"Oecumenicum concilium" (João XXIII: 28.04.1962) - Veritatis Splendor
"Oecumenicum concilium" (João XXIII: 28.04.1962)
Veritatis Splendor 21 de abril de 2003 "Oecumenicum concilium" (João XXIII: 28.04.1962)2020-06-08T17:40:05-03:00 Documentos da Igreja No Comment
Pela Páscoa da ressurreição, passamos às mãos de nossos veneráveis irmãos e caros filhos membros da pontifícia comissão central do concílio – cardeais, bispos, prelados e religiosos que representam a terra toda e, por eles, todos os povos – a rosa de ouro como perfumado augúrio simbolizante o ornamento de virtude e de graça com o qual quer adornar-se toda alma cristã: "Este é o voto bem expresso por aquela rosa de ouro do nosso predecessor Inocêncio III; ela caminha com a caridade e difunde o perfume suave de todas as virtudes cristãs. É preciso que ele penetre na alma de todos como convite a cultivar a mais excelente forma de santidade".(1)
5. É, portanto, vivo desejo nosso que se passe este mês como que num colóquio filial com Maria santíssima, como que a acompanhá-la ao longo dos caminhos que conduzem ao monte da ascensão. O mês mariano finda, com efeito, este ano, com a grande festa da Ascensão, festa celebrada com particular intensidade, desde os mais remotos tempos, na Igreja do oriente e do ocidente: é suave conforto para o coração prepararmo-nos para a comovente saudação a Jesus, que volta ao Pai, e para recebermos as suas extremas ordens, em companhia de sua Mãe bendita, unidos aos seus apóstolos, renovando o fervor do cenáculo, em que "todos, unânimes, perseveravam na oraçâo… com Maria, a mãe de Jesus" (At 1,14).
7. Apraz-nos propor-vos três pensamentos, que ofereçam matéria de pregação para os sacerdotes, assunto de meditação para as almas mais distintas, e jorro de nova luz para todo aquele que não queira ficar ausente da celebração do concílio. Da inspirada narração dos Atos dos Apóstolos tomamos as últimas palavras de Jesus: "até o dia em que foi arrebatado, depois de ter dado instruções aos apóstolos que escolhera sob a ação do Espírito Santo. Ainda a eles apresentou-se vivo:… durante quarenta dias apareceu-lhes e lhes falou do que concerne o reino de Deus. Então, no decurso de uma refeição com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que aguardassem a promessa do Pai, 'a qual, disse ele, ouvistes de minha boca… vós sereis batizados com o Espírito Santo dentro de poucos dias… Recebereis uma força, a do Espírito Santo que descerá sobre vós"' (At 1,2-5,8).
8. I. Primeiramente, por espaço de quarenta dias Cristo Jesus mostrou-se a seus Apóstolos, para com sua presença lhes confirmar os ânimos: então "mostrou-se vivo".
Mas também depois da sua ascensão ao céu, onde está sentado a direita do Pai, ele continua a mostrar-se vivo, pois permanece junto conosco, conforme prometeu: "Eis que estou convosco até o fim do mundo" (Mt 28,20). Portanto, em toda verdade nosso Redentor está presente na sua Igreja, que continua e estende neste mundo a sua missão; está presente na história humana, que é toda orientada para ele e que, mesmo quando os homens não o percebem, serve aos seus fins de redenção e de salvação; está presente em cada alma com a irradiação da sua graça e da eucaristia.
9. Desta presença será atestado vibrante e expressivo o próximo concílio ecumênico, visto que o trabalho de atualização da vida da Igreja, o conjunto das várias leis e disposições que serão adotadas ou reexaminadas nas solenes assembléias, a outra coisa não tende senão a isto: a Cristo conhecido, amado, imitado com sempre crescente generosidade. "E preciso que ele reine" (1Cor 15,25): só ele deve ser a aspiração contínua da nossa vida, mesmo nas mais humildes atribuições: só com ele devemos viver, porque só ele tem "palavras de vida eterna" (Jo 6,69). Outro escopo não tem a celebração do concílio, e especialmente a renovação espiritual que, pela graça divina, a ele deve seguir-se. Seja, pois, desde já, sempre mais convicta e operosa a fé de cada um no divino Redentor, numa adesão íntima e sincera da alma ao seu ensino, na certeza exultante da sua presença.
10. II. Nos dias que precedem a ascensão, Jesus ainda fala aos apóstolos sobre o reino de Deus: "falando do reino de Deus" (At 1,3). Esta foi a sua missão: estabelecer o reino do Pai no coração dos homens, e difundi-lo também em formas exteriores na família dos remidos. Esse reino refere-se principalmente aos valores espirituais, que são preparação e promessa do reino celeste; com efeito, embora iniciado neste mundo, o reino de Cristo não é deste mundo: "O meu reino não é daqui" (Jo 18,3b).
13. III. Enfim, promete o Senhor o dom do alto, o Paráclito Consolador, por ele enviado e pelo Pai: "Recebereis uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós" (At 1,8).
14. É, essa, ainda e sempre, a visão cristã do mundo, tão bem resumida pelas palavras de nosso predecessor s. Gregório Magno, como as propusemos aos amados filhos da nossa diocese de Roma: "aspirar à pátria celeste; dominar os instintos do corpo; renunciar à glória do mundo; não desejar as coisas dos outros; doar generosamente do que se tem".(2)
15. Veneráveis irmãos e amados filhos! O mês de maio oferece ocasião propícia para uma preparação assim tão séria e intensa. Renovando a união unânime de oração em torno de Maria, Mãe de Jesus, seja ele passado com particular intensidade de afeto, nas diversas formas que a piedade popular reveste em cada região. "E o Rosário de Maria, oh! que belo ramalhete de flores seria sempre, entre todas estas variações de ternuras e de aflições piedosamente entrelaçadas, meditando e invocando a cara Mãe celeste!"(3)
16. Mas o bendito rosário de Maria é a devoção própria dos sacerdotes; e queremos propor-lhes como exemplo a imitar s. João Maria Vianney, o santo cura d'Ars, que gostamos de contemplar, comovido, enquanto com singular piedade o rosário se lhe escorre nas mãos. Possam os sacerdotes tirar deste exemplo estímulo para alcançar uma santidade digna da sua vocação; vocação que Deus deu para promover a salvação das almas.