Curso Livre de Formação em Filosofia do Yoga – Ashram Urbano
- Prof. João Carlos B. Gonçalves -
MÓDULO 1: quintas de manhã.
MÓDULO 2 (Śivaísmo): finais de semana (início em 28.03.2020).
Os Cursos de Formação em Filosofia do Yoga são cursos livres que oferecem uma formação básica no pensamento filosófico da Índia Antiga, em que são estudadas as obras fundamentais, compostas originalmente em sânscrito, que contribuíram para o pensamento e para as práticas conhecidas como Yoga.
São recomendados a todos os interessados em yoga, filosofias antigas, práticas de autoconhecimento e místicas. Por tratar de fontes inéditas na língua portuguesa, com traduções feitas a partir do sânscrito pelos professores que ministram o curso, trata-se de uma excelente contribuição para todos os interessados, independentemente de sua formação prévia. Para aqueles que já possuem alguma formação em yoga, trata-se de um excelente modo de ingressar nos conhecimentos de filosofia indiana antiga, com o acompanhamento e a orientação de professores que reconhecidamente tenham domínio da língua original em que essas obras antigas foram escritas.
O Curso Livre de Formação em Filosofia do Yoga conta com dois módulos
MÓDULO 1 – Este módulo apresenta o aluno à Filosofia geral da Índia, enfatizando os vários ramos que inspiram as técnicas e os conceitos presentes no dia-a-dia de quem pratica ou ensina yoga moderno.
MÓDULO 2* – Este módulo tem como foco o Śivaísmo da Caxemira. O curso segue a leitura e estudo de obras fundadoras dessa tradição tântrica indiana, com ênfase na cosmologia do universo e indivíduo e nas práticas meditativas.
* O módulo 2 pode ser cursado independentemente de o aluno ter cursado o módulo 1.
Os nomes entre parêntesis referem-se às obras (ou parte das obras) que serão estudadas nas respectivas disciplinas.
Yoga-darśana (Yoga-sūtra, de Patañjali, com o Yoga-sūtra-bhāṣya, de Vyāsa);
Tantra (Tantrāloka e Mālinī-vijayottara-tantra);
Śivaísmo da Caxemira (Pratyabhijñā-hṛdaya, de Kṣemarāja);
Haṭha-yoga (Śiva-saṁhitā e Haṭha-yoga-pradīpikā);
Sāṃkhya (Sāṃkhya-kārikā, de Īśvara-kṛṣṇa);
Vedānta (Bhagavad-gītā e Īśa-upaniṣad);
Hinduísmo (Devī-māhātmya e Purāṇas);
Meditação (Vijñāna-Bhairava-tantra);
Língua Sânscrita (recitação e terminologia).
Este curso é baseado na leitura sequencial de algumas obras fundadores do Śivaísmo da Caxemira. Por essa razão, algumas de suas disciplinas recebem o nome das obras de que tratam.
Princípios de Filosofia Indiana;
História do pensamento na Índia;
Tantra – meditação, ritual, cosmologia e ética;
Śiva-sūtra (Aforismos de Śiva);
Pratyabhijñā-hṛdaya (Essência do Reconhecimento de Si);
Spanda-kārikā (Aforismos da Vibração);
Agenda do Módulo 1
Horário: Quintas, das 9:00 às 12:00.
Início: 6 de fevereiro de 2020.
– é permitido ingressar até 5 de março –
(as primeiras aulas serão gravadas)
Férias: 16 e 23 de julho.
Carga horária: 108 horas aula.
Agenda do Módulo 2
Últimos Finais de Semana do Mês
Início: 28 de março de 2020.
Horários: sábados, das 9:00 às 12:00 e das 14:00 às 17:00; domingo, das 9:00 às 12:00.
Datas: 28-29 de março; 25-26 de abril; 30-31 de maio; 27-28 de junho; 25-26 de julho; 29-30 de agosto; 26-27 de setembro; 24-25 de outubro; e 28-29 de novembro.
Transmitimos gradualmente os princípios da prática de meditação, observando os aspectos práticos das várias filosofias estudadas. Sistematizamos de forma pormenorizada as práticas do tantrismo monista da Caxemira, objetivando a autonomia da prática pessoal (para os professores, o curso dá as informações necessárias para que orientem de forma consistente seus alunos na prática de meditação).
Exercitamos a prática da recitação de poemas (subhāṣitāni), os quais aproximam os alunos da língua sânscrita de uma forma leve e gradual. Havendo interesse por parte dos alunos, os professores se encarregarão de proporcionar uma formação introdutória na língua sânscrita, com alfabetização (devanāgarī) e estudo da frase simples.
Temas fundamentais do Modulo 1
Teorias da consciência (darśana);
Meios válidos de conhecimento (pramāṇa);
O mundo como emanação, criação ou ilusão;
Os tattvas (princípios) no Sāṃkhya e no Tantra;
Os 3 estados e o 4º estado de consciência;
As práticas no Yoga-sūtra de Patañjali;
Karman (ação) e saṃskāra (potência latente);
Saṃsāra (ciclo de renascimentos);
A metafísica de puruṣa e prakṛti;
Monismo (advaita) e dualismo (dvaita);
O auto-reconhecimento (pratyabhijñā);
Vibração universal (spanda);
Macro-cosmo e micro-cosmo no Haṭha-yoga;
Cakras na concepção antiga;
Condutores (nāḍī) e eixo (Meru);
Os princípios do Sol e da Lua;
Śiva, Viṣṇu-Kṛṣṇa e Mahādevī;
Mística do hinduísmo: Karma e Bhakti-yoga.
Temas fundamentais do Módulo 2
Tradições tântricas
Śivaísmo da Caxemira e suas vertentes;
Relação entre prática meditativa e ritual no tantra;
Os métodos (upāya) de autorrealização;
Os níveis da linguagem;
Cosmologia: os 36 princípios (tattvas);
Os 7 campos do percipiente (pramātṛ);
Monismo extremo (paramādvaita);
Consciência Universal (caitanya);
Spanda (vibração);
Os 5 círculos da śakti;
Prakāśa e Vimarśa;
Autonomia (svātantrya);
As 3 máculas (mala);
Unidade entre percepção, percipiente e perceptível;
Os 5 atos de Śiva;
Śāmbhavī-mudrā.
Prof. João Carlos Barbosa Gonçalves
Professor de sânscrito, filosofias da Índia e práticas meditativas. Doutor em Linguística pela Universidade de São Paulo. Seu trabalho está voltado para a pesquisa e difusão do Śivaísmo da Caxemira.
12 parcelas de R$ 390,00
6 parcelas de R$ 748,00
(4% de desconto no valor total).
A primeira parcela é paga em até 5 dias úteis após a inscrição e as restantes, a partir do dia 10, 20 ou 30 do mês seguinte.
Prof. Adriano Aprigliano e Prof. Danillo Costa Lima
PARA INSCREVER-SE OU ESCLARECER ALGUMA DÚVIDA, PREENCHA O FORMULÁRIO ABAIXO.
Módulo/Turma de Preferência
Módulo 1 - (quintas-manhã) Módulo 2 (finais de semana)
12 parcelas de R$ 390,00 6 parcelas de R$ 748,00 À vista
Vencimento da Parcela:
Dia 10 Dia 20 Dia 30
*A primeira parcela deverá ser paga em até 5 dias úteis após a inscrição.
É necessário ser professor de yoga para participar do curso?
Não é necessário ser professor de yoga. Na verdade, não há nenhum pré-requisito. O curso é inteiramente baseado em obras compostas originalmente em sânscrito e, devido ao estudo dessas obras ser raro no Brasil, tudo é apresentado desde o início, com contextualização histórica, passo a passo.
Que tipo de yoga é ensinado no curso?
Filosoficamente, podemos dividir o yoga em dois grandes grupos: os sistemas que entendem que o mundo material é um obstáculo para o autoconhecimento e os que entendem que o mundo material é uma manifestação densa da consciência universal. No primeiro tipo, está incluído o famoso tratado conhecido como Yogasūtra, de Patañjali. No segundo tipo, as tradições conhecidas como tântricas. É desse segundo tipo que deriva a modalidade que se popularizou fora da Índia, o Haṭha-yoga.
Respondendo de forma objetiva: não adotamos no curso a prática de posturas (āsanas). Mas, não podemos esquecer que todo o universo de estudo, meditação e recitação são considerados práticas de yoga. Portanto, nesse sentido, o curso tem muita prática.
Aos que ainda não são professores de yoga, o curso é uma excelente porta de entrada, visto que o estudo dos textos antigos é uma forma muito eficiente de entrar em contato com a essência dessa prática milenar e, sem experiências pessoais, é impossível ensinar yoga. No entanto, para ensinar as técnicas de Haṭha-yoga, é necessário participar de outra modalidade de cursos. Aos que já são professores, o conhecimento apresentado neste curso é essencial, uma vez que os cursos de formação de professores de yoga tratam da filosofia de maneira panorâmica apenas.
Pra quem é feito esse curso?
Para todas as pessoas interessadas em autoconhecimento. As filosofias da Índia ensinam conceitos importantes sobre o ser humano, o universo e a percepção que nós temos da realidade à nossa volta. Trata-se, portanto, de um curso repleto de questionamentos e reflexões de muito valor para qualquer indivíduo.
Não. Procuramos deixar todos os alunos bastante à vontade, com seus respectivos sistemas de crenças. No Instituto Paulista de Sânscrito, temos atividades doutrinárias, como o Grupo de Estudos Śivaítas, onde os participantes têm em comum a adesão ao Śivaísmo da Caxemira. J
á o Curso de Filosofia do Yoga, é um curso aberto a todos os interessados, com o intuito de apresentar os temas e textos fundamentais para a consolidação do Yoga.
O curso ensina língua sânscrita?
Ensina apenas a pronúncia, com as práticas de recitação. E procura apresentar de forma técnica e criteriosa a terminologia.