emuna - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion
A rua Yaffo é uma das mais movimentadas de Jerusalém. Nela não passam carros; porém pedestres e trens, que sobem e descem nas duas direções, mais bicicletas motorizadas, coisa muito comum por aqui, disputam o espaço entre si. Além de que, cafés, lojas, cantores, pintores, protestos de rua, dão à rua Yaffo o seu charme e fazem dela o símbolo da Jerusalém moderna.​
Lá também parece ser uma espécie de ágora, onde não é raro encontrar panfleteiros de diversas tendências religiosas, desde pentecostais sul-coreanos a adeptos de correntes mais místicas do judaísmo.
Certo dia, passando por ali, um destes propagandistas me entregou um livrinho bem pequenino, que, no momento, não recebeu muito da minha atenção. Guardei-o no bolso e, chegando à casa, deixei-o em alguma gaveta.
O tempo passou, mais de um ano devo dizer, e o livrinho, em uma destas ocasiões em que a gente revira as coisas guardadas, me veio às mãos novamente. Desta vez, resolvi dar-lhe atenção e ver do que se tratava. O livrinho se intitulava "Pearls of Emuna"- Pérolas de Emuna. Era uma selecta de pérolas , isto é, frases lapidares de sabedoria, colhidas de uma obra maior chamada "The Garden of Emuna" - O Jardim de Emuna. Lembrando que também Jesus no Evangelho chama de pérolas as palavras sobre o mistério do Reino de Deus: "Não atireis as vossas pérolas aos porcos" (Mt 7,6).
Antes de entrar no processo de ideias desencadeado pelo Pearls of Emuna, deixe-me dizer que se trata de um texto do judaísmo hassídico ligado ao movimento de Breslau, herdeiro espiritual do rabino Baal Shem Tov, que viveu no século XVIII. Não estou, com isso, fazendo nenhum tipo de apologia dessa espiritualidade.
Acontece, porém, muitas vezes, que as palavras, de tanto as ouvirmos, ficam como que gastas e perdem o seu poder de nos tocar. Assim, pode acontecer infelizmente que as palavras de Jesus, palavras que são espírito e vida, ou, como disse São Pedro, palavras de vida eterna, podem se tornar, em nossas mentes embotadas, nada mais que termos gastos de um jargão de igreja.
E às vezes, para poder sentir novamente o impacto dos ensinamentos de nossa própria tradição, pode ser útil encontrá-los expostos com uma nova roupagem e em lugares totalmente outros. Foi o que me aconteceu com as Pearls of Emuna.
Emuna is the original biblical Hebrew term for a firm belief in a single, supreme, omniscient, benevolent, spiritual, supernatural, and all-powerful Creator of the universe, which we refer to as God…
Emuna é o termo bíblico original em Hebraico que designa um firme acreditar no Criador do universo, singular, supremo, onisciente, benevolente, espiritual, sobrenatural e todo-poderoso.
Se me perguntassem um tempo atrás o que era fé, teria dito simplesmente: "é a adesão da mente e da vontade a Deus que se revela". É a resposta do Catecismo, da doutrina, e não há nada de errado nela, pois ela descreve o que realmente acontece na alma de quem crê: adesão a Deus. Mas tenho de reconhecer que é uma resposta sem muita verve, sem "sangue". Um mártir, no momento do seu sofrimento, não pensa consigo mesmo: "estou aderindo mental e volitivamente a Deus que se revela".
Falta algo. A Emuna.
Trust in One, fear no one.
Ao confiar em Um, já não tememos a ninguém.
Era com esta sentença que o texto do livrinho começava. Não precisei ir mais longe. A primeira palavra já dizia tanto. Trust… Confia… É claro que a nossa fé cristã também contém e exige uma confiança em Deus. Jesus tantas vezes nos tenta incutir isso no Evangelho. "Vós credes em Deus, crede em mim também" (Jo 14,1). "Por que duvidastes, homem de pouca fé?" (Mt 14,31)
O problema é que, a partir de um específico momento na história da Igreja, a fé acabou sendo transmitida com o uso de uma linguagem filosofante, abstrata, desnuda da linguagem bíblica original. Desde então buscou-se enfatizar o caráter doutrinal da fé - isto é, o de ela ser um conjunto de afirmações teológicas que temos de crer para ser salvos, e enfatizando menos o seu caráter visceral.
E era justamente essa qualidade esquecida que ali se apresentava com toda a sua pujança e visceralidade: trust… confia…
A fé é antes de tudo a experiência da Presença em nós. Pela fé nós nos percebemos instalados ou enxertados em um Ser que nos antecede e transcende. Ela está em um nível de anterioridade absoluta. Todas as nossas demais experiências vitais (espirituais e corpóreas), se vivemos de fato a partir da fé, acontecem "depois dela", e tem nela o seu fundamento.
All of life's questions have one universal answer - emuna. Emuna is
like a master key to life's locked dilemmas.
Todas as questões da vida têm uma única e universal resposta - emuna (fé). Emuna (fé) é como uma chave mestra para destravar as questões intrincadas da vida.
A fé é não somente uma revelação de fatos sobrenaturais concernentes a Deus. Ela é, antes de tudo, a nossa inserção nestes mesmos fatos. Não me foi dado apenas saber que Deus existe, mas me foi dado ser em Deus.
Uma consequência que segue muito naturalmente é que não há problema ou situação que me possa tirar a paz interior. Os meus problemas não são meus problemas somente, eles são também problemas de Deus, porque eu e Ele, por decisão dEle, somos um. Por isso não há por que se inquietar com coisa alguma.
A fé, assim parece ser, nos foi dada por Deus para nela dissolvermos todas as nossas questões angustiantes. Na verdade, é em Deus, cujo conhecimento e experiência a fé nos dá, que estas questões se dissolvem. Uma atitude que fizesse da fé um "problema", ou que nela procurasse ver problemas, não seria de fato uma autêntica experiência fé, mas o seu oposto. Não pode ter fé verdadeira quem trata como um problema aquilo que é a solução de todos os problemas.
Let Emuna Precede Intellect
Que a Emuna (FÉ) preceda o intelecto
A fé nos faz saber que estamos em Deus. Ela nos faz viver em sua Presença. Nosso modo de agir, portanto, nossa resposta ao mundo, pode transcender, e em muito, a forma natural de pensar. O que para a mera razão não passa de perda e sofrimento, para a fé é o começo de um processo que nos leva à vitória e à felicidade.
O primeiro olhar que nosso espírito lança sobre as coisas e para as situações pode ser um olhar a partir da fé, que em tudo vê a presença e a ação de Deus. Primeiro contemplamos Deus que está antes das coisas, só então as coisas, como que em Deus e meios de Deus.
Vós credes em Deus, crede em mim também.
Jesus nos convidou a temos Emuna nele, uma fé que não é tão-somente atestar com a mente que são verdadeiras as coisas que a respeito dele diz a Revelação. Porque Jesus é a Verdade, nós podemos nos fundir n'Ele, nos entregar a Ele, e ter nele a anterioridade e base absoluta de todas as nossas ações.
A fé, como adesão a uma doutrina, só pode, por conseguinte, permanecer firme em nossas mentes se ela tem como base essa anterioridade absoluta do ato de auto-entrega a Jesus - Emuna.
Faltando essa visceralidade, a fé, como conjunto de verdades, se esfumaça… E parece ser justamente o que se passa hoje em dia. Talvez porque em algum momento da história esquecemos que a questão pertinente era, na verdade, amar para crer e crer para amar.
* Todas as citações foram retiradas do livreto Pearls of Emuna, de autoria do Rabino Shalom Arush - Chut Shel Chessed Institutions, 2011.