Povos Indígenas Brasileiros: Kĩsêdjê ou Suyá
Toy Art Suyá ou Kĩsêdjê
111 Kĩsêdjê Suyá Kĩsêdjê Jê
Os Suiás (Suyás ou Kĩsêdjê) são um grupo indígena que habita o estado brasileiro de Mato Grosso, mais precisamente a Terra Indígena Wawi e Norte do Parque Indígena do Xingu.
Os Suyás, também chamados de Kisêdjês, constituem o único grupo de língua Jê que habita o Parque Indígena do Xingu. Mas desde sua chegada na região (provavelmente na segunda metade do século XIX), seu contato com outros povos xinguanos e, principalmente, com aqueles da chamada área cultural do Alto Xingu, ocasionou a incorporação de muitos costumes e tecnologias alheias. Entretanto, jamais abriram mão de sua singularidade cultural, cujo principal emblema pode ser reconhecido num estilo particular de canto ritual, expressão máxima das individualidades e do modo de ser da sociedade Kisêdjê. Até algumas décadas atrás, outro marco diferencial do grupo eram os grandes discos labiais e auriculares que, mais do que ornamentos, apontavam a importância do cantar e do ouvir para esse povo.
Desde o início de 1990 os Kĩsêdjê lutaram pela reconquista de parte de seu território tradicional, que foi homologado em 1998 e denominado Terra Indígena Wawi. Lá instalaram sua principal emais populosa aldeia, Ngôjhwêrê, que era uma antiga aldeia onde uma parte do grupo vivia nos anos 50, quando foram contatados por Cláudio e Orlando Villas-Bôas. Como as terras que reconquistaram estavam deterioradas pelo desmatamento provocado pelos fazendeiros, os Kĩsêdje estão desenvolvendo um trabalho de recuperação dessas terras, plantando frutas como o pequi e mangaba, além de outros recursos naturais preciosos para suas práticas culturais e sua alimentação.
Associação Indigena Kĩsêdje
O povo Kĩsêdje criou uma associação própria, a Associação Kĩsêdje, através da qual organizam seus projetos ambientais, culturais e políticos. Um desses projetos envolve o registro audiovisual das histórias e cantos junto às pessoas mais velhas de suas aldeias.
Em parceria com o Banco do Brasil e a AIK, Rawiri Suya, da aldeia Ngôjhwêrê-Wawi em Querência-MT, produz um documentário sobre a própria lingua, na qual entre outras cenas, relata o mito e festa de Amtô.
"Hy, hen wa anhi mã wa tumbaj nhihwet itha kh n ne wi khôt mbaj to. Nhyry ra ra wa ma hry ro anhirii, nenhy ke, kot ku anhithon watáhwên itha arak amu wakhwaje khãm tho watáhwên ndo the. Ithaje hwet ri, kham na wa thore nhyry ra mun, nihaj aji nhindo mã aji khwaje mã pa ire aj anhingkhráktá ro hw sosok ne, kharo ngren ne, nhyry mã khwa itumbaji".
Kawiri Suvá, idioma Kisêdje, Ngôjhwêrê-Wa- wi, Mato Grosso
O que Kawiri explica em idioma Kĩsêdje é "Estou gostando muito de parti cipar desse projeto. Ele mostra o caminho, e como podemos con- tinuar esse trabalho na comunidade. Com tudo isso, tenho essa noção: documentar as nossas tradições para o futuro das nossas gerações".
Amtô
Membro da etnia Kisêdjê vestido para celebrar a festa do rato - Amtô
O povo Kisêdjê celebra a festa Amtô após 10 anos de interrupção – por conta da luta pela recuperação de seu território ancestral – Trata-se de um ritual no qual o povo conta a historia de como um rato ensinou o povo a fazer o beijo de milho.
Gisele Bündchen com pintura Kisêdjê
Em setembro de 2006 a top model brasileira Gisele Bündschen visitou a aldeia dos Kĩsêdjê, "Vi de perto o problema que eles têm por causa da poluição das águas", conta Gisele. Ao desembarcar foi recebida pelo cacique Kuiussy Suyá e pelas integrantes da aldeia, que consideraram a presença da dela um motivo digno de comemoração.
Gisele Bündschen na tribo Kĩsêdjê
Muitas delas se embelezaram e lado a lado, todas foram para uma das malocas, onde o maquiador Daniel Hernandez começou a cuidar do look de Gisele sob os olhares curiosos. Cabelos preparados, coube às mulheres da tribo terminarem a pintura da tribo. Grafismos tradicionais, destinados às mulheres que se destacam na comunidade por sua beleza. Gisele completou o look com braçadeira de penas de arara, saiote de algodão tingido com urucum e colares de coco da palmeira tucum. Depois de concluir o trabalho, ela conheceu um pouco mais da vida na aldeia. Vestiu a camiseta do Y Ikatu Xingu e ganhou do professor Tempty cartilha da língua Kisêdjê, falada pela tribo.
Parte do resultado das vendas das sandálias Grendene, usadas por Gisele, foi revertida para o projeto Y Katu Xingu (salve a água boa do Xingu), nos últimos quinze anos a devastação mais que dobrou de tamanho e as nascentes estão secando. O projeto que tem como objetivo chamar a atenção para a devastação da cabeceira do rio Xingu e a consequente efeito nocivo as tribos da reserva.