“Eu voto aqui desde que tinha 18 anos, mas os idosos tinham que entrar primeiro. Não tenho medo de nada, mas meu filho e minha nora tiveram covid-19. Aqui, até o afastamento está horrível. Por isso, estou aqui mais afastado. Eu estou tranquilo com a parte de segurança, mas acho que não tem organização. Direito tem quem direito anda”, disse.
A doméstica Daiane Vieira, 31, foi uma das pessoas que acabou tendo que votar mais cedo. Morando atualmente em Valéria, foi cedo para Periperi porque estava sozinha com a filha pequena. “Eu tive medo de vir votar, mas é necessário e é uma obrigação nossa. Mas não tinha com quem deixar minha filha e vim cedo. Acho que está a mesma coisa de todo ano aqui, mas lá fora tem muita gente e ainda sem usar máscara”.
Já a aposentada Tereza Nascimento era uma das eleitoras que, aos 80 anos, já não tem a obrigatoriedade de votar. A partir dos 70 anos, o voto é facultativo. Ainda assim, ela não deixou de ir, logo cedo, sozinha. “Eu gosto de votar. Enquanto eu tiver viva, vou vir fazer isso. E achei tudo ótimo, tudo seguro. Vim porque eu queria mesmo”, explicou.
Já no Colégio Estadual Raphael Serravalle, na Pituba, não havia aglomeração na porta, mas nem todo mundo seguia as orientações do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). Além do uso de máscaras e do distanciamento entre as pessoas, uma das orientações era de que evitassem levar acompanhantes. Na escola, porém, algumas famílias compareceram com crianças. Outras levaram até cachorros; em cerca de 30 minutos em que a reportagem esteve no local, pelo menos três famílias entraram com animais.
Lá, a empresária Denilda Ornelas, 57, encontrou uma fila na seção onde votava. Ela quase desistiu de votar nesse pleito, mas, na última hora, decidiu comparecer. “Não estou tão apavorada com a pandemia quanto algumas pessoas, então não foi por isso que ia desistir. Estava mais insatisfeita com a política, por isso ia só justificar. Mas tenho um amigo candidato a vereador e quis apoiá-lo”, explicou.
A jornalista Daniela Costa Sansão, 52, foi votar com a mãe, a aposentada Marise Costa Sansão, 73; e o filho Raphael Oliveira, 20. A família tinha o próprio kit com álcool em gel. Daniela sempre votou ali, mas, esse ano, achou o colégio mais vazio.
“Achei tranquilo para votar, embora tenha tido mais aglomeração em alguns lugares. Foi mais rápido, porque em 2018 foi pior, com a biometria. Não tive medo de vir”, contou.
Dona Marise, por sua vez, não era mais obrigada a comparecer, pela idade. Apesar de fazer parte do grupo de risco para a covid-19, ela contou que nunca passou por sua cabeça deixar de votar. “Nem cogitei, porque a maior prova da cidadania é o voto”.
Foi a mesma situação da aposentada Francisca Moura, 58. Ela também foi logo pouco antes das 10h da manhã ao colégio para evitar aglomerações. É o horário que sempre costuma votar e, dessa vez, achou mais vazio do que em anos anteriores. “Me sinto segura, até porque todo mundo está mantendo o distanciamento e usando máscara”, disse.
Já no Colégio São Paulo, no Itaigara, não havia aglomeração e, em algumas seções, mal havia fila. A administradora Maria Celeste Cavalcante, 66, que vota ali há quase 40 anos, disse que estava ainda mais vazio do o normal.
“Normalmente pego uma filazinha, mas dessa vez não houve isso. Também nunca cogitei não vir, não sou medrosa. Venho a pé mesmo e, depois daqui, vou paparicar minha neta. Virei vovó recentemente”, contou.
De fato, embora a votação ainda esteja ocorrendo, já dava para notar que houve uma abstenção maior esse ano. A mesária e presidente da 47ª seção, a dentista Cristiane Aguiar, 52, contou que realmente estava mais vazio. Além disso, as pessoas têm votado mais rápido por serem apenas dois candidatos.
Lá, o problema foi com a falta de materiais de apoio aos mesários. Ao CORREIO, os da 47º seção contaram que receberam do Tribunal Regional Eleitoral da Bahia (TRE-BA) apenas uma máscara cirúrgica descartável para todo o horário de trabalho, que vai das 7h às 17h. Além disso, não havia água para beber em todas as seções do colégio.
“Só recebemos uma máscara para o trabalho. A coordenação teve que tirar das próprias máscaras e dar para a gente. E a água é geral, tem uma mesária que está amamentando e não temos água para beber”, contou Cristiane, que trabalha nas eleições há 10 anos.
Através da assessoria, o TRE informou que os mesários receberam ao menos quatro máscaras para trocar ao longo do dia, bem como álcool gel e face shields. Segundo o tribunal, não houve distribuição de garrafas e copos descartáveis para evitar contaminação, mas as escolas ficariam responsáveis por fornecer água nas secretarias.
Quanto à confusão dos eleitores que tiveram seus locais de votação alterados, o órgão afirmou que as mudanças foram porque algumas escolas deixaram de existir ou não têm mais condições de receber o pleito. Em muitos casos, porém, a mudança de seção foi feita no próprio colégio eleitoral, para equilibrar aquelas que tinham muitos eleitores e os que tinham poucos. É possível confirmar a seção e o colégio eleitoral no aplicativo e-Título. Quem não conseguir pode procurar a coordenação de cada local de votação.
O TRE ainda afirmou que não pode controlar aglomerações do lado de fora das escolas. No entanto, os eleitores podem acionar a polícia nesses casos. Se a junção de pessoas for provocada por um candidato ou candidata, é possível conferir denunciar ao tribunal através do telefone (71) 3373-9000. Distribuir santinho, por sua vez, é considerado crime de boca de urna e pode ser denunciado pelo app Pardal. fonte/correio24horas

Peça de cerâmica semi-gres esmaltada, resistente a gretagem (fissuras ou trincas), resultando num telhado com vida útil estendida à qualquer tipo de clima. Não existem poros para entrada de água, conferindo ao produto altíssima resistência às geadas e frio intenso. Garantia do fabricante de 5 anos.
DIMENSÕES Tamanho: 27cm x 44cm / Telhas por m²: 12 peças / Peso por peça: 2,57kg / Inclinação mínima: 35%

Revela-se Deus ao Homem nos brandos desguardados do sonho, no arrebatamento místico de um deserto expiatório, no imprevisto de uma estrada. Revela-se Deus a crentes, por graça e exaltação da fé, e a ímpios, por caridade suprema, para que se redimam, testemunhem e se tornem pastores.
Entrega-se o Homem a controvérsias sobre Deus: existirá? Premiará ou punirá, num Além que com Ele exista? Quanto do que se constrói, ou do que é dado como revelado, respeita à natureza divina? Deus eu tome como hipótese viável, Deus revista, de seguida, de todos os atributos respeitantes à Sua excelsa dignidade, e tenho para mim que torceria o Seu omnipresente nariz às elaborações da Cova da Iria sobre a Rússia.
Teria a Virgem Mãe dado boa conta do recado, ou improvisado em equilíbrio precário sobre a azinheira? Teriam bentos e santos metido os pés pelas mãos, acabando por pôr nos piedosos lábios de Maria o que lá nunca esteve?
Houvesse, que não tivesse havido, em Fátima revelações, descesse dos Céus a eleita entre as mulheres, pelo próprio poder ou por potência do Pai, poderia, sempre, ter apelado à bondade, à virtude, à oração; poderia, naturalmente, alertar para os males do mundo, e sussurrar o que deveriam os homens fazer para prevenir ou reverter barbaridades, mas não me cheira que, no pino de 17, a palestra lhe fugisse para uma “conversão da Rússia” ou para uma “consagração da Rússia” à sua intercedente divindade.
Não! A Nossa Senhora que eu conheço não cometeria essa inverdade. Lúcia e os primos, que ignoravam para que bandas ficava Ourém - que dizer de Moscovo ou Kazan - não saberiam que nessas lonjuras se rezava com todos os fervores a Deus, se louvavam Cristo e Maria. Desconheciam, os iletrados pastorinhos, que o ícone da Virgem de Kazan era o sacro dos sacros, venerado por mujiques e czares. Os pastorinhos não estavam inteirados, mas a Virgem, como parte interessada, estava a par.
Não saberiam, os rudes pastorinhos, que a Santa Rússia era o “Jardim de Maria”. Não lhes passava pela ideia que, andando por cá D. Sebastião com febres de África, se dava a Imaculada a aparecer a russita de nove aninhos, revelando-lhe onde procurar a sua santíssima imagem, perdida de há séculos sob o avanço destrutivo mongol.