O Talmude sustenta neste trecho que Yeshu ganhou aquilo que merecia quando foi executado na tarde da Páscoa,
Examinemos melhor este trecho. A ênfase está em Yeshu, o Nazareno e, quando se diz que ele foi enforcado, isso na verdade significa que foi crucificado. O termo “enforcado” é sinônimo de “crucificado”, e algumas poucas passagens do Novo Testamento utilizam-no nesse sentido (p. ex. Lc 23.39; At 5.30). O Talmude declara que Yeshu foi crucificado na véspera da festa de Páscoa, o que cria mais uma ligação com Jesus.
Segundo este trecho, o motivo da sua crucificação também foi o exercício de feitiçaria e a sedução de Israel à apostasia. Como essa acusação provém de uma fonte um tanto hostil, não deveria espantar que encontramos aqui uma descrição um pouco divergente da ocorrência e dos motivos da crucificação que constam no Novo Testamento. Já tratamos, no segundo trecho da edição anterior, da perspectiva judaica a respeito dos milagres de Jesus (“Jesus e seu mestre”).