Autobiografia de Trotski é relançada no Brasil - Aliás - Estadão
'Minha Vida' se assemelha a um romance de formação e deve empolgar leitores de todo o espectro ideológico
Aurora Bernardin*, Colaboração para o Estado
O leitor de qualquer ideologia política (e mesmo aquele que – visto os tempos – optou por não ter nenhuma) não deixará de se empolgar com o romance de formação (e de ação) que é esta autobiografia que Trotski (1879-1940) escreveu quando, expulso da Rússia por Stalin – embora Lenin, em seu testamento de 1923, o tivesse indicado como seu sucessor et pour cause... –, se encontrava exilado em Prínkipo (próximo a Istambul), em 1929. Isso porque, além de relatar, em primeira pessoa, os principais fatos sociais e políticos que marcaram o mundo, no começo do século passado, ele o fez com a profundidade e o garbo do estudioso exemplar que sempre foi. Ele o foi tanto nas humanidades quanto nas ciências exatas (queria dedicar-se, na universidade, ao estudo da matemática) e nas ciências aplicadas. Graças a seus conhecimentos de física e de mecânica, conseguiu reerguer as estradas de ferro da Rússia, quando comissário dos Transportes, isso sem contar o método e a estratégia que lhe permitiu – quando comissário da Guerra – transformar um contingente de cerca de 500 mil soldados em um exército de 5 milhões de homens e mulheres bem equipados e terminar com a Guerra Civil.
Será a descoberta de uma tendência que ele seguirá por toda a vida e que, aliada ao fato de não ter facilidade nem disposição, nem tempo, para os compromissos e as manipulações do poder, será seu limite e marcará seu fim. Sempre ocupado em traduzir em ação eficaz, tanto escrita como concreta, as "ideias determinadas" a que chegava e nas quais depositava a máxima confiança, é vítima do defeito que lhe é atribuído por Lenin, em seu testamento: "O mais capaz é Trotski, seu defeito consiste em uma excessiva confiança em si. Stalin é brutal, desleal, capaz de abusar do poder que lhe dá o aparelho do partido. É preciso eliminar Stalin para evitar uma ruptura." Contudo, o rumo da História foi diferente. "'Mas e o seu destino pessoal?' – ouço esta pergunta – diz Trotski em Istambul –, na qual a curiosidade não esconde a ironia. Posso acrescentar pouca coisa ao que já disse neste livro. Não meço o processo histórico com o parâmetro de meu destino pessoal. Bem ao contrário, considero meu destino pessoal não somente objetivamente, mas também subjetivamente, ligado indissoluvelmente à marcha da evolução social (...) A guerra eliminou toda uma geração, construindo um intervalo na memória dos povos. Assim, ela impediu que a nova geração reconhecesse diretamente que, no fundo, apenas repete o que já foi feito pela geração anterior, mas agora num patamar histórico mais elevado e, por conseguinte, com consequências ainda mais ameaçadoras."