Os olhares da empatia | Empatia nas Escolas
Os olhares da empatia
Fabiana Gutierrez, do Carlotas, faz uma reflexão sobre os diversos olhares da empatia
Por Fabiana Gutierrez
Publicado no Carlotas
Nesta caminhada de Carlotas, nosso trabalho transita entre estudar (pensar), incorporar (sentir) e viver (agir) a empatia. Quando começamos, em 2011, o tema não era tão conhecido. E, de lá para cá, esse terreno da empatia começou a ser habitado de diversas maneiras.
Um lado muito positivo é que isso leva a busca de informação e reflexão para esse olhar empático nas relações. No entanto, há uma onda tratando a empatia de uma forma simplista e mecânica.
Não acompanho o BBB, apenas pelos meios de comunicação, e é bastante duvidoso ter ações como a da Amstel para se apropriar do tema com a saída de uma das participantes Se você é como eu, veja aqui do que se trata. De qualquer maneira, é importante ter esse espaço para conversa já que Empatia está bem longe de ser o simples "se colocar no lugar do outro".
Alguns autores divergem sobre o tema, trazendo ainda mais confusão. Se eles não se entendem, muito pouco posso contribuir. Posso tentar juntar tudo isso e dizer o que faz sentido para mim e para Carlotas.
Claramente aqui, de todas as teorias, a que menos somos fãs é a do Paul Bloom, veja aqui o artigo sobre o livro tão polêmico dele que o Mauro Fantini escreveu. O que me incomoda, em particular, na sua fala é que ele se atém apenas na parte da nossa capacidade de se conectar com quem é próximo ou se comover com grandes tragédias. Mas, como traz Daniel Goleman, essa conexão pode acontecer num nível cognitivo, afetivo ou compassivo, que seria o que Bloom define apenas como Compaixão.
A grande diferença, para mim, é que a compaixão tem uma motivação de pena, ligada ao sofrimento e, muitas vezes, quem a sente, sente por se sentir num lugar acima do outro (eu estou bem e você está mal) – ainda que de forma inconsciente. Um lugar de "Eu posso e vou ajudar você." Quando falamos de empatia, falamos de nos colocar em pé de igualdade e, muito mais do que estender a mão, é estar disponível para que o outro sinalize como podemos efetivamente ajudar. Neste momento, ocupamos o lugar: "Estou aqui para você, me diga o que você precisa."
Um lugar no qual criamos essa ponte entre o eu e o outro, achando elos de conexão por meio do respeito à individualidade de cada um e entendendo que, possivelmente, tenhamos pontos de partidas e referências (perspectivas de mundo) diferentes.
Ser empático não é algo simples, tão pouco raso. Exige um olhar para dentro para, então, ir para fora.
E assim, como outras competências e habilidades, pode ser mal usada ou usada de forma exagerada. Por isso gosto muito do Simon Baron Cohen e do Roman Krznaric com mais perspectivas sobre o tema.
Essa reflexão está longe de ser uma conclusão sobre empatia, mas um ponto de partida para a construção de um olhar mais coletivo principalmente neste momento de polarização e de grande caos social. Isso acaba ressaltando e incentivando embates ao invés de diálogo. No entanto, temos que abrir mão de desejos pessoais para o bem comum. E isso é, sem dúvida, um grande processo empático.