Tirar nosso próprio afeto e emoção da cena facilita a coisa. Fica claro que estamos diante de uma manifestação de insatisfação com o próprio corpo. Essa insatisfação em específico tem nuances paradoxais. Ela penaliza estas mulheres pelo avesso. Explico: se no item “bunda” o ideal formolátrico prescreve quadris largos e bundas grandes, caricaturadas pela indústria pornográfica, para as mulheres reflexivas a bunda é uma maldição. Aquilo que é entendido como uma conformidade exagerada a este estereótipo é sentido por elas como uma erosão de sua identidade, e, pior, uma negação de sua integralidade. A mulher que sofre com a bunda supostamente grande se vê mutilada e fragmentada. Ela se transforma numa bunda ambulante, sem fala, sem pensamento, sem subjetividade.
Muitas mulheres insatisfeitas com bundas que consideram “grandes demais” (em relação a?…) sofreram violências sexistas variadas. Foram olhadas ou abordadas com hostilidade, foram vítimas de agressão verbal e até física ou foram assediadas em ambientes coletivos. Parece fácil situar nestes episódios traumáticos a origem de sua insatisfação corporal, um triste caso de auto-rejeição.
Mas será que é mesmo? Será que estas mesmas mulheres, se isoladas de olhares e falas hostis, estariam plenamente satisfeitas com suas bundas? Eu acho que não. Embora alguns estudos (metodologicamente suspeitos) questionem o papel decisivo das mídias publicitárias na inculcação de valores estéticos e na gênese de comportamentos e atitudes a partir deles, acredito que a insatisfação das auto-representadas bundudas está aí. Elas construíram uma representação de desacordo a partir de uma bunda ideal da qual desviam.
Estas mulheres que arduamente lutam para construir identidades mais integradas são vítimas paradoxais: ao rejeitar a versão caricata do ideal formolátrico e buscar uma “bunda discreta” de modo a se dar um imaginado espaço para impor outras qualidades como dominantes em sua identidade pública, elas embarcam na rota da auto-mutilação e, portanto, submissão (mesmo que às avessas) àquele ideal.
Por que mutilatória, se não há cirurgia ou remoção traumática de uma parte do corpo? Mutilação é o dano ou lesão a uma parte do corpo que degrada sua aparência ou função. O ataque à própria bunda que a rejeição ocasiona é mutilatório porque objetiva extirpar tecido saudável. É emocionalmente mais mutilatório ainda, pois enquanto tal tecido não é fisicamente extirpado (com cirurgia ou dieta), ele é representado pela vítima como um “não-eu”.
O resultado é um comportamento de dietas irracionais que, se bem sucedidas, provocarão modificações gerais no corpo das supostas bundudas quase sempre produzindo perdas indesejadas. Como as dietas são irracionais, a tendência é um padrão sanfona, onde dietas se sucedem umas às outras gerando períodos mais magros e outros mais gordos, com potenciais danos substanciais ao humor das vítimas.
Dieta como um regime alimentar voltado para produzir benefícios à saúde, gerar bem estar, prover o corpo da energia e blocos construtivos adequados, modular o funcionamento orgânico e o humor é sempre um elemento importante da vida. Dietas, ou programas alimentares, criados para modificar UMA parte do corpo e assim satisfazer um ideal estético fragmentador é um desastre pedindo para acontecer.
Temos uma classe de mulheres relativamente jovens que se entregou de corpo e alma para o inimigo: submissas à formolatria, percorrerão para sempre o caminho sem fim da busca pela desumanizada forma ideal. A tal forma ideal é publicitária e ideologicamente perfeita. Inalcançável por ser desumanizada, a forma ideal escraviza homens e mulheres numa busca condenada à insatisfação. Mais e mais dinheiro é investido em diferentes ramos da indústria da beleza. Eles oferecem os itens desejados, numa espécie de açougue macabro, onde se encontra bundas, peitos, braços, mãos, pernas obscenamente expostos para seus consumidores.
Essas mulheres em busca de mais bunda, que não necessariamente sofrem por se verem desbundadas, estão convencidas de que a aproximação do ideal formolátrico através do incremento de bunda trará mais aceitação pública, melhores pares românticos, eventualmente um compromisso romântico, mais dinheiro e coisas que nem elas sabem nomear. Dependendo da disponibilidade de recursos financeiros e educacionais, elas podem buscar soluções cirúrgicas, com próteses de silicone, ou, para as dotadas de um pouco de bom senso e cultura, podem tentar aumentar o volume da bunda com programas de treinamento voltados para a hipertrofia dos glúteos.
A solução cirúrgica pode parecer assustadora para nós, mas os números são expressivos: nos Estados Unidos, o implante de próteses de nádegas aumentou de cerca de 800 no ano de 2010 para cerca de 1100 em 2011. Ainda está longe dos mais de 300 mil implantes mamários por ano, mas é uma tendência em crescimento. No Brasil, a procura é bem maior: em 2009, foram realizados mais de 8000 implantes de nádegas, o dobro do ano anterior.
A busca de mais bunda através do exercício físico parece a manifestação suprema do comportamento saudável. Só que não. O treinamento de força ou com pesos de uma forma integrada contribui para uma auto-representação integrada de si mesma. As pessoas que agacham profundo, com cargas relativamente pesadas, estão encontrando e aperfeiçoando em si mesmas o padrão mais fundamental do movimento humano: das três “letras” básicas deste alfabeto motor, agachar é uma, sendo puxar e empurrar as outras duas. O tamanho resultante da bunda numa vida que inclua agachamento (e não passar o dia condenada a sentar-se em cadeiras) varia conforme a resposta hipertrófica que aquela pessoa está geneticamente programada a ter. Ficar satisfeita ou não com este tamanho não tem relação com a funcionalidade da bunda.
Assim, as pessoas que buscam aumentar a bunda com exercícios em geral executam freneticamente (e de maneira pouco planejada) exercícios “para aumentar o bumbum”. Como as academias de ginástica convencionais oferecem apenas o que eu chamo de “treino de açougue”, dividindo o corpo em partes e não em movimentos, elas satisfazem sua busca pelo serviço.
A bunda continuará sendo um problema, pois, como já apontado, o ideal formolátrico é inalcançável. Este tipo de treino de açougue é alienante, pois consolida a fragmentação corporal da qual todos nós somos vítimas. A mulher, fragmentada, frustrada e derrotada, continuará insatisfeita com sua bunda.