Em 28 de junho de 2017, Bento XVI recebeu os cardeais recém-criados em sua capela e "falou com todos eles em sua língua nativa", ao mesmo tempo em que observou que eram "dos quatro continentes, toda a Igreja". Ele ainda disse que "O Senhor vence no final. Obrigado a todos", disse ele, antes de dar-lhes sua bênção.
Em julho de 2017, Bento XVI enviou uma mensagem por meio de seu secretário particular, Monsenhor Gänswein, por ocasião do funeral do Cardeal Joachim Meisner , que morreu repentinamente durante as férias na Alemanha. Na sua mensagem, o Papa emérito referiu-se a Meisner como um "pastor e pastor apaixonado" que teve "dificuldade em deixar o seu posto". O ex-papa também disse que havia falado ao telefone com Meisner na véspera da morte deste último e relatou que Meisner estava grato por estar de férias depois de ter estado presente na beatificação de Teofilius Matulionis em Vilnius .
Em novembro de 2017, surgiram imagens na página do Facebook do Bispo de Passau Stefan Oster de Benedict com um olho roxo; o bispo e autor Peter Seewald visitou o ex-papa no dia 26 de outubro, já que os dois estavam presenteando Bento XVI com o novo livro Bento XVI - O Papa alemão, criado pela diocese de Passau. O ex-papa sofreu o hematoma antes de ter escorregado.
Em 13 de janeiro de 2020, Bento XVI publicou um livro expressando sua visão de que a Igreja deve manter sua disciplina de celibato clerical , à luz do debate em curso sobre o assunto.
Bento XVI se tornou o papa com vida mais longa em 4 de setembro de 2020, com 93 anos e 141 dias, ultrapassando a idade do Papa Leão XIII .
O estilo oficial do ex-Papa em inglês é Sua Santidade Bento XVI, Sumo Pontífice Emérito ou Papa Emérito . Menos formalmente, ele é referido como Papa Emérito ou Pontífice Romano Emérito. Além disso, de acordo com o Código de Direito Canônico de 1983, ele também é Bispo Emérito de Roma , mantendo o caráter sagrado recebido em sua ordenação como bispo e recebendo o título de emérito de sua diocese; embora ele não use esse estilo. O papa emérito preferiu pessoalmente ser conhecido simplesmente como "Pai".
Sua Santidade Bento XVI, Bispo de Roma , Vigário de Jesus Cristo , Sucessor do Príncipe dos Apóstolos , Sumo Pontífice da Igreja Universal , Primaz da Itália , Arcebispo e Metropolita da Província Romana , Soberano do Estado da Cidade do Vaticano , Servo de os servos de Deus .
O título mais conhecido, o de "Papa", não aparece na lista oficial de títulos, mas é comumente usado em títulos de documentos, e aparece, de forma abreviada, em suas assinaturas como "PP". representando " Papa " ("Papa").
Antes de 1 de março de 2006, a lista de títulos também costumava conter a de um " Patriarca do Ocidente ", que tradicionalmente aparecia nessa lista de títulos antes de "Primaz da Itália". O título de "Patriarca do Ocidente" foi introduzido pela primeira vez na corte papal em 1870, na época do Concílio Vaticano I, na publicação Annuario Pontificio e foi removido na edição de 2006. Bento XVI optou por remover o título em um momento em que as discussões com as igrejas ortodoxas se concentravam na questão do primado papal .
Em 2005, o papa listou várias maneiras de combater a propagação do HIV, incluindo castidade, fidelidade no casamento e esforços contra a pobreza; ele também rejeitou o uso de preservativos. A alegada investigação do Vaticano sobre se há casos em que pessoas casadas podem usar preservativos para se proteger contra a propagação de infecções surpreendeu muitos católicos na esteira da recusa consistente de João Paulo II em considerar o uso de preservativos em resposta à AIDS. No entanto, o Vaticano declarou desde então que essa mudança no ensino da Igreja não pode ocorrer. O TIME também relatou em sua edição de 30 de abril de 2006 que a posição do Vaticano permanece o que sempre foi com as autoridades do Vaticano "rejeitando categoricamente os relatórios de que o Vaticano está prestes a divulgar um documento que tolerará qualquer uso de preservativo."
Eu diria que este problema da AIDS não pode ser superado apenas com dinheiro, por mais necessário que seja. Se não há dimensão humana, se os africanos não ajudam, o problema não pode ser superado com a distribuição de profiláticos: pelo contrário, eles aumentam. A solução deve ter dois elementos: em primeiro lugar, evidenciar a dimensão humana da sexualidade, ou seja, uma renovação espiritual e humana que traga consigo uma nova forma de se comportar para com os outros e, em segundo lugar, a verdadeira amizade oferecida sobretudo a quem estão sofrendo, uma disposição para fazer sacrifícios e praticar a abnegação, para estar ao lado do sofredor.
Em novembro de 2010, em entrevista do tamanho de um livro, o papa, a exemplo dos prostitutos, afirmou que o uso de preservativos, com a intenção de reduzir o risco de infecção pelo HIV, pode ser um indício que a prostituta pretende reduzir o mal conectado com sua atividade imoral. Na mesma entrevista, o papa também reiterou o ensino tradicional da Igreja de que os preservativos não são vistos como uma "solução real ou moral" para a pandemia do HIV / AIDS . Além disso, em dezembro de 2010, a Congregação para a Doutrina da Fé explicou que a declaração do papa não constituía uma legitimação da contracepção ou da prostituição, que permanece gravemente imoral.
Durante seu tempo como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), Bento XVI fez vários esforços para abordar a questão da homossexualidade dentro da Igreja e no mundo em geral. Em 1986, a CDF enviou uma carta a todos os bispos intitulada: Sobre a pastoral de pessoas homossexuais . A carta condenava uma interpretação liberal do documento anterior da CDF, Declaração sobre Certas Questões Relativas à Ética Sexual , que levou a uma atitude "benigna" "em relação à própria condição homossexual". Sobre a Pastoral de Pessoas Homossexuais esclareceu que a posição da Igreja sobre a homossexualidade era que "embora a inclinação particular da pessoa homossexual não seja um pecado, é uma tendência mais ou menos forte ordenada para um mal moral intrínseco; e, portanto, a própria inclinação deve ser vista como uma desordem objetiva. " No entanto, o documento também condenou os ataques homofóbicos e a violência, afirmando que "É deplorável que os homossexuais tenham sido e sejam objeto de malícia violenta na fala ou na ação. Tal tratamento merece a condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra".
Em 1992, ele aprovou novamente os documentos da CDF declarando que a "inclinação homossexual em si mesma deve ser vista como uma desordem objetiva" e estendeu esse princípio ao direito civil. "Orientação sexual", afirma o documento, não equivale a raça ou etnia, e declara que "não é discriminação injusta levar em conta a orientação sexual".
Em 22 de dezembro de 2008, o papa deu uma mensagem de fim de ano à Cúria Romana, na qual falou sobre o gênero e a importante distinção entre homens e mulheres. O papa disse que a Igreja vê a distinção como central para a natureza humana, e "pede que esta ordem da criação seja respeitada". A Igreja, disse ele, deve "proteger o homem da autodestruição". Ele disse que "algo como uma ecologia humana" era necessário, acrescentando: "As florestas tropicais realmente merecem ser protegidas, mas não menos o homem". Ele atacou as teorias de gênero que descreveu como "tentativa do homem de se emancipar da criação e do Criador".
Grupos LGBT como o italiano Arcigay e o alemão LSVD anunciaram que consideraram os comentários do papa homofóbicos. Aurelio Mancuso, chefe da Arcigay, disse: "Um programa divino para homens e mulheres está fora de sintonia com a natureza, onde os papéis não são tão claros." O autor canadense Daniel Gawthrop , em uma biografia crítica, The Trial of Pope Benedict , disse que o papa culpou a homossexualidade "por um problema que a Igreja havia permitido voluntariamente por centenas de anos".
O padre Federico Lombardi , porta-voz do Vaticano, afirmou que o papa não desejava atacar especificamente pessoas com inclinações homossexuais e não mencionou gays ou lésbicas em seu texto. O padre Lombardi insistiu que houve uma reação exagerada às observações do papa: "Ele estava falando de maneira mais geral sobre as teorias de gênero que negligenciam a diferença fundamental na criação entre homens e mulheres e se concentram no condicionamento cultural". No entanto, os comentários foram interpretados como um apelo para salvar a humanidade dos homossexuais e transexuais.
Durante um discurso de Natal de 2012, o papa fez comentários sobre a interpretação atual da noção de " gênero ". Ele afirmou que "o sexo não é mais um elemento dado da natureza, que o homem tem que aceitar e pessoalmente dar sentido: é um papel social que escolhemos para nós", e "As palavras da criação contam:" masculino e feminino ele os criou "(Gn 1:27) não se aplicam mais". Embora ele não tenha mencionado o assunto, suas palavras foram interpretadas pela mídia como denúncias de casamento entre pessoas do mesmo sexo , com algumas fontes acrescentando que Bento XVI o teria chamado de uma ameaça à paz mundial semelhante ao aborto e à eutanásia. Em março de 2012, ele afirmou que os casamentos heterossexuais devem ser defendidos de "todas as possíveis deturpações de sua verdadeira natureza".
Em uma mensagem divulgada em 14 de novembro de 2006, durante uma conferência de imprensa do Vaticano para a celebração anual do Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados em 2007 , o Papa pediu a ratificação das convenções e políticas internacionais que defendem todos os migrantes, incluindo refugiados, exilados, evacuados e deslocados internos pessoas . “A Igreja incentiva a ratificação dos instrumentos jurídicos internacionais que visam defender os direitos dos migrantes, refugiados e suas famílias”, disse o Papa. “Muito já está sendo feito pela integração das famílias dos imigrantes, mas ainda há muito por fazer”.
Bento XVI também promoveu vários eventos da ONU, como o Dia Mundial do Refugiado , no qual ele ofereceu orações especiais pelos refugiados e pediu que a comunidade internacional faça mais para garantir os direitos humanos dos refugiados. Ele também apelou às comunidades e organizações católicas para lhes oferecer uma ajuda concreta.
Em 2007, Bento XVI enviou uma carta na Páscoa aos católicos na China que poderia ter implicações de amplo alcance para o relacionamento da Igreja com a liderança chinesa. A carta fornece orientação há muito solicitada aos bispos chineses sobre como responder aos bispos ordenados ilicitamente, bem como como fortalecer os laços com a Associação Patriótica e o governo comunista.
Em 13 de novembro de 2006, Bento XVI disse que a disputa sobre o programa de armas nucleares da Coréia do Norte deveria ser resolvida por meio de negociações, em seu primeiro comentário público sobre a questão da segurança, disse uma reportagem. "A Santa Sé incentiva as negociações bilaterais ou multilaterais, convencida de que a solução deve ser procurada por meios pacíficos e no respeito pelos acordos feitos por todas as partes para obter a desnuclearização da Península Coreana ." Bento XVI estava conversando com o novo embaixador japonês no Vaticano.
Em uma entrevista ao Le Figaro em 2004 , Ratzinger disse que a Turquia, que é demograficamente muçulmana, mas governamentalmente secular em virtude de sua constituição estatal , deveria buscar seu futuro em uma associação de nações muçulmanas, e não na União Europeia, que Ratzinger afirmou ter raízes cristãs. Ele disse que a Turquia sempre esteve "em contraste permanente com a Europa e que ligá-la à Europa seria um erro".
Mais tarde visitando o país para "reiterar a solidariedade entre as culturas", foi relatado que ele fez uma contra-declaração apoiando a candidatura da Turquia para aderir à UE . O primeiro-ministro da Turquia, Recep Tayyip Erdoğan , disse que o Papa lhe disse em seu encontro que, embora o Vaticano busque ficar fora da política, deseja a adesão da Turquia à UE. No entanto, a Declaração Comum do Papa Bento XVI e do Patriarca Bartolomeu I de Constantinopla implicava que o apoio à adesão da Turquia à União Europeia dependeria do estabelecimento da liberdade religiosa na Turquia: "Em cada passo em direção à unificação, as minorias devem ser protegidas, com suas tradições culturais e as características distintivas de sua religião. " A Declaração também reitera o apelo de Bento XVI para que a Europa preserve suas raízes cristãs.
Em maio de 2009, ele visitou Israel. Esta foi a terceira visita papal à Terra Santa, as anteriores foram feitas pelo Papa Paulo VI em 1964 e pelo Papa João Paulo II em 2000.
Bento XVI e o primeiro-ministro Nguyễn Tấn Dũng se encontraram no Vaticano em 25 de janeiro de 2007 em um "novo e importante passo para o estabelecimento de relações diplomáticas". O Papa se encontrou com o presidente Nguyễn Minh Triết em 11 de dezembro de 2009. As autoridades do Vaticano chamaram a reunião de "uma etapa significativa no progresso das relações bilaterais com o Vietnã".
Em 2009, o Papa interveio nos assuntos econômicos e políticos globais com sua terceira encíclica, Charity in Truth ( Caritas in veritate em latim ), que pode ser vista no site do Vaticano. Este documento expõe a posição do Papa então reinante sobre o caso da redistribuição mundial da riqueza em detalhes consideráveis ​​e passa a discutir o meio ambiente, a migração, o terrorismo, o turismo sexual, a bioética, a energia e as questões populacionais. O Financial Times informou que a defesa de Bento XVI por uma redistribuição mais justa da riqueza ajudou a definir a agenda para a cúpula do G8 em julho de 2009.
Uma abordagem possível para a ajuda ao desenvolvimento seria aplicar efetivamente o que é conhecido como subsidiariedade fiscal, permitindo aos cidadãos decidir como alocar uma parte dos impostos que pagam ao Estado. Desde que não degenere na promoção de interesses particulares, isso pode ajudar a estimular formas de solidariedade assistencialista desde a base, com benefícios evidentes também no domínio da solidariedade para o desenvolvimento.
Bento XVI pediu o desarmamento nuclear . Ao mesmo tempo, ele apoiou o uso pacífico da energia nuclear como uma ferramenta para o desenvolvimento e a luta contra a pobreza. Em sua mensagem pelo 50º aniversário da fundação da Agência Internacional de Energia Atômica , ele confirmou: “A Santa Sé, aprovando plenamente o objetivo da AIEA, foi membro desde a fundação da organização e continua apoiando sua atividade”.
Benedict é conhecido por se interessar profundamente pela música clássica e é um pianista talentoso. Seu compositor favorito é Wolfgang Amadeus Mozart , de cuja música ele disse: "Sua música não é de forma alguma apenas entretenimento; ela contém toda a tragédia da existência humana." Bento XVI também afirmou que a música de Mozart o afetou muito quando jovem e "penetrou profundamente em sua alma". As obras musicais favoritas de Bento XVI são Concerto para clarinete e Quinteto para clarinete de Mozart . Ele gravou um álbum de música clássica contemporânea no qual canta e recita orações à Santíssima Virgem Maria . O álbum foi agendado para lançamento em 30 de novembro de 2009.
Ele também é conhecido por gostar de gatos. Como Cardeal Ratzinger, ele era conhecido (de acordo com ex-vizinhos) por cuidar de gatos vadios em sua vizinhança. Em 2007 foi publicado o livro Joseph e Chico: um gato que narra a vida do Papa Bento XVI, que conta a história da vida do Papa na perspectiva do felino Chico. Esta história foi inspirada por um gato malhado laranja Pentling , que pertencia à família vizinha. Durante sua viagem à Austrália para a Jornada Mundial da Juventude em 2008, a mídia noticiou que os organizadores do festival emprestaram ao Papa um gato cinza chamado Bella para lhe fazer companhia durante sua estada.
Em dezembro de 2012, o Vaticano anunciou que Bento XVI aderiu ao site de rede social Twitter, sob o apelido @Pontifex. Seu primeiro tweet foi feito em 12 de dezembro e foi "Queridos amigos, é um prazer entrar em contato com vocês através do Twitter. Obrigado por sua resposta generosa. Abençoo todos vocês de coração." Em 28 de fevereiro de 2013, o dia em que ele se aposentou, os tweets foram arquivados e @Pontifex leu " Sede Vacante ". Francis finalmente assumiu o controle da conta @Pontifex após sua eleição.