 3 , quando eles foram imediatamente a certeza da vitória por um profeta, que lhes cheio de alegria e gratidão, 2 Crônicas 20:142 Crônicas 20:14 , e, consequentemente, seus inimigos destruíram uns aos outros, e Jeosafá e seu povo voltaram para Jerusalém regozijando-se e louvando a Deus, 2 Crônicas 20:222 Crônicas 20:22 , eo capítulo é fechado com uma conta da última parte do reinado de Josafá , 2 Crônicas 20:312 Crônicas 20:31 .
E sucedeu que, depois disto muita paz e prosperidade, .... Após o retorno de Josafá de Ramote de Gileade, e colocar os assuntos civis e religiosas de seu povo em uma base melhor, quando ele poderia ter esperado:
que os filhos de Moabe, e os filhos de Amom ; tanto os descendentes de Lot, veja Salmo 83: 8Salmo 83: 8 ,
e com eles outros além dos amonitas ; uma grande empresa de árabes, de acordo com JosephusF18; ou "com as Meamonites", que o Targum entende dos Idumaeans ou edomitas; e assim fazer outros intérpretes, e que concluir 2 Crônicas 20:102 Crônicas 20:10 . Jarchi acha que os amalequitas são feitos, que eram da raça de Edom; mas a noção de Kimchi parece melhor, que estas são as pessoas que são chamadas a partir do nome de um lugar, Meon, e, por uma inversão de letras, o mesmo com o Meunim ou maonitas vos, mencionado junto com os sidônios e amalequitas, juízes 10:12juízes 10:12 e quem a versão Septuaginta aqui chama Minaeans; algunsF19 levá-los para ser tal que falsificou os amonitas em sua roupa e os gestos:
estes vieram contra Jeosafá em batalha ; sendo instigado talvez pelos sírios, que lhe devia má vontade para ajudar Acabe contra eles em Ramote-Gileade; para a partir desse trimestre vieram, como mostra o seguinte verso.
Então vieram alguns que avisaram a Josafá , .... Desertores ou espiões, ou alguns dos habitantes dessas partes onde eles haviam entrado, que cavalgavam pressa pós para familiarizar-lo com ele:
dizendo: Vem uma grande multidão contra ti dalém do mar e da Síria ; ou seja, além dos mortos ou o sal do mar, o mar de Sodoma; o Targum é, "para além do oeste da Síria, 'aquele mar sendo o limite ocidental do mesmo:
e eis que estar em Hazazontamar, que é En-Gedi ; Veja comentários sobre Genesis 14: 7Gênesis 14: 7 .
Então Jeosafá teve medo , .... Exceedingly, como o Targum acrescenta, não apenas por causa do número de seus inimigos, pois ele tinha forças suficientes para sair e encontrar-los, veja 2 Crônicas 17:142 Crônicas 17:14 , mas, principalmente, porque o Senhor tinha dito ele que ira estava sobre ele a partir dele, 2 Crônicas 19: 22 Crônicas 19: 2 e ele poderia temer que este era o momento para a execução do mesmo:
e pôs-se a buscar o Senhor ; pela oração e súplica, com toda a seriedade, fervor e constância:
e apregoou jejum em todo o Judá ; um dia de humilhação e de luto pelo pecado perante o Senhor; quando eles foram obrigados a abster-se de alimentos corporal e de trabalho, para que pudessem estar em forma e mais livre para exercícios espirituais.
E Judá se ajuntou para pedir socorro ao Senhor , .... para implorar a sua ajuda contra os seus inimigos, e sua proteção deles; e eles não se encontraram em suas várias cidades, mas em Jerusalém, como parece pelo que se segue:
também de todas as cidades de Judá vieram para buscar ao Senhor ; no templo, onde estava a arca, o símbolo de sua presença.
E Jeosafá pôs-se a congregação de Judá e de Jerusalém, na casa do Senhor , .... No templo, no tribunal do povo, onde os habitantes de Judá e Jerusalém foram reunidos, no meio dos quais ele ficou muito provavelmente na plataforma de bronze erguido por Salomão, 2 Crônicas 6:132 Crônicas 6:13 ,
diante do átrio novo : qual deve ser o pátio dos sacerdotes, pois ele se encontrava no grande tribunal, ou tribunal do povo, e, antes disso, o que pode ser assim chamado, porque renovados ou reparados quando o altar foi de Asa, 2 Crônicas 15: 82 crônicas 15: 8 . Dr. LightfootF20acha que foi o tribunal das mulheres; mas é uma questão de saber se houve qualquer tribunal no primeiro templo; ou que o grande tribunal foi então dividido em dois, um para os homens e outra para as mulheres.
E disse: Ó Senhor Deus de nossos pais , .... Abraham, Isaac e Jacob, cuja aliança que Deus era:
não és tu Deus no céu ? que habitas e dominas lá, e fazes tudo o que Te apraz nos exércitos do mesmo:
e não és tu sobre todos os reinos dos pagãos ? ser o Rei dos reis e Senhor dos senhores, todos em todo o mundo:
e na tua mão há poder e força, de modo que não há quem te possa resistir ? seu poder sendo infinito, ilimitado, e incontrolável, e por isso não resistível por criaturas finitas, pelo menos não de forma a ser interrompido e superar.
Não és tu, nosso Deus , .... Em um sentido peculiar, não apenas como o Criador e Governador de homens, mas de uma relação de aliança sua comunhão com Deus e Pai:
não lançaste fora os moradores desta terra de diante do teu povo Israel ; as sete nações de Canaã, para abrir caminho e espaço para Israel:
e não a deste à semente de Abraão, teu amigo para sempre ? fez uma escritura de doação do mesmo para eles, e resolveu a questão sobre eles até a vinda do Messias, e que, como um exemplo de amor e amizade a Abraão; e tu, portanto, que sofrem de ser levado de sua semente?
E habitaram nela , .... De eras passadas, até então, uma vez que lhes foi dada em primeiro lugar, e eles foram colocados na sua posse:
e te ter construído nela um santuário ao teu nome ; um templo para sua adoração, honra e glória, e para ele habitar; e é uma razão pela qual pode ser esperado que ele iria protegê-los, especialmente quando orou a ele:
dizendo ; e ele prometeu ouvir e ajudá-los, como se segue.
Se quando mal nos sobrevier , .... Qualquer calamidade:
como a espada, juízo, peste, ou fome , quatro juízos violentos de Deus, se por "juízo" é significado feras:
nós apresentaremos diante desta casa ; no tribunal diante do lugar santo, e santo dos santos:
e na tua presença, pois teu nome está nesta casa ; chamados nele, e ele foi chamado por seu nome, e em que ele morava:
e clamaremos a ti em nossa aflição ; como Salomão orou na dedicação dele:
e tu nos ouvirás e ajudar ; como o Senhor prometeu, veja 1 Reis 8:331 Reis 8:33 .
E agora, eis que os filhos de Amom, e de Moabe, e do monte Seir, pelos quais não permitiste que passassem Israel, quando eles saíram da terra do Egito , .... cobrando-lhes para não se meter com eles, nem tomar qualquer de suas terras a partir deles, Deuteronomy 2: 5Deuteronomy 2: 5 ,
mas deles se desviaram e não os destruiu ; em obediência à ordem divina, quando ele estava em seu poder para ter feito isso.
Eis que eu digo, como nos recompensam , .... mal para o bem;
para vir a lançar-nos fora da tua herança, que tens nos dado para herdar ; a terra de Canaã era a sua herança, uma herança dada por Deus, sua comunhão com Deus e Pai, que tinha o direito de dispor dele; e tão determinado, que ainda era sua posse, ele era o Senhor e proprietário, eles mas os inquilinos debaixo dele; todos os que, como eles eram tantos agravos da culpa de seus inimigos, para que eles eram tantos argumentos com o Senhor para protegê-los.
O nosso Deus porventura não julgá-los .... Traga-os ao teu bar, examinar esses fatos alegados contra eles, condená-los da injustiça, e condenar e puni-los por isso?:
para nós não há força contra a grande multidão que vem contra nós ; pois, embora a milícia do reino de Judá era muito numerosos, como descrito 2 Crônicas 17:142 Crônicas 17:14 ainda sobre uma súbita pode não ser fácil de reunir-lo juntos; além disso, era nada para colocar a confiança nos; e se o Senhor não estava com eles, a sua força seria fraqueza, e eles não são capazes de resistir a este numeroso exército:
e não sabemos nós o que fazer ; se tentar reunir a milícia, e ir ao encontro deles, ou se calar-se em Jerusalém, e fazer a melhor defesa que podiam:
porém os nossos olhos estão postos em ti ; para aconselhamento e orientação, ajuda e proteção; aos olhos dos seus corpos foram levantadas em oração a ele, e os olhos de suas almas, de fé, esperança, expectativa e desejo, estavam fitos nele.
E todo o Judá estava em pé diante do Senhor , .... Olhando para o lugar mais sagrado, onde a arca da sua presença era, em uma postura humilde e submissa; esperando o que seria a questão das coisas, que resposta eles devem ter da parte do Senhor:
com seus pequeninos, as suas mulheres, e seus filhos : eles e suas esposas, com seus filhos, pequenos e crescidos, que trouxeram com eles, que, ao vê-los, agora na maior perigo, possam afetá-los, e torná-los o mais fervoroso em suas súplicas a Deus, para que eles possam espero que o Senhor tem piedade e compaixão delas, e guardá-las.
Em seguida, sobre Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaia ,
o filho de Jeiel, filho de Matanias, levita, dos filhos de Asafe , .... Sendo um homem de alguma nota, apesar de um levita, é dada sua genealogia:
veio o Espírito do Senhor no meio da congregação ; o espírito de profecia do Senhor, como o Targum, como era; para ele previu a vitória que deve ser obtida sobre o inimigo, e que sem lutar, sim, o lugar específico onde eles devem conhecê-los; e este veio sobre ele, de repente, enquanto ele estava no meio da congregação, enquanto ele e eles estavam esperando no Senhor, e talvez nunca havia profetizado antes; ou se ele tinha, a profecia não veio de acordo com a vontade do homem, mas pela vontade de Deus; o Espírito de Deus na medida em que, como em outros casos, é como o vento que sopra onde e quando lhe apraz.
E disse: Dai ouvidos, todo o Judá, e vós, moradores de Jerusalém, e tu o rei Josafá , .... Há um clímax ou gradação nestas palavras subindo a partir do menor para o maior; das pessoas das cidades do país, para os habitantes de Jerusalém a metrópole, e dali para o rei o governador supremo:
assim diz o Senhor a vós, não temais, nem vos assusteis, por causa desta grande multidão ; cujos números foram desencorajar ao rei, e ele tinha tomado conhecimento deles, que esta respeite:
para a batalha não é o seu, mas de Deus : a causa era dele, e ele iria abraçar e mantê-lo; Não eles, mas ele, iria lutar a batalha e, portanto, eles não tinham nada a temer.
Amanhã ide-se contra eles , .... Este foi o dia de jejum, e assim não adequada para marchar para fora, mas, no dia seguinte eles podem sair com grande confiança e intrepidez; e como Jerusalém estava situada em uma eminência, eles são direcionados para ir para baixo:
eis que sobem pela falésia de Ziz ; uma colina íngreme, assim chamado a partir de flores sobre ela:
e os achareis no fim do ribeiro ; na margem do Kidron, de acordo com Beckius, o que não parece provável a ser destinado, uma vez que foi tão longe quanto o deserto de Tekoa, 2 Crônicas 20:202 Crônicas 20:20 ,
diante do deserto de Jeruel ; o mesmo com o de Tekoa, ou perto dele.
Não tereis a lutar nesta batalha , .... Uma vez que o Senhor iria lutar por eles:
-vos, ficai parados ; apresentar-se eles poderiam, como se estivesse pronto para se envolver; e manter seu terreno, não dando forma como o mínimo, mas não teria nenhuma necessidade de encontrar um acidente vascular cerebral:
e vede o livramento do Senhor com você ; que ele iria trabalhar para eles, ver Êxodo 14:13Êxodo 14:13 ,
e de Judá, e em Jerusalém, não temas, nem te espantes ; que é repetido para a confirmação deles:
amanhã saí contra eles, pois o Senhor estará com você ; para protegê-los, lutar por eles, e dar-lhes a vitória; o Targum é, "a Palavra do Senhor será a tua ajuda.
E Jeosafá se prostrou com o rosto para o chão , .... Não só em reverência a Deus e seu profeta, mas como um símbolo de sua crença do que foi dito, e sua gratidão por ele:
e todo o Judá, e os habitantes de Jerusalém, caiu diante do Senhor, adorando-o ; adorando sua bondade para com eles, à imitação de seu rei.
E os levitas, dos filhos dos coatitas, e dos filhos dos coraítas , .... que eram da posteridade de Coate, na linha de Corá;
levantou-se para louvar o Senhor Deus de Israel, com voz muito alta ; em notas altas; sendo eles o curso, por sua vez, neste momento para este serviço.
E eles se levantaram de madrugada , .... Ser confiante de sucesso, animado por que o profeta disse-lhes:
e saíram ao deserto de Tecoa ; que, de acordo com JeromF21, Era de seis milhas de Belém, e nove de Jerusalém, alguns dizem doze, além de que não era nada, mas um deserto; era parte do deserto de Judá:
e ao saírem ; de Jerusalém, por meio de um dos portões do mesmo:
Josafá lhes disse, acreditar no Senhor, vosso Deus ; nas promessas que tinha feito, particularmente em relação à vitória sobre seus inimigos presentes; o Targum é, "na Palavra do Senhor teu Deus:"
então você deve ser estabelecido ; ter coragem e firmeza de espírito, bem como ser seguro e seguro:
crede nos seus profetas ; enviado por ele, e que falam em seu nome, em particular Jaaziel, que havia previsto a vitória a eles:
e assim vos prosperar ; as coisas vão ter sucesso com seus desejos, e além de suas expectativas.
E aconselhou-se com o povo , .... Seus principais oficiais, em que ordem eles devem março, e de que maneira eles devem formar-se, quando encontramos o inimigo, e como eles devem conduzir como se fossem de se envolver :
e ordenou cantores para o Senhor ; a cantar o seu louvor, e dai-lhe glória, como se a vitória já foi concluída, sendo tão certo:
e que deve louvar a beleza da santidade, ao saírem diante do exército ; isto é, graças a Deus, que é glorioso em santidade, cuja beleza reside na sua santidade, e que é santo em todas as suas formas e funciona:
e dizer: Dai graças ao Senhor, porque a sua benignidade dura para sempre ; com o qual eles estavam a concluir os seus cânticos de louvor, como Davi, e cujas canções que pudessem cantar; veja Salmo 136: 1Salmo 136: 1 .
E quando eles começaram a cantar ea dar louvores , .... Eles cantado mais ou menos todo o caminho eles foram, desde o tempo eles partiram, mas quando eles chegaram mais perto do inimigo, cantavam cada vez mais alto:
o Senhor pôs emboscadas contra os filhos de Amom, de Moabe e do monte Seir, que vieram contra Judá ; alguns levá-los a ser seus próprios emboscadas, que definiu para a destruição de Judá; mas o Senhor virou-los contra seus próprios aliados, confundindo-as com os judeus; assim a versão Vulgata Latina,
"Senhor viraram as emboscadas contra si mesmos; 'ou melhor, estes eram anjos, que apareceu sob a forma de os edomitas, e assim caiu sobre os amonitas e moabitas:
e foram desbaratados ; por eles, muitos deles foram destruídos; daí segue-se,
Porque os filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores do monte Seir , .... Supondo que tinham agido uma parte traiçoeira por eles, e tomou do lado de seus inimigos:
totalmente para os destruir e exterminar ; como o fizeram:
e quando eles tinham acabado de os habitantes de Seir ; de modo que não havia nenhum deles deixado:
todos ajudaram a destruir-se mutuamente ; em sua confusão confundiu um ao outro, seja para edomitas ou judeus, como os midianitas nos tempos de Gideon.
Quando Judá, veio para a torre do relógio no deserto , .... que pode ficar em cima do monte ou precipício de Ziz, por causa da direção de viajantes, e a preservação de-los de ladrões e salteadores;
eles olharam para a multidão ; que eles poderiam ter uma visão de a partir do topo da colina:
e eis que eram cadáveres que jaziam por terra, não havendo ninguém escapado ; todos para um homem morto, não havia um para ser visto que está em seus pés.
Quando Jeosafá eo seu povo vieram para tomar o despojo deles , .... O que era tudo o que tinham que fazer; eles não tinham necessidade de lutar, como lhes foi dito, o Senhor tinha lutado por eles:
acharam entre eles em abundância tanto riquezas com os cadáveres ; vestes ricas sobre eles, e ouro e prata sobre eles:
e pedras preciosas, que tiraram de por si mesmos ; com o qual suas roupas, ou alguma parte de seus corpos, foram ornamentados:
mais do que eles podiam levar ; eles eram tantos, que fizeram um fardo muito grande para eles:
e eles foram três dias de encontro do despojo, porque era muito ; que demorou tanto tempo para retirar os corpos, para procurar o seu dinheiro e jóias, anéis, correntes, e tais como coisas de valor, usados por eles.
E no quarto dia eles se ajuntaram no vale de Beraca , .... Como foi depois chamado a partir do que eles fizeram lá, como se segue, que foi o motivo de seu nome:
pois ali louvaram ao Senhor ; retornado graças a ele por esta maravilhosa aparição em seu nome, e lhe deu a glória dele; sem dúvida, mas eles tinham lhe dado louvor antes em algum tipo e forma, mas agora em um conjunto, solene, e forma pública, com um só coração e uma voz eles se uniram em atribuir honra, bênção e glória a ele:
portanto, o nome do mesmo lugar foi chamado o vale de Beraca, até o dia ; o vale da Bênção; este nome que deu à luz nos tempos de Esdras, o escritor deste livro, mesmo depois de os judeus voltaram do cativeiro babilônico; pensa-se ser a mesma que é chamada por JeromF23Cepharbarucha, que ele fala de como não muito longe de Engedi, veja 2 Crônicas 20: 22 Crônicas 20: 2 , outros terão que ele seja o mesmo com o vale de Josafat, mas não tão provável, que parece estar mais próximo Jerusalém.
Em seguida, eles voltaram todos os homens de Judá e de Jerusalém, e Jeosafá à frente deles, retornaram a Jerusalém com alegria , .... Não para louvar o Senhor no templo, como haviam feito no vale:
porque o Senhor os fizera regozijar-se sobre os seus inimigos ; dando-lhes uma vitória completa, e tornando-os mestres de tanta riqueza e riqueza.
E vieram a Jerusalém com alaúdes e harpas, e com trombetas , .... Os três principais instrumentos da música usada em cantar os louvores de Deus; estes jogaram em cima como eles chegaram à cidade, e entrou, e passou por ele:
até a casa do Senhor ; o templo, lá para oferecer louvor e de agradecimento novamente.
E o temor de Deus sobre todos os reinos daqueles países , .... cujos exércitos foram mortos, e todos os outros queridos vizinhos; para a palavra deles é fornecido:
quando eles ouviram que o Senhor lutou contra os inimigos de Israel ; e eles estavam com medo de invadir suas terras, ou fazer guerra com eles; nem os edomitas se atrevem a revolta nos tempos de Josafá.
Assim o reino de Jeosafá ficou quieto , .... Tanto dentro como fora; eles estavam em paz entre si, e nenhum do exterior se atreveu a molestá-los:
e o seu Deus lhe deu repouso ao redor ; de todos os seus inimigos; o Targum tem, a Palavra do seu Deus; e assim, no verso anterior, a Palavra do Senhor lutou; e em 2 Crônicas 20:282 Crônicas 20:28 a Palavra do Senhor fizera regozijar-se.
E Jeosafá reinou sobre Judá , .... Destes dois versos; veja Gill em 1 Reis 22:421 Reis 22:42 . 1 Reis 22:431 Reis 22:43 .
Todavia, os lugares altos não foram tirados , .... Os lugares altos, onde ídolos eram adorados, foram levados, 2 Crônicas 17: 62 Crônicas 17: 6 , mas não aqueles onde os sacrifícios foram oferecidos ao verdadeiro Deus:
para o povo ainda não tinha preparado o seu coração para o Deus de seus pais ; buscar e servi-lo na sua totalidade, de acordo com a sua vontade, para oferecer sacrifícios a ele somente em Jerusalém, como a lei exigia, Deuteronômio 12: 5Deuteronômio 12: 5 , não puderam ainda ser convencidos a abandonar os lugares altos, construído e fez uso de antes que o templo era; em parte porque eles eram mais perto de alguns deles do que isso, e em parte de veneração para eles, como sendo de um longo tempo utilizado.
Ora, o restante dos atos de Jeosafá, o primeiro eo último , .... Aqueles que foram feitas no início, e aqueles que foram feitas no último fim de seu reinado:
eis que estão escritos no livro de Jeú, filho de Hanani, que é mencionado no livro dos reis de Israel ; veja 1 Reis 16: 11 Reis 16: 1 , o mesmo que reprovou Josafá, 2 Crônicas 19: 22 Crônicas 19: 2 . Ele escreveu um livro de seus próprios tempos, e que foi muito apreciado, de acordo com Kimchi, que foi escrito com, ou colocar junto com, o livro dos reis de Israel, para que ele interpreta a frase; mas o Targum entende de Jeú sendo historiographer do rei, que tinha o cuidado e supervisão do diário, jornal, ou anais dos reis de Israel.
E depois disto, Jeosafá, rei de Judá, se aliou com Acazias, rei de Israel , .... Ou seja, não após a invasão do moabitas, & c. eo abate deles, mas depois de Josafá retornou de Ramote de Gileade, quando ele foi repreendido por um profeta para ajudar o ímpio, 2 Crônicas 19: 12 Crônicas 19: 1 para que ele era um grande agravamento da sua loucura e fraqueza, que depois disso, e rapidamente depois isso, ele deve juntar-se a um príncipe mau, embora não em guerra, mas no comércio; pois assim deve ser, já que Acazias reinou apenas dois anos, e os que não completa, veja 1 Reis 22:511 Reis 22:51 , mas é aqui relacionados, que fraquezas e defeitos de Josafá pode ser colocado em conjunto:
que procedeu impiamente ; ou seja, Acazias, que andou nos caminhos de seu pai Acabe e de Jezabel, sua mãe, e de Jeroboão, filho de Nebate, 1 Reis 22:521 Reis 22:52 .
E aliou-se com ele para construírem navios que fossem a Társis , .... Dos quais; veja Gill em 1 Reis 22:481 Reis 22:48 , e que ele está lá disse, 1 Reis 22:491 Reis 22:49 , que Josafá recusou deixar os servos de Acazias ir com a dele, que era depois de ter sido repreendido por se juntar com ele, e depois de os navios foram quebrados:
e fizeram os navios em Eziom-Geber ; dos quais ver Gill em 1 Reis 9:261 Reis 9:26 .
Então Eliezer filho de Dodava de Maressa , .... Uma cidade na tribo de Judá, Joshua 15:44Josué 15:44 .
profetizou contra Jeosafá, dizendo, porquanto aliança com Ocozias ; um príncipe idólatra, com quem ele deveria ter tido comunhão, mesmo nas coisas civis, sendo tanto um countenancing ele, e expondo a si mesmo e as pessoas ao perigo:
o Senhor tem as tuas obras quebrados ; os navios construídos à custa conjunta dos dois reis, isto é, o Senhor havia determinado para quebrá-las, e agora predito que ele faria; o Targum é, "a Palavra do Senhor destruiu as tuas obras:"e os navios se quebraram, e não puderam ir a Társis ; veja Gill em 1 Reis 22:481 Reis 22:48 .( Exposição da Bíblia inteira de John Gill).