O mundo globalizado expressa uma discriminação, basta analisar as barreiras humanas que os países europeus e os Estados Unidos da América construíram para impedir a entrada de certos imigrantes. Em termos gerais, a globalização é um imperialismo, onde a economia de mercado é o próprio capitalismo, as vítimas desse sistema mundial são os chamados países em desenvolvimento, os pobres são os chamados carentes.
O mundo está mais parecido, tanto na roupa, na comida (ou na falta dela), nas idéias, no medo e nos delitos e a violência aumentou muitíssimo. Em suma os países tentam justificar sua existência pela garantia da paz social e do pagamento de sua dívida externa.
Os acordos internacionais estão sendo comparados a cheques sem fundos, os direitos humanos são inferiores aos direitos das máquinas, o mercado livre irá contribuir para a prosperidade, mas para a prosperidade de quem ?
Talvez o problema tenha se iniciado não no início da década de 80 quando a globalização dava seus primeiros passos, mas quando os primeiros europeus pisaram em solo americano, e com seus chapéus cheios de penas confundiram os índios que achavam que os visitantes eram papagaios gigantes.
Por isso, devemos pensar e analisar o mundo a nossa volta, criticar, discutir, refletir sobre tudo que nos é ensinado, porque sempre existe algo nas entrelinhas. Termino com uma citação do escritor americano Mark Twain, que como todos sabem era branco: “Onde estão meus ancestrais? A quem devo celebrar? Onde encontrarei minha matéria-prima? Meu primeiro antepassado americano...foi um índio, um índio dos tempos primevos. Os antepassados de vocês o esfolaram vivo e eu sou seu órfão.”
* Esta coluna nunca poderia ter sido escrita sem a contribuição da obra “De Pernas pro Ar – A Escola do Mundo ao Avesso”,de Eduardo Galeano.

Na vacinação, país poderia ser um exemplo mundial, mas o governo Bolsonaro não tem vontade, competência ou a visão para organizar uma campanha. Em vez disso, abraça o cinismo e arrisca vidas, escreve Philipp Lichterbeck.