Diz ainda que, quando se pretende fundamentar sobre a estrutura sacramental do matrimônio as propriedades da unidade e da indissolubilidade, se deve fazer primeiro referência à unidade entre Cristo e a Igreja que é representada e efetuada no matrimônio; sendo certo também que o caráter único, exclusivo da relação de Jesus Cristo e da Igreja, remetem à fidelidade irrevogável em última instância.[32]
Considera também que não é preciso situar a sacramentalidade somente no momento em que se celebra o matrimônio por intermédio de um contrato, mas se pode dizer que nos encontramos claramente ante um sacramento permanente, até o ponto em que seu caráter sacramental marca a realidade cotidiana do matrimônio e que essa visão tão simples, faz descobrir a força da graça prometida por Deus.[33]