*Não é intuito do texto discutir o Darwinismo social, apenas deixar claro que nem para Darwin, nem para qualquer biólogo evolutivo a evolução (biológica ou sócio-cultural) opera de modo 100% progressivo. E, além disso, o entendimento da evolução não pode ser utilizado para justificar atos que infrinjam os direitos humanos, especialmente no caso do Darwinismo social.
** Ainda que a palavra progresso aqui esteja, em geral, restrita ao chamado progresso linear, não necessariamente esta é a única maneira de se entender o progresso. Muitos autores sugerem que, ainda que o progresso linear não exista na evolução biológia (e cultural humana), podemos estabelecer que alguns sistemas evolutivos apresentam sim mudanças progressivas, vamos discutir eles futuramente.
*** Aqui o grupo ‘anfíbia’ (Amphibia) inclui tanto os grupos atuais de anfíbios (Lissamphibia) quanto os fósseis mais proximamente relacionados a eles que a outros Tetrapoda, o que chamamos de stem-Lissamphibia. O clado apropriado poderia ser o dos Temnospondyli, que incluiria tanto os Lissamphibia atuais quanto estes stem-Lissamphibia.
**** Não sou especialista nas três áreas das ciências humanas que discuti aqui, mas meu intuito é mostrar que o pensamento progressista está impregnado em diversas áreas de conhecimento. Até onde investiguei tanto na história, linguística e comunicação à ideia do progresso, como linear e de “melhoria” não são inteiramente compatíveis com os dados.
AMORIM, D.S. Paradigmas pré-evolucionistas, espécies ancestrais e o ensino de zoologia e botânica. Ciência & Ambiente, v.36, 2008.