.:: giramor dan�as circulares ::. ��� DAN�A � AMOR EM MOVIMENTO
Meados da d�cada de 70
�Tu que moves o mundo, agora moves tamb�m a mim. Tu me tocas profundamente e me elevas a ti. Eu dan�o uma can��o do sil�ncio, seguindo uma m�sica c�smica e coloco meu p� ao longo das beiras do c�u. Eu sinto como teu sorriso me faz feliz.�
As Dan�as Circulares ou Dan�as Circulares Sagradas surgiram a partir do movimento iniciado na d�cada de 50, por Bernhard Wosien - bailarino, pedagogo da dan�a, desenhista e pintor, que dedicou anos da sua vida a coletar dan�as �tnicas, na Europa Oriental. Encontrou ali ra�zes antigas da arte de (re)ligar o ser humano a �medita��o atrav�s da dan�a, como caminho para dentro do sil�ncio�.
Bernhard Wosien observava que as dan�as geralmente realizadas em c�rculo eram praticadas por diversos povos em ocasi�es como nascimento, casamento, morte, chegada da temporada das chuvas, colheitas, e refletiam a necessidade de comunh�o, celebra��o e uni�o entre as pessoas.
Em meados da d�cada de 70, na comunidade de Findhorn � Esc�cia, ele ensinou aos residentes da comunidade, pela primeira vez, uma colet�nea de dan�as folcl�ricas e nestas rodas ele vivenciou a alegria, a amizade e o amor, tanto para consigo mesmo, como para com os outros e sentiu que a dan�a em roda possibilita uma comunica��o sem palavras e mais amorosa entre as pessoas. �Quando dan�amos em c�rculo, nos tornamos uma grande mandala em movimento e assim podemos nos tornar canais receptivos de energias sutis.� Wosien
O legado de Bernhard Wosien frutificou e se espalhou pelo mundo.
No Brasil, as dan�as chegaram na d�cada de 80, principalmente atrav�s da �Comunidade Nazar� Paulista� onde elas tornaram-se instrumento de despertar, aprofundamento espiritual, autoconhecimento e viv�ncia grupal.
Sara Marriot, ex-residente da comunidade de Findhorn, veio residir em Nazar� Paulista, interior de S�o Paulo, onde divulgou as dan�as circulares. As dan�as eram compartilhadas com muita profundidade, como caminho de auto-desenvolvimento. A partir de Nazar�, as dan�as circulares se disseminaram pelo Brasil, e o primeiro focalizador brasileiro foi Carlos Solano, mineiro que residiu em Findhorn por 6 meses durante o ano de 1984.
A partir de 1992, residentes de Nazar� come�aram a focalizar e em 1994 Renata Ramos iniciava seu trabalho com as dan�as circulares. Atrav�s da livraria e Editora TRIOM passou a comercializar os materiais produzidos em Findhorn (tapes e livretos explicativos) e a oferecer cursos e viv�ncias.
Em 1995, Anna Barton, focalizadora de dan�as circulares Sagradas em Findhorn veio ao Brasil ensinar as dan�as a convite do estado de S�o Paulo atrav�s da TRIOM, do estado de Minas Gerais atrav�s de Carlos Solano e do estado da Bahia atrav�s de Sirlene Barreto. Este foi o momento em que as dan�as circulares realmente ancoraram no Brasil.
A partir destes pioneiros, v�rias rodas iniciaram e o movimento das dan�as circulares foi se expandindo.
Atualmente as dan�as circulares est�o inseridas no contexto social em que vivemos.
As dan�as circulares podem estar presentes em diversos espa�os e n�o h� restri��es quanto � participa��o. S�o dan�adas em grupo formando um c�rculo, e atrav�s da m�sica, do movimento, do ritmo e do sil�ncio meditativo possibilitam a cada ser e ao grupo, a conex�o com a energia una e o Esp�rito da Dan�a.
As dan�as circulares possibilitam e incentivam as intera��es entre as pessoas no grupo, desenvolvem o senso de organiza��o coletiva, resgatam valores humanos, promovem e potencializam a sensibilidade, a atitude de comunh�o, o di�logo amoroso e com isso, despertam as pessoas para relacionamentos saud�veis.
�As dan�as revelam e expressam o sentido da adora��o, do culto atrav�s da forma e do s�mbolo. Trabalhando com nossos pr�prios instrumentos, nossos corpos, tra�amos um caminho que conduz a ambas as experi�ncias: de nosso pr�prio �eu� individual e tamb�m da vida do grupo, da comunidade. Isto tem um efeito terap�utico natural, e ent�o estas dan�as conduzem � cura e ao todo. O que eu tenho compreendido depois de uma vida de dan�a � que a dan�a � uma medita��o em movimento, uma caminhada em dire��o ao sil�ncio onde todo movimento se torna uma ora��o�. (Bernhard Wosien)
DAN�A CIRCULAR SAGRADA
A Dan�a Sagrada nasce da identifica��o do ser humano com a circularidade das for�as criativas do cosmos. Nenhuma inicia��o antiga era feita sem a dan�a. O homem via-se integrado a natureza. Dan�ar, representava o modo mais natural do homem harmonizar-se com os poderes c�smicos.
O homem antigo, integrado � natureza, dan�ava em c�rculos os ritmos c�clicos da vida: o nascimento, a puberdade, o casamento, a morte, as mudan�as de esta��es, o plantio, a colheita, o sol e a chuva. Desse modo, celebravam, como ato sagrado, qualquer evento considerado essencial para a vida. Ao longo da hist�ria, esses ciclos naturais foram substitu�dos por ritmos artificiais, portanto, o homem perdeu o contato com a natureza e os momentos de uni�o com as for�as mais sutis, com o transcendental.
Hoje, portanto, com uma nova consci�ncia, esses valores perdidos v�m sendo recriados, ajudando o homem contempor�neo a se( re)conectar com os ciclos da natureza e com a ess�ncia da vida.
O termo sagrado est� portanto, vinculado a consci�ncia da essencialidade, da natureza de todas as coisas.
�Dan�ando juntos nos curamos e curamos o nosso planeta, e descobrimos que � poss�vel fazer o mesmo na nossa vida di�ria... Dan�ar em c�rculos ajuda-nos a melhorar e enriquecer a nossa vida: f�sica, mental, emocional e espiritual, o que satisfaz a todos os que entram em contato; e aprender a comunicar de um modo mais profundo e com maior sentido, o que, em �ltima inst�ncia, � a �nica maneira de melhorar e enriquecer o mundo inteiro.� Anna Barton
Carlos Solano, na introdu��o do livro Dan�as Circulares Sagradas � Uma proposta de Educa��o e Cura, compartilha sua experi�ncia vivenciada na Comunidade de Findhorn.
Em Findhorn aprendi:
Que a dan�a est� presente em todas as culturas, porque � parte essencial da vida dos povos;
Que atrav�s dela, fundimos os est�mulos externos com os nossos pr�prios e, assim, falamos a sincera linguagem do corpo;
Que, por sua for�a de manifesta��o da vida, as dan�as antigas resistiram ao tempo e chegaram aos nossos dias: dan�as sentidas e realizadas em sua forma mais pura, e que s�o a s�ntese perfeita entre corpo e esp�rito;
Que, atrav�s das dan�as, irmanamo-nos com povos distantes no tempo, e com o significado dos seus rituais e celebra��es.
Aprendi tamb�m que as dan�as foram denominadas Sagradas por Bernhard Wosien porque expressam e, consequentemente nos fazem experimentar � a sabedoria da Alma dos Povos e as qualidades espirituais, �conte�dos primordiais da nossa pr�pria alma�.
ELEMENTOS E SIMBOLOGIAS DA DAN�A CIRCULAR
Os s�mbolos utilizados na dan�a circular nos remetem as leis universais. O C�rculo: o c�rculo representa a unidade do universo e na dan�a circular sagrada � representada atrav�s de todas as m�os dadas, formando a roda. No c�rculo n�o existe hierarquia, todos s�o iguais e cada ponto do c�rculo tem a mesma dist�ncia para com o centro, assim, todos est�o em igual condi��o.
Para Bernhard Wosien, o c�rculo representa uma imagem do espa�o c�smico. Todos n�s temos a origem neste c�rculo. Cada ponto no c�rculo � um ponto crucial e cada um est� em igual dist�ncia do centro. Que mostra a origem sagrada.
A Espiral: a espiral representa o movimento do tempo, nos dando a sensa��o de passado, presente e futuro � um continuum insepar�vel.
O centro do c�rculo: representa a for�a maior pela qual somos guiados.
As m�os e a energia: A beleza do simbolismo da roda pode ser vista tamb�m no modo como se unem as m�os dos participantes. Existe um aspecto pr�tico nisso, no que diz respeito a energia que circula o corpo. As m�os devem ser dadas no mesmo sentido de modo que uma fique com a palma virada pra cima e outra virada pra baixo, assim a energia vai circular no mesmo sentido. Uma das formas mais curiosas de perceber a dinamiza��o dessa energia � o calor que come�amos a sentir em nossos corpos, pois a m�o que est� voltada para cima recebe a energia e a que est� voltada para baixo d� energia. (BERNI, 1998).
O corpo: Durante as dan�as, o dan�arino deve apropriar-se inteiramente dele, preencher todos os seus recantos. O colloquium internum leva a si mesmo, assim como a fus�o com o objeto: calor, circula��o e suor produzem um despertar interior, flexibilidade e solu��o. A inspira��o e a expira��o s�o mais profundas, a tens�o e o relaxamento s�o mais intensos, a corre��o do equil�brio interno e externo � repetidamente treinada. O aumento do suor leva a elimina��o de res�duos. No todo, este processo �, a cada vez, um passo para a auto descoberta. Este processo � compar�vel a um trabalho de lapida��o, que permite ao diamante bruto (dan�arino) tornar-se uma pedra preciosa lapidada, brilhante e reluzente. (WOSIEN, 2000). A dan�a circular � sagrada, pois oportuniza ao ser humano o contato com sua ess�ncia. DAN�A � ARTE
Dan�a � express�o da arte. Arte � express�o da Vida. �Na arte aparece-nos a ess�ncia das coisas. N�o � a vis�o do nosso mundo cotidiano que nos � revelada, mas sim, uma outra verdade mais profunda.� (Wosien, 2000) Dan�a circular � aplicabilidade e benef�cios
Al�m de ser uma pr�tica f�sica, uma possibilidade para a pessoa exercitar-se e divertir-se, tamb�m oportuniza a experi�ncia do desafio de participar de uma atividade conjunta em que todos s�o convidados a vivenciarem a coopera��o e a integra��o para juntos fazerem a roda girar. Nesta oportunidade, cada pessoa vivencia e percebe os seus pr�prios passos, compreendendo suas limita��es, e consequentemente respeitando os limites e o espa�o de si mesmo e do outro.
Para dan�ar n�o � necess�rio ter habilidade ou experi�ncia em dan�a.
O convite �: entre na roda!
A coreografia � orientada pela pessoa que focaliza e os dan�antes seguem na roda de acordo com suas possibilidades. � indicada a todos, independente de idade, cren�as, ra�as, profiss�es, pois a dan�a circular contribui para a expans�o do bem estar, para uma melhor qualidade de vida.
S�o muitos os benef�cios: f�sicos, mentais, emocionais, espirituais proporcionados pela dan�a circular.
Promove a alegria, "acorda� o corpo, d� mais disposi��o, estimula a concentra��o e aten��o, estimula e amplia a percep��o espacial e a percep��o auditiva. Contribui para a pessoa ser mais espont�nea, favorece a percep��o de si mesmo, seus movimentos, dificuldades e talentos, favorece a socializa��o, as amizades. Libera emo��es reprimidas, gera atitudes de coopera��o e respeito para com o outro; fortalece o esp�rito de bem viver com o pr�ximo.
�A dan�a concede ao homem o brilho e a leveza para as festas e celebra��es de sua vida.� Bernhard Wosien
Dan�a Circular como caminho para a Paz
Como manifesta��o espont�nea, heran�a ancestral, a dan�a contribui para que a atua��o do ser humano no mundo torne-se ampla e flex�vel. A dan�a circular sagrada contribui com a humanidade para uma cultura de amor e de paz. �A dan�a re�ne, cura, inclui, unifica, ensina, emociona, transcende. � uma parte essencial da Nova Era. Sua influ�ncia pode se expandir e ajudar a transformar o mundo.� Anna Barton