Setentão Atualizado
Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda, eterniza a crítica à sociedade brasileira
O livro Raízes do Brasil, do historiador e crítico literário Sérgio Buarque de Holanda, é um setentão revigorado. Escrito em 1936, foi pauta de extensas matérias comemorativas aos seus 70 anos, despertando o interesse das novas gerações. A tônica da obra é a crítica às heranças autoritárias nacionais e à resistência a mudanças, reveladoras do conservadorismo das elites.
Raízes do Brasil faz parte da Coleção História Geral da Civilização Brasileira, juntamente com a obra Do Império à República. Ambas foram escritas em período de ditadura no país e influenciadas por ela. Na mesma década surgiram Revolução Política do Brasil, de Caio Prado Jr. e Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freire. São clássicos que revolucionaram a historiografia brasileira. O objetivo foi o de "mostrar que nunca houve democracia no Brasil e que necessitávamos de uma revolução vertical, que realmente implicasse a participação das camadas populares. Uma revolução que mexesse com toda a estrutura social vigente", escreveu o próprio autor de Raízes do Brasil.
A idéia do livro, inicialmente intitulado América, surgiu em uma viagem à Alemanha, em 1930. Lá, Sérgio começou a refletir sobre o Brasil. Mais do que um trabalho de historiador, Raízes é um ensaio em uma época muito condicionada a narrativas dos fatos. Nessa primeira obra de Sérgio Buarque já é possível notar o que seria sua marca literária, a singularidade em cada conjuntura estudada, sem perder o presente de vista. Ele faz uma crítica ferrenha à sociedade brasileira, analisando a forma como é construída, o que o torna atual até hoje. O próprio autor dizia que, "para conhecer a experiência nacional, não bastava investigar seu passado, mas sim libertar-se dele".
"Sérgio tinha uma grande erudição que se mostrava quando ele, para explicar um texto curto de 14 versos, mobilizava toda a civilização do Ocidente", escreveu o crítico literário Antonio Candido de Melo Souza.
No capítulo "O Semeador e o Ladrilhador", Buarque estuda a colonização portuguesa e a compara com a espanhola, em relação ao caráter de cada povo. Tanto para a Corte como para os súditos portugueses, a colônia era "lugar de passagem" em vez de novo mundo para construção de uma civilização.
A rápida dilapidação dos recursos se sobrepunha, instituindo na sociedade brasileira a incapacidade de planejar e pensar a médio e longo prazos. Sérgio ilustra essa idéia descrevendo as cidades da América espanhola, planejadas, com ruas retilíneas, construídas mais ao interior do que no litoral, lembrando que a Universidade de São Domingos foi fundada em 1538 e as de Lima e Cidade do México em 1551. Com exceção da obra dos jesuítas, no Brasil-Colônia as cidades cresciam desordenadas por ruas curvilíneas, desprovidas de fomento intelectual.
O livro também fala sobre a escravidão e redefine a índole cordial do povo brasileiro. Para Sérgio, o homem cordial vive sobre uma ética de fundo emotivo, lembrando que cor vem de coração. Esse homem de trato generoso, afável e hospitaleiro revela-se superficial e preocupado com as aparências, o que abre espaço ao personalismo.
"Meu pai era paulista, meu avô pernambucano"
Foto cedida pela Unicamp - Arquivo Central /SIARQ
Fundo Sérgio Buarque de Holanda
Tal como a música de Chico Buarque, Sérgio nasceu em São Paulo em 1902, mudando-se para o Rio de Janeiro em 1921. Em 1925 formou-se em Direito pela Universidade do Brasil. Como jornalista dirigiu o jornal O Progresso e fundou a revista Estética, trabalhando também no Jornal do Brasil. Foi correspondente dos Diários Associados, na Alemanha, época que que começou a esboçar Raízes do Brasil.
Na Universidade do Distrito Federal foi professor-assistente de Henri Hauser na cadeira de História Moderna e Contemporânea. Tornou-se professor de História da Civilização Brasileira da USP até aposentar-se, no cargo de chefe do Departamento de História do Brasil. Sérgio Buarque, foi membro-fundador do Partido dos Trabalhadores, em 1980. Faleceu em São Paulo em abril de 1982. Foi amigo e "parceiro de bar" de intelectuais brasileiros, dos anos 20 aos 80. É lembrado entre os que o conheceram como uma pessoa simples, embora tenha sido um dos maiores expoentes da intelectualidade brasileira. "Ele tinha aversão ao solene e essa característica acentuava sua irreverência. Sérgio cantava, por exemplo, o hino à bandeira com a letra de Amélia. Ou então cantava sassaricando com versos em latim", contou Suely Robles Reis de Queiroz, ex-assistente de Sérgio Buarque.
Raízes do Brasil em duas edições:
convencional e comemorativa
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