Nós, educadores, precisamos de atitudes de escuta, de observação ativa e amorosa com o brincar da criança. O brincar e a brincadeira tem sua própria linguagem, que é a linguagem da imaginação, e nessa linguagem a criança busca encontrar um elo entre as matérias do brincar e sua própria complexidade, busca se expressar, dizer de si, SER. A imaginação traz um fluxo de imagens e símbolos que traduzem memórias da gênese da humanidade… Imagens que denotam conceitos fundamentais da interação do homem com a natureza, com as matérias primitivas. Interação física, gestual, com o corpo. O corpo é o elo entre as pulsões instintivas do indivíduo e o meio social e cultural em que está inserido. É com o corpo, pela sensorialidade (sensações dos órgãos) que o homem busca integrar-se, intimar-se com as matérias, a fim de se expressar.
Estudando junto com um grupo de pessoas comprometidas e com presença, buscamos entender a interação das crianças com o elemento terra: O que o elemento terra comunica? Quais os gestos que as matérias telúricas fazem ressoar nas crianças? O que o elemento terra acorda (ou faz adormecer) nelas?
Compreendemos que para além de um ambiente organizado, o espaço educativo precisa ser simpático, harmonioso e funcional, refletindo a forma como a própria natureza se apresenta. Quando atuamos no campo da imaginação da criança estamos mobilizando-as para a construção do ensejo vital, dos elementos genuínos que constroem campos de sentido, abrindo o sentido do viver. Não da doutrina, não da repetição.
Essas foram algumas reflexões que a imersão realizada pela @Fabulações nos dias 29 de fevereiro e 01 de março com @Gandhy Piorski trouxe para nós.
Foram dois dias de escuta ativa que estão ainda a nos transformar, criando um movimento de reflexão sobre nossas ações com as infâncias, o brincar e a natureza. Foram momentos de profunda conexão com nós mesmas e com nossas condutas perante o imaginário da infância.
E você: como se relaciona com a infância? E com a natureza? Como podemos ressignificar a brincadeira e a imaginação fora dos padrões do "treinamento para quando crescer"?

Fixa as condições exigíveis para tubos de polietileno PE, unidos por juntas mecânicas ou por eletrofusão, destinados à execução de ramais prediais de água, dentro das seguintes condições: máxima pressão de operação de 1 MPa, para os tubos fabricados com composto PE 80, a 30ºC, variável em função da temperatura; máxima pressão de operação de 1,2 MPa, para os tubos fabricados com composto PE 100, a 30ºC, variável em função da temperatura.

Associação de Escolas Católicas (AEC/SP), Assessoria da Comissão Ampliada das CEBs, Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular (CESEEP), Centro de Defesa dos Direitos da Criança/SP, Conselho Indigenista Missionário (CIMI/SP), Comissão Pastoral da Terra (CPT/SP), Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB - Regional/SP), Pastoral da Moradia, Conselho de Leigos da Arquidiocese de São Paulo (CLASP), Grito dos Excluídos Nacional, Missionários Combonianos, Pastoral Operária da Arquidiocese de São Paulo, Pastoral do Menor Estado/SP, Paulinas Editora, Serviço Pastoral dos Migrantes (SPM), CAMI Centro de Apoio e Pastoral do Migrante, Jubileu Sul Brasil, Centro Alceu Amoroso Lima para a Liberdade/CAALL- Petrópolis, RJ; UCAM, Universidade Candido Mendes - Rio de Janeiro, RJ; Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos, Igreja Povo de Deus em Movimento (IPDM).
Está em discussão no parlamento projeto de reforma da previdência social. Tenta-se tramitação tão atropelada, quanto a da lei da terceirização, sem limites, de todas as atividades produtivas e mesmo de serviços públicos, sepultando-se por completo o arcabouço legal e social das relações trabalhistas e dos direitos dos trabalhadores consagrados na CLT.
Cresce a consciência de que este desmonte que se prepara da previdência social, sem nenhuma transparência e com dados desencontrados, é profundamente grave e atentatório aos direitos sociais, sobretudo das pessoas mais vulneráveis e contribui para agravar as injustiças e desigualdades na nossa sociedade.
O foco do projeto de reforma é apenas fiscal e economicista, sem balizamento ético e social. Irá aprofundar as desigualdades já insuportáveis da sociedade brasileira. A reforma do jeito que está proposta não é justa, pois de um lado, retira direitos dos mais vulneráveis e, de outro, mantém privilégios inaceitáveis, deixando de fora a revisão das altas aposentadorias do judiciário e do ministério público, dos militares e dos políticos.
Ao tratar do déficit da Previdência provocado em grande parte pelas aposentadorias dos sempre privilegiados, não enfrenta a deslavada sonegação dos encargos trabalhistas por parte de grandes grupos econômicos, confortados pela omissão do Estado em exigi-los. Os débitos dessas empresas com a previdência ultrapassam 500 bilhões de reais. Quer se cobrar dos pobres a dívida previdenciária dos ricos.
O projeto estipula a idade mínima de 65 anos para a aposentadoria e tempo de contribuição de 49 anos. Não faz distinção entre trabalhadores do campo dos da cidade, entre homens e mulheres. Não toma em conta que, em determinadas regiões do Brasil, a esperança de vida da população mal alcança 60 anos, enquanto noutras, beira os 77 anos. Os primeiros, depois de trabalharem uma vida toda e contribuírem para a previdência, irão morrer antes de alcançar a idade para a aposentadoria.
Tem razão os bispos da Província Eclesiástica de Belo Horizonte ao afirmarem no seu Manifesto: Não é esta a reforma da previdência social que o Brasil precisa. Nessa mesma linha exprimiu-se a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, de maneira, corajosa, levantaram-se vozes femininas, como a da presidente do CNLB e da presidente da CRB e das mulheres luteranas.
O Fórum de Participação da V Conferência de Aparecida quer contribuir para o debate a respeito da reforma. Apresenta uma série de pronunciamentos de Igrejas, de organismos e grupos eclesiais e de bispos que se insurgiram de maneira profética e com indignação ética contra esse assalto aos direitos sociais e humanitários.
Há uma convergência nesses pronunciamentos. Reforma tão radical que afeta a vida de praticamente todos os brasileiros e brasileiras não pode ser tramitada sem audiências públicas e sem um real diálogo com a sociedade brasileira e muito menos ser aprovada de afogadilho por um parlamento politicamente desgastado por denúncias de corrupção e com tão escassa legitimidade moral.
Foram agregados aos documentos os artigos 6 e 7 da Constituição cidadã de 1988, no seu capítulo dos Direitos Sociais, no intuito de tornar patente e visível o que se pretende anular desses direitos tão duramente conquistados.
O sistema da Previdência Social possui uma intrínseca matriz ética. Ele é criado para a proteção social de pessoas que, por vários motivos, ficam expostas à vulnerabilidade social (idade, enfermidades, acidentes, maternidade...), particularmente as mais pobres. Nenhuma solução para equilibrar um possível déficit pode prescindir de valores ético-sociais e solidários. Na justificativa da PEC 287/2016 não existe nenhuma referência a esses valores, reduzindo a Previdência a uma questão econômica.
Buscando diminuir gastos previdenciários, a PEC 287/2016 “soluciona o problema”, excluindo da proteção social os que têm direito a benefícios. Ao propor uma idade única de 65 anos para homens e mulheres, do campo ou da cidade; ao acabar com a aposentadoria especial para trabalhadores rurais; ao comprometer a assistência aos segurados especiais (indígenas, quilombolas, pescadores...); ao reduzir o valor da pensão para viúvas ou viúvos; ao desvincular o salário mínimo como referência para o pagamento do Benefício de
A reforma da Previdência, proposta pelo Governo Federal, trouxe à tona o debate sobre o fim da isenção da contribuição para a Seguridade Social de inúmeras entidades, prevista no artigo 195 § 7, da Constituição Federal de 1988. A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB reconhece que é necessário, de fato, rever a isenção de algumas entidades, para que elas se justifiquem pelo serviço prestado aos pobres.
Eliminar a isenção equivaleria, na prática, inviabilizar o serviço de 1.400 instituições na área da saúde, mais de 2.100 na área da educação e mais de 5.000 na área da assistência social (cf. Fórum Nacional das Instituições Filantrópicas - Fonif). É incalculável o impacto que isso provocaria na vida de milhões de empobrecidos!
A CNBB manifesta seu desacordo com proposta de eliminar a isenção previdenciária das instituições filantrópicas, conforme pre10
tendem alguns, na discussão da PEC 287/2016, sobre a reforma da Previdência. Desta forma, a CNBB se coloca na defesa dos pobres e excluídos.
O Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB, reunido em Brasília-DF, no período de 21 a 23 de março de 2017, acompanha o intenso e necessário debate sobre o foro especial por prerrogativa de função ou “foro privilegiado”, diante do número crescente de autoridades envolvidas em denúncias por crimes de corrupção.
O foro privilegiado tem seu fundamento nos artigos 102 e 105 da Constituição Federal que conferem, respectivamente, ao Supremo Tribunal Federal (STF) e ao Superior Tribunal de Justiça (STJ) a exclusividade do julgamento de ações penais contra determinadas autoridades.
Calcula-se um universo de 22 mil autoridades que estariam beneficiadas pelo foro privilegiado. Aos olhos da população, esse procedimento jurídico parece garantia de impunidade numa afronta imperdoável ao princípio constitucional de que todos são iguais perante a lei. Por isso, é urgente rever esses artigos da Constituição Federal de 1988.
Não se compreende uma sociedade justa na qual se praticam duas justiças: uma para autoridades e outra para os cidadãos comuns. É razoável, no entanto, que haja o foro privilegiado para um número restrito de autoridades como forma de proteção às suas funções e de julgamento, com a necessária isenção, de eventuais delitos por elas cometidos.
Movidos pela esperança que não decepciona (cf. Rm 5,5), Deus nos ajude a trilhar os caminhos da justiça, condição para paz.
Se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e dos fariseus, não entrareis no Reino dos Céus (Mt 5,20).
1. Conscientes de sua responsabilidade na vida pública, os cristãos devem estar presentes na formação dos consensos necessários e na oposição contra as injustiças. A Igreja não substitui e nem se identifica com políticos ou interesses partidários. Contudo, não pode se eximir da sua vocação de ser incansável advogada da justiça e dos pobres (Documento de Aparecida p.278). Em razão disso, nós, bispos da Igreja Católica, na província de Belo Horizonte, somos instados a promover a reflexão sobre a reforma da Previdência (PEC 287/2016), que tramita no Congresso Nacional.
2. Visando promover o bem-estar da população brasileira, a Constituição Federal de 1988 estabeleceu a Seguridade Social, destinada a garantir saúde, previdência e assistência social. Para sua realização, essas políticas públicas compartilham diversas fontes de financiamento, denominadas “contribuições sociais”.
3. Várias reformas são indispensáveis à democracia brasileira. O aprimoramento das políticas é bem-vindo, desde que aperfeiçoe as instituições democráticas. Nenhuma reforma, contudo, pode operar em sentido contrário, trazendo o risco de aumentar as desigualdades que historicamente já caracterizam a sociedade brasileira.