19 - Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção. Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo.
20 - Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro.
21 - Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado;
22 - Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio vômito, e a porca lavada ao espojadouro de lama.
18 - Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora.
1 - AMADOS, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.
2 - Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
3 - E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo.
9 - Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.
10 - Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis.
Também Jesus, quando falou com João na revelação do Apocalipse, advertiu as sete igrejas da Ásia as quais estavam sob ataques heréticos.
Diante desse quadro sombrio para a igreja, que já vinha sofrendo assédios do gnosticismo, judaísmo, nicolaitismo e outras, não se podia esperar muita coisa para o futuro.
Esses registros históricos existentes não nos são suficientes para distinguir-mos onde está a igreja apostólica, pois, provavelmente devido a sua natureza simples e humilde não alcançou notoriedade ou status para entrar para história, e ficou à margem.
Mas ela continuou bem viva, o fogo não se apagou, pois entendemos que Deus sempre teve as suas testemunhas na terra, continuamente, quer em movimentos cristãos clandestinos, comunidades, etc. os quais atravessaram os séculos sempre escondendo-se do poder dominante devido a intolerância e chegaram até nós.
Deduzimos que muitos deles nunca chegaram a ser citados na história, pois tinham que viver a fé cristã secretamente e sabemos que alem dos heróis do primeiro século, muitos outros surgiram, anonimamente e totalmente ignorados pela história.
O que os registros históricos nos contam é a história de uma igreja que não se encaixa nos moldes apostólicos, mas que usurpou essa imagem, e ela mesma construiu uma história, e ela mesma entrou para essa história que ela mesma construiu, ocupando o lugar histórico de igreja de Cristo, e ela mesma conta e divulga essa história. Durante suas inquisições, destruiu todos os escritos que não lhe interessavam, preservando somente aqueles que lhe eram favoráveis.
Esse domínio político-religioso está no poder há mais de 1500 anos, e suas Inquisições alcançaram toda a região antes dominada pelo império romano.
Os apóstolos e os discípulos do primeiro século foram realmente as colunas da igreja, mas não podemos chamar ninguém de "pai" da igreja, pois a igreja foi gerada por Jesus Cristo, e somente ele então seria o pai da igreja. Esse termo "pai da igreja" não é bíblico. É apócrifo e pervertido. Nem os apóstolos ousaram nomear-se assim. Por isso os estaremos chamando aqui de "personagens eclesiásticos históricos".
A igreja imperial por conveniência nomeou esses personagens de "pais da igreja", pois, como a palavra "pai" em italiano e espanhol é "padre", fica o sentido de que todos esses personagens da igreja primitiva eram padres católicos, o que para a igreja imperial é uma situação bastante cômoda.
Niceno, refere-se ao "Concílio de Nicéia" (325 d.C.) quando a igreja imperial romana foi oficialmente constituída, tendo como líder maior o imperador Constantino.
Quanto ao tipo de contribuição que deram para a história, podemos também agrupá-los em 2 grupos, sendo:
- Apologistas - Os que defenderam o cristianismo contra as perseguições do estado através de suas obras literárias.
- Polemistas - Os que procuraram explicar e justificar o cristianismo para as autoridades e combater heresias
Na época já havia várias correntes religiosas que se diziam cristãs. As mais fortes devoravam as mais fracas e cresciam ainda mais. Esse tipo de igreja da época tinha força política interessante, e o imperador soube tirar proveito disso.
Foi nesse concílio, durante as plenárias ou fora delas, que Constantino tornou-se além de imperador romano, o Bispo dos bispos. O mesmo que "papa". Foi aí que a igreja assumiu duas facetas. Uma como detentora do império romano, e outra como a de organização religiosa.
Foi aí que foi criado o chamado "credo niceno" que até hoje é rezado pelos católicos, o que nos leva a entender que foi aí que oficialmente nasceu a igreja católica apostólica romana, que através dós séculos foi passando por algumas mutações para se adequar da melhor maneira possível nos contextos sociais.
Desde os primeiros séculos da igreja muitos grupos cristãos floresceram e depois desapareceram sob a fúria implacável da igreja imperial romana. Alguns chegaram até aos tempos chamados de "renascença", entre meados do século XIV(1301-1400) e o fim do século XVI(1501-1600).
Dentre eles cita-se montanistas, novacianos, paulicianos, donatistas, etc., os quais, segundo alguns historiadores deram origem aos valdenses.