A famosa ponte que liga o bairro do Brooklyn a Manhattan chegou a ser a maior ponte suspensa do mundo. Ela fica em cima do East River e tem mais de um quilômetro de extensão. A ponte possui um grande calçadão para pedestres atravessarem e curtirem a vista de Manhattan.
Um dos maiores ícones da Big Apple, o Empire State Building, tem 102 andares e foi considerada um dos prédios mais altos do mundo por mais de quarenta anos. É possível chegar até a cobertura e desfrutar da vista de Manhattan. O Ingresso custa $25 e pode ser comprado na hora.
Os musicais da Broadway são impressionantes e valem a pena para todas as idades. Os mais famosos são o Rei Leão, Wicked, Mamma Mia e Chicago. Garanta já o ingresso do musical antes de chegar a Nova York, porque eles geralmente lotam rápido. Aos que querem economizar e tentar a sorte, na Times Square (onde ficam os teatros dos musicais), existe uma cabine que vende Tickets que sobraram para os musicais do dia com desconto. O lugar fica embaixo da escadaria vermelha da Times e chama TKT, mas prepare-se para enfrentar uma longa fila e nem sempre achar o musical que você quer assistir.
E vocês, tem mais pontos turísticos imperdíveis?! Em NY lugar pra visitar é o que não falta!!! Comente aqui pra ajudar quem está indo pra lá.

As tatuagens femininas já se tornaram comuns podendo ser vistas em mulheres de todas as idades, inclusive nas adolescentes e também nas celebridades que não se contentam em fazer apenas uma tatuagem.
As tatuagens femininas nas coxas não são muito requisitadas pelas as mulheres brasileiras, isso é porque, elas dão muito valor a essa parte de seu corpo, tendo assim medo de fazer um desenho permanente nelas. Essas tatuagens costumam ser feitas na parte da frente da coxa, atrás ou nas laterais tudo depende do gosto de cada uma.
As tatuagens femininas que são mais comuns nas coxas são: corações, laços, rendas, animais alados, fadas, tribais, palavras, nomes, símbolos, flores e até frases inteiras, ou seja essas tatuagens seguem o estilo das que são feitas em outras partes do corpo feminino, pois, são delicadas, coloridas e algumas tem estilo romântico.
As coxas geralmente são escolhidas pelas as mulheres por serem um local onde há muito espaço para fazer tatuagens maiores que chamem muito a atenção, mas, cuidado para não fazer um desenho feio e exagerado, porque com certeza mais tarde haverá arrependimentos.
Portanto as mulheres estão ficando cada vez mais com a mente aberta e a prova disso é a inacreditável coragem que elas tem de marcar seus corpos para sempre, já que mesmo com o tratamento a laser o local onde estava o desenho ficará marcado, por isso, nunca é demais pensar muito bem antes de dar esse passo que depois de ser dado não terá como voltar atrás, e caso decida fazer uma tatuagem procure fazer uma pequena para não comprometer muito a sua pele.

As receitas culinárias que mais me atiçam o paladar são aquelas que incluem algum tipo de bebida em seu preparo.
Gosto muito do sabor que bebidas como o vinho conferem e enriquecem carnes como a de frango, por exemplo, e nesse caso temos ainda a inclusão do conhaque.
“Coq au vin é um prato típico da culinária francesa, feito à base de carne de galo (opcionalmente frango) e vinho. O tipo de vinho varia de região para região e pode ser tinto, branco e até mesmo champagne.”
Das receitas que vi durante a pesquisa sobre o prato, essa da amiga Andréa Postch foi a que mais chamou a minha atenção, pois, como ela mesma disse, apesar de nome e origem francesa, o prato é bastante simples e de fácil preparo.
O prato normalmente é servido com cebolinhas caramelizadas (essas estarão em um novo post), arroz branco e/ou batatas. Como quis agradar ao marido, servi com nhoque de batata, o que ficou muito bom também.
Em uma tigela grande, coloque todos os ingredientes da marinada, misture bem e coloque os pedaços de frango, tampe a tigela e deixa na geladeira de um dia para o outro.
No outro dia, retire os pedaços de frango da marinada e seque cada pedaço com papel toalha, tempere os pedaços com sal e pimenta e deixe descansando, coe a marinada, mas não jogue nada fora, reserve.
Numa panela grande coloque a manteiga com o óleo e doure os pedaços de frango. Quando estiver dourado, retire os pedaços da panela e reserve. Descarte o excesso de gordura que ficou na panela e na mesma panela coloque o bacon e deixe dourar.
Junte os temperos da marinada (sem o vinho) e deixe refogando até a cebola ficar macia e começar a dourar, coloque de volta na panela os pedaços de frango.
Acrescente o vinho da marinada e os cogumelos, tampe a panela e deixe o frango cozinhar em fogo baixo até ficar bem macio. Retire as folhas de louro. Corrija o sal e reduza o molho se necessário.
Sirva acompanhado de arroz, batatas ou ainda, se desejar experimentar minha versão, coloque uma porção de nhoque no prato de servir e cubra com um pedaço de frango com seu molho ma-ra-vi-lho-so.
E acho engraçado também, pois com esse mesmo nome um dia vi uma crítica falando que hoje usa-se nomes chiquetosos para pratos simples, onde o coq au vin foi citado... mas acho que o nome não é o que determina se o prato é mitido a fresco ou não, e sim como vc o fez, e Rachelzinha... o seu tá com um aspecto maaaaravilhoso!! Amei!
Huuumm Rachel, que delícia esse pratinho! Acabei de publicar a torta de maçã, obrigada pela receita maravilhosa, ficou 10.
Rachel, também sou fã de uma bebidinha nas receitas! Seu coq au vin ficou muito apetitoso, deve ter ficado uma delícia com nhoque, pois o molhinho dele é muito gostoso. Beijos!
hummm delicia das delicias amiga .ameiiii parabens aqui emc asa eu adoro mas faço pouco pois papai e os meninos não gostam muito mas achei seu prato divino parabens amiga adoraria comer um pouqinho bjokas tudo de bom
É verdade Rachelzita uma bebidinha nas receitas sempre ficam mais saborosas. Seu prato ficou um arraso, delicioso e suculento. Beijinhos
Nossa Raquel , estou salivando até agora com essa delícia de coq au vin que você fez!!!Sugestao anotadérrima!!!Beijos
Rachel, tenho uma duvida... marina com o vinho? Pq embaixo vc diz q é pra colocar os temperos da marinada sem o vinho. Como assim?!!

A palavra "evangelho" na língua grega antiga significa "boas novas", e Deus, sem dúvida, escolheu tornar comum essa amada palavra sobre a pregação da graça, a fim de nos lembrar que essa pregação sobre Cristo é muito diferente da lei. A lei nos proclama a grande ira de Deus contra o nosso pecado, e não diz nada sobre o perdão do pecado, por graça, sem o nosso mérito. Mas João conhece o Filho de Deus e diz: "Eis que este é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" [João 1: 29]; e o evangelho prega sobre o mesmo Filho de Deus e sobre perdão dos pecados, justificação, Espírito Santo e bênção eterna, que nós, pelo mesmo Mediador, Filho de Deus, Jesus Cristo, sem nosso mérito, pela fé, com certeza receber.
Devemos observar cuidadosamente essa distinção e ouvir não apenas Moisés, que proclama a maldição, dizendo: "Maldito aquele que não cumprir todas as coisas escritas na lei" [Gálatas 3:10; cf. Deuteronômio 27; 26], mas também ouça o pregador, que nos dirige ao Filho de Deus, dizendo: "Eis que este é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo".
No início de seu livro, João indicou essa distinção entre Moisés e Cristo, entre a lei e o evangelho, com as seguintes palavras: "A lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo" [João 1.17]. A graça realmente denomina o perdão gracioso dos pecados e a aceitação sem nosso mérito; e a verdade denominam benefícios eternos [Externos], vida, conhecimento correto de Deus e o tipo de justificação [Gerechtigkeit] que não é apenas uma sombra externa, mas é a luz, o esplendor e a atividade divinos - sim, a própria presença de Deus em nossos corações, como Paulo diz, "Deus estará todo naqueles que são salvos" [Filipenses 2:13; cf. 1 Corintios 15:28]. João fala de salvação completa e diz que Moisés não deu isso, pois Moisés apenas proclamou a lei; mas o Filho de Deus, Jesus Cristo, obteve e nos deu esses benefícios.
Para que a graça seja conhecida, precisamos conhecer previamente nossa grande miséria e reconhecer que Deus está profundamente zangado por causa de nossos pecados. Ele até ordenou que o Senhor Cristo pregasse poenitentiam et remissionem peccatorum em seu nome, isto é, arrependimento e remissão de pecados. Ele diz: "O Espírito Santo castigará o mundo por causa de seu pecado, para que acredite em mim". Através da pregação do evangelho, Deus produz ativamente terror e conforto. Portanto, para fins de instrução, o seguinte explica o que é o evangelho.
O evangelho é a proclamação divina na qual os homens, depois de ouvirem a ira de Deus contra o pecado e verdadeiramente tremerem diante da ira de Deus, são apresentados com a mais graciosa promessa de que Deus, por causa de Cristo, graciosamente, sem mérito da parte do homem, quer perdoar seus pecados e justificá-los, e que o Filho de Deus traga conforto àqueles que creem e concedem a eles o Espírito Santo e uma herança da vida eterna - tudo isso a ser recebido pela fé.
Essa explicação deve ser notada especialmente porque é isso que distingue a verdadeira Igreja de Deus de outros povos. Por exemplo: Quando Deus, pela primeira vez, restabeleceu sua Igreja após a queda, quando puniu o homem miseravelmente caído com a proclamação da morte, eles sem dúvida se sentiram aterrorizados; mas ao mesmo tempo Deus os confortou com a promessa de um futuro Redentor e, quando ouviram a promessa, naquele momento o Filho de Deus efetuou conforto e vida em seus corações.
Essa promessa foi mantida na Igreja de Deus como sua proclamação principal e foi esclarecida na revelação divina repetidas vezes. No entanto, ao mesmo tempo, muitas pessoas se afastaram da Igreja verdadeira, pois, embora defendessem a lei, obliteraram inteiramente o conhecimento do Redentor e a promessa da graça; eles não são a igreja de Deus. Existem e ainda existem grupos que são simplesmente maometanos; Embora eles tenham a lei, ainda não são a Igreja de Deus. Pois isso permanece eternamente fixo, 1 Coríntios 3: 11: "Ninguém pode lançar outro fundamento senão o que foi posto, que é Jesus Cristo"; e João 14: 6: "Ninguém vem ao Pai senão pelo Filho"; e, também, João 5:23, "Quem não honra o Filho, não honra o Pai".
Devemos concluir desta e de passagens claras semelhantes que as igrejas de Deus são apenas aquelas reuniões em que o santo evangelho do Senhor Cristo é corretamente pregado. Somente nessas reuniões existem herdeiros da bênção eterna, não entre os pagãos ou os maometanos, nem muitos outros perseguidores do Senhor Cristo. Com relação a isso, mais será colocado no artigo sobre a Igreja; isto é dito aqui para que possamos fazer uma distinção entre lei e evangelho.
Embora homens sábios entre os pagãos, como Hesíodo, Phocylides, Platão, Xenofonte e Aristóteles, digam muito sobre a lei - pois a lei é, em muitos aspectos, uma luz natural, como número - essas mesmas pessoas sábias em torno dos pagãos dizem absolutamente nada sobre Cristo e o perdão dos pecados. O conhecimento de Cristo e o perdão dos pecados não é uma luz que brilha naturalmente em nós; não nascemos com ele, assim como sabemos os números. Mas Deus, em sua misericórdia, tornou conhecido o perdão em revelações que se estendem a Adão, ele o confirmou repetidamente em milagres, e reúne para si uma Igreja eterna, que começou pela revelação do futuro Redentor, quando Deus disse: "o semente da mulher pisará na cabeça da serpente "[Gen. 31 15].
Observe que as promessas são duplas. A primeira, a mais alta e mais necessária, é a promessa do próprio Senhor Cristo, a promessa da graça e da salvação eterna. Essa promessa deve ser a primeira e a mais alta, pois, se não tivéssemos perdão dos pecados e continuássemos presos pela morte eterna, as promessas temporais seriam de pouco conforto... Portanto, devemos primeiro conhecer e contemplar essa principal promessa sobre o Senhor Cristo e bênção eterna. E essa promessa principal é, estritamente falando, o evangelho. Embora a promessa seja mais clara nos escritos dos profetas, foi revelada no início e foi incluída significativamente na primeira passagem sobre a pessoa do Mediador e a bênção eterna que ele traz consigo. Tanto a pessoa como a graça e a bênção eterna que nos são dadas pelo Filho de Deus e a semente da mulher, e por ele, devem ser conhecidas na Igreja. O santo (outros, Adão, Sete, Enoque, Noé e Sem), sem dúvida, viram o Filho de Deus com seus próprios olhos, pois ele se tornou visível, como Abraão; e eles sentiram e reconheceram sua atividade em seus corações através da palavra. é a razão pela qual o Senhor Cristo diz: "Abraão viu o meu dia e se alegrou" [cf. João 8:56].
Observe as promessas, desde o tempo de Adão até o presente, e considere cuidadosamente o conforto nelas, mesmo que não possamos explicar cada uma agora. A primeira passagem é: "A semente da mulher pisará na cabeça da serpente"; isto é, eu lhe darei novamente um Salvador, que nascerá de uma mulher, sem a semente de um homem, e destruirá o poder do diabo, removerá o pecado e a morte e trará novamente justificação eterna, vida eterna e alegria eterna. Aqui a pessoa e a graça estão incluídas, e Adão e Eva, por meio dessas palavras, sentiram em seus corações que essa pessoa relatada seria o Salvador, e pela fé foram resgatados de seus terrores e da morte.
Essa promessa é posteriormente reiterada e estabelecida para os herdeiros de Abraão: "Em sua descendência serão abençoadas todas as pessoas" [Atos 3:25; cf. Gênesis 12: 1-3; Gálatas 3: 8]. Na pregação desta promessa, a verdadeira Igreja pela fé, de acordo com esta promessa, deve ser reunida, e o Deus verdadeiro, que deu essa palavra, deve ser distinguido de todos os deuses imaginários. Os santos invocaram Deus, que se revelou em sua promessa e em seus testemunhos, e se sentiram consolados em seus corações pela fé, de acordo com essa promessa, e oraram, esperaram, esperaram e receberam ajuda em seu chamado de o futuro Salvador. Como Jacó ora: "Que o Deus Todo-Poderoso, e o Anjo, que me resgatou de todo mal, vos abençoem" [Gênesis 48: 15-16]. Este anjo que resgatou Jacó do pecado e de todo o mal é certamente o Filho de Deus.
Posteriormente, a promessa é estabelecida na popa de Davi, pois o Salvador deve nascer fora da linhagem de Davi. Isso é explicado pelos profetas. Deve-se conhecer essa revelação e explicação, e frequentemente considerá-la.
Essa promessa do Filho de Deus e da graça é muito diferente da lei: basicamente, a lei é um ensinamento que exige perfeita obediência e não concede livremente perdão dos pecados sem mérito da nossa parte. A lei diz que ninguém é justificado que não seja como a lei divina indica que alguém deveria ser. Mas o evangelho tem o Cristo reconciliador e essa diferença: livremente, sem mérito. Toda a obediência do Senhor Cristo é o nosso mérito. Isso é muito importante, pois, em verdadeira angústia, o coração luta não particularmente se Deus é misericordioso, mas se Deus será misericordioso com alguém que pecou, ​​se ele será gentil com alguém que não tem mérito, se ele nos receberá, embora [possamos saber] ele tenha recebido outros. Aqui o coração deve saber que, por causa do Senhor Cristo, o evangelho concede verdadeira e livremente, sem mérito de nossa parte, perdão dos pecados e da graça, e que recebemos essa grande graça com fé. A segunda coisa que o coração deve saber é que perdão e fé são para todos os homens, são universais.
Todos os homens em sua natureza corrompida têm pecado, e Deus realmente odeia o pecado em todos os homens. Portanto, a pregação da ira indica a todos, como Paulo diz, Romanos 3: 23: "Todos pecaram". Por outro lado, a pregação da graça no evangelho também é universal e promete perdão, misericórdia, justificação, Espírito Santo e bênção eterna para todos os que aceitam essa graça com fé e confiança no Senhor Cristo. Não há dúvida de que o mandamento de receber o Filho de Deus e confiar nele é um mandamento para todos os homens, como o Pai eterno diz: "Isto você ouvirá". E no segundo Salmo, "Beije o Filho!" E Mateus 11: 28 diz: "Vinde a mim, todos os que trabalham e estão pesados, e eu te darei descanso". No número "todos", todos devem se incluir e, com fé no Senhor Cristo, devem pedir ajuda.
Essa promessa do Filho de Deus e o perdão dos pecados, a graça e a salvação eterna são frequentemente confirmados com um juramento divino, para que não fiquemos atolados na dúvida e no desespero nela. Assim diz o Salmo 10: 4: "O Senhor jurou e não mudará de ideia: 'Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.' "Ezequiel 33: 11:" Enquanto vivo, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte dos ímpios, mas que os ímpios se desviem do seu caminho e vivam." Esse juramento deve ser considerado com cuidado para fortalecer a fé.
Além disso, há promessas de ajuda temporal nesta vida mortal, como em Mateus 6:33: "Busque primeiro seu reino e sua justiça, e todas essas coisas serão suas também". Mateus 10:30: "Todos os cabelos da sua cabeça estão numerados." E São Paulo diz, 1 Timóteo 4: 8: "A piedade é de valor para todos, pois é promissora para a vida presente e também para a vida futura". Vale a pena considerar por que Deus também fez promessas temporais, e há pelo menos quatro razões:
Primeiro: pelo conhecimento de Deus e da criação, ou seja, para que possamos pensar em Deus e lembrar que Ele cria e mantém tudo, e também que a distribuição de bens temporais acontece com seu conselho, não como Epicuro imagina, sem o conselho de Deus . Aqui se deve observar as passagens sobre criação e distribuição, em Deuteronômio 30:20, "Deus é sua vida e a duração de seus dias"; Salmos 127: 1: "A menos que o Senhor edifique a casa, aqueles que a edificam trabalham em vão"; e em Provérbios 10: 22, "A bênção do Senhor enriquece". E com isso deve-se aprender essa importante sabedoria e regra, que o conselho, o trabalho, a astúcia e a força humanos sozinhos, sem o apoio e a ajuda de Deus, não podem ser proveitosos. Pompeu pensou que ele era tão forte que sempre poderia triunfar, mas, no entanto, não triunfou, porque o triunfo é de Deus. Provérbios 2: 31 diz: "O cavalo está preparado para o dia da batalha, mas a vitória pertence ao Senhor".