Lição 7 - Relacionamentos descartáveis? | †Subsídios EBD
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15/11/2015 - Lição de Jovens, 4° trim. De 2015
"O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos ameis." (Jo 15.12)
SEGUNDA - Gn 37.13-22 - Sentença de morte ao irmão
TERÇA- 2Sm 13.1-22 - Paixão efêmera leva a relacionamentos descartáveis
QUARTA- 1Sm 18.17-19 Planos impiedosos acompanham relacionamentos descartáveis
QUINTA - Rt 11-22 Relacionamentos maduros construídos em Deus
SEXTA - 1Sm 18.1-6 Relacionamentos maduros produzem amizades fiéis
• Refletir sobre os relacionamentos nas redes sociais;
• Debater as relações de consumo;
• Estabelecer relacionamentos duradouros.
Gênesis 3713-20
16 E ele disse: Procuro meus irmãos; dize-
me, peço-te, onde eles apascentam.
Alguns especialistas sentimentais falam das interações humanas como se fosse um território mapeado e plenamente explorado. Eles fornecem receitas para todos os tipos de relacionamentos, e os explicam com base na biologia, na psicologia e na sociologia como se o encontro entre duas pessoas fosse exato e fixo como uma equação matemática. Essas ciências ajudam a entender vários elementos ligados aos relacionamentos e não é sábio negar suas pesquisas e resultados, no entanto, não eliminam o mistério que circunda o amor, a vida, o encontro entre um homem e uma mulher e amizade entre as pessoas (1 Sm 20.17 Ct 8.6).
1. Da sociedade da informação à de redes (Ec 1.4).
O mundo globalizado passou de uma sociedade da informação para uma sociedade de redes. Na primeira, a informação era seu produto principal, na segunda, é a comunicação (Dn 12.4; Ap 1.7). Ambas, porém, tem o mesmo ícone: o computador ligado à rede. Essa radical mudança fez ruir as fronteiras entre os países e trouxe novas formas de relacionamentos e identidades culturais.
O mundo já não é mais o monobloco maciço de antigamente, mas um espaço multicultural e plural. Esta sociedade possui novas, interessantes e também perigosas formas de relacionamentos (virtuais), que devem ser discernidas de acordo com a perspectiva bíblica e cristã (1 Co 2.14,15).
2. Proximidade virtual (Ec 3.14,15).
As novas tecnologias (smartphones, tabletes) permitiram o acesso aos centros de comunicação criados para relacionamentos (facebook, chats). Esses instrumentos permitem "permanecer em contato" com alguém ao mesmo tempo que mantém o usuário à parte dos relacionamentos concretos: familiares e amigos próximos.
Por meios de tais redes, o indivíduo substitui um relacionamento sério por um recreativo, concreto por um abstrato, real por um virtual (Pv 14.21). Deste modo, são mais descartáveis (Pv 18.19). É mais fácil e menos constrangedor "deletar" um relacionamento virtual do que um no mundo real, de pessoas reais (Pv 26.18,19). A "proximidade" virtual tornou as relações humanas banais e breves, contrário ao que ensina a Bíblia (Pv 25.21,22).
3. Coisificação do sujeito (2 Tm 3.1-4).
Um dos grandes males provocados pela modernidade e que está muito presente nas redes de relacionamentos virtuais é a coisificação da pessoa humana - o equivocado conceito de que a pessoa é um objeto como qualquer outro. Nesta sociedade desumana, que prioriza o espetáculo e a instrumentalização do homem, o sujeito é desumanizado e transformado em simples mercadoria (v.3). O valor da pessoa é tido peLa sua utilidade e, por isso, "deletada" ou descartada quando não é mais útil à instrumentalização do outro (1 Tm 4.1,2).
1. Relacionamentos de consumo (Ec 3.16).
Entre os males causados pelas novas formas de relacionamentos virtuais, estão a afetividade e as interações humanas como mais uma mercadoria de consumo. Pela ilógica consumista, toda mercadoria deve ser descartada ao se tonar obsoleta ou trocada quando outra melhor surge no mercado. Se estabelece a troca, ou a substituição, causada pela perda de valor intrínseco do produto. Esse mesmo desvio é aplicado aos relacionamentos (Pv 27.10).
Eles são descartados quando não oferecem mais vantagens, trocados quando uma nova oferta de interação humana se apresenta mais "lucrativa" (Pv 28.21). Os laços humanos tornaram- se frágeis no mundo virtual e facilmente substituíveis, sem qualquer remorso (Pv 18.19). Os relacionamentos são frágeis porque a moral, a virtude e os princípios divinos estão se tornando obsoletos para o homem moderno (Lv 19.11-18; Pv 30.5,6).
2. Relacionamentos sólidos (Ec 11.9-10).
Cada vez mais raro, mas não completamente desaparecido, estão as interações humanas construídas com base no respeito, na confiança e no valor intrínseco da pessoa e de seu caráter, Um relacionamento sólido nega-se a coisificar o outro, mas valoriza-o pelo que ele é, não peLo que tem, ou vantagens que possam ser oferecidas (Pv 17.17; Ct 1.3). Há reciprocidade e satisfação pela realização do outro.
3. Padrões morais constroem relacionamentos sólidos.
A base dos relacionamentos descartáveis é a moralidade relativa e pecaminosa da geração pós-moderna. Frouxidão moral resulta em interações humanas descartáveis (Mt 5-7). Sem padrão moral nas interações pessoais o humano se dissolve no relativismo e a humanidade no humano desaparece. Todavia, as interações humanas fundamentadas na virtude, ética e moral das Sagradas Escrituras, dignificam o homem e o insere na completa e perfeita humanidade vivida e ensinada por Jesus (Ef 4.22-24; 2 Co 3.18).
1. Uma vida, muitos amigos (Ec 3.1-22).
A vida humana é constituída de ciclos: infância, adolescência, juventude e velhice (Ec 1.4). Em cada uma dessas fases construímos relacionamentos na família, igreja, escola e trabalho. Alguns desses são laços consanguíneos (Gn 21.1-7), outros de afinidades (Rt 1.16: Dt 34.9) e aLguns apenas circunstanciais (Gn 40). Nesses períodos, relacionamentos são construídos, desfeitos e fortalecidos. Alguns sobrevivem ao tempo e as circunstâncias, enquanto outros são breves e frágeis, Disto todos precisam estar conscientes.
2. Relacionamentos duradores (Ec 4-9-12).
Esses tipos de relacionamentos não surgem por acaso. Mesmo sem a percepção dos sujeitos envolvidos, estão imbricados diversos elementos ligados à personaLidade, psique, afinidades entre outras características. Todavia é possível traçar as bases das interações humanas duradouras: a) respeito - tratar com apreço e poLidez (1 Tm 2.2; 3.8,11: Rm 13.7): b) confiança - certeza íntima do procedimento correto de outrem (2 Ts 3.4:1 Sm 23.16; Sl 56.4); c) reciprocidade - responder positivamente a uma outra ação positiva (1 Sm 20.12-17; 2 Sm 19.26-28); d) afinidade - sintonia com o outro (2 Sm 23.14-17). Se apenas uma dessas quatro colunas ruírem, o relacionamento entrará em crise (Pv 18.19; Ec 10.4).
Deste modo, relacionamentos duradouros são construídos ao longo do processo das interações humanas e da maturidade afetiva dos indivíduos. Os relacionamentos humanos não são perfeitos, no entanto, podem e devem ser estabelecidos em fundamentos sólidos como o respeito, a verdade, a confiança, a reciprocidade, a afinidade e acima de tudo o amor fraterno. Sem essas bases, o relacionamento não subsiste às intempéries e desafios que a própria vida e a experiência impõem sobre ele. É necessário que cada indivíduo esteja plenamente cônscio de que relacionamentos maduros e sólidos são construídos em conjunto. Cada uma das partes precisa contribuir para o progresso e maturidade do relacionamento. A responsabilidade não pode ser atribuída apenas a um indivíduo, ambos são sujeitos responsáveis pela maturidade e firmeza do relacionamento.
3. Anjos do amor: idolatria e falsa espiritualidade (Ap 19.9,10; Hb 1,14). Entre as pessoas místicas, encontram-se aquelas que acreditam ePn "anjos do amor". Segundo a religião do anticristo, a Nova Era, esses seres seriam os responsáveis por "curar" e "acertar" as "turbulências" nos reLacionamentos. Deve-se rezar e acender velas em nome deles, porque "adoram ser paparicados". Assim, um "anjo de conexão" entrará em ação a fim de harmonizar o relacionamento, e o da "guarda" dará conselhos afetivos. Ledo engano! Leia Colossenses 2.8-23 quanto à falsa reverência aos anjos.
Para o jovem cristão é redundante afirmar o perigo dessas práticas esotéricas. Todavia, o conselho mostra-se oportuno nos dias atuais em que a falsa espiritualidade grassa não apenas fora da igreja mas também dentro dela. Na sociedade existe toda uma plataforma mística e esotérica que procura harmonizar a pessoa consigo mesma e a restabelecer relacionamentos partidos por meio de recursos espiritualistas: jogo de búzios, tarologia, quiromancia, astrologia e energização de cristais, entre outros infindáveis recursos místicos e bruxarias. Infelizmente, muitíssimas pessoas em todo o Brasil estão dispostas a pagar o que for a qualquer especialista ou charlatão que garanta trazer o "seu amor" em trinta dias ou menos. Outras procuram lugares como a "Cidade da Paz", o "Vale do Amanhecer" e a "Cidade Eclética", todas situadas em Brasília, para submeterem-se a diversos procedimentos místicos a fim de solucionarem seus probLemas, entre eles, amorosos.
Entre os brasileiros estes pecados são cada vez mais comuns e difundidos nas mídias eletrônicas e impressas. A Bíblia, entretanto, condena todas essas práticas, mesmo que seja o aparentemente inofensivo horóscopo, e proíbe terminantemente que as pessoas procurem tais especialistas (Lv 19.26,31; Dt 18.9-12; 2 Rs 21.6; Is 47.13; Jr 27.9; Ap 22.15).
Os relacionamentos devem ser construídos tendo a Sagrada Escritura como fundamento e inspiração. Ela instrui a respeito dos relacionamentos do homem com Deus, consigo, com 0 próximo e com a criação. Atentai para sua instrução (Sl 119.9).
Relacionamentos descartáveis, quando não oferecem mais vantagens, trocáveis quando uma nova oferta de interação humana se apresenta mais "lucrativa".