Alfred Schnittke (1934-1998): Symphony No. 1 — The Ten Symphonies – P.Q.P. Bach
7 de agosto de 2016 às 8:27
bom… num site especializadissimo como este nao posso nem pensar em comentar o material musical… mas, arrisco algumas considerações sobre a historia. me parece que a perda de caminhos, para a humanidade, é proposital e vem da perda de contacto com o simbolo. nao me parece gratuito que Jung tenha sido preterido por Freud (cuja teoria, se comparada com Jung, tem a profundidade de um pires)… tudo bem se tem algum resultado terapeutico (no um para um)… uma ferramenta a mais. mas nao traz a solução coletiva. e ai me parece contraditorio dizer que a musica (ou qualquer outra arte) deva ser pensada. a maxima aqui é: Penso, logo nao é arte. porque a arte esta no campo do simbolo e simbolo nao pode ser pensado, senao é signo. acho que essa ´perda' do contacto com o simbolo (veja ate mesmo a substituiçao dos simbolos do Cristo pelos da ciencia e poder) decorre de uma planejada desestruturaçao social, com perda de qualquer referencia… o que resulta nesse caos que estamos conhecendo. ha poucos dias, aqui no site, li os comentarios elogiosos sobre a 9a de Beethoven… uma obra universal que já foi executada em varios lugares em varios tempos (mesmo que com propositos diferentes, politicos ou nao). isso da a Beethoven (dentre outras coisas) o carater universal, esperado da Arte. acho muito dificil que esta obra do Schnittke tenha essa profundidade… ja que retrata um beco sem saida, conforme o texto. bom… vou ouvir a serie de sinfonias com atençao e lendo os comentarios… quem sabe nao mudo de ideia? por enquanto, recomendo ouvir a releitura de Carmina Burana feita ha poucos dias no RJ: https://www.facebook.com/anaterra.viana/videos/1318861441488185/ 🙂
Que excelente comentário. Seria pretensioso da minha parte dizer que tirou as palavras da minha boca, pois eu não seria capaz de escrever tão bem, e nem de pensar tão profundamente nesta questão. O que me ocorreu, ao ler o texto inicial do Luke Chevalier, foi apenas algo como: "meu Deus, quanta habilidade verbal é necessária para justificar a cacofonia?"
Minha esposa é Analista Junguiana e ficou admirada com o conteúdo do teu texto.
Obrigado pela postagem e pela aula musical.
Um forte abraço para vocês. Dirceu.
Sinta-se sempre à vontade para comentar! Por isso disse que deveria ser pensada, é o que estamos fazendo agora.
Vamos lá, concordo e discordo com você que exista uma perda com o simbólico. Acho que na verdade os símbolos estão em transformação mais rápida do que eram, por exemplo, do século XIX pra trás. Por isso, é mais difícil que um símbolo consiga hoje em dia ganhar caráter universal.
Devemos lembrar que o simbólico faz parte da estrutura social.
Quando digo que Schnittke se vê sem saída, quero também dizer que ele está em um estado liminar entre toda estrutura de símbolos que eram usados na música até então, e entre transformações recentes desses símbolos e dessa superestrutura.
O simbólico de hoje em dia é fragmentado em pequenas estruturas e como universal (ou superestrutural) temos apenas aquilo todos aqueles símbolos que já foram estabelecidos há séculos (como a nona de Beethoven).
Um exemplo de como essa sinfonia de Schnittke nunca será um símbolo universal é o comentário do Leonardo por exemplo, que a vê como cacofonia. Mas contraditoriamente, Schnittke tenta fazer justamente isso, e de certa forma, consegue, pois exprime o caos de nossos tempos num símbolo perfeito de pós-modernidade. O que melhor não representa nossos tempos "pós-modernos" se não coisas caóticas, atonais, cinzentas e barulhentas? A pós-modernidade, na verdade, existe apenas enquanto símbolo de uma condição ideológica, não material, por isso digo que isso passará, e perceberemos isso na música de Schnittke (sendo que na música de Pärt já é evidente).
A história realmente nunca terminará. O que já terminou graças a Deus (ou pelo menos já foi superado como teoria) é a idéia de que o progresso ocorre sempre de modo natural em direção a algo melhor e portanto é sempre desejável.
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