O deputado que foi degolado - Almanaque Urupês | História de Taubaté
Um engenheiro supostamente inexperiente é impedido, pelo padre que era político, de assumir o cargo para qual foi eleito em 1912. A disputa entre Fernando de Mattos e Valois de Castro foi longa e esse foi um dos vários casos. Entenda.
No passado, a política se dividia em dois grupos: os partidários do governo (a situação) e a minoria (a oposição). Raramente a oposição vencia e, quando acontecia, costumava fazer as mesmas coisas que antes criticava. O ilustre cronista taubateano Emilio Amadei Beringhs já escreveu sobre as eleições do passado.
Solução anti-oposição
Em 1899, durante o governo Campos Sales, foi criado um instrumento de fortalecimento da situação, a "Comissão Verificadora de Poderes", conhecida popularmente como "Comissão da degola". Esse instrumento, composto por um grupo de cinco deputados, tinha a atribuição de analisar os diplomas dos deputados e verificar a validade das eleições que os elegeram, conforme descrito no regimento interno da comissão. Na prática, a Comissão Verificadora se tornou um forte instrumento de manipulação dos resultados eleitorais, muitas vezes impugnando, sem pudor algum, a candidaturas da oposição.
Nas eleições para deputado federal de 1912, o Comissão foi usada contra um candidato taubateano. Os candidatos de Taubaté receberam os votos do 4º distrito eleitoral e os mais votados foram o Mons. Valois de Castro, com 11.212 votos; o dr. Rodrigues Alves Filho, com 11.209 votos; Arnolpho Azevedo, com 11.124 votos; o dr. Costa Junior, com 10.882 votos; e o engenheiro Fernando de Mattos, com 5.598 votos. Desses, o mais e o menos votados eram taubateanos, sendo o último, da oposição.
O Norte de 2 de fevereiro de 1912. Acervo DMPAH
Aqui vale uma rápida explicação: o Monsenhor Valois de Castro era um velho conhecido político taubateano. Figurou como elemento importante ao lado dos monarquistas quando a república se aproximava. Foi vereador em Taubaté, deputado estadual e deputado federal. O outro, Fernando de Mattos, era um republicano histórico, foi uma das lideranças políticas em Taubaté durante o governo de Marcondes de Mattos. Engenheiro renomado, foi o responsável pelo projeto de implantação do sistema de abastecimento de águas em Taubaté. Foi também delegado, fazendeiro e acionista das maiores indústrias da região. Nunca exerceu um cargo político eletivo, mas era conhecido nacionalmente.
O jornal "O Correio Paulistano", de 12 de janeiro daquele ano lançou suspeitas sobre a candidatura de Fernando de Mattos. Segundo nota, um boletim distribuído em Taubaté apresentou o nome do candidato tendo como signatários um irmão, um sobrinho e dois empregados do engenheiro. Ainda na nota, o "Correio" descreve que "vem o nome do dr. Fernando de Mattos apresentando a candidatura do dr. Martim Francisco, advogado em Santos, para deputado por este districto".
Rola uma cabeça
Por ser da oposição Fernando de Mattos foi "degolado", como era dito a respeito dos candidatos que passavam pela "Comissão de Verificação" e eram reprovados em sua diplomação.
O "Correio da Manhã" publicado no Rio de Janeiro em 5 de fevereiro de 1912, revela alguns dos detalhes do que teria causado a degola de Fernando de Mattos:
"… foi apresentado regularmente suffragado o sr. Martim Francisco Filho, como competidor do correligionário Fernando de Mattos. Escrevemos propositalmente foi apresentado, porque o sr. Martim Francisco, ao menos que se saiba, não se apresentou diretamente ao eleitorado. Apresentaram-n'o".
O jornal revela que Martim Francisco resistiu à candidatura, mas foi apresentado ao povo por uma série de cabos eleitorais e, nas eleições, recebeu pouco mais de 4 mil votos. O candidato escolhido pela Comissão Verificadora foi descrito pelo "Correio" como um "ardoroso advogado monarquista, ultimamente convertido a fé conservadora, por espírito de systematica oposição".
A notícia ainda lança uma série de dúvidas:
"… corre por ahi um curioso boato. Diz-se que o illustre sr. Barão do Rio Branco, ministro das Relações Exteriores, é sympathico ao reconhecimento do sr. Martim. […] Em todo caso, apezar de ter sido muito favorecido pelos situacionistas […], o sr. Fernando de Mattos não goza da sympatia da maioria da futura bancada paulista, a começar pelo companheiro de districto, conego Valois de Castro.
Este torceu o mais que pôde pelo sr. Martim Francisco…"
Na edição de 28 de janeiro do "Correio" o caso já havia sido descoberto, colocando todas as responsabilidades da degola sobre o também taubateano Valois de Castro, sob o argumento da inexperiência de Fernando de Mattos. Vejamos a notícia:
"Quem provocou o episodio foi o padre Valois, que é politico a valer, procurou o alludido chefe para fazer umas sábias ponderações.
Achava s. ex. que o governo devia facilitar a entrada do sr. Martim Francisco, e não do sr. Fernando de Mattos, pela minoria.
O illustre chefe respondeu que, antes de qualquer consideração, diria que o Partido Republicano, o que importa dizer o governo, nada tem com os candidatos da minoria. Entre quem dizer, ou quem puder. O que o governo faz, com obediencia ao programma adoptado pelo Partido Republicano, é garantir a representação das minorias.
– De accordo – explicou o padre Valois – mas pela minoria poderia entrar o Martim Francisco, em vez do Fernando de Mattos…
– É mais preparado.
– Deixe lá os homens, meu amigo. A opposição faça o que entender. Si dependesse de mim, si a opposição me ouvisse, eu declinaria com franqueza as minhas preferencias. Quer você sabel-as? Como não igonora, são quatro districtos, não é verdade?
– Perfeitamente! – assentiu o padre Valois.
– Pois eu, si fosse o eleitorado da opposição, faria a seguinte escolha: primeiro districto, Carlos Garcia; Segundo, coronel Marcolino Barreto; terceiro, coronel Estevan Marcolino; quarto, dr. Fernando de Mattos.
– Então, o Raul Cardoso de Mello, o Raphael Sampaio, o Martim Francisco não merecem sua preferencia?
– Não. Acho-os preparados de mais. Deixe você que o quarto districto – a opposição, já se vê – eleja o Fernando de Mattos. O Martim Francisco iria dar trabalho a vocês, mesmo aos que não falam na Camara. O Mattos, não. O Mattos é o Mattos, seu Valois…"
Outra informação que vale nota é que a degola de Fernando de Mattos fazia parte de um processo iniciado em 1907, quando o grupo político do qual participava, sob a liderança do coronel Marcondes de Mattos, foi derrotado nas urnas e retirado do cenário político num processo que duraria quase vinte anos. O grupo do qual participava Valois de Castro, que tinha como líder o dr. Pedro Costa, permaneceu ditando as regras do poder até 1926, quando Felix Guisard assumiu a prefeitura de Taubaté. Mas isso é outra história.
DegolaEleiçõesFernando de MattosPolíticatexto
1886: o último espetáculo do Imperador desprezado em Pindamonhangaba
Capítulo 15 sobre a passagem de D. Pedro II pelo Vale do Paraíba
No dia 19 de outubro de 1886, antes de partirem de Lorena, "S. M. o Imperador acompanhado dos srs. ministro da agricultura, Barão de Parnahyba, Viscondes de Paranaguá e de Moreira Lima, visitou as 5 horas da manhã o mercado e o hospital de Santa Casa de Misericórdia" (Correio Paulistano, 20 de outubro de 1886, p.2). No hospital, que foi fundado graças aos recursos financeiros do Visconde de Moreira Lima, o Imperador deixou sua assinatura do livro de visitantes. Também deixou em Lorena, aos cuidados do Visconde, a quantia de 200 mil réis destinado ao auxílio dos pobres.
Pode-se dizer que esta primeira parada da viagem que a monarquia fazia ao Vale do Paraíba foi um sucesso; alcançado graças ao esforço evidente dos homens da Câmara Municipal e principalmente do Visconde de Moreira Lima. "(…) os Imperadores foram acolhidos e felicitados com entusiasmo em Lorena, devido à iniciativa particular que não poupou esforço para isso ser conseguido" (CESAR, 2000, p. 93).
Assim, às 5h55 o trem especial saiu de Lorena, deixando entre outros os ministros da Bolívia e da Argentina. Em Guaratinguetá, a estação estava toda enfeitada com arcos, folhagens e bandeiras. "O povo aglomerava-se na plataforma" (Correio Paulistano, 20 de outubro de 1886, p.2). Ao descer do vagão, o Imperador foi recebido por autoridades políticas, pelo juiz e pelo vigário, que deu vivas à família Imperial, tudo ao som do Hino Nacional. Desta vez, o pedido da Imperatriz foi atendido e a comitiva seguiu de trem até à capela de Nossa Senhora Aparecida. (Correio Paulistano, 20 de outubro de 1886, p.2). Infelizmente não chegou até nós os relatos desse ilustre encontro com a imagem da santa.
A primeira notícia da visita da família Imperial publicada em Pindamonhangaba foi no jornal Tribuna do Norte, de 12 de setembro de 1886 (p. 3) que relatava um pouco das intensões do monarca: "diz-se que Sua Majestade pretende demorar-se na província cerca de um mês, percorrendo todas as linhas férreas até os pontos terminais".
Chegaram em Pindamonhangaba no dia 19 de outubro. O povo reuniu-se na plataforma para tentar avistar o Imperador, que ao som de "duas bandas de música – Santa Cruz e João Gomes, SS. MM. foram cumprimentados pelo juiz de direito" (Correio Paulistano, 20 de outubro de 1886, p.2). A mesma estranheza ao ler que somente o juiz foi receber o monarca teve o jornal Tribuna do Norte (24 de outubro de 1886, p. 3), relatando que "se não fôra (sic) o Dr. Leão Velloso, nosso digno Juiz de Direito, não se encontrariam SS. MM. senão com os empregados da Estação".
Pela segunda vez, os titulares da cidade não fizeram questão de recepcionar um membro da família Imperial, mesmo que este membro fosse Sua Majestade Imperial. O teatro da monarquia parecia não mais contar com seus personagens de sustentação.
CESAR, F. Resenha Histórica de Lorena. Lorena: Stiliano, 2000.
Tribuna do Norte, Pindamonhangaba, 12 de setembro de 1886.
Tribuna do Norte, Pindamonhangaba, 24 de outubro de 1886.
Texto de Teteco dos Anjos
E o ano começa com a triste notícia de que David Bowie nos deixou. E a partida de Bowie representa quase o fim de uma linhagem de músicos e poetas rebeldes e visionários, daqueles que ultrapassam os limites do aceitável e do lugar-comum, daqueles que revolucionam e são malditos por isso, daqueles que fazem o que bem entendem e são universais. Alguns dessa geração- se é que posso situá-la em algum lugar tempo-espaço – ainda respiram, como as letras de Bob Dylan, o eterno espírito rock and roll anos 60 dos Rolling Stones, Tom Waits, Poyson Yve, Iggy Pop, entre alguns outros pouquíssimos gatos pingados.
(imagem: movethatjukebox.com)
Eu sempre amei muito mais os artistas rebeldes e aloprados do que aqueles que são talentosos e lindos, mas são comportadinhos e previsíveis.( Na verdade, são raríssimos os artistas comportadinhos e previsíveis. A própria "tensão" da qualidade do ser artístico já o desestabiliza um pouco ). Por exemplo, sempre gostei muito mais de Syd Barrett do que os demais do Pink Floyd, os quais acho enfadonhos. Enfim, da linhagem de Bowie cito também Lou Reed, Lennon, Chet Baker, Amy Whinehouse, Lux Interior, os Ramones, Bradley Nowell, Kurt Cobain, Joe Strummer, Felá Kuti. Todos mortos. E tudo isso só falando dos estrangeiros do mundo da música. Claro, claríssimo…adoro muitos brasileiros em ação e muitos que já nos deixaram, os quais considero e os classifico como lindos, talentosíssimos e "estapafúrdios". Sinto grande emoção com tais "estapafúrdios".
E, na verdade, penso que o artista tem de ser um pouco rebelde, um pouco visionário, um pouco fora dos limites mesmo. Penso que Bowie nos deixou pois o mundo vem se tornando careta em demasia. Não?! O mundo está pesado demais e os "plantonistas do tédio" cresceram em volume, truculência e alcance. Triste, muito triste. Não se pode mais ser feliz ou engraçado e extasiante. É preciso ser sério, sisudo, lúgubre e muitíssimo bem comportado como uma múmia embalsamada, ou uma fera empalhada. Caso contrário, os milhares de plantonistas do tédio, os caretões murmurantes, estão por aí aos milhares, para te chamarem de doido varrido, de desequilibrado. Infelizmente, meu mano Toninho Mattos, "seu Tunico", a humanidade ainda não está preparada para o êxtase.
Mas, qual o valor de um artista-múmia-embalsamada??? Um artista-fera-empalhada??? Pois é. David Bowie tinha mesmo que pular fora dessa patifaria pasteurizada. Diziam que o "Camaleão" não tinha identidade, mas não seria a múltipla identidade a sua inerente identidade ?! Gil disse certa vez que existem mil maneiras de fazer música e que ele gostava de todas, de fazer de todas as maneiras. Bowie…Gil…são seres "mutantes". Ser mutante é uma identidade porreta de boa. Creio !!!
O Caetano Veloso nunca gostou do Bowie. É de direito, claro. Não há unanimidade. Nem os Beatles os são. Mas, também, não se pode achar que Caetano tem razão em tudo o que diz e faz, como muitos no Brasil esperam que ele assim seja. É impossível. É desumano. "Inhuman". "Caetas" é humano, demasiado humano. E o fato dele não gostar de Bowie não desqualifica nenhum deles. Adoro os dois. Tem gente que não gosta de nenhum dos dois e tudo certo.
O querido Renato Teixeira sempre nos diz – ao Coletivo Música Taubateana – um ditado russo muito bonito. "Cante sua terra e serás universal". Ele e o ditado têm razão. Maiakowski assim o fez. Só pra citar um russo dos mais russos. E eu lembrei desse ditado aqui porque fui indagado por um jornalista amigo se "os baianos não seriam bairristas demais". Ele estava se referindo diretamente ao Gil e ao "Caetz" e a postura dos dois com tudo o que surge da Bahia. Bem, eu respondi "sim e não". Sim e não é algo bem democrátrico e abrangente.
Gil e Caetano exaltam, até com certo ufanismo, tudo o que a a Bahia produz em música, seja boa ou ruim, disse meu amigo jornalista. Com ressalvas eu concordei. Pois penso que eles gostam e precisam defender a terra deles, o rincão deles, o arrebol deles, os deles….sejam bons ou ruins. Cabe aqui o que eu disse lá em cima; Gil e Caetano não precisam ter razão em tudo. Pra quê ter razão em tudo??? Que chato !!! Que absurdo !!!
Caetano Veloso e Gilberto Gil. Imagem: musicapave.com
Amo o ditado sempre citado por Renato Teixeira. Mas, sinto e sei que se um poeta ou compositor viveu, vive e viverá experiências longe de sua terra não há nada de errado em cantar tais emoções alienígenas. O que não se pode é perder a raíz, ou identidade de origem. O sagrado berço. É isso aí. Pois assim até mesmo as emoções alienígenas passam a fazer parte de um universo pessoal que, obviamente, teve origem em algum ponto desta terra. Ou seja; a tua própria terra e o teu povo.
Em suma, eu odiaria ouvir dizer que Teteco dos Anjos sempre tem razão em tudo o que diz aqui e acolá. Cruz Credo. Tenho e não tenho. E, pra finalizar, nunca acreditei muito em Deus, mas em David Bowie e similares eu creio sempre !!! No mais, lembrem-se: pessoas que aparecem em redes sociais, sorridentes e felizes segurando uma cabeça de alface ou uma bandeja de frutas não são confiáveis. Nem mesmo aquelas que tiram selfies ao por do sol numa praia paradisíaca, aparentando estarem em "nirvana" ou iluminadas. Na na ni na não !!! Não podem ser confiáveis !!! Acreditem !!!