As linhas e retalhos com cerol foram apreendidas em terrenos dos bairros Florianópolis, São José, 12 de Setembro, Planalto, Miguel Martini e Nassif. Segundo a Guarda, as 10 latas apreendidas nesta quarta serão incineradas. A corporação orienta que denúncias sobre venda ou uso de linhas com cerol podem ser feitas pelo telefone 153.

Estamos iniciando a Quaresma. Esse termo é usado pela Igreja para definir o período litúrgico de 40 dias que se inicia com a Quarta-Feira de Cinzas e segue até o meio dia do Sábado Santo. Foi instituída para que toda a Igreja imite o exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo que jejuou por 40 dias no deserto.
Quaresma é tempo favorável para a redescoberta e aprofundamento do autêntico discípulo de Cristo. Não se conhece Jesus estando “do lado de fora”, mas seguindo o Senhor, entrando nos Seus mistérios. Devemos mergulhar nesses dias num grande retiro espiritual, arrumando um espaço em meio a nossos afazeres cotidianos. É tempo de profunda interiorização, de fazer uma viagem para dentro de nossa alma a fim de encontrarmos Aquele que é mais íntimo a nós do que nós mesmos. É tempo e sair da dispersão, das frivolidades, da fragmentação.
Um dos maiores papas da Igreja, São Leão Magno (séc. V) ensina que as finalidades da Quaresma são: “celebrar o mistério da nossa salvação com pureza da alma e do corpo; fazer penitência pelas culpas cometidas; exercer obras de piedade; atrair sobre si a misericórdia divina, avivar a confiança e renovar todo o homem interior”[1].
A Quaresma nos leva a viver com mais intensidade e profundidade a relação interpessoal com Deus; leva-nos a sentir o pecado antes de tudo como ofensa a Deus e ruptura da amizade com Ele; leva-nos a uma atitude de partilha do amor misericordioso. Leva-nos, enfim, ao reencontro com a nossa verdadeira identidade de filhos de Deus.
A espiritualidade da Quaresma se caracteriza também por uma oração mais assídua e intensa e pela escuta mais atenta e prolongada da Palavra de Deus, que ilumina o conhecimento dos próprios pecados, chama à conversão e infunde confiança na misericórdia de Deus.
É tempo de parar para refletir sobre o rumo que tenho dado à minha vida, se tenho vivido como quem deseja o céu, a vida eterna, ou como quem ainda está por demais preso aos “bens que passam”. Qual tem sido a minha prioridade? É preciso fazer um sério e refletido exame de consciência, para procurar mudar de vida, buscar uma purificação, ser mais santo e menos pecador.
É necessário abrir-se para a palavra da salvação, confrontar-se com o Evangelho. O pecado é uma traição e infidelidade em relação a Deus, que nos ama e deseja o nosso bem. Jesus, que veio para procurar os pecadores (cf. Lc 9, 10), revela o bom coração do Pai que ama, espera e é o primeiro a dar o abraço da reconciliação (cf. Lc 15, 20).
A conversão cristã não é somente uma conversão moral, mas é conversão para Deus, para que aprendamos a pensar como Deus pensa. No plano da vida, assim, exige-se aquela mudança íntima e radical pela qual o homem começa a pensar, a julgar e reordenar a sua vida, movido pela santidade e pela bondade de Deus. A Quaresma se torna, assim, uma escola de purificação e iluminação.
O itinerário quaresmal, no qual somos convidados a contemplar o Mistério da Cruz, é tornar-se semelhante a Cristo na morte (cf. Fl 3, 10), para realizar uma conversão profunda da nossa vida: deixar-se transformar pela ação do Espírito Santo, como São Paulo no caminho de Damasco; orientar com decisão a nossa existência segundo a vontade de Deus; libertar-nos do nosso egoísmo, superando o instinto de domínio sobre os outros e abrindo-nos à caridade de Cristo. É momento favorável para reconhecer a nossa debilidade, acolher, com uma sincera revisão de vida, a Graça renovadora do Sacramento da Penitência e caminhar decididamente para Cristo.
A fonte de toda a vivência quaresmal é Cristo e a Sua Paixão. Ele é a ressurreição e a vida (cf. Jo 11, 25). Ele é o grão de trigo que morre para produzir muito fruto (cf. Jo 12, 24). Ele é o caminho e vida para quem quer segui-lO, odiando a própria vida neste mundo, a fim de conservá-la para a vida eterna (cf. Jo 12, 25). Ele é a água viva em cuja fonte jorra para a vida eterna (cf. Jo 4, 14). Ele vai transformar o nosso corpo miserável, tornando-o semelhante ao Seu Corpo glorioso, graças ao poder que Ele possui de submeter a Si todas as coisas (cf. Fl 3, 21; cf. Fl 3, 8-14). De fato, “aquele que não conheceu o pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornássemos justiça de Deus” (2Cor 5, 21).
Um dos principais frutos de uma Quaresma bem vivida culmina na Páscoa com a libertação daquele que é a raiz de todo pecado e que perfidamente nos persegue: o pecado do orgulho, que leva à desobediência.
As práticas quaresmais, quando vivenciadas como convém, nos desprendem de nós mesmos, revelando que não somos nada, e quão tolos somos quando, inflamados de soberba e orgulho, nos julgamos melhores que os outros; e nos colocamos no cento do universo.
A penitência, o jejum e a oração autêntica acabam por manifestar em nós os filhos do orgulho que alimentamos, muitas vezes, até a saciedade: o egoísmo, a inveja, a impaciência e intolerância com que tratamos os outros, as idolatrias que criamos para nos satisfazer; o espírito crítico que faz de nós juízes implacáveis de nossos irmãos, enquanto somos complacentes com os próprios pecados e infidelidades etc… Dito de outra maneira: percebemos nossa grande fragilidade.
Descobrimos que nos deixamos cegar pelas enganações do demônio. Descobrimos que não somos nada, que somos incapazes de todo bem, a não ser pela graça do Espírito. Em suma, descobrimos quanta desordem há em nosso interior. A Quaresma nos ajuda a colocar as coisas no seu devido lugar, reordenando o nosso interior para Deus.
O verdadeiro jejum nos direciona a comer o “verdadeiro alimento”, que é fazer a vontade do Pai (cf. Jo 4, 34), libertando-nos do espírito da desobediência que nasce do orgulho. Se Adão desobedeceu ao mandamento do Senhor “de não comer o fruto da árvore da ciência do bem e do mal” (cf. Gn 2, 17), com o jejum desejamos nos submeter humildemente a Deus, confiando na Sua bondade e misericórdia.
A humildade é a verdade, como afirma Santa Teresa de Jesus. Se o diabo é o pai da mentira, a humildade é, então, exorcista. Pela oração, praticamos a humildade, pois o orgulhoso não reza; é preciso se rebaixar para rezar. Pela oração, encontro-me comigo mesmo; e com minha fragilidade. O jejum nos defronta com nossas fraquezas. Caem as máscaras e vemos nossos defeitos. A caridade também nos humilha porque, vendo a necessidade daquele que eu ajudo, percebo minha miséria, percebo que também sou necessitado. E com isso se abre o caminho para a intimidade com Deus.
Somos, assim, purificados dos vícios e pecados e conduzidos à recuperação da nossa dignidade e do nosso equilíbrio interno; numa palavra: somos recapitulados, conduzidos à vida nova, fruto da Páscoa de Cristo. E assim, aquela fragmentação dá lugar à integridade, à inteireza, à posse de si mesmo para poder entregar-se inteiramente a Deus. Pois o que Deus realmente espera de nós não é a oferta das coisas e bens, senão a oferta de nós mesmos a Ele.
A vivência da Quaresma é, como se pode deduzir, um combate. Uma batalha contra o demônio, que devemos viver inspirados no modo como Cristo o enfrentou (cf. Lc 4, 1-13).
Mas, temos um trunfo: combate conosco a Virgem Santíssima, aquela que gerou o Verbo de Deus na fé e na carne, e que nos leva a imergir como ela na morte e ressurreição do seu Filho Jesus rumo à vida eterna. Confiemo-nos, pois ao seu maternal cuidado.
Sabia que o lanche McFish foi criado por causa da Quaresma? | Comunidade Catolica Pantokrator : Comunidade Catolica Pantokrator 28 de março de 2019 At 06:39
[…] Nem precisamos dizer que o lanche de peixe ganhou a preferência dos consumidores, né? Desde então, o McFish é uma opção fixa no cardápio da rede mundial de restaurantes e uma alternativa para os católicos que se abstêm de carne durante as sextas-feiras, principalmente da Quaresma. […]

Relacionar violência à pobreza é algo muito complicado, pois as pessoas, com seus julgamentos apressados, dirão que estou afirmando que todo pobre é criminoso, o que não é verdade. Para esclarecer melhor essa íntima relação entre violência e pobreza, necessário analisar um pouco o Atlas da Violência 2018. O Atlas é documento realizado pelo IPEAContinuar lendo “Violência e pobreza, duas faces da mesma moeda”
Publicado porPedro 9 jul 2018 23 jan 2019 Publicado emabolicionismo penal, armas de fogo, ciências criminais, Criminologia, criminologia crítica, dignidade humana, Direito Penal / Processo Penal, pena, prisão, processo penal, Seletividade PenalTags:crime, crimes, direito penal, O dia a dia em um Fórum Criminal, pobreza, seletividade, seletividade penal, violência3 comentários em Violência e pobreza, duas faces da mesma moeda	

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Fun Home tem muitas semelhanças com o Teste de Bechdel. A graphic novel autobiográfica foi lançada em inglês em 2006, mas há exatos 10 anos ganhava sua tradução para português pela editora Conrad. Após ler Fun Home, é possível identificar de onde veio a inspiração para criar um teste com um formalismo tão rigoroso a ponto de poder ser aplicado de forma universal no cinema (mesmo que ele possa ser apenas uma brincadeira levada a sério).
Quando criança, Alison teve diversos ‘testes’ que ela mesmo se colocava à prova. Em seu diário, só escrevia o que realmente aconteceu, limitando acontecimentos duvidosos com pontos finais rigorosos, transformando seus relatos em apenas um amontoado de frases precisas, porém sem sentimentos. Atitudes assim são comuns às crianças que, por exemplo, cismam em pisar somente nos ladrilhos brancos ao andar pelas calçadas quadriculadas do centro de qualquer cidade.
Mas tudo para a protagonista de Fun Home tinha um ar rigoroso para acontecer. Era uma dependência de métodos quase científicos inventados de sua própria cabeça, mas que tinham um único objetivo que, também, é a força que move a graphic novel.
quando criança, Bechdel desenvolveu comportamentos obsessivo-compulsivos que ela mesmo compreendeu através de livros de psicologia infantil
A autora teve uma delicada relação com sua família e, em especial, com seu pai. Aliás, sua história traz tanta especificidade que é difícil encontrar uma pessoa na situação em que são apresentadas que não seja a própria. Tais quais os seus jogos infantis e o próprio Teste de Bechdel, a graphic novel ilustra a vida de uma menina que se descobre lésbica, mas que fica a sombra de um pai homossexual.
Está certo que quadrinhos autobiográficos poderosos como Retalhos, de Craig Thompson, ou Persepolis, de Marjorie Satrapi, tratam também de períodos muito específicos e detalhados da vida de seus autores. Mas a obra de Bechdel é forte justamente por representar um mundo particular, coeso e arquitetado milimetricamente que se justifica em cima de banalidades cotidianas, mas ao mesmo tempo é fortemente influenciado por referências literárias.
O elo entre Bechdel e seu pai era reforçado pela literatura, mas isto nunca foi o suficiente forte para criar uma relação entre os dois
Bechdel imprime nas paginas de Fun Home toda a carga literária que seu pai lhe passou. Ter um pai que indica que os jardineiros leiam O Grande Gatsby fez com que a autora também obrigue seus leitores consumam obras fundamentais da literatura universal contemporânea, para compreender melhor suas analogias e indicações. Porém, não conhecer tais obras não estragam a experiencia de Fun Home, pelo contrário. É como se seu livro fosse a reinterpretação desses clássicos, uma adaptação de sua infância até a fase adulta.
Mas esse é um aspecto muito pequeno que seu pai lhe deixou, levando em consideração a fonte de dissipação de influência que o mesmo teve em todos ao seu redor. Bechdel divide sua biografia em partes mais ou menos esquematizadas em cima dessa influências. Para ela, o pai é um anti-herói (título do último capítulo). E tal qual, possui atitudes duvidosas que deixaram sérios machucados nela e nas pessoas ao seu redor.
O pai de Bechdel tinha uma vida própria que não era compartilhada com sua família. Mas isso nunca a levou a fazer juízo de valor sobre ele – pelo contrário.
Mas Bechdel explica – e, o melhor, aceita – seu pai. Pelo menos tenta. Usando de referências literárias que vão de Homero a Proust, faz uma reconstituição de um pai ausente, retraído e abusivo, mas acima de tudo, fascinante. Tenta, inclusive, reinterpretar a morte dele fazendo comparações com personagens literários ao mesmo tempo que tenta ressignificá-lo para poder, enfim, perdoá-lo.
Antes de Fun Home, Bechdel já era conhecida no “meio” gay por Dykes Watch Out For, tirinhas que mostravam seu olhar sobre o mundo, em especial, o lésbico. Com forte teor feminista, é interessante ver a visão dela sobre uma figura paterna tão polêmica quanto seu pai. Ainda mais ele sendo extremamente afetado por esterótipos gays (apaixonados por objetos fálicos, ser culto, decorador) ao mesmo tempo que incorpora um papel de gênero masculino para levar a vida numa cidade limitada. A autora entende e compreende toda essas faces de um cubo de difícil decifração que poucos (ou talvez ninguém) tenha conseguido compreender por completo.
Mas Bechdel fez o possível. Ela consegue em sua obra conectar todos os pormenores que fizeram seu pai ser o seu pai. Coisas realmente muito pequenas, como o fato dele cultivar amizades com garotos mais novos, que depois tornariam seus amantes, e relacioná-los ao seu hobby de cultivar orquídeas são de uma interpretação ímpar, delicado e preciso de sentimentos que rodeiam relacionamentos gays.
E mesmo que a orientação sexual de ambos seja a mesma, isso nunca foi algo forte o suficiente para conectá-los. Em uma das cenas, seu pai conta sua primeira experiencia sexual com homens, além de confessar sua vontade ser uma menina quando criança. “Eu também! Eu me vestia como menino quando criança. Lembra-se?”, diz Bechdel ao pai que não responde, ou, pelo menos, não dá a resposta que queria receber.
Fun Home, então, mostra as diferenças que existem entre os que partilham de uma igualidade e de laços afetivos forjados pelo ambiente familiar, mas que não são fortes o suficiente para despertar ligações afetivas. Para essa especifidade, Bechdel responde em suas páginas que, no final, isso não importa. Assim com o seu teste aplicado a filmes, ela criou um sistema lógico para compreender seu pai, para aceitá-lo e, por fim, criar uma ligação forte o suficiente para resinificá-lo em sua memória.

AL e ER estão entre aqueles que foram afetados pela pandemia. Mas como essa crise afeta seu relacionamento e seu futuro?

Não se ponha grandes desafios que exigirão mudanças radicais e serão muito difíceis de seguir ou manter.
Comece fazendo o básico, uma vez isso tenha se tornado um hábito parta para outras mudanças, passo a passo, conquistando cada etapa.