CIEM | O QUE OUVIMOS QUANDO OUVIMOS AS CRIANÇAS?
Texto-base: Mateus 21.1-17
Uma semana antes da Festa da Páscoa, ocasião em que a cidade de Jerusalém recebia visitantes de várias partes do mundo, aconteceu a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. Era o início da última semana de vida de Jesus entre nós, e saindo de Betfagé, uma vila pequena e sem importância social, Jesus chegou ao Templo de Jerusalém, a Casa do Senhor, o centro político, econômico e religioso de Israel.
Num percurso de aproximadamente 2Km, nesse relato nos 17 primeiros versículos no capítulo 21 de Mateus, temos referências ao cumprimento de várias passagens do Antigo Testamento a respeito do Messias que viria para salvar a humanidade.
No verso 5, a referência é a Zacarias 9.9 e a Isaías 62.11 – o Salvador chega montado em um jumentinho e é aclamado pela multidão como o rei vitorioso, mas sem a pompa e o sangue nas mãos tão comuns aos reis deste mundo.
No verso 9, a referência é ao Salmo 118.26 – Jesus é aclamado com "Hosana" (Salva-nos), um reconhecimento público de sua messianidade.
Mas, ao chegar ao Pátio dos Gentios, espaço mais exterior do Templo, reservado aos não judeus e aos judeus "defeituosos" (coxos, cegos…), Jesus demonstra sua indignação com toda a perversão da ordem divina. O Templo de Jerusalém, em sua arquitetura, refletia os valores e as crenças da religião judaica. No centro, o lugar Santíssimo, onde somente o sumo sacerdote entrava uma vez ao ano para sacrificar pelo povo. Depois o lugar Santo, onde os demais sacerdotes tinham acesso. Os homens judeus também ficavam separados das mulheres, enfim, em nada combinava com os relatos de Isaías 56.7 e de Jeremias 7.11, onde a Casa do Senhor seria "Casa de Oração para todos os povos". Nos lembramos da aliança de Deus com Abraão, de abençoar todas as famílias da terra por meio de sua descendência, conforme Gênesis 12. Jesus, então, age de maneira firme e expulsa os vendedores do templo (v.12), abrindo assim espaço para a entrada dos excluídos, que necessitavam da Sua misericórdia e da cura.
Importante lembrar: Deus não foi favorável à construção do Templo, assim como não foi favorável à instituição da Monarquia. A vontade de Deus era Ele mesmo governar sobre o povo e conduzi-lo. Em Gálatas 3.28, lemos a afirmação do apóstolo Paulo de que em Cristo "não há diferença entre judeus e não judeus, entre escravos e livres, entre homens e mulheres". A vontade de Deus se cumpre em Jesus!
No verso 16, que faz referência ao Salmo 8.6, quando a ira das autoridades religiosas cresce diante da atitude de Jesus, os discípulos e a multidão, que antes saudavam Jesus, se calam e os únicos que ousam continuar louvando são as crianças!
Hoje ainda nos deparamos com situações de injustiças sociais e de manipulação da fé, o que contraria a vontade de Deus. Os sacerdotes promoviam a exclusão e acolhiam os comerciantes que exploravam o povo, pois eles também se beneficiavam com esse comércio da fé. Que vozes temos ouvido?
Questionado sobre o coro de crianças que o saudavam, Jesus reforça que Deus ensinou às crianças a oferecem o perfeito louvor (v.16). E não apenas as crianças que já sabem andar, falar, mas também aos bebezinhos! Que mistério é esse? Não podemos deixar de lembrar de um bebê, que ainda no ventre de sua mãe Isabel, saudou Jesus, também no ventre de sua mãe Maria. João Batista nos mostra que as crianças são mais propícias a essa inspiração divina. O louvor das crianças é perfeito porque é o reconhecimento do Cristo e não porque as crianças são perfeitas.
Precisamos entender que não podemos ministrar às crianças pensando nelas como:
– Puras, inocentes, perfeitas – como toda a humanidade, as crianças também nascem sob o pecado e carecem igualmente da graça e da salvação de Deus;
– Incômodo – como até os discípulos de Jesus as viam (Mateus 19.13-15). É certo que elas são por vezes agitadas, têm curta capacidade de concentração, mas precisam ser ministradas de acordo com as características de seu desenvolvimento;
– Fofas – como costumamos ver as crianças e por isso, não as reconhecemos e integramos na vida da igreja e da sociedade. Elas muitas vezes são consideradas como acessórios apenas.
– Iscas – para atrair os adultos, estes sim, o principal alvo da nossa ação missionária e educação cristã. Contudo precisamos de estratégias missionárias para alcançar tanto crianças como adultos.
Para ministrar às crianças, precisamos vê-las como:
– Esponja – pois absorvem tudo à sua volta, tanto os bons quanto os maus sentimentos e ações;
– Régua – porque precisam de parâmetros claros, de limites para crescer com segurança emocional, social, espiritual;
– Relógio – nos lembram que o tempo passa muito rápido. As crianças crescem rapidamente e por isso precisamos cuidar das prioridades para não desperdiçar as oportunidades de lhes apresentar Jesus;
– Corretivo líquido – crianças precisam de correção, disciplina;
– Fósforo – porque, embora pequenas, têm grande potencial;
– Espelho – pois refletem nossos sentimentos e ações e precisam do nosso ensino para refletir Deus.
– Flor – pela beleza, mas por serem vivas, precisam de cuidados para crescerem saudáveis.
– Presente – pois os filhos são herança do Senhor. Crianças são renovação da esperança.
Precisamos observar e ouvir as crianças. Certamente elas têm muito a nos mostrar sobre Deus e como podemos aprender com elas! Mas para isso precisamos nos aproximar delas com amor e respeito pelo seu crescimento.
O que ouvimos quando ouvimos as crianças? Redescobrimos a adoração e exercitamos nossa dependência de Deus.
Que tenhamos a humildade e a sabedoria de nos aproximar e de ouvir mais as crianças. Que Deus nos abençoe e abençoe as crianças que convivem conosco. Amém.