Não valia de nada ficar em pulgas! Em seu tempo saberíamos os mistérios de Zachaf, do lago Niassa e do porquê também encontrarmos nestes venturosos episódios a Costa Araújo Primeiro que se tornou nosso amigo, quase-quase do peito.
- É uma boa. Eu mesmo te vou falar das bikuatas cassumbuladas no nosso povo, nesse antigamente e nesse mesmo ali. Combinado, meu! Rematei… Ia fazer mais o quê?
E, Pieter continuou sua descriminação: - Meu ancestral pai e, como ides saber, esteve em Pernambuco com Maurício de Nassau; embarcando mais tarde para Loanda do reino N´gola com os Mafulos, casou com N´ga Maria Káfutila e, mais tarde, ficou como mercenário às ordens dos Tugas com Sá e Benevides, um rico comerciante de escravos a viver no Brasil. O resto, voltarei a contar mais tarde porque, com o teu desespero também me irritas o cerebelo. Até que enfim… é agora! Sussurrei eu.
Josué Pieter, o 3º mais velho dos meus tios, ficou no “Pais de Landes” tratando de vinhedos em “Vignobles Vallee du Loir” e, por lá deixou muitos primos. O 4º tio mais velho de nome Souston, ficou nos arredores de Paris roçando a vida em “Jablines du Marne”, lugar aonde nós nos encontramos pela primeira vez recordas? Nem me lembro disso mas teria pouca importância porque passou logo ao outro tio; finalmente o último!
O quinto tio, Charles Pieter, o mais velho de todos, seguiu o rumo de Burgos em “Leon e Castilla” como Lestienne e Antoine mas, singrou para Toledo aonde se tornou um homem de armas, vindo a ser mais tarde um militar da armada de “La Mancha e Andaluzia”. Foi em “Puerto de Santa Maria”, perto de Cádiz que pelo rio Guadalquivir, saiu numa armada de soberania às novas terras Espanholas de América. Bolas! Pelos vistos, isto vai mesmo dmorar; Também, com tanto tio e, filhos do primeiro pai, o que faz não haver televisão, micro-ondas e aviões….
Amazulu: - Dialeto Zulu; Samboniani: - Bom dia; como está (em Zulu); Kunjani: - resposta a samboniani; tá se bem!; N´zimbo: - concha, dinheiro antigo do reino de N´gola da ilha Mazenga; Mulungo - M´zungo; branco em Zulu; Adaga: - Punhal em forma de foice usado por muçulmanos; Anhara: - Zona plana e, com plantação rasteira, de clima seco ou semidesértico e tropical; Pambu N´jila: - Agente de ligação entre o espaço físico e o místico; lugar de veneração ou peregrinação; Lugar predilecto;
kalunga: - espírito forte, divindade ou espírito das águas, iemanjá, mar, água no geral; Mabanga: - Bivalve do tipo ameijoa que sangra vermelho; bikuatas cassumbuladas: - Coisas roubadas; riquezas arrebatadas; jogo de sacar por toque brusco; Mafulo: - Holandês em quimbundo; Gente invasora da Companhia das Índias Orientais ou Ocidentais; flamengo; Kamundongo: camundongo, natural de Luanda
TEMPO COM CINZAS - Constantino enganou-nos impondo ao Império Romano o cristianismo…. O tempo dá tudo e tudo toma, tudo muda mas nada morre...
(…) Giordano Bruno frequentou a corte e tornou-se ligado a figuras influentes tais como Sir Philip Sidney e Robert Dudley, o duque de Leicester. Em 1584 foi convidado por Fulke Greville, um membro do círculo de Sidney, para discutir sua teoria do movimento da Terra com alguns doutores de Oxford. A discussão degenerou em querela. Ao final do século XVI aparentemente não havia um único professor que ensinasse o universo segundo Copérnico, excepto Giordano Bruno.
Galileu apresenta suas provas no início do século seguinte, e mesmo então é obrigado a abjurar a teoria. Galileu nunca encontrou Bruno em pessoa e não o menciona em seus trabalhos, sendo bastante esperto de sua parte evitar citar um herege condenado, em suas obras. Pouco depois Bruno começou a escrever seus diálogos italianos, que constituem a primeira exposição sistemática de sua filosofia. São seis diálogos, três cosmológicos - sobre a teoria do universo - e três sobre moral.