Carnaval: celebrar a alegria de viver - Carta Maior
Esqueçamos, por um momento, as agruras de um governo ainda sem rumo e com ministros que nos envergonham
O Brasil está vivendo uma das fases mais tristes e até macabras de sua história. Foi desmascarada a lógica da corrupção, presente em toda a nossa história, como parte de um Estado patrimonialista (colonialista, escravagista, elitista e antipopular) e sequestrado durante séculos pelas oligarquias do ser, do ter, do saber, do dominar e do manipular a opinião pública. Por todo esse tempo, grassou a corrupção e não apenas, como se atribuiu, nos últimos anos, quase que exclusivamente ao PT (é verdade, que suas cúpulas foram contaminadas), feito bode expiatório como forma de ocultar a corrupção dos privilegiados de sempre.
Surgiu um novo "Collor" ("caça aos marajás"), o "mito" (Jair Bolsonaro) que iria exterminar a corrupção. Foram suficientes 50 dias de mandato para se identificar a corrupção também em suas próprias hostes, até em sua família. Muitos acreditaram ingenuamente na profusão de fake news e slogans de viés nazista: "Brasil acima de tudo" ("Deutchland über alles) e "Deus acima de todos". Qual Deus? Aquele dos neopentecostais que promove a prosperidade material, mas é surdo à nefasta injustiça social e que dá muito dinheiro a seus pastores, verdadeiros lobos a tosquiar as ovelhas? Não é o Deus do Jesus pobre e amigos dos pobres, de quem falava Fernando Pessoa "que não entendia nada de contabilidade e que não conta que tinha uma biblioteca". Era pobre mesmo que perambulava por todos os lugares anunciando "uma grande alegria para todo o povo" como relatam os evangelhos.
Dentro deste quadro sinistro se festeja o carnaval. Não poderia deixar de ser, pois é um dos pontos altos da vida de milhões de brasileiros. A festa faz esquecer as decepções e dá espaço às muitas raivas afogadas na garganta (como milhares em São Paulo, gritando indecentemente 'B. vá tomar no c'). A festa, por um momento, suspende o terrível cotidiano e o tempo tedioso dos relógios. É como se, por um lapso de tempo, participássemos da eternidade, pois na festa se suspende o tempo dos relógios.
Pertence à festa o excesso, a ruptura das normas convencionais e das formalidades sociais. Lógico, tudo o que é sadio pode ficar doentio, como o caráter orgástico de algumas expressões carnavalescas. Mas não é esta a característica do carnaval.
Se bem refletirmos, a alegria do carnaval é uma expressão de amor que é mais que empatia. Quem não ama nada ou ninguém, não pode se alegrar, mesmo que o suspire de forma angustiada. Um teólogo da Igreja Ortodoxa, do século V da era cristã, São João Crisóstomo (de quem o Card. Dom Paulo Evaristo Arns era um grande entusiasta e leitor) escreveu bem: "ubi caritas gaudet, ibi est festivitas"; "onde o amor se alegra, ai se encontra festividade".
A festa reconcilia todas as coisas e nos devolve a saudade do paraíso das delícias, que nunca se perdeu totalmente. Platão sentenciava com razão: "os deuses fizeram as festas para que pudessem respirar um pouco". A festa não é só um dia que os homens fizeram mas também "um dia que o Senhor fez" como diz o Salmo 117,24. Efetivamente, se a vida é uma caminhada onerosa, precisamos, às vezes, de parar para respirar e, renovados, seguir adiante com alegria no coração.
Donde brota a alegria da festa? Foi Nietzsche quem encontrou sua melhor formulação: "para alegrar-se de alguma coisa, precisa-se dizer a todas as coisas: "sejam bem-vindas". Portanto, para podermos festejar de verdade precisamos afirmar positividade de todas coisas. Continua Nietzsche:"Se pudermos dizer sim a um único momento então teremos dito sim não só a nós mesmos mas à totalidade da existência" "(Der Wille zur Macht, livro IV: Zucht und Züchtigung n.102).
Leonardo Boff é filosofo, teólogo e escritor e escreveu :Virtudes por um outro mundo possível, 3 vol. Vozes 2012.