Porém, é no campo das ideias que o projeto revela suas maiores rupturas. Como um plano dessa natureza logicamente exigiria, foram estabelecidos os valores fundamentais para nortear a convivência num mesmo local. Dignos de louvor são os ideais de “não violência e de respeito por toda vida”, solidariedade, “respeito e igualdade”, princípios que nós, como adventistas defendemos em nossos esforços pela liberdade religiosa mundo afora.
Contudo, esses valores amplos propostos pela iniciativa contêm elementos novos que desafiam os valores bíblicos. Ao mesmo tempo que se estabelece o respeito ao outro como um valor inegociável (como realmente é), a proposta é que não se faça proselitismo religioso. Assim, o projeto se mostra contrário tanto à ideia de identidade especial quanto de missão, uma ideia tipicamente pós-moderna. Se respeitar o outro significa não pregar para ele, certamente, pregar seria interpretado como um desrespeito à sua identidade ou mesmo seria “considerá-lo ou tratá-lo como um cidadão de segunda classe”. Isso leva a conclusões delicadas, pois rejeita a possibilidade de que um grupo humano tenha a verdade e que possa pregá-la. Por sua vez, a “verdade” fica aprisionada à tradição e à cultura religiosa de cada povo. E cada verdade deve ser respeitada como tendo um valor particular, mas nenhuma delas pode ser concebida como um valor absoluto, e sim, relativo.