E isto é precisamente o que ensina a doutrina espírita, que difere essencialmente do “olho por olho dente por dente” de Moisés e da moral das religiões e sistemas fatalistas.
O mal não é, pois, a consequência necessária de outro mal, e o espírita não tem o dever de respeitá-lo nem de a ele submeter-se.
Se um homem, por acaso, está se afogando, não seria razoável nem de bons espíritas entrar em averiguações se essa é a situação que, de acordo com suas ações passadas, lhe corresponde, ou se é ou não merecida; seu dever moral é tratar de salvá-lo.